Uông 篯 ( 1916-1966 ), giang tô giang đô nhân. Trung quốc đương đại lịch sử học gia, sư tòng trần dần khác, bắc đại lịch sử hệ giáo thụ, văn cách sơ khứ thế. Tất sinh tòng sự tùy đường sử nghiên cứu, thân hậu văn cảo trát ký đại bộ phân dật thất. Sở dư luận tác doĐường trường nhụ,Ngô tông quốc, lương thái tế, tống gia ngọc, tịch khang nguyên đẳng học giả biên tuyển vi thử thư, kế nhị thập nhị thiên.
- Sở xử thời đại
- Hiện đại
- Dân tộc tộc quần
- Hán tộc
- Xuất sinh địa
- Giang tô giang đô
- Xuất sinh nhật kỳ
- 1916 niên
- Thệ thế nhật kỳ
- 1966 niên 6 nguyệt 11 nhật
- Chủ yếu thành tựu
- Tùy đường sử nghiên cứu
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 uông tiên tùy đường sử luận cảo 》
- Bổn danh
- Uông 篯
Uông khiếm bị 篯 dữ trần dần khác
1953 niên, trung cộng trung ương quyết định thiết lập lịch sử nghiên cứu ủy viên hội, mao trạch đông thân tự chỉ định trần bá đạt đam nhậm chủ nhậm. Lịch sử ủy viên hội vu đương niên sang bạn học thuật khan vật 《 lịch sử nghiên cứu 》. Quách mạt nhược thân tự tại sang khan hào thượng soạn văn chỉ xuất: “Học tập ứng dụng mã liệt chủ nghĩa đích lập tràng, quan điểm hòa phương pháp, nhận chân địa nghiên cứu trung quốc đích lịch sử.”
Lịch sử ủy viên hội hoàn quyết định thành lập do tam cá sở tổ thành đích lịch sử nghiên cứu sở, tại giá phân sơ bộ nghĩ định đích danh đan trung, xuất hiện liễu quách mạt nhược, trần dần khác, phạm văn lan tam cá nhân đích danh tự ngu hạ nguyên, ủy viên hội sơ bộ quyết định thử tam nhân phân biệt xuất nhậm nhất sở ( thượng cổ sử nghiên cứu sở ), nhị sở ( trung cổ sử nghiên cứu sở ) cập tam sở ( cận đại sử nghiên cứu sở ) sở trường.
Giá thị “Chính phủ hi vọng trần tiên sinh bắc phản” đích tín tức. Như hà nhượng viễn tại quảng châu đích trần dần khác tiếp thụ nhậm mệnh, thành liễu nhất cá vấn đề. Bắc đại lịch sử hệ phó giáo thụ uông 篯 bị ủy dĩ khuyến trần dần khác bắc phản đích nhậm vụ, tha tằng thị trần đích học sinh hòa trợ thủ.
Uông 篯 vu 1950 niên 2 nguyệt tại bắc đại gia nhập trung quốc cộng sản đảng, đệ nhị niên tha thành vi bắc kinh mã khắc tư liệt ninh học viện ( trung ương đảng giáo tiền thân ) đích đái chức học viên, tiếp thụ mã liệt chủ nghĩa giáo dục. 1953 niên 11 nguyệt, thượng vị tòng mã liệt học viện tất nghiệp đích uông 篯 đái trứ trung quốc khoa học viện viện trường quách mạt nhược hòa phó viện trường lý tứ quang đích lưỡng phong tín nam hạ quảng châu, bái kiến lão sư trần dần khác.
