Đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục )
Hồ nam tỉnh nhạc dương thị mịch la thị dân tục
Đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục ), hồ nam tỉnh nhạc dương thị mịch la thị dân tục,Quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lụcChi nhất.
Đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục ) tòng nông lịch ngũ nguyệt sơ nhất khai thủy, thập ngũ kết thúc. Đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục ) chủ yếu lưu hành vu mịch la giang biên sở đường, ngư nhai, phượng hoàng sơn, hà thị, quy nghĩa, hồng hoa, tân thị, ngô khẩu, trường nhạc đẳng nhất đái, đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục ) trừ liễu cật tống tử, sáp ngải quải xương, hát hùng hoàng tửu, tái long chu ngoại, hoàn hữu điêu long đầu, thâu thần mộc, xướng tán từ, long chu hạ thủy, long đầu thượng hồng, triều miếu, tế long hòa tế tự khuất nguyên đẳng đặc thù phong tục.[5]
2006 niên 5 nguyệt 20 nhật, hồ nam tỉnh mịch la thị thân báo đích đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục ) kinhTrung hoa nhân dân cộng hòa quốc quốc vụ việnPhê chuẩn liệt nhậpĐệ nhất phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.Di sản biên hào: Ⅹ-3.[1]2009 niên 9 nguyệt 30 nhật, “Mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục” tác vi đoan ngọ tiết đích trọng yếu tổ thành bộ phân, bị liệt nhập liên hợp quốc giáo khoa văn tổ chức nhân loại phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tác danh lục.[6-7][9]
- Trung văn danh
- Đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục )
- Tiết nhật thời gian
- Nông lịch ngũ nguyệt sơ nhất chí nông lịch ngũ nguyệt thập ngũ
- Lưu hành địa khu
- Hồ nam tỉnh nhạc dương thị mịch la thị
- Phi di cấp biệt
- Quốc gia cấp[4]
- Phi di loại biệt
- Dân tục[4]
- Phi di biên hào
- Ⅹ-3[4]
- Thân báo địa khu
- Hồ nam tỉnh mịch la thị[4]
- Bảo hộ đan vị
- Mịch la thị văn hóa quán[4]
Mịch hung luyện la giang đoan ngọ tiết tập tục, tại trung quốc cổ đại văn hiến điển tịch trung ký tái giác đa. Nam triều lương nhânNgô quân《Tục tề hài ký》 tái: “Sở đại phu khuất nguyên tao sàm bất dụng, thị nhật ( nông lịch ngũ nguyệt ngũ nhật ) đầu mịch la giang tử, sở nhân ai chi, nãi dĩ chu tiếp chửng cứu. Đoan dương cạnh độ, nãi di tục dã.” Nam triều lương nhânTông lẫmĐích 《Kinh sở tuế thời ký》 tái: “Ngũ nguyệt ngũ nhật cạnh độ, tục vi khuất điếm hàn xác nguyên đầu mịch la nhật, thương kỳ tử, cố mệnh chu tiếp dĩ chửng khanh mai ai chi. Khả chu thủ kỳ khinh lợi vị chi ‘ phi phù ’, nhất tự dĩ ‘ thủy quân ’, nhất tự dĩ vi ‘ thủy mã ’. Châu tương cập thổ nhân, tất lâm thủy nhi quan chi.” Đường sơNgụy chinhToản tả đích 《Tùy thư • địa lý chí》 ký tái “Kinh châu phong tục” thời, hữu trứ tường tế đích ký thuật: “Khuất nguyên dĩ ngũ nguyệt vọng nhật phó mịch la, thổ nhân truy chí động đình bất kiến, hồ đại thuyền tiểu, mạc đắc tế giả, nãi ca viết: ‘ hà do đắc độ hồ ’ đài tử, nhân nhi cổ trạo tranh quy, cạnh hội đình thượng. Tập dĩ tương truyện, cạnh độ chi hí. Kỳ tấn tiếp tề trì, trạo ca loạn hưởng, huyên chấn thủy lục, quan giả như vân, chư quận suất nhiên.”
