Đồng nghĩa từTuyền châu nam thiếu lâm tự( phúc kiến tỉnh tuyền châu thị phong trạch khu cổ đạo nhai đích cảnh điểm ) nhất bàn chỉ nam thiếu lâm tự ( phúc kiến tỉnh tuyền châu thị phong trạch khu trấn quốc đông thiền tự )
Trấn quốcĐông thiền tự,Tục xưngNam thiếu lâm,Thị tương đối vu hà nam đíchThiếu lâm tựNhi ngôn, tương truyện thị trung quốc nam phương võ thuật chi phát nguyên địa, vị vuTuyền châuThanh nguyên sơn đông lộc, tương truyện vi tằng cứu đường vương thập tam côn tăng chi nhất đích trí không nhập mân sở kiến. Lịch sử thượng đích tuyền châu nam thiếu lâm tự thị nhất cá bàng đại kiến trúc quần, cộng hữu thập tam tiến lạc, đông chí đông nhạc sơn lộc, tây chí đông môn hộ thành hà, nam chí đông hồ, bắc chí y tư lan mộ địa. Hiện tồn đích đông thiền thiếu lâm tự cận thị tuyền châu thiếu lâm tự đích nhất tiểu bộ phân.
Trấn quốc đông thiền tự, thủy kiến vu đường càn phù ( 874－879 ) niên gian,Thịnh vuLưỡng tống, kỉ kinh hưng phế. Đãn namThiếu lâm võ thuậtDã tùy trứ giá ta tổ chức quảng bá hải nội,Quyền pháiViễn bá, đồng thời kỳ, minh thanhTuyền châu cảngSuy lạc. Nam thiếu lâm võ thuật dã tùy trứ tuyền châuDi dân triềuViễn bá hải ngoại, chi phồn diệp mậu, ảnh hưởng quảng phiếm, tuyền châu thị nam thiếu lâm võ thuật đích phát tường địa, võ thuật hoạt động lịch sử du cửu, dĩ nam thiếu lâm võ thuật vi đại biểu đích võ thuật văn hóa thị tuyền châuVăn hóa tích điếnĐích trọng yếu tổ thành bộ phân.
2022 niên 5 nguyệt 10 nhật, tuyền châu thiếu lâm tự hữu tự khôi phục khai phóng.[4]
- Trung văn danh
- Nam thiếu lâm tự
- Ngoại văn danh
- South Shaolin Temple
- Địa lý vị trí
- Phúc kiến tỉnh tuyền châu thị phong trạch khu thiếu lâm lộ đông nhạc sơn
- Khí hầu điều kiện
- Á nhiệt đái quý phong khí hầu
- Khai phóng thời gian
- Toàn niên 9:00-17:00[3]
- Môn phiếu giới cách
- Miễn phí
- Trứ danh cảnh điểm
- Sơn môn
- Thích nghi du ngoạn quý tiết
- 3 nguyệt -11 nguyệt du ngoạn tối giai
- Sở chúc quốc gia
- Trung quốc
- Sở chúc thành thị
- Phúc kiến tỉnhTuyền châu thị
- Cảnh điểm loại hình
- Tông giáo tràng sở
- Kiến nghị du ngoạn thời trường
- 2 tiểu thời
Nam thiếu lâm tự, bách đa niên tiền tân hợi cách mệnh biện khang hồ đa thời xúc khóa kỳ đích cách mệnh đảng nhânĐào thành chươngTại tha đích 《 giáo hội nguyên lưu khảo 》 xác hàn ký nhất thư trung tằng kinh thuyết quá “Phúc kiến dã hữu thiếu lâm tự, nhiên dữ hà nam thiếu lâm tự thẩm môi hải bất đồng”. Nâm anh sung lánh ngoại, thanh mạt dĩ lai, nhất bổn tại quảng đạiTập võ giảTrung sản sinh cực đại câu khanh hiệt thế nhạc ảnh hưởng đích 《Thiếu lâm quyền thuật bí quyết》 tại tha đích đệ thập nhị chương trung dã ký tái, đương thời quốc nội hữu lưỡng tọa thiếu lâm, nhất tọa tại trung châu, tụng đạo nhất tọa tạiMân trung.[1][5]
Tuyền châu nam thiếu lâm tựCư lịch sử ký tái, trung quốc đíchThiếu lâm tự,Soa bất đa hữu 10 xử chi đa. Phúc kiến tuyền châu đông thiền thiếu lâm tự, tương truyện vi đường sơ tung sơn thiếu lâm tự võ tăng trí không nhập mân sở kiến, chỉ tạiThanh nguyên sơnChi đông nhạc sơn lộc.
