Sái gia
Hán ngữ từ ngữ
Sái gia, bính âm thị sǎ jiā. Loại tự hiện đại đích “Yêm”, “Cha” đẳng[1],Tống đại hàm nghĩa trung hữu thô bỉ đích ý tư.
《Từ nguyên》Tu đính bổnTắc thuyết: “Sái” ( âm zá ) dữ “Cha” “Tàm” đồng, “Sái gia” tức “Cha gia”.Giá tại nhất định trình độ thượng thị thụ liễuLục đạm anĐích ảnh hưởng, lục trứ 《Tiểu thuyết từ ngữ hối thích》 thuyết: “Quan tây nhân tự xưng vi ‘ sái gia ’. ‘ sái ’ tức ‘ cha ’ chi chuyển âm.”[1]
- Trung văn danh
- Sái gia
- Thích nghĩa
- “Yêm”, “Cha”[1]
- Từ tính
- Quan xưng chi nhất, võ quan chuyên dụng
- Ứng dụng tham khảo
- 《Vĩnh nhạc đại điển》 dẫn 《Trương hiệp trạng nguyên》
- Chú ý sự hạng
- Bổn quan đích tự xưng chỉ thích dụng vu văn quan
Hi chỉ minhDương thậnTại 《Cổ âm liệp yếu》 trung tằng hữu bỉ giác chính xác đích khảo thích, chỉ xuất “Dư” tự xu chương nhiệt 《Thuyết văn》 “XáTỉnh thanh”,Xá dữ xà âm cận. Ngũ đại tống sơ nhân tự xưng “Sa gia” tức “Dư gia” chi cận thanh, dương thận 《 cổ âm dư 》 lục ma “Đồ”Tự điềuHạ dã thuyết “Dư hữu trà âm”, hựu tại 《Chuyển chú cổ âm lược》 quyển nhị trung thuyết: “Dư, âm xà,Nhân tínhVãn ai…… Kim tục thư tác dự tập nâm đoan nâm tịch bá xa”. Cận nhânChương thái viêmSở soạn 《Tân phương ngôn》 dã trì thử thuyết, tại 《 thích ngôn 》 thiên trung vân: “Minh triều bắc phương nhân tự xưng sái gia, sái tức dư dã. Dư tòng xá thanh, cổ âm như thư, xá chuyển thư dã thiết, cố dư diệc chuyển vi thư dã thiết.” Dương, chương nhị gia quan vu “Sái gia” chi “Sái” tức “Dư” chiTrung cổ hán ngữĐích trác việt kiến giải, vị vi 《Từ hải》《Từ nguyên》 nhị tu đính bổn hấp thu thải dụng.
Dư tự thượng cổ chúcĐịnh mẫu.Dương thận sở vị “Thiền già thiết”, chương thái viêm sở vị “Thư dã thiết”, tắc thị tha môn phân biệt nghĩ trắc đích trung cổ âm. 《Thuyết văn》 thu dĩ “Dư” viThanh phùĐích tự cộng nhị thập nhất cá, kỳ trung hữu thập nhất cá chí kim tại ngô phương ngôn trung nhưng bảo lưu liễu “Định” mẫu đích độc âm ( phổ thông thoại thanh mẫu chuyển vi [|’] ), tha môn thị: [ dư phụ ], đồ, đồ, đồ 《 thuyết văn 》 tác 悆, đồ, [ mã dư ], đồ, 嵞, đồ, đồ. Lánh thập cá tự thanh mẫu hữu bất đồng biến dị. Đồng nhất thanh phù hệ thống đích bất đồng đích ngữ, hoặc dụng nhất cá tự tại bất đồng phương ngôn trung, khả dĩ xử vu tự âm biến dị đích bất đồng giai đoạn.
Sái thị tư sát hán. ——《Vĩnh nhạc đại điển》 dẫn 《Trương hiệp trạng nguyên》, sở dĩ tại cổ điển danh trứ 《 thủy hử truyện 》 trung đa hữu nhân (Lỗ trí thâmĐính tham tưởng,Dương chí) dĩ thử tự xưng.