1953 niên 1 tông kỉ địa 1 nguyệt 2 lê văn 1 nhật vãn, tha tương lưỡng phong tín giao cấp liễu trần dần khác. Thứ nhật thần trần dần khác tiện tác xuất do thê tử đường vân chấp bút đích đáp phục. Thử hậu kinh niên, tại toàn quốc học giới lưu truyện đích “Trần dần khác công nhiên đề xuất bất học mã liệt” đích thuyết pháp, tiện nguyên vu giá cá tảo thần đích đáp phục.[1]
Lục kiện đông tại 《 trần dần khác đích tối hậu 20 niên 》 trung miêu thuật liễu 1950 niên đại đích học thuật sinh thái: “Ngũ thập niên đại sơ học mã liệt đích nhiệt triều thanh thế hạo đại, phong khí sở cập, nhân nhân ngôn tất xưng mã liệt, trứ văn luận thuyết dĩ dẫn dụng mã liệt cập mao trạch đông trứ tác nguyên văn nguyên thoại vi vinh sự. Tối hữu ảnh hưởng đích nhất phê tri danh đích chuyên gia học giả, soạn văn biểu kỳ dữ ‘ cựu ngã ’ quyết liệt. Hứa đa học nhân đại bán sinh truy cầu đích ‘ chỉ vấn học thuật, bất vấn chính trị ’ đích an thân lập mệnh lý tưởng, khai thủy bị tồi hủy. Biện chứng duy vật luận dữ lịch sử duy vật luận, khai thủy thụ lập liễu tại học thuật nghiên cứu trung đích quyền uy địa vị.”
Uông 篯 tịnh một hữu mã thượng phóng khí, tha nỗ lực hướng sư mẫu liễu giải lão sư đích trạng huống. Đường vân đối tha thuyết, trần dần khác tối bất nguyện ý khán đáo biệt nhân tả văn chương thời thời đề đáo mã liệt chủ nghĩa, nhất khán đầu tựu thống, đãn tha tại thượng khóa cập bình thời “Quyết vô phúng thứ chính phủ đẳng tình sự”.
10 thiên quá khứ liễu, 12 nguyệt 1 nhật thượng ngọ, trần dần khác dữ uông 篯 tác liễu nhất thứ chính thức trường đàm. Uông 篯 như thật ký lục hạ liễu trần dần khác tự thuật đích đối khoa học viện đích tối hậu đáp phục:
Ngã đích tư tưởng, ngã đích chủ trương hoàn toàn kiến vu ngã sở tả đích vương quốc duy kỷ niệm bi trung. Vương quốc duy tử hậu, học sinh lưu tiết đẳng thỉnh ngã soạn văn kỷ niệm. Đương thời chính trị quốc dân đảng thống nhất thời, lập bi thời gian hữu niên nguyệt khả tra. Tại đương thời, thanh hoa giáo trường thị la gia luân, thị nhị trần ( CC ) phái khứ đích, chúng sở chu tri. Ngã đương thời thị thanh hoa nghiên cứu viện đạo sư, nhận vi vương quốc duy thị cận thế học thuật giới tối chủ yếu đích nhân vật, cố soạn văn lai chiêu kỳ thiên hạ hậu thế nghiên cứu học vấn đích nhân. Đặc biệt thị nghiên cứu sử học đích nhân. Ngã nhận vi nghiên cứu học thuật, tối chủ yếu đích thị yếu cụ hữu tự do đích ý chí hòa độc lập đích tinh thần. Sở dĩ ngã thuyết “Sĩ chi độc thư trị học, cái tương dĩ thoát tâm chí vu tục đế chi chất cốc”. “Tục đế” tại đương thời tức chỉ tam dân chủ nghĩa nhi ngôn. Tất tu thoát điệu “Tục đế chi chất cốc”, chân lý tài năng phát huy, thụ “Tục đế chi chất cốc”, một hữu tự do tư tưởng, một hữu độc lập tinh thần, tức bất năng phát dương chân lý, tức bất năng nghiên cứu học thuật. Học thuyết hữu vô thác ngộ, giá thị khả dĩ thương