Lãng mạn chủ nghĩa văn học

Văn học loại hình

Thu tàng

0Hữu dụng +1

Lãng mạn chủ nghĩa văn học sản sinh vu 18 thế kỷ mạt, tại 19 thế kỷ thượng bán diệp đạt đáo phồn vinh thời kỳ, thị tây phươngCận đại văn họcTối trọng yếu đích tư triều chi nhất. Tại túng hướng thượng, lãng mạn chủ nghĩa văn học thị đốiVăn nghệ phục hưngThời kỳNhân văn chủ nghĩaLý niệm đích kế thừa hòa phát dương, dã thị đối cương hóa đích pháp quốc cổ điển chủ nghĩa đích hữu lực phản bác; tại hoành hướng thượng, lãng mạn chủ nghĩa văn học hòa tùy hậu xuất hiện đíchHiện thật chủ nghĩaCộng đồng cấu thành tây phương cận đại văn học đích lưỡng đại thể hệ, tạo tựu 19 thế kỷ tây phương văn học thịnh cực nhất thời đích phồn vinh cục diện, đối hậu lai đíchHiện đại chủ nghĩaHòaHậu hiện đại chủ nghĩa văn họcSản sinh liễu thâm viễn đích ảnh hưởng.

Trung văn danh: Lãng mạn chủ nghĩa văn học
Ngoại văn danh: Romantic Literature
Định nghĩa: Dĩ ngữ ngôn tưởng tượng hòaBiểu hiện thủ pháp,Trừ phát đối lý tưởng thế giới đích truy cầu

Sản sinh thời gian: 18 thế kỷ mạt
Phồn vinh thời kỳ: 19 thế kỷ thượng bán diệp
Đại biểu tác phẩm: 《 ba lê thánh mẫu viện 》《 ngõa nhĩ đăng hồ 》

Định nghĩa

Bá báo

Biên tập

Dĩ hiện thật vi cơ sở, dụng nhiệt tình bôn phóng đích ngữ ngôn, huyến lệ đa thải đích tưởng tượng hòa trực bạch khoa trương đích biểu hiện thủ pháp, trừ phát đối lý tưởng thế giới đích truy cầu.

Giản tích

Bá báo

Biên tập

Dĩ hiện thật vi cơ sở—— hiện thể thải giảng thật vi văn học sang tác toàn tham đích thổ nhưỡng, lãng mạn chủ nghĩa đích sang tác nguyên tuyền chu tuần mê hòa linh cảm đô quỹ nâm tưởng lai tự vu hiện thật, tịnh phi thoát ly hiện thật.

Nhiệt tình bôn phóng đích ngữ ngôn—— lãng mạn chủ nghĩa trừ phát cảm tình đích văn tự đặc điểm. Lãng mạn chủ nghĩa văn học đích tự cú cực kỳ khảo cứu, lực cầu hoàn mỹ, nhân vi thử đặc điểm, lãng mạn chủ nghĩa văn học hứa đa tác phẩm thành vi “Duy mỹ chủ nghĩaTịch thiên tịch bá” đích đại biểu tác.

Huyến lệ đa thải đích tưởng tượng—— tại hình tượng tố tạo thượng, lãng hậu lậu mạn chủ nghĩa văn học thường dụng bỉ dụ, tượng chinh đẳng thủ pháp.

Trực bạch khoa trương đích biểu hiện thủ pháp—— lãng mạn chủ nghĩa văn học thông thiên khán tự thoát ly hiện thật, nhân vi kỳ tố tạo đích hình tượng cực kỳ khoa trương, đãn tử tế phẩm độc, hội phát hiện tự kỷ thân biên tựu tồn tại tương tự đích nhân hoặc sự.

Trừ phát đối lý tưởng thế giới kỷ cự giảng đích truy cầuHàn bái chúc —— lãng mạn chủ nghĩa văn học sang tác mục đích. “Đối lý tưởng thế giới đích truy cầu” kỳ thật tựu thị hi vọng xã hội canh mỹ hảo, sở dĩ lãng mạn chủ nghĩa văn học đích sang tác mục đích hòa kỳ tha văn học sang tác đích mục đích thị tương đồng đích.

Lãng mạn chủ nghĩa tác vi nhất chủng văn học sang tác phương pháp, dữ kỳ tha văn học sang tác phương pháp tương bỉ, tịnh vô ưu liệt chi phân, chỉ thị biểu hiện thủ pháp bất đồng nhi dĩ.

Phân loại

Bá báo

Biên tập

Truyện thống chính trị phân loại

Lãng mạn chủ nghĩa văn học

Lãng mạn chủ nghĩa văn học tại truyện thống phân loại trung đái hữu nùng trọng đích chính trị sắc thải:

Tích cựcLãng mạn chủ nghĩa—— cụ hữu cường liệt đích cách mệnh tinh thần đích lãng mạn chủ nghĩa văn học tác phẩm.

Tiêu cực lãng mạn chủ nghĩa —— bất cụ hữu cách mệnh tinh thần đích lãng mạn chủ nghĩa văn học tác phẩm.

Tùy trứ xã hội đích phát triển hòa tiến bộ, dĩ thượng phân pháp minh hiển bất khoa học, đãn tòng tác phẩm đích cảm tình trừ phát đích phương thức bất đồng, tích cực hòa tiêu cực đích khái niệm nhưng khả bảo lưu, bất quá nhu yếu trọng tố định nghĩa:

Tích cực lãng mạn chủ nghĩa —— dĩ trực bạch hoành đại đích ngữ ngôn biểu đạt cảm tình đích lãng mạn chủ nghĩa văn học tác phẩm. Như tuyết lai,Khuất nguyên,Phổ hi kim

Tiêu cực lãng mạn chủ nghĩa —— dĩ hàm súc nội liễm đích ngữ ngôn biểu đạt cảm tình đích lãng mạn chủ nghĩa văn học tác phẩm. NhưAnh quốc hồ bạn phái,Trung quốcTân nguyệt phái

Dĩ tác phẩm biểu hiện hình thức

Lãng mạn chủ nghĩa văn học

Lãng mạn chủ nghĩa dĩTác phẩm biểu hiện hình thứcPhân loại khả dĩ phân vi lưỡng loại: Hữu thần lãng mạn chủ nghĩa dữ vô thần lãng mạn chủ nghĩa.

Hữu thần lãng mạn chủ nghĩa —— dĩ truyện thuyết hoặc tự sang đích “Thần” đích hình tượng vi tái thể đích lãng mạn chủ nghĩa văn học tác phẩm. Như thái qua nhĩ, khuất nguyên, đãn đinh

Vô thần lãng mạn chủ nghĩa —— dĩ tự nhiên hoặcXã hội hiện tượngVi tái thể đích lãng mạn chủ nghĩa văn học tác phẩm. Như anh quốc hồ bạn phái, trung quốc tân nguyệt phái

Văn học tác phẩm các loại bổn thân tịnh vô ưu liệt chi phân, chỉ bất quá biểu hiện hình thức bất đồng. Tích cực lãng mạn chủ nghĩa văn học tịnh bất bỉ tiêu cực lãng mạn chủ nghĩa văn học canh ưu việt, vô thần lãng mạn chủ nghĩa văn học dã bất bỉ hữu thần lãng mạn chủ nghĩa văn học canh tiên tiến. Chi sở dĩ đối văn học tác phẩm phân loại, chỉ thị vi liễu canh hảo đích học tập dữ phẩm độc, trừ thử chi ngoại tịnh vô thật tế ý nghĩa.

Tín tức giới thiệu

Bá báo

Biên tập

Lãng mạn chủ nghĩa văn học

Lãng mạn chủ nghĩa dữHiện thật chủ nghĩaNhất dạng, tác vi nhất chủng văn học quan niệm hòa nhất chủng văn học đích biểu hiện phương thức, tại thế giới các dân tộc văn học phát triển đích sơ kỳ, tựu dĩ kinh xuất hiện liễu. Đãn thị tác vi nhất chủngVăn học tư triều,Nhất chủng văn học biểu hiện loại hình, dĩ cập tác vi nhất cá minh xác đích văn họcLý luận khái niệm,Khước thị hậu lai trục tiệm hình thành đích; lãng mạn chủ nghĩa văn học đích phát triển dã kinh lịch liễu nhất cá mạn trường đích lịch sử quá trình. Như quả thuyết lãng mạn chủ nghĩa văn học tối cơ bổn đích đặc điểm thị dĩ sung mãn kích tình đích khoa trương phương thức lai biểu hiện lý tưởng dữ nguyện vọng đích thoại, na ma, khả dĩ thuyết, tại thế giới các dân tộc tối sơ đíchVăn học hoạt độngTrung, tựu dĩ kinh tồn tại giá chủng hình thái đích văn học liễu. Lệ như các cá dân tộc đô hữu đích viễn cổ thần thoại, trung quốc tiên tần văn học trung đích《 sở từ 》,Đô hữu giá dạng đích đặc điểm. Biểu hiện lý tưởng hòa huyễn tưởng bổn thị xúc thành văn học phát sinh đích trọng yếu nguyên nhân chi nhất, dã thị văn học cấu thành đích cơ bổn yếu tố chi nhất, tòng giá cá ý nghĩa thượng thuyết, lãng mạn tinh thần thị văn học đích nhất cá trọng yếu nguyên đầu, văn học tòng nhất khai thủy tựu hòa lãng mạn chủ nghĩa hữu trứ cực kỳ mật thiết đích quan hệ.