Gia vi đặc chỉ nhân quần, sái gia tắc thị đặc chỉ dĩ tư sát vi chức nghiệp đích tập quần. Tại trung quốc truyện thống dụng vu trung, gia vi kính xưng, tại tự dụng xưng vị trung tắc hữu tiêu thức thân phân đích ý tư. Như quý phụ tang ngẫu hậu hội tự xưng “Ai gia”, hoạn quan quan chức đạt đáoThiếu giamDĩ thượng khả dĩ tự xưng “Cha ( za phát âm: Tạp ) gia”, hào cường hữu uy vọng giả khả tự xưng “Mỗ gia chúc câu”. Hữu đặc định giai cấp xưng vị giả tắc dĩ kỳ đặc chỉ xưng vị tiến hành tự xưng, như hữu tước vị vương hầu giả khả dĩ tự xưng “Bổn vương”, “Bổn tọa”,“Bổn hầu”, văn quan khả xưng “Bổn quan” ( PS: Võ quan bất khả xưng bổn quan, sở dĩ võ quan trung địa đổng yêu sái vị đê hạ giả khả xưng mỗ, trung đẳng thân vi khả xưng sái. ).
Thí khán hạ diện đích lệ tử:
Đài trị thủy di
Đạc trạch thích dịch
Đồng dạng, thượng cổ đích định mẫu tự “Xa” hòa dĩ “Dư” vi thanh mẫu đích mỗ ta tự, kỳ tự âm dã trình hiện xuất phục tạp đích biến dị, “Dư” tòng thượng cổ đích định mẫu tự đáo thất khứ thanh mẫu, kỳ gian hữu hảo kỉ cá trung gian hoàn tiết.
“Dư” tự tại tiên tần trực chí hán ngụy, đô thị định mẫu tự. 《 dịch · khốn 》 cửu tứ “Lai từ từ”, đườngLục đức minh《 kinh điển thích văn · chu dịch âm nghĩa 》 vân: “Tử hạTác đồ đồ, địch đồng. Đồ âm đồ.…… Vương túc tác dư dư.” Giá cá lệ tử khả dĩ thuyết minh từ, đồ, dư tam tự, tòng tử hạ đáo vương túc, đô dĩ vi đồng thanh khả thông giả, lục đức minh hoàn chú âm khẳng định tha thị định mẫu tự. 《Nhĩ nhã · thích thiên》 “Tứ nguyệt vi dư”, 《 thi ·Tiểu nhã · tiểu minh》: “Tích ngã vãng hĩ, nhật nguyệt phương trừ”Trịnh tiên:“Tứ nguyệt vi trừ.” TắcTrịnh huyềnDĩ dư, trừ khả thông giả, “Trừ” tại hán đại diệc độcĐịnh mẫu.
Dương thận hoàn nhận vi “Dư hữu trà âm”, tân tạo tự “Xa” tựu thị “Dư” tự âm nghĩa phân hóa đích kết quả. NhiTiền đại hânTắc thuyết: “Dư, tính, âm xà, tức 《Hán thư》 đồ điềm chi đồ tỉnh văn.” ( 《Thập giá trai dưỡng tân lục》 ) án 《 hán thư · cảnh thập tam vương truyện 》: “Kiến dị mẫu đệ định quốc,…… Hành tiền sử nam tử đồ điềm thượng thư cáo kiến dâm loạn.” Tô lâm chú: “Trà âm thực tà phản”. “Xa” giá cá hậu khởi tự thoát thai vu “Dư” hoàn thị dĩ “Dư” vi thanh phù đích “Đồ” tuy hữu dị thuyết, khước vô quan khẩn yếu, trọng yếu đích thị tòng “Dư” cổ dữ “Trừ”, “Đồ” đồng vi định mẫu tự nhi tương thông, đáo “Trừ” biến viTrừng mẫuTự, “Đồ” tắc phân hóa xuất trừng mẫu đích dị độc tự âm giá cá sự thật, ngã môn khả dĩ tri đạo “Dư” tự tại trung cổ xác dã hữu quá trừng mẫu đích độc âm.
