Dân tộc đặc điểm
Các dân tộc tại chính trị, kinh tế, văn hóa nghệ thuật hòa ngữ ngôn văn tự, phong tục tập quán, tâm lý tố chất đẳng phương diện đích đặc điểm
Dân tộc đặc điểm ( anh văn danh: national characteristics ) thị các dân tộc tại chính trị, kinh tế, văn hóa nghệ thuật hòa ngữ ngôn văn tự, phong tục tập quán, tâm lý tố chất đẳng phương diện đích đặc điểm.Vô sản giai cấp chính đảngLịch lai trọng thị dân tộc đặc điểm, chủ trương tại xã hội chủ nghĩa cách mệnh hòa kiến thiết sự nghiệp trung, tất tu bả mã khắc tư chủ nghĩa phổ biến nguyên lý hòa các dân tộc đích cụ thể tình huống kết hợp khởi lai.[1]
- Trung văn danh
- Dân tộc đặc điểm
- Ngoại văn danh
- national characteristics
- Thích dụng lĩnh vực
- Giản giới
- Ứng dụng học khoa
- Địa lý
Dân tộc đặc điểm thông thường bao quát dân tộc dự nâm xú lam địa khu đích đặc điểm. Dân tộc địa khu đích tự nhiên hủ đạt hoàn cảnh, dân tộc kinh táo lâm tế đích phát triển thủy tuần nhã hiềm bình hòa nội dung, dân tộc phát khẳng lậu tróc triển đích lịch sử đẳng, thị hình thành dân tộc đặc điểm đích chủ yếu nguyên nhân.
Mã khắc tư chủ nghĩaLịch lai trọng thị dân tộc đích chúc thiêm điệp đặc điểm, tại thật tế công tác trung sung phân chiếu cố dân tộc đặc điểm.Mao trạch đôngThuyết: “Tất tu tương mã khắc tư chủ nghĩa đích phổ biến chân lý hòa trung quốc cách mệnh đích cụ thể thật tiễn hoàn toàn địa kháp đương địa thống nhất khởi lai, tựu thị hí ba lệ thuyết, hòa dân tộc đích đặc điểm tương kết hợp, kinh quá nhất định đích dân tộc hình thức, tài hữu dụng xử.” ( 《Mao trạch đông tuyển tập》 đệ 2 quyển đệ 667 hiệt ) vô sản giai cấp cập kỳ chính đảng đích dân tộc cương lĩnh hòa dân tộc chính sách, tất tu căn hi chỉ cư dân tộc đặc điểm, căn cư dân tộc đích chính trị, kinh tế, văn hóa đích thật tế tình huống chế định. Vô thị dân tộc đặc điểm, tựu hội phạm chủ quan chủ nghĩa đích thác ngộ; khoa đại dân tộc đặc điểm, tựu hội bối lyMã khắc tư liệt ninh chủ nghĩaĐích phổ biến nguyên tắc. Chỉ hữu nhận thức dân tộc đặc điểm, tòng dân tộc đích thật tế xuất phát, thật sự cầu thị, tài năng bả mã khắc tư liệt ninh chủ nghĩa đích phổ biến chân lý hòa các dân tộc đích đặc điểm tương kết hợp.
Thanh vi đạm viễn ( cổ thư lí thị giá dạng giảng đích, tuyệt bất hội thác )
Hoa lệ không linh
Thanh thúy duyệt nhĩ
Thanh u phiêu dương
Du du dương dương
Hán tộc thị trung quốc đích chủ thể dân tộc. “Hán” nguyên chỉ thiên hà, vũ trụ ngân hà, 《Thi kinh》 vân: “Duy thiên hữu hán, giam diệc hữu quang.” Hán tộc cựu xưng hán nhân thị nhân trung quốc đíchHán vương triềuNhi đắc danh, hán triều dĩ tiền xưng “Hoa hạ”Hoặc “Chư hạ”.
