Dân ca thị chỉ mỗi cá dân tộc tại cổ đại hoặc giả cận đại thời kỳ sang tác đích đái hữu tự kỷDân tộc phong cáchĐặc sắc đích ca khúc,Thị mỗi cá dân tộcLao động nhân dânĐích truyện thống ca khúc. Mỗi cá dân tộc đích tiên dân đô hữu tha môn tự cổ đại dĩ hữu đích ca khúc, giá ta ca tuyệt đại bộ phân đô bất tri đạo thùy thị tác giả, nhi dĩKhẩu đầu truyện bá,Nhất truyện thập thập truyện bách, nhất đại truyện nhất đại đích truyện hạ khứ.
- Trung văn danh
- Dân ca
- Ngoại văn danh
- folks
- Bính âm
- mín gē
- Từ nghĩa
- Dân tộc sang tác đích truyện thống ca khúc
- Chúc tính
- Từ ngữ
- Truyện bá phương thức
- Khẩu đầu truyện bá
- Kỳ tha ý tư
- Nhân dân đích ca
Mục lục
- 1Từ ngữ giải thích
- 2Giản giới
- ▪Dân ca hình thức
- ▪Thế giới dân ca
- 3Khởi nguyên dữ phát triển
- ▪Bảo hộ
- ▪Tây phương
- 4Chủ yếu khu biệt
- 5Hán nhạc phủ
- 6Chủng loại
- ▪Án hình thức hòa tác dụng
- ▪Án địa vực
- ▪Án thể tài
- ▪Án nhân quần
Suý thể thải danh xưng khí hiệp điếm đắng mộ đạp nãi tặng: Dân chương quyền khỏa tuân lạt ca
Bính âm: m phóng tịch hồ nhạc thịnh phiến ín gē
Giải thích: Khởi nguyên vu hoặc lưu truyện vu nhất cá quốc gia hoặc địa khu đích lão bách tính trung gian tịnh thành vi tha môn độc đặc văn hóa nhất bộ phân đích ca khúc,Dân gian văn họcĐích nhất chủng. Lao động nhân dân đíchThi ca sang tác,Nhất bàn thị khẩu đầu sang tác, khẩu đầu lưu truyện, tịnh tại lưu truyện quá trình trung bất đoạn kinh quá tập thể đích gia công. Dân ca đích đặc điểm thị biểu đạt lao động nhân dân đích tư tưởng, cảm tình, ý chí, yếu cầu hòa nguyện vọng, cụ hữu cường liệt đíchHiện thật tính,Thị các dân tộc văn nghệ trung đích nhất cá trọng yếu tổ thành bộ phân.
Dân ca, nhân dân chi ca. Vô luận đông tây nam bắc, mỗi nhất thời đại, địa vực, dân tộc, quốc gia; tại bất đồng đích địa lý, khí hầu, ngữ ngôn, văn hóa, tông giáo đích ảnh hưởng hạ, đô bất kỳ nhiên hội sản sinh nhất loại nhân loại tự ngu, văn hóa lưu truyện hoặc sinh hoạt thật chất đích tuyên tiết. Tha môn hội dĩ bất đồng đích hình sắc truyện đệ tha môn đích lịch sử, văn minh cập nhiệt ái, nhi ca dao diệc thị kỳ trọng yếu chi nhất hoàn, nhi xã hội học hoặc đại chúng tục xưng chi vi dân ca ( dao ). Tha hòa nhân dân đíchXã hội sinh hoạtHữu trứ tối trực tiếp tối khẩn mật đích liên hệ, dân ca thị kinh quá quảng phiếm đích quần chúng tính đích tức hưng biên tác, khẩu đầu truyện xướng nhi trục tiệm hình thành hòa phát triển khởi lai đích. Tha thị vô sổ nhân trí tuệ đích kết tinh,Âm nhạc hình thứcCụ hữu giản minh phác thật, bình dịch cận nhân, sinh động linh hoạt đích đặc điểm.
Mỹ quốc dân ca thủ WOODY GUTHRIE tại ngũ thập niên đại đích xướng phiến khả thuyết thị tối tảo đích dân ca xướng phiến lục âm, sở dĩ phổ biến bị nhận định thị hiện đại dân ca (FOLK) đích tổ sư. Chi hậu PETE SEEGER, THE WEAVERS kế tục thôi động giá loại âm nhạc. Lục thập niên đại việt chiến, phản chiến dân ca thủ như BOB DYLAN, JOAN BAEZ, PETER, PAUL AND MARY đẳng thành vi thời đại đích hô thanh.
Như thử loại thôi, khả dĩ hữu trung quốc đích dân ca, mỹ quốc đích dân ca, anh quốc,Nga quốc,Tô cách lan,Úc châuHoặcPhi châuDân ca đẳng đẳng. Tựu tượng như quả giá kỉ thiên đại gia hữu đáoHải vận đại hạThiên đài tham dữĐức quốc ti tửu tiết,Đại gia nhất định đáo thính đáo bất thiếu tha môn dĩ cát tha,Thủ phong cầmĐẳng tấu xuất đích đích phổ lỗ sĩ dân dao.
Dân ca ( dao ) đích đặc sắc, thị tại vu kỳ năng phủ phản ánh tha đích xuất xử hòa hoàn cảnh, văn hóa đặc sắc ( chất ), nhi bất chỉ thị tại hồ kỳ sử dụng đích nhạc khí đích đa thiếu, khinh trọng. ( đương nhiên vô khả phủ nhận, nhạc khí bổn thân ngận đa thời diệc năng phản ánh dân ca bổn thân đíchVăn hóa bối cảnh.) ngã môn hoạt tại hương cảng, dân ca âm nhạc đích văn hóa tảo dĩ chi phối tại tây phương bồng quần chi hạ, ngã môn thuyết đích dân ca, đại đa sổ dã tựu thị tây phương ( mỹ quốc ) đích dân ca. Dân ca hoàn phân thiếu nhi, thành nhân.
2008 niên thế giới dân ca bác lãm âm nhạc chu hoạt độngNgã quốc dân ca hữu trứ du cửu đích truyện thống, viễn tạiNguyên thủy xã hộiLí, ngã môn đích tổ tiên tại thú liệp, bàn vận, tế tự, ngu thần, nghi thức, cầu ngẫu đẳng hoạt động trung khai thủy liễu tha môn đích ca xướng. Như thượng cổ văn hiến trung ký lục đích giá dạng nhất thủ 《Đạn ca》: “Đoạn trúc, tục trúc; phi thổ, trục nhục.” Tha thập phân khái quát địa miêu tả liễu nguyên thủy thời đại thú liệp lao động đích toàn quá trình. Toàn thủ dân ca tuy cận hữu bát cá tự, khước hảo tượng nhất phúc hủ hủ như sinh đích nguyên thủy xạ liệp đồ, thị ngã môn liễu giải hòa nhận thức nguyên thủy thời đại nhân môn sinh sản hòa sinh hoạt đích trân quý tư liêu hòa thưởng tâm duyệt mục đích nghệ thuật côi bảo.
Chu đại đích 《Thi kinh》 thị ngã quốc đệ nhất bộ thi ca tổng tập. Kỳ trung đích 《Quốc phong》 tiện thải tập liễuTây chuĐáo xuân thu trung diệpHoàng hà lưu vựcThập ngũ cá địa khu đích dân ca, cố hựu xưng thập ngũ quốc phong, tha môn phản ánh liễu tòng tây chu đáo xuân thu trung diệp ( công nguyên tiền thập nhất thế kỷ đáo công nguyên tiền lục thế kỷ ) miên diên ngũ bách đa niên đích phục tạp đích xã hội sinh hoạt, giai cấp đấu tranh dĩ cập lao động nhân dân đa phương diện đích sinh hoạt trạng huống. Kỳ trung hứa đa ưu tú đích tác phẩm như 《 phạt đàn 》《 thạc thử 》《 thức vi 》《 tương trọng tử 》 đẳng, bất đãn cụ hữu cao độ đíchTư tưởng tính,Đồng thời dã cụ hữu trác việt đích nghệ thuật thành tựu. Tha môn dĩ xảo diệu đíchBỉ hưng thủ pháp,Tố tạo liễu hứa đa tiên minh động nhân đích hình tượng. Giá ta dân ca sinh động địa phản ánh liễu ngã quốc cổ đại lao động nhân dân đíchTinh thần diện mạo,Dĩ cập tha môn đích sang tạo tài trí, tha môn đích cao độNhân dân tínhHòaHiện thật chủ nghĩaTinh thần, thành vi ngã quốc dân ca đích ưu lương truyện thống.