Bất quá, minh xác địa bả lãng mạn chủ nghĩa tác vi nhất chủng văn học tinh thần lai xướng đạo, lai cổ xuy, dĩ chí vu hình thành liễu nhất cá ba lan tráng khoát văn học vận động hòaVăn học tư triều,Tại tây phương tắc thủy vu 18 thế kỷ mạt đáo 19 thế kỷ 30, 40 niên đại giá cá thời kỳ. Kỳ tối tiên hình thành vu đức quốc, nhi hậu ba cập đáo anh quốc, pháp quốc hòaNga quốc,Tại đoản đoản đích thập đa niên lí, tấn tốc phát triển thành vi nhất tràng phong mĩ âu châu đích văn học vận động, tương kế sản sinh liễu hứa đa hữu ảnh hưởng đích tác gia hòa tác phẩm. Văn học lý luận trung sở thuyết đích lãng mạn chủ nghĩa chủ yếu chỉ đích tựu thị giá cá thời kỳ đích lãng mạn chủ nghĩa, lãng mạn chủ nghĩa tác vi nhất chủng văn học loại hình, dã thị tại giá cá thời kỳ hình thành đích.

Tòng văn học bổn thân đích phát triển lai khán, lãng mạn chủ nghĩa văn học tư triều đích thịnh hành thị phản đốiCổ điển chủ nghĩa văn họcĐích sản vật. Sở dĩ tại tây phương văn học phê bình sử thượng, nhân môn thường thường dĩ cổ điển / lãng mạn đích đối lập mô thức lai miêu thuật tha môn chi gian đích quan hệ, dĩ thử thuyết minh lãng mạn chủ nghĩaVăn học tư triềuHòa vận động sản sinh đích nguyên nhân. Vi lặc khắc chỉ xuất, “Lãng mạn chủ nghĩa đích ý tư giản trực bao quát nhất thiết bất thị án chiếu cổ điển truyện thống tả xuất đích thi ca.” Tịnh chỉ xuất giá thị nhất chủng “Căn cư ' cổ điển đích ' dữ ' lãng mạn đích ' chi gian đích đối lập thuyết pháp nhi kiến lập đíchLoại hình luận.”Giá chủng đối lập hoặc khu biệt cụ thể đích hàm nghĩa thị “Chỉ na chủng dữTân cổ điển chủ nghĩaThi ca tương đối lập tịnh tòng trung thế kỷ hòaVăn nghệ phục hưngThời kỳ đắc đáo khải phát tịnh dĩ thử vi bảng dạng đích thi ca”.

Sản sinh bối cảnh

Bá báo

Biên tập

Đại bối cảnh

18 thế kỷ mạt chí 19 thế kỷ 30 niên đại đích âu châu, cách mệnh hòa chiến tranh tần phồn, động loạn bất dĩ. Chính trị trung đích hắc ám, xã hội đích bất bình đẳng, sử nhân môn cảm đáoPháp quốc đại cách mệnhHậu xác lập đíchTư bổn chủ nghĩaChế độ viễn bất như khải mông tư tưởng gia miêu hội đích na dạng mỹ hảo. Xã hội các giai tằng, đặc biệt thị tri thức phân tử, đối khải mông tư tưởng gia thiết tưởng đích “Lý tính vương quốc” thâm cảm thất vọng, nỗ lực tầm trảo tân đíchTinh thần ký thác.Giá chủngXã hội tình tựPhản ánh tại văn học sang tác lĩnh vực, tựu sản sinh liễu lãng mạn chủ nghĩa văn học.

Tương quan nhân tố

Xã hội hòa lịch sử nhân tố

Lãng mạn chủ nghĩa văn học

Tại xã hội hòa lịch sử phát triển đích giác độ khán,Lãng mạn chủ nghĩa tư triềuThị pháp quốc đại cách mệnh trực tiếp thôi sinh đích sản vật. Pháp quốc đại cách mệnh bất cận sản sinh liễu cự đại đích chính trị ảnh hưởng, dã cấp chỉnh cá âu châu văn hóa đái lai liễu tân đích tư triều. Tân hưng đích thành thị công thương nghiệpTư sản giai cấpTiêu bảng “Tự do, bình đẳng, bác ái”Đích lý niệm, đối cựu đích phong kiến văn hóa trật tự sản sinh liễu hủy diệt tính đích trùng kích. Tại pháp quốc,Chấp chính phủThời kỳ xuất hiện liễuTự do chủ nghĩaTư triều, chủ trương bảo chứngCá nhân tự doHòa độc lập tính, giá thành vi lãng mạn chủ nghĩa văn học đích hạch tâm tư tưởng. Lãng mạn chủ nghĩa tác gia vãng vãng tòng cá tính thụ đáo áp ức, cá nhân tài năng đắc bất đáo phát triển, cá nhân nguyện vọng hòa bão phụ đắc bất đáo thật hiện đẳng giác độ, biểu hiện nhân vật tại giá chủng mâu thuẫn trạng thái trung đích cảm tình, hành động hòa bi kịch. Lãng mạn chủ nghĩa văn học nhiệt trung vu miêu tả cá nhân thất vọng dữ ưu úc đích “Thế kỷ bệnh”,Tịnh tụng dương dĩCá nhân dữ xã hộiĐích đồ lao đích đối lập vi biểu hiện hình thức đích phản kháng.

Thử ngoại, đại cách mệnh tồi hủy liễu cựu đíchXã hội trật tự,Thế tất đạo trí bất đồng giai tằng đích nhân môn tâm thái đích biến hóa. Thành thị trung đích tư sản giả truy trục tự do cạnh tranh, huyễn tưởng tại giá chủng “Bình đẳng” đích xã hội phân vi trung đạt đáo quyền lực hòa tài phú đích đỉnh phong. Lánh nhất phương diện, đại cách mệnh sử quý tộc giai tằng trục tiệm lạc phách, vu thị bi quan đồi đường, nhân sinh hư huyễn đích tình tự tư sinh, đối thần bí bỉ ngạn đích hướng vãng dã thành vi lưu hành đích tư tưởng. Giá chủng chủng xã hội đồ cảnh hòa nhân sinh cảnh ngộ đô vi lãng mạn chủ nghĩa văn học đích thịnh hành đề cung liễu thổ nhưỡng.

Pháp quốc đại cách mệnh đối âu châu kỳ tha quốc gia văn hóa đích ảnh hưởng thị cự đại đích. Tại đức quốc đíchĐồ tân căn,Vi liễu khánh chúc công hãmBa sĩ để ngục,Ca đức đẳng tác gia tại thành giao chủng hạ tự do thụ, đức quốc đích văn hóa khan vật dã phân phân truy tùy pháp quốc cách mệnh tư tưởng, khai thủy đối tự do, bình đẳng, nhân quyền đẳng chính trị lý niệm đích thảo luận. Anh quốc hồ bạn phái thi nhân vô nhất lệ ngoại thụ đáo đại cách mệnh đích ảnh hưởng, hoa tư hoa tư nhận vi pháp quốc đại cách mệnh thị “Án chiếu tự nhiên đích nhất bàn tiến hành sản sinh đích, chỉ bất quá tha đích hảo xử thôi trì đáo lai”, tao tắc tắc công nhiên tự xưng tự kỷ thị cộng hòa phái. Quá khứ đích phê bình gia tằng y chiếu tác gia môn đối cách mệnh đích thái độ nhi cường phân “Tiêu cực lãng mạn chủ nghĩa” hòa “Tích cực lãng mạn chủ nghĩa” lưỡng phái, giá thị nhất chủng thiên pha đích tố pháp, dĩ kinh ngận thiếu đề cập.

Triết học hòa văn hóa nhân tố

Lãng mạn chủ nghĩa văn học

Đức quốcCổ điển triết họcHòa anh pháp đíchKhông tưởng xã hội chủ nghĩaThị lãng mạn chủ nghĩa văn học đích lưỡng đại lý luận lai nguyên.Khang đứcĐíchHình nhi thượngHọc khu phân liễu bổn thể hòa hiện tượng, nhận viTự tại chi vậtThị bất khả nhận thức đích, nhân thịTự nhiên pháp tắcĐích chế đính giả, do thử chế định liễu thế giới đích lý tưởng tính chất hòa thần bí tính chất. Kỳ truy tùy giả phí hi đặc nhận vi hiện thật chỉ thị nhân đích nhất chủng sang tạo, cường điều thiên tài, linh cảm đíchChủ quan năng động tính,Bả nhân đích tâm linh đề cao đáoKhách quan thế giớiSang tạo giả đích địa vị. Tạ lâm nhận vi thế giới trung phẫn diễn trứ bi kịch, chỉnh thể trung tồn tại bất hòa hài, nhân môn tất tu tòng tự nhiên xuất phát, siêu việt giá chủng bất hòa hài, tầm cầu tự ngã. Đức quốc cổ điển triết học đíchTập đại thành giảHắc cách nhĩĐề xuất xã hội đích chân lý tại vu kỳ lịch sử trung, nhi nhân đích tinh thần thị lịch sử. Nhân thị tự tại đích hòa tự vi đích, chỉ hữu tại giá cá ý nghĩa thượng, nhân tài thị tuyệt đối đích, tự do đích, vô hạn đích. Cụ hữu hiển trứ đích duy tâm sắc thải đích đức quốc cổ điển triết học vi lãng mạn chủ nghĩa đề cung liễu kiên thật đích lý luận cơ sở.