Hán tộc thị trung quốc 56 cá dân tộc trung nhân khẩu tối đa đích dân tộc, dã thị thế giới thượng nhân khẩu tối đa đích dân tộc. Hán tộc thị nguyên xưng vi hoa hạ đíchTrung nguyênCư dân, hậu đồng kỳ tha dân tộc trục tiệm đồng hóa, dung hợp, hán đại khai thủy, xưng vi hán tộc. Hán tộc dĩLương thực tác vậtVi chủ thực, dĩ các chủng động vật thực phẩm, sơ thái tác vi phó thực đích cơ bổn ẩm thực kết cấu. Giá dữ tây phương chư dân tộc hòa trung quốc tàng, mông đẳng dân tộc đích ẩm thực kết cấu hình thành liễu tiên minh đích soa biệt. Thử ngoại, tại trường kỳ đích dân tộc phát triển trung hình thành liễu nhất nhật tam xan đích ẩm thực quán chế. Nhất nhật tam xan trung chủ thực, thái hào, ẩm liêu đích đáp phối phương thức, kí cụ hữu nhất định đích cộng đồng tính, hựu nhân bất đồng đích địa lý khí hầu hoàn cảnh, kinh tế phát triển thủy bình, sinh sản sinh hoạt điều kiện đẳng nguyên nhân, hình thành nhất hệ liệt đích cụ thể đặc điểm.
Chủ thực
Mễ thực hòa diện thực thị hán tộc chủ thực đích lưỡng đại loại hình, nam phương hòa bắc phương chủng thực đạo loại địa khu, dĩ mễ thực vi chủ, chủng thực tiểu mạch địa khu tắc dĩ diện thực vi chủ, thử ngoại, các địa đích kỳ tha lương thực tác vật, lệ như ngọc mễ, cao lương, cốc loại,Thự loại tác vậtTác vi tạp lương dã đô thành vi bất đồng địa khu chủ thực đích tổ thành bộ phân. Hán tộc chủ thực đích chế tác phương pháp phong phú đa thải, mễ diện chế phẩm, các bất thiếu vu sổ bách chủng.
Trung quốc đông nam phương nhưng dĩ mễ thực vi chủ, đại mễ chế phẩm chủng loại phồn đa, như mễ phạn, mễ cao, mễ chúc, mễ đoàn, mễ diện, từ phạn, thang viên, tống tử đẳng; đông bắc, tây bắc, hoa bắc tắc dĩ diện thực vi chủ, man đầu, bao tử, diện điều, lạc bính, hãm bính, giáo tử đẳng đô vi nhật thường hỉ ái thực vật, kỳ tha như sơn đông tiên bính,Thiểm tây oa khôi,Sơn tây đao tước diện, tây bắc, hoa bắcThân diện,Tứ xuyên đam đam diện, giang tô quá kiều diện đẳng đô thị hữu danh đích diện chế phong vị thực phẩm.
Thái hào
Hán tộc tại ẩm thực tập tục phương diện hình thành thái hào đích chúng đa bất đồng loại hình, thị nhân vi thụ đáo đa phương diện đích điều kiện ảnh hưởng. Thủ tiên thị nguyên liêu xuất sản đích địa phương đặc sắc, lệ như đông nam duyên hải đích các chủng hải vị thực phẩm, bắc phương sơn lâm đích các chủng sơn trân dã vị, quảng đông nhất đái dân gian đích xà xan xà yến. Kỳ thứ, hoàn yếu thụ đáo sinh hoạt hoàn cảnh hòa khẩu vị đích chế ước. Nhân môn thường bả hán tộc hòa kỳ tha hữu quan dân tộc đích thực tục khẩu vị khái quát vi nam điềm, bắc hàm, đông lạt, tây toan. Tuy nhiên quá vu lung thống, tịnh bất chuẩn xác, đãn dã phản ánh xuất đái hữu khu vực tính đích mỗ ta khẩu vị đích soa dị hòa khu biệt. Tái thứ, các địa đích điều chế phương pháp, bao quát phối liêu, đao công, hỏa hầu, điều vị, phanh điều kỹ thuật đích bất đồng yếu cầu hòa đặc điểm, đô thị hình thành thái hào loại hình đích trọng yếu nhân tố. Các địa tại dân gian khẩu vị đích cơ sở thượng trục bộ phát triển vi hữu đặc sắc đích địa khu tính đích thái hào loại hình, tối hậu phát triển thành vi giác hữu đại biểu tính đích thái hệ, hối thành hán tộc ẩm thực văn hóa đích dương dương đại quan.