Kế 《 thi kinh 》 chi hậu, công nguyên tiền tứ thế kỷ xuất hiện liễu 《Sở từ》. Sở từ bao quát lưỡng loại tác phẩm, nhất loại thị vĩ đại thi nhânKhuất nguyênCập kỳ tha sở quốc thi nhân căn cư sở quốc dân ca khúc điều sang tác đích thi ca; nhất loại thị kinh tha môn chỉnh lý đích sở quốc dân ca ca từ. Như 《 sở từ 》 trung thu lục liễu khuất nguyên đích 《Cửu ca》, 《 cửu ca 》 đích 11 thủDân gian tế tựCa khúc, thị kinh khuất nguyên căn cư sở quốc nam bộ đích dân gian tế tự ca khúc chỉnh lý gia công nhi thành đích. Sở từ đích tối đại đặc sắc thị phú vu huyễn tưởng hòa nhiệt tình, tha vi ngã quốc dân ca đíchLãng mạn chủ nghĩaTruyện thống điện định liễu tối sơ đích cơ thạch.
Nhi hán ngụy lục triều đích nhạc phủ dân ca, tương hòa ca, hựu tiến nhất bộ kế thừa hòa phát triển liễu dĩ thượng nhị giả đích ưu lương truyện thống. 《Chiến thành nam》, 《Thập ngũ tòng quân chinh》 đẳng, đô thị đương thời bỉ giác thâm khắc địa phản ánh liễuXã hội hiện thậtĐích ưu tú dân ca. Do vu nội dung đích nhu yếu, tha môn tại hình thức thượng đột phá liễu 《Thi kinh》 đích tứ ngôn thi thể, phát triển liễu trường đoản bất đồng đích cú thức hòa ngũ thất ngôn thể, giá dạng tựu canh phong phú liễu dân ca đíchBiểu hiện lực.Giá chủng tân đích hình thức bị xưng viNhạc phủ thể,Tha cấp dĩ hậu đích dân ca hòa thi nhân đích sang tác đái lai liễu ngận đại ảnh hưởng. Tương hòa ca đích sản sinh, đột phá liễu đồ ca đích hình thức, gia tiến liễu bạn tấu. Tòng đường đại đích khúc tử đáo kim thiên đích thuyết xướng, hí khúc, đô hòa tha hữu nhất mạch tương thừa đích quan hệ, như trường thiênTự sự ca khúc《 khổng tước đông nam phi 》 đẳng, sung phân hiển kỳ liễu ca khúc sang tác đích trọng đại phát hiện.
Đường đại dân ca bảo tồn hạ lai tuy bất đa, đãn tòng đôn hoàng phát quật xuất đích khúc tử tư liêu hòa hữu quanYến nhạc,Biến văn đích ký tái trung khả dĩ khán xuất, đường đại dân ca đích sang tác hòa lưu truyện thị tương đương phồn thịnh đích. Tùy trứ phản ánh sinh hoạt nội dung đích nhu yếu, đường đại dân ca kinh quá hứa đa nhân đích bất đoạn gia công, vô luận tại khúc điều phong cách thượng,Diễn xướng hình thứcThượng, đô hữu liễu canh cao đích phát triển. Khúc tử đích sản sinh, trừ liễu dụng vu đan độc thanh xướng ngoại, hoàn bị quảng phiếm địa dụng vu thuyết xướng, ca vũ trung, thụ đáo nhân dân đích hỉ ái, thành vi dân ca thông hướng canh phục tạp đích nghệ thuật hình thức đích kiều lương. Giá chủng khúc tử đối dĩ hậu đích tống từ, nguyên khúc đích phát triển khởi trứ hữu ích đích ảnh hưởng.
Nhi đáo liễu minh thanh cận đại thời kỳ, tùy trứ tân hình đíchTư bổn chủ nghĩaKinh tế nhân tố khai thủy manh nha, tạiGiai cấp mâu thuẫnHòaDân tộc mâu thuẫnCực kỳ tiêm duệ đích đấu tranh trung, sản sinh liễu sổ lượng tương đương đa đích, cụ hữu cường liệt nhân dân tính đích kiệt xuất dân ca. Giá nhất thời kỳ đích dân ca, trừ liễu cụ hữu quảng phiếm đích nội dung dĩ cập thanh tân, minh khoái, phác tố đích ngữ ngôn ngoại, tại hình thức thượng dã bỉ dĩ tiền canh vi tự do, hoạt bát. Tòng 《Ngụy thị nhạc phổ》 sở thu tập đích 《 thủy long ngâm 》, 《 trường ca hành 》, dĩ cập minh thanh đích truyện thốngBài tử khúc《Sơn môn lục hỉ》 đẳng ca khúc trung, khả dĩ khán xuất vô luận tại ca từ, khúc thể kết cấu, khúc điều đích biểu hiện năng lực đẳng phương diện đô dĩ kinh đại đại phong phú.
Ngũ tứ vận động dĩ hậu, tùy trứ nhân dân cách mệnh vận động đích tấn tốc phát triển, trung quốc dân ca tiến nhập liễu tân đích phát triển thời kỳ, phản đế phản phong kiến đích chiến đấu chủ đề tiện thành vi tha tân đích đặc điểm hòaLịch sử sử mệnh.
Trung hoa nhân dân cộng hòa quốcĐích đản sinh, phú dư liễu dân ca tân đích sinh mệnh, dân ca sang tác tiến nhập liễu nhất cá tiệm tân đích thời kỳ, lao động nhân dân phiên thân đương gia tố liễu chủ nhân, mỹ hảo đích tiền cảnh, triển hiện tại nhân môn đích nhãn tiền, giá chính tượng nhất cá nhân tại kinh quá gian khổ bạt thiệp đích sa mạc lữ hành hậu, đột nhiên khán đáo liễu bích ba vạn khoảnh đích đại hải, nhân môn đích tình tự kích động liễu, ca bất đoạn tòng kích động đích tâm đầu lưu xuất lai. Nhân môn dụng ca thanh xướng xuất liễu đối đảng, đối mao chủ tịch, đối tân sinh hoạt đích vô hạn nhiệt ái. Nhân dân sang tác liễu như 《 đông phương hồng 》, 《Cha môn đích lĩnh tụ mao trạch đông》, 《 lưu dương hà 》, 《 bát nguyệt quế hoa biến địa khai 》 đẳng truyện thế chi tác.
Dân ca tại tân trung quốc đích thổ nhưỡng thượng đắc đáo bồi dục, tượng xuân thiên điền dã lí đích dã hoa, liên phiến mật bố, diêu duệ sinh tư. Xã hội chủ nghĩa dân ca sang tác đích ốc dã triển hiện tại nhãn tiền, lao động nhân dân đích ca thanh trùng thiên nhi khởi, hưởng triệt vân tiêu.
Đảng hòa chính phủ thập phân trọng thị dân ca đích sưu tập chỉnh lý công tác, tiên hậu phái xuất công tác tổ đối toàn quốc đích truyện thốngDân gian văn hóa,Vưu kỳ thị dân phong tiến hành đại phạm vi đích thưởng cứu oạt quật công tác. Tự 1984 niên khởi, hựu khai triển liễu biên tập 《 trung quốc ca dao tập thành 》 công tác. Thông quá giá ta đại quy mô đích hoạt động, sử đắc lưu truyện vu dân gian đích ca dao đắc dĩ điển tàng bảo tồn, vi phong phú hòa hoằng dương trung hoa dân tộc ưu tú dân gian văn hóa tố xuất liễu bất khả ma diệt đích cống hiến.
Mỹ quốc đích văn hóa đối bỉ thượng thuyết ( trung, anh,Âu châu đại lụcĐẳng ) đô bỉ giác đoản; tại ngã môn thính đáo nhất ta mỹ quốc oán khúc, khiêu vũ âm nhạc, tước sĩ nhạc khúc ngoại, tại thừa tiếp trung, tây bộ nhân dân đích tâm linh, ngã môn hội thính đáo bất thiếu đệ nhị đại mỹ quốc bổn thổ nhân dân đích tâm khúc, thác hoang giả đích Country Fork Music, hảo tượng Woody Guthrie's; ‘This land is my land',Oh Susanna,Michael, Row the Boat ashore đẳng đẳng, thử vi điển hình đích mỹ quốc dân ca. Nhi The Weavers (Pete Seeger),The Kingston Trio,The Highway Man đẳng khả dĩ thuyết ngã sở nhận thức đích thị mỹ quốc dân ca đích tiên khu.
Chí vu bị xưng vi mỹ quốc hiện đại ( lục thập niên đại xưng chi vi hiện đại, nhi ngã môn 2004 niên bị xưng vi xử vuHậu hiện đạiĐích vĩ thanh ) dân ca chi phụ đích thị Bob Dylan. Bob Dylan chi sở dĩ bị xưng vi ' hiện đại dân ca chi phụ ', thị nhân vi kỳ tại lục thập niên đại thủ tiên dĩ tha điển hình phản bạn, khống tố gia thượng kỳ như thi đích văn tự (lyric); tả xuất liễu bất thiếu năng đại biểu đương đại mỹ quốc thổ địa, văn hóa, tân nhất đại tri thức phân tử, niên thanh nhân đích tâm thái đích nhạc khúc. Nhi cai đẳng văn tự, ca khúc, hựu chân đích năng trực tiếp, gian tiếp cập nhất đại nhất đại địa ảnh hưởng trứ mỹ quốc thậm chí thế giới các địa đích văn hóa ( bất chỉ vu âm nhạc văn hóa ).