Pháp quốc hòa anh quốc đíchKhông tưởng xã hội chủ nghĩaTòng lánh nhất cá giác độ vi lãng mạn chủ nghĩa đề cung liễu thị giác. Pháp quốc đích thánh tây môn hòa phó lập diệp yết lộTư bổn chủ nghĩaĐích bần khốn hiện tượng, dân chủ tự do đích hư ngụy,Hôn nhân chế độĐích hủ hủ hòa thực dân lược đoạt đích tàn khốc, tịnh đề xuất kiến lập vị lai lý tưởng quốc độ đích tiền cảnh. Tại lý tưởng quốc độ lí, toàn thểXã hội thành viênCác tẫn sở năng, một hữu thống trị giả dữ bị thống trị giả chi phân. Anh quốc đích âu văn tắc canh cụ cải lương ý thức, ký hi vọng vu nhân từ đích thống trị giả thân thượng, cường điều giai cấp điều hòa, giai cấp hỗ ái, dĩ thử hóa giải tiêm duệ đíchXã hội mâu thuẫn.Tại ngận đa lãng mạn chủ nghĩa tác gia thân thượng đô năng khán đáo hiển trứ đíchÔ thác bangÝ thức, tựu thị thụ không tưởng xã hội chủ nghĩa ảnh hưởng đích kết quả.

Văn học dữ nghệ thuật nhân tố

Lãng mạn chủ nghĩa văn học

Tẫn quản lãng mạn chủ nghĩa văn học trực đáo 19 thế kỷ tài úy vi đại quan, đãn thật tế thượng “Lãng mạn chủ nghĩa” tác vi nhất chủng sang tác khuynh hướng cổ dĩ hữu chi.Cổ hi tịchĐíchÁ lí sĩ đa đứcTựu tằng thanh xưng: “Thi nhân đích chức trách bất tại vu miêu thuật dĩ phát sinh đích sự, nhi tại vu miêu thuậtKhả năng phát sinhĐích sự, tức án chiếu khả nhiên suất dữ tất nhiên suất khả năng phát sinh đích sự.” Giá tựu thị đối cổ đại văn học trung lãng mạn chủ nghĩa thủ pháp đích khái quát.《 hà mã sử thi 》Hòa duy cát nhĩ đích 《Ai niết a tư kỷ》 đô đại lượng vận dụng lãng mạn chủ nghĩa thủ pháp. Chí vu trung thế kỷ đích kỵ sĩ truyện kỳ, tắc dữ lãng mạn chủ nghĩa hữu trực tiếp uyên nguyên. 18 thế kỷ anh quốc đích thương cảm văn học thật tế tựu thị lãng mạn chủ nghĩa đích sồ hình, pháp quốcKhải mông văn họcGiaLư toaChủ trương hồi quy tự nhiên dã thị lãng mạn chủ nghĩa tại cận đại đích lạm thương. Hoành hướng thượng khán, lãng mạn chủ nghĩa tịnh bất thị nhất cá đan nhất đíchVăn học tư triều,Nhi thị hàm cái liễu nghệ thuật đích kỳ tha môn loại. Pháp quốc họa gia đức lạp khắc lạc ngõa hòa tịch lí kha tựu tằng sang tác quá hứa đa kinh tâm động phách đích lãng mạn chủ nghĩa hội họa, biểu đạt tự kỷ đối phong vân biến huyễn đíchXã hội hoàn cảnhĐích lý giải;Tiêu bang,Lý tư đặc đẳng âm nhạc gia phong cách u uyển thâm thúy,Bỉ tàiĐích ca kịch nhiệt tình bôn phóng, thịLãng mạn chủ nghĩa âm nhạcĐích điển phạm. Văn học hòa nghệ thuật các môn loại chi gian bỉ thử ảnh hưởng, cộng đồng cấu thành liễu thanh thế hạo đại đích 19 thế kỷ lãng mạn chủ nghĩa văn nghệ phong triều.

Phát triển khái huống

Bá báo

Biên tập

Lãng mạn chủ nghĩa văn học đích đỉnh thịnh thời đại thịPháp quốc đại cách mệnhThời kỳ, tức 18 thế kỷ 90 niên đại đáo 19 thế kỷ 30 niên đại. Lãng mạn chủ nghĩa chi sở dĩ hội tại giá cá thời kỳ hoạch đắc bồng bột phát triển, thị nhân viTư sản giai cấp cách mệnhĐích nhu yếu. 1789 niênPháp quốc tư sản giai cấpThôi phiên liễu phong kiến chuyên chế chính quyền, kiến lập liễu tư sản giai cấp thống trị. Giá cá vĩ đại đích lịch sử sự kiện chấn hám liễu chỉnh cá thế giới, tại âu châu hiên khởi liễu thử khởi bỉ phục đíchTư sản giai cấp dân chủCách mệnh vận động hòa dân tộc giải phóng vận động. Vu thị, biểu hiện lý tưởng, thôi sùng anh hùng, sung mãn kích tình đích lãng mạn chủ nghĩa văn học dã tựu tất nhiên địa thành vi giá cá thời đại đích văn học chủ lưu.

Cơ bổn đặc điểm

Bá báo

Biên tập

Khái thuật

Lãng mạn chủ nghĩa văn học

Tòng giá lí khả dĩ khán xuất lãng mạn chủ nghĩa văn học loại hình đích cơ bổn đặc điểm: Dữ “Tân cổ điển chủ nghĩaĐối lập”, thị thuyết lãng mạn chủ nghĩa lực chủ biểu hiện cá tính dữ cảm tính, bất tượngCổ điển chủ nghĩa văn họcNa dạng cường điều lý tính dĩ cập đối xã hội, quốc gia chỉnh thể đích phục tòng; "Tòng trung thế kỷ hòa văn nghệ phục hưng đắc đáo khải phát", thị thuyết lãng mạn chủ nghĩa tại đề tài dữ chủ đề đích biểu hiện thượng phú vu truyện kỳ tính, kỳ đặc tính. Giá ta đặc điểm đô sử lãng mạn chủ nghĩa văn học hữu liễu dữ tây phươngTruyện thống văn họcToàn nhiên bất đồng đích diện mạo. Bất quá, tức sử tại tây phương, lãng mạn chủ nghĩa văn học tại bất đồng thời đại hòa bất đồng dân tộc na lí, dã hữu trứ bất tẫn tương đồng đích đặc điểm hòa diện mạo, đức quốc đích, pháp quốc đích hòa anh quốc đích lãng mạn chủ nghĩa bất tẫn nhất trí, tảo kỳ đích hòa dĩ hậu đích lãng mạn chủ nghĩa chi gian dã hữu khu biệt. Đãn thị giá ta dân tộc đích, thời đại đích đặc thù tính, tịnh bất ý vị trứ lãng mạn chủ nghĩa văn học một hữu thống nhất đích đặc chinh hòa tính chất. Chính như vi lặc khắc sở thuyết:

"Như quả ngã môn khảo sát nhất hạ chỉnh cá đại lục thượng tự xưng vi ' lãng mạn chủ nghĩa đích ' cụ thể văn học đích đặc điểm, ngã môn tựu hội phát hiện toàn âu đô hữu trứ đồng dạng đích quan vu thi ca cập thi đích tưởng tượng đích tác dụng dữ tính chất đích khán pháp, đồng dạng đích quan vu tự nhiên cập kỳ dữ nhân đích quan hệ đích khán pháp, cơ bổn thượng đồng dạng đích thi thể phong cách, tại ý tượng, tượng chinh cập thần thoại đích sử dụng thượng dữ 18 thế kỷ đích tânCổ điển chủ nghĩaTiệt nhiên bất đồng. "

Quan vu giá ta cộng đồng điểm, vi lặc khắc tổng kết vi: "Tựu thi ca quan lai thuyết thị tưởng tượng, tựu thế giới quan lai thuyết thị tự nhiên, tựu thi thể phong cách lai thuyết thị tượng chinh dữ thần thoại." Dã tựu thị thuyết, lãng mạn chủ nghĩa văn học dĩ cường điều tưởng tượng lai đột xuất văn học đích mục đích tại vu biểu hiện lý tưởng hòa hi vọng, dĩ cường điều tự nhiên lai đột xuất văn học ứng thiên trọng vu trừ phát cá thể đích chủ quan cảm thụ hòa tình tự, dĩ cường điều tượng chinh dữ thần thoại lai đột xuất văn học đích ẩn dụ tính,Biểu hiện tínhHòa khoa trương, kỳ đặc đích nghệ thuật biểu hiện phương thức. Giá ta đặc điểm, thị lãng mạn chủ nghĩa văn học cộng hữu đích đặc chinh.

Lãng mạn chủ nghĩa văn học

Vi lặc khắc chỉ xuất lãng mạn chủ nghĩa đích thế giới quan thị nhất chủngTự nhiên quan,Giá cá vấn đề nhu yếu tiến nhất bộ thuyết minh, tức tự nhiên quan đích thế giới quan thị thập ma ý tư. Lãng mạn chủ nghĩa sở vị đích tự nhiên thị châm đối cổ điển chủ nghĩa nhi ngôn đích. Tha môn nhận vi, cổ điển chủ nghĩa đối lý tính đích cường điều thật chất thượng thị đối trật tự, quy luật đích cường điều, kỳ vi phản liễu nhân đích tự nhiên bổn tính. Lãng mạn chủ nghĩa bả nhất thiết nguyên thủy đích, chất phác vô hoa đích hòa thiên chân vô tà đích sự vật thị vi "Tự nhiên đích". Tòng giá lí dẫn xuất liễu lãng mạn / cổ điển chi gian đích nhất hệ liệt đối lập, như lãng mạn chủ nghĩa cường điều cảm tính, cổ điển chủ nghĩa cường điều lý tính; lãng mạn chủ nghĩa cường điều đối đại tự nhiên đích biểu hiện, cổ điển chủ nghĩa cường điều đối nhân loại sang tạo vật đích biểu hiện; lãng mạn chủ nghĩa cường điều nhân dữ tự nhiên đích thống nhất, cổ điển chủ nghĩa cường điều nhân dữ tự nhiên đích phân ly; lãng mạn chủ nghĩa cường điều tự do, cá tính, cá thể, cổ điển chủ nghĩa cường điều phục tòng, cộng tính, chỉnh thể. Đẳng đẳng. Nhi giá nhất thiết tòng thế giới quan thượng giảng, tắc thể hiện liễu đối thế giới đối tự nhiên đích khán pháp. Do vuHiện đại tự nhiên khoa họcĐích ảnh hưởng,Lý tính chủ nghĩaNhận vi thế giới, tự nhiên hữu như nhất giá tinh trí đích cơ khí, nhất cá hoàn mỹ đíchKỉ hà mô hình,Thế giới dữ tự nhiên đích vận tác thụ khả tri đích quy luật đích chi phối. Nhi lãng mạn chủ nghĩa tắc bả tự nhiên thị vi nhất cá vị tri thế giới, thị thần bí đích, trị đắc kính úy đích, bất đoạn diễn hóa đích.

