《 giang thành tử · mật châu xuất liệp 》 thị tống đại văn học giaTô thứcĐích từ tác. Thử từ sang tác vu tác giả triMật châuNhậm thượng, biểu đạt liễu cường quốc kháng địch đích chính trị chủ trương, trừ tả liễu khát vọng báo hiệu triều đình đích khảng khái ý khí hòa tráng chí hào tình. Thượng phiến khai đầu trực xuất hội liệp đề ý; thứ tả vi liệp thời đích trang thúc hòa thịnh huống; nhiên hậu chuyển tả tự kỷ đích cảm tưởng: Quyết tâm thân tự xạ sát mãnh hổ, đáp tạ toàn thành quân dân đích thâm tình hậu ý. Hạ phiến tự thuật liệp hậu đích khai hoài sướng ẩm, tịnh dĩNgụy thượngTự bỉ, hi vọng năng cú thừa đam vệ quốc thủ biên đích trọng nhậm; kết vĩ trực trừ hung ức, trừ phát sát địch báo quốc đích hào mại khí khái. Toàn từ “Cuồng” thái tất lộ, tuy bất phạp khảng khái kích phẫn chi tình, đãn khí tượng khôi hoằng, nhất phản từ tác nhu nhược đích cách điều, sung mãn dương cương chi mỹ.
- Tác phẩm danh xưng
- Giang thành tử · mật châu xuất liệp
- Tác phẩm biệt danh
- Giang thần tử · liệp từ
- Tác giả
- Tô thức
- Sang tác niên đại
- Bắc tống
- Tác phẩm xuất xử
- 《Đông pha nhạc phủ》
- Văn học thể tài
- Từ
Giang thành tử⑴· mật châu xuất liệpPhóng thể mao du mao tưởng ⑵
Lão phu liêu phát thiếu niên cuồng⑶,Tả khiên hoàng⑷,Hữu kình thương⑸,Cẩm mạo điêu cừu⑹,Thiên kỵ quyển bình cươngPhiệt nghiệm ⑺.Vi báo phán thịnh lan khuynh thành tùy thái thủBà khí ⑻,Thân xạ hổ, khán tôn lang⑼.
Cầu phiệt phó tửu hàm hung đảm thượng khai trương⑽,Tấn vi sương⑾,Hựu dự nãi đam hiệp hà phương? Trì tiết vân trungTham thiết lệ ⑿,Hà nhật khiển phùng đường⒀?Hội vãn điêu cung như mãn nguyệt⒁,Tây bắc vọng⒂,Xạ thiên lang⒃.[1]
⑴ giang thành tử:Từ bài danh,Hựu danh “Giang thần tử”. Thử từ song điều thất thập tự, thượng hạ phiến các ngũ bình vận.
⑵ mật châu: Tại kim sơn đông tỉnh chư thành thị.
⑶ lão phu: Tác giả tự xưng, thời niên tứ thập. Liêu: Cô thả, tạm thả. Cuồng: Cuồng vọng.
⑷ tả khiên hoàng: Tả thủ khiên trứ hoàng khuyển.
⑸ hữu kình thương: Hữu tí thác khởi thương ưng.
⑹ cẩm mạo: Cẩm mông mạo. Điêu cừu: Điêu thử cừu. Cẩm mạo điêu cừu thị hán vũ lâm quân xuyên đích phục trang.
⑺ thiên kỵ ( jì ) quyển bình cương: Hình dung mã đa trần thổ phi dương, bả sơn cương tượng quyển tịch tử nhất bàn lược quá. Thiên kỵ, hình dung tòng kỵ chi đa. Quyển, tịch quyển. Bình cương, chỉ sơn tích bình thản xử.
⑻ vi báo: Vi liễu báo đáp. Thái thủ: Cổ đại châu phủ đích hành chính trường quan, tống đại xưng tri châu.