Tự tùy dĩ hậu, phong kiến đế vương vi củng cố hoàng quyền thống trị, thôi hủ tuần khổn sùng khuất nguyên đích trung quân ái quốc tư tưởng, thập phân trọng thị đoan ngọ tiết đích cạnh độ hoạt động. Đường thiên bảo thất niên ( 748 niên ) đường huyền tôngLý long cơBan sắc trọng kiếnMịch la khuất tử từ,Định danh mịch la miếu, tịnh tươngKhuất nguyênNạp nhập triều đình tế tự đích lịch đại thập lục vị trung thần chi liệt. Đường đại cung đình dã hưng bạn long chu cạnh độ, tịnh thả khai khải hoàng gia nội đìnhLong chu cạnh độĐích thừa điếm tưởng bạt tiên hà. Hậu lương thái tổChu ônPhong khuất nguyên vi chiêu linh hầu, hưng khởi đối khuất nguyên phong tước chi phong khí.
Bắc tống nguyên phong ngũ niên, tống thần tôngTriệu húcPhong khuất nguyên vi trung khiết hầu, nguyên thế tổHốt tất liệtPhong khuất nguyên vi thanh liệt công. Thanh khang hi sơ niên trừ đoan ngọ tiết tế tự khuất nguyên ngoại, hoàn hữu xuân, thu nhị tế, kỳ quy cách dữ tế khổng bất tương thượng hạ, địa điểm tại khuất nguyên hành từ. Trực đáo thanh mạt, lợi dụng đoan ngọ tiết tử thịnh lượng tiến hành tế tự hòa kỷ niệm khuất nguyên đích ký tái, lũ kiến vu sử thư. Đoan ngọ tiết đích kiệu thiêm sỉ long chu cạnh độ đẳng dân tục tế lễ hoạt động đắc đáo liễu truyện bá hòa phát triển, tịnh lưu truyện đáo đông nam á, âu mỹ đẳng quốc gia hòa địa khu.[2]
Cật tống tử
Khuất nguyên đầu giang chi hậu, mịch la giang biên đích nhân môn trừ liễu giá chu đả lao khuất nguyên đích thi thủ ngoại, hoàn tương chính tại tế long dụng đích “Trúc đồng phạn” “Mạch diện đà” đâu đáo hà lí, dĩ phòng ngư hà thôn phệ khuất nguyên, chi hậu dân gian xuất hiện dĩ giác tống đại thế liễu trúc đồng phạn. Thử hậu, mỗi niên đoan ngọ tiết mịch la nhân tiện hướng hà lí đâu tống tử, dĩ kỳ tế khuất nguyên, úy thủy quỷ, trấn giao long, tịnh hướng hoa hạ các dân tộc truyện bá, tương duyên thành vi các địa cật tống tử kỷ niệm khuất nguyên đích đoan ngọ tập tục.[3]
Sáp ngải diệp xương bồ
Dân ngạn viết: “Thanh minh sáp liễu, đoan ngọ sáp ngải”. Đoan ngọ tiết thị tự cổ tương truyện đích “Vệ sinh tiết”. Mỗi niên đoan ngọ tiết giá nhất thiên, mịch la giang lưỡng ngạn nhân môn hội đả tảo đình viện, tương tòng dã ngoại thải lai đích tân tiên ngải diệp, xương bồ trát thành thúc, huyền quải vu môn song lưỡng bàng. Nhân môn nhận vi ngũ nguyệt khí hầu thấp nhiệt, dung dịch sản sinh bệnh độc ôn dịch, đoan ngọ tiết môn tiền quải thượng ngải diệp, xương bồ, kí khả dĩ khư trừ tà dịch, hựu khả dĩ khu cản văn trùng. Tự cổ dĩ hàng, lưu truyện vu kim.[5]
Tại mịch la đương địa hữu “Ngũ nguyệt ngũ nhật ngọ, khuất nguyên kỵ ngải hổ, thủ trì xương bồ kiếm, khu ma quy địa phủ” chi thuyết,[10]Đương địa nhân bả xương bồ đương thành khuất nguyên bội đái đích trường kiếm, bỉ dụ hữu thần hóa đích khuất nguyên bả thủ môn song, yêu ma quỷ quái đô bất cảm tiến ốc.[3]