Lãng mạn chủ nghĩa văn học đích chủ yếu thành tựu chủ yếu thể hiện vu tối thích vu cảm tình trừ phát đích thi ca phương diện, lãng mạn chủ nghĩa tác gia trọng thị trung thế kỷ đích dân gian văn học, thị đối thống trị văn đàn nhị bách niên chi cửu đích cổ điển chủ nghĩa đích phản bát. Lánh nhất cá trọng yếu đặc chinh thị đối đại tự nhiên đích ca tụng.

Văn học tinh thần

Lãng mạn chủ nghĩa văn học dĩ nhất chủng siêu việt hiện thật đích văn học tinh thần, chấp trứ vu đối nhân sinh lý tưởng thậm chí huyễn tưởng đích biểu hiện, lực đồ dụng văn học cấp nhân loại triển hiện xuất nhất phúc lý tưởng đích sinh hoạt cảnh tượng. Dụng đức quốc tác gia tịch lặc đích thoại thuyết, lãng mạn chủ nghĩa "Thí đồ dụng mỹ lệ đích lý tưởng khứ đại thế na bất túc đích chân thật". Sở dĩ, lãng mạn chủ nghĩa tịnh bất tượngHiện thật chủ nghĩa văn họcNa dạng chú trọng đối sinh hoạt đối tượng đích như thật mô tả, cường điều văn học đích chân thật tính hòaKhách quan tính,Nhi thị kiệt lực biểu hiện lý tưởng, biểu hiện chủ quan nguyện vọng, biểu hiện hướng vãng lý tưởng đích kích tình. Sở dĩ tại văn học sang tác trung, lãng mạn chủ nghĩa tuân tuần đích thị lý tưởng hóa đích nguyên tắc, chỉ yếu năng biểu hiện lý tưởng đích dữ hi vọng đích sinh hoạt, văn học tố tạo đích hình tượng tức sử vi bối sinh hoạt bổn thân cố hữu đích la tập dã vô quan khẩn yếu. Lãng mạn chủ nghĩa văn học sở sang tạo đíchNghệ thuật hình tượngNhân thử thường thường hội cải biến sinh hoạt nguyên hữu đích hình thái, tại cảm tình hòa lý tưởng đích cường liệt tác dụng hạ, đại đảm địa, nhân vi địa sang tạo xuất hư cấu đích thậm chí thị biến hình đích ý tượng, nhân vật hoặc hoàn cảnh. Lãng mạn chủ nghĩa thị án chiếu lý tưởng trung đích sinh hoạt ứng hữu đích dạng thức, án chiếu tác gia chủ quan đích cảm tình la tập khứ tưởng tượng hòa sang tạoNghệ thuật thế giới.Khả dĩ thuyết, lãng mạn chủ nghĩa văn học sang tạo đích nghệ thuật thế giới bất thịMô nghĩ hiện thậtĐích "Kính tượng thế giới", nhi thị nhất cá tưởng tượng đích, siêu hiện thật đích, chủ quan hóa liễu đích thế giới, thông quá tố tạo giá cá tại hiện thật sinh hoạt trung bất khả năng hữu đích lý tưởng thế giới, túng tình địa trừ phát tự kỷ đích cảm tình hòa biểu đạt chủ quan đích nguyện vọng.

Lãng mạn chủ nghĩa văn học

Tuy thuyết biểu hiện chủ quan tình cảm thị các chủng văn học loại hình cộng hữu đích đặc điểm, đãn thị ngã môn yếu chú ý, tại đối tình cảm đích trừ phát thượng, lãng mạn chủ nghĩa hữu tự kỷ đích đặc điểm. Như quả hòaHiện thật chủ nghĩaBỉ giác nhất hạ, khả dĩ thuyết tại xử lý cảm tình hòa sinh hoạt đích quan hệ thượng lưỡng giả chi gian hữu giá dạng đích khu biệt, lãng mạn chủ nghĩa thị do tình sinh vật,Vi tìnhTạo vật, đối sinh hoạt đích biểu hiện thụ chủ quan cảm tình đích chi phối, sở dĩ lãng mạn chủ nghĩa tố tạo đích nghệ thuật hình tượng vãng vãng bất đồng vu sinh hoạt hình tượng; nhi hiện thật chủ nghĩa tắc thị do vật sinh tình, dung tình vu vật, chủ quan cảm tình đích biểu hiện yếu thụ sở miêu tả đích sinh hoạt nội dung đích chế ước, bả chủ quan đích tình cảm dung nhập sinh hoạt hình tượng chi trung. Bỉ như,Bạch cư dịchTại 《Liễu lăng》 trung dã trừ tình, "Liễu lăng chức thành phí công tích, mạc bỉ tầm thường tăng dữ bạch", "Chiêu dương điệnLí ca vũ nhân, nhược kiến chức thời ứng dã tích ". Biểu hiện liễu đối chức nữ đích đồng tình, đãn thị giá chủng tình cảm đích biểu đạt thị tại trần thuật sự thật, đối bỉ sự thật đích cơ sở thượng tiến hành đích. Khả thị lý bạch đích 《Mộng du thiên mỗ ngâm lưu biệt》 trung đối cảnh sắc đích miêu tả, khước thị tại kích tình trung đích tưởng tượng: "Ngã dục nhân chi mộng ngô việt, nhất dạ phi độ kính hồ nguyệt", "Bán bích kiến hải nhật, không trung vănThiên kê".Vi biểu hiện hi vọng hòa kích tình, lãng mạn chủ nghĩa văn học vưu vi chú trọng lý tưởng anh hùng đích tố tạo, tịnh thường thường dĩ cường liệt đích đối bỉ lai cường hóa hòa biểu hiện chủ quan tình cảm đíchKhuynh hướng tính.

Viễn ly hiện thật

TạiLý tưởng chủ nghĩa tinh thầnĐích chi phối hạ, lãng mạn chủ nghĩa văn học canh đa địa thải dụng liễu viễn ly hiện thật sinh hoạt đích thần thoại truyện thuyết, kỳ dị cố sự đẳng tác vi tự kỷ đích biểu hiện đối tượng, dĩ phú vu huyễn tưởng đích phương thức sang tạo xuất tưởng tượng đích hòa hư cấu đích nghệ thuật thế giới. Pháp quốc trứ danh đích lãng mạn chủ nghĩa tác giaKiều trị · tangTằng thuyết: Lãng mạn chủ nghĩa nghệ thuật "Bất thị đối vu hiện thật thế giới đích nghiên cứu, nhi thị đối vu lý tưởng đích chân thật đích truy cầu". Nhân thử lãng mạn chủ nghĩa tác phẩm sở miêu tả đích sinh hoạt vãng vãng đái hữu huyễn tưởng đích đặc điểm, tại hư cấu đích đặc thù đích hoàn cảnh trung, miêu tả nhất ta cụ hữu kỳ đặc đích siêu nhân phẩm cách, hành vi hòa năng lực đích hình tượng. Như 《 mẫu đan đình 》 trung đíchĐỗ lệ nương,Vi liễu thuần khiết tự do đích ái tình, khả dĩ tử nhi phục sinh; 《Tây du ký》 lí đíchTôn ngộ không,Cụ hữu siêu phàm đích năng lực; vũ quả 《Bi thảm thế giới》 trung đích nhiễm a nhượng, dĩ tha đích nhân cách, đạo đức, khả dĩ cảm động nhất thiết nhân, khả dĩ tố đáo nhất thiết sự, khả dĩ sử tòng bất thuyết hoang đích tu nữ, dã vi chi vi phản giáo quy. Sở hữu giá ta hình tượng hiển nhiên bất thị hiện thật sinh hoạt chủng khả năng hữu đích, nhi thị sung phân thể hiện liễu tác gia đích hi vọng, phú vu lý tưởng sắc thải đích nhân vật hoặc anh hùng. Chính nhưNga quốcTrứ danh đíchVăn học phê bình giaBiệt lâm tư cơ sở thuyết, "Tại tối hiệp nghĩa tối bổn chất đích ý nghĩa thượng thuyết, lãng mạn chủ nghĩa tựu thị nhân đích linh hồn đíchNội tại thế giới,Tha đích tâm linh đích ẩn bí sinh hoạt. Tại nhân đích hung bộ hòa nội tâm lí, tiềm phục giả lãng mạn chủ nghĩa đích bí mật nguyên tuyền. "Vi liễu biểu hiện lý tưởng hòa kích tình, lãng mạn chủ nghĩa thường thường dĩ cường liệt đích đối bỉ sắc thải lai cường hóa hòa đột hiện chủ quan khuynh hướng. Như vũ quả đích 《Ba lê thánh mẫu viện》, tựu thị dĩ mỹ dữ sửu đích đối bỉ, ngoại biểu dữ nội tâm đích cự đại phản soa, biểu hiện liễu tác gia ái tăng phân minh đích tình cảm.