⑼ tôn lang: Tam quốc thời kỳ đông ngô đíchTôn quyền,Giá lí tác giả tự dụ. 《Tam quốc chí· ngô chí · tôn quyền truyện 》 tái: “Quyền tương như ngô, thân thừa mã xạ hổ vu lăng đình, mã vi hổ thương. Quyền đầu dĩ song kích, hổ khước phế.”
⑽ tửu hàm hung đảm thượng khai trương: Tửu ý chính nùng, hung hoài khai khoát, đảm khí hào tráng. Thượng, canh. Nhất thuyết hoàn, thượng thả.
⑾ tấn vi sương: Tấn phát lược vi hữu ta phát bạch. Sương, bạch đích ý tư.
⑿ trì tiết: Đái trứ hoàng đế đích phù tiết mệnh lệnh. Tiết, binh phù, truyện đạt mệnh lệnh đích phù tiết. Vân trung: Tần hán thời quận danh, tại kim nội mông cổ tự trị khu thác khắc thác huyện nhất đái.
⒀ phùng đường: Hán văn đế thời nhân. Tha tằng hướng hán văn đế trần thuyết vân trung thái thủ ngụy thượng chinh chiến hữu công, bất ứng đương vi nhất điểm tiểu soa thác ( báo công thời văn thư thượng sở tái sát địch đích sổ tự dữ thật tế bất phù ) tựu trị ngụy thượng đích tội, nhi ứng miễn tội thưởng công. Hán văn đế thải nạp liễu phùng đường đích ý kiến, tịnh phái tha đáo vân trung quận khứ xá miễn ngụy thượng đích tội, nhưng nhiên nhượng ngụy thượng đam nhậm vân trung quận thái thủ, hoàn bả phùng đường thăng nhậm vi xa kỵ đô úy. Sự kiến 《Sử ký· phùng đường liệt truyện 》. Tô thức thử thời nhậm mật châu thái thủ, cố dĩ ngụy thượng tự hứa, hi vọng năng đắc đáo triều đình đích tín nhậm.
⒁ hội: Ứng đương. Vãn: Lạp. Điêu cung: Cung tí thượng điêu lũ hoa văn đích cung. Nhất thuyết chỉ tinh quan, tức thiên cung “Hồ thỉ” tinh, tựu thị đối phó “Thiên lang” đích. 《 sử ký ·Thiên quan thư》: “Hồ cửu tinh, tại lang đông nam, thiên chi cung dã. Dĩ phạt bạn hoài viễn, hựu chủ bị đạo tặc chi tri gian tà giả.” 《Tấn thư· thiên văn chí 》: “Lang nhất tinh, tại đông tỉnh nam, vi dã tương, chủ xâm lược.” Hựu: “Hồ cửu tinh, tại lang đông nam, thiên cung dã, chủ bị đạo tặc, thường hướng vu lang.” Mãn nguyệt: Hình dung cung huyền lạp khai thời hình trạng tượng viên nguyệt nhất dạng.
⒂ tây bắc vọng: Thiên lang tinh tại hồ thỉ tinh đích tây bắc diện.
⒃ thiên lang: Tinh danh, diệc danh khuyển tinh, tại nam thiên, tượng chinh xâm lược. 《 sử ký · thiên quan thư 》 tái: “Lang bỉ địa hữu khuyển tinh, viết nam cực lão nhân.” Giá lí đại chỉLiêuHòaTây hạ.《Sở từ·Cửu ca · đông quân》: “Trường thỉ hề xạ thiên lang.”[1-3]
Ngã cô thả trừ phát nhất hạ thiếu niên đích hào tình tráng chí, tả thủ khiên trứ hoàng khuyển, hữu tí kình trứ thương ưng. Đái trứ cẩm đoạn tố đích mạo tử, xuyên trứ điêu bì tố đích y phục, đái trứ thượng thiên kỵ đích tùy tòng tật phong bàn tịch quyển bình thản đích sơn cương. Vi liễu báo đáp mãn thành đích nhân cân tùy ngã xuất liệp đích thịnh tình, ngã yếu thân thủ xạ sát mãnh hổ, tựu tượng tam quốc tôn quyền nhất dạng.
