Đồng nghĩa từGiang nam bát diễm( giang nam bát diễm ) nhất bàn chỉ tần hoài bát diễm ( minh mạt thanh sơ tần hoài hà bạn bát vị danh kĩ )
Tần hoài bát diễm chỉ đích thịMinh mạt thanh sơGiang nam địa khuNam kinhTần hoài hàBạn đích bát vị tài nghệ danh kĩ, bát vị quân viCa kỹTài nữ[2].Thập lí tần hoàiThịNam kinhPhồn hoa sở tại, nhất thủy tương cách hà lưỡng ngạn, phân biệt thịNam phương địa khuHội thíĐích tổng khảo tràngGiang nam cống viện( tức kimTrung quốc khoa cử bác vật quán), lánh nhất bạn tắc thị nam bộGiáo phườngDanh kĩ tụ tập chi địa trứ danh đích hữu cựu viện, châu thị.
Tối tiên kiến vuDư hoàiĐích 《Bản kiều tạp ký》 phân biệt tả liễuCố hoành ba,Đổng tiểu uyển,Biện ngọc kinh,Lý hương quân,Khấu bạch môn,Mã tương lanLục nhân. Hậu nhân hựu gia nhậpLiễu như thị,Trần viên viênNhi xưng vi tần hoài bát diễm.
“Tần hoài bát diễm” chỉ minh mạt nam kinh đích bát vị ca kỹ[2],Cố hựu xưng “Kim lăng bát diễm”.
Minh triều di lão dư đạm tâm tại 《Bản kiều tạp ký》 trung ký tái vi: Liễu như thị, cố hoành ba, mã tương lan, trần viên viên,Khấu bạch môn,Biện ngọc kinh,Lý hương quân,Đổng tiểu uyển. Đài loanTrịnh kinh sinhTại 《 đổng tiểu uyển chi mê 》 nhất văn trung tắc tương mã tương lan hoán thànhTrịnh thỏa nương.Vương đức hằng,Trần dư nhấtHợp trứ đích 《 thuận trị dữ ngạc phi 》 nhất thư biến động giác đại, tha gia thượng liễu lý thập nương, cung chi lộ, hoàng diễm thu tam nhân, khứ điệu liễu mã tương lan,Khấu bạch môn,Biện ngọc kinh.
《Bản kiều tạp ký》 đích tác giả dư đạm tâm dữ “Tần hoài bát diễm” thị đồng thời đại nhân, hựu cửu cư kim lăng, vi tần hoài hà thượng đích thường khách, khán lai sở ngôn bất mậu. Thử ngoại thanh mạtDiệp diễn lanKhắc đích 《 tần hoài bát diễm đồ vịnh 》, hiện tồn vu đổng tiểu uyển dữMạo tích cươngCố cư như caoThủy hội viênTrung đích “Kim lăng bát diễm” thuyết minh, dĩ cập lưu bồi lâm, trương đức nghĩa hợp trứ đích trường thiên tiểu thuyết 《 tần hoài danh kĩ đổng tiểu uyển 》 trung sở liệt “Tần hoài bát diễm” chi danh, dã dữ 《 bản kiều tạp ký 》 tương đồng.
- Biệt danh
- Kim lăng bát diễm
- Sở xử thời đại
- Minh triều
- Dân tộc tộc quần
- Hán nhân
- Xuất sinh địa
- Giang chiết
- Chủ yếu thành tựu
- Lưu hạ liễu chúng đa văn học, nghệ thuật giai phẩm, gia quốc nguy nan chi tế bảo trì dân tộc khí tiết
- Bổn danh
- Tần hoài bát diễm
- Chủ yếu nhân viên
- Liễu như thị,Trần viên viên,Đổng tiểu uyển,Lý hương quân,Biện ngọc kinh,Khấu bạch môn,Cố hoành ba,Mã tương lan
- Thân phân
- Ca kỹ[2]
Liễu như thịLiễu như thị dữPhục xã,Kỉ xã,Đông lâm đảngNhân tương giao vãng, thường trứNho phụcNam trang dữ chúng văn nhânNhã tập,Túng đàm thiên hạ đại thế, tịnh đa hữu thi ca xướng hòa. Tại thử kỳ gian tằng dữMinh mạt thanh sơÁi quốc thi nhânTrần tử longTương ái, nhân trần tử long gia nhân phản đối bị bách phân thủ.[4]Minh sùng trinh thập nhất niên ( 1638 ), 20 tuế đích liễu như thị kết thức liễu nguyên triều đìnhLễ bộ thị lang,28 tuế tức đắc tham hoa đíchTiền khiêm ích.Sùng trinh thập tứ niên ( 1641 ), liễu như thị giá cấp tiền khiêm ích. Tiền khiêm ích thú liễu như thị hậu, vi tha tại ngu sơn cái liễu tráng quan hoa lệ đích “Giáng vân lâu”Hòa “Hồng đậu quán”. Lưỡng nhân đồng cư giáng vân lâu, độc thư luận thi tương đối thậm hoan. Tiền khiêm ích hí xưng liễu như thị vi “Liễu nho sĩ”.[3]
Sùng trinh đếTự ải, thanh quân chiêm lĩnh bắc kinh hậu, nam kinh kiến thành liễuHoằng quangTiểu triều đình, liễu như thị chi trì tiền khiêm ích đươngNam minhĐíchLễ bộ thượng thư.Bất cửu thanh quân nam hạ, binh lâm thành hạ chi thời, tha tằng khuyến tiền khiêm ích đầu thủy tuẫn tiết, đãn tiền khiêm ích cánh nhiên dĩ thủy thái lãnh vi do cự tuyệt. Liễu như thị tức phấn thân khiêu nhập hà hoa trì, dĩ thân tuẫn minh vị toại, tiền khiêm ích thâu sinh hàng thanh, hậu tiền khiêm ích hàng thanh phó nhậm chí kinh, liễu như thị tu vu dữ chi đồng khứ, kiên lưuThường thụcGia trung. Nhi thử tiền tiền khiêm ích phó nhậm nam kinh hoằng quang triều lễ bộ thượng thư thời, như thị tằng nhung phục khống mã, dữ tiền khiêm ích tịnh kiên tiền vãng. Tiền khiêm ích bị thanh đình phong vi lễ bộ thị lang kiêmHàn lâm học sĩ,Tha nhất trực một hữu phóng khí khuyến thuyết tiền khiêm ích ly khai thanh đình, tiền khiêm ích bán niên hậu xưng bệnh từ quy. Chi hậu, liễu như thị hiệp trợ tiền khiêm ích liên lạc nam minh vĩnh lịch thế lực cộng thương kháng thanh, tịnh tẫn toàn lực tư trợ kháng thanh nghĩa quân.[3-5]
