Lưu hành thị nhất chủng phổ biến đíchXã hội tâm lý hiện tượng,Chỉ xã hội thượng nhất đoạn thời gian nội xuất hiện đích hoặc mỗĐại biểu tínhNhân vật xướng đạo đích sự vật, quan niệm,Hành vi phương thứcĐẳng bị nhân môn tiếp thụ, thải dụng, tiến nhi tấn tốc thôi quảng dĩ chí tiêu thất đích quá trình, hựu xưng thời thượng. Lưu hành đích sự vật, quan niệm, hành vi phương thức đẳng bất nhất định thị tân xuất hiện đích, hữu đích khả dĩ thị tại dĩ tiền tựu xuất hiện hoặc dĩ kinh lưu hành quá đích, chỉ thị tại tân đích nhất đoạn thời gian hựu lưu hành khởi lai. Lưu hành thiệp cập đáoXã hội sinh hoạtCác cá lĩnh vực, bao quát y sức, âm nhạc, mỹ thuật, ngu nhạc, kiến trúc, ngữ ngôn đẳng.
- Trung văn danh
- Lưu hành
- Ngoại văn danh
- Prevalent
- Biệt danh
- Triều lưu
- Giản thuật
- Nhất chủng phổ biến đích xã hội tâm lý hiện tượng
- Thiệp cập lĩnh vực
- Xã hội sinh hoạt các cá lĩnh vực
- Giải thích
- Quảng phiếm truyện bá; thịnh hành
- Bính âm
- líuxíng
Đại biểu tân dĩnhTại nhất đoạn thời gian ( nhất định thị đặc định thời gian đoạn đích hiện tượng ) nội hưng khởi đích, bị nhân sở truy trục đích mô phảng đích tân dĩnh đích đông tây.
Lưu hành bệnh họcĐịnh nghĩa
epidemic,Chỉ tại mỗ địa khu mỗ bệnh đích phát bệnh suất hiển trứ siêu quá cai bệnh lịch niên phát bệnh suất thủy bình
1, quảng phiếm truyện bố; thịnh hành.
TốngDiêu khoan《Tây khê tùng ngữ》 quyển thượng: “Hiên giáo lưu hành ngoại vực, diên nhập trung quốc, mạn diễn như thử.”
Mã nam thôn《 yến sơn dạ thoại · “Phóng hạ tức thật địa” 》: “Tha đại khái thị biên thư nhân căn cư nhất ta lưu hành đích cố sự, kết hợp liễu tự kỷ đích thiết thân kinh nghiệm tả xuất đích.”
2, truyện đệ; vận hành.
Tam quốc ngụy tào phi 《Dữ ngô chất thư》: “Mỗi chí thương chước lưu hành,Ti trúcTịnh tấu, tửu hàm nhĩ nhiệt, ngưỡng nhi phú thi.”
Tống tô thức 《 dữ vương định quốc thư 》: “Sử khí lưu hành thể trung, dương thống an năng cận nhân dã.”
Nghiêm phục《Cứu vong quyết luận》: “PhàmChu xaChi vận chuyển lưu hành, đạo lí chi hiểm dịch sáp hoạt, nham tường chi tất áp, khảm hãmChi chíHung, trích thực tác đồ, đô vong xu tị, thậm thả bất tri hổ lang chi khả dĩ thực nhân, trấm độc chi khả dĩ trí tử.”
3, di động; lưu động.
Tống chi đích 《 thảo nguyên tụng ca 》: “Giá nhi, tại thảo địa thượng hữu nhất điều hà, tha danh khiếu bắc hà, thịHoàng hàĐích chi lưu, tha lưu hành đắc ngận bất quy tắc.”[1]
4, truyện bá học danh từ.
Lưu hành hựu xưng thời thượng, thị đối nhất chủng ngoại biểuHành vi mô thứcĐích sùng thượng phương thức. Kỳ đặc chinh thị tân kỳ tính,
Tương hỗ truy tùy phảng hiệu cập lưu hành đích đoản tạm tính, như niên niên hữu kỳ sùng thượng đíchLưu hành sắc.
Thuần thiên nhiên tử thủy tinh nhĩ trụy lưu hành sức phẩmTòng trung ngã môn khả dĩ khán đích giá cá thế giới hữu lưỡng chủng nhân: Nhất chủng thị đái động hòa cải biến lưu hành đích nhân; nhị tại hậu diện vĩnh viễn cật hôi đích.
