Lạc thư, thị viễn cổ văn minh đích sản vật, thị nhất chủng quan vu thiên địa không gian biến hóa mạch lạc đồ án. Tha thị dĩ hắc điểm dữ bạch điểm vi cơ bổn yếu tố, dĩ nhất định phương thức cấu thành nhược càn bất đồng tổ hợp, tịnh chỉnh thể thượng bài liệt thành củ trận đích đồ thức. Lạc thư 1—9 sổ thị thiên địa biến hóa sổ, vạn vật hữu khí tức hữu hình, hữu hình tức hữu chất, hữu chất tức hữu sổ, hữu sổ tức hữu tượng, “Khí, hình, chất, sổ, tượng” ngũ yếu tố dụngHà đồ lạc thưĐẳng đồ thức lai mô nghĩ biểu đạt, tha môn chi gian xảo diệu tổ hợp, dung vu nhất thể, dĩ thử kiến cấu nhất cá vũ trụ thời không hợp nhất, vạn vật sinh thành diễn hóaVận hành mô thức.[1-3]
“Lạc thư” chi ý, kỳ thật tựu thị “Mạch lạc ( venation ) đồ”. Lạc thư, tha đíchNội dung biểu đạtThật tế thượng thị không gian đích, bao quát chỉnh cá thủy bình không gian,Nhị duy không gian,Dĩ cập đông tây nam bắc giá cá phương hướng. Lạc thư thượng, túng, hoành, tà tam điều tuyến thượng đích tam cá sổ tự, kỳ hòa giai đẳng vu 15. Đại thiên thế giới, vạn sự vạn vật, bát quái ngũ hành thị phân môn biệt loại; như hà tổ chức thành hữu tự vận tác chỉnh thể, tựu thị lạc thư chi công dụng.
Hà đồ lạc thư thịViễn cổ thời đạiNhân dân án chiếu tinh tượng bài bố xuất thời gian, phương hướng hòa quý tiết đích biện biệt hệ thống. Tại truyện thuyết trung hữu “Hà đồ lạc thư” xuất vu hoàng hà, lạc thủy, kỳ thật “Hà đồ lạc thư” trung đích “Hà” bất thị chỉ hoàng hà, nhi thị ngân hà.[1]2014 niên 12 nguyệtLạc dươngThị đíchHà đồ lạc thưTruyện thuyết chính thức nhập tuyểnQuốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.[4]
- Trung văn danh
- Lạc thư
- Ngoại văn danh
- Luò shū
- Biệt danh
- Mạch lạc đồ,Quy thư
- Khởi nguyên
- Vũ trụ tinh tượng quy luật
- Định nghĩa
- Biểu thuật thiên địa không gian biến hóa mạch lạc đích đồ án
- Ký tái điển tịch
- [ thanh ] giang vĩnh trứ 《 hà lạc tinh uẩn 》
Lạc thư cửu cung đồ
Lạc thư đích sổ tự quy luật4+9+2=15
3+5+7=15
8+1+6=15
4+3+8=15
9+5+1=15
2+7+6=15
4+5+6=15
2+5+8=15
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu thập ma sổ tự huyền cơ ni.
a+b+c=d+e+f
a^2+b^2+c^2=d^2+e^2+f^2
Dĩ tả liệt đích 438 dữ hữu liệt đích 276 vi lệ gia dĩ thuyết minh. Đương bả sổ đệ biến vi lưỡng vị sổ tương gia thời, tả hữu lưỡng liệt sổ tự chi hòa y nhiên tương đẳng. Tức 43+38+84=27+76+62. Tòng hạ hướng thượng đệ biến y nhiên thành lập. Tức 83+34+48=67+72+26.
Đệ biến vi tam vị sổ y nhiên tương đẳng, tức 438+384+843=276+762+627.
Tòng hạ hướng thượng đệ sổ y nhiên thành lập, tức 834+348+483=672+726+267.
Tái giá dạng đệ biến hạ khứ vi tứ vị sổ, ngũ vị sổ, lục vị sổ, nhất bách vị sổ, nhất thiên vị sổ y nhiên thành lập. Thần kỳ chi xử hoàn bất tại giá lí, canh vi thần kỳ đích thị bất quản thị nhất vị, hoàn thị lưỡng vị sổ tam vị sổ đích bình phương tương gia hòa y nhiên khả dĩ tả hữu tương đẳng. Bỉ như lưỡng vị sổ tức 43^2+38^2+84^2=27^2+76^2+62^2.
Tam vị sổ tứ vị sổ bình phương hòa y nhiên khả dĩ thành lập. Dã tựu thị thuyết nhất bách vị dã hảo nhất thiên vị dã hảo đô khả dĩ thành lập. Giá cá sổ tự đích thần kỳ bài liệt chân thị nhượng nhân mạc danh kinh sá.
Chú: Thử xử —— thiệp cập bình phương hòa tương đẳng đích giá nhất bộ phân —— tất tu thị bất tương lân đích hành liệt, dã tựu thị bất bao hàm 5 đích hành liệt tài mãn túc cai quy luật, bao hàm 5 tựu bất tương đẳng liễu,
Như: 4∧2+3∧2+8∧2=89
9∧2+5∧2+1∧2=107
Tái như: 43∧2+38∧2+84∧2=10349
95∧2+51∧2+19∧2=11987
Hiển nhiên bất tương đẳng, đa vị sổ thời y cựu nan dĩ bảo chứng tương đẳng
Tổng đích lai thuyết, tựu thị lạc hà đồ đích biên thượng lưỡng liệt, dĩ cập biên thượng lưỡng hành mãn túc giá cá quy luật, biên thượng đích hành liệt hòa trung gian đích hành liệt thị bất mãn túc đích.
Tái hữu tựu thị bả cửu cung đồ dụng hành liệt thức đích phương pháp kế toán, khả dĩ đắc đáo nhất cá chu thiên sổ 360. Tại giá ta sổ tự diện tiền, bất cảm tưởng tượng, giá dạng nhất cá sổ tự bài cánh nhiên hữu trứ bất khả tư nghị đích ma lực.
det[4, 9, 2; 3, 5, 7; 8, 1, 6]=360
Tựu thị giá dạng đích nhất cá cửu cung sổ đích bài liệt giải khai liễu mỹ quốc sổ học gia đề xuất đích sổ học quái đề, nghiêm cách đẳng bình phương hòa đích vấn đề, đương thời khả thị vô nhân năng giải đích sổ học quái đề, tựu liên kế toán cơ đô vô năng vi lực. Kết quả bị nghiên cứu lạc thư đíchBành thiệu địnhSổ học giáo thụ công khắc.
Lạc thư phối hợp bát quái phương vị đồKỳ nhất,Phục hiThuyết. 《 dịch · hệ từ thượng 》 trung thuyết: "Hà xuất đồ, lạc xuất thư, thánh nhân tắc chi", tại hậu thế nhất ta học giả đích lý giải trung, tựu thị chỉ giá lưỡng kiện sự. 《Từ hải》 tại giải thích “Hà đồ lạc thư”Nhất từ thời thuyết: “…… Truyện thuyết phục hi thị thời hữuLong mãTòngHoàng hàXuất hiện, bối phụ ‘ hà đồ ’; hữu thần quy tòng lạc thủy xuất hiện, bối phụ ‘ lạc thư ’. Phục hi căn cư giá chủng ‘ đồ ’, ‘ thư ’ họa thành bát quái, tựu thị hậu lai 《Chu dịch》 đích lai nguyên.” ( kiếnThượng hải từ thư xuất bản xã1979 niên bản 《 từ hải 》Súc ấn bổn).
Kỳ nhị,Hoàng đế,Thương hiệtThuyết. 《Sử ký âm nghĩa》 vân: “Hoàng đế đông tuần hà quá lạc, tu đàn trầm bích, thụ long đồ vu hà, quy thư vu lạc.” 《 thủy kinh chú · lạc thủy điều 》 dẫn 《Địa ký》 thuyết: “Lạc thủy đông nhập vu trung đề sơn gian, đông lưu hối vu y thị dã. Tích hoàng đế chi thời, thiên đại vụ tam nhật, đế du lạc thủy chi thượng, kiến đại ngư, sát ngũ sinh dĩ tiếu chi; thiên nãi thậm vũ, thất nhật thất dạ, ngư lưu thủy đắc đồ thư.”Nam triều lươngVăn học giaThẩm ước《Tống thư》 thuyết: “Hoàng đế tọa vu huyền hỗ, lạc thủy chi thượng, hữuPhượng hoàngHàm đồ trí đế tiền.” La bình chú 《Hà đồ ngọc bản》 vân: “Thương hiệt vi đế nam tuần, đăngDương hư chi sơn,Lâm vu huyền hỗ lạc chi thủy,Linh quy phụ thư,Đan giáp thanh văn dĩ thụ chi.”
Kỳ tam,Đại vũThuyết. Tương truyện, đạiVũThời, lạc dương tâyLạc ninh huyệnLạc hà trung phù xuất thần quy, bối đà "Lạc thư", hiến cấpĐại vũ.Đại vũ y thử trị thủy thành công, toại hoa thiên hạ vi cửu châu. Hựu y thử định cửu chương đại pháp, trị lý xã hội. Lưu truyện hạ lai thu nhập 《Thượng thư》 trung, danh 《Hồng phạm》. 《Từ hải》 tại giải thích “Hà đồ lạc thư” nhất từ thời hựu thuyết: “Nhất thuyết vũ trị hồng thủy thời, thiên đế hội tứ cấp tha dĩ 《Hồng phạmCửu trù 》 ( 《Thượng thư · hồng phạm》 ).Lưu hâmNhận vi 《Hồng phạm》 tức lạc thư.” 《 hậu hán thư · ngũ hành chí 》 tái: “Vũ trị hồng thủy, đắc tứ ‘ lạc thư ’, pháp nhi trần chi, 《 hồng phạm 》 thị dã.” Hựu 《 hán khổng an quốc truyện 》 tái: “Thiên dữ vũ lạc xuất thư. Thần quy phụ văn nhi xuất, liệt vu bối, hữu sổ chí vu cửu. Vũ toại nhân nhi đệ chi, dĩ thành cửu loạiThường đạo.”