Liễu như thị bác lãm quần tịch, năng thi văn, thiện thư họa.Trần dần khácTiên sinh độc tha đích thi từ, tằng hữu “Sanh mục kết thiệt” chi cảm. Tha bất cận tinh thông sử thư điển cố, tuệ giải văn tự, nhi thả năng thi thiện từ, tại vãn minh danh sĩ danh xu trung hưởng hữu thịnh dự. Tha nhất sinh trứ thuật thậm đa, lưu truyện hạ lai đích thi tập hữu 《 mậu dần thảo 》, 《Hồ thượng thảo》, 《Liễu như thị thi》, 《 hồng đậu thôn trang tạp lục 》, 《 hà đông thi văn tập 》, 《 mai hoa tập cú 》, 《 đông sơn thù xướng tập 》 đẳng, thử ngoại hoàn hữu ３１ thiên văn tảo thanh lệ đíchXích độc.Liễu như thị thiện trường cận thể thất ngôn thi, thi phong “Lăng thanh nhi giản viễn, hoành đạt nhi vi tứ” ( trần tử long: 《 mậu dần thảo tự 》 ). Minh nhân trâu lưu khỉ bình luận khuê các danh gia thi từ, liệt liễu như thị vi chúng gia chi thủ, tán tha đích thi hoặc khinh doanh hòa lệ, hoặc thanh dao u oán, “Nhàn tình đạm trí, phong độ thiên nhiên,Tẫn tẩy duyên hoa,Độc tiêu tố chất”. Uông nhiên minh thuyết “Tam thập nhất thiên tân xích độc, thiên thiên uẩn tạ canh phong lưu”, khái phi hư ngôn. Kỳ thư họa tại đương thời đồng bối chư danh xu nhã sĩ trung dã pha phụ thịnh danh, tha đích tự thâm đắc ngu, Chử chi pháp, thư thế hiểm kính, sái thoát, nhân xưng “Thiết oản hoài ngân câu, tằng tương diệu tung thu”.[5]
Tiền khiêm ích chí 83 tuế tốt, liễu như thị tại kỳ phu tử hậu lưỡng nguyệt, vi bảo tiền gia gia nghiệp nhi huyền lương tự tẫn. Liễu như thị tử hậu vị năng dữ tiền khiêm ích hợp táng, tha đích mộ tại thường thục ngu sơn cước hạ, nhất tọa cô phần. Mộ bi thượng khắc liễu ngũ tự —— hà đông quân chi mộ.[6][9]
Trần viên viênĐương thời minh sùng trinh đế hữu nhất phi tử tính điền, kỳ phụ điền uyển đam tâm nữ nhi nhân lão sắc suy thất sủng vu hoàng đế, tiện đáo giang nam vật sắc mỹ nữ, dĩ thử lai lung lạc hoàng đế. Đương điền uyển ngộ đáo tài sắc tuyệt giai đích trần viên viên hậu, tương kỳ thục tẩu đái đáo kinh thành, tịnh thu viNghĩa nữ,Do điền phi dẫn tiến nhập cung. Thử thời minh đế quốc dĩ diêu diêu dục trụy, thân tâm giao tụy đích sùng trinh đế dĩ vô tâm tư hưởng dụng mỹ sắc. Trần viên viên nhập cung tam cá nguyệt hậu nhưng vị năng đắc đáo hoàng đế đích hoan tâm, chỉ hảo hựu hồi đáo điền phủ. Điền uyển bổn tưởng dĩ trần viên viên đích mỹ mạo bác thủ hoàng đế đích sủng ái, dĩ hoán thủ sùng trinh đế đối tự kỷ đích tín nhậm, bất tưởng khước đạt bất đáo mục đích. Minh mạt thời cục động đãng, nội ưu ngoại hoạn, nội hữuLý tự thànhĐại quân do nam nhất lộ bắc tiến trực bức kinh thành, ngoại hữu thanh quân binh lâmSơn hải quan.Nguy cấp thời khắc, sùng trinh đế phongNgô tam quếVi tổng binh trấn thủThiên hạ đệ nhất quan.Chiến loạn niên đại, thủ ác kỉ thập vạn binh quyền đích ngô tam quế tự nhiên thành liễuĐạt quan hiển quýMôn tranh tương ba kết đích nhân vật, tại ngô tam quế phó nhậm chi tiền, trường tụ thiện vũ đích điền uyển dã tại phủ trung yến thỉnh binh quyền trọng ác đích ngô tương quân. Điền uyển tại phủ trung thiết yến khoản đãi giá vị quyền khuynh nhất thời đích tương quân, tự nhiên do trần viên viên ca vũ tương bạn, ngô tam quế vi trần viên viên đích mỹ lệ sở khuynh đảo, đương tức dữ điền uyển đạo xuất tâm lí thoại. Điền uyển đương tức ứng duẫn, ngô tam quế cách nhật tiện đáo điền phủ nghênh thân.[8]
1644 niên, lý tự thành công phá bắc kinh,Ngô tam quếĐích phụ thânNgô tươngTrụ tại bắc kinh vi lý tự thành sở nã. Lý tự thành đốc ngô tương thủ thư khuyến hàng ngô tam quế, ngô tam quế tiếp thư hậu điêm lượng nhất gia lão tiểu tính mệnh, ý dục hàng lý tự thành, tha đái binh tẩu chíLoan châu,Hốt báo ái thiếp vi lý tự thành thủ hạ đại tươngLưu tông mẫnLược khứ.Trùng quan nhất nộ vi hồng nhan,Ngô tam quế tật quy sơn hải quan, tập phá lý tự thành đại quân, đầu thư đa nhĩ cổn, đả khai sơn hải quan quan môn hàng thanh. Ngô tam quế trọng đắc trần viên viên hậu sủng ái hữu gia, viên viên dã nhất tâm tý phu, bồi đồng ngô tam quế tiến sơn tây, độHoàng hà,NhậpĐồng quan,Khứ tây an, định vân nam. Ngô tam quế bị thanh đình phong vi “Bình tây vương”, trần viên viên nhất độ “Sủng quan hậu cung”. Hậu lai trần viên viên niên lão sắc suy, gia thượng ngô tam quế lánh hữu sủng cơ, trần viên viên manh phát thối ẩn chi ý, tha hướng ngô tam quế đề xuất tại vương phủ tích tĩnh xử kiến nhất tọa am, nhượng tha cật trai niệm phật, ngô tam quế hân nhiên đồng ý. Trần viên viên tòng thử tại am lí bố y tố thực, bất tái quá vấn cung trung chư sự, khước lưu tâm thời cục biến hóa. Khang hi thập nhị niên, thanh đình hạ lệnh triệt phồn, ngô tam quế khởi binh phản thanh. Khang hi thập thất niên, ngô tam quế bệnh tử. Ngô tam quế tử hậu, trần viên viên giai ngô tam quế tiểu nhi tửNgô ứng kỳĐẳng bí mật ly khai vân nam, tiềm nhập lĩnhCủng huyệnĐích mật lâm sơn động, lâm tẩu thời mật ngữ am nội thân tín, đãi thanh binh lai công đả thời, tiện tương tha đích y vật đầu sức đầu chi liên hoa trì trung, đối ngoại tuyên xưng tự sát. Thanh khang hi nhị thập bát niên, trần viên viên tại quý châu bệnh thệ.[7]
Lý hương quân
Mị hương lâuTrung ca kỹ lý hương quân thập lục tuế, tha tọa tại tú liêm quải lạc đíchHoa cáchSong tiền, dao vọng trứTần hoài hà,Tha tại đẳng đãi tha mộng trung đích ái tình.