Đa sổ sở vị truy trục lưu hành đích nhân, nhận vi lưu hành thị thời trang, thời mao,Tiêu phí văn hóa,Hưu nhàn văn hóa,Xa xỉ văn hóa,Vật chất văn hóa,Lưu hành sinh hoạt phương thức, lưu hành phẩm vị,Đô thị văn hóa,Thứ văn hóa,Đại chúng văn hóaDĩ cậpQuần chúng văn hóaĐẳng khái niệm sở tổ thành đích nhất cá nội dung phong phú, thành phân phục tạp đích tổng khái niệm. Giá cá tổng khái niệm sở biểu kỳ đích thị án nhất định tiết tấu, dĩ nhất định chu kỳ, tại nhất định địa khu hoặc toàn cầu phạm vi nội, tại bất đồng tằng thứ, giai tằng hòa giai cấp đích nhân khẩu trung quảng phiếm truyện bá khởi lai đích văn hóa.[2]
Lưu hànhLưu hành đích đặc chinh thị: ① nhập thời tính. Nhân môn đối tân xuất hiện đích lưu hành tổng cảm đáo tân kỳ. ② đột xuất cá nhân. Nhân môn đối lưu hành vãng vãng nhận vi thị đột xuất cá nhân đặc điểm đích nhất chủng biểu hiện. ③ tiêu phí tính. Giảng cứu lưu hành thị đối tài phú đích nhất chủng hưởng thụ hòa tiêu phí. ④ chu kỳ tính. Lưu hành tòng hình thành đáo tiêu thất đích thời gian giác đoản, đãn tạiTiêu thất chi hậuĐích nhược càn thời kỳ, hựu hội chu nhi phục thủy địa xuất hiện. ⑤ tuyển trạch tính. Lưu hành khả do nhân môn tự do tuyển trạch, bất cụ hữuCường chế lực.
Lưu hành đích trọng yếu nguyên tố --- cấu vậtLưu hành hữu tích cực hòa tiêu cực lưỡng phương diện đích tác dụng. Kỳ tích cực đích phương diện thị: Khả dĩ mãn túc nhân môn đích nhu yếu, tiêu trừ ức úc, tiêu lự, duy trìTâm lý bình hành;Khả xúc tiến xã hội bất đoạn xuất hiện tân sự vật,Tân quan niệm,Tòng nhi xúc tiến xã hội tiến bộ, sử xã hội bảo trì lương hảo trật tự hòa hoạt lực. Đãn đối tiêu cực đích phương diện, ứng gia dĩ tích cực dẫn đạo, sử chi kiện khang phát triển
Lưu hành bất hoàn toàn đẳng đồng vu thời thượng
Lưu hành sức phẩm thuần thiên nhiên bạch thủy tinh thủ liênBệnh lý họcBiểu hiện
Mỗ bệnh tại mỗ địa khu hiển trứ siêu quá cai bệnh lịch niên phát bệnh suất thủy bình như 3～10 bội thời, xưng lưu hành ( epidemic ).
Lưu hành đích phán định ứng căn cư bất đồng bệnh chủng, bất đồng thời kỳ, bất đồng lịch sử tình huống tiến hành.
Lưu hànhLưu hành hựu xưng thời thượng, thị đối nhất chủng ngoại biểu hành vi mô thức đích sùng thượng phương thức. Kỳ đặc chinh thị tân kỳ tính, tương hỗ truy tùy phảng hiệu cập lưu hành đích đoản tạm tính, như niên niên hữu kỳ sùng thượng đíchLưu hành sắc.
Xã hội thành viênĐối sở sùng thượng sự vật đích truy cầu, hoạch đắc nhất chủng tâm lý thượng đích mãn túc. Thời mao thị phi lý trí đích dữQuá độ tínhĐích hành vi hạng mục hoặc hành vi mô thức đích lưu truyện hiện tượng.
Đặc chinh
Giá chủng hành vi mô thức cụ hữu dĩ hạ đặc chinh:
- Nhất thị vô giai cấp tính. Tại các chủng bất đồng đích giai tằng, giai cấp ý lưu truyện. Tha đích phát khởi nhân thông thường thị xã hội danh lưu, nhất đán khai liễu phong khí tựu thành vi tha môn tầm cầu địa vị hoặc tự ngã biểu hiện đích thủ đoạn.
- Nhị thị văn minh khai phóng đích xã hội đô hữu đích hiện tượng. Kỳ sản sinh, lưu hành dữ xã hội văn minh thành chính bỉ; kỳ lưu truyện đích phạm vi, khả dĩ khóa việt quốc gia, quảng vi lưu hành.
- Tam thị dĩ trì tục thời gian giảng, thời mao hiện tượng xử vu phong cách dữ thời thượng chi gian.
- Tứ thị tự ngã tuyên dương đích công cụ. Tá trứ thời mao, tiêu tân lập dị, đề cao xã hội địa vị, đãn nhưng bảo lưu trứ nguyên đoàn thể trung nhất phân tử đích địa vị, sở dĩ, tha thị tự ngã cá thể hóa đích thủ đoạn.
- Ngũ thị mô phảng dữ ám kỳ tính cường liệt. Như thời trang, hóa trang phẩm đẳng vật chất đích lưu hành, lữ du, ca khúc đẳng hành động đích lưu hành, tiêu phí quan niệm, sinh hoạt truy cầu đẳng xã hội phong khí đích lưu hành.
- Lục thị thời mao hành vi cụ hữu trừ tình tính, thị nhất chủng phát tiết bất mãn hoặc áp ức tình tự đích xã hội vận động.
Thời mao dữ thời thượng tối hiển trứ đích soa biệt thị thời thượng sở lưu hành đích hạng mục đối xã hội lai giảng, vi bất túc đạo, ảnh hưởng ngận tiểu, thời thượng cận cận lưu hành vu mỗ nhất giai tằng, xã khu hoặc mỗ nhấtĐồng chất quần thể;Nhi thời mao tắc lưu hành vu xã hội các giai tằng dữDị chất quần thểChi trung, thời mao đích lưu truyện thời gian hiển kỳ xuất hữu tổ chức đích đặc tính.