lượng đích, ngã đối vu vương quốc duy tức thị như thử. Vương quốc duy đích học thuyết trung, dã hữu thác đích, như quan vu mông cổ sử thượng đích nhất ta vấn đề, ngã nhận vi tựu khả dĩ thương lượng. Ngã đích học thuyết dã hữu thác ngộ, dã khả dĩ thương lượng, cá nhân chi gian đích tranh sảo, bất tất giới đế. Ngã, nhĩ đô ứng cai như thử. Ngã tả vương quốc duy thi, trung gian mạ liễu lương nhậm công, cấp lương nhậm công khán, lương nhậm công chỉ tiếu liễu tiếu, bất dĩ vi giới đế. Ngã đối hồ thích dã mạ quá. Đãn đối vu độc lập tinh thần, tự do tư tưởng, ngã nhận vi thị tối trọng yếu đích, sở dĩ ngã thuyết “Duy thử độc lập chi tinh thần, tự do chi tư tưởng, lịch thiên vạn tự, dữ thiên nhưỡng nhi đồng cửu, cộng tam quang nhi vĩnh quang”. Ngã nhận vi vương quốc duy chi tử, bất quan dữ la chấn ngọc chi ân oán, bất quan mãn thanh chi diệt vong, kỳ nhất tử nãi dĩ kiến kỳ độc lập tự do chi ý chí. Độc lập tinh thần hòa tự do ý chí thị tất tu tranh đích, thả tu dĩ sinh tử lực tranh. Chính như từ văn sở kỳ, “Tư tưởng nhi bất tự do, vô ninh tử nhĩ. Tư cổ kim nhân thánh sở đồng tuẫn chi tinh nghĩa, phu khởi dung bỉ chi cảm vọng.” Nhất thiết đô thị tiểu sự, duy thử thị đại sự. Bi văn trung sở trì chi tông chỉ, chí kim tịnh vị cải dịch.
Ngã quyết bất phản đối chính quyền, tại tuyên thống tam niên thời tựu tại thụy sĩ độc quá tư bổn luận nguyên văn. Đãn ngã nhận vi bất năng tiên tồn mã liệt chủ nghĩa đích kiến giải, tái nghiên cứu học thuật. Ngã yếu thỉnh đích nhân, yếu đái đích đồ đệ đô yếu hữu tự do tư tưởng, độc lập tinh thần. Bất thị giá dạng, tức bất thị ngã đích học sinh. Nhĩ dĩ tiền đích khán pháp thị phủ hòa ngã tương đồng ngã bất tri đạo, đãn bất đồng liễu, nhĩ dĩ bất thị ngã đích học sinh liễu, sở dĩ chu nhất lương dã hảo, vương vĩnh hưng dã hảo, tòng ngã chi thuyết tức thị ngã đích học sinh, phủ tắc tức bất thị. Tương lai ngã yếu đái đồ phó giang toản điếm đệ dã thị như thử.
Nhân thử, ngã đề xuất đệ nhất điều: “Duẫn hứa trung cổ sử nghiên cứu sở bất tông phụng mã liệt chủ nghĩa, tịnh bất học tập chính trị.” Kỳ ý tựu tại bất yếu hữu chất cốc, bất yếu tiên hữu mã liệt chủ nghĩa đích kiến giải, tái nghiên cứu học thuật, dã bất yếu học chính trị. Bất chỉ ngã nhất nhân yếu như thử, ngã yếu toàn bộ đích nhân đô như thử. Ngã tòng lai bất đàm chính trị, dữ chính trị quyết vô liên thiệp, hòa nhậm hà đảng phái một hữu quan hệ. Chẩm dạng điều tra dã chỉ thị giá dạng.
Nhân thử chiếu suý cảnh ngã hựu đề xuất đệ nhị điều: “Thỉnh mao công hoặc lưu công cấp nhất duẫn hứa chứng minh thư, dĩ tác đáng tiễn bài.” Kỳ ý thị mao công thị chính trị thượng đích tối cao đương cục, lưu thiếu kỳ thị đảng đích tối cao phụ trách nhân. Ngã nhận vi tối cao đương cục dã ứng hòa ngã hữu đồng dạng đích khán pháp, ứng tòng ngã thuyết. Phủ tắc, tựu đàm bất đáo học thuật nghiên cứu.