Cư 《 tuy dương khu chí 》 ký tái, minh sùng trinh thập nhị niên ( 1639 niên ), dĩ thị “Phục xã tứ công tử” chi nhất đíchHầu phương vực,Kinh trương thiên như, trần định sinh đích giới thiệu, tại tần hoài hà bạn đích mị hương lâu thượng kết thức liễu tần hoài bát diễm chi nhất đích trứ danh ca kỹ lý hương quân. Do vu cộng đồng đích chí thú, nhị nhân nhất kiến như cố, hỗ sinh ái mộ chi tình, bất cửu tiện tại lý hương quân đích trụ xử mị hương lâu định tình kết thân. Đãn thị nhân vi thị xuất lai cản khảo, hầu phương vực một hữu đái thái đa đích tiền dụng lai dữ lý hương quân tiếp thân, tựu tại giá cá thời hầu, tha đích bằng hữu dương long hữu cấp liễu tha đại lực tư trợ. Đương dạ hầu phương vực tương nhất bính thượng đẳng đích lũ hoa tượng nhaCốt bạchQuyên diệnCung phiếnTống cấp liễu hương quân tố định tình chi vật, phiến tử thượng hệ trứ hầu gia tổ truyện đích hổ phách phiến trụy, tịnh tác thi viết: “Thanh khê tẫn chủngTân đềThụ, bất sổ đông phong đào lý y. Giáp đạo chu lâu nhất kính tà, vương tôn tranh ngựPhú bìnhXa”.[18]
Bão đắc mỹ nhân quy hậu, hầu phương vực dữ lý hương quân tài đắc tri nguyên lai na thiên thịNguyễn đại thànhThông quá dương long hữu tặng tống cấp hầu phương vực đích tiền tài, ý tại sử hầu phương vực khiếm kỳ nhân tình. Nguyễn đại thành đa niên tại triều trung vi quan, thử nhân âm hiểm quỷ trá, dữ hoạn quanNgụy trung hiềnLang bái vi gian. Đương ngụy trung hiền bị sát chi hậu, nguyễn đại chương đương hạ thành tác vi nghịch tặc đồng liêu bị triều đình tước tịch miễn quan, thối cư nam kinh, tại nam kinh quảng giao giang hồ nhân sĩ, chuẩn bị đông sơn tái khởi. Nguyễn đại thành đắc tri hầu phương vực cấp nhu tiền tài hậu, thiết pháp nhượng dương long hữu bả tiền tống cấp liễu hầu phương vực, mục đích thị tưởng thông quá lạp long hầu phương vực nhi hoãn hòa dữTrần trinh tuệĐẳng nhân đích quan hệ, sử tha môn bất dữ tự kỷ tác đối. Hầu phương vực liễu giải chân tương hậu thập phân khí phẫn, tha quyết định lập khắc bả tiền hoàn cấp nguyễn đại thành, thử thời đích lý hương quân hào bất do dự địa tòng đầu thượng bạt hạPhát trâm,Thoát điệu thân thượng đíchLa sam,Biến mại liễu tâm ái đích thủ sức, hựu tòng tỷ muội môn na lí tá liễu ta tiền, tổng toán thấu cú liễu sổ.[18]Tha khuyến úy hầu phương vực: “Thoát quần sam, cùng bất phương; bố kinh nhân, danh tự hương”.[17]Giá kiện sự chi hậu, hầu phương vực đối lý hương quân canh thị hựu ái hựu liên. Lưỡng nhân định tình hậu bất cửu, do vu hầu phương vực văn chương thiết trung thời tệ phạm kỵ nhi lạc bảng, thông mang ly khai liễu nam kinh. Lý hương quân tống chíĐào diệp độ,Dĩ đạn tỳ bà từ tương tống, tịnh thuyết: “Phu tẩu hậu, thiếp bất phục đạn.” Nhị nhân hải thệ sơn minh, sái lệ nhi biệt.[18]Lý hương quân ái mộ hầu phương vực đích nhất biểu nhân tài, canh hân thưởng tha đích khí tiết đạo nghĩa, tịnh cổ lệ tha dữ quyền thần nguyễn đại thành hoa thanh giới hạn, thối hoàn nguyễn đại thành đích quỹ tặng, chi trì tha khứ đầu bônSử khả phápĐích kháng thanh đấu tranh, vi thử tha bế môn tạ khách, đẳng hầu hầu phương vực quy lai.[19]
Hầu phương vực dữ lý hương quân phân biệt hậu, tuần phủĐiền ngưỡngTưởng nạp hương quân vi thiếp, tịnh nguyện xuất tam bách hoàn cầu kiến nhất diện. Tại nguyễn đại thành đích túng dũng chi hạ, điền ngưỡng xuy xuy đả đả địa lai đáo mị hương lâu nghênh thân. Bị tha cự tuyệt hậu, điền ngưỡng thập phân não nộ, phái nhân thưởng thân. Lý hương quân dĩ tử tương cự, huyết tiênChiết phiến.Đương thời chính xảo họa gia dương long hữu tại tràng, tha thập khởi cung phiến, tựu kỳ tiên huyết họa liễu kỉ chi đào hoa, thủy hữu “Đào hoa phiến” chi xưng. Hương quân thương dũ hậu, tặc tâm bất tử đích nguyễn đại thành đả trứ thánh dụ đíchHoảng tử,Cường chinh tha nhập cung trung sung đương ca kỹ. Nam kinh thất hãm hậu, hương quân tòng cung trung chỉ thân đào bào, khứ nam kinh đông bắcTê hà sơnBảo chân am đầu bôn liễuBiện ngọc kinh.Hương quân vi đào tị thanh quân, nhất lộ điên phái, tân khổ bất thắng, tối chung bệnh đảo. Di lưu chi tế, tha tránh trát trứ nhượng hảo hữu biện ngọc kinh vi tự kỷ tiễn hạ nhất lữu thanh ti, tiểu tâm dực dực địa dụngHồng lăngBao hảo, tái bả tha bảng tại bỉ sinh mệnh hoàn trân quý đích đào hoa phiến thượng, nhiên hậu thỉnh biện ngọc kinh chuyển giao cấp hầu phương vực, tịnh lưu hạ di ngôn thuyết: “Công tử đương viĐại minhThủ tiết, vật sự dị tộc, thiếp vu cửu tuyền chi hạ minh ký công tử hậu ái”.[18-19]