Ẩm liêu
Tửu hòa trà thị hán tộc chủ yếu đích lưỡng đại ẩm liêu. Trung quốc thị trà diệp đích cố hương, trung quốc dã thị thế giới thượng phát minh nhưỡng tạo kỹ thuật tối tảo đích quốc gia chi nhất. Tửu văn hóa hòa trà văn hóa tại trung quốc nguyên viễn lưu trường, sổ thiên niên lai, cấu thành hán tộc ẩm thực tập tục bất khả khuyết thiếu đích bộ phân, tại thế giới thượng dã phát sinh liễu quảng phiếm ảnh hưởng. Trừ tửu hòa trà lưỡng chủng chủ yếu ẩm liêu, mỗ ta thủy quả đẳng chế phẩm dã thành vi bất đồng địa khu, bất đồng quý tiết nhân môn đích ẩm liêu.
Tiết nhật thực phẩm thị phong phú đa thải đích. Tha thường thường tương phong phú đích doanh dưỡng thành phân, thưởng tâm duyệt mục đích nghệ thuật hình thức hòa thâm hậu đích văn hóa nội hàm xảo diệu địa kết hợp khởi lai, thành vi bỉ giác điển hình đích tiết nhật ẩm thực văn hóa. Đại trí khả phân vi tam loại:
Nhất thị dụng tác tế tự đích cung phẩm
Tại cựu thời đại đích cung đình, quan phủ, tông tộc, gia đình đích đặc thù tế tự, khánh điển đẳng nghi thức trung chiêm hữu trọng yếu đích địa vị. Tại đương đại hán tộc đích đa sổ địa khu, giá chủng hiện tượng tảo dĩ kết thúc, chỉ tại thiếu sổ thiên viễn địa khu hoặc mỗ ta đặc định tràng hợp, hoàn tàn tồn trứ nhất ta tượng chinh tính đích hoạt động.
Nhị thị cung nhân môn tại tiết nhật thực dụng đích đặc định đích thực vật chế phẩm
Giá thị tiết nhật thực phẩm hòa thực tục đích chủ lưu. Lệ như xuân tiết trừ tịch, bắc phương gia gia hộ hộ đô hữu bao giáo tử đích tập quán, nhi giang nam các địa tắc thịnh hành đả niên cao, cật niên cao đích tập tục, lánh ngoại, hán tộc hứa đa địa khu quá niên đích gia yến trung vãng vãng thiếu bất liễu ngư, tượng chinh niên niên hữu dư. Đoan ngọ tiết cật tống tử đích tập tục, thiên bách niên lai truyện thừa bất suy. Trung thu tiết đích nguyệt bính, ngụ hàm liễu đối nhân gian thân tộc đoàn viên hòa nhân sự hòa hài đích chúc phúc. Kỳ tha chư như khai xuân thời thực dụng đích xuân bính, xuân quyển, chính nguyệt thập ngũ đích nguyên tiêu, nông lịch thập nhị nguyệt sơ bát cật tịch bát chúc, hàn thực tiết đích lãnh thực, nông lịch nhị nguyệt nhị nhật cật trư đầu, giảo tàm đậu, thường tân tiết cật tân cốc, kết hôn hỉ khánh trung hát giao bôi tửu, chúc thọ yến đích thọ đào, thọ đào, thọ cao đẳng, đô thị tiết nhật tập tục trung đích đặc thù đích thực phẩm hòa cụ hữu đặc thù nội hàm đích thực tục.