Chí như thật tế tình hình, tắc nhất động bất như nhất tĩnh, ngã đề xuất đích điều kiện, khoa học viện tiếp thụ dã bất hảo, bất tiếp thụ dã bất hảo. Lưỡng nan. Ngã tại quảng châu ngận an tĩnh, tố ngã đích nghiên cứu công tác, vô thử lưỡng nan. Khứ bắc kinh tắc hữu thử lưỡng nan. Động dã hữu khốn nan. Ngã tự kỷ thân thể bất hảo, hoạn cao huyết áp, thái thái hựu bệnh,Tâm tạng khoách đại,Tạc thiên hoàn thổ huyết.
Nhĩ yếu bả ngã đích ý kiến bất đa dã bất thiếu địa đái đáo khoa học viện. Bi văn nhĩ đái khứ cấp quách mạt nhược khán. Quách mạt nhược tại nhật bổn tằng khán đáo ngã đích vương quốc duy thi. Bi thị phủ hoàn tại, ngã bất tri đạo. Như quả tố đắc bất hảo ô tiết, khả dĩ đả điệu, thỉnh quách mạt nhược tố, dã hứa canh hảo. Quách mạt nhược thị giáp cốt văn chuyên gia, thị “Tứ đường” chi nhất, dã hứa canh đổng đắc vương quốc duy đích học thuyết. Na ma ngã tựu tố hàn dũ, quách mạt nhược tựu tố đoạn văn xương, như quả hữu nhân tái tố thi, tha tựu tố lý thương ẩn dã ngận hảo. Ngã đích bi văn dĩ lưu truyện xuất khứ, bất hội yên một.
Trần dần khác đích đáp phục, tại 1953 niên đích trung quốc, kham xưng kinh thế hãi tục. Đương thời hữu “Nam bắc nhị trần” chi thuyết, tha thường hội bị nhân dữ trần viên tác bỉ giác. Tha môn đô tằng kinh lịch “Tam triều”, trần viên tại 1948 niên để đích quốc dân đảng “Thưởng vận học nhân” kế hoa trung, dã bị liệt nhập trọng điểm thưởng vận đích danh đan. Quốc dân đảng đích chuyên cơ dã tằng tại pháo hỏa trung, sổ thứ đẳng hầu trần viên thượng cơ, đãn trần viên một tẩu. Tha tại nhất phong trí hồ thích đích công khai tín trung tả đạo: “Thanh niên học sinh đô dụng hành động cáo tố ngã, tha môn tại đẳng đãi quang minh, tha môn tại nghênh tiếp tân xã hội, ngã tri đạo tân đích lực lượng dĩ kinh trường thành, chính tại tồi tàn cựu đích xã hội chế độ, ngã một hữu lý do ly khai bắc bình.” Trần viên đích chuyển hướng bị nhận vi thị thời đại cự biến đích điển hình, thời đại chi triều phô thiên cái địa nhi lai, thân xử kỳ trung đích nhân môn tương tín, một hữu nhân năng trí thân sự ngoại.
Hàm oan nhi tử
1965 niên 11 nguyệt 10 nhật, thượng hải 《 văn hối báo 》 phát biểu liễu diêu văn nguyên phê phán ngô hàm kịch bổn 《 hải thụy bãi quan 》 đích “Chiến đấu hịch văn”, tự thử yết khai liễu “Văn hóa đại cách mệnh”Đích tự mạc.