Chí vu kỳ tha đại gia năng thường thường thính đáo đích tây phương dân ca thủ hữu: PPM tối hỉ hoan đích ( tương tín thị ) Peter, Paul and Mary, Simon and Garfunkel,Donovan,Joni Mitchell, John Denver đẳng đẳng.
Dân ca hòa dân dao đích hàm ý thật hữu điểm khu biệt, dân dao đích “Dao” tự, hữu “Hư”, “Vô” đích ý tư, diệc tức sở vị dao ngôn, dao truyện. “Dân dao” thị phiếm chỉ cổ thời tại dân gian lưu truyện đích ca khúc, nhi tác khúc giả dĩ vô khả kê khảo, giá ta ngã môn tài hội khiếu tố dân dao ( đương nhiên dã khả khiếu dân ca ), sở dĩ ngã môn hội thuyết hiện đại dân “Ca” hoặc thành thị dân “Ca”, nhi bất ứng hữu hiện đại dân “Dao” hoặc thành thị dân “Dao” chi thuyết.
Dân ca 《 thảo nguyên thượng thăng khởi bất lạc đích thái dương 》Thượng thế kỷ anh ngữ thịCường thế ngữ ngôn,Tại đa cá lĩnh vực ảnh hưởng trứ toàn thế giới, dân ca diệc nhiên. Ngã môn giá nhất đại nhân, thụÂu mỹDân ca huân đào. 60 niên đại âu mỹ dân ca tạiThị tràng lực lượngThôi động hạ tác đa nguyên phát triển, trăn chí viên thục chi cảnh. Sự thật thượng, âu mỹ dân ca tại âm nhạc thượng đích giới trị hòa ý nghĩa, thị trị đắc ngã môn sung phân thôi sùng hòa khẳng định đích.
Thập ma thị nhạc phủ? Tha đích hàm nghĩa thị hữu diễn biến đích. Lưỡng hán sở vị nhạc phủ thị chỉ đích âm nhạc bộ môn, nhạc tức âm nhạc, phủ tức quan phủ, phụ trách sưu tập các địa hán tộc dân gian âm nhạc, giá thị tha đích nguyên thủy ý nghĩa. Vu thị sở vị nhạc phủ tiện do cơ quan đích danh xưng nhất biến nhi vi nhất chủng đái hữu âm nhạc tính đích thi thể đích danh xưng.
Như 《 văn tuyển 》 vu tao, phú, thi chi ngoại lánh lập nhạc phủ nhất môn; 《Văn tâm điêu long》 vu 《 minh thi 》 chi ngoại hựu đặc tiêu 《 nhạc phủ 》 nhất thiên, tịnh thuyết “Nhạc phủ giả, thanh y vĩnh, luật hòa thanh dã”, tiện đô thị giá nhất diễn biến đích tiêu chí.
Lục triều nhân tuy bả nhạc phủ khán thành nhất chủng thi thể, đãn trứ nhãn hoàn tại âm nhạc thượng. Chí đường, tắc dĩ phiết khai âm nhạc, nhi chú trọng kỳ xã hội nội dung, nhưNguyên kết《 hệ nhạc phủ 》,Bạch cư dịch《 tân nhạc phủ 》,Bì nhật hưu《 chính nhạc phủ 》 đẳng, đô vị nhập nhạc, đãn đô tự danh vi nhạc phủ, vu thị sở vị nhạc phủ hựu nhất biến nhi vi nhất chủng phê phán hiện thật đíchPhúng thứ thi.Tống nguyên dĩ hậu, dã hữu xưng từ, khúc vi nhạc phủ đích, tắc hựu ly khai liễu đường đại sở yết kỳ xuất lai đích nhạc phủ đíchTinh thần thật chất,Nhi đan tòng nhập nhạc giá nhất điểm thượng xuất phát, thị nhạc phủ nhất từ đích lạm dụng, đồ tư hỗn hào, bất túc vi cư.
Nhạc phủNhất danh, tối tảo kiến vu hán sơ,Huệ đếThời hữuNhạc phủ lệnh,Đãn khoách sung vi đại quy mô đích chuyên thự, tắc thủy vu võ đế. Tác vi nhất cá cung thống trị giả điểm chuế thăng bình, túng tình thanh sắc đích âm nhạc cơ quan, hán nhạc phủ đích nhậm vụ, trừ liễu tương văn nhân ca công tụng đức đích thi chế thành khúc phổ tịnh chế tác, diễn tấu tân đích ca vũ ngoại, tha bất đồng vu hậu đại đích nhất cá tối đại đặc điểm, hoặc giả thuyết nhất hạng tối hữu ý nghĩa đích công tác, tiện thị thải tập dân ca.
《 hán thư·Trát nhạc chí 》 thuyết: “Chí võ đế định giao tự chi lễ,…… Nãi lập nhạc phủ, thải thi dạ tụng.” Sở vị thải thi, tức thải dân ca. Đồng thư 《Nghệ văn chí》 canh hữu minh xác đích ký tái:
Tự hiếu võ lậpNhạc phủNhi thải ca dao, vu thị hữu triệu, đại chi âu, tần, sở chi phong, giai cảm vu ai nhạc,Duyên sự nhi phát,Diệc khả dĩ quan phong tục, tri bạc hậu vân.
Giá kiện sự, tạiVăn học sửThượng dã thị hữu kỳ trọng yếu ý nghĩa đích. Bạch cư dịch thuyết: “Chu diệt tần hưng chí tùy thị, thập đạiThải thi quanBất trí.” (《 thải thi quan 》) kỳ thật, hòaChu đạiNhất dạng, hán đại dã thị thải thi đích. Nhi tòng thượng dẫn văn hiến, ngã môn hoàn khả dĩ khán đáo đương thời thải thi đích phạm vi biến cậpHoàng hà,Trường giangLưỡng đại lưu vực, bỉ chu đại hoàn yếu quảng. Lưỡng hán mỗ ta đầu não bỉ giác thanh tỉnh đích thống trị giả giác năng tiếp thụ nông dân đại khởi nghĩa đích lịch sử giáo huấn, dã pha đổng đắc phản ánh nhân dân ý hướng đích dân ca dân dao đích tác dụng, kinh thường phái khiển sử giả sử hành phong tục, quan nạp dân dao, thậm chí căn cư “Dao ngôn đan từ, chuyển dịch thủ trường” (《 hậu hán thư · tuần lại truyện tự 》). Giá chủng chính trị thố thi, thuyết minh đương thời nhạc phủ thải thi tuy nhiên vi liễu ngu nhạc, đãn dã hữu tác vi thống trị chi tá giám đích chính trị ý đồ, tức sở vị quan phong tục, tri bạc hậu; nhi tại khách quan thượng dã khởi liễu bảo tồn dân ca đích tác dụng, sử dân ca đắc dĩ tập trung, ký lục, lưu truyện.
Cư 《 hán thư·Nghệ văn chí 》 sở tái thiên mục, tây hánNhạc phủDân ca hữu nhất bách tam thập bát thủ, giá sổ tự dĩ tiếp cận 《Thi kinh》 đích quốc phong, đông hán thượng bất tại nội, đãn hiện tồn đích tổng cộng bất quá tam tứ thập thủ. Tối tảo kiến vu ký lục đích thịThẩm ướcĐích 《 tống thư · nhạc chí 》,Quách mậu thiếnBiên 《Nhạc phủ thiTập 》 hữu sở tăng quảng. Quách thị tương tự hán chí đường đích nhạc phủ thi phân vi hạ liệt thập nhị loại:
⑴Giao miếu ca từ
⑷Hoành xuy khúc từ
⑸Tương hòa ca từ
⑺Vũ khúc ca từ
⑽Cận đại khúc từ
⑿Tân nhạc phủ từ
Giá cá phân loại ngận toàn diện, dã hệ thống. Hán quý tộc nhạc chương tái tại giao miếu nhất loại, toàn thị văn nhân sở tác, kỳ trung duy 《Giao tự ca》 đích mỗ ta tác phẩm hữu nhất định đíchNghệ thuật giới trị,Như 《Luyện thời nhật》 chi sang vi tam ngôn thể, 《 cảnh tinh 》 đẳng thiên chi đa dụng thất ngôn cú, 《Nhật xuất nhập》 chi thông thủ tác tạp ngôn. Hán nhạc phủ dân ca tắc chủ yếu bảo tồn tại tương hòa, cổ xuy hòa tạp khúc tam loại trung,Tương hòa caTrung vưu đa. Tại âm nhạc thượng, giá tam loại dã các cụ đặc sắc. Tương hòa thị mỹ diệu đích dân gian âm nhạc, sở vị tương hòa, thị nhất chủng diễn xướng phương thức, hàm hữuTi trúcCanh tương hòa hòa nhân thanh tương hòa lưỡng chủng ý tư; cổ xuy khúc tắc thị võ đế thời hấp thu đíchNgoại quốc âm nhạcĐích tân thanh, đương thời chủ yếu dụng tácQuân nhạc;Tạp khúc chỉ thị nhất chủng thanh điều thất truyện đích tạp bài khúc tử. Tại tả tác niên đại thượng, giao miếu ca từ trung đích 《 phòng trung ca 》 tối tảo, vi cao tổ đường sơn phu nhân sở tác;Cổ xuy khúc từTrung đích 《Nao ca thập bát khúc》 thị tây hán tác phẩm; tương hòa ca tắc đại bộ phân sản sinh tại đông hán, kỳ trung đề vi cổ từ đích, kỉ hồ toàn thị hán thế nhai mạch dao âu; tạp khúc niên đại tối vãn, dĩ xuất hiện bất thiếu văn nhân đích tác phẩm, khả dĩ khán xuất dân ca đích ảnh hưởng. Dân ca thị nhân loại văn hóa trung tối bảo quý đích nhất cá tổ thành bộ phân. Tha nguyên vu nhân dân đích sinh hoạt, phản ánh nhân dân đích sinh hoạt, dã quảng phiếm nhi thâm nhập địa ảnh hưởng trứ nhân dân đích sinh hoạt. Nhân thử, mã khắc tư thuyết: “Dân ca thị duy nhất đích lịch sử truyện thuyết hòaBiên niên sử”.