Ngã thống ẩm mỹ tửu, tâm hung nhưng nhiên khai khoát, đảm khí canh vi hào tráng, tuy nhiên lưỡng tấn vi vi phát bạch, đãn hựu hữu hà phương? Thập ma thời hầu hoàng đế hội phái nhân lai, tựu tượng hán văn đế phái khiển phùng đường khứ vân trung quận xá miễn ngụy thượng đích tội nhất dạng. Ngã tương sử kính lực khí bả điêu cung lạp đắc tượng mãn nguyệt hình trạng, triều trứ tây bắc phương miểu vọng, xạ hướng xâm lược giả quân đội.[2]
Giá thủ từ tác vu tống thần tông hi ninh bát niên ( 1075 ) thu[9],Đương thời tác giả tại mật châu ( kim sơn đông chư thành ) nhậm tri châu, chính trị xử cảnh bất hảo. Mật châu đại hạn, tô thức suất tùy tòng đáoThường sơnKỳ vũ, quy đồ xạ liệp tập võ vuHoàng mao cương[9],Kích phát liễu tác giả thiếu niên thời kỳ tựu hữu đích lập chí báo quốc đích hào tình, nhi sang tác liễu thử từ. Giá thị tống nhân giác tảo trừ phát ái quốc tình hoài đích nhất thủ hào phóng từ, tại đề tài hòa ý cảnh phương diện đô cụ hữu khai thác ý nghĩa.[4-5]
Tô thức nhân thử từ hữu biệt vu “Liễu thất lang (Liễu vĩnh) phong vị” nhi pha vi đắc ý. Tha tằng trí thư tiên vu tử tuấn biểu đạt giá chủng tự hỉ: “Cận khước pha tác tiểu từ, tuy vô liễu thất lang phong vị, diệc tự thị nhất gia, sổ nhật tiền liệp vu giao ngoại, sở hoạch pha đa. Tác đắc nhất khuyết, lệnh đông châu tráng sĩ để chưởng đốn túc nhi ca chi, xuy địch kích cổ dĩ vi tiết, pha tráng quan dã.”
Thử từ khai thiên “Lão phu liêu phát thiếu niên cuồng”, xuất thủ bất phàm. Giá thủ từ thông thiên túng tình phóng bút, khí khái hào mại, nhất cá “Cuồng” tự quán xuyên toàn thiên. Tiếp hạ khứ đích tứ cú tả xuất liệp đích hùng tráng tràng diện, biểu hiện liễu liệp giả uy võ hào mại đích khí khái: Từ nhân tả thủ khiên hoàng khuyển, hữu tí giá thương ưng, hảo nhất phó xuất liệp đích hùng tư! Tùy tòng võ sĩ cá cá dã thị “Cẩm mạo điêu cừu”, đả liệp trang thúc. Thiên kỵ bôn trì, đằng không việt dã, hảo nhất phúc tráng quan đích xuất liệp tràng diện! Vi báo toàn thành sĩ dân thịnh ý, từ nhân dã yếu tượng đương niên tôn quyền xạ hổ nhất dạng, nhất hiển thân thủ. Tác giả dĩ thiếu niên anh chủ tôn quyền tự bỉ, canh thị hiển xuất đông pha “Cuồng” kính hòa hào hưng lai.