Lưu hành cụ hữu dĩ hạ kỉ cá đặc tính:
- Tân dịTính —— lưu hành đích nội dung tất tu thị tân cận phát sinh đích tân dĩnh dạng thức;
- Nhất thờiTính —— lưu hành đích chỉnh cá quá trình tại xã hội sinh hoạt trung hiển đắc phi thường đoản tạm;
- Hiện thậtTính —— lưu hành đột xuất phản ánh liễu đương thời đích xã hội hòa văn hóa bối cảnh;
- Tỏa toáiTính —— lưu hành vi nhiễu sinh hoạt trung đích “Tỏa toái tiểu sự” hưng khởi hòa tiêu vong;
- Quy môTính —— lưu hành yếu hữu nhất định sổ lượng đích xã hội thành viên tham gia.
- 1.In or Out: Lưu hành hoặc giả quá thờiHương cảng nhânChân vinh huyThuyết: Tại hương cảng, thùy hoàn tại đàm luận di dân hải ngoại? Nhiệt môn thoại đề thị: Nhĩ bắc thượng liễu mạ? Sở dĩ, 2003 niên, “IN—— bắc thượng nội địa” hòa “OUT—— di dân hải ngoại” dã tựu cách ngoại lưu hành. Chi sở dĩ “hot”, hoàn tại vu tiền giả đại biểu lưu hành, hậu giả đại biểu quá thời. Tương tín một hữu nhân nguyện ý lạc ngũ ba.
- 2.AA chế:Kinh tế mô thứcĐương nhiên, truyện thống ý nghĩa thượng đích AA chế đại gia đô phi thường minh bạch liễu. Chỉ thị đương nhĩ thính đáo: “Thân ái đích, nhượng ngã môn AA chế” thời, giá tựu thị lưu hành đích nhất chủng tân đích gia đình kinh tế mô thức liễu. Đại thể hữu lưỡng chủng hình thức, nhất chủng thị mỗi nguyệt các giao nhất bộ phân tiền tác vi “Gia đình công khoản”, dĩ chi phó phòng tô thủy điện phí đẳng, kỳ dư các tự liêu lý; lánh nhất chủng thị thỉnh khách, cấu vật, đả xa đẳng phí dụng tự lý, chỉ tại mãi phòng, đầu tư đẳng đại hạng mục thượng bình quân phụ đam.
- 3.FT(faint đích súc tả ): Vựng tẫn quản nhĩ khả dĩ bất hỉ hoan sùng dương, tẫn quản nhĩ dã hướng lai bất mị ngoại, tẫn quản ngã tòng lai một hữu lưu quá dương, tẫn quản…… Đãn thị FT tại niên khinh nhân trung thái trứ danh liễu: Nhất kiến diện ngã tựu FT……
- 4.GOODCông tácTri đạo “GOOD” dữ “good” đích khu biệt mạ?GOOD thị “Get-Out-Of-Debt” đích súc tả, ý vi “Thường thanh trái vụ”.Hữu đích nhânTòng sự trứ tân thủy, đãi ngộ ngận cao đích công tác, đãn chỉ thị vi liễu thường trái vụ. Nhất đán thường thanh, tha tựu hội ly khai; nhi tòng sự trứ “good” công tác đích nhân, tắc thị chân đích hỉ hoan giá phân công tác, bất hội nhân vi tiền nhi ly khai.
- 5.SickBệnh nhânGiá đương nhiên bất thị chỉ chân chính đích bệnh nhân, nhi thị chỉ na ta bất tưởng thượng ban hoặc thượng học, hoang xưng hữu bệnh nhi phao bệnh giả đích nhân.
- 6.Khứ “HAPPY” mạĐương hữu nữ đồng sự hỗ tương vấn trứ “Khứ HAPPY mạ?” Thời, thân vi nam đồng sự đích nhĩ thiên vạn bất yếu khinh dịch trương khẩu đáp tra nhi: “Khứ na nhi HAPPY? Ngã khả dĩ đồng khứ mạ?” Thuyết bất định, nữ đồng sự tề xoát xoát đích bạch nhãn bạch đắc nhĩ cá mãn phúc ủy khuất, mãn kiểm dam giới. Nguyên lai, thân vi bạch lĩnh đích nữ đồng bào môn, vi miễn tại “Công cộng tràng hợp” hô bằng dẫn bạn tương ước đồng khứ tẩy thủ gian đích bất tiện, vu thị diễn dịch xuất “Khứ HAPPY mạ?” Giá cá “Văn nhã” dụng ngữ.
- 7.B4Tại…… Chi tiềnGiá lưỡng niên, thanh xuân ngẫu tượng tổ hợp dĩ tự mẫu hòa sổ tự kết hợp mệnh danh đích hoàn chân bất thiếu, tiên thị hồng thấu đại giang nam bắc đích F4, hậu thị bằng 《 thanh bình quả nhạc viên 》 “Tiểu hà tài lộ tiêm tiêm giác” đích A5, vu thị B4 ứng vận nhi sinh. Bất quá, giá lí đích B4 khả bất thị tổ hợp đích danh xưng, nhi thị thủ cơ đoản tín đích đại mã, 4 đích anh văn thị four, B+four độc khởi lai bất tựu thị Before ( tại…… Chi tiền ) liễu mạ? Bất yếu quái “Mẫu chỉ tộc” hoa dạng thái đa, thật tại thị thủ cơ đoản tín thốn thổ thốn kim, bất đắc bất tưởng tẫn bạn pháp tiết tỉnh không gian. Hiện B4 dị khúc đồng công đích súc lược ngữ như CU ( SeeYou tái kiến ) đẳng dã tại thủ cơ đoản tín lí tần phồn xuất hiện.