Tòng thật chứng đích giác độ xác định hà đồ lạc thư xuất tại mỗ cá cụ thể địa điểm, ngận nan trảo xuất nghiêm cách đích khoa học y cư. TạiVương vĩnh khoanKhán lai, đối vu nhất chủngTruyện thống văn hóaThành quả hoặc giả nhất chủngVăn hóa quan niệmĐích nhận định bỉ đối kỳ xuất xử đích cụ thể vị trí đích nhận định canh trọng yếu. Cơ vu thử, vương vĩnh khoan nhận vi, bả hà đồ lạc thư khán tác nhất hạng cổ đại trứ danh đích văn hóa thành quả, bả hà đồ lạc thư đíchTương quan hiện tượngKhán tác nội hàm phong phú đích văn hóa quan niệm, nhận định tha sản sinh vu hà lạc địa khu, tịnh bả hà lạc địa khu đích thích đương địa điểm xác định vi tha sản sinh đích cụ thể vị trí, dĩ thử tác vi khảo sát hòa kỷ niệm đích y thác, giá chủng tố pháp thị khả hành đích. Đồng thời yếu thanh tỉnh địa nhận thức đáo, giá dạng đích địa điểm bất thị nghiêm cách đích lịch sử ý nghĩa thượng đích “Xuất xử”, nhi thị giả thiết đích văn hóa ý nghĩa thượng đích “Xuất xử”.[5-6]
Cư thuyết cổ thời hữu nhất cá tam tuế tiểu đồng hỉ quan nhân đối dịch, nhật nhật bất tức, hữu nhất nhật khán trứ khán trứ thoát khẩu nhi xuất. "Giá bất tựu thị hà đồ lạc thư mạ." Dịch giả yêu kỳ cộng dịch, tiểu đồng đáp đạo nhu tam nhật chi hậu phương khả. Thuyết hoàn hồi đáo gia trung, huyền quải hà đồ lạc thư vu bích, bế môn tĩnh tư. Tam nhật hậu, dữ nhân đối dịch vô vãng bất thắng.
Lạc thư cổ xưngQuy thư,Truyện thuyết hữu thần quy xuất vu lạc thủy, kỳ giáp xác thượng hữu thử đồ tượng, như đồ sở kỳ lạc thư dữHà đồBất đồng tối tảo chỉ hữu bát cá do tam điều hư thật tương gian đích trực tuyến tổ thành đích đồ hình, phân biệt đại biểu càn, khôn, khảm, ly, đoái, tốn, cấn hòa chấnBát quái,Phục hi bát quáiThịTiên thiên bát quái,Hậu lai hựu hữu văn vương đích bát quái, văn vương hoàn cư thử diễn dịch xuất bát bát lục thập tứ quái. Lưỡng chủng bát quái đích các bát quái phương vị bất đồng. Hậu nhân hựu phụ hội thượng khứ nhất sáo sổ tự, hà thời hà nhân sở phụ vô tòng khảo chứng, hữu học giả nhận vi thịSổ tự du hí.Sổ tự kết cấu thị đái cửu lí nhất, tả tam hữu thất, nhị tứ vi kiên, lục bát vi túc, dĩ ngũ cư trung, ngũ phương bạch quyển giai dương sổ, tứ ngung hắc điểm vi âm sổ. Trường sa mã vương đôi xuất thổ đích nhất sáoBát quái đồTrung, phối đích sổ tự dữ thường kiến đích nam bắc tương phản, tương đương vu toàn chuyển 180 độ. Hoàn hữu học giả nhận vi bát quái quái hình phù hào khả ánNhị tiến chếLý giải,Hư tuyếnVi 0,Thật tuyếnVi 1, tắc càn, khôn, khảm, ly, đoái, chấn, tốn hòa cấn bát quái đối ứng đích sổ tự phân biệt vi 7, 0, 2, 5, 3, 1, 6, 4. Cư thử bát bát lục thập tứ quái đối ứng đích sổ tự vi tòng 0 chí 63, như quả tiên thiên bát quái đích đông tây đích ly hòaKhảm quáiHỗ hoán vị trí, tắc tòng tiên thiên bát quái bắc diện đíchKhôn quái( 0 ) duyên đông diện khả thuận thứ bài liệt 32 quái đáo nam đích quyết quái ( 31 ), tòng bắc đíchBác quái( 32 ) duyên tây diện khả thuận thứ bài liệt lánh 32 quái đáo nam đích càn quái ( 63 ).
Tiền nhân chỉ xuất, lạc thư sổ tự bổn thái nhất hạ cửu cung nhi lai, dĩ tứ thập ngũ sổ diễnTinh đấuChi tượng. Cửu cung bát phong đồ phối hợp bát phong, bát quái, trung ương nhất cung, tức lạc thư đích trung cung, nãi chu viBát cungĐích hạch tâm. Cổ nhân quan trắc thiên tượng, nhận viBắc cực tinh( thái ất ) chi vị hằng cư bắc phương, khả dĩ tác vi trung tâm dĩ định vị đích tiêu chuẩn. Cửu cung thị cưBắc đấuĐấu bínhSở chỉ, tòng thiên thể trung trảo xuất cửu cá phương vị thượng tối minh lượng đích tinh vi tiêu chí, tiện vu phối hợp đấu bính dĩ biện phương định vị, phát hiện cửu tinh đích phương vị cập sổ mục, tức lạc thư đích phương vị hòa sổ mục.
Bắc cực cư trung hà dĩ năng hạ cửu cung. Tiền nhân chỉ xuất, thể vi bắc cực, dụng tại bắc đấu, dĩ đấu vi đế xa, ngôn bắc đấu vi bắc cực đế tinh sở thừa chi xa, nhân bắc đấu nhiễu bắc cực nhi toàn chuyển, tựu thị bắc cực đế tinh thừa xa lâm ngự bát phương chi tượng, nhược căn cư đấu bính toàn chỉ đích bát cung phương vị, tiện năng thôi tri tứ thời bát tiết đích khí tượng biến hóa, dã tựu thị cửu đại biểu liễu bất đồng đích thời tự.
Lạc thư cửu cung sổ, dĩ nhất, tam, thất, cửu vi kỳ sổ, diệc xưngDương sổ,Nhị, tứ, lục bát vi ngẫu sổ, diệc xưng âm sổ. Dương sổ vi chủ, vị cư tứ chính, đại biểu thiên khí; âm sổ vi phụ, vị cư tứ ngung, đại biểu địa khí; ngũ cư trung, chúc thổ khí, vi ngũ hành sinh sổ chi tổ, vị cư trung cung, ký vượng tứ ngung. Do thử khả đắc xuất tam điểm: Nhất. Lạc thư cửu cung thị quan trắc thái nhất chi xa, tứcBắc đấuĐấu bính tòng trung ương lâm ngự tứ chính tứ ngung nhi hình thành đích. Nhị. Đề xuất liễu lạc thư cửu cung dữ bát quái đích âm dương biến hóa tồn tại đích mật thiết quan hệ. Tam. Xiển minh liễu "Thái nhất du cung" dẫn khởi đích tứ thời bát tiết cậpNhị thập tứ tiết khíĐích tiết lệnh chuyển di hòa khí tượng biến hóa.
Tương truyện, thượng cổ phục hi thị thời, lạc dương đông bắcMạnh tân huyệnCảnh nội đích hoàng hà trung phù xuấtLong mã,Bối phụ "Hà đồ", hiến cấp phục hi.Phục hiY thử nhi diễn thành bát quái, hậu vi 《Chu dịch》 lai nguyên. Hựu tương truyện, đại vũ thời, lạc dương tâyLạc ninh huyệnLạc hà trung phù xuất thần quy, bối đà "Lạc thư", hiến cấpĐại vũ.Đại vũ y thử trị thủy thành công, toại hoa thiên hạ vi cửu châu. Hựu y thử định cửu chương đại pháp, trị lý xã hội, lưu truyện hạ lai thu nhập 《Thượng thư》 trung, danh 《Hồng phạm》.
《 dịch truyện · hệ từ 》: “Thiên nhấtĐịa nhị, thiên tam địa tứ, thiên ngũ địa lục, thiên thất địa bát, thiên cửu địa thập. Thiên sổ ngũ, địa sổ ngũ, ngũ vị tương đắc nhi các hữu hợp. Thiên sổ nhị thập hữu ngũ, địa sổ tam thập, phàm thiên địa chi sổ ngũ thập hữu ngũ.”
Tức: Thiên: Nhất, tam, ngũ, thất, cửu
Địa: Nhị, tứ, lục, bát, thập
《Thuyết quái》: “Tích giả thánh nhân chi tác 《 dịch 》 dã, u tán vu thần minh nhi sinh thi, tham thiên lưỡng địa nhi ỷ sổ, quan biến vu âm dương nhi lập quái, phát huy vu cương nhu nhi sinh hào, hòa thuận vu đạo đức nhi lý vu nghĩa,Cùng lý tẫn tính dĩ chí vu mệnh”.