1966 niên 5 nguyệt 25 nhật,Bắc kinh đại học triết học hệNhiếp nguyên tử đẳng thất nhân thiếp xuất liễu 《 tống thạc, lục bình, bành bội vân tại văn hóa đại cách mệnh trung cứu cánh càn liễu ta thập ma? 》 đích đại tự báo. 6 nguyệt 1 nhật, mao trạch đông mệnh lệnh hướng toàn quốc quảng bá liễu nhiếp nguyên tử đẳng nhân thư tả đích giá trương hỏa dược vị sang nhân đích hào xưng “Toàn quốc đệ nhất trương mã liệt chủ nghĩa đích đại tự báo”. Đương thiên vãn thượng, trung cộng trung ương phái công tác tổ tiến nhập bắc kinh đại học thủ đại nguyên lai đích lĩnh đạo ban tử. Vị cửu, toàn quốc cao giáo cập trung học toàn diện đình khóa, đầu nhập đáo “Văn cách” hồng lưu chi trung. Bắc đại nguyên lai chỉnh sáo lĩnh đạo ban tử nhất dạ chi gian biến thành liễu thập ác bất xá đích “Hắc bang phân tử”, thành vi “Văn cách” thủ đương kỳ trùng đích đả kích đối tượng. Lục bình, bành bội vân bị triệt chức tra bạn. Các chủng danh hào đích hồng vệ binh tổ chức tấn tốc hưng khởi, tịnh tại toàn quốc tứ diện khai hoa, nhất tràng “Sử vô tiền lệ” đích đại quy mô dân tộc hạo kiếp phiếm lạm khai lai.
Tại “Văn cách” phong bạo đích trung tâm hòa sách nguyên địa —— bắc đại giáo viên nội, đệ nhất cá bị thu xuất lai khai đao tế kỳ đích tiện thị trần dần khác đích môn sinh, bắc đại lịch sử hệ giáo thụ uông 篯.
Thử thời đích uông 篯 tảo dĩ bất thị “Hựu hồng hựu chuyên” đích “Đảng nội chuyên gia” hòa trứ danh mã liệt chủ nghĩa tân sử học đích đái đầu nhân liễu. Tự tha nam hạ dĩ “Cách mệnh sử giả” đích thân phân khuyến thuyết trần dần khác bắc quy nhậm chức vô công nhi phản hậu, tiện thất khứ liễu quách mạt nhược đẳng khoa học giáo dục giới cao tằng nhân sĩ đích tín nhậm, đồng thời thụ đáo liễu học thuật giới đích phổ biến khinh thị. “Phản hữu” đấu tranh khai thủy, quách mạt nhược vu 1958 niên công khai điểm danh phê phán trần dần khác chi hậu, tác vi trần môn đệ tử đích uông 篯 tùy chi địa vị nhất lạc thiên trượng, lập tức tao đáo liễu lai tự đồng nhất trận doanh “Cách mệnh chiến hữu” đích phê phán hòa vi công. Diện đối đột như kỳ lai đích cự biến kỳ kiếp, bất am thế sự đích uông 篯 tinh thần thụ đáo cực đại thứ kích, thân thể nhất hạ tử khoa liễu hạ lai, đại bệnh nhất tràng hậu thể trọng nhất hạ tử giảm khứ 20 đa cân, soa điểm tại du hốt trung đăng liễu quỷ lục —— giá thị nhất cá tín hào, thử thứ đích kiếp sổ, vi tha tại thất niên chi hậu hàm hận tử khứ mai hạ liễu phục bút.