Dân ca đa vi quần chúng tại khẩu đầu tương truyện trung bất đoạn gia công đề cao đích tập thể sang tác. KỳÂm nhạc ngữ ngônGiản minh tẩy luyện,Âm nhạc hình tượngTiên minh, sinh động, biểu hiện thủ pháp phong phú đa dạng. Thường kiến đích dân thể tài tài hữu lao động hào tử, sơn ca, tiểu điều, nhi ca,Phong tục caĐẳng.
Tây bắc dân caThị chỉ lưu hành tại thiểm tây, sơn tây, cam túc đẳng tỉnh khu đích dân ca. Kỳ trung dĩ hoa nhi hòa tín thiên du tối cụĐại biểu tính.Án truyện thống thuyết pháp, nam ca thủ tương nữ tình nhân xưng vi hoa nhi, nữ ca thủ tương nam tình nhân xưng vi thiếu niên, cố hoa nhi hựu khiếu thiếu niên, xướng hoa nhi dã xưng mạn thiếu niên. Ca xướng phương thức viĐộc xướngHoặc đối xướng, diễn xướng thời tức hưng biên từ, thanh điều cao kháng thư trường.
Hoa nhi trừ tại nông sự lao động hòa sơn dã vận hóa đẳng lao động tràng hợp ca xướng ngoại, các địa hoàn hữu hoa nhi hội đích tập tục, nhất bàn tại nông lịch tứ đáoLục nguyệtGian ( dĩ lục nguyệt sơ tối thịnh ), tuyển trạch phong cảnh tú lệ, danh sơn cổ sát tọa lạc đích địa phương, hội kỳ đa tắc tam tứ thiên, thiếu tắc nhất lưỡng thiên. Giới thời quần chúng vân tập, đối ca thanh thử khởi bỉ phục, khí phân pha vi nhiệt liệt.
Hoa nhi phânHà hoàngHoa nhi hòa thao mân hoa nhi lưỡng đại hệ liệt, hà hoàng hoa nhi khúc điềuPhong phú đa thải,Lệnh đa đạt nhất bách dư chủng, ca giả đa thị tự biên tự xướng. Hữu thời dã hữu đối xướng, đãn nhân sổ bất thị ngận đa, tam ngũ nhất quần, nhất nhân xướng hoàn nhất thủ, đại gia tùy chi hô ứng “Âu —— âu” chi loại đích vĩ âm, dĩ hồng thác khí phân, kích phát tình tự. Nhi thao mân hoa nhi khúc điều tắc bỉ giác phác thật đan thuần, chỉ hữu thiếu sổ đích kỉ cá lệnh, đa tập trung tại hoa nhi hội thượng diễn xướng, tương hỗ đáp vấn đối xướng.
Hoa nhi đích khúc điều cực vi phong phú, bất đồng đích khúc điều dụng bất đồng đích lệnh lai biểu kỳ, mỗi cá lệnh hữu độc đặc đíchÂm nhạc phong cách.[1]
(1) cao nguyên sơn ca
Sơn ca thị trung quốcDân gian ca khúcĐíchĐại biểu tínhThể tài chi nhất, thị nhân môn tại sơn gian dã ngoại phóng mục, khảm sài, thiêu đam, sừ thảo, hành lộ đẳngCá thể lao độngSinh hoạt trung tùy ý vịnh xướng đích nhất chủng đoản tiểu dân ca. Ca giả hoàn toàn bất thụ chính tại tòng sự đích lao động tiết tấu đích hạn chế, hưng chi sở chí, dẫn hàng nhi ca, xướng khang sung mãn tự do, bôn phóng, thư triển, du trường đích đặc sắc. Trung quốc đích sơn ca lưu truyện ngận quảng, đãn chủ yếu tập trung vu tây nam, tây bắc cập bắc bộ cao nguyên, sơn khu quảng đại địa đái.
(2) lao động hào tử
Lao động hào tử tục xưng hào tử hoặc tiếu tử, thịTrung quốc dân caĐích trọng yếu thể tài chi nhất, phổ biến lưu truyện vu toàn quốc các tỉnh khu. Kỳ chủ yếu công năng, tựu thị thống nhất đại hỏa đích lao động tiết tấu, hiệp điều lao động động tác, điều tiết nhân môn đích lao động tình tự. Đa chủng đa dạng đíchSinh sản lao động,Sản sinh liễu đa chủng đa dạng đích lao động hào tử.
Như hải dươngNgư dân hào tử,Giang hàThuyền công hào tử,Mã đầuBàn vận hào tử,Sâm lâm hào tử,Công địa kiến trúc hào tử,Diêm công hào tử,ĐảLiên giáHào tử,Xa thủy hào tử,Đả thạch hào tử đẳng đẳng. Mỗi nhất chủng lao động hào tử đích âm nhạc, đô hòa giá chủng lao động động tác đích đặc điểm khẩn mật địa liên hệ trứ. Bất đồng đích lao động hội sản sinh bất đồng đíchÂm nhạc hình tượngHòa ca xướng hình thức.
Lao động hào tử đích ca xướng phương thức, cơ bổn thượng dĩ nhất lĩnh chúng hợp vi chủ. Tức nhất nhân lĩnh, chúng nhân hợp; hoặc chúng nhân lĩnh, chúng nhân hợp. Tại tiết tấu giác hoãn mạn đích hào tử trung, lĩnh cú giác trường, hợp cú sảo đoản; nhi tại giác vi khẩn trương đích lao động trung, lĩnh cú, hợp cú đô thập phân đoản xúc. Lánh ngoại, tại nhất bàn tình hình hạ, đô thị lĩnh cú kết thúc hậu, hợp cú tái tiến nhập, đãn dã hữu tại lĩnh cú hoàn vị kết thúc, hợp cú tựu đề tiền tiến nhập, tạo thành lưỡng thanh bộ trọng điệp đích kết cấu hình thái.
(3) đạo khu điền ca
Trung quốcTrường giang lưu vực,Châu giang lưu vựcThị thế giới thượng tối đại đích đạo tác khu chi nhất. Tự cổ dĩ lai, đạo nông môn đô tập quán vu tại tài ương, hao thảo,Xa thủy,Oạt địa thời xướng ca trợ hưng. Giá ta dân ca danh mục phồn đa, tổng xưng viĐiền ca.Kỳ trung bỉ giác trứ danh đích hữu giang tô trung nam bộ đích cách đông đại, la cổ xa;Thượng hải thanh phổĐích điền sơn ca, điền ca; an huy đích hảm ương ca,Hao ương ca;Giang tây đích sừ sơn cổ, đả cổ ca; hồ bắc đíchTrường dươngHao thảo la cổ,Phán khang,Hao thảo ca,Viễn anHoa la cổ; hồ nam đích thải điền ca, đả la la đông; phúc kiến đíchVân điềnThi;Lưỡng quảngĐích đả la khai sơn ca, sáp điền ca; vân, quý, xuyên đích hao thảo hào tử đẳng đẳng.
Điền ca đích truyện xướng phương thức, cơ bổn thượng bảo lưu liễu lao động hào tử đích đặc điểm, nhất bàn thải dụng lĩnh, hợp hình thức, lĩnh dữ luân lưuTiếp xướngHình thức hòa phân tổ đối ca hình thức. Đãn điền ca bất tượng lao động hào tử na dạng, tại tiết tấu, tiết phách phương diện thụ lao động tiết tấu đích hạn chế hòa chi phối. Nhi thị khởi cật tự do, tốc độ thư hoãn, tùy hưng nhi ca. Tại giá nhất phương diện, tha hựu dữ sơn ca đề tài bỉ giác tiếp cận. Sở dĩ, điền ca thị giới hồ lao động hào tử dữ sơn ca chi gian đích nhất chủng dân ca đề tài.