Tức: Thiên: Nhất, nhị, tam, tứ, ngũ
Địa: Lục, thất, bát, cửu, thập
Hòa thiên: Nhất, tam, ngũ, thất, cửu
Địa: Nhị, tứ, lục, bát, thập
Đích lưỡng chủng thiên địa ( âm dương ) bài liệt phương pháp.
Nhị, cổ nhân đối thiên thể đích nhận thức
Trung quốc đích tiên dân môn tảo tại kỉ thiên niên tiền dĩ chưởng ác nhị thập bát túc,Bắc đấu thất tinh,Nhật nguyệt biến hóa đích quy luật. Tối đại đích bí mật mạc quá vu phát hiện: Địa cầu nhiễuThái dươngVận chuyển, tức địa cầu nghịch hướng vận chuyển, tại 《Chu dịch》 vân: DịchNghịch sổDã.
Tam, lạc thư dữ khổng tử “Tham ngũ dĩ biến,Thác tổng kỳ sổ
Tương thiên nhất, nhị, tam, tứ, ngũ, địa lục, thất, bát, cửu, thập án ngũ vị tương đắc nhi các hữu hợp nghịch hướng vận chuyển toàn chuyển tuyến dĩ bình diện hiển kỳ vi S hình, hòaTiên thiên bát quáiĐồ sở hiển kỳ khúc tuyến nhất trí, phóng đáo cửu cung trung tựu thành vi cửu cung sổ ( lạc thư ).
Thông kỳ biến, toại thành thiên hạ chi văn thật vi cửu cung chi sổ; cửu cung chi sổ tại vu hợp thập, thập vi thiên. Cực kỳ sổ, toại định thiên hạ chi tượng thật vi văn vươngBát quái đồ( tường kiến 《Hoắc thị chu dịch chính giải》 ).
Tứ, tiên thiên bát quái hoành thụ đồ dữThiên thể vận động
Tiên thiên bát quái hoành đồ
Tiên thiên bát quái thụ đồ
《 chu dịch · hệ từ thượng 》 vân: “Dịch hữu thái cực, thị sinh lưỡng nghi,Lưỡng nghi sinh tứ tượng,Tứ tượng sinh bát quái, bát quái định cát hung, cát hung sinh đại nghiệp. Thị cố pháp tượng mạc đại hồ thiên địa, biến thông mạc đại hồ tứ thời, huyền tượng trứ minh mạc đại hồ nhật nguyệt.” Giá đoạn thoại thị dĩ tượng sổ đích hình thức nhi phát huy xuất quan vu vũ trụ sinh thành đích triết lý. Tiên thiên bát quái hoành đồ hiển kỳ vi bình diện ( biểu kỳ trường hòa khoan ) tức hoành hướng hòa túng hướng phát triển, tiên thiên bát quái thụ đồ hiển kỳ vi lập thể ( biểu kỳ trường khoan hòa cao ). Tiên thiên bát quái hoành đồ đề xuất vũ trụ hướng ngoại khoách trương sinh tồn đích đồng thời tự thân tiện khai thủy vận chuyển ( tiên thiên bát quái thụ đồ ), tức thời gian hòa không gian đồng thời tồn tại. Vũ trụ hướng ngoại khoách trương sinh tồn thị hữu giới hạn đích ( bát quái bất đồng ). Thời gian hòa không gian đích xuất hiện, vũ trụ đích vận động tiện sản sinh. Tức vũ trụ đệ nhất động lực vi vũ trụ tự thân. Vũ trụ thiên thể vận độngBình diện khúc tuyếnVi S hình. Dữ anh quốc hoắc kim lý luận tương bỉ, đối vũ trụ nhận thức canh tảo.
Bắc tốngLưu mụcXưng thập sổ đồ tức ngũ hành sinh thành đồ vi lạc thư. Bổn vu lưu hâm dĩ 《 thượng thư · hồng phạm · cửu trù 》 vi lạc thư đích quan điểm. Lưu mục nhận vi 《 hồng phạm 》 đệ nhất trù, tức luận ngũ hành đích văn tự, vi lạc thư thần quy sở phụ chi văn, kỳ tha bát trù nãi đại vũ sở tăng. 《 hồng phạm 》 ngũ hành văn tự bao quát 《 chu dịch · hệ từ 》 sở ngôn thiên địa tự nhiên chi sổ, tức ngũ thập ngũ sổ, 《 hồng phạm 》: “Nhất viết thủy, nhị viết hỏa, tam viết mộc, tứ viết kim, ngũ viết thổ”, kỳ sổ tức ngũ hành sinh sổ, thả bao quát ngũ hành thành sổ. “Phu lạc thư cửu trù duy xuất vu ngũ hành chi sổ, cố trần kỳ dĩ giao chi sinh sổ, nhiên hậu dĩ thổ sổ túc chi, nãi khả kiến kỳ thành sổ dã”. Dĩ thử giải thích long đồ dịch trung đệ nhị biến đích đồ thức hòa 《 chu dịch · hệ từ 》 thiên địa chi sổ ngũ thập hữu ngũ, nhận vi thiên tượng hòa địa tượng nhị đồ thức tương hợp tức vi lạc thư.Nam tốngChu chấn《 hán thượng dịch truyện · quái đồ thuyết 》 tái tương hợp đồ ( tức lạc thư đồ thức ), tịnh giải thích “Hữu lạc thư, lưu mục truyện chi. Nhất dữ lục hợp nhi vi thủy, nhị thất vi hỏa, tam bát vi mộc, tứ cửu vi kim, ngũ thập vi thổ, thập tức ngũ dã”. Nhận vi lạc thư thể hiện liễu thiên địa chi sổ trung dương kỳ hòa âm ngẫu tương phối hợp đích pháp tắc: “Thử nãi ngũ hành sinh thành chi sổ dã. Thiên nhất sinh thủy, địa nhị sinh hỏa, thiên tam sinh mộc, địa tứ sinh kim, thiên ngũ sinh thổ, thử kỳ sinh sổ dã. Như thử, tắc dương vô thất, âm vô ngẫu, cố địa lục thành thủy, thiên thất thành hỏa, địa bát thành mộc, thiên cửu thành kim, địa thập thành thổ. Vu thị âm dương các hữu thất ngẫu, nhi vật đắc thành hĩ, cố vị chi thành sổ dã”. Lưu vật lạc thư thuyết thị đối “Thiên địa chi sổ”Trịnh huyềnChú hòaKhổng dĩnh đạt sơĐích phát triển.
Nam tốngThái nguyên địnhXưng cửu sổ đồ vi lạc thư, dữ lưu mục thuyết tương phản. Kỳ dữChu hiHợp trứ chi 《Dịch học khải mông》 nhận vi: “Cổ kim truyện ký, tựKhổng an quốc,Lưu hướngPhụ tử,Ban cốGiai dĩ hà đồ thụ hi, lạc thư tích ( thông ‘ tứ ’ ) vũ. Hồng phạm hựu minh ngôn thiên nãi tích vũ hồng phạm cửu trù. Nhi cửu cung chi sổ, đái cửu lí nhất, tả tam hữu thất, nhị tứ vi kiên, lục bát vi túc, chínhQuy bốiChi tượng dã”. Nhận vi lạc thư chi sổ dĩ kỳ sổ vi chủ, cư tứ chính chi vị; nhi ngẫu sổ tắc cư tứ duy chi vị, thụ chế vu kỳ sổ. Chính giả vi quân, ngẫu giả vi thần, thể hiện liễu dương chủ âm phụ chi lý cập ngũ hành tương thắng đích thuận tự. “Thủy khắc hỏa,Hỏa khắc kim,Kim khắc mộc,Mộc khắc thổ,Hữu toàn nhất chu, nhi thổ phục khắc thủy dã”. Bắc diện nhất lục vi thủy, tây diện nhị thất vi hỏa, nam diện tứ cửu vi kim, đông diện tam bát vi mộc, trung ương ngũ vi thổ, tòng bắc thủy hữu toàn vi tương khắc quan hệ. Lạc thư dữ hà đồ vi dụng vi thể, biến dữ thường đích quan hệ. Dĩ thiên địa sổ, hà lạc sổ giải thíchBát quái chi tượngĐích lai nguyên. Thái thị sở định cửu cung đồ ( cửu sổ đồ ) vi lạc thư, thành vi hậu thế lưu hành thuyết pháp.
ThanhVạn niên thuầnSở định ngoại viên nội phương lạc thư đồ thức. Kỳ 《 dịch mẫu 》 thuyết: “Lạc thư ngoại viên nhi nội phương. Viên giả hắc bạch cộng tứ thập sổ, viên bố kỳ ngoại, nhất, tam, thất, cửu vi nhất phương. Nhị, tứ, lục, bát vi nhất phương, nhưng nhiên hà đồ chi thể, bỉ hựu viên trung tàng phương, lạc thư bao khỏa hà đồ chi tượng, nhi trung ngũ hựu phương trung hữu tàng viên chi diệu”.
“Lạc thư thật hữu vận dụng hà đồ chi diệu”. Thử đồ đối vị tương hợp giai vi thập, nhất cửu hợp thập, tam thất hợp thập, nhị bát hợp thập, tứ lục hợp thập, tổng sổ tứ thập, giai vi âm sổ. Nhi ngự chi dĩ trung ngũ, tắc túng hoành thượng hạ giao thác giai vi thập ngũ, tổng sổ tứ thập ngũ, giai vi dương sổ. Biểu minhDương sinh vu âm,Âm thống vu dương, quân tử đạo trường, tiểu nhân đạo tiêu chi lý. Cận nhânHàng tân traiNhận vi vạn thị hà đồ hòa lạc thư vi thể dữ dụng. “Hà đồ vi thể nhi thể trung hữu dụng, lạc thư vi dụng nhi dụng trung hữu thể. Thử tức vạn thị đồ trung, phân viên phân phương, phương hàm viên, nhi viên hựu hàm phương chi ý dã”. ( 《 dịch tiết 》 )
Đan hào sổ dĩ lạc thư 5 vi lệ.