Ẩm hùng hoàng tửu
Hùng hoàng thị nhất chủng quáng vật chất, dã thị nhất chủng thường dụng đích trung dược. 《Bổn thảo cương mục》 ký tái: “Hùng hoàng tính vị tân thấp, hữu độc, cụ hữu giải trùng xà độc, táo thấp, sát trùng, khư tật công hiệu.”[3]
Mỗi niên đoan ngọ tiết, mịch la mỗi gia nhân đô yếu ẩmHùng hoàng tửu,Tịnh tương tửu sái tại phòng ốc tứ chu. Tiểu hài bất năng ẩm tửu, đại nhân môn tựu trám thượng hùng hoàng tửu tại tiểu hài đích ngạch đầu thượng họa nhất cá vương tự, hoặc tại song mi gian điểm thượng nhất điểm, hoặc tại lưỡng tai biên mạt thượng nhất phiến, dĩ kỳ tị tà trấn ác hòa bất sinh dương tử, giới sang.[3]
Thưởng long thủy
Mỗi phùng ngũ nguyệt sơ ngũ thiên phóng lượng, mịch la giang biên đích nhân tiện tranh trứ đáo hà lí thiêu nhất đam thủy hồi lai, xưng chi vi “Thưởng long thủy”. Long thủy thưởng hồi hậu, nhất gia lão tiểu đô yếu dụng tha tẩy kiểm sơ đầu hoặc tẩy táo mộc dục, ý vị trứ tẩy tẫn nhất thân đích bệnh thống. Mịch la giang biên nhất đái đích nhân môn nhận vi ngũ nguyệt sơ ngũ thị ngũ long tập hội đích nhật tử, tái gia chi khuất nguyên đầu giang đích điểm hóa, sử đắc mịch la giang đích thủy thành liễu long thủy, nhi long thủy hữu linh tính, khả bảo gia đình bình an, vô tai nan, nhân môn tiện tương duyên thành tập, niên phục nhất niên địa thưởng long thủy.[3]
Quải hương nang
Mịch la đương địa hữu “Đoan ngọ hương, vô tai ương” chi thuyết. Hương nang thị dụng ngũ sắc toái bố tố thành tống tử đào tử kim tỏa, tiểu hầu, thanh oa đẳng hình trạng đích tiểu đại, nội tàng đại mễ, hương liêu, đại toán, ngải diệp đẳng. Đoan ngọ tiết nhất tảo, đại nhân tiện bả tiền nhất thiên vãn thượng tố hảo đích hương nang quải tại tiểu hài hoặc dựng phụ hung tiền, dĩ kỳ tị tai. Chí thập ngũ nhật hựu tương hương đại nhưng điệu, biểu kỳ “Nhưng tai”.[3]
Sáp ngôi tử hoa
Mỗi niên đoan ngọ, giang bạn đích niên khinh cô nương bất sát hùng hoàng, bất quải hương đại, nhi thị thải trích chi tử hoa sáp tại đầu thượng, phóng tại thất nội. Chi tử hoa đoan ngọ thời tiết chính trị hoa khai, đặc biệt hương. Cô nương môn sáp tại đầu thượng, dĩ kỳ khứ đầu tiết, phòng sắt tử, dã sử đầu phát thanh ti nhu nhuyễn, hoàn nhượng nhân phiêu lượng mỹ lệ. Truyện thuyết thử tục nguyên vu khuất nguyên đích nữ nhi nữ tu nương nương, ái đái chi tử hoa.[3]
Mạt lộ châu
Đoan ngọ tiết giá thiên thanh thần, giang bạn niên khinh đích cô nương môn thanh tảo khởi lai, nghênh trứ sơ lộ đích thần hi, tẩu đáo điền khảm hoặc giang biên, dụng sự tiên chuẩn bị hảo đích thủ mạt phóng tại thanh thảo thượng, hấp thượng tinh oánh dịch thấu đích lộ châu, mông tại đầu thượng sát đầu phát. Tục truyện đoan ngọ lộ châu vi long châu, khả khứ đầu phong, thanh phát ti, dã thị nguyên vuNữ tuNương nương đích ái hảo.[3]