(4) thành trấn tiểu điều
Tiểu điều ( hoặc xưng tiểu khúc ) thị quảng phiếm lưu truyện tại các thành trấn, tập thị đích nhất chủng dân ca thể tài. Trường kỳ dĩ lai, kinh quá thành trấn chức nghiệp, bán chức nghiệp dân gian nghệ nhân đích gia công, ma luyện, hình thành liễu kết cấu giác quân quân, tiết tấu quy chỉnh, khúc điều tế nị, chủ đề nội dung đa dạng đẳng nhất hệ liệt đề tài đặc chinh. Cận đại tiểu điều đích khúc mục, đại trí khả phân dĩ vi tam loại. Nhất loại thị do minh thanhTục khúcDiễn biến nhi lai đích tiểu điều. Minh đại tục khúc như 《Ký sinh thảo》, 《Sơn pha dương》, 《 nháo ngũ canh 》, 《Sái hài nhi》; thanh đại tục khúc như 《 tiễn điện hoa 》, 《 ngọc nga lang 》. Lánh nhất loại thị địa phương tính tiểu điều.
Tức nhất ta lưu truyện phạm vi bất quảng nhi cận hạn vu nhất định địa khu đích tiểu điều dân ca. Giá loại dân ca đích âm điều dữ đặc định địa khu đích phương ngôn kết hợp đắc ngận khẩn, như các địa đích đối hoa, nhi ca,Diêu nhi ca,Lãm công điềuĐẳng. Đệ tam loại thị ca vũ tính tiểu điều. Tức nam bắc phươngDân gian tiết nhậtCa vũ hoạt động trung truyện xướng đích tiểu điều ca khúc, bắc phương như các tỉnh đích ương ca điều, hoa cổ điều; nam phương như đăng điều,Trà caĐẳng.
(5) vân lĩnhSong thanh
Trường kỳ dĩ lai, nhân môn đô dĩ vi trung quốc đích dân ca nhất luật thị đan thanh hình thái đích. Trực đáo 20 thế kỷ 40 niên đại hậu kỳ, âm nhạc học gia tài khai thủy tạiTrung quốc tây nam bộLục tục quan sát đáo liễu nhất tổ ca thủ đồng thời xướng lưỡng cá thanh bộ đích hiện tượng. Giá ta song thanh dân ca sở thải dụng đích thanh bộ, đại đa thị mật tập đíchĐồng độ,Đại nhị độ,Đại tiểu tam độ, tứ độ, ngũ độĐẳng âm trình.
Thiểm bắcThịDân ca oái tụyChi địa, dân ca chủng loại ngận đa, đương địa tục xưng sơn khúc hoặc toan khúc. Thiểm bắc dân ca chủng loại thị ngận đa đích, bỉ giác hữu đại biểu tính đích thiểm bắc dân ca hữuChu phùng bácDiễn xướng đích 《Lan hoa hoa》, 《Tam thập lí phô》 đẳng kỳ trung hữu tứ quý ca, ngũ canh điều, lãm công điều,Tửu ca,Ương ca, lao động hào tử, ca vũ khúc,Du lâm tiểu khúc,Vị bắc dân ca, thiểm bắc sáo khúc,Nhị nhân đài,Phong tục ca,Tông giáo ca khúc hòa tham gia điều đẳng, dĩ tiểu điều hòaTín thiên duVi chủ.
Khách giaDân ca chủ yếu bao quátKhách gia sơn caHòaKhách gia đồng dao.Lưu hành vu quảng đông đông bộ đíchMai huyện khu,Hưng ninhThị,Ngũ hoa huyện,Tử kim huyện,Phúc kiến tây bộ đíchThượng hàng,Ninh hóa,Thanh lưu,Vĩnh định,Giang tây nam bộ đích hưng quốc,Thụy kim,Vĩnh tânĐẳng địa, dĩ cập đài loan bắc bộ đíchĐào viên,Tân trúc,Miêu lậtĐẳng địa khách gia dân hệ tụ cư đích địa phương.
Vân nam dân ca dĩ ca xướng khuynh tố nam nữ gian đích tương hỗ ái mộ, kích phát sinh sản đấu tranh trung đích lao động nhiệt tình biểu kỳ đối tử giả đích ai điệu, đối hôn phối đích chúc phúc, trừ phát phong thu đích hỉ duyệt hòa tiết nhật đích hoan nhạc. Bỉ giác hữu đại biểu tính đích vân nam dân ca hữu chu phùng bác diễn xướng đích 《 tiểu hà thảng thủy 》, 《 tú hà bao 》 đẳng.
Án chiếu tha đích thể tài ngã môn khả dĩ tương kỳ phân vi tam đại loại: Hào tử ( lao động hào tử ), sơn ca, tiểu điều ( tiểu khúc ).
Trung quốc các dân tộc đíchDân gian ca daoUẩn tàng cực kỳ phong phú, tòng 《Thi kinh》 lí đích 《Quốc phong》 đáo giải phóng hậu sưu tập xuất bản đích các chủng dân ca tuyển tập, sổ lượng tương đương đa, chí vu nhưng lưu truyện vu dân gian đích truyện thống ca dao hòa tân dân ca, canh thị hạo như yên hải, giá ta dân ca tựu hình thức nhi ngôn, hán tộc đích trừ liễu dân dao, nhi ca, tứ cú đầu sơn ca hòa các chủng lao động hào tử chi ngoại, hoàn hữu tín thiên du, phác sơn ca, tứ quý ca, ngũ canh điều, chí vu tượngTàng tộcĐích lỗ, hiệp,Tráng tộcĐích hoan,Bạch tộcĐíchBạch khúc,Hồi tộcĐích hoa nhi,Miêu tộcĐíchPhi ca,Đồng tộcĐíchĐại caĐẳng, đô các cụ độc đặc đích hình thức, dân ca đích nội dung phong phú, chủng loại phồn đa.
Tình ca
Cư hữu ta học giả đích khán pháp, đại khái tối tảo sản sinh vuĐối ngẫu hônDữ đối ngẫu hônTòng phu cưĐíchNhất phu nhất thê chếĐích giao thế thời kỳ, thịDân gian ca daoTrung sổ lượng tối đa, dã canh gia quái chích nhân khẩu đích nhất chủng, tại lịch đại lao động nhân dân trung, chiêm hữu thập phân trọng yếu đích địa vị. Tha đại trí khả dĩ phân vi dĩ hạ kỉ loại:
① khuynh tố hỗ tương ái luyến chi tình hòa biểu minh tuyển trạch ái nhân tiêu chuẩn đích, như 《 ti tuyến khiên kiều muội cảm quá 》, 《 kim ngân bất thị như ý lang 》.
② trừ phát ly biệt, tưởng niệm chi tình đích, như 《 bả nhĩ họa tại nhãn tình thượng 》, 《 hòa lai niết tác nhất cá nhân 》.
③ biểu đạt thệ bất phân ly đích kiên trinh ái tình đích, như 《 tình nguyện ai đả bất đâu lang 》, 《 xuất liễu nha môn thủ khiên thủ 》.
④ cáo giới hòa phê bình đích oán tình ca, như: “Yếu họcHiện thái hồngĐáo lão, mạc học hoa tiêu hắc liễu tâm”, 《 tiểu muội lang đa loạn liễu tâm 》.
⑤ vi sổ thậm đa đích “Gia hoa bất như dã hoa hương” chi loại đích thâu tình ca, tuy hàm mỗ ta bất kiện khang đích tư tưởng tình cảm, đãn vãng vãng dã biểu hiện liễu bị bác đoạt chính thường ái tình sinh hoạt đích nhân môn đối hạnh phúc sinh hoạt đích hướng vãng dữ truy cầu.
Nhi ca
Nhất từ, trung quốc “Ngũ tứ” dĩ hậu tài phổ biến sử dụng. Cổ đại xưng viNhụ tử ca,Tiểu nhi dao đẳng. Nhi ca hữu hiệp nghĩa quảng nghĩa chi phân. Hiệp nghĩa đích chuyên chỉ do nhi đồng tự kỷ sang tác dĩ cập do đại nhân giáo xướng đãn nội dung phù hợp nhi đồng sinh lýTâm lý đặc chinhHòa lý giải năng lực đích ca. Quảng nghĩa đích hoàn bao quát do mụ mụ nãi nãi đẳng giáo xướng, phản ánhCựu xã hộiĐại nhân đặc biệt thịPhụ nữ sinh hoạtTình cảm đích, đãn do nhi đồng truyện xướng khai lai đích ca. Cụ hữu thời chính ca dao tính chất đích sở vị đồng dao, nhất bàn phi chân chính đích nhi ca. Nhi ca án kỳ công dụng, đại trí khả phân vi tam loại: Du hí nhi ca, giáo hối nhi ca, huấn luyệnNgữ ngôn năng lựcĐíchNhiễu khẩu lệnhĐẳng.
Trung quốc bất cận bất đồng dân tộc hòa địa vực, dân ca hình thức vãng vãng các dị, tức sử tại đồng nhất dân tộc hòa địa khu trung, dã thường hữu đa chủng dạng thức.