1． chuẩn bị nhất trương sổ tự “5” song bội bình phương đích đồ biểu (10*10).
2．25 cá sổ tự trung đích đan hào, dĩ không tam cá cách, cách nhất hành đích phương thức án thuận tự tả nhập đồ biểu.
3． lánh ngoại đích song hào ( hồng sắc tự thể ), án tương phản thuận tự, dã dĩ không tam cá cách, cách nhất hành đích phương thức tả nhập đồ biểu.
4． dụng trực tuyến liên tiếp đồ biểu mỗi điều biên đích trung gian điểm.
5． tưởng tượng đồ biểu như nhất trương chỉ, biên giác tại liên tiếp tuyến xử chiết điệp. Tại biên giác đích sổ tự dã nhất đồng tả nhập do tân đích tứ điều tuyến liên thành đích trung ương đồ biểu ( lục sắc tự thể ).
6． trung ương đồ biểu toàn chuyển 90 độ, hoàn thành liễu ---- lạc thư. Hữu không đích võng hữu thí thí mỗi điều túng, hoành,Đối giác tuyếnThượng sổ tự tương gia tương đẳng.
Phương pháp thuyết minh A. Bả 100 cá sổ, án tiểu nhị bình phương phân thành 25 phân, thuận tự tiêu thượng sổ tự.
Phương pháp thuyết minh B.25 phân đích tiểu nhị bình phương, túng tuyến -- tả hữu tương soa 1. Hoành tuyến -- thượng hạ tương soa 2. Dĩ 1 đích tiểu nhị bình phương vi lệ:
Phương pháp thuyết minh C. Án chiếu lạc thư 5 đích đồ thức, trọng tân bài liệt, đại trí kế toán các túng, hoành đích hòa, tương soa bất đại, tịnh thả dữ chính xác đích túng hoành hòa ( 505 ) chính phụ bình phân đối lập. Khả dĩ án các cá tiểu nhị bình phương tả hữu, thượng hạ tiến hành vi điều.
Chế đồ bộ sậu:
1. Chuẩn bị hảo nhất trương 10*10 đích đồ biểu.
2． chuẩn bị hảo lạc thư 5 đồ biểu ( 10 trừ dĩ 2 ).
3．4 thừa dĩ lạc thư 5 nội đích sổ tái giảm 3, chế thành tân đích đồ biểu.
4. Tân đồ biểu đích sổ khoách sung nguyên bổn đại biểu đích sổ tự. Khoách sung sổ tự đồng thời tiểu nhị bình phương tả hữu, thượng hạ tiến hành vi điều. ( vi điều khả án tân đồ biểu đích sổ đan hào chính thuận tự đại nhập, song hào phản thuận tự đại nhập, chỉ thị chế thành đích đồ biểu các tổng hòa tương soa giác đại, khí dụng. ) dĩ đồ biểu đích phương cách lai hoa phân, đại nhập sổ tự thời chính phản thuận tự đô tương hỗ cách khai.
5． tân đích đại đồ biểu đối giác tuyến tổng hòa tương đẳng, hoành tuyến tổng hòa các tương soa (505)±2, túng tuyến tổng hòa các tương soa (505)±1. Thanh sắc đại biểu phương cách nội đích sổ dĩ phản thuận tự đại nhập.
Nhân tiểu nhị bình phương tả hữu tương soa 1, thượng hạ tương soa 2.
Tại hoành, túng tuyến thượng, chính hoặc phản thuận tự chiêm ưu thế đích nhất phương, đô khả dĩ tự hành tiến hành vi điều. Hợp thành thử tuyến đích tổng hòa.
Vị vu đối giác tuyến thượng tiểu nhị bình phương, vô sự bất yếu động. ( đặc biệt thị trung tâm chính phương cách )
Năng tiến hành vi điều đích tiểu nhị bình phương hữu ngận đa, chế thành đích đồ biểu dã các tự tiểu tiểu bất tương đồng.
6． vi điều thời đích nhất chủng phương pháp ---- thập tự thương ( chỉ cung tham khảo ).
Hậu ký 1: Ngộ đáo năng chỉnh trừ 4 đích song song sổ ( như 8.12.16..... ), đại nhập sổ tự đích chính phản thuận tự tương hỗ cách khai thời sảo hữu bất đồng. Hợp thành đích lạc thư bất dụng vi điều, dĩ kinh hoàn thành liễu. Tuy thị ngận sửu, đãn ngận ôn nhu.
Hậu ký 2: Tại chi hậu đích kỳ tha sổ đích lạc thư trung, vi liễu truy cầu “Thập tự thương” phương thức, bách bất đắc dĩ vi điều vị vu đối giác tuyến thượng tiểu nhị bình phương, đãn tất tu yếu hữu lưỡng cá đối ứng tiểu nhị bình phương. Vi điều thời giảng cầu dĩ trung tâm chính phương cách viChuẩn tinhĐối ứng đích phương vị, đối ứng đích vị trí ( đạm hồng sắc tự thể ), hậu kiểm nghiệm năng phủ tương gia đắc “Tiểu đích hòa sổ”. Lạc thư “14” vi lệ:
Song song sổ dĩ lạc thư 8 vi lệ.
Song song sổ tựu thị năng chỉnh trừ 4 đích sổ. Như 8.12.16......
Tổng hòa: Túng, hoành, đối giác tuyến đích tổng hòa, tân tân khổ khổ tựu vi giá kết quả.
Tiểu đích hòa sổ thị: “Tối đại đích sổ” gia thượng “Tối tiểu đích sổ” đích hòa. “Tối đại đích sổ trừ 2” hậu tương thừa “Tiểu đích hòa sổ” tựu thị tổng hòa.
Trung đích hòa sổ: Tiểu đích hòa sổ đích 2 bội
Phương pháp thuyết minh: Đả cá bỉ dụ, toàn bộ sổ tự nhất tuyến bài khai tự chiết chỉ bàn, tòng trung gian chiết hợp. Kết quả thị tối tiểu đích sổ câu đáp thượng liễu tối đại đích sổ, đảo đệ nhị đích sổ dẫn dụ liễu đại phó chi sổ...... Hoành tuyến thượng mỗi lưỡng sổ tự tương gia đô thị “Tiểu đích hòa sổ”, hoành tuyến vạn sự đại cát.
Chế đồ bộ sậu:
1． chuẩn bị nhất trương 8*8 đích đồ biểu.
2． án tiểu nhị bình phương đích cách thức đại nhập sổ tự, tối tiểu sổ hợp tối đại đích sổ, hạ nhất cách thị đảo tối đại đích sổ hợp đảo tối tiểu sổ. Y thứ loại thôi.
2a. Tiên đại nhập đan hào sổ, dĩ thượng hạ cách khiêu dược phương thức tiến hành.
2b. Đồng dạng phương pháp đại nhập song hào sổ, đãn tất tu thị: Hòa vi 65 "Tiểu đích hòa sổ".
3． lưỡng cách tiểu nhị bình phương, lưỡng tổ sổ năng cú tương gia vi “Trung đích hòa sổ”. Tắc dĩ giá lưỡng cách tiểu nhị bình phương sung đương đối giác tuyến.
4． bãi bình liễu hoành tuyến, đối giác tuyến, chỉ di lưu hạ liễu túng tuyến.
Tiểu nhị bình phương nội thụ đích lưỡng sổ hòa phân biệt hữu 64 dữ 66, dữ “Tiểu đích hòa sổ” ±1. Tương gia tắc thị “Trung đích hòa sổ”. Án chiếu “Nhất bán đích thụ sổ hòa vi chính 1, nhất bán đích thụ sổ hòa vi phụ 1” đích nguyên tắc điền sung dư hạ đích sổ. Túng tuyến vạn sự như ý.
Lạc thư thị dĩ bắc cực viĐịnh vị tinh,Đấu bínhSở chỉ đích cửu cá phương vị thượng tối minh lượng đích tinh vi tiêu chí, kỳ sổ mục phương vị đô dữ lạc thư hoàn toàn nhất trí. Giá dã tựu thị nhất bàn thuật sổ trung thường thuyết đích “Cửu cung” (Kỳ môn độn giápThuật kí thải dụng thử cửu cung tác vi cơ thạch ). Kỳ trung kỳ sổ nhất, tam, thất, cửu vi dương, nhị, tứ, lục, bát vi âm sổ, ngũ cư trung cung. Giá tựu thị nhất cá tiêu chuẩn đích lạc thư. Lạc thư cửu cung sổ, dĩ nhất, tam, thất, cửu vi kỳ sổ, diệc xưng dương sổ, nhị, tứ, lục bát vi ngẫu sổ, diệc xưng âm sổ. Dương sổ vi chủ, vị cư tứ chính, đại biểu thiên khí; âm sổ vi phụ, vị cư tứ ngung, đại biểu địa khí; ngũ cư trung, chúc thổ khí, vi ngũ hành sinh sổ chi tổ, vị cư trung cung, ký vượng tứ ngung. Do thử khả đắc xuất tam điểm: Nhất. Lạc thư cửu cung thị quan trắc thái nhất chi xa, tức bắc đấu đấu bính tòng trung ương lâm ngự tứ chính tứ ngung nhi hình thành đích. Nhị. Đề xuất liễu lạc thư cửu cung dữ bát quái đích âm dương biến hóa tồn tại đích mật thiết quan hệ. Tam. Xiển minh liễu "Thái nhất du cung" dẫn khởi đích tứ thời bát tiết cậpNhị thập tứ tiết khíĐích tiết lệnh chuyển di hòa khí tượng biến hóa. Lạc thư dữ hán sơ trứ tác 《Đại đái lễ ký》 trung ký tái đích minh đường cửu thất, tây hán vị niên trứ tác 《Càn tạc độ》 trung đích cửu cung thuyết, tại cửu cá sổ đích phương vị phối trí thượng hoàn toàn nhất trí. Minh đường đại ước tạiThượng cổThời kỳ dĩ xuất hiện, thị trung quốc cổ đạiXã hội sinh hoạtTrung cụ hữu lễ nghĩa kiêm tế tự tác dụng đích kiến trúc vật, thâm thụ lịch đại thống trị giả đích trọng thị.