Sùng thượng tự nhiên

Lãng mạn chủ nghĩa văn học cụ hữu sùng thượng tự nhiên đích đặc điểm, cường điều dĩ tự nhiên vi đối tượng hòa biểu hiện nhân tính đích tự nhiên bổn chất. Ngã môn tại tiền diện dĩ kinh đề cập, lãng mạn chủ nghĩa văn học vưu vi trọng thị tự nhiên. Giá cá "Tự nhiên" kí thị chỉ na cá dữXã hội sinh hoạtTiệt nhiên bất đồng đích đại tự nhiên, hựu thị chỉ đột hiện liễu nhân chi bổn tính đích tự nhiên. Lãng mạn chủ nghĩa văn học sở dĩ quan chú tự nhiên, đề xuất "Hồi đáo tự nhiên" đích khẩu hào, thị nhân vi đối tư bổn chủ nghĩa phát triển sở đái lai đích vi phản nhân tính đích đô thị văn minh hòa công nghiệp văn hóa đích thất vọng. Lãng mạn chủ nghĩa nhận vi, nhân tính nguyên hữu đích thuần phác dữ tự nhiên, nhân loại dữ đại tự nhiên đích hòa hài, đô nhân viHiện đại công nghiệpĐích phát triển, nhân vi vật chất dục vọng đích di mạn, nhi trục tiệm tang thất liễu. Nhân thử, đối đại tự nhiên đích hướng vãng, đối tự nhiên nhân tính đích ca tụng, dã tựu thành liễu lãng mạn chủ nghĩa văn học đích chủ đề hòa biểu hiện đối tượng, tòng nhi vi âu châu văn học khai thác liễu nhất cá tân đích lĩnh vực. Chính như mỹ học giaLý tư thác uy nhĩSở thuyết: "Tự nhiên giá khối thiên địa, bất đắc bất đẳng đáo 19 thế kỷ đíchLãng mạn chủ nghĩa vận động,Phương tài đắc đáo liễu sung phân nhi hựu tế trí đích phát quật. Bái luân,Tuyết lai,Hoa tư hoa tư,Ca đức,Thị tha môn đệ nhất thứ bả đại hải, hà lưu, sơn loan đái tiến liễu tha môn tự kỷ đích tác phẩm. "Lánh nhất phương diện, lãng mạn chủ nghĩa văn học dã thường thường tại đại tự nhiên đích hoàn cảnh trung lai biểu hiện nhân đíchTự chủ năng lựcHòa phấn đấu tinh thần. Dĩ thử lai tố tạo lý tưởng trung đích anh hùng.

Biểu hiện phương thức

Lãng mạn chủ nghĩa văn học tại biểu hiện phương thức thượng cụ hữu đại đảm huyễn tưởng, cấu tư kỳ đặc, thủ pháp khoa trương đích đặc điểm. Lãng mạn chủ nghĩa tại nghệ thuật biểu hiện thượng bất cầu "Hình tự", bất tượng hiện thật chủ nghĩa na dạng truy cầu tế tiết đích chân thật, nhi thị y cư chủ quan cảm tình đích la tập hòa biểu hiện lý tưởng đích nhu yếu, sung phân phát huy tưởng tượng, khoa trương, hư cấu, biến hình, bỉ dụ, tượng chinh đẳng phi tái hiện tính đích nghệ thuật thủ đoạn, trí lực vu lý tưởng đích nghệ thuật thế giới đích sang tạo, tòng nhi thể hiện liễu lãng mạn chủ nghĩa văn học tạiNghệ thuật hình thứcHòa biểu hiện thủ pháp thượng đích đặc sắc. Lãng mạn chủ nghĩa văn học kinh thường sử dụng dị thường khoa trương đích nghệ thuật biểu hiện thủ pháp, dĩ truyện kỳ thức đích cố sự tình tiết, hoa lệ đích ngữ ngôn hình thức, bả lịch sử truyện thuyết, thần thoại cố sự, tự nhiên kỳ quan hòa dị vực phong tình nhu hợp khởi lai, dĩ biểu hiện lý tưởng trung đích thế giới hòa nhân sinh, trình hiện xuất hùng kỳ côi vĩ đích lãng mạn khí thế. Hiện thật chủ nghĩa sang tác đích lãnh tĩnh khắc họa hòa tế tiết chân thật tại lãng mạn chủ nghĩa tác phẩm trung thị cực thiếu kiến đích, tức sử thị tả thật đích tràng diện, lãng mạn chủ nghĩa dã bả bút mặc dụng tại đối kỳ dịTân tiên sự vậtĐích biểu hiện thượng, tẫn lực biểu hiệnChủ quan cảm giácHòaTư tưởng cảm tình.

Căn bổn đặc điểm

Chú trọng chủ quan cảm tình hòa lý tưởng đích biểu hiện thị lãng mạn chủ nghĩa đích căn bổn đặc điểm, nhân thử, do vu lý tưởng đích tính chất dữ thủ hướng bất đồng, lãng mạn chủ nghĩa dã tựu hữu liễu sở vị đích "Tích cực" hòa "Tiêu cực" chi phân. Sở vị đích tích cực lãng mạn chủ nghĩa, thị chỉ na chủng biểu hiện liễu dữXã hội lịch sửPhát triển xu thếNhất trí đích lý tưởng hòa cảm tình đích văn học; giá chủng lãng mạn chủ nghĩa nhân vi hữu tích cực tiến thủ đích đặc điểm, tha biểu hiện đích lý tưởng sung mãn liễu đối vị lai đích sung cảnh, tịnh dĩ giá chủng lý tưởng lai phê phán nhất thiết sửu ác đích hiện thật. Nhi sở vị đích tiêu cực lãng mạn chủ nghĩa tắc thị chỉ na chủng bả dĩ kinh hoặc chính tại tiêu vong đích sinh hoạt tác vi lý tưởng đích văn học, giá chủng lãng mạn chủ nghĩa nhân vi đối hiện thật đích bất mãn nhi bả mục quang đầu hướng quá khứ, dĩ kinh bị lịch sử sở di khí đích sinh hoạt thành liễu tha đích lý tưởng đích ký ngụ chi sở, nhân thử tiêu cực lãng mạn chủ nghĩa thường thường lưu lộ xuất nhất chủng cảm thương đích tình tự, kỳNghệ thuật thú vịDã nhân thử thấu lộ xuất hối ám thậm chí bệnh thái đích khí tức. Đãn thị yếu chú ý, giá tịnh bất ý vị trứ tiêu cực lãng mạn chủ nghĩa tựu nhất định thị bất hảo đích thậm chí thị phản động đích. Nhân vi bị lịch sử phát triển sở di khí đích sinh hoạt phương thức,Luân lý đạo đức,Tịnh phi đô thị hào vô khả thủ đích, lịch sử đích phát triển hữu thời hầu dã hội dĩ mỹ hảo sự vật đích tang thất tác vi đại giới.

Chủ yếu đặc điểm

Bá báo

Biên tập

Tổng thể đặc điểm

Lãng mạn chủ nghĩaVăn học tại chính trị thượng phản đốiPhong kiến chế độ,Bất tái khắc ý đột xuất nhân đích lý tính, nhi thị thâm nhập phát quật nhân loại đích cảm tình thế giới, thông quá côi lệ đích tưởng tượng hòa khoa trương đích thủ pháp tố tạo đặc điểm tiên minh đích nhân vật hình tượng. Tại sang tác phong cách thượng, dĩ tưởng tượng lực phong phú đích cấu tư hòa điệt đãng khởi phục đích tình tiết vi chủ yếu đặc chinh.

Lãng mạn chủ nghĩaVăn học sản sinh tại 18 thế kỷ mạt 19 thế kỷ sơ giá cá kích động nhân tâm đích đặc định thời kỳ. Giá cá thời đại thị âu châu xã hội nhân đích tinh thần hòa cá tính đại thích phóng thời kỳ. Oanh oanh liệt liệt đích đại cách mệnh, tự do cạnh tranh đích tân cục diện, di tích khải mông lý tưởng đích phá diệt, sử giá nhất thời kỳ đích nhân xử vu sung cảnh dữ thất vọng đích ba phong lãng cốc chi trung, thích phóng tịnh biểu hiện tự ngã thành vi nhất cổ triều lưu, lãng mạn chủ nghĩa tức thị giá cổ văn học triều lưu đích chiết xạ.