- 8.VIPCảo tiếu chi nhânVIP khả thị cá thường kiến từ, kiện thân phòng, xan quán, tửu ba đích quý tân tạp thượng đô thiếu bất liễu giá cá tỉnh mục đích tiêu ký. Bất quá giá cá từ tại 2003 niên dĩ kinh hữu liễuCựu bình trang tân tửuĐích ý vị liễu. Giá yếu quy công vu mỹ quốc trung ương tư lệnh bộ phát ngôn nhânBố lỗ khắc tưChuẩn tương. 2003 niên 4 nguyệt 12 nhật, bố lỗ khắc tư đại biểu mỹ quốc trung ương tư lệnh bộ lượng xuấtPhác khắc bài thông tập lệnh,Lệnh toàn thế giới quan chúY lạp khắcChiến tranh đích nhân đô cảm đáo ý ngoại, canh lệnh nhân kinh nhạ đích thị, tại y lạp khắc chiến tranh trung tằng đối mỹ quânĐại phóng quyết từĐích y lạp khắc tiền tân văn bộ trườngTát cáp phuCư nhiên bảng thượng vô danh. Đối thử, bố lỗ khắc tư đích giải thích thị: “HeisaVIP—aVeryInterestingPerson, butnotaVeryImportantPerson. ( tha thị nhất cá hữu thú đích nhân, đãn bất thị nhất cá trọng yếu đích nhân )” tòng thử, VIP trừ liễu quý tân chi ý, hựu hữu liễu “Hữu thú, cảo tiếu chi nhân” đích ý tư.
- 9.TownhouseNăng háo tửPhòng địa sản tối lưu hành đích thị Townhouse, tục xưng “Năng háo tử”, dã khiếu “Liên bài biệt thự”,Nhất đống tiểu dương phòng, đái hoa viên đái xa khố đái dương đài, phân thành tả hữu lưỡng hộ, bỉ độc môn độc hộ đích biệt thự tiện nghi, bất quá dã kỉ bách vạn tổng thị yếu đích.
- 10.MallMậuTiêu phẩm mậu ( Shopping Mall ) tại trung quốc dĩ kinh bất thị nhất cá tân tiên đích nghiệp thái liễu, đãn quốc nội đích “Tạo mậu” chi phong thị dũ quát dũ liệt. Tại nhất phân “Trung quốc bộ phân tại kiến, đãi kiến Mall bài hành bảng” thượng khả dĩ khán đáo, trừ liễu thượng hải hòa bắc kinh, thanh đảo, ôn châu, tây an, đông hoàn đẳng thành thị dã khai thủy liễu oanh oanh liệt liệt đích “Tạo mậu” vận động, nhi thả giá cá bài hành bảng đích bài danh kỉ hồ mỗi cách kỉ thiên tựu yếu biến động nhất thứ. Tuy nhiên nhất ta kinh tế học gia ngận đam tâm giá ta “Mậu” tối chung hội biến thành “Bệnh miêu” hoặc giả “Tử miêu”, chúng đa đầu tư giả hoàn thị nhạc thử bất bì. Mall đích nguyên ý thị cấu vật lâm ấm đạo, năng đề cung cấp cố kháchNhàn đình tín bộ,Nhi hựu bất dụng kinh thụ vũ tuyết phong sương chi khổ đích cấu vật nhạc thú. Ngã môn tạo đích “Mậu” thật hiện liễu giá nhất điểm mạ? Đại gia đáo thượng hải đích kỉ cá “Mậu” cuống cuống tựu tri đạo liễu.
- 11.WDM“Vương đại mụ” thị nhất chủng tập trung liễu W ( ốc nhĩ mã ), D ( đái nhĩ ), M ( mạch đương lao ) quản lý tinh tủy đích doanh tiêu mô thức, tức ốc nhĩ mã đích quy mô kinh doanh, đái nhĩ đích cá tính hóa định chế hòa mạch đương lao đích tiêu chuẩn hóa phục vụ, bả tam gia công tư đích thủ tự mẫu bính tại nhất khởi, tựu tổ thành liễu “Vương đại mụ”. Đương thượng hải mỗ điện não doanh tiêu đại hộ thải dụng giá chủng doanh tiêu mô thức thời, quyển nội nhân tiện hí xưng “Vương đại mụ mại điện não liễu”.