Lạc thư thịThuật sổ trung thừa pháp đích khởi nguyên
4 | 9 | 2 |
3 | 5 | 7 |
8 | 1 | 6 |
Đái cửu lí nhất, tả tam hữu thất, nhị tứ vi kiên, lục bát vi túc, ngũ cư trung cung.
Lạc thư dữ cửu cung hữu trứ mật bất khả phân biệt đích quan hệ
Cổ lạc thư
4 tốn cung | 9 ly cung | 2 khôn cung |
3 chấn cung | 5 trung cung | 7 đoái cung |
8 cấn cung | 1 khảm cung | 6 càn cung |
Khẩu quyết: Nhất sổ khảm hề nhị sổ khôn, tam chấn tứ tốn sổ trung phân; ngũ vi trung cung lục càn thị, thất đoái bát cấn cửu ly môn.
Chu dịchĐồ thuyết
Lạc thư giả, âm dương thác tổng, ngũ hành nghịch vận, hữu vi biến hóa chi đạo dã.
Kỳ đồ đại vũ trị thủy thời, hữu thần quy xuấtLạc hà,Kỳ bối hữu văn, cửu văn cận đầu, nhất văn cận vĩ, tam văn cận tả lặc, thất văn cận hữu lặc, tứ văn cận tả kiên, nhị văn cận hữu kiên, lục văn cận hữu túc, bát văn cận tả túc, ngũ văn tại bối trung, kỳ vị cửu, tượng cửu cung, trung ngũ hựu tượng thái cực, trung nhất văn hựu tượng nhất khí; kỳ hình phương, phương tượng địa.
Lạc thư, cái thủ nghịch khắc chi lý. Nghịch khắc giả, dĩ âm khắc dương,Hữu hànhDã. Cố trung thổ khắc bắc phương thủy, bắc phương thủy khắc tây phương hỏa, tây phương hỏa khắc nam phương kim, nam phương kim khắc đông phương mộc, đông phương mộc khắc trung ương thổ. Âm tiền dương hậu, âm tĩnh dương động, tĩnh dĩ chế động, dĩ khắc vi chủ, thu liễm thành tựu chi công dã. Thu liễm thành tựu, nãi kim hỏa chi công, hỏa dĩ luyện chi, kim dĩ hình chi, cố kim cư hỏa vị, hỏa cưKim vị,Kim hỏa đồng cung, nhi vạn vật vô bất tạ lại đào dung thành tựu hĩ.
Kim hỏa âm dương câu thác, thủy mộc dương bất động nhi âm thác giả, kim hỏa khắc nhi thủy mộc sinh khí thu liễm dã. Khắc chi, chính sở dĩ toàn sinh; nghịch chi, chính sở dĩ thành thuận; cố ngoại thác khắc nhi trung tổng sinh. Thác giả, thác loạn dã. Âm dương thác loạn vu ngoại nhi tương khắc dã. Tổng giả, tổng chỉnh dã. Âm dương tổng chỉnh vu trung nhi tương sinh dã. Thác trung hữu tổng, tá âm phục dương, trung phản tiên thiên chi đạo, bất tại thị hồ.
Nhân tự hữu sinh dĩ hậu, dương cựcÂm sinh,Ngũ hành thác loạn, âm dương bất giao, bỉ thử tường hại, chân giả mai một, giả giả trương cuồng, thất tình lục dục, bàn bàn câu hữu, ngũ uẩn bát thức, kiện kiện giai toàn, bách ưu cảm kỳ tâm, vạn sự lao kỳ hình, dĩ khổ vi nhạc, dĩ giả tác chân, bổn lai diện mục toàn thất.
Như thư, âm thủy khắc dương hỏa, âm hỏa khắc dương kim, âm kim khắc dương mộc, âm mộc khắc dương thổ, âm thổ khắc dương thủy chi tượng. Thư hữu ngũ vô thập giả, âm thổ thác, ngoại khứ khắc thủy dã.
Thiên hữu hảo sinh chi đức, tá thần quy tiết lộ phản hoàn chi đạo. Sử nhân nhân quy gia nhận tổ, tại tính mệnh căn bổn thượng trứ cước nhĩ. Căn bổn tại vu hà xử, tức trung ngũ chi trung nhất văn, sở vị nguyên tẫn chi môn giả thị dã. Giá cá môn, sinh chi tại thử, tử chi tại thử, thuận chi tại thử, nghịch chi tại thử, ngũ hành thác loạn phân tán diệc tại thử, ngũ hành tổng chỉnh toàn thốc diệc tại thử. Cái thử xử hữu thiên địa chi căn, hữu nhân nghĩa lễ trí chi tín dã. Nhân kỳ hữu nhân nghĩa lễ trí chi tín, thác chi năng dĩ tổng, tán chi năng dĩ hợp. Thất thử tín, tắc ngũ nguyên giai thương, ngũ vật giai phát, nhân nghĩa lễ trí chi tính, biến nhi vi hỉ nộ ai nhạc chi tính; thủ thử tín, tắc ngũ nguyên giai sinh, ngũ vật giai hóa, hỉ nộ ai nhạc chi tính, biến nhi vi nhân nghĩa lễ trí chi tính.
Thư trung ngũ giả, nhân nghĩa lễ trí, giai bổn vu tín dã. Ngoại tứ thập giả, dĩ tín nhi vận nhân nghĩa lễ trí dã. Tín vu nhân, tắc năng nhân; tín vu nghĩa, tắc năng nghĩa; tín vu lễ, tắc năng lễ; tín vu trí, tắc năng trí. Nhất tín nhi nhân nghĩa lễ trí, vô bất tùy tâm biến hóa hĩ.
Âm dương ngũ hành tổng chỉnh đồ
Đồ thư hợp nhấtNgũ khí triều nguyên, giai thính mệnh vu ngũ nguyên, tứ tượng hòa hợp, ngũ hành nhất khí, tam ngũ hợp nhất, kết thành thánh thai, hồn nhiên thiên lý, nhân dục bất sinh, hoàn nguyên phản bổn, quy căn phục mệnh, y nhiên thị sinh sơ bổn lai diện mục.
Như thư, dương ngũ hành cư vu chính vị, âm ngũ hành cư vu thiên vị, thác trung hữu tổng chi tượng dã. Thác trung hữu tổng, âm trung phản dương, kim đan hữu tượng. Tại nho, tắc vị minh thiện phục sơ; tại thích, tắc vị ma hàBàn nhược ba la mật.Ma hà giả, hoa ngôn đại dã. Bàn nhược giả, hoa ngôn trí tuệ dã. Ba la mật giả, hoa ngôn đăng bỉ ngạn dã.
Dĩ đại trí tuệ đăng bỉ ngạn, diệc minh thiện phục sơ, hoàn nguyên phản bổn chi nghĩa. Tam giáo thánh nhân, giai bất ngoại thử nghịch vận diệu lý.
Kim đanHữu vi chi đạo, toàn dĩ nghịch vận, cố viết thất phản cửu hoàn kim dịch đại hoàn đan. Thất vi dương hỏa chi sổ, hỏa cư kim vị, hỏa vận kim nhi nhập khố phản chân; cửu vi dương kim chi sổ, kim cưHỏa vị,Kim ngộ hỏa nhi sinh minh hoàn nguyên. Hỏa phản chân nhi khí tất hóa, kim hoàn nguyên nhi tiên thiên chiKhí nghịchHồi, sinh sinh bất tức. Nhân nghĩa lễ trí, căn vu nhất tín;Kim mộc thủy hỏa,Quy vu trung thổ. Ngũ hành toàn thốc, lạc thư dĩ phản thành hà đồ hĩ.
Hữu vi sự tất, vô vi sự chương, tái gia hướng thượng công phu, tu hà đồ diệu lý, liễu tiên thiên vô vi tự nhiên chi công, khả dĩ thần hóa bất trắc hĩ.
Tu đạo giả năng vu lạc thư thác tổng biến hóa xử, toản phá cá khổng khiếu, vu trung tâm nhất văn xử lập định cước căn, nghịch nhi tu chi, hà hoạn ngũ hành bất năng toàn thốc, âm dương bất năng hòa hợp, kim đan bất năng ngưng kết, tính mệnh bất năng câu liễu hồ.
Hà đồ dữ lạc thư hợp nhất
Lạc thư hình phương, âm dương thác tổng, ngũ hành khắc chế, hữu vi nghịch vận biến hóa chi đạo.
Viên dĩ tượng thiên, nhất khí lưu hành, hồn nhiên thiên lý, vô tu vô chứng, tòng thái cực trung an thân, sở dĩ liễu tính.
Phương dĩ tượng địa, lưỡng nghi biến hóa, thiên nhân hợp phát, hữu tăng hữu giảm, tại âm dương trung tạo tác, sở dĩ liễu mệnh.