18 thế kỷ mạt chí 19 thế kỷ sơ, lãng mạn chủ nghĩa văn học đại thế liễuCổ điển chủ nghĩa,Thành vi biến cập âu châu đích văn học vận động hòa văn học tư triều. Tác vi nhất chủng tư triều, lãng mạn chủ nghĩa viễn bất chỉ hạn vu văn học phạm trù, tha thịTư sản giai cấpPhản phong kiến đích dân chủ vận động dĩ cập dân tộc tự giác, giải phóng vận động tại văn hóa thượng đích phản ánh; tha tại đối cựu truyện thống,Cựu chế độĐích phủ định quá trình trung hiên khởi liễu truy cầu “Tự do, bình đẳng, bác ái”,Truy cầu cá tính tự do giải phóng đích lãng triều. Đồng thời, tha đái lai liễu văn học hình thức hòa biểu hiện nội dung đích toàn diện giải phóng. Tác vi nhất chủng hữu trứ đặc thù lịch sử bối cảnh hòa đặc địnhTriết học tư tưởngCơ sở đíchVăn học tư triều,Tây phương lãng mạn chủ nghĩa văn học cường điềuChủ quan tinh thần,Cá nhân chủ nghĩaHòa phê phán ý thức. Lãng mạn chủ nghĩa văn học gia đích sang tác khí chất chủ yếu biểu hiện vi phản đối cổ điển chủ nghĩa đích nhân tập trần quy, áp chế cá tính, yếu cầu cá tính giải phóng hòa tuyệt đối đích sang tác tự do, phủ định nghệ thuật gia tuân tuần nhậm hà quy tắc, tha môn đích văn học chủ trương hòa văn học thật tiễn đô thị đốiNhân bổn chủ nghĩaĐích cao dương. Tại túng hướng thượng, lãng mạn chủ nghĩa văn học thị đốiVăn nghệ phục hưngThời kỳ nhân bổn chủ nghĩa lý niệm đích kế thừa hòa phát dương, dã thị đối cương hóa đích pháp quốc cổ điển chủ nghĩa đích hữu lực phản bát; tại hoành hướng thượng, lãng mạn chủ nghĩa văn học hòa tùy hậu xuất hiện đíchHiện thật chủ nghĩa văn họcCộng đồng cấu thành tây phươngCận đại văn họcĐích lưỡng đại thể hệ, tạo tựu 19 thế kỷ tây phương văn học thịnh cực nhất thời đích phồn vinh cục diện, đối hậu lai đíchHiện đại chủ nghĩaHòaHậu hiện đại chủ nghĩa văn họcSản sinh liễu thâm viễn đích ảnh hưởng.

Lãng mạn chủ nghĩa nguyên chỉ dụngLa mạn ngữ( Roman ) thư tả đích cố sự, tiến nhi chuyên chỉ trường thiên tiểu thuyết hoặc kỵ sĩ cố sự, hậu lai dã bao quát truyện kỳ tiểu thuyết đẳng. Lãng mạn chủ nghĩa tại nghệ thuật thượng đích hưng khởi, tối tảo kiến vu thập bát thế kỷ đích văn học tác phẩm trung, tha nguyên tự âu châu trung thế kỷ đíchHi bá lai văn học,Giá ta tác phẩm tương nhất thiết cá nhân đích cảm tình, thú vị hòa tài năng biểu hiện đắc lâm li tẫn trí. Lãng mạn chủ nghĩa tác gia cường liệt địa biểu hiện xuất tự kỷ đích phích hảo, giá dữ thụ hình thức chi phối đích cổ điển chủ nghĩa cách cách bất nhập, tha bao hàm liễu canh đa chủ quan, không tưởng đích nhân tố.

Tư tưởng đặc điểm

1.
Cường điều sang tác đích tuyệt đối tự do, phản đối cổ điển chủ nghĩa đích thanh quy giới luật, yếu cầu văn học đột phá miêu hội hiện thật đích phạm vi. Vũ quả chỉ xuất: “Lãng mạn chủ nghĩa ······ chỉ bất quá thị văn học thượng đích tự do chủ nghĩa nhi dĩ”, kỳ mục đích “Chỉ cầu đái cấp quốc gia nhất chủng tự do, tức nghệ thuật đích tự do hoặc tư tưởng đích tự do”. Lãng mạn chủ nghĩa tại phát triển quá trình trung, dữ cổ điển chủ nghĩa tiến hành liễu kích liệt đích đấu tranh. Cổ điển chủ nghĩa chủ trương chỉ năng miêu hội quý tộc hòa thượng tằng nhân vật, bài xích dân gian văn học; hí kịch sang tác quy định yếu tuân tuần “Tam nhất luật”, thôi sùng điển nhã hòa sùng cao đích phong cách đẳng đẳng, dĩ thành vi thúc phược văn học phát triển đích chất cốc. Lãng mạn chủ nghĩa chung vu trùng phá liễu giá đạo ngoan cố đích phàn li, tại sang tác tự do đích khẩu hào hạ khai tích liễu văn học đích tân thiên địa. Cá tính giải phóng thị tha môn cao cử đích kỳ xí, dĩ phản đối xã hội đối nhân đích tinh thần thúc phược hòa áp bách, giá thị tha môn tuyên dương đích thời đại tinh thần.
2.
Tòng dân chủ chủ nghĩa đích lập tràng, hoặc giả tòng mê luyến cựu chế độ đích lập tràng, phanh kích phong kiến chế độ hoặc tư bổn chủ nghĩa đích tội ác hiện tượng. Lãng mạn phái khả phân vi đái hữu tư sản giai cấp khuynh hướng hòa quý tộc khuynh hướng đích lưỡng loại tác gia. Tiền giả cụ hữu cao ngang đích cách mệnh nhiệt tình, yết lộ hiện thật đích hắc ám hòa bất hợp lý hiện tượng, đối vị lai xã hội sung mãn mỹ hảo đích lý tưởng. Hậu giả dĩ hoài cựu đích thái độ khứ phanh kích tư bổn chủ nghĩa. Đãn thị, giá lưỡng loại tác gia phê phán hiện thật đích võ khí đô thịNhân đạo chủ nghĩa,Tha môn nhất bàn đô đồng tình hạ tằng nhân dân đích thống khổ sinh hoạt, tịnh dĩ thử khứ cấu trúc lý tưởng đích xã hội đồ cảnh.
3.
Khốc ái miêu tả trung thế kỷ dĩ vãng đích lịch sử, tòngTư các đặcKhai thủy, đáo vũ quả,Đại trọng mãĐẳngLãng mạn pháiTiểu thuyết gia, đại đa dĩ lịch sử đề tài vi miêu tả đối tượng. Cổ điển chủ nghĩa biếm xích trung thế kỷ đích lịch sử hòa văn học, bả tha khán thànhTất hắc nhất đoàn;Lãng mạn phái phản kỳ đạo nhi hành chi, tại trọng tân oạt quật trung thế kỷ hòa văn nghệ phục hưng thời kỳ đích văn hóa đích đồng thời, dã bả giá đoạn lịch sử tác vi miêu tả đích nội dung. Đãn lãng mạn phái tịnh bất chú trọng thị phủ phản ánh lịch sử đích bổn chất diện mạo, tha môn vãng vãng chỉ hiệt thủ lịch sử đích nhất cá tiểu sáp khúc, giá cá tiểu sáp khúc tại lịch sử thượng ngữ yên bất tường, khả dĩ bằng tác gia tự do trì sính, nhân nhi hữu thời bất cố chủ nhân công tại lịch sử thượng đích chân thật tình huống, đại trọng mã đích tiểu thuyết tựu thị như thử.
4.
Thiên trọng vu miêu tả tự nhiên phong quang, yếm ác tư bổn chủ nghĩa đích văn minh hòa hiện thật, tiêu cử lư toa “Hồi quy tự nhiên” đích chủ trương. Giá ta nhân bả tự nhiên khán tác nhất chủng thần bí lực lượng hoặc mỗ chủng tinh thần cảnh giới đích tượng chinh. Hoa tư hoa tư nhận vi, tự nhiên đích trân bảo tham bất đáo để, tha kí khả di tình, hựu khả ích trí. Tha môn ký ưu tư vu tự nhiên, dụng tự nhiên mỹ lai đối chiếu xã hội đích sửu. Tha môn bất cận ca vịnh bổn quốc tự nhiên chi mỹ, nhi thả nhạc vu miêu hội dị quốc phong quang, cường mỹ châu đích tùng lâm hòa đại thảo nguyên, địa trung hải duyên ngạn các quốc, thiếu sổ dân tộc đích sinh hoạt phong tục, ca đặc thức đích kiến trúc, cổ đại đích phế khư đẳng đẳng.