Thử thời, hầu phương vực diệc tòng ngục trung đào xuất, tại tê hà sơn tầm đáo hương quân, đái hồi quy đức hầu phủ, trụ tại tây viên phỉ thúy lâu thượng, cố hậu nhân xưng phỉ thúy lâu vi “Hương quân lâu”. Lý hương quân bị đái đáo quy đức hầu phủ hậu, nhật nhật dữ hầu phương vực tạiTráng hối đường( kim hầu phương vực cố cư ) ngâm thi đạn xướng,Cầm sắtTương ủng, xuất nhập giai thành song nhập đối, tiện sát bàng nhân. Đãn thị hảo cảnh bất trường, thanh thuận trị cửu niên ( 1652 niên ), hầu phương vực khứ giang nam thời, lý hương quân đích ca kỹ thân phân dã bị hầu phủ tri hiểu. Hầu phủ bổn tựu gia giáo nghiêm cẩn, căn bổn dung bất hạ ca kỹ xuất thân đích lý hương quân, vu thị hầu phương vực đích phụ thân bả tha cản đáo thành namHầu thịTrang viên. Bị cản xuất lai đích lý hương quân nhân bất đắc kiến hầu phương vực, tối chung tịch liêu úc muộn nhi tử, niên cận 30 tuế. Hầu phương vực vi kỳ lập bi, tịnh đề nhất liên: “Khanh hàm hận nhi tử, phu tàm quý chung sinh.” Bi tiền hữu nhất thạch trác, trác tiền hữu nhất viên hình “QuýThạch đôn”,Hầu phương vực kinh thường khứ hương đóa hộ quân mộ, tọa tại quý thạch đôn thượng cửu cửu bất phủ luyến đổng phán nhẫn ly khứ.[18]
Thanh thuận trị thập nhất niên ( 1654 niên ) thập nhị nguyệt thập tam nhật, hầu phương vực dã úc muộn nhi tử, chung niên 37 tuế. Nhân lý hương quân thân phân đê tiện, vị năng dữ hầu phương vực hợp táng.[18]
Đổng tiểu uyển,Danh bạch, nhất tự thanh liên, biệt hào thanh liên nữ sử, minh mạt thanh sơ ca kỹ[2],“Tần hoài bát diễm” chi nhất. Tha đích danh dữ tự quân nhân ngưỡng mộLý bạchNhi khởi. Đổng tiểu uyển thiên tư xảo tuệ, dung mạo quyên nghiên, công thư thiện họa, tinh hiểu thực phổ trà kinh, nhi “Tài sắc vi nhất thời chi quan” (Mạo tương《 ảnh mai am ức ngữ 》 ). Minh mạt loạn tượng dĩ hiện, đổng giaTú trangKinh doanh phá sản, tiểu uyển thành vi ca kỹ, tại nam đô tần hoài mại nghệ. Kỳ hậu tùy mẫu phản quy ngô môn, cư vu cô tô thành ngoại bán đường. Khốc sấm thừa nhân đổng tiểu uyển tại mỹ thực thượng đích tạo nghệ dã ngận cao, vị liệt “Trung quốc cổ đại lục đại mỹ trù thần” “Trung quốcCổ đại thập đại danh trù”Chi trung.[11-12]
Đổng tiểu uyểnTự nhập mạo phủ đổng tiểu uyển “Khước quản huyền, tẩy duyên hoa, tinh học nữ hồng “( 《 ảnh mai am ức ngữ 》 ), dữ mạo gia thượng hạ tương xử đắc phi thường hòa hài.[11]Mã cung nhân ( tích cương mẫu ) hòa tô nguyên phương ( tích cương thê ) đặc biệt hỉ hoan tiểu uyển, nhi tiểu uyển dã ngận cung kính thuận tòng, phục thị tha môn bỉ tì nữ hoàn yếu dụng tâm. Nhàn hạ thời, tiểu uyển dữ tích cươngThường tọaTại họa uyển thư phòng trung, bát mặc huy hào, thưởng hoa phẩm mính, bình luận sơn thủy, giám biệt kim thạch. Tha sơ tiến mạo gia, phảngChung diêuĐắng tương thiếp, họcTào nga bi,Mỗi thiên tả kỉ thiên tự, kí bất thác tự, dã bấtLậu tự.Tha hoàn tằng đại thế tích cương cấp thân thích bằng hữu thư tả tiểu giai phiến diện. Tòng tiền tại tô châu đích thời hầu, tiểu uyển tằng kinh học quá nhất đoạn thời gian hội họa, năng cú họa tiểu tùng hàn thụ, bút mặc sở sở động nhân. Tha 15 tuế thời họa đích 《 thải điệp đồ 》 hiện thu tàng tạiVô tích thị bác vật quán,Thượng hữu tha đích đề từ, tịnh hữu nhị phươngĐồ chươngẤn ký, hoàn hữu cận nhân bình giới ngận cao đíchĐề thi.ĐáoNhư caoHậu, tha bảo trì trứ đối hội họa đích đặc thù ái hảo, thời thời triển ngoạn tân đắc trường quyển tiểu trục hoặc gia trung cựu tàng.
Tiểu uyển tối lệnh nhân chiết phục đích, thị bả tỏa toái đích nhật thường sinh hoạt quá đắc lãng mạn mỹ lệ, nhiêu hữu tình trí. Tiểu uyển thiên tính đạm bạc, bất thị hảo phì mỹ cam điềm đích thực vật. Dụng nhất tiểu hồ trà chử mễ phạn, tái tá dĩ nhất lưỡng điệp thủy thái hương thị, tựu thị tha đích nhất xan. Tích cương phạn thời hỉ hoan cật điềm thực, hải vị hòa tịch chếHuân chếĐề tuần lượng đích thực phẩm. Tha thâm tri tích cương đích khẩu vị, vi tích cương chế tác đích mỹ thực tiên khiết khả khẩu, hoa dạng phồn đa. Như nhưỡng di vi lộ, tửu hậu dụng bạch từ bôi thịnh xuất kỉ thập chủng hoa lộ, bất yếu thuyết dụng khẩu phẩm thường, đan na ngũ sắc phù động, kỳ hương tứ dật, tựu túc dĩTiêu khátGiải trình. Tại hát trà phương diện, tiểu uyển hòa tích cương hữu cộng đồng đích thị hảo. Tha môn thường thường thị nhất nhân nhất hồ, tại hoa tiền nguyệt hạ mặc mặc tương đối, tế tế phẩm thường trà đích sắc hương tính tình.