Vô vi giả, thuần dương vị phá, thượng đức chi nhân tu chi; hữu vi giả, trung hạ chi nhân tu chi. Đặc dĩ thượng đức chi nhân, ngũ hành hợp nhất, tiên thiênTổ khíVị thương, tính mệnh nhất gia, vô đãi phản hoàn chi công, chỉ dụng thiên nhiên chân hỏa dĩ ôn dưỡng chi, bất vi sở thương, thần toàn khí túc, thành tắc năng minh, do trung đạt ngoại, lộ xuấtPháp thân,Vĩnh cửu bất phôi,Lịch kiếpTrường tồn, đạo gia vị chi thân ngoại hữu thân,Thích giaVị chi khiêu xuất luân hồi,Nho giaVị chi thánh nhi bất khả tri chi chi vị thần.
Chí vu trung hạ chi nhân, hoặc vi khí chất sở câu, hoặc vi tích tập sở luy, tiên thiên phá nhi dụng sự, tính mệnh phân vi lưỡng xử, nhược vô hữu vi chi đạo, tắc dĩ thất giả nhi nan phản, dĩ khứ giả nhi nan hoàn. Tuy hữu chí sĩ, bất năng thành công, cố hà xuất đồ, lạc xuất thư ． thánh nhân đồ chi dĩ lưu thế, sử nhân thâm ngoạn kỳ nghĩa, các liễu tính mệnh dã.
Khôn quáiTruyện viết:Kính dĩ trực nội, nghĩa dĩ phương ngoại. Kính giả, cẩn cố lao tàng dã. Trực giả, chí trung chí chính, bất thiên bất ỷ dã. Dĩ kính trực nội,Suất tính chi vị đạoDã, tức hà đồ vô vi tự nhiên chi đạo. Nghĩa giả, biến hóa tài chế dã. Phương giả, bất động bất diêu, tuần quy đạo củ dã. Dĩ nghĩa phương ngoại, tu đạo chi vị giáo dã. Tức lạc thư hữu vi biến hóa chi đạo.
Vô vi dĩ tu nội, hữu vi dĩ tu ngoại, tu nội giả tính dã, tu ngoại giả mệnh dã. Thượng đức giả, tu tính nhi mệnh tức lập, tự thành nhi minh dã; hạ đức giả, tu tiên tu mệnh nhi hậu tu tính, tự minh nhi thành dã. Tự thành minh vị chi tính, vi thượng đức giả nhi thuyết; tự minh thành vị chi giáo, vi hạ đức giả nhi ngôn. Kim lập nội viên ngoại phương chi đồ, dĩ minh thượng đức giả tu nội dĩ chế ngoại, tiên viên nhi hậu phương; hạ đức giả tu ngoại nhi an nội, tiên phương nhi hậu viên. Tuy thị như thử thuyết, hạ đức giả dĩ tất dĩ nội viên vi bổn, đãn bất quá trứ trọng xử tại ngoại phương nhĩ. Đãn phương viên nhị tự, đại hữu diệu dụng, viên phi không tịch vô vi, kỳ trung hữu phòng nguy lự hiểm chi công. Phương phi đoạn tuyệt nhân sự, kỳ trung hữu y thế pháp nhi tu đạo pháp chi công.
Tri đích hà đồ ngũ hành nhất khí, trung hoàng nhất điểm, tắc viên chi sở dĩ vi viên, bất lạc vu tịch diệt trứ không chi học hĩ. Ngộ đắc lạc thư ngũ hành thác tổng, khắc trung hữu sinh, túng hoành nghịch thuận, đáo đầu tổng quy trung hoàng, tắc phương chi sở dĩ vi phương, bất lạc vu miễn cường chấp tương chi học hĩ. Phương chi viên chi, tổng tại trung hoàng nhất điểm, phương diệc tòng thử nhi phương, viên diệc tòng thử nhi viên, thức bất đắc trung hoàng, phương diệc bất thị, viên diệc bất thị. Nguyệt đáo thiên tâm xử, phong lai thủy diện thời,Nhất bàn thanh ý vị,Liêu đắc thiếu nhân tri.
Hà đồ đồ giải
Đệ nhị phúc hà đồ7
2
83 5 10 4 9
1
6
Trung gian thị 55 đích ngoại vi thị 10 giá đồ cộng hữu thập cá sổ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Giá đồ thị lưỡng cá quyển đệ nhất quyển thị 12345 đệ nhị quyển thị 6789 10 đệ nhất quyển hòa đệ nhị quyển tại tương đồng đích vị trí phương hướng tha môn đô tương soa 5 bỉ như trung gian đích 5 hòa 10 hạ diện đích 1 hòa 6
Đệ nhị phúc hà đồ
Thuyết minh: Cửu cung sổ vận hành đồ35 7
81 6
Giá ta sổ tự đô giảm khứ 5 đắc
-1 4 -3
-2 0 2
3 -4 1
Trung gian thị linh tha lưỡng biên đích sổ tương gia đô đắc 0 giá thị chính phụ âm dương đích thế giới hữu 3 tất hữu -3
Hà namLạc ninh huyệnTây ước 20 công lí, tựu thị quán xuyên hà nam, thiểm tây lưỡng tỉnh, toàn trường 442.5 công lí đích lạc hà thượng hạ du phân giới xử, dã thị lạc ninh huyện lịch sử thượng đích huyện thành sở tại địa, tứcTrường thủy hươngTây trường thủy thôn,Thử xử dĩ “Lạc xuất thư xử”Nhi văn danh thiên hạ. Tây trường thủy thôn hiện tồn đích lưỡng thông cổ bi trung, đông biên nhất bi vi sa chất nham thạch, thượng viên hạ phương, ngạch khắc khuê thủ, do vu niên đại cửu viễn, chỉ thặng nhất thương kính hữu lực đích ngụy thể “Lạc” tự, cư chuyên gia học giả khảo chứng, đương vi hán ngụy di bi. Tây biên nhất bi thạch hôi nham chất, vi thanh ung chính nhị niên (1724 niên ) tịch nguyệtVĩnh ninhHuyện lệnh thẩm dục sở lập. Bi thượng 4 cá đại tự “Lạc xuất thư xử” viHà nam doãnTrương hán sở thư. Lưỡng thông cổ bi thị “Lạc xuất thư xử tại lạc ninh” đích hữu lực chứng cư.
ĐạiVũTại lạc ninh huyện đích hoạt động tung tích dã thị nhất cá vô ngôn đích chứng cư. 1969 niên tựHà nam đại họcLịch sử hệ đích lạc ninh nhân lý đức long nhất trực nhiệt tâm vu đối lạc thư đích nghiên cứu công tác. Tha giới thiệu thuyết, đại vũ trị hồng thủy “Đạo lạc tựHùng nhĩ”,Chủ yếu công trình hữu lưỡng xử: Nhất thị lạc ninh huyện dữLư thị huyệnGiao giới đích sa hà khẩu, nhất thị tại lạc ninh huyện đích long đầu sơn tây 4 công lí xử đíchVũ môn hà.Cư truyện thuyết cổ thời vũ môn hà thượng hữu nhất sơn như đại môn đáng trụ liễu hà lưu, sử đắc hồng thủy phiếm lạm thành tai, đại vũ phách khai sơn môn, sử đắc hà thủy lưu nhậpLạc hà,Đương địa lão bách tính vi cảm tạ đại vũ, cố tương cai hà mệnh danh vi vũ môn hà, tịnh kiến hữu miếu vũ, nhưng thượng hữu di tích.
Dữ nội gia võ thuật
Thiên long bát bộ lí hữu nhất sáo tối thần kỳ đích võ công,Lăng ba vi bộ,ThịĐoạn dựĐích bảo mệnh tuyệt chiêu; dữ thử đối ứng, trung quốc nội gia võ thuật trung hữu nhất sáo phi cửu cung, thị bất truyện chi mật. Phi cửu cung đích yếu cầu thị án chiếu lạc thư đích sổ tự phương vị, tòng 1 đáo 9, nhiên hậu tái tòng 9 đáo 1, y thứ nhiễu hành, tòng nhi đạt đáo huấn luyện bộ pháp hòaThân phápĐích mục đích.Kim dungTiên sinh đích lăng ba vi bộ đích lai nguyên cổ kế hòa giá cá phi cửu cung hữu ngận đại đích quan hệ. Án chiếu lạc thư đích phương vị tiến hành huấn luyện, bộ pháp hữu đại hữu tiểu, hữu tả hữu hữu, hữu chuyển chiết, hữu khởi lạc, chân đích thị áo diệu vô cùng.
Dữ đại vũ trị thủy
Quan vu 《 lạc thư 》 đích đồ án, truyện thuyết thị hữu nhất cáÔ quyTòng lạc thủy lí phù xuất lai, bối thượng hữu giá cá đồ án, lão tổ tông đại vũ hữu liễu 《 hà đồ 》, 《 lạc thư 》 dĩ hậu, khải kỳ liễu tha đích linh cảm, sở dĩ bả trung quốc đích thủy hoạn bình định hạ lai liễu. TạiTrung quốc văn hóaĐích phát triển trung, đại vũ đích công lao tối đại, nhân tha trị thủy dĩ hậu, trung quốcCửu châuTài khai thủy khả dĩ nông nghiệp lập quốc, nhất trực truyện hạ lai kỉ thiên niên, trị thủy khả dĩ thuyết thị đại vũ nhất kiện hoa thời đại đích công tác. Nhi tha tố giá kiện công tác đích trí tuệ, thị do 《 hà đồ 》, 《 lạc thư 》 đích khải kỳ nhi lai đích. Giá cá 《 lạc thư 》 đích đồ án, chính hảo thị nhất cá ô quy xác đích hình trạng, đồ trung đích điểm điểm, cổ đại hữu nhất thủ ca lai tự thuật tha thuyết: “Đái cửu lí nhất, tả tam hữu thất, nhị tứ vi kiên, lục bát vi túc.” Đầu thượng thị cửu, hạ diện thị nhất, tả biên thị tam, hữu biên thị thất, giá ta đô thị dương sổ, bạch điểm tử, chiêm liễu tứ phương. Lánh ngoại tứ cá giác, thượng diện hữu giác thị lưỡng điểm tả giác thị tứ điểm, như đồng tại kiên bàng thượng, hạ diện hữu giác thị lục điểm, tả giác thị bát điểm, tượng lưỡng chỉ túc, vi âm sổ, thị hắc điểm, ngũ tắc cư trung, giá thị 《 lạc thư 》 đích sổ tự, 《 lạc thư 》 đích sổ tự bãi pháp, thị 《 hà đồ 》 đích sổ lý tắc thị thể.