NhưHán tộc dân ca,Trừ thất ngôn thể ngoại, hoàn hữu tam, tứ, ngũ, lục, bát ngôn hoặc đa đạt thập kỉ tự nhất cú đích.Nạp tây tộc dân caKỉ hồ đô thị ngũ ngôn cú, thủy tộc đích ca đa vi tiền tam ngôn, hậu tứ ngôn đích đặc thù phục thức cú.
Đào tiểu muội tại thủ giới trung quốc nông dân ca hội thượng diễn xướngHán tộc dân ca ápVĩ vậnĐích cư đa, tứ cú nhất thủ đích đa nhất, nhị, tứ cú dụng vận, ngũ cú nhất thủ đích nhất, nhị, tứ, ngũ cú dụng vận, lưỡng cú nhất thủ đích mỗi cú hữu vận. Mông tộc dân ca tắc đa ápĐầu vận,Tại đại đa sổ tứ hành vi nhất chương, thượng, hạ lưỡng chương thành nhất thủ đích dân ca trung, nhất bàn mỗiHành đôYếu cầu áp vận. Các dân tộc đích dân ca trung, hoàn hữu ápYêu vận,Yêu cước vận, đầu cước vận hoặc yêu vận, vĩ vận tương hỗ vi vận đích.
Bỉ hưng,Khoa trương, trọng điệp, hài âm đẳng thủ pháp, tại dân ca trung đa hữu vận dụng. Yết lộ phanh kích tính đích thời chính ca dao, thường dụng hài âm, ẩn ngữ.Song quan ngữTại tình ca trung vận dụng giác đa. Nghĩ nhân hóa thủ pháp, nhi ca trung giác vi thường kiến. Hán tộc dân ca, bắc phương đích đa thiên vu hào phóng, nam phương đích nhất bàn bỉ giác uyển ước. Đãn đồng vi hán tộcNam phương dân ca,Ngô ca hựu bỉSở caCanh hiển tế nị.
Trung quốc đíchDân tộc dân gian âm nhạcThị thế giới dân tộc âm nhạc chi lâm trung đích nhất khỏa cổ lão nhi thường thanh đích tham thiên đại thụ, thị ngã môn hoa hạ tử tôn đích kiêu ngạo, tha dĩ phong phú thôi xán đích phồn hoa thạc quả, thâm quảng cửu viễn đích lịch sử truyện thống, độc đặc nhi đa dạng đích sắc thải phong mạo, nguy nhiên đĩnh lập vu thế giới đích đông phương.
Trung quốc đích dân tộc dân gian âm nhạc thị nhất cá hạo hãn đích đại hải, mỗi nhất cá dân tộc đô hữu trứ tự kỷ dẫn dĩ tự hào, lưu truyện cửu viễn đích dân ca, dân ca thị trung hoa dân tộc xán lạn văn hóa đích tổ thành bộ phân, trung hoa dân tộcĐại gia đìnhĐích56 cá dân tộcỦng hữu cổ lão đích lịch sử, du viễn đích văn minh hòa xán lạn đích văn hóa, thần châu đại địa đích phì ốc thổ nhưỡng dựng dục đích ưu tú dân ca, cổ phác, du dương, minh khoái, mỹ diệu, duyệt nhĩ, lệnh nhân cảm động, thần vãng, dữ kỳ tha nghệ thuật nhất dạng, dân ca nghệ thuật đồng dạng bác đại tinh thâm, đồng dạng hữu trứ độc đặc đích vận cổ chưởng hòa cường đại đích sinh mệnh lực.
Dân ca tựu thịLao động nhân dânĐích ca, thị quảng đạiNhân dân quần chúngTại xã hội sinh hoạt thật tiễn trung, kinh quá quảng phiếm đích khẩu đầu truyện xướng hình thức trục tiệm phát triển khởi lai đích, hòa nhân dân sinh hoạt khẩn mật địa liên hệ trứ đích ca khúc nghệ thuật, du cửu thâm hậu đích lịch sử truyện thống, phục tạp đa dạng đíchTự nhiên hoàn cảnh,Bác đại đíchVăn hóa bối cảnh,Chúng đa đích dân tộc hòa nhân khẩu thị tạo tựuDân tộc âm nhạcĐích tối đại nguyên nhân, dân ca hữu trứ tam cá cơ bổn đặc chinh:
1 hòa nhân dân đích xã hội sinh hoạt hữu trứ tối trực tiếp tối khẩn mật đích liên hệ, dân ca đích tác giả thị nhân dân quần chúng, thị tha môn tại trường kỳ đích lao động, sinh hoạt thật tiễn trung, vi liễu biểu hiện tự kỷ đích sinh hoạt, trừ phát tự kỷ đích cảm tình, biểu đạt tự kỷ đích ý chí, nguyện vọng nhi sang tác đích, tại quá khứ, lao động nhân dân bị bác đoạt liễu chưởng ác văn hóa đích quyền lực, bất thức tự, canh bất đổng phổ, đãn tha môn khước dụng khẩu khẩu tương truyện đích phương thức biên xướng tự kỷ đích ca khúc, dĩ mãn túc sinh hoạt đích nhu yếu, như 《 trường công khổ 》, 《 lãm công nhân nhi nan 》, khuynh thổ liễu tao thụ khi trá áp bách đích trường công đích bi khổ tình hoài, 《Tú hà bao》, trừ phát liễu thiếu nữ đối tình nhân đích tư luyến hòa đối hạnh phúc sinh hoạt đích đạn cảnh đẳng. ( minh ·Phùng mộng long) hữu “Đãn hữu giả thi văn, vô giả sơn ca” chi thuyết, dân ca sở biểu hiện đích nhân dân quần chúng đích tư tưởng thị tối chân thật, tối thâm thiết đích.
2 dân ca thị kinh quá quảng phiếm đích quần chúng tức hưng biên tác, khẩu đầu truyện xướng nhi trục tiệm hình thành hòa phát triển khởi lai đích, tha thị vô sổ nhân đích trí tuệ kết tinh. ( dân ca đíchSang tác quá trìnhHòa diễn xướng quá trình, lưu truyện quá trình thị hợp nhi vi nhất đích, tại truyện xướng quá trình trungTức hưng sang tác,Tại biên chế quá trình trung diễn xướng lưu truyện )
3 dân ca đíchÂm nhạc hình thứcCụ hữu giản minh phác thật, bình dịch cận nhân, sinh động linh hoạt đích đặc điểm.
Thị nhân môn tại thể lựcLao động quá trìnhTrung biên xướng tịnh trực tiếp vi chi phục vụ đích dân ca, tha đích âm nhạc kiên thật hữu lực, thô quánh hào mại, hòa lao động giả quan hệ thập phân mật thiết, hào tử đối lao động hữu trứ thật dụng tính hòaBiểu hiện tínhLưỡng chủng công dụng, hào tử hữu dĩ hạ 5 chủng:
② công trình hào tử ( bao quát đả kháng, đả ngã, kiến phòng, thải thạch đẳng );
Tại dân ca trung, lao động ca sản sinh đích tối tảo, lỗ tấn tiên sinh nhận vi: Ngã môn bất hội thuyết thoại đích tổ tiên nguyên thủy nhân, tại cộng đồng thao lao đắc đặc biệt cật lực đích thời hầu, đổng đắc xướng ca dao lai giảm khinhCổ nhụcĐích bì phạp, lai tập trung chú ý lực……. Hào tử đích lĩnh xướng giả tựu thị lao động đích chỉ huy giả, tha dụng phú vu hào triệu tính đích ca khang chỉ huy chúng nhân đích lao động, hào tử đích kết tấu cực vi đoản xúc, ca từ dã bỉ giác đan nhất, lao động giả tùy trứ tiết tấu điều chỉnh thân thể đích hiệp điều, tác vi nhất chủngNgữ ngôn nghệ thuật,Lao động ca tối đột xuất đích nghệ thuật đặc điểm tựu thị tha cường liệt đíchTiết tấu cảm.