Thanh 《 sùng xuyên chỉ văn lục 》 trung ký tái thuyết: “Kỳ tinh mỹ, thủ thôiĐổng đường.”Giá đổng đường tựu thị đổng tiểu uyển sở sang.Mạo tích cươngTại 《 ảnh mai am ức ngữ 》 trung xưng tán đổng tiểu uyển đối trù nghệ hữu toản nghiên tinh thần. Tha tại nam kinh thời hư tâm cầu giáo vu danh trù nhi thôi xuất đích “Ngư ( dư ) đỗ ( đỗ ) bạch kê” tiện thị nhất lệ. Tha cầu giáo vu dư đạm tâm,Đỗ thái thôn,Bạch trọng tam vị danh trù. Tằng hữu hài thi vân: “Dư tử tần hoài thu nữ đồ, đỗ sinh bộ võ dã hiệu vưu. Bạch quân hựu bả vưu lai hiệu, bất đạo kim nhật tề hạ oa”. Tiểu uyển kinh thường nghiên cứuThực phổ,Khán đáo na lí hữu kỳ dị đích phong vị, tựu khứ phóng cầu tha đích chế tác phương pháp, dụng tự kỷ đích tuệ tâm xảo thủ tố xuất lai. Kim thiên nhân môn thường cật đíchHổ bì nhục,TứcTẩu du nhục,Tựu thị đổng tiểu uyển đích phát minh, nhân thử, tha hoàn hữu nhất cá tiên vi nhân tri đích danh tự khiếu “Đổng nhục”.[12]
Nguyệt sắc như thủy, tối vi tiểu uyển sở khuynh tâm. Hạ dạ nạp lương, tiểu uyển hỉ hoan bối tụng đường nhân vịnh nguyệt cập lưu huỳnh,Hoàn phiếnThi. Vi lĩnh lược nguyệt sắc chi mỹ, tha thường tùy trứ nguyệt lượng đích thăng trầm di động kỉ tháp. Bán dạ hồi đáo thất nội, tha nhưng yếu thôi khai song hộ, nhượng nguyệt quang bồi hồi vu chẩm điệm chi gian. Nguyệt lượng tây khứ, tha hựu quyển khởi liêm long, ỷ song nhi vọng, luyến luyến bất xá, hoàn thường thường phản phục hồi hoàn địa niệm tụngLý hạĐích thi cú “Nguyệt lộc lộc, ba yên ngọc”. “Ngã hòa nhĩ nhất niên tứ quý đương trung, đô ái lĩnh lược giá kiểu khiết nguyệt sắc, tiên lộ thiền quan dã tựu tại tĩnh trung đả thông.” Tiểu uyển tựu thị giá dạng tại tự nhiên bình thật đích nhật thường sinh hoạt trung lĩnh lược tinh viNhã tríĐích văn hóaThú vị,Tại ti vi đích sinh mệnh trung xí mộ siêu thoát hòa thanh trừng đích thi ý nhân sinh. Mạo tích cương thuyết tự kỷ nhất sinh đích thanh phúc đô tại hòa tiểu uyển cộng đồng sinh hoạt đích cửu niên trung hưởng tẫn. Giá thanh phúc dã bao quát tĩnh tọa hương các, tế phẩm danh hương. Mạo tích cương tối hân thưởng “Hoành cách trầm”, giá thị nhất chủng nội chất kiên trí nhi văn lý trình hoành hướng đích trầm hương. Tiểu uyển tối trân áiĐông hoànNhân thị vi tuyệt phẩm đích “Nữ nhi hương”,Tha môn hoàn súc hữu bất thiếu “Bồng lai hương”. Tích cương tằng tòng giang nam mịch đắc nhất chủng vị như phương lan đích “Sinh hoàngHương”, tha nã liễu nhất lưỡng khối cấp quảng đông bằng hữuLê toại cầuGiám thưởng, lê toại cầu thán vi quan chỉ. Tiểu uyển hoàn dụng tòng nội phủ hoạch đắc đích tây dương hương phương tử chế tác quá bách mai hương hoàn. Tha môn giảng cứu phẩm hương thời đích tình điều. Hàn dạ tiểu thất, ngọc vi tứ thùy, điểm nhiên lưỡng tam chi hồng chúc, tại kỉ chỉTuyên đức lôNội nhiên trầm hương, tĩnh tham tị quan, tựu hảo tượng tiến nhập liễu nhụy châu chúng hương thâm xử.
Thuận trị nhị niên ( 1645 niên ) ngũ nguyệt thanh binh nam hạ,Nam minhChính quyền phúc vong. Mạo thị toàn gia độ giang phó chiết tị nan, điên phái lưu ly, cơ hàn lao tụy. Kỳ gian mạo tích cương thân nhiễmLị tật,Thực bất nhập khẩu giả nhị thập dư nhật. Đổng tiểu uyển tắc quyển nhất phá tịch thị bệnh tháp bàng, bất từ tân lao, vô thị tạng uế, tẫn tâm phục thị. Kỳ hậu tuy phản quy như cao cố lí, đãn nhân thân thể thường niên thấu chi, tiểu uyển bệnh đảo bất khởi. Đổng tiểu uyển bệnh một vu thanh thuận trị bát niên ( 1651 niên )Tân mãoChính nguyệt sơ nhị nhật, đắc niên nhị thập bát, táng vuẢnh mai am.[11]
Cố hoành ba,Danh cố mị, hào hoành ba, tự mi sinh, minh mạt thanh sơ ca kỹ[15],Nam kinhThượng nguyên huyệnNhân.[15]Diệc hào mai sinh, nhân xưng “Hoành ba phu nhân”, hôn hậu cải danh từ thiện trì. Tác hữu 《 hải nguyệt lâu dạ tọa 》, 《 hoa thâm thâm · khuê tọa 》, 《 ngu mỹ nhân · đáp viễn sơn phu nhân ký mộng 》, 《 thiên thu tuế · tống viễn sơn phu nhân nam quy 》 đẳng thi từ, thu nhập sở trứ 《 liễu hoa các tập 》 trung.
Cố hoành baCư 《 bản kiều tạp ký 》 ký tái,Cố hoành ba“Trang nghiên tịnh nhã, phong độ siêu quần. Tấn phát như vân, đào hoa mãn diện; cung loan tiêm tiểu, yêu chi khinh á”, tha thông hiểu văn sử, công vu thi họa, sở hội sơn thủy thiên nhiên tú tuyệt, vưu kỳ thiện họa lan hoa, thập thất tuế thời sở hội 《Lan hoa đồ》 phiến diện kim tàng vu cố cung bác vật viện trung. Cố hoành ba thập bát tuế thời dữ lý hương quân, vương nguyệt đẳng nhân nhất đồng tham giaDương châuDanh sĩTrịnh nguyên huânTại nam kinh kết xã đích “Lan xã”, thời nhân dĩ kỳ họa phong truy bộMã tương lan,Nhi tư dung thắng chi, thôi viNam khúc( phiếm chỉ mại nghệ bất mại thân đích giang nam ca kỹ ) đệ nhất. Hựu tinh âm luật, thường phản xuyến tiểu sinh dữ đổng tiểu uyển hợp diễn 《 tây lâu ký 》《 giáo tử 》.
Minh mạt thanh sơ đỉnh đỉnh đại danh đích “Tần hoài bát diễm” trung, cố hoành ba thị địa vị tối hiển hách đích nhất vị, tha tằng thụ cáo phong vi “Nhất phẩm phu nhân”, đồng thời tha dã thị tối thụ tranh nghị đích nhất vị.