Hán tộc đa tại chính nguyệt sơ nhất, nhị, tam nhật kỵ sinh, tức niên tiết thực vật đa vu cựu lịch niên tiền chử thục, quá tiết tam thiên chỉ nhu hồi oa. Dĩ vi thục tắc thuận, sinh tắc nghịch, nhân nhi hữu đích địa phương tại niên tiền tương nhất thiết chuẩn bị tề bị, quá tiết tam thiên gian hữu bất động đao tiễn chi thuyết. Tái như, hà nam mỗ ta địa khu dĩ chính nguyệt sơ tam vi cốc tử sinh nhật, giá thiên kỵ thực mễ phạn, phủ tắc hội đạo trí cốc tử giảm sản; quá khứ tại phụ nữ sinh dục kỳ gian đích các chủng ẩm thực cấm kỵ giác đa. Như hán tộc bất thiếu địa khu phụ nữ hoài dựng kỳ gian kỵ thực thỏ nhục, nhận vi cật liễu thỏ nhục sinh đích hài tử hội sinh thỏ thần; hoàn hữu đích địa phương cấm thực tiên khương, nhân vi tiên khương ngoại hình đa chỉ, duy khủng hài tử thủ cước trường xuất lục chỉ. Quá khứ hán tộc vị sinh dục đích phụ nữ, đa kỵ thực cẩu nhục, nhận vi cẩu nhục bất khiết, nhi thả thực hậu dung dịch chiêu trí nan sản đẳng.
Nhân loại “Y thực trụ hành” đích tứ đại yếu tố trung, “Y” phóng tại thủ vị, khả kỳ trọng yếu tính. Y phục hựu xưng “Phục sức”, nhân vi nhân môn xuyên y, bất cận thị vi liễu già thể đích bảo noãn, nhi thả hoàn hữu ngận trọng yếu đích mỹ hóa tác dụng.Duy ngô nhĩ tộcĐích phục sức đương nhiên dã bất lệ ngoại.
Duy ngô nhĩ tộc
Duy ngô nhĩ tộcĐích phục sức bất cận hoa dạng giác đa, nhi thả phi thường ưu mỹ, phú hữu đặc sắc. Duy ngô nhĩ tộc phụ nữ hỉ dụng đối bỉ sắc thải, sử hồng đích canh lượng, lục đích canh thúy. Duy ngô nhĩ tộc nam tính giảng cứu hắc bạch hiệu quả, giá dạng thô quánh bôn phóng.
Duy ngô nhĩ tộc thị cá ái hoa đích dân tộc, nhân môn đái đích thị tú hoa mạo, trứ đích thị tú hoa y, xuyên đích thị tú hoa hài, trát đích thị tú hoa cân, bối đích thị tú hoa đại, y trứ phục sức vô bất dữ tiên hoa tức tức tương quan.
Duy ngô nhĩ phục sức hình thức thanh tích, văn sức đa dạng, sắc thải tiên minh, đồ án cổ phác, công nghệ tinh kham, kỳ phát triển diễn biến quy luật thanh sở, hữu ta phục sức khoản thức dữ tân cương xuất thổ y vật pha vi tương tự, thể hiện liễu nhất cá địa khu, nhất cá văn hóa đích lịch sử trầm điến. Hựu cụ hữu tiên minh đích dân tộc văn hóa đặc sắc đích thẩm mỹ tiếp thụ phạm thức, tòng trung khuy kiến dân tộc phục sức đích truyện thừa tính dữ địa vực tính đích tập tục.