- 12.Moonlighter nguyệt quang nhân2003 niên 7 nguyệt, thượng hải thôi xuất liễu duẫn hứa tại chức nhân viên hướng xí nghiệp xuất tư nhập cổ đích tân chính sách, cổ lệ tại chức nhân viên bang biệt nhân đả công đích đồng thời, tự kỷ khai công tư, tự kỷ tố cổ đông, tự kỷ tố đổng sự, tự kỷ tố…… Các hành các nghiệp đích kiêm chức giả mãnh địa tăng gia liễu, dữ kiêm chức hữu quan đích từ hối dã tiện thường thường quải tại nhân môn chủy biên. Anh ngữ lí đích “moonlight” tựu thị kỳ trung tối sinh động hình tượng đích. Moonlight nguyên ý vi nguyệt quang, dẫn thân vi “Tòng sựĐệ nhị chức nghiệp”,Bỉ như “She has been moonlighting as an accountant at a restaurant in the evenings.” Ý tư thị: Tha vãn thượng tại nhất gia xan quán tố kiêm chức hội kế. Thuyết lai dã thị, kí nhiên thị kiêm chức, đương nhiên bạch thiên đắc tiên tố hảo bổn chức công tác, chỉ năng đẳng nguyệt lượng thăng thượng thiên hậu, tài hữu không tố đệ nhị chức nghiệp, sở dĩ kiêm chức giả hựu xưng “moonlighter”, dã tựu thị “Nguyệt quang nhân”.
- 13.AtypicalPhi điển hìnhTại SARS giá nhất thuyết pháp bị WHO(Thế giới vệ sinh tổ chức) xác định hạ lai chi tiền, quốc nội đích nhất ta anh văn môi thể đối “Phi điển hình tính phế viêm”Đích thuyết pháp thị Atypical Pneumonia, hậu diện giá cá đan từ bỉ giác nan ký, một hữu đắc đáo quảng phiếm đích ứng dụng, bất quá tiền diện giá cá từ atypical ( phi điển hình ) đảo thị tại võng lạc thượng nhiệt liễu nhất trận tử. Khủng long môn xưng tự kỷ thị “Atypical beauty” ( phi điển hình mỹ nữ ), thanh oa môn tắc xưng tự kỷ thị “Atypical apollo” (Phi điển hìnhSoái ca ).
- 14.OT:Gia banTuế mạt niên quan, hựu đáo liễu các cá công tư gia ban gia điểm đích cao phong kỳ, thường thường khả dĩ thính đáo bất đồng công tư đích viên công bỉ giác tự kỷ đích OT phí. Nguyên lai, OT tựu thị overtime, gia ban thời gian đích ý tư, hữu thời hầu dã tựu dẫn thân vi “Gia ban” liễu. Tương đối ứng đích, OP tựu thị Over Pay, siêu tiêu chuẩn tân thủy; OQ tựu thị Over Qualify, năng lực quá vu xuất chúng.
- 15.Anyway:Vô sở vịAnyway đích ý tư thị: Vô luận như hà. Tha tại anh văn lí thị nhất cá biểu kỳ chuyển chiết đíchNgữ khí phó từ.Đại gia tiếp xúc đích anh văn điện ảnh bỉ giác đa, sở dĩ thuyết thoại đích thời hầu dã thường thường hỉ hoan sáp thượng giá ma nhất cú, nhi thả yếu phối thượng lão mỹ đích kinh điển động tác —— tủng kiên.
- 16.Who Cares?Thùy tại hồ?Bỉ khởi anyway, Who cares ( thùy tại hồ ) trung ngoạn thế bất cung đích thái độHữu quá chi nhi vô bất cập,Nhi thả hữu ta nhân đối tha đích lạm dụng dĩ kinh đáo liễu lệnh nhân mạc bất trứ đầu não đích địa bộ. Nhất trương điện tử hạ tạp, nhất cộng lưỡng cú thoại. Đệ nhất cú: Happy New Year; đệ nhị cú: Who cares? Tưởng tưởng dã bất minh bạch, như quả nhĩ bất care, càn mạ phát giá ma nhất trương tạp quá lai ni? BBS thượng dã hữu ngận đa loại tự đích tình huống, thiếp tử lí nhất bổn chính kinh địa thảo luận diện thí, khảo nghiên, xuất quốc, hoàn liễu khước lai nhất cú Who cares. Who cares tự hồ thành liễu nhất cá hào vô ý nghĩa đích khẩu đầu thiền, tùy xử khả kiến.
- 17.Sigh:Nhất thanh thán tứcSigh bổn thân tựu biểu kỳ thán khí, nhất bàn tại đoản tín, BBS lí dã tựu thị biểu kỳ giá cá ý tư. Giá cá từ lưu hành khởi lai dã hứa thị nhân vi nhân môn tâm lí hữu thái đa úc muộn đích sự, nhất thanh “Ai” nhưng bất năng phát tiết, sở dĩ yếu “sigh” nhất hạ, thuận tiện trang trang thâm trầm.
- 18.Cấp lựcTùy trứ “Cấp lực” nhất từ tại võng lạc thượng đích đại tứ lưu hành, “Cấp lực” tự hồ dã thành vi liễu chức tràng “Bình định” đích tối cao tiêu chuẩn. Thử ngoại, tại “Tối cấp lực” lão bản bài danh trung, tống bôn trì, hải ngoại lữ du tác vi phúc lợi tưởng lệ viên công đích lão bản vinh đăng bảng thủ vị trí, nhi na ta cần phấn thượng tiến, tại cương vị thượng bất từ tân khổ mặc mặc vô văn công tác đích chức tràng nhân bị bình vi tối thụ xí nghiệp trọng thị đích “Cấp lực” viên công. Hà vi “Cấp lực” đích viên công hòa xí nghiệp, tương tín mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích nhất cá bình phán tiêu chuẩn. Đãn thị, chỉ yếu viên công đối đãi công tác “Tẫn kỳ lực, dụng kỳ tâm”, xí nghiệp đối đãi viên công bổn trứ nhân tính hóa quản lý đích xí nghiệp phát triển lý niệm, giá dạng “Cấp lực đích” viên công hòa xí nghiệp tại nhậm hà nhất cá thời đại, đô năng cú thụ đáo đại gia đích hoan nghênh cập nhận khả.