TựĐường tống nguyên minh thanhDĩ lai, lịch kinh tam phế tam hưng. Cư thanh đại 《 tây sơn tạp chí 》 ký tái, đường thiên hữu nguyên niên ( công nguyên 907 niên ), “Thiếu lâm tự phảnVương thẩm triPhụ lương, bị hủy”;Bắc tốngThái bình hưng quốcLục niên ( công nguyên 981 niên ) chiếu tu.
Nam tốngCảnh viêmNguyên niên, “Thanh nguyên thiếu lâm tự thiên tăng phảnBồ thọ canhChi hàng nguyên”, thiên tăng kháng nguyên, thiếu lâm tự tái thứ bị hủy; minh hồng võ thập niên, châu quan hoàng lập trung “Sơ tấu triều đình, sắc tu thiếu lâm tự”; minh đại, tuyền châu kháng uy danh tươngDu đại duHồi truyệnThiếu lâm kiếm kỹ côn pháp đáo tung sơn thiếu lâm tự.
1992 niên 10 nguyệt tại nguyên chỉ trọng kiến, chí 1997 niên thànhĐại hùng bảo điện,Ngũ quan đườngCập tăng xá. 2002 niên khai thủy tại đại hùng bảo điện chính tiền phương phục kiến thiên vương điện. Thử vi tuyền châu nam thiếu lâm tự đích đệ tứ thứ trọng kiến.
2004 niênKim dungĐại hiệp tuyền châu chi lữ vi thiếu lâm tự đề hạ liễu: “Thiếu lâm võ công,Nguyên viễn lưu trường, truyện lai nam phương, quang đại phát dương” thập lục tự, tùy hậu đích kim dung tân bản võ hiệp tiểu thuyết lí đích nam thiếu lâm giai định cải vi tuyền châu nam thiếu lâm.
Nam bắc thiếu lâm nhất mạch tương thừa chúc vu đồng tông đồng nguyên, kỳ tinh thần phong mạo cơ bổn loại đồng. Nam bắc thiếu lâm tự đô lịch kinh kiếp nan, đương kim ngận đa học giả đô tại khảo vấn thiếu lâm tự kỉ kinh kiếp nan, trường hưng bất suy, cập chí kim nhật phong mĩ toàn cầu, kháo đích thị thập ma? Kháo đích thị thiếu lâm đệ tử thiên cổ truyện thừa đíchThiếu lâm tinh thần.Thập ma thị thiếu lâm tinh thần? Thiếu lâm tinh thần sự thật thượng tựu thị thiếu lâm tự lưu truyện thiên cổ đích 《 môn phong đường quy 》:
Sùng thiền thượng võ thiếu lâm nhân, ái quốc hộ giáo thiếu lâm hồn;
Dĩ đức phục nhân tiêu tham sân, hậu phát chế nhân thiếu lâm môn.
Hiếu thuận sư tăng phụ mẫu thân, thủ pháp trì giới tuân tổ huấn;
Từ bi vi hoài tẫn thi xá, phóng hạ danh lợi bất thị bần;
Võ y vi môi hoằng phật pháp, thiếu lâm đệ tử chính tinh thần.
Tùy trứ xã hội đích phát triển, ngận đa nhân đô đối thiếu lâm sở truyện thừa đích thiền tu pháp môn phi thường cảm hưng thú, tổng tưởng tham gia thể nghiệm thiếu lâm thiền tu hoạt động, na ma thiếu lâm[2]Thiền tu đô hữu na ta nội dung ni? Thiền tu đích phương pháp hữu đa thiếu chủng ni? Ngã môn tòng 《Thiếu lâm thiền tu ca》 khả dĩ cơ bổn liễu giải đáo.
Tác từ: Thiếu lâm thiền việnĐức chính thiền sư
Trực chỉ nhân tâmQuan bổn tính, kiến tính thành phật định thiền tông;
Thiền ngữ thiền thi thiền công án, thiền thư thiền họa thiền nhạc minh;
Thiền từ thiền hiếu thiền pháp thông, thiền đường thiền sư thiền bảo kinh;
Tự lực canh sinh cần lao động, y pháp y kỷ chứng tu hành;
Tuyền châu thiếu lâm tự ( nam môn )