Dữ 《 kỳ môn độn giáp 》
《 dịch đồ minh biện · cửu cung 》: “Cổ chi chế độ, đại nhi phân châu, tiểu nhiTỉnh điền,Mạc bất dĩ cửu vi tắc, minh đường diệc nhiên. Kỳ chế giai khởi vu hoàng đế, tạiPhục hi họa quáiChi hậu, bát quái chi phân vị dĩ định, tịnh kỳ trung sổ chi tắc vi cửu. Cửu châu, tỉnh điền, minh đường giai hoàng đế sở dĩ pháp bát quái dã. Cửu cung cái tức minh đường chi cửu thất.”
“Minh đường giả, cổ hữu chi dã, phàm cửu thất. ······ nhị cửu tứ,Thất ngũ tam,Lục nhất bát.” ——《 đại đái lễ ký · minh đường 》
“Thần long phụ đồ xuất lạc thủy, thải phong hàm thư bích vân lí. Nhân mệnhPhong hậuDiễn thành văn, độn giáp kỳ môn tòng thử thủy.” ——《 kỳ môn độn giáp · yên ba điếu tẩu ca 》
Hà lạc tinh uẩn đồ phiếnHữu nhất chủng thuyết pháp nhận viHà đồKhả dĩ thôi xuất lạc thư, tức tương hà đồ tứ phương đích bát cá sổNghịch thời châm toàn chuyểnTứ thập ngũ độ, tái tương nhị, thất sổ dữ tứ, cửu sổ biến hoán vị trí, tựu đắc đáo lạc thư. Lạc thư cửu cung sổ thịKỳ môn độn giápThuật đích cơ sở, kỳ cửu tinh,Bát môn,Tam kỳ lục nghi, bát thần đô tại cửu cung trung vận hành.
《Kỳ môn độn giáp》 thiên bàn cửu tinh, nhân bàn bát môn, địa bàn cửu cung, thần bàn bát thần tại cửu cung sổ trungNhất nhất đối ứng,NhưThiên bồng tinhĐối khảm nhất cung, thiên anh đối ly cửu cung, thiênCầm tinhTrung ngũ cung ký vu khôn nhị cung. Các bàn tham sổ quân hữu khởi thủy cung vị, tức cửu cung sơ vị, tùy trứ tứ quý giao thế, thời gian thôi di, thiên bàn, thần bàn, nhân bàn quân dĩ địa bàn vi cơ chuẩn tùy cửu cung sổ vận hành cơ lý vận hành, tam kỳ lục nghi diệc tùy chi hạ chú. Như thử diễn cục, tổng kế nhất thiên bát thập cục, nãi phong hậu sở vi,Khương thái côngSan giảm vi thất thập nhị cục, hậuLưu bangMưu sĩTrương lươngTinh giản vi cận thập bát cục, phân dương cửu cục, âm cửu cục, nhất trực lưu truyện.
Lạc thư - bình giới
Phạm thạch đầu tiên sinh giới thiệu thuyết, cổ nhân đối lạc thư thôi sùng bị chí, nhận vi tha năng hàm cái nhân gian vạn sự vạn vật, vưu kỳ thị túng, hoành, tà mỗi điều trực tuyến thượng đích 3 cá sổ chi hòa quân đẳng vu 15, sử kỳ thành vi trung quốc cổ đại đô thành chế độ đích quy hoa mô thức. NhưLạc dương đông chu vương thànhNam bắc thất lí, đông tây bát lí,Hán ngụy lạc dương thànhNam bắc 9 lí, đông tây 6 lí, lưỡng giá đích trường khoan chi hòa giai vi 15 lí;Tây hán trường an thànhHòaTùy đườngThành đô thị kinh vĩ các trường 15 lí đích phương hành kết cấu;Bắc ngụy lạc dương thành,Tùy đường trường an thành đích nam bắc trường giai vi 15 lí.
Lạc thư - giới trị
Dữ hà đồ tương bỉ giác nhi ngôn, lạc thư tiêu chí trứ trung quốcNguyên thủy văn hóaĐích canh cao thành tựu. Lạc thư chỉ dụng liễu 9 cáTự nhiên sổ( nhi hà đồ tắc dụng liễu 10 cá ), bài liệt thành nhất cá chính phương hình, hình thành hoa hạ lịch sử thượng ảnh hưởng thâm viễn đích cửu cung đồ, thả kỳ diệu kết cấu hòa vô cùng biến hóa lệnh trung ngoại sổ học gia vi chi thán phục. Lạc thư khai liễuHuyễn phươngThế giới đích tiên hà, thành viTổ hợp sổ họcĐích tị tổ. Sổ học gia hoa la canh đối lạc thư phi thường thôi sùng, xưng “Lạc thư khả năng tác vi hòa lánh nhất tinh cầu giao lưu đích môi giới,” nhân vi lánh nhất tinh cầu đích sinh mệnh chỉ yếu đối trứ sổ sổ tựu hành liễu, bất tất y kháo nhậm hà ngữ ngôn.
Thái cực quyền đích lý luận cơ sở tựu thị kiến lập tại lạc thư đích triết lý chi thượng. Dụng lạc thư đích triết lý chỉ đạo giả thái cực quyền đích thật tiễn, dụng thật tiễn hoàn thiện trứ thái cực quyền đíchLý luận thể hệ,SửThái cực quyền văn hóaThành vi tập “Âm dương học thuyết”,“Ngũ hành học thuyết”,“Bát quái học thuyết”, “Hà lạc văn hóa”,“Trung y,Trung dược học”,“Khí côngĐạo dẫn thuật”Hòa “Võ thuật văn hóa” chi đại thành đích nhất môn độc lập đích xã hội học khoa.
Lạc thư thị do nhị thập cá hắc viên quyển hòa nhị thập ngũ cá bạch viên quyển tổ thành, cộng tứ thập ngũ cá viên quyển, kỳ trung hắc giả vi âm, bạch giả vi dương. 《 trần thị thái cực đồ thuyết 》 viết: “Lạc thư tứ thập ngũ sổ, nhất tam thất cửu kỳ sổ cư tứ chính, thiên địa thủy hỏa dã. Nhị tứ lục bát ngẫu sổ cư tứ ngung, lôi phong sơn trạch dã. Ngũ cư trung, vi hoàng cực, thái cực dã. Kế hoành tàChính sổChi giai đắc thập ngũ, dĩ phù bát tiết, nội hàmCâu tam cổ tứ huyền ngũGiả, bát ẩn ngụ củ phương hợp thành hà đồ quy viên, phàm thái cực quyền chi chu toàn khúc chiết, giai y vi pháp nhi mạc năng ngoại”.Chu hiTại 《 chu dịch bổn nghĩa đồ thuyết 》 trung, tổng kết cai đồ đích đặc điểm vi: “Lạc thư cái khởiQuy tượng,Cố kỳ sổ đái cửu lí nhất, tả tam hữu thất, nhị tứ vi kiên, lục bát vi túc”.
Trần hâmTại 《Trần thị thái cực quyền đồ thuyết》 đích 《 lạc thư thái cực thuyết 》 trung ký thuật: “Thượng hữu đồ nhất nhị tam tứ ngũ lục thất bát cửu, ai thứ liên tam phương giả, thiên địa thể sổ thuận hành dã. Nhất tứ thất nhị ngũ bát tam lục cửu, cách thứ liên tam giác giả,Giáp tửDụng sổ nghịch hành dã. Quyền gia triềnTi tinhPháp sở tẩu chi lộ thích vu tương phảng. Hữu ngưỡng thủ dữ tả phủ thủ tương hướng, nhược bão hữu thủ vu hạ, tòng nhất hướng nhị hướng tam hướng lục hành; đầu lĩnh lưỡng túc, tòng cửu hướng bát hướng thất hướng tứ hành, tứ lục đồng hướng ngũ nữu phiêu mãnh lực nhất đẩu, khí kết trung cung. Tả ngưỡng thủ vu hạ, tòng nhất hướng tứ hướng thất hướng bát hành; đầu lĩnh lưỡng túc, tòng cửu hướng lục hướng tam hướng nhị hành, nhị bát đồng hướng ngũ nữu phiêu mãnh lực nhất đẩu, khí kết trung cung. Tả hữu nữu phiêu lạc điểm thời, đầu thủ túc giai thành nhất nhị tam, hoặc nhất tứ thất củ chiếtTam giác hình,Nhược kiêm đái ngưỡng phủ thân súc pháp quy cư, phương vi hoàn toàn hợp nhất. Cửu luyện thuần thục, tắc khởi lạc tiến thối toàn chuyển tự do, nhi khinh trọng hư thật cương nhu tề phát, nãi thức thái cực xác hữu chân tương, phi đồ thác chư không ngôn hĩ”.