Giải phóng hậu, đặc biệt thị cận nhất, nhị thập niên lai, tùy trứ nhân dân sinh hoạt thủy bình đích đề cao,Duy ngô nhĩ tộcĐích phục sức phát sinh liễu ngận đại đích biến hóa, tây phục hòa tân triều phục trang dĩ việt lai việt thụ đáo duy ngô nhĩ tộc quần chúng, đặc biệt thị thanh niên nam nữ đích hỉ ái.
Duy ngô nhĩ tộc mạo loại cập đầu sức chủng loại ngận đa, tạiDuy ngô nhĩ tộc phục sứcTrung tối hữu đặc sắc duy ngô nhĩ tộc nam nữ đô hỉ hoan đái mạo tử, nhân vi đái mạo bất cận cụ hữu phòng hàn hoặc phòng thử đích công năng, canh trọng yếu đích thị tác vi sinh hoạt lễ nghi trung đích nhu yếu, xã giao, tham thân, phóng hữu dĩ cập tiết nhật tụ hội đẳng tràng hợp quân nhu bội đái. Duy ngô nhĩ tộc đích truyện thống mạo tử chủ yếu hữu bì mạo hòa hoa mạo lưỡng đại loại.
Bì mạo chủ yếu dụng vu ngự hàn, đại đa dụng dương bì chế tác, dã hữu hồ bì, li bì, thỏ bì, hạn thát bì, hải thát bì, điêu bì đẳng. Chủ yếu hữu dĩ hạ kỉ chủng:
Chủ yếu do thanh niên nam tử đái, hình tự thâm bát, dương bì chế, nhung mao tại nội, bì bản tại ngoại, đỉnh bộ hữu tứ cá hậu đại đích lăng giác, tại hạ duyên, hữu nhất quyển bạch sắc hoặc hắc sắc mao biên.
2, a đồ thập thổ mã khắc
Mạo diện do hắc sắc bình nhung hoặc ti nhung chế thành, hình tự bát hình, giác khách thập thổ mã khắc thiển, hạ duyên đích nhất quyển mao biên vi hạn thát hoặc điêu bì chế thành.
3, tái nhĩ bì thiết thổ mã khắc
Hình trạng đồng bạch bì mạo, đãn bố liêu dụng bình nhung hoặc ti nhung chế thành, duyên biên giác tế, nhi dụng điêu bì hoặc kỳ tha thú bì tác thành, thử mạo nhất bàn do trung lão niên nam tính hòa tông giáo nhân sĩ đái.
4, âu nhiệt thổ mã khắc
Cai mạo ước cao 30 công phân, hình trạng loại thê hình, trụ hình, phân lí ngoại lưỡng tằng, dĩ nhất bàn dương mao bì vi lí tử, hắc sắc cao bì tác diện, nam nữ nông dân quân đái, nữ mạo chủ yếu do lão niên phụ nữ đái.
5, khai mộc thiết đặc thổ mã khắc
Duyên biên giác khoan, dụng hải thát bì phùng chế, mạo quyển mạo đỉnh dụng hắc sắc hoặc già phê sắc bình nhung, ti nhung tác diện tử, thử mạo tử quá khứ đa vi quý phụ bội đái, tùy trứ thời gian thôi di đa vi lão niên nhân bội đái.
6, khố lạp khắc kháp
ThịDuy ngô nhĩ tộcQuần chúng đông quý thường đái đích bì mạo, cơ bổn hình trạng thị viên hình, lưỡng trắc mạo biện giác trường, khả dĩ thượng hạ hoạt động. Khố lạp khắc kháp đích chủ yếu chủng loại chi nhất đích cao bì khố lạp khắc kháp, thị giác hữu đặc sắc đích nhất chủng, dụng cao bì tác thành, sắc thải bộ phân vi hắc sắc hoặc hôi sắc, tha đích lưỡng trắc biện bất năng phiên hạ, chỉ thị nhất chủng trang sức; khách lực mạt khắc ( chiên mạo ), nội chiên ngoại bố, đẳng đẳng.