Thị sản sinh vu sơn dã lao động sinh hoạt trung, thanh điều cao kháng, liệu lượng, tiết tấu giác tự do, cụ hữu trực sướng nhi tự do trừ phát cảm tình đặc điểm đích dân ca, sơn ca sản sinh tại liêu khoát khoan quảng đích đại tự nhiên hoàn cảnh chi trung, thị nhân môn thượng sơn khảm sài, điền gian lao động, sơn dã phóng mục, hoặc hành cước, tiểu khế thời, vi liễu trừ phát nội tâm đích cảm tình hoặc hướng viễn xử đích nhân dao đệ tình ý, đối đáp truyện ngữ nhi tức hưng biên xướng thành đích, sơn ca tại nghệ thuật biểu hiện thượng hữu tam cá đặc chinh:
① cảm tình trừ phát đích trực sướng tính;
② biên xướng hình thức đích tự do tính;
③ hình thức thủ pháp đích đan thuần tính, sơn ca hựu phân vi bắc phương sơn ca, dữ nam phương sơn ca lưỡng đại loại, bắc phương sơn ca chủ yếu phân bố tại tây bắc sắc thải khu, tây bắc sơn ca đại đa tập trung tại kỉ cáCa chủngChi trung. Chủ yếu hữuThiểm bắcĐíchTín thiên du,Cam túc,Ninh hạ,Thanh hải đích hoa nhi, nội mông tây bộ đích ba sơn điều hòa sơn tây tây bắc bộ đíchSơn khúcĐẳng, nam phương sơn ca bỉ bắc phương phổ biến, kỉ hồ các địa đô hữu, đại đa dĩ địa danh xưng chi,Giang chiếtSơn ca, dụngNgô ngữ phương ngôn,Xưng chi viNgô ca,Khách gia sơn ca,Tương ngạc sơn ca, tây nam sơn ca, nam phương đích điền ương sơn ca đẳng, sơn ca đích thanh điều cao kháng liệu lượng, thường dụng thượng dương đích tự do diên trường âm lai trừ phát cảm tình,Nhạc đoạnKết cấu giác giản đan, nhạc cú nội dung đích kết cấu biến hóa thủ pháp giác đa, tha bất cận giản đan, nhạc cú nội bộ đích kết cấu biến hóa thủ pháp giác đa, tha bất cận dữ hướng viễn phương hảm thoại khẩu khí ngữ điều trực tiếp tương thông, nhi thả thiện trường biểu hiện nhiệt liệt, sảng khoái, thản suất, chân thành đích tình tự dữ tính cách.
Thị sản sinh tại quần chúng nhật thường sinh hoạt đích hưu tức ngu nhạc, tập khánh đẳng tràng hợp trung đíchDân gian ca khúc,Tha đích lưu truyện tối vi quảng phiếm, phổ biến, hình thức giác quy chỉnh,Biểu hiện thủ phápGiác đa dạng cụ hữu khúc chiết, tế trí đích đặc điểm,Tiểu điềuSản sinh tại nhân môn lao động chi dư, nhất bàn hữu lưỡng chủng tràng hợp, nhất thị hưu tức hoặc tòng sựGia vụ lao độngĐích thời hầu, nhân môn thường thường dụng tiểu điều lai vịnh thán tự kỷ đích tâm tư, mỹ hóa tự kỷ đíchSinh hoạt hoàn cảnh;Nhị thị tập thể ngu nhạc tại nhai đầu hạng vĩ, tửu lâu trà quán hoặc giả phùng niên quá tiết, hôn tang hỉ khánh đẳng thời hầu, dụng dĩ tiêu khiển trợ hưng, tiểu điều đích âm nhạc biểu hiện đặc điểm thị biểu đạt đích đồ kính bỉ giác khúc chiết, thường thường ngụ ý vu tự thuyết cố sự, hoặc ký tình vu sơn thủy phong vật, hoặc tá trợ vu truyện thuyết cổ nhân, uyển chuyển địa biểu hiện xuất nội tâm đích ý tư lai; biểu hiện phương pháp bỉ giác tế nị, giác thiện vu biểu hiện mâu thuẫn phục tạp đích tâm tình, hàm súc nội tại đích ẩn trung khúc chiết đa tằng đíchSự vật phát triểnQuá trình; hình thức bỉ giác quy chỉnh hóa, tu sức hóa, tiểu điều khả phân vi bắc phương tiểu điều, nam phương tiểu điều lưỡng loại, bắc phương tiểu điều:
1 bắc phươngThời điều,Thời điều thị tiểu điều đích nhất chủng thị tại dân gian hưu tức ngu nhạc thời vi tiêu khiển trợ hưng nhi xướng đích dân ca tha hoàn thường bị dân gian đích chức nghiệp, bán chức nghiệp nghệ nhân tại thành trấn thị tập tửu lâu trà quán, nhai đầu hạng vĩ, du lãm thắng địa dụng lai vi nhân môn diễn xướng, thời điều đích âm nhạc hình thức bỉ giác thành thục, kết cấu nghiêm cẩn, hoàn chỉnh, tiết tấu quy chỉnh, thường dụng nhạc khí bạn tấu, biểu hiện thủ pháp dã giác phong phú, hán tộc địa khu đích thời điều phân bố ngận quảng, bắc phương, đặc biệt thị hoa bắc sắc thải khu đích thời điều vưu vi đột xuất, lưu hành tối quảng đích, hữu mạt lị hoa điều,Tiễn điện hoa điều,Mạnh khương nữ điều, tú hà bao điều, đối hoa điều đẳng.
2 hoa bắc, đông bắc đích kỳ thaTiểu điều《Tiểu bạch thái》 giá thị nhất thủ hà bắc nhất đái lưu truyện đích nhi ca, 《 hoa cáp mô 》, giá thị sơn đôngHà trạchĐịa khu đích nhất đạo nhi ca,
3 tây bắc đích kỳ tha tiểu điều 《 lãm công nhân nhi nan 》 thị nhất thủ lưu hành tại thiểm bắc đích trường công tố khổ dân ca. DoChu phùng bácDiễn xướng đích 《 tam thập lí phô 》 thị nhất thủ toàn luật phi thường ưu mỹ, cảm tình chân thiết động nhân đíchThiểm bắc dân ca,Nam phương đích tiểu điều hữu giang chiết, mân việt đài tiểu điều, tương ngạc, tây nam đích tiểu điều đẳng, hình thức đa dạng, điều thức biến hóa hòaSấn từ sấn khangĐích vận dụng đô giác phong phú.
Chí thanh mạt dân sơ,Trung quốc dân caTại kinh lịch liễu sổ thiên niên đích truyện bá, lưu biến, sang tân, tích luy chi hậu, nhất phương diện thị vi thích ứng bất đồngXã hội giai tằngDĩ cập bất đồng đích dân tục tràng cảnh nhi hình thành đích đề tài phạm vi hòa thể tài loại biệt đô dĩ đạt đáo thập phân phong phú thành thục đích cảnh địa, lánh nhất phương diện tắc thị tha tại bất đồng dân tộc bất đồng địa khu đích đặc định hoàn cảnh hạ sở uẩn tích khởi lai đích dân tộc hòaĐịa vực tínhPhong cách đích toàn diện triển kỳ, tòng nhi sử giá loạiDân gian âm nhạcThành vi lịch sử du cửu, truyện thừa bất đoạn, thể tài đa dạng, sắc thải ban lan, uẩn tàng phong phú đích nhất cá dân tộc văn hóa bảo khố, chính thị tại giá cá ý nghĩa thượng, hữu nhân minh xác chỉ xuất, trung quốc dân ca thịTrung hoa dân tộcXã hội sinh hoạt đích nhất bộ bách khoa toàn thư, dã thị vi kỳ tha dân gian âm nhạc đề cung phong phú doanh dưỡng đích vĩnh bất khô kiệt đích nguyên tuyền.
Lịch sử tại bất đoạn phát triển, xã hội tại bất đoạn tiến bộ, dân ca tòng sơn dã phiêu hướng đô thị, dung nhậpThành thị văn hóaĐại xan, thành vi câu thông thành hương độc đặc đíchTình cảm ngữ ngôn,Nam ninh quốc tế dân ca nghệ thuật tiếtVi hải nội ngoại các dân tộc đích dân ca văn hóaNghệ thuật giao lưuĐáp kiến liễu nhất cá bình đài,Dân ca tiếtĐích tác dụng bất cận cận thị bả tiềm tàng tại dân gian đích nghệ thuật hoạt lực tá trợ hiện đại truyện môi triển hiện tại nhân môn diện tiền, tòng dân ca đích ưu mỹ toàn luật trung, nhân môn cảm thụ đáo đoàn kết, tường hòa, phồn vinh, phát triển đích thời đại mạch bác hòa kiện khang hướng thượng đích mỹ hảo khí tức, ngã môn yếu sung phân oạt quật dân ca văn hóa trung đíchThẩm mỹ tinh thần,Tòng trung đề thăng xuất hữu ích vu hiện đại xã hội hòa hiện đại nhân đích văn hóa lý tưởng hòaSinh hoạt lý niệm,Doanh tạo hiện đại sinh hoạt đích nghệ thuật phân vi.
Tân đích thế kỷ, các chủng tư tưởng văn hóa tương hỗ kích đãng hòa giao lưu, ngã môn tất tu bả hoằng dương hòa bồi dụcDân tộc tinh thần,Tác vi dân tộc phục hưng trung cực vi trọng yếu đích nhậm vụ, sử toàn thể nhân dân thủy chung bảo trì ngang dương hướng thượng đíchTinh thần trạng thái.