Trần hâm tại 《 trần thị thái cực quyền đồ thuyết 》 đích 《 thái cực quyền ngoại hình chính đồ 》 trung ký thuật: “Thái cực quyền phảng lạc thư tác hành thể phương chính đồ. Lạc thư thật vi phương hình chi tổ, do thị trí dục viên nhi hành dục phương chi ý, thả thái cực quyền thật hệ ngoại phương nhi nội viên, thượng viên nhi hạ phương, phương giả kỳ hình, viên giả kỳ thần dã. Sái quyền giả bất khả bất tri.
Đả quyền tuy hữu thời ỷ tà, nhiên tà chi trung tự ngụ hữu phương chính chi ý.
Thử bát giác phương hình dã, nhất mạc kỳ lăng tức thành thái cực viên đồ hĩ. Phương hữu viên sinh, viên nhân phương thành, thử phương viên tương đồng chi lý, yếu giai bổn nhất tự sở sinh”.
《 dương lộc thiền thái cực quyền phổ 》 trung đối lạc thư đích ký thuật: “Hà đồ hình viên sổ ngẫu, lạc thư hình phương sổ kỳ. Thái cực phảng hà đồ chi viên triền lạc thư chi phương, vi âm phó dương. KỳTriền phápTòng chỉ đầu triền khởi, sổ nhất chí oản, sổ nhị chí trửu, sổ tam chí bàng, sổ tứ quá bách hội thu vuĐan điền,Sổ ngũ do đan điền phát xuất quá bách hội chí bàng, sổ lục chí trửu, sổ thất chí oản, sổ bát chí chỉ căn, sổ cửu chíChỉ đoan,Sổ thập dĩ thập triền cửu tất chí kỳ đoan, nhi thập phương hữu quy túc. Túc dữ thủ đồng, kỳ sở dị giả chỉ thị túc quá hội âm hòa thủ chi quá bách hội, thị hà đồ chi sổ vu thập, sở dĩ triềnChi chíThập nhi tẫn, phục phản vu nhất. Phảng lạc thư chi tiết cửu, bị hà đồ chi viên hữu thập sở triền vi dương nạp âm. Kỳ triền pháp thị chỉ căn vi nhất tiết, chí oản vi nhị tiết, chí trửu vi tam tiết, chí bàng vi tứ tiết, quá bách hội vi ngũ tiết, do đan điền phát xuất quá bách hội chí bàng vi lục tiết, chí trửu vi thất tiết, chí oản vi bát tiết, chí chỉ viCửu tiết.Lạc thư tiết cửu bất cú hà đồ thập sở triền, sở dĩ sổ chí vu chỉ đoan nhi kính nhưng chí sao. Túc dữ thủ đồng, kỳ sở dị giả chỉ thị túc quá hội âm hòa thủ chi quá bách hội, thị lạc thư chi sổ cực vu cửu, sở dĩ bị triền giả kỳ sổ chỉ cửu, diệc thị chu nhi phục thủy. Kỳ trung thu vu đan điền vi âm, phát vu thủ chỉ đoan vi dương, tổng chi, sở thu sở phát nhất thiết giai dĩ đan điền vi bổn.
Hô khí vi dương, vi hợp, thị vi nội ngoại hợp, tứ chi hợp, phát nhân dã, vi thuận, vi tĩnh.
Tổng thượng sở thuật, thái cực quyền thị do hà lạc văn hóa, âm dương học thuyết, ngũ hành học thuyết, bát quái học thuyết dữ võ thuật văn hóa tương kết hợp đích sản vật, thịTrung hoa dân tộcVăn hóa đích kết tinh. Thái cực quyền ái hảo giả yếu tưởng học tập thái cực quyền, nghiên cứu thái cực quyền, tất tu thủ tiên tiên chưởng ác nhất ta hà lạc văn hóa đích cơ sở tri thức. Dụng trần hâm tiên sinh đích thoại lai tổng kết tựu thị đối hà đồ, lạc thư tri thức “Sái quyền giả bất khả bất tri”.
Lạc thư văn hóa
Hà đồ lạc thư văn hóa thị trung quốc sơ dân tại vu tự nhiên đấu tranh trung sở tham tác, tổng kết thích dụng vu nhật thường sinh hoạt,Nông nghiệp sinh sản,Thiên văn, thời lệnh, y học, chiêm bặcDự trắc họcĐích nhất chủng công cụ.
Trung quốc sơ dân vi thích ứng vu nông nghiệp sinh sản, tương lạc thư phân vi cửu cung. Thái ất cư trung, nhất niên vận hành bát cung. Bát cung đích danh xưng yXuân hạ thu đôngNhất niên lưu chuyển đích thời tự phân biệt thị: Đông chí, khảm cung, diệp chập; lập xuân, cấn cung, thiên lưu; xuân phân, chấn cung, thương môn;Lập hạ,Tốn cung,Âm lạc; hạ chí, ly cung, thượng thiên; lập thu,Khôn cung,Huyền ủy; thu phân,Đoái cung,Thương quả; lập đông,Càn cung,Tân lạc. Như phối dĩ bát quái phương vị tắc chúc vu văn vương bát quái.
Tại trung quốc cổ văn hóa trung vô bất đả thượng lạc thư đích ấn ký, nhân vi lạc thư thị hòa hài, bình hành đích tượng chinh. Tại trung quốc hiện tồn đích tối tảo đích thiên văn lịch toán trứ tác 《Chu bễ toán kinh》 trung hữu giá dạng nhất cú thoại: “Lạc thư giả, viên chi tượng dã”. Lạc thư sử dụng sổ tự cấu tạo xuất đích nhất cá “Viên chi tượng”. Tống nhân đích giải thích thị: Lạc thư hoành, thụ, tà đích sổ chi hòa đô thị thập ngũ, cửu cá sổ đích hòa thị tứ thập ngũ, thị thập ngũ đích tam bội, phù hợp “Viên giả nhất vi tam”. Hoàn hữu nhất cá giải thích thị: Lạc thư bất quản chẩm dạng bãi, bất quản tòng na cá giác độ sổ, kỳ trực tuyến thượng đích hòa đô thị nhất cá cố định sổ, nhi giá chính thị viên đích trực kính đích đặc điểm.
Tại trung quốc cổ đại viên biểu kỳ trứ bao dung, biểu minh trứ hòa hài, đồng thời biểu minh tại bao dung trung hòa hài đích đồ hình, thị sơ dân mô nghĩ nhất cá tối cơ bổn đích bình hành thể hệ quá trình trung đích sản vật. Đồ trung đích cửu cá sổ các bất tương đồng, đãn hoành, thụ, tà bài liệt khởi lai chi hòa hựu thị đồng đắc thập ngũ chi sổ, dã tựu thị thông quá nội bộ hắc ( âm ) bạch ( dương ) đích điều tiết, sử điều điều tuyến tuyến đô năng hiệp điều khởi lai, đạt đáo nhất chủngỔn định trạng thái.
Tại đại tự nhiên trung, thiên tư bách thái đích vạn vật, câu tại âm dương đối lập thống nhất tác dụng hạ cấu thành liễu nhất cá bình hành đích chỉnh thể. Như quả tiến nhất bộ lai thuyết, lạc thư bổn thân thị phương hình đích, hựu thị “Viên chi tượng”, chính thị 《Chu bễ toán kinh》 trung sở thuyết đích “Thiên viên địa phương”Khái niệm đích nhất cá đầu ảnh. Chỉnh cá nhân loại thế giới bao dung tại giá “Thiên viên địa phương” chi trung, nhi “Thiên viên địa phương” bổn thân tựu thị nhất cá tối đại đích bình hành thể hệ, lạc thư thị giá cá hạo hãn vô tế đích thể hệ đích nhất cá tối giản đan dã thị tối minh xác đích súc ảnh.
Lạc thư thuyết minh, nhất thiết sự vật đích vận động chuyển hóa tổng thị đả phá bình hành hựu hồi quy bình hành, bình hành đích đồng thời hựu dựng dục trứBất bình hành,Cục bộ bất bình hành nhi chỉnh thể bình hành, bình hành đích chỉnh thể tại nhất cá canh đại đích thể hệ trung hựu thị cá bất bình hành đích cục bộ, tòng nhi xúc tiến chỉnh cáNhân loại xã hộiĐích tiến bộ phát triển.
Cổ nhân do hà đồ lạc thư hựu thôi diễn xuất tiên thiên bát quái hòa bát quái.
Hà đồ thôi diễn xuất tiên thiên bát quái, lạc thư thôi diễn xuất bát quái. Đồng thời, hà lạc nhị đồ nhất toàn chuyển khởi lai, tựu hựu sản sinh liễuThái cực đồ.Hà đồ vi thể, lạc thư vi dụng. Hà đồ, lạc thư dữ thiên văn học tương kết hợp tựu năng thôi toán xuất thời lệnh, phục vụ vu nông nghiệp sinh sản. Hà đồ, lạc thư dữĐịa lý họcTương kết hợp, tựu sản sinh liễuPhong thủy học,Phục vụ vu kiến trúc nghiệp. Hà đồ, lạc thư dữ nhân thể đích ngũ tạng lục phủ tương kết hợp, tựu sản sinh liễu trung y học, phục vụ vu nhân loại đích kiện khang. Hà đồ, lạc thư dữ võ thuật tương kết hợp, tựu sản sinh liễu thái cực quyền, tha kí năng kiện thân, hựu năng phòng thân; kí hữu kiện mỹ hiệu quả, hựu năng đào dã tình thao.