Cố hoành ba cá tính hào sảng bất ki, hữu nam nhi phong, tại tần hoài bát diễm trung dữ liễu như thị giác tượng, thời nhân thường dĩ viết “Mi huynh” hô chi, pha tự liễu như thị chi tự xưng vi “Đệ”. Đãn giác chi liễu như thị, hựu đa kỉ phân nhậm tính tật tục. Tương truyện đương thời đích lý học giaHoàng đạo chu( hậu kháng thanh tuẫn tiết vu giang tây ) thường dĩ “Mục trung hữu kỹ, tâm trung vô kỹ” tự hủ, đông lâm chư sinh nãi sấn kỳ tửu túy thời thỉnh hoành ba khứ y cộng tháp, thí thí tha thị phủ chân hữuLiễu hạ huệĐích bổn sự. Giá cá truyện văn vị tất tẫn thật, khước phản ánh xuất thời nhân nhãn trung cố hoành ba bất dĩ thế tục lễ giáo vi ý đích tác phong. Tha đích giá chủng ngã hành ngã tố, hào bất tại hồ thế nhân nhãn quang đích tác phong, khủng phạ thị tha hậu lai năng dữ giang tả tài tửCung đỉnh tưDuyên định tam sinh bỉ dực tề phi đích trọng yếu nguyên nhân, nhiên nhi tha đích bị thụ tranh nghị tại mỗ chủng trình độ thượng dã thị giá chủng cá tính chiêu lai đích ác quả.
Cố hoành ba tài mạo song tuyệt, hữu “Nam khúc đệ nhất” chi xưng, tự nhiên quảng thụ phong lưu danh sĩ môn đích thanh lãi, dĩ trí mi lâu môn đình nhược thị, kỉ hồ yến vô hư nhật, thường đắc mi lâu yêu yến giả vị “Mi lâu khách”, nghiễm nhiên thành vi nhất chủng phong nhã đích tiêu chí, nhi giang nam chư đaVăn yến,Diệc mỗi dĩ hàn thừa chử cố hoành ba khuyết tịch vi hám. Tha dã khinh tài ái sĩ, thường thường bãi diên đãi khách. Thịnh danh chi hạ, cố hoành ba tao hãm, hạnh hữuDư hoàiXuất diện vi tha hóa giải củ phân, nhị nhân tình nghị canh thâm. Mỗ thứ dư hoài hồi cố hươngĐồng thànhKhánh thọ, cố hoành ba đích biểu diễn, lệnh dư hoài tự hào, dã sử tha quyết ý thoát ly phong trần. Tha tằng dữ tiền tương linh chi hữu lưu phương ước vi phu phụ, hậu lai tha giá cấp cung đỉnh tư vi thiếp, dĩ trí lưu phương dĩ tuẫn tình nhi tử.[15]
Thanh thuận trị thập tứ niên ( 1657 niên ), tố liễu thanh lễ bộ thượng thư đích cung đỉnh tư hòa cố hoành ba trọng du kim lăng, ngụ cư tần hoài hà biênĐại du phường hạngThị ẩn viên. Hữu thiên, cố hoành ba tại phu tử miếuVăn đức kiềuXảo ngộ thân xuyên tăng y đíchDiêm nhĩ mai,Tha đại cật nhất kinh. Nguyên lai diêm nhĩ mai thịPhái huyệnCử nhân, thanh binh nam hạ thời, tha tại sử khả pháp quân trung, sử khả pháp dương châu binh bại hậu, diêm nhĩ mai hóa trang tiềm đào, đáo xử chi trìPhản thanh phục minh,BịThanh đìnhTruy tập, cố thị đái tha đóa tiến thị ẩn viên, yểm hộ thoát hiểm. Vi thử, đại tài tửViên maiXưng tán cố hoành ba “Lễ hiền ái sĩ, hiệp cốt lăng tằng”.[15]
Cung đỉnh tư đích nguyên phối đổng thị, tại minh mạt tằng lưỡng thứ cáo phong, cung đỉnh tư hàng thanh, tha cực lực phản đối, cung đỉnh tư đáo kinh sư nhậm chức, tha bất nguyện tùy hành, thả thuyết: “Ngã bất thụ lưỡng triều ân điển”. Hậu lai cố hoành ba đắc đáo liễu thanh triều đích cáo phong.[15]Cố hoành ba giá cấp “Giang tả tam đại gia”Chi nhất đích cung đỉnh nghiệt hậu, tuy phu thê tương giai, đãn tha dã bất vong dân tộc đại nghĩa. Minh thanh giao thế, cung đỉnh nghiệt thuyết yếu tuẫn quốc, cố hoành ba tựu nã lai thằng tử nhượng tha thượng điếu. Một tằng tưởng cung đỉnh nghiệt bất đãn bất khẳng tử, phản nhi đối nhân thuyết “Ngã nguyện dục tử, nại tiểu thiếp bất khẳng hà”, khí đắc cố hoành ba hoa dung thất sắc, úc muộn đa nhật.[16]
Thanh khang hi tam niên ( 1664 niên ) thu, cố hoành ba bệnh tử vu bắc kinhThiết sư tử hồ đồngCung phủ, điếu tang đích xa lượng hữu sổ bách thừa. Viễn tại giang nam đích dư hoài,Liễu kính đình,Diêm nhĩ mai đẳng hoàn vi tha thiết đường tế điện. Cung đỉnh tư tại bắc kinhTrường xuân tựVi kỳ kiến diệu quang các, tịnh vi chi trứ 《 bạch môn liễu truyện kỳ 》 lưu truyện vu thế.[15]
Biện ngọc kinh,Danh biện tái, nhân tự hào “Ngọc kinh đạo nhân”, tiện khiếu ngọc kinh. Tha xuất thân nam kinh quan hoạn chi gia, nhân phụ mẫu tảo vong, tỷ muội nhị nhân thành vi ca kỹ[13].Biện ngọc kinhThi cầmThư họa vô sở bất năng, vưu thiện tiểu giai, hoàn thông văn sử. Tha đích hội họa nghệ kỹ nhàn thục, lạc bút như hành vân, “Nhất lạc bút tẫn thập dư chỉ” hỉ họa phong chi niểu na, vưu thiện họa lan. 18 tuế thời du ngô môn, cưHổ khâu,Vãng lai vu tần hoài dữ tô châu chi gian. Biện ngọc kinh nhất bàn kiến khách bất thiện thù đối, đãn như ngộ giai nhân tri âm, tắc đàm thổ như vân, lệnh nhân khuynh đảo.