Đạp lộ thủy
Đoan ngọ tiết thời, trụ tại giang biên đích nông phu thanh tảo khởi lai đô yếu xích cước khứ đạp lộ thủy. Cư thuyết đạp lộ thủy khả dĩ khứ phong thấp, phòng tật bệnh, trừ cước khí, hạ thủy điền bất cảm nhiễm bệnh độc, mã chá bất đinh cước. Kỳ thật giá thị nhân môn đối khuất nguyên cửu niên gian thường thường phi trứ thần hi, thải trứ lộ thủy đáo trạch bạn hành ngâm đích nhất chủng hoài niệm.[3]
Hiết đoan ngọ
“Ngưu hiết cốc vũ mã hiết xã, nhân bất hiết đoan ngọ bị nhân mạ.” Giá thị mịch la lưu truyện liễu lưỡng thiên đa niên đích nhất cú tục ngữ, khả kiến mịch la nhân đối đoan ngọ đích trọng thị trình độ. Ý tư thị giảng, ngưu phùng cốc vũ chủ nhân bất dụng ngưu, tất tu nhượng tha hưu tức nhất thiên, mã phùng xã nhật dã tất tu hưu tức. Nhân phùng đoan ngọ tắc bất quản công tác đa mang, đô yếu hưu tức nhất thiên, tham gia kỷ niệm khuất nguyên đích hoạt động.[3]
Thải bách thảo
Đoan ngọ tiết tiền hậu đích bàng vãn thời phân, mỗi gia tiền khứ thải tậpXa tiền thảo,Thủy đăng tâm,Kim ngân hoa,Cát đằng,Xương bồ,Pháp hạĐẳng các chủng dược tài, xưng chi vi thải bách thảo. Đương địa nhân môn phổ biến nhận vi, thử quý tiết đích bách thảo bị khuất nguyên điểm hóa liễu, mạt liễu long thủy hậu dược tính hảo, khả dĩ trị bách bệnh, dược đáo bệnh trừ.[3]
Xướng lão hí
Đoan ngọ xướng lão hí, thị dân tục trung bất khả khuyết thiếu đích nhất bộ phân. Khởi sơ mịch la nhân tại đoan ngọ tiết yếu tế long, nhi tế long trung tựu hữu ca chi vũ chi, dĩ ngu long thần. Tùy trứ long chu cạnh độ đích hưng khởi, giang biên đích nhân môn tiện nhược hóa liễu ngu long đích thành phân, thủ nhi đại chi đích thị hạ ngọ khiêu vu vũ, xướng sở ca.[3]
Hồi nương gia
Cựu thời đích phụ nữ, địa vị thị giác đê hạ đích, bất năng tùy ý hồi nương gia. Đoan ngọ tiết, tiện nhượng xuất giá nữ môn trảo đáo đoàn tụ đích cơ hội. Mịch la giang nhất đái nhất bàn thị sơ tứ tiền, phụ nữ môn xuyên thượng bình nhật điếm tương đích xá bất đắc xuyên đích hoa y thường, tiểu hài tắc xuyên thượng tân tố đích y phục hoặc bố hài, huề trứ trượng phu, đái thượng chuẩn bị đích tống tử, diêm đản, bồ phiến đẳng lễ vật hồi nương gia khán vọng phụ mẫu cô cữu. Truyện thuyết thử tục nguyên vu nữ tu nương nương.[3]
Long chu cạnh độ thị mịch la giang bạn nhân dân đích trọng đại phát minh, mỗi niên nhân môn dụng long chu cạnh độ đích hình thức vi khuất nguyên chiêu hồn, tịnh mạn mạn hình thành liễu lao động nhân dân nhất hạng cụ hữu văn hóa nội hàm đích cạnh độ vận động. Mịch la giang bạn long chu cạnh độ chủ yếu hữu thâu thần mộc, điêu long đầu, quan đầu, lượng chu, hạ thủy, tán long chu, hồi tán, triều miếu, cạnh độ đẳng tập tục.