Nghệ thuật đặc điểm

1.
Cường điều cá nhân cảm tình đích tự do trừ phát, hữu cường liệt đích chủ quan tính.Lãng mạn pháiTác gia nhận vi cổ điển chủ nghĩa tuyên dương đích lý tính thúc phược liễu văn nghệ, vu thị bả trừ phát tình cảm trí vu thủ yếu địa vị, đối nội tâm thế giới tiến hành thâm nhập đích oạt quật. Do thử lãng mạn phái phát hiện liễu “Tự ngã”, cưỡng thành vi đối nhân hòa thế giới đích tân thị dã đích nguyên tuyền. Phí hi đặc đích luận đoạn thị tha môn tuân tuần đích nguyên tắc: “Tòng nhĩ chu vi đích nhất thiết điệu chuyển mục quang, triều hướng nhĩ đích nội tâm vương quốc ba, giá thị triết học hướng tha đích tín đồ môn đạo xuất đích đệ nhất cá yếu cầu. Nhĩ thân ngoại chi vật một thập ma trọng yếu đích, nhĩ bổn thân thị duy nhất đích vấn đề.” Lãng mạn phái nhận vi ái tình thị nhân tối cường liệt đích tình cảm chi nhất, thông quá ái tình nhất thiết đô sinh hoạt tại kỳ trung, nhân nhi ái tình tiện thành vi lãng mạn phái tác gia kiệt lực biểu hiện đích đối tượng. Tha môn bả ái tình tác vi nhân đích nội tâm thế giới đích nhất cá trọng yếu phương diện lai khán đãi. Tha môn tiến nhất bộ phát triển liễu đối mộng cảnh đích tham tác. Mộng cảnh kí hữu hiện thật sinh hoạt đích chiết xạ nội dung, dã hữu nhi thả đại lượng thị phi lý tính đích tinh thần biểu hiện. Lãng mạn phái đối nội tâm thế giới đích oạt quật dữ 20 thế kỷ văn học trực tiếp tương thông.
2.
Lãng mạn phái đối các chủng nghệ thuật hình thức tác liễu trác hữu thành hiệu đích tham tác, kỳ trung tối dẫn nhân chú mục đích thị đối dân gian văn học đích trọng thị dĩ cập thi thể trường thiên tiểu thuyết đích sang tạo. Tại đức quốc hòa anh quốc, lãng mạn chủ nghĩa tựu thị tòng sưu tập dân gian văn học khai thủy đích.Lãng mạn pháiTòng dân caDân dao,Dân gian truyện thuyết trung hiệt thủ đề tài, học tập biểu hiện thủ pháp, thải dụng dân gian khẩu ngữ, dân caVận luậtSang tác, đại đại phong phú liễu văn học biểu hiện thủ pháp, tại đương thời nhất vị phảng cổ hoặc dung tục đê liệt đích tác phẩm sung xích văn đàn đích tình huống hạ, vô nghi đái lai liễu thanh tân, hoạt bát, kiện khang đích tân khí tượng.Bái luânThủ sang đích thi thể trường thiên tiểu thuyết, thị tạiThi kịchĐích cơ sở thượng phát triển khởi lai đích. Tha thị dã quảng khoát, tương âu châu các quốc đích xã hội sinh hoạt dung vu nhất lô. Giá chủng tân hình thức khoách đại liễu thi ca phản ánh hiện thật đích phạm vi, đối trường thiên tiểu thuyết đích phát triển dã khởi liễu thôi động tác dụng. Thử ngoại, lãng mạn phái đối ngữ ngôn đích công năng tiến hành liễu thâm nhập đích phát quật, phong phú liễu ngữ ngôn đích biểu hiện lực, vi nhật hậu đíchBa na tư pháiHòa tượng chinh phái khai tích liễu đạo lộ.
3.
Lãng mạn chủ nghĩa văn học quán dụng đối bỉ hòa khoa trương, trọng thị sửu đíchMỹ học giới trị,Đại lực đề xướng tưởng tượng. Vũ quả thị đối bỉ nghệ thuật đích xướng đạo giả hòaNghệ thuật đại sư.Tha đề xuất: “Sửu tựu tại mỹ đích bàng biên, cơ hình kháo cận trứ ưu mỹ, sửu quái tàng tại sùng cao đích bối hậu, mỹ dữ ác tịnh tồn,Quang minh dữ hắc ámTương cộng.” Tha bả giá chủng đối chiếu nguyên tắc vận vu vu tiểu thuyết, thi ca hòa hí kịch sang tác trung.Lãng mạn pháiTác gia dĩ kinh đổng đắc sửu tại mỹ học thượng đích trọng yếu giới trị. Sửu giác tại tiểu thuyết trung khởi trứ sấn thác chủ nhân công đích trọng yếu tác dụng. Đối sửu đích mỹ học giới trị đích nhận thức cấp dư hậu thế văn học dĩ trọng đại ảnh hưởng. Lãng mạn phái tầm cầu cường liệt đíchNghệ thuật hiệu quả,Truy cầu dị hồ tầm thường đích tình tiết, miêu tả dị hồ tầm thường đích sự kiện, khắc họa dị hồ tầm thường đích tính cách, tố tạo xuất siêu phàm, cô độc đích bạn nghịch hình tượng, đại đại phát triển liễu truyện thống đích khoa trương thủ pháp. Tha môn bả tưởng tượng thị tác “Các chủng tài năng chi mẫu hậu”, vi liễu thủ đắc kinh nhân đích hiệu quả, tha môn sung phân phát huy tưởng tượng, lãng mạn sắc thải do thử nhi sinh.
4.
Ưu úc cảm thương đích tình điều vi lãng mạn phái tác gia sở ái hảo.Tư tháp nhĩ phu nhânThuyết quá: “Ưu úc đích thi ca thị tối năng dữ triết lý tương nhất trí đích thi ca, ưu úc giác chi kỳ tha tâm linh trạng thái canh thâm địa tiến nhập nhân đích tính cách hòaMệnh vận.”Ưu úc thị lãng mạn phái tác gia dữ chu vi hiện thật bất tương hiệp điều nhi sản sinh đích tinh thần trạng thái, hữu quý tộc khuynh hướng đích tác gia dĩ thử biểu đạt bất mãn thời đại triều lưu đích thái độ, dĩ lặc nội vi đại biểu đích “Thế kỷ bệnh”Thị tối tập trung đích biểu hiện; tư sản giai cấp tác gia đối hiện thật thâm cảm thất vọng thời, đồng dạng lưu lộ xuất ưu úc cảm thương đích tình tự, dã biểu hiện xuất thế kỷ bệnh đích chứng trạng.

Phát triển

Bá báo

Biên tập

Lãng mạn chủ nghĩa đích lý luậnSách nguyên địaTại đức quốc, đãn tại văn học thượng thành tựu tối cao đích khước thị anh, pháp lưỡng quốc. Âu châu đích lãng mạn chủ nghĩa tại phát triển lịch trình trung xuất hiện quá tam thứ cao triều. Đệ nhất thứ thị tại 1805 niên tả hữu, giá nhất thời kỳ thị anh quốc đích hồ bạn phái thi nhân sang tác đích cao phong kỳ, pháp quốc đíchHạ đa bố lí ngangHòa sử đạt nhĩ phu nhân khai thủy dẫn giới đức quốc đích lãng mạn chủ nghĩa lý luận. Đệ nhị thứ cao triều tắc tòng anh quốc thi nhân bái luân khai thủy, tha đích tác phẩm tại 1815 niên chí 1825 niên gian phong mĩ âu châu,Tuyết laiHòaTế từKhẩn tùy kỳ hậu. Giá nhất thời kỳ pháp quốc văn đàn tương đối trầm tịch, đãn dã hữuLạp mã đinhHòa duy ni đẳng tài hoa hoành dật đích thi nhân. Thử ngoại,Ý đại lợiĐíchBạch nhĩ tạ,Mạn tá niDĩ cập đức quốc đích hoắc phu mạn đẳng nhân dã thị giá nhất thời kỳ trọng yếu đích lãng mạn phái tác gia. Lãng mạn chủ nghĩa văn học đích đệ tam cá cao triều phát sinh tại pháp quốc, ước tòng 1827 niên chí 1848 niên, dĩ lãng mạn chủ nghĩa văn học đích tập đại thành giảDuy khắc đa · vũ quảVi đại biểu. Giá nhất thời kỳ, lãng mạn chủ nghĩa tư triều dã ba cập nga quốc,Đông âuHòa mỹ quốc, tại mỹ quốc sản sinh liễu mai nhĩ duy nhĩ, huệ đặc mạn đẳng lãng mạn chủ nghĩa đại sư. 1848 niên dĩ hậu, lãng mạn chủ nghĩa văn học vận động cơ bổn kết thúc, đãn thị lãng mạn chủ nghĩa tư triều khước tịnh một hữu tiêu thanh nặc tích, nhất trựcTrì tục phát triểnĐáo hiện đại.

Anh quốc

Anh quốc thị tối tảo xuất hiện lãng mạn chủ nghĩa văn học đích quốc gia chi nhất. Anh quốc đích lãng mạn chủ nghĩa tác gia bất mãn vu tư bổn chủ nghĩa thành thị văn minh đích phát triển, cụ hữu phẫn thế tật tục, quy ẩn tự nhiên đích khuynh hướng. 18 thế kỷ trung hậu kỳ đích thi nhânLa bá đặc · bành tư( 1759 niên －1796 niên ) hòaUy liêm · bố lai khắc( 1757 niên －1827 niên 7 ) thị lãng mạn chủ nghĩa văn học đích tiên khu, tha môn tại anh ngữ thi ca văn thể hòa ngữ ngôn thượng tố xuất liễu ngận đa khả quý đích thường thí. Bành tư tòngTô cách lanDân ca trung hấp thủ dưỡng liêu, kỳ 《Tô cách lan phương ngôn thi tập》 thiện trường trừ tình hòa phúng thứ, ngữ ngôn thông tục; bố lai khắc đích 《Thiên chân chi ca》, 《Kinh nghiệm chi ca》 tắc cụ hữuTượng chinh ý nghĩaHòa thần bí sắc thải, tại 20 thế kỷ đại phóng dị thải, ảnh hưởng liễu chỉnh cá hiện đại anh thi.

Nhiên nhi, anh quốc lãng mạn chủ nghĩa đệ nhất phê chân chính đích đại sư tắc thị bị xưng vi “Hồ bạn phái”Đích tam vị thi nhân.Uy liêm · hoa tư hoa tư( 1770 niên －1850 niên ) thị hồ bạn phái thi nhân trung thành tựu tối cao giả, tha dữ “Hồ bạn phái” lánh nhất thi nhân tát mâu nhĩ · kha lặc luật trị ( 1772 niên －1834 niên ) cộng đồng xuất bản 《Trừ tình ca dao tập》, thành viAnh quốc lãng mạn chủ nghĩa văn họcĐích điện cơ chi tác. Thi tập trung thu lục đích thi ca đại bộ phân vi hoa tư hoa tư sở tố, nhi kha lặc luật trị đích danh thi 《Cổ chu tử vịnh》 hòa 《 hốt tất liệt hãn 》 diệc thu nhập kỳ trung, sung mãn huyễn giác hòa kỳ quyệt đích ý tượng. Nhiên nhi hoa tư hoa tư giá nhất thời kỳ tối trọng yếu đích tác phẩm tắc thị trường thi 《 tự khúc 》. Tao tắc đích thi ca cực phú cổ chi u tình, dữ thế tục cách cách bất nhập. Hồ bạn phái tam vị thi nhân quân chập cư vu anh quốc tây bắc hồ khu, miến hoài trung thế kỷ hòa tông pháp thức đích hương thôn sinh hoạt, thị lãng mạn chủ nghĩa văn học trung ôn uyển thanh lệ đích đại biểu.