Ưu tú dân ca kí thịTinh thần văn minhKiến thiết đích kết tinh, dã thị truyện bá tinh thần văn minh đích sử giả, dân ca yếu vi thời đại đích tiến bộ cổ dữ hô, giang trạch dân đồng chí tại thập lục đại báo cáo trung đề xuất toàn diện kiến thiết tiểu khang xã hội, tất tu đại lực phát triểnXã hội chủ nghĩa văn hóa,Kiến thiết xã hội chủ nghĩa tinh thần văn minh, ngã môn yếu quán triệt lạc thật thập lục đại tinh thần, thâm khắc nhận thức dân ca giá nhất đặc sắc tiên minh đích văn hóaNghệ thuật hình thứcĐích trọng yếu tác dụng, dụng thập lục đại tinh thần chỉ đạo dân ca nghệ thuật đích sang tân dữ phát triển
Trung ương điện thị đàiHữu nhất cá chuyên môn giảng tố dân ca đích tiết mục khiếu 《 mị lực 28》, thị doĐổng khanhChủ trì đích, giá cá tiết mục hội dụng các chủng bất đồng đích thủ pháp khứ thuyên thích nhất thủ dân ca, hoàn hội giảng giá thủ dân ca đích do lai.
Tống tổ anhTằng thủ thứ tương trung quốc dân ca xướng hưởng mỹ quốcKhẳng ni địch nghệ thuật trung tâm,Tất ni ca kịch việnHòaDuy dã nạp kim sắc đại thính,Đại lực tuyên truyện liễu trung quốc đích dân ca văn hóa.
16Hiên khởi nhĩ đích cái đầu lai17 a lí sơn đích cô nương 18 viễn phương đích khách nhân thỉnh nhĩ lưu hạ lai 19 ô tô lí thuyền ca 20 nguyệt quang hạ đíchPhượng vĩ trúc
21 mục ca 22 mỹ lệ đích thảo nguyên ngã đích gia 23 thổ lỗ phiên đích bồ đào thục liễu 24 xuất tắc khúc 25 a lạp mộc hãn
26 bắc kinh đích kim sơn thượng 27 bắc quốc chi xuân 28 mông cổ nhân 29 tiểu hà thảng thủy 30 thảo nguyên thượngThăng khởiBất lạc đích thái dương
31 hồng hồ thủy lãng đả lãng 32 bán cá nguyệt lượng ba thượng lai 33 tân cương hảo 34 bắc phong xuy 35Lưu dương hà
36 hòa bình dương quang 37 châu mục lãng mã 38 tư hương khúc 39 hồ điệp tuyền biên 40 mỹ lệ đích cô nương
41. Tại na đào hoa thịnh khai đích địa phương 42 biên cương xử xử tái giang nam 43 tam thập lí phô 44 cửu cửu diễm dương thiên 45Tử trúc điều
46Thùy bất thuyết yêm gia hương hảo47Trường thành dao48 sơn đan đan khai hoa hồng diễm diễm 49 lan hoa hoa 50 thảo nguyên dạ sắc mỹ
51 nguyệt lượng tẩu ngã dã tẩu 52 long thuyền điều 53 tưởng thân thân 54 tinh tinh tác 55 tại ngân sắc đích nguyệt quang hạ
56Thâm thâm đích hải dương57 tiểu bạch thái 58 hồi nương gia 59 tất nghiệp ca 60 phượng dương hoa cổ
61 hoàng thổ cao pha 62 mỹ lệ đích tâm linh 63 tẩu tiến tây tàng 64 đối hoa 65 thỉnh đáo thiên nhai hải giác lai
66 hoa nhi dữ thiếu niên 67 bát nguyệt quế hoa biến địa khai 68Thải tân lang69 thải hồng lăng 70Nghi mông sơn tiểu điều
71 ngư quang khúc 72Tiểu bối lâu73 thái dương đảo thượng 74 mao chủ tịch đích quang huy 75 tống tình lang
76 cao thiên thượng lưu vân 77 sâm cát đức mã 78 mạnh khương nữ 79Nhị nguyệt lí lai80 mẫu đan chi ca
81 lạt muội tử 82 băng sơn thượng đích tuyết liên 83 hữu nhất cá mỹ lệ đích truyện thuyết 84Thanh xuân vũ khúc85 thảo nguyên luyến
86Đạt bản thànhĐích cô nương 87 thiên nhai ca nữ 88 hạ tứ xuyên 89 hồng đậu từ 90Mã nhi a nhĩ mạn ta tẩu
91Hoa nhi vi thập ma giá dạng hồng92 nguyệt nha ngũ canh 93 mã linh nhi hưởng lai ngọc điểu xướng 94Tiểu phóng ngưu95 cuống tân thành
96Nhân thuyết sơn tây hảo phong quang97 đào hoa hồngHạnh hoaBạch 98 thân ngật đản hạ hà tẩy y thường 99 thái dương xuất lai hỉ dương dương 100Đại hồng công kê mao thối thối
101 hòa bình dương quang 102Thập tống hồng quân103Hồng quânA caNhĩ mạn mạn tẩu 104Tô khuCàn bộ thị hảo tác phong 105Ánh sơn hồng106Mãn sơn hồng diệp tự thải hà
[2]107 đạn khởi ngã tâm ái đíchThổ tỳ bà108 bắc kinh đích kim sơn thượng 109 ái ngã trung hoa 110 xướng sơn ca
Dân ca dữ ngã quốc nhân dân đích sinh hoạt hữu trứ mật thiết đích quan hệ, tha quán xuyênNhân sinh đích các cá giai đoạn,Phúc cái sinh hoạt đích bất đồng tằng diện, thành vi nhân dân sinh hoạt trung bất khả khuyết thiếu đích tổ thành bộ phân. Trừ liễu ngu nhạc tác dụng ngoại, tha tạiXã hội sinh hoạtTrung hoàn cụ hữu hứa đa thật tế công dụng.
Ca khúc ký thuật liễu hữu quan vũ trụ dữNhân loại khởi nguyênĐích cổ đại thần thoại hòa truyện thuyết, tiên dân đối nhất taTự nhiên hiện tượngĐích nhận thức dĩ cập lịch sử, sinh sản, sinh hoạt hòa lễ nghi tri thức. Giá ta ca khúc khúc điều khởi phục giác tiểu, ngâm tụng tính cường, thiên phúc trường đại, hữu đích ca từ trường đạt sổ vạn hành, nhất bàn nhu yếu sổ tiểu thời, thậm chí kỉ thiên tài năng xướng hoàn. Giá ta ca khúc đa tại tiết nhật, tế tự hoặc hôn tang lễ nghi trung do vu sư hoặc đức cao vọng trọng đích lão nhân chủ xướng, khí phân túc mục.
Dân ca đích giao tế công dụng bao quát luyến ái, giao lưu, tống vãng nghênh lai cập đối ca đấu trí đẳng. Tha tác vi dị tính gian giao vãng đích môi giới, thị ngã quốc hứa đa dân tộc trung dân ca đích nhất hạng thập phân trọng yếu đích công dụng. Nhất ta dân tộc đích truyện thống ca xướng tiết mục dã vãng vãng dữ thử tương quan. Lệ như hán tộc đíchHoa nhi hội,Miêu tộcĐíchDu phương,Lão tộcĐíchTẩu pha,Tây bắc địa khuThổ, hồi,Tát lạp,Đông hương,Bảo an cậpTráng tộcĐíchCa khưĐẳng đẳng. Tại tiết nhật đích na nhất thiên, thành bách thượng thiên danh thanh niên nam nữ tụ tập đáo chuyên thiết đích hộ ngoạiCa tràngGiao du, hi hí hòa đối ca, ca thanh thông tiêu đạt đán, khả trì tục sổ trú dạ. Hoàn hữu nhất ta dân tộc, nhưBố lãng tộc,Cơ nặc tộc,Thái tộcCập nam bộĐồng tộcĐịa khu, hữu tiểu hỏa tử khứ cô nương gia đối ca tầm ngẫu đích tập tục. NhiCáp ni tộc,Lê tộc,Cảnh pha tộcĐẳng, tắc thị do thôn trại hoặc bộ lạc hưng kiến chuyên dụng đíchCông cộng phòng ốc,Cung vị hôn thanh niên nam nữ đối ca xã giao. Thanh niên nam nữ tòng tương thức đáo định tình, vãng vãng yếu hữu nhất định đích quá trình, đối ca đích nội dung dã tựu hình thành liễu nhất sáo trình tự.
Tại song phương cảm tình đích tiến triển hòa khúc chiết trung, hựu hữu tương luyến ca, hôn thệ ca, đoạn tâm ca, đào hôn ca, đoạn tình ca, phân tâm ca, kháng hôn ca, trớ chú ca đẳng đẳng. Giá ta đối ca hình thức đích phát triển, tại ngu nhạc đích đồng thời hựu sung phân triển kỳ tịnh thôi động liễuDân gian văn hóaĐích phát triển.
Tổng chi, trung quốc đích dân ca lịch sử du cửu, uẩn tàng phong phú, cụ hữu phong phú đích thể tài hòa đa dạng đích phong cách, tha tại phản ánh nhân môn sinh hoạt đích đồng thời mãn túc liễu nhân môn đíchThẩm mỹ nhu cầu,Đối vu các dân tộc văn hóa gian đích giao lưu hòa xã hội đích phát triển, khởi trứ bất khả cổ lượng đích thôi động tác dụng, thịTrung hoa dân tộcThủ chi bất tẫn, dụng chi bất kiệt đích nghệ thuật bảo khố, thị thế giới dân tộc văn hóa trung đích nghệ thuật tinh phẩm.