Thâu thần mộc: Mịch la nhân tạo long chu, thuyền để na căn chủ mộc nhất định yếu thâu. Nhân vi thâu lai đích mộc khiếu thần mộc, tạo chu tắc hoa đắc khoái.
Điêu long đầu: Điêu long đầu yếu tuyển nhất căn ưu chất chương mộc, thủ tiên do lưỡng danh thành niên vị hôn nam tử dụng thủ sĩ khởi cao quá nhân đầu, ý tư thị cao nhân nhất đẳng hậu, tài phóng tại chỉ định đích lưỡng điều mộc mã thượng, nhiên hậu long chu thủ tư thỉnh lai đích điêu tượng mộc dục phần hương, hướng thiên triều bái.
Quan đầu: Long chu chế tác thành công hậu, dụng đồng du sát hảo, tái dụng sái du phúc cái, họa hảo long lân, an thượng long đầu hòa dụng trúc phiến chế thành vũ mao trạng đích đồ thượng thải sắc du tất đích phượng vĩ, tinh kỳ, la cổ, nạo tử, trường chiêu tắc an phóng tại chu thượng, chuẩn bị thỏa đương hậu cử hành long chu chế tác thuân công đích quan đầu nghi thức. Quan đầu thời yếu cử hành tế tự nghi thức, nghi thức nghiêm túc thả long trọng, nữ tính nhất luật hồi tị. Trần thiết đích khí vật bao quát: Hương án, hương mễ, cống quả, hoa hồng bố, phủ đầu, mặc đấu, hùng kê đẳng, do chưởng mặc sư quỵ bái, tịnh ngâm xướng tán từ, chú ngữ, tán hậu, mộc tượng thu bao phong hòa nhất đấu mễ, quan đầu nghi thức kết thúc.
Mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục chi quan đầu nghi thức
Mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục chi quan đầu nghi thứcLượng chu: Long chu quan đầu chi hậu đích đương thiên vãn thượng yếu cử hành lượng chu ( long chu thuân công nghi thức ). Lượng chu trần thiết vật phẩm thị hương án, trà bàn, đại mễ, thái du ( tục xưng thanh du ), đăng trản, đăng tâm đẳng vật.
Hạ thủy: Long chu hạ thủy nhất bàn tại nông lịch ngũ nguyệt sơ nhất tiến hành, thời gian tuyển tại thần thời chi nội. Hạ thủy tiền, lộ đồ sở hữu chướng ngại vật đầu nhất thiên tựu bị thanh trừ, tịnh cáo tri phụ cận đích nhân thứ nhật yếu ký đắc hồi tị.
Tán long chu: Khứ triều miếu đồ trung, duyên hà các gia các hộ đô phóng tiên pháo, hệ hồng trù. Thượng hồng thời, tiên pháo nhất hưởng, tại hà trung gian đích long chu, yếu khoái tốc trùng đáo hà biên thưởng hồng. Song phương đối diện tác ấp, do đông chuyển hướng tây, do tây chuyển hướng đông, hỗ hoán vị trí, hỗ tương đệ giao hương bàn, xưng chi vi “Bả chung”. “Bả chung” chi hậu, tứ hồng giả khai thủy tán long chu. Tán hậu sử tương hồng trù hệ tại long đầu thượng.
Hồi tán: Long chu thượng hồng hậu, nạo thủ dã yếu hồi tán. Hồi tán chi hậu, long chu khởi cổ tại hà trung hoa nhất cá viên quyển, biểu kỳ hồi kính, tùy hậu huy tưởng nhi hồi.