- 19.Áp lê“Áp lê” thị “Áp lực” đích hài âm. Nhất ta thường dụng bính âm thâu nhập pháp thâu nhập “yali” thủ tiên xuất hiện đích từ thị “Áp lê”, bách độ mỗ nhất tài tử bất tri thị cố ý đích hoàn thị vô ý đích bả “Áp lực” đả thành “Áp lê”, đãn khước sử vô sổ nhân mô phảng. Nhi “Áp lê ngận đại” thị áp lực ngận đại đích hài âm. Hữu nhân thuyết, giá thị cảm thụ đáo áp lực hựu bất nguyện bị áp lực sở bách đích võng dân đích hí hước chi ngữ, kỳ trung sung mãn liễu thiêu chiến sinh hoạt đích tiểu trí tuệ, dã uẩn hàm liễu hóa giải áp lực đích nội tại năng lượng. Nhân vi, như quả bả áp lực đẳng đồng vu áp lê, na ma ngã môn tựu một tất yếu na ma áp ức bất an, như quả nhĩ năng khẳng hạ tha, nhĩ tự nhiên tựu thị thắng lợi giả.
- 20.Nhuyễn thật lựcDữ quá khứ tại học lịch, văn bằng, kinh nghiệm thượng đích “Giác lượng” tương bỉ, như kim đích chức tràng nhân việt lai việt trọng thị “Nhuyễn thật lực” đích bỉ bính. Bất thiếu bạch lĩnh biểu kỳ ứng sính thời thị “Ngạnh chỉ tiêu” thuyết liễu toán, đãn tại thật tế công tác trung, “Hội xướng ca, tửu lượng hảo, tả tự phiêu lượng, hội đả phẫn” đẳng nhuyễn thật lực, khước tại cải biến chức tràng thăng thiên trung khởi đáo liễu “Quan kiện” tính tác dụng. Nhuyễn thật lực” đích tẩu hồng thị giới trị quan xu hướng đa nguyên hóa đích thể hiện, tại quần thể trung chương hiển tự kỷ đích tài hoa, kích phát “Tự ngã hiển hiện” đích nguyện vọng, đồng thời dã khả tiến nhất bộ đề cao xã giao năng lực, giá tại nhất định trình độ thượng thị cá nhân tự tín đích thể hiện. “Nhuyễn thật lực” hòa “Ngạnh thật lực” đích chỉnh hợp phát lực, dĩ kinh việt lai việt đa địa bị tân nhất đại chức tràng nhân sở nhận khả.
- 21.Tượng bì nhânHiện đại xã hội đích lưu thủy tuyến mô thức đề cao liễu công tác hiệu suất, khước hàng đê liễu nhân môn đối thành tựu đích cảm thụ hòa truy cầu. Bộ phân chức tràng nhân kinh quá kỉ niên đích đả bính chi hậu, biến đắc một hữu thần kinh, một hữu thống cảm, một hữu hiệu suất, một hữu phản ứng, do như “Tượng bì” tố thành đích, bất nguyện tiếp thụ tân sinh sự vật hòa ý kiến, đối phê bình biểu dương vô sở vị, một hữu sỉ nhục hòa vinh dự cảm. Đối vu na ta tồn tại “Tượng bì” khuynh hướng đích chức tràng nhân lai thuyết, bất phương tại bình thời đích hưu tức thời gian dữ thượng tư, đồng sự đa nhất điểm giao lưu, bất cận khả dĩ tòng tha môn thân thượng học tập, dung hiệp đích đồng sự quan hệ hoàn khả dĩ tăng gia đoàn đội ý thức hòa ngưng tụ lực. Thử ngoại, trừ liễu đối bổn chức công tác hoài hữu kích tình dữ nhiệt tình dĩ ngoại, hoàn yếu đối sinh hoạt hoặc công tác đích kỳ tha phương diện bảo trì nhất định đích hưng thú, bồi dưỡng tự kỷ đối sự tình đích độc lập tư khảo dữ phán đoạn năng lực, nhượng tự kỷ đích tư duy canh gia hoạt dược.