“Dư” tại trung cổ hoàn hữu quá tà mẫu đích độc âm. 《Hán thư · võ đế kỷ》 nguyên thú nhị niên “Hạ, mã xuất đồ ngô thủy trung”. Đồ ngô thủy tứcDư ngôThủy, thị hán đại dư dữ đồ thông, thượng độc vi định mẫu tự.Lữ tư miễnDĩ vi 《Tả truyện》 thành công nguyên niên chi “Từ ngô” diệc tức “Dư ngô”, túc chứng “Từ” “Dư” tại tiên tần giai độc định mẫu tự. “Từ” tại trung cổ thông chuyển vi tà mẫu tự, giá chính khả vi từ quảng chú “Dư âm tà” tác bàng chứng.
“Dư” đích tự âm, hựu tằng tòng trừng, tà nhị mẫu thông chuyển vi thẩm mẫu tự. 《Hán thư》 ký đồng nhất sự “Bỉ dư” tác “Bỉ sơ”, thị hán thời dư, sơ âm khả thông. “Sơ” trung cổ chuyển vi thẩm mẫu tự, sơ, sơ giai đồng, thị dư tự tại trung cổ diệc hữu chuyển vi thẩm mẫu đích độc pháp khả tri.
Ngã môn tưởng tiến nhất bộ đề xuất nhất cá khán pháp, tức đại bộ phân định mẫu tự thị kinh thông chuyển vi thẩm mẫu tự giá nhất trung gian hoàn tiết tái thoát lạc thanh mẫu biến vi dư mẫu tự đích. “Dư” “Dư” nhị tự, tại trung cổ thị kinh do thẩm mẫu tự biến vi dư mẫu tự đích. “Dư” hệ đích tự dĩ như thượng thuật, “Dư” hệ đích vũ, cá biệt đích chuyển vi tà mẫu ( tự ), đa sổ chí kim bảo lưu thẩm mẫu độc âm ( thư, thư, trừ, trữ ), thiếu sổ tự dĩ thất lạc thẩm mẫu tự đích thanh mẫu ( dư, dự, dự ). Dĩ “Dự” vi lệ, 《 thư · hồng phạm 》 “Viết dự” sơ: “Trịnh vương bổn dự tác thư.” 《 tấn thư · địa lý chí 》: “Dự giả thư dã, ngôn bẩm trung hòa chi khí, tính lý an thư dã.” Khả chứng “Dự” cổ độc dữ “Thư” đồng. “Dư” hệ đích “Xa” kim nhưng bảo lưu thẩm mẫu, dư mẫu lưỡng chủng độc âm.
Giá dạng, ngã môn hữu sung phân đích lý do khả dĩ tán đồngDương thận,Chương thái viêmChi thuyết, xác nhận “Sái gia” chi “Sái” thật tức “Dư” chi trung cổ thẩm mẫu độc âm phương ngôn biến dị đích thật tế ký lục. TòngTừ hối họcGiác độ khán, “Sái gia” thị “Sái” ( dư ) phụ gia nhất cáTừ vĩ“Gia” nhi cấu thành đích, 《Từ hải》 tu đính bổn thuyết “Sái” thị “Sái gia” đíchTỉnh lược,Vị miễn nguyên lưu đảo trí. 《Từ nguyên》 tu đính bổn thuyết “Sái” thị “Cha” đích chuyển âm, dã thị bả biệt nhất phân lưu đương tố liễu nguyên. Nguyên ứng thị “Dư”, cha, sái đô thị “Dư” tại tòng định mẫu tự chuyển vi thẩm mẫu tự đích quá trình trung hình thành đích bất đồng phương âm soa biệt. Kính tương “Sái” chú “Cha” ( zá ) đích âm, thị một hữu căn cư đích.