Triều miếu: Mỗi niên nông lịch ngũ nguyệt sơ nhất nhật, long chu hạ thủy, đô yếu hoa đáo “Khuất tử từ” kính phụng khuất đại phu anh linh. Nhân khuất tử từ tục xưng khuất nguyên miếu, cố hựu xưng “Triều miếu”. Triều miếu, tại đương địa hữu lưỡng tằng hàm nghĩa: Nhất thị tế khuất, nhị thị tế long.[3]
Đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục ) tác vi truyện thống đoan ngọ văn hóa đích nguyên sinh địa, hòa long chu cạnh độ vận động đích phát tường địa, cụ hữu du cửu đích lịch sử, đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục ) hữu quảng phiếm đích quần chúng tham dữ tính, văn hóa đích đa dạng tính, tha đích ảnh hưởng thâm viễn, kí thể hiện liễu lưỡng thiên đa niên lai trung hoa dân tộc đoan ngọ tiết đích cộng đồng đặc chinh, canh thể hiện xuất liễu tiên minh đích địa vực cá tính đặc chinh. Đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục ) tập trung phản ánh liễu chiêu dân tộc anh hồn, lệ sĩ dân tráng chí, kỳ xã hội thống nhất, cầu quốc gia chấn hưng đích cường liệt nguyện vọng, dĩ cập ưu quốc ưu dân, đoàn kết cầu tác, phấn dũng tranh tiên, nhạc quan hướng thượng đích vĩ đại dân tộc tinh thần.[2]
Thần bí cảm
Đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục ) cụ hữu cường liệt đích thần bí cảm. Tòng thâu thần mộc, điêu long đầu, triều miếu, tế khuất đáo tái long chu quan đầu, xử xử sung mãn trứ bất chuẩn nữ nhân cận thân hòa thâu khán, yếu tại tử dạ thâu đại thụ, yếu tịnh thân tam bộ nhất quỵ cửu bộ nhất bái, yếu sát hùng kê tể phì trư niệm chú ngữ, yếu ngâm xướng phần thiêu tế văn đẳng đẳng thần bí đích tập tục, hiển kỳ liễu nùng hậu đích vu văn hóa sắc thải.[2]
Kỳ đặc tính
Đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục ) cụ hữu kỳ đặc đích tập tục. Trừ long chu cạnh độ, tế long tế khuất, cật tống sáp ngải hữu hứa đa kỳ đặc đích nghi thức ngoại, thưởng long thủy, sáp chi tử hoa, mạt lộ châu, đạp lộ thủy, hiết đoan dương, thải bách thảo, xướng lão hí đẳng tập tục đô thị mịch la giang bạn cửu hữu đích tập tục, lạc thượng liễu địa vực văn hóa đích đặc sắc.[2]
Chuyên nhất tính
Đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục ) sở hữu đích tập tục chỉ hiến cấp khuất nguyên nhất cá nhân. Long chu cạnh độ thị vi khuất nguyên chiêu hồn, cật tống tử thị kỷ niệm khuất nguyên, phao tống tử thị phòng chỉ ngư hà giao long cật khuất nguyên thi thủ, sáp ngải diệp quải xương bồ ý dụ khuất nguyên tái sinh, sáp chi tử hoa, mạt lộ thủy, đạp lộ thủy ý vi hoài niệm khuất nguyên cập nữ tu đẳng, giá ta tập tục đô phản ánh liễu khuất nguyên đích thâm viễn ảnh hưởng, thể hiện liễu lưỡng thiên đa niên lai mịch la nhân dân đối khuất nguyên đích thâm hậu cảm tình.[2]
Tham dữ tính
Đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục ) cụ hữu nùng liệt đích tiết nhật phân vi hòa cuồng nhiệt đích tham dữ tính. Mỗi niên đoan ngọ tiết đích mịch la giang biên đích nhân môn tễ mãn, giang trung la cổ huyên thiên, ngạn thượng hảm thanh chấn địa, mỗi cá nhân đô trầm tẩm tại nhất niên nhất độ đích long chu cạnh độ đích cuồng nhiệt chi trung. Cuồng nhiệt đích tham dữ, thành liễu đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục ) lí nhân môn đích chủ toàn luật.[2]
Đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục ) cụ hữu tác vi cửu viễn đích tiết nhật, thị thượng cổ thời kỳ ngô việt thủy hương nhân dân nông canh văn minh đích sản vật. Đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục ) cụ hữu đích diễn biến, truyện thừa hòa phát triển, thừa tái trứ trung hoa dân tộc đối nhất vị thi hồn, quốc hồn hòa dân tộc chi hồn đích mô bái, kiến chứng trứ sở văn hóa tẩu hướng dân tộc đại dung hợp đích lịch sử quá trình.[5]
Tùy trứ xã hội đích kịch liệt biến cách, kinh tế đích phát triển, hiện đại văn minh đích thôi tiến, ngoại lai văn hóa đích sấm nhập đẳng, truyện thống văn hóa dã thụ đáo liễu cực đại đích trùng kích dữ thiêu chiến, đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục ) truyện thống văn hóa đích tần nguy nguyên nhân chủ yếu biểu hiện hữu thuần tự nhiên đích phá phôi, hương thôn xã hội đích nuy súc, truyện thống văn hóa đích thất lạc, ngoại lai văn hóa đích xâm thực, đoan ngọ văn hóa đích tuyên truyện bất cú, khuyết thiếu hữu hiệu bảo hộ dữ truyện thừa đích cơ chế đẳng.[3]Đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục ) đích văn hóa nội hàm nhật ích suy giảm, nhu yếu thưởng cứu hòa bảo hộ.[4]
20 thế kỷ 80 niên đại, mịch la thị nhân dân chính phủ tại 《 dân gian tập thành 》 đích cơ sở thượng, thải thủ tọa đàm, tẩu phóng nông hộ, thật địa điều nghiên đẳng hình thức, thông quá ký bút ký, phách chiếu, lục âm, lục tượng đẳng các chủng thủ đoạn, đa thứ đối mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục tiến hành điền dã điều tra, thu tập tương quan văn tự tư liêu, chiếu phiến, thật vật, âm thị tần sổ cư. Đồng thời, đối tương quan tập tục tiến hành liễu nhận định, ký lục, kiến đương, mạc thanh liễu mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục đích lịch sử duyên cách, dân phong dân tục, văn hóa biến thiên, địa lý phân bố đẳng trạng huống.[7]
2007 niên,Hồ nam tỉnh văn hóa hòa lữ du thínhHạ phát liễu 《 quan vu gia cường phi vật chất văn hóa di sản bảo hộ công tác đích ý kiến 》《 quan vu toàn diện phổ cập long chu vận động hoằng dương long chu văn hóa đích thật thi ý kiến 》 đẳng nhất hệ liệt văn kiện, tòng chính sách tằng diện khoa học quy hoa đoan ngọ tập tục đích phổ cập hòa phát triển. Tại thử cơ sở thượng, hồ nam tỉnh văn lữ thính, mịch la thị tiên hậu biên chế liễu 《 mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục bảo hộ quy hoa 》, tương bảo tồn, bảo hộ kinh phí liệt nhập bổn cấp tài chính dự toán, bả khuất nguyên, đoan ngọ, long chu văn hóa truyện thừa bảo hộ dung nhập quốc dân kinh tế hòa xã hội phát triển, lịch sử văn hóa danh trấn bảo hộ, toàn vực lữ du quy hoa, hương thôn chấn hưng đẳng các tằng diện phát triển kế hoa, chính sách hòa phương án, thông quá quy hoa đích thật thi, thôi tiến đoan ngọ tập tục đích truyện thừa phát triển.[7]
2019 niên 11 nguyệt, 《Quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục bảo hộ đan vị danh đan》 công bố,Mịch la thị văn hóa quánHoạch đắc đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục ) hạng mục bảo hộ đan vị tư cách.[4]Đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục ) đích bảo hộ chủ thể viMịch la thị nhân dân chính phủ.[5]Đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục ) đích truyện thừa cơ địa viKhuất nguyên kỷ niệm quán,Mịch la thị cửu tử long khuất nguyên long chu hữu hạn công tư,Hồ nam tỉnh khuất chi nguyên thực phẩm khoa kỹ cổ phân hữu hạn công tư,Khuất tử từ trung học,Thành quan tiểu học.[7]