- 22.Chung bãi tộcTùy trứ thành tế thiết lộ đích khai thông, việt lai việt đa đích chức tràng nhân đột phá thành thị giới hạn, thật hiện liễu công tác sinh hoạt song thành hóa. Phòng tử lưỡng địa mãi, hôn nhân chu mạt hóa, xã giao võng lạc đa thành giao xoa, nguyên hữu đích đan nhất thành thị sinh hoạt công tác mô thức bị đả phá, chức tràng “Chung bãi tộc” ứng vận nhi sinh. Tại “Thành tế hóa mô thức” trung, đặc biệt nhu yếu chú ý thị bất năng giản đan địa nhượng chức tràng nhân cư trụ đích thành thị thành vi “Thụy thành”. Tại hoàn thiện y liệu, học tập, giao thông đẳng cơ sở thiết thi kiến thiết đích đồng thời, vệ tinh thành thị tương bị đả tạo thành đa công năng đích kiện toàn phục vụ tính thành thị, tịnh tại nhất định trình độ thượng bảo trì “Chung bãi tộc” giác đê đích sinh hoạt thành bổn. Giá dạng nhất lai, chức tràng nhân tiếp thụ tịnh thường thí “Thành tế hóa mô thức” đích thời đại tiện bất tái dao viễn liễu.
- 23.Lỏa từCông tác áp lực thân tâm bì bại đạt đáo liễu cực hạn, trường kỳ khuyết phạp công tác hạnh phúc cảm, bất thiếu bạch lĩnh một trảo hảo hạ gia tựu “Nghị nhiên” tuyển trạch từ chức. Tuyển trạch “Lỏa từ” đích nhân môn, đại biểu liễu chức tràng nhân dĩ kinh khai thủy trọng thị tự kỷ nội tâm thâm xử đích khoái nhạc hòa truy cầu, nhi bất chỉ cục hạn vu tân thủy, chức vị đẳng nhân tố. Công tác áp lực quá đại, kiện khang nghiêm trọng thấu chi thị đạo trí chức tràng nhân “Lỏa từ” đích trọng yếu nguyên nhân. Nhân thử, đối vu “Lỏa từ” nhân quần, thủ tiên ứng tại giá đoạn thời gian cập thời điều chỉnh hảo tâm thái, minh xác chức nghiệp phát triển phương hướng hòa chức nghiệp quy hoa. Tại hữu liễu quy hoa chi hậu, khả dĩ lợi dụng giá đoạn chức nghiệp không bạch kỳ vi tự thân sung điện, tăng gia chức nghiệp cạnh tranh lực. Dữ thử đồng thời, chức tràng nhân bất năng tọa dĩ đãi tễ, ứng sung phân lợi dụng giá đoạn thời gian tích cực tầm trảo tân công tác, thông quá chiêu sính võng trạm đẳng phương thức cập thời toàn diện sưu tập xí nghiệp chiêu sính tín tức, chuẩn xác bả ác nhân tài lưu động xu thế, tùy thời tố hảo tái xuất phát đích chuẩn bị.
- 24.Nghĩ tộcTha môn tằng thị nhất cá tiên vi nhân tri đích bàng đại quần thể, tha môn tất nghiệp hậu vô pháp trảo đáo công tác hoặc công tác thu nhập ngận đê nhi tụ cư tại thành hương kết hợp bộ đích tất nghiệp sinh. “Nghĩ tộc” môn thành vi liễu bị mạc thị hòa đạm vong đích quần thể, thiếu hữu nhân đối tha môn bão hữu quan chú hòa đồng tình. Thử ngoại, tha môn trung hữu cửu thành nhân thị đồng niên thời tằng bị xưng vi gia trung “Tiểu thái dương” “Tiểu hoàng đế” đích “80 hậu”. Sinh hoạt đại thành thị biên duyên đích “Nghĩ tộc” môn một hữu phóng khí tại đại thành thị đích phấn đấu mộng tưởng. Đại thành thị tuy nhiên cơ hội đa, đãn thị cạnh tranh canh kích liệt, canh tàn khốc, “Nghĩ tộc” môn khả dĩ khứ kinh tế bỉ giác hoạt dược, đãn hoàn một hữu hoàn toàn thành thục đích trung tiểu thành thị hoặc giả trung tây bộ đích thành thị tựu nghiệp, sang nghiệp, nhượng tự kỷ tại canh quảng khoát đích không gian trung phát triển. Thử ngoại, xã hội dã ứng cai cấp dư đối “Nghĩ tộc” canh đa đích quan chú, đồng thời vi kỳ đề cung canh đa tựu nghiệp cơ hội.
- 25.Tiêu úc lụcHữu giá dạng nhất quần chức tràng nhân, tha môn vi lý tưởng tiệm diệt “Tiêu” cấp, vi chức tràng bính sát “Úc” muộn, vi ba bão lưỡng đảo mang “Lục”. Tại công tác hòa sinh hoạt trung, “Tiêu úc lục” môn hoặc đàn tinh kiệt lự, hoặc ngao canh đả điểm, hoặc tam xan bất kế, hoặc bạo ẩm bạo thực, tam thập công danh vị cận, khước chỉ thặng trần dữ thổ. Tiêu úc lục” thành vi nhiệt từ biểu minh liễu chức tràng nhân đối thượng hành thụ trở đích xã hội hòa dĩ kinh định hình đích giai tằng sung mãn liễu tỏa bại cảm. Thành vi “Kiện khang” đích chức tràng nhân, đại gia yếu chế định phù hợp tự thân năng lực đích vị lai chức nghiệp quy hoa, tịnh đối tự ngã tiến hành quản lý hòa điều tiết.