Bì mạo bổn lai thị đông thiên đái đích, cụ hữu bảo noãn hòa ngự hàn tác dụng. Đãn thị duy ngô nhĩ tộc quần chúng trung hữu hạ thiên đái bì mạo đích tập tục, thị nhân vi tha hoàn cụ hữu bảo trì đầu bộ bì phu thấp nhuận hòa phòng thử đích tác dụng.
Duy ngô nhĩ hoa mạo bất cận tuyển liêu tinh lương, thả công nghệ tinh kham, chế tác tiểu hoa mạo đích duy ngô nhĩ công tượng, đô hữu nhất sáo “Tuyệt hoạt”. Hoa mạo đích đồ án dữ văn dạng thiên biến vạn hóa, các bất tương đồng hoa mạo đích dạng thức, hoa văn dữ đồ án dã dữ các địa vực hoàn cảnh đích hữu quan, các địa đích hoa mạo, đô cụ hữu minh hiển đích địa phương đặc sắc.Khách thập địa khuHoa mạo dạng thức phồn đa, vưu dĩ nam hoa mạo hiển trứ, na chủng dĩ hắc để bạch hoa văn vi chủ, sắc thải đối bỉ cường liệt, cách điều điển nhã đích “Ba đán mộc” đồ án, án văn sức đích tuyến cấu thành đích, lăng giác đột khởi nhi hiển xuất lập thể cảm, khước bả hắc bạch sắc thâm ấn tại nhân môn đích não hải trung. Hòa điền,Khố xaĐịa khu đích hoa mạo tắc dĩ ưu chất đích ti nhung diện liêu, hựu phối sắc thải các dị đích ti nhung biên chức văn dạng, sơ mật hữu trí đích xuyên sáp, trí sử văn dạng thấu dật xuất độc đặc vận vị. Hữu đích hoa mạo tương sức xuyến châu, kim ngân sức phiến, châu sức viên nhuận quang trạch, xảo diệu địa vận dụng đồ án bổn thân kết cấu đích nhân tố, sử hoa mạo phồn hoa tự cẩm. Hoàn hữu đích hoa mạo đỉnh bộ văn sức đột khởi, thải tuyến biên chức tế nị, thải cầu xuyến chuế thiểm lượng đoạt mục, thị tân nương đích hỉ ái chi vật.Thổ lỗ phiên địa khuĐích hoa mạo tắc dĩ sắc thải diễm lệ trứ xưng, na đại hồng đích hoa văn phối thượng thúy lục đích hoa văn, uyển như đóa đóa huyến lệ đích kỳ ba.Y lê địa khuĐích hoa mạo, bất cận đột xuất tuyến văn đích lưu động cảm, tha đích đặc sắc cụ hữu tố nhã, đại phương đích ưu điểm, hoa mạo tạo hình biển thiển viên xảo, văn dạng giản luyện khái quát.
1, ba đán mỗ hoa mạo
Thị dụng ba đán mỗ hạnh hạch biến hình hòa thiêm gia hoa văn đích nhất chủng đồ án, kỳ văn dạng tư thái phong phú đa dạng, đa thị hắc để bạch hoa, trang trọng, cổ phác, đại phương,Duy ngô nhĩ tộcNam tính lão ấu đô hỉ hoan đái giá chủng hoa mạo.
2, tháp thập càn hoa mạo
Nguyên thị tháp thập càn lưu hành đích nhất chủng hoa mạo, hậu lai diễn biến vi đối cách thứ tú kỉ hà hình văn hoa mạo đích thông xưng, thâm thụ quảng đại nam nữ thanh niên sở hỉ ái, nhất bàn sắc thải đối bỉ cường liệt, hỏa hồng thiểm diệu như thịnh khai đích hoa tùng.
3, cách lai mộc hoa mạo
Tức trát nhung hoa mạo, mạo tự địa thảm nhung diện, tú pháp phí công, bỉ giác thiếu, đãn quảng vi nam nữ thanh niên hỉ ái.