Nhạc dương thị dĩ cập mịch la thị thành lập liễu phi vật chất văn hóa di sản bảo hộ công tác bình thẩm ủy viên hội, mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục truyện thừa nghiên cứu viện, khuất nguyên văn hóa nghiên cứu trung tâm đẳng chuyên môn cơ cấu, định kỳ triệu khai liên tịch hội nghị, bang trợ bả quan “Hạng mục bình thẩm” “Tuyến tác si tuyển” “Tài liêu thu tập” đẳng hoàn tiết, châm đối bất đồng vấn đề tinh chuẩn thi sách, đề cao mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục truyện thừa bảo hộ đích khoa học hóa, quy phạm hóa thủy bình.[7]
2023 niên 10 nguyệt 31 nhật, 《 quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục bảo hộ đan vị danh đan 》 công bố, “Đoan ngọ tiết ( mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục )” hạng mục bảo hộ đan vị mịch la thị văn hóa quán bình cổ hợp cách.[12]
Chủ yếu hoạt động
2005 niên, mịch la liên tục thành công cử bạn liễu 15 giới trung quốc mịch la giang quốc tế long chu tiết. Bắc kinh áo vận hỏa chủng truyện đệ, hải hiệp lưỡng ngạn trung hoa long chu yêu thỉnh tái, hồ nam tỉnh thủ giới quần chúng tính long chu tái, “Ngã môn đích tiết nhật · đoan ngọ” toàn quốc văn minh thôn trấn văn nghệ triển diễn, mịch la giang quốc tế long chu lạp lực tái.[7]
2016 niên, mịch la cử hành đoan ngọ tiết “Ngã môn đích tiết nhật. Đoan ngọ” đệ thập nhị giới trung quốc mịch la giang quốc tế long chu tiết ký trung hoa long chu đại tái mịch la giang dân gian long chu tái.[11]
2017 niên 4 nguyệt, mịch la thị nhân dân chính phủ dữ hồ nam tỉnh diễn nghệ tập đoàn hợp tác, kiến lập liễu “Đoan ngọ văn hóa truyện thừa diễn nghệ cơ địa”.[7]
2017 niên 8 nguyệt, mịch la long chu đại biểu đội ứng yêu tham gia nga la tư thánh bỉ đắc bảo hạ quý trung quốc văn hóa tiết.[7]
2019 niên, cử bạn “Nhất đái nhất lộ” quốc tế long chu đại tái cập trung quốc khuất nguyên hiệp hội đệ thập bát giới niên hội.[7]
2020 niên, cử bạn “Trung quốc · mịch la giang quốc tế thi ca nghệ thuật tiết”.[7]
Vinh dự biểu chương
2017 niên 12 nguyệt 9 nhật, mịch la bị thụ dư “Hồ nam tỉnh khuất nguyên văn hóa nghiên cứu cơ địa” xưng hào.[7]
Diễn sinh tác phẩm
Mịch la thị nhân dân chính phủ tổ chức biên tập xuất bản 《 tự cổ lưu truyện tại mịch la 》《 đoan ngọ tiết nhật tinh thần 》《 mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục 》《 khuất nguyên truyện thuyết 》《 mịch la giang bạn khuất tử từ 》 đẳng thư tịch, phản ánh mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục hòa dữ khuất nguyên văn hóa tương quan đích bảo hộ thành quả.[7]
Văn hóa loại kỷ lục phiến 《 mịch la giang bạn đoan ngọ tập tục 》 thông quá kỷ lục đích thủ pháp, tòng ngọ nguyệt, giang vận, giang thần tam cá thiên chương xuất phát, thâm độ oạt quật mịch la giang bạn đoan ngọ dân tục phong tình, nội dung thiệp cập đáo đoan ngọ đích truyện thuyết, ẩm thực, tập tục hoạt động, cư sở bố trí đẳng tế tiết, miêu thuật liễu đoan ngọ kỳ gian mịch la đích thịnh cảnh, triển hiện liễu nhất sáo mịch la độc hữu đích đoan ngọ dân tục thể hệ, nhất chủng mịch la nhân hòa đoan ngọ tiết tình thâm khẩn mật đích liên kết.[8]