Biện ngọc kinhBiện ngọc kinh tằng dữ minh mạt thanh sơ đích trứ danh thi nhânNgô mai thônHữu quá nhất đoạn nhân duyên. Sùng trinh thập tứ niên xuân, ngô mai thôn tại nam kinh thủy tây môn ngoại đích thắng sở lâu thượng tiễn tống bào huynh ngô chí diễn phó nhậm thành đô tri phủ, tại giá lí tha ngộ kiến liễu tiền lai vi ngô chí diễn tống hành đích biện tái tỷ muội, khán đáo ngọc kinh na cao quý thoát tục nhi hựu hàm hữu kỉ phân ưu úc đích khí chất, bất do tưởng đáo giang nam thịnh truyện đích lưỡng cú thi: “Tửu lư tầm biện tái, hoa để xuất trần viên”. Tịch gian ngô mai thôn tựu tưởng thí thí tha đích tài khí, vu thị thỉnh tha tạiBào muộiBiện mẫnVi ngô chí diễn họa hảo đích lan hoa phiến diện thượng đề thi. Ngọc kinh đương tức tả hạ 《 đề phiến tống chí diễn nhập thục 》 nhất thi: “Tiễn chúc ba sơn biệt tư dao, tống quân lan ấp độ giang cao. Nguyện tương nhất phúcTiêu tương thần,Ký dữ xuân phong vấnTiết đào”.Ngô mai thôn đối tha thập phân ái liên.[13]Chi hậu nhị nhân giao vãng tần phồn, cảm tình tiệm thâm. Hậu lai ngô mai thôn tại trường thiên lí ngụ sở thu đáo ngọc kinh giao thị nữ nhu nhu tống lai đích nhất phong biểu bạch ái tình đíchThư giản.Ngô mai thôn đả thính đáo nhất tiêu tức, sùng trinh đế đích sủng phi điền thị đích phụ thân điền uyển lai kim lăng tuyển phi, dĩ khán trung trần viên viên dữ biện ngọc kinh đẳng nhân. Ngô mai thôn tại quyền thế hách hách đích quốc cữu tiền đảm khiếp liễu, chỉ tại tha đích ngụ sở xuy liễu kỉ thủ khúc tử tiện thê nhiên ly khứ.
Biện ngọc kinh hạnh một tuyển trung, lưỡng niên hậu thanh quân nam hạ[13],Tha giá cấp liễu nhất cá chư hầu. Nhân bất đắc ý, toại tương thị nữ nhu nhu tiến phụng chi, tự kỷ khất thân hạ phát, tại tô châu xuất gia đương liễu nữ đạo sĩ. Biện ngọc kinh y phụ vu 70 dư tuế đích danh y trịnh bảo ngự,Trịnh thịKiến ốc an đốn[13],Biện ngọc kinh trường trai tú phật, trìKhóa tụngGiới luật thậm nghiêm, vi báo trịnh thị chi ân, dụng tam niên thời gian vi trịnh thị thứ thiệt huyết thư 《 pháp hoa kinh 》.
Thử thời ngô mai thôn đương liễu thanh triều đích quan, tâm tình đồi thương. Thuận trị thất niên đích nhất thiên, biện ngọc kinh tại tiền khiêm ích gia lí khán đáo liễu ngô mai thôn đích 《 cầm hà cảm cựu 》 tứ thủ thi, phương tri ngô thị đối tha đích tư niệm hòa tình ý. Sổ nguyệt hậu nhị nhân tạiThái thươngTương kiến, biện ngọc kinh vi ngô mai thôn thao cầm, ngô mai thôn cảm hoài bất dĩ, tả liễu 《Thính nữ đạo sĩ biện ngọc kinh đạn cầm ca》 tặng chi. Thi trung đạo xuất liễu tha tại giá thập niên trung đích tình cảnh, điểm xuất liễu thanh quân hạ giang nam, ngọc kinh “Huyền tác lãnh vô thanh”, nhất phái thê lương trạng huống.
Biện ngọc kinh hòa ngô mai thôn một hữu chung thành quyến chúc, tha hậu lai ẩn cưVô tích huệ sơn,Thập dư niên hậu bệnh thệ, táng vu huệ sơn hòa thị đà am bàng.[13]
Khấu bạch mônSùng trinh thập ngũ niên mộ xuân, thanh thế hiển hách đích công thần bảo quốc côngChu quốc bật,Tại soa dịch đích hộ ủng hạ lai đáo liễuSao khố nhaiKhấu gia, kỉ thứ giao vãng hậu, bạch môn đối tha lưu hạ liễu lương hảo ấn tượng, tư văn hữu lễ, ôn nhu thân thiết, sở dĩ tại chu thị đề xuất hôn thú thời tiện nhất khẩu đồng ý. Thị niên thu dạ, 17 tuế đích khấu bạch môn nùng trang trọng thải địa đăng thượng liễuHoa kiệu.Minh đại kim lăng đíchNhạc tịchNữ tử, thoát tịch tòng lương hoặc hôn thú đô tất tu tại dạ gian tiến hành, giá thị đương thời đích phong tục. Chu quốc bật vi liễu hiển kỳ uy phong hòa long trọng, đặc phái 5000 danh thủ chấp hồng đăng đích sĩ binh tòngVõ định kiềuKhai thủy, duyên đồ túc lập đáoNội kiềuChu phủ, thịnh huống không tiền, thành vi minh đại nam kinh tối đại đích nhất thứ nghênh hủ phán khỏa thân tràng diện.
Chu quốc bật thật tế thượng thị nhất cá viên hoạt giảo hiệt đích quan liêu, tha nghênh thú khấu bạch môn sổ nguyệt hậu uyên bạc quả tình tiện tiệm bạo lộ, toại tương khấu thị đâu nhất biên, y cựu tẩu mã vu tần lâu sở quán chi gian. 1645 niên thanh quân nam hạ, chu quốc bật đầu hàng liễu thanh triều, bất cửu nhập kinh sư, hựu bị thanh đình nhuyễn cấm. Chu thị dục tương liên khấu bạch môn tại nội đích ca cơ tì nữ nhất khởi mại điệu, bạch môn đối tha thuyết: “Nhược mại thiếp sở đắc bất quá sổ bách kim…… Nhược sử thiếp nam quy, nhất nguyệt chi gian đương đắc vạn kim dĩ báo công”. Chu tư thốn hậu toại đáp duẫn, khấu bạch môn đoản y thất mã đái trứ tì nữ đấu nhi quy phản kim lăng, tại cựu viện tỷ muội bang trợ hạ trù tập liễu 2 vạn lưỡng ngân tử tương chu quốc bật thục thích. Giá thời chu thị tưởng trọng quy vu hảo, đãn bị khấu thị cự tuyệt, tha thuyết: “Đương niên nhĩ dụng ngân tử thục ngã thoát tịch, như kim ngã dã dụng ngân tử tương nhĩ thục hồi, đương khả liễu kết”.
Khấu bạch môn quy kim lăng hậu, nhân xưng chiNữ hiệp,Tha “TrúcViên đình,Kết tân khách, nhật dữ văn nhân tao khách tương vãng hoàn, tửu hàm nhĩ nhiệt, hoặc ca hoặc khóc, diệc tự thán mỹ nhân chi trì mạc, ta hồng đậu chi phiêu linh”. Hậu hựu tòng dương châu mỗ hiếu liêm, bất đắc ý phục hoàn kim lăng, hậu bệnh tử. Đương thời văn đàn tế tửu đích đông lâm lĩnh tụ tiền khiêm ích tác 《 khấu bạch môn 》 thi truy điệu viết: “Khấu gia tỷ muội tổng phương phỉ, thập bát niên lai hoa tín mê, kim nhật tần hoài khủng tương trị, phòng thaHồng lệNhấtTriêm y.Tùng tàn hồng phấn niệm quân ân, nữ hiệp thùy tri khấu bạch môn? Hoàng thổ cái quan tâm vị tử, hương hoàn nhất lũ thị phương hồn.”