Dĩ thượng chủ yếu tả “Xuất liệp” giá nhất đặc thù tràng hợp hạ biểu hiện xuất lai đích từ nhân cử chỉ thần thái chi “Cuồng”, hạ phiến canh do thật nhi hư, tiến nhất bộ tả từ nhân “Thiếu niên cuồng” đích hung hoài, trừ phát do đả liệp kích phát khởi lai đích tráng chí hào tình. “Tửu hàm hung đảm thượng khai trương”, đông pha vi nhân bổn lai tựu hào phóng bất ki, tái gia thượng “Tửu hàm”, tựu canh gia hào tình dương dật liễu. Quá phiến nhất cú, ngôn từ nhân tửu hàm chi hậu, hung đảm canh hào, hưng trí ích nùng. Thử cú dĩ đối nội tâm thế giới đích trực trừ, tổng kết liễu thượng phiến đối ngoại quan cảnh tượng đích miêu thuật. Tiếp hạ lai, tác giả khuynh tố liễu tự kỷ đích hùng tâm tráng chí: Niên sự tuy cao, tấn phát tuy bạch, khước nhưng hi vọng triều đình năng tượng hán văn đế phái phùng đường trì tiết xá miễn ngụy thượng nhất dạng, đối tự kỷ ủy dĩ trọng nhậm, phó biên cương kháng địch. Na thời, tha tương vãn cung như mãn nguyệt, ngoan ngoan kháng kích tây hạ hòa liêu đích xâm nhiễu. Đối vu “Hội vãn điêu cung như mãn nguyệt, tây bắc vọng, xạ thiên lang” tam cú đích lý giải, hoàn hữu nhất chủng quan điểm nhận vi, tô thức tại giá lí thị dĩ thiên tượng nhập từ, chỉ bắc binh nhập xâm chi thời, tự kỷ tuy bất năng lâm trận thối địch, nhưng bất thất khảng khái ý khí.
Thử tác nang quát liễu tác giả đích hung khâm kiến thức, tình cảm hưng thú, hi vọng lý tưởng, vận điều khanh thương, tràng diện nhiệt liệt, tình hào chí tráng, khí thế hùng hồn, cảnh giới khai khoát, thị thiên cổ truyện tụng đích đông pha hào phóng từ đại biểu tác chi nhất. Từ trung tả xuất liệp chi hành, trừ hưng quốc an bang chi chí, khoách đại liễu từ đích đề tài phạm vi, vi từ đích sang tác khai sang liễu tiệm tân đích đạo lộ. Tác phẩm dung tự sự, ngôn chí, dụng điển vi nhất thể, điều động các chủng nghệ thuật thủ đoạn hình thành hào phóng phong cách, đa giác độ, đa tằng thứ địa tòng hành động hòa tâm lý thượng biểu hiện liễu tác giả bảo đao vị lão, chí tại thiên lí đích anh phong dữ hào khí.
Thử từ bả lịch lai hương diễm nhuyễn mị đích nhi nữ tình hoán thành liễu cương cường tráng võ đích anh hùng khí. Giá thị tô thức đối ôn ( đình quân ) liễu ( vĩnh ) vi đại biểu đích truyện thống từ phong đích thiêu chiến, tha dĩ “Lãm bí trừng thanh” chi chí, tả khảng khái hào hùng chi từ, đề cao liễu từ phẩm, khoách đại liễu từ cảnh, đả phá liễu “Từ vi diễm khoa” đích phạm vi, sử từ tẩu hướng quảng khoát đích sinh hoạt thiên địa. Phàm thị khả dĩ tả thi đích nội dung, vô nhất bất khả dĩ nhập từ. Từ chí đông pha, kỳ thể thủy tôn, tòng thử từ dữ thi tịnh giá tề khu đích địa vị trục tiệm đắc liễu xác nhận. Tòng giá cá giác độ khán, đông pha giá thủ 《 giang thành tử 》 tại từ đích phát triển sử thượng hữu trứ lí trình bi đích ý nghĩa.[3-6]
Trung quốc cổ đại văn học học hội nguyên phó hội trườngNgô hùng hòa《Đường tống từ thông luận》: Thượng phiến xuất liệp, hạ phiến thỉnh chiến, hữu “Hoành sóc phú thi” đích khí khái. Từ trung lịch lai hương nhi nhuyễn đích nhi nữ nhu tình, hoán thượng liễu báo quốc lập công, cương cường tráng võ đích anh hùng sự nghiệp.[7]
Tô thức tượng