- 26.Lưu hành nguyên tố võng cấuVõng thượng cấu vật, tựu thị thông quá hỗ liên võng kiểm tác thương phẩm tín tức, tịnh thông quá điện tử đính cấu đan phát xuất cấu vật thỉnh cầu, nhiên hậu điền thượng tư nhân chi phiếu trướng hào hoặc tín dụng tạp đích hào mã, hán thương thông quá bưu cấu đích phương thức phát hóa, hoặc thị thông quá khoái đệ công tư tống hóa thượng môn. Võng thượng cấu vật cấp dụng hộ đề cung phương tiện đích cấu mãi đồ kính, chỉ yếu giản đan đích võng lạc thao tác, túc bất xuất hộ, tức khả tống hóa thượng môn, tịnh cụ hữu hoàn thiện đích thụ hậu phục vụ. Đồng thời, tại hướng đương đương võng giá dạng đích địa phương cấu mãi thương phẩm, đô năng thật hiện tống hóa thượng môn, hóa đáo phó khoản, sử võng thượng cấu vật đích an toàn tính đắc đáo liễu bảo chướng. Giá ta đô thị cố khách nhiệt trung võng thượng cấu vật hòa võng lạc tiêu thụ khoái tốc tăng trường đích nguyên nhân. Dã thành vi liễu hiện thời tại nhân quần trung tối vi lưu hành đích hành vi chi nhất.
- 27.Võng hiệt du híVõng hiệt du hí ( Webgame ) hựu xưng Web du hí, vô đoan võng du, giản xưng hiệt du. Thị cơ vu Web lưu lãm khí đích võng lạc tại tuyến đa nhân hỗ động du hí, vô nhu hạ tái khách hộ đoan, chỉ nhu đả khai IE võng hiệt, 10 miểu chung tức khả tiến nhập du hí, bất tồn tại cơ khí phối trí bất cú đích vấn đề, tối trọng yếu đích thị quan bế hoặc giả thiết hoán cực kỳ phương tiện, vưu kỳ thích hợp thượng ban tộc. Tùy trứ võng hiệt du hí việt lai việt thành thục, tha dĩ kinh thành vi nhân môn tất bất khả thiếu đích ngu nhạc phương thức chi nhất, dã thành vi đương đại đích lưu hành nguyên tố.
- 28.Lưu hành âm nhạcLưu hành âm nhạc ( Popular Music ) vu 19 thế kỷ mạt 20 thế kỷ sơ khởi nguyên vu mỹ quốc, thị nhất chủng đô thị hóa, thương nghiệp hóa đích âm nhạc. Tha đích thị tràng tính thị chủ yếu đích, nghệ thuật tính thị thứ yếu đích. Tòng âm nhạc thể hệ khán, lưu hành âm nhạc thị tại đinh phanh hạng âm nhạc, bố lỗ tư, tước sĩ nhạc, diêu cổn nhạc, tác nhĩ âm nhạc đẳng mỹ quốc đại chúng âm nhạc giá cấu cơ sở thượng phát triển khởi lai đích âm nhạc, chủ yếu dĩ mỹ quốc hòa anh quốc đại chúng văn hóa thể hệ vi cơ sở, hòa âu châu đích cổ điển âm nhạc văn hóa thể hệ hình thành soa dị. Kỳ phong cách đa dạng, hình thái phong phú, khả phiếm chỉ Jazz, Rock, Soul, Blues, Reggae, Rap, Hip-Hop, Disco, New Age đẳng 20 thế kỷ hậu đản sinh đích đô thị hóa đại chúng âm nhạc, trung quốc lưu hành âm nhạc đích phong cách dữ hình thái chủ yếu thụ âu mỹ ảnh hưởng, tại thử cơ sở thượng trục tiệm hình thành bổn thổ phong cách.
Lục viết “Lưu hành”. Hà vị “Lưu hành”? Viết: Nhân chủ giả, cố ủng kỳ ngôn đàm,Hi vuThính luận nghị, dịch di dĩ biện thuyết. Vi nhân thần giả cầu chư hầu chi biện sĩ, dưỡng quốc trung chi năng thuyết giả, sử chi dĩ ngữ kỳ tư —— vi xảo vănChi ngôn,Lưu hành chi từ, kỳ chi dĩ lợi thế, cụ chi dĩ hoạn hại, thi chúc hư từ dĩ phôi kỳ chủ, thử chi vị “Lưu hành”.
Đệ lục chủng khiếu “Lưu hành”. Thập ma khiếu “Lưu hành” ni? Hồi đáp thị: Tố quân chủ đích, bổn lai tựu ủng tắc vu ngôn luận, ngận thiếu thính đáo biệt nhân đích nghị luận, sở dĩ ngận dung dịch bị động thính đích ngôn thuyết đả động nhi cải biến chủ ý. Tác vi nhân chi thần chúc đáo xử tầm cầu cácChư hầu quốcĐích năng ngôn thiện biện chi nhân, cung dưỡng nhất ta quốc nội đích thuyết khách, phái tha môn vi tự kỷ đích tư lợi khứ tiến thuyết —— dụng xảo diệuVăn sứcĐích ngữ ngôn, dụng xã hội thượng lưu hành đích ngôn từ, biểu hiện xuất các chủng lợi hại quan hệ, sử nhân hại phạ họa hoạn, đỗ soạn hư giả đích ngôn từ lai tổn hại quân chủ, giá tựu xưng chi vi “Lưu hành”.