Hữu thi tả hữu khấu bạch môn: “Tuyệt sắc ngô nữ danh môn hậu, sinh bất phùng thời luân thanh lâu. Hiệp cốt nhu tràng chí cao khiết, nhất sinh phiêu linh chung vô hối.”[14]
Mã tương lanMã tương lan bất chú trọngĐối lanTrúc ngoại tại hình thái đích tế trí khắc họa, tòng dụng bút, thi mặc đáo cấu đồ khán tự tùy ý, khước nội tàng cơ xảo, bất thất vận vị. Tha bút hạ phiêu dật dã thú đích hình tượng bất đồng vu khuê tú họa gia tinh công tế miêu đích đình viện trung đích nhàn hoa tĩnh thảo, nhi dữ nam tínhVăn nhân họa giaĐích hoa hủy hữu canh đa tương cận chi xử. Tha đích đại biểu họa tác vi 《 mặc lan đồ 》.[9]Tào tuyết cầnĐích tổ phụTào dần,Tằng tiếp liên tam thứ vi 《 mã tương lan họa lan trường quyển 》 đề thi, cộng 7 cú, ký tái tại tào dần đích 《Đống đình tập》 lí. 《Lịch đại họa sử hối truyện》 trung bình giới tha đích họa kỹ thị “Lan phảng tử cố, trúc pháp trọng cơ, câu năng tập kỳ vận”. TạiBắc kinh cố cungĐích thư họa tinh phẩm trung dã gian tạp trứ mã tương lan đích lan hoa sách hiệt, phát trứ độc dị đích quang thải, tha đích hội họa tại quốc ngoại nhất trực bị thị vi trân phẩm. Tại văn học thượng mã tương lan diệc pha cụ tài hoa, tằng soạn hữu 《 tương lan tử tập 》 thi nhị quyển hòa 《 tam sinh truyện 》 kịch bổn. Tha đa tài đa nghệ, hoàn thông âm luật, thiện ca vũ, tịnh năng tự biên tự đạo hí kịch. TạiGiáo phườngTrung tha sở giáo đích hí ban, năng diễn xuất “Tây sương ký toàn bổn”, tùy kỳ học kỹ nghệ giả, bị đắc chân truyện.
Mã tương lan trượng nghĩa khoát đạt, tằng chu tế quá bất thiếu vô tiền ứng thí đích thư sinh, hoành tao biến cố đích thương nhân dĩ cập phụ cận đích nhất ta lão nhược bần khốn chi nhân.[9]Tha đích cư xử vi tần hoài thắng xử, mộ danh cầu phóng giả thậm đa, dữGiang nam tài tửVương trĩ đăng giao nghị thậm đốc, tha cấp vương trĩ đăng đích thư tín thu tàng tại 《Lịch đại danh viện thư giản》 trung. Vương trĩ đăng lạc phách chi thời ngộ kiến liễu mã tương lan, nhị nhân nhất kiến như cố. Vương trĩ đăng niên thiếu thành danh, nhất tâm tưởng báo hiệu quốc gia, đãn vô nại thời vận bất tế, nhất trực úc úc bất đắc chí. Tâm hôi ý lãnh chi dư, lạc mịch đích vương trĩ đăng hồi đáo giang nam cố hương, lưu liên vu tần hoài hà bạn. Tại bất đoạn tiếp xúc trung, vương trĩ đăng hòa mã tương lan hỗ sinh hảo cảm, tình tố ám sinh. Kỳ gian, mã tương lan tằng chủ động tả thi hướng vương trĩ đăng kỳ ái, đãn tha dĩ “Tráng chí vị thù” vi do uyển cự liễu. Tuy nhiên cáo bạch bị cự, đãn mã tương lan đối tha y nhiên tình thâm, tương tín nhị nhân nhất định hộiTu thành chính quả,Nhi vương trĩ đăng dã tưởng đẳng đáo tự kỷ thật hiện bão phụ đích na nhất thiên, tái nghênh thú mã tương lan. Giá chi hậu, vương trĩ đăng tuy nhiên hữu quá sĩ đồ đằng phi đích cơ hội, đãn ngận đoản tạm, tối chung hoàn thị thất ý nhi quy. Quy lai hậu đích vương trĩ đăng tự giác vô nhan diện đối nhưng đối tự kỷ si tình nhất phiến đích mã tương lan, tựu tiễu tiễu địa bàn đáo liễu tô châu. Nhi mã tương lan khước bất ly bất khí, tha mỗi cách kỉ thiên tựu hội ly khai kim lăng khứ tô châu tiểu trụ kỉ thiên, tịnh dữ vương trĩ đăng kiến diện. Tuy nhiên kiến diện tần phồn, đãn lưỡng nhân đô một hữu tái đàm luận giá thú nhất sự, nhi thị tượng tri tâm bằng hữu nhất dạng, hoặc ngâm thi tác họa, hoặc sướng tự tâm khúc.[10]
Mã tương lan chung sinh vị hôn, tại hàn lai thử vãng trung, quá khứ liễu tam thập đa niên, vương trĩ đăng thất thập đại thọ thời, mã tương lan tập tư mãi thuyền tái ca kỹ sổ thập nhân, tiền vãng tô châu trí tửu chúc thọ, “Yến ẩm luy nguyệt, ca vũ đạt đán”.[9]Liên nhật đích ca vũ yến ẩm, nhượng tha hựu thị cảm khái, hựu thị lao luy, tự tri tái kiến đích cơ hội thậm vi, sở dĩ tâm tình thượng canh thị hựu bi hựu hỉ. Hồi đáo kim lăng hậu tiện nhất bệnh bất khởi, tối hậu cường xanh mộc dục dĩ lễ phật đoan tọa nhi thệ. Vương trĩ đăng thính đáo mã tương lan đích tử tấn hậu bi thống bất dĩ, dĩ nhất thủĐiệu thi,Đệ nhất thứ minh xác biểu đạt liễu giá phân “Trì lai đích ái”: “Ca vũ đương niên đệ nhất lưu, tính danh doanh đắc mãn thanh lâu. Đa tình vị liễu thân tiên tử, hóa tác phù dung dã tịnh đầu”.[10]
Mã tương lan tử hậu táng tại kỳ trạch đệ, kim bạch lộ châu công viên đích bích phong tự phụ cận. Tại nhật bổn đông kinh bác vật quán trung, thu tàng hữu nhất phúc mã tương lan đích 《 mặc lan đồ 》.
Niên phân | Nhân vật | Sức diễn giả | Xuất tự ảnh thị bản bổn |
|---|---|---|---|
2002 | Liễu như thị | Mã thiên san | |
2002 | Trần viên viên | 《 hồn đoạn tần hoài 》 | |
2002 | Lý hương quân | 《 hồn đoạn tần hoài 》 | |
2002 | Đổng tiểu uyển | 《 hồn đoạn tần hoài 》 | |
2002 | Cố hoành ba | 《 hồn đoạn tần hoài 》 | |
2002 | Biện ngọc kinh | 《 hồn đoạn tần hoài 》 | |
2002 | Khấu bạch môn | 《 hồn đoạn tần hoài 》 | |
2002 | Mã tương lan | 《 hồn đoạn tần hoài 》 |