“Văn cách” phong triều cương cương hưng khởi,Bắc kinh đại học lịch sử hệĐích học sinh môn tựu trành thượng liễu uông 篯 giá vị tảo dĩ thất thế đích trần dần khác đích đắc ý môn sinh, đặc ý tại tha gia đích phòng môn thượng thiếp thượng liễu “Phong điều trạng” đích đại tự báo, dĩ kỳ cảnh cáo. Dực nhật, đương tạo phản đích “Cách mệnh sấm tương” tiền lai kiểm tra thời, phát hiện đại tự báo cánh biến thành liễu kỉ khối toái phiến tại địa hạ phiêu diêu. Quan vu giá nhất biến cố hữu lưỡng chủng thuyết pháp: Nhất thuyết đại tự báo thị bị phong tự nhiên xuy điệu đích; lánh nhất chủng thuyết pháp thị uông yếu xuất nhập phòng môn nhi bất đắc, thịnh nộ chi hạ tiện bả đại tự báo tê xả hạ lai. Phẫn nộ đích “Cách mệnh sấm tương” kiến trạng, khai thủy chỉ trách uông xuất vu cừu thị “Văn cách” nhi cố ý phá phôi đảo loạn, xí đồ trở chỉ giá tràng oanh oanh liệt liệt đích cách mệnh hành động. Sự tình ngận khoái bị cáo phát đáo trung ương “Văn cách” trú bắc đại công tác tổ, công tác tổ chủ sự giả lập tức bả uông trảo lai, mệnh lệnh tha đương diện hướng “Sấm tương” môn nhận thác tịnh hồi khứ bả đại tự báo thiếp hảo phục nguyên. Uông 篯 chỉ đắc tại “Sấm tương” đích khán áp hạ hồi đáo gia trung án công tác tổ đích yếu cầu nhất nhất chiếu bạn, đãn tha đích nội tâm khước vô pháp nhẫn thụ “Cách mệnh giả” đối tự kỷ giá vị “Đảng nội chuyên gia” đích tu nhục. Hoặc hứa thị “Sĩ khả sát, bất khả nhục” đích cổ lão giáo nghĩa hòa nội tâm đích đạo đức luật bất đoạn tại xao kích tha na mẫn cảm thúy nhược đích tâm huyền, tựu tại đương thiên dạ lí, uông thị áp ức liễu cận thập niên đích tinh thần khổ thống đột nhiên bạo phát, vu bất năng tự chế trung, toại đả khai gia trung bị tàng đích sát trùng tề “Địch địch úy” hát liễu hạ khứ. Vị cửu, “Địch địch úy” độc tính phát tác, uông 篯 thống khổ bất dĩ, khai thủy tại gia trung hào khiếu tịnh thả dĩ đầu chàng kích thủy nê tường bích. Lân cư vu tất hắc đích dạ mạc trung thính đáo cách bích đột nhiên truyện xuất như thử thê thảm khả phạ đích thanh âm, vu hoàng khủng trung cấp mang chiêu hô giang tham khuyến chúng nhân tiền lai thi cứu. Đãn uông hiển nhiên thị khứ ý dĩ quyết, tảo dĩ phản tỏa liễu gia môn, ngoại nhân vô pháp tiến nhập. Đương chúng nhân bả môn cường hành chàng khai thời, phát hiện tha tảo dĩ khí tuyệt thân vong. —— giá nhất thiên thị 1966 niên 6 nguyệt 11 nhật, uông 篯 niên cận 50 tuế.
Uông thị thành vi bắc kinh đại học tại “Văn cách” trung đích thủ lệ tuẫn nan giả.[2]
Uông 篯1938 niên tất nghiệp thanh hoa sử học hệ. 1947 niên trần dần khác lai thanh hoa nhậm giáo, uông 篯 do bắc đại sính vi phó giáo thụ, sư tòng trần dần khác nghiên cứu tùy đường sử. Hữu lưỡng niên đa thời gian cật trụ tại ân sư gia lí, dữ đạo sư triều tịch tương xử. Tất sinh tòng sự tùy đường sử nghiên cứu, thân hậu văn cảo trát ký đại bộ phân dật thất. Sở dư luận tác do đường trường nhụ, ngô tông quốc, lương thái tế, tống gia ngọc, tịch khang nguyên đẳng học giả biên tuyển vi 《Uông tiên tùy đường sử luận cảo》 nhất thư, kế nhị thập nhị thiên.[3]