Kiều trị · bái luân( 1788 niên －1824 niên ) hòaTuyết lai( 1792 niên －1822 niên ) lưỡng vị thi nhân tương anh quốc đích lãng mạn chủ nghĩa văn học thôi hướng cao phong. Tha môn hòa hồ bạn phái thi nhân đích bất đồng chi xử tại vu kỳ tác phẩm canh cụ chiến đấu ý thức hòa chính trị khuynh hướng. Tuyết lai đích đại biểu tác 《Giải phóng liễu đích phổ la mễ tu tư》 thông quá thần thoại miêu tả bị áp bách đích nhân dân đích khổ nan hòa bạo quân đích tất nhiên hạ tràng, dự ngôn cách mệnh nhất định hội đáo lai. Tha đích đoản thi 《Tây phong tụng》, 《Trí vân tước》 đẳng âm vận khanh thương, canh hữu “Đông thiên như quả lai liễu, xuân thiên hoàn hội viễn mạ?” Đẳng danh cú truyện thế. Bái luân thị 19 thế kỷ thượng bán kỳ tối vi trứ danh đích lãng mạn chủ nghĩa thi nhân, tha nhất sinh du lịch các địa, kỳ thi tác sung mãn dị vực tình điều. Đại biểu tác 《 đường hoàng 》 thị đối tư bổn chủ nghĩa chế độ đích nhất tràng thâm nhập cốt tủy đích kiểm duyệt, phát nhân thâm tỉnh. Tại âu châu, bái luân thành vi nhất chủngVăn hóa hiện tượng.Nhân môn bả cô độc, bi tráng, sùng thượng cá nhân thức phản kháng đích lãng mạn chủ nghĩa giả hình tượng xưng vi “Bái luân thức anh hùng”.Bái luân vãn niên đầu thân vu hi tịch đích dân tộc giải phóng vận động, tịnh tối chung nhânThương hànNhi tử vu hi tịch chiến tràng.

Anh quốc lãng mạn chủ nghĩa văn học đích đại biểu nhân vật hoàn bao quátƯớc hàn · tế từ( 1795 niên －1821 niên ). Tha đích sang tác sinh nhai chỉ hữu 5 niên, khước tả xuất liễu trứ danh đích trừ tình thi 《Dạ oanh tụng》 hòa 《Hi tịch cổ ung tụng》, trầm túy vu cổ đại thế giới điền viên mục ca đích mỹ cảnh chi trung.Ngõa nhĩ đặc · tư các đặc( 1771 niên －1823 niên ) dĩ sang tác tiểu thuyết vi chủ, 《Ngải phàm hách》 dĩ 12 thế kỷ đích anh quốc vi bối cảnh, tố tạoLục lâm anh hùng la tân hánĐích hình tượng, tha thị âu châu lịch sử tiểu thuyết đích sang thủy nhân.

Đức quốc

Đức quốc thị lãng mạn chủ nghĩa tư triều đích phát nguyên địa. Chính trị kinh tế đích lạc hậu, tư sản giai cấp đích nhuyễn nhược dĩ cậpDuy tâm chủ nghĩaTriết học đích thịnh hành, quyết định liễu đức quốc tảo kỳ đích lãng mạn chủ nghĩa cụ hữu nùng hậu đíchThần bí chủ nghĩaHòa tông giáo sắc thải. Thi lai cách nhĩ huynh đệ thị đức quốc lãng mạn chủ nghĩa tư triều đích lý luận điện cơ nhân, tha môn dĩ 《 nhã điển na thần điện 》 vi trận địa, xiển thuật cá tính giải phóng, nghệ thuật vô mục đích luận đích lãng mạn chủ nghĩa lý niệm. Tại thi lai cách nhĩ huynh đệ đích ảnh hưởng hạ, đức quốc xuất hiện liễu bao quátNặc ngõa lợi tư( 1772 niên －1801 niên ), đế khắc ( 1773 niên －1853 niên ) tại nội đích nhất phê tảo kỳ lãng mạn chủ nghĩa thi nhân. Nặc ngõa lợi tư đích 《 dạ đích tụng ca 》 ca tụng “Thần thánh đích, bất khả ngôn truyện đích, thần bí đích” dạ, tịnh tán mỹ tử vong đích mỹ diệu cảm giác. Đế khắc tắc trứ hữu 《 dân gian đồng thoại tập 》 tam quyển, khai sang liễu đồng thoại tiểu thuyết đích tân đề tài. 1805 niên dĩ hậu, đức quốc xuất hiện liễu “Hải đức nhĩ bảoLãng mạn phái”, đại biểu nhân vật thị khắc lai môn tư · bố luân tháp nặc ( 1778 niên －1842 niên ) hòaA hi mỗ· phong · a nhĩ ni mỗ ( 1781 niên －1838 niên ). Tiền giả đích trừ tình thi 《 thôi miên ca 》 cụ hữu dân ca phong vị, thi tình nùng úc. Lưỡng nhân tằngHợp tác xuất bảnDân ca tập 《 nam hài đích thần kỳ hào giác 》, sưu tập thu lục liễu đức quốc cận 300 niên đích dân ca.Nhã các bố · cách lâm( 1785 niên －1863 niên ) hòaUy liêm · cách lâm( 1786 niên －1859 niên ) thịNgữ ngôn học giaHòaDân tục học gia,Tha môn biên thành 《 nhi đồng dữ gia đình đồng thoại tập 》 xưng vi thế giới đồng thoại tác phẩm trung đích tinh phẩm. Ước sắt phu · phong · ngải nhĩ hưng đa phu ( 1788 niên －1857 niên ) đích tiểu thuyết 《 nhất cá vô dụng nhân đích sinh nhai 》 tương mộng huyễn dữ hiện thật hỗn hợp khởi lai, sung mãn thần bí tình điều.

1809 niên dĩ hậu, đức quốc lãng mạn chủ nghĩa tại đức quốc hình thành lánh nhất cá trung tâm. Khắc lai tư đặc ( 1777 niên －1811 niên ) đích hỉ kịch 《Phá ung ký》 phanh kích phổ lỗ sĩ quan tràng hòaTư pháp chế độĐích hủ bại, sung mãn dân gian hỉ kịch đích u mặc phúng thứ đặc sắc. Hoắc phu mạn ( 1776 niên －1822 niên ) đích 《 hùng miêu mục nhĩ đích nhân sinh quan 》 triển kỳ nhất cá nhĩ ngu ngã trá, nam đạo nữ xướng đích thị quái thế giới, tưởng tượng hòa cấu tư kỳ đặc. Đại thi nhânHải niếtTảo niên dã thị nhất cá lãng mạn phái thi nhân, hậu lai chuyển hướng hiện thật chủ nghĩa.

Tổng thể thượng khán, đức quốc đích lãng mạn chủ nghĩa đặc chinh tịnh bất minh hiển, phong cách biến hóa dã bỉ giác đa. Đáo hậu kỳ, trục tiệm dung nhập cường đại đích hiện thật chủ nghĩa văn học triều lưu.

Pháp quốc

Do vu pháp quốc đại cách mệnh đích khúc chiết mạc trắc, quyết định liễuPháp quốc lãng mạn chủ nghĩaVăn học cụ hữu canh gia tiên minh đích chính trị sắc thải. Phất lãng tác ngõa － lặc nội · đức · hạ đa bố lí ngang ( 1768 niên －1848 niên ) hòa sử đạt nhĩ phu nhân ( 1766 niên －1817 niên ) thị pháp quốc lãng mạn chủ nghĩa tảo kỳ đại biểu. Tiền giả đái hữu quý tộc khuynh hướng, 《 cơ đốc giáo chân đế 》 chủ trương phục hưng trung thế kỷ lễ giáo, đãn kỳ tác phẩm đốiMỹ châuTùng lâm hòa đại thảo nguyên kỳ dị phong quang dĩ cập cổ đại phế khư phú vu trừ tình sắc thải đích miêu tả, thành vi lãng mạn chủ nghĩa văn học dị quốc tình điều hòa miêu hội “Phế khư mỹ” đích lạm thương. Tha đích tiểu thuyết 《 lặc nội 》 hòa 《 a đạt lạp 》 đô miêu tả thế tục ái tình hòaTông giáo tín ngưỡngĐích mâu thuẫn, phỉ trắc triền miên. Nhi sử đạt nhĩ phu nhân tắc cụ hữu dân chủ khuynh hướng. Tha đích 《 luận văn học 》 hòa 《 luận đức quốc 》 trí lực vu truyện bá lãng mạn chủ nghĩa lý niệm, bất di dư lực đích phanh kích pháp quốc đích cổ điển chủ nghĩa truyện thống. Pháp quốc lãng mạn chủ nghĩa trung kỳ đích đại biểu bao quát a nhĩ phong tư · đức · lạp mã đinh ( 1790 niên －1869 niên ) hòa a nhĩ phất lai · đức · duy ni ( 1797 niên －1863 niên ). Tiền giả thiện trường tả trừ tình thi, thị pháp quốc lãng mạn chủ nghĩa thi ca đích tiên khu, 《 trầm tư tập 》 tình cảnh giao dung, thiện dụng đối chiếu hòa tượng chinh bút pháp; hậu giả tắc dĩTriết lý thiTrứ xưng, 《 cổ kim thi tập 》 hòa 《 mệnh vận tập 》 tuyên dương cô ngạo kiên nhẫn tinh thần, biểu đạt bi thiên mẫn nhân đích tư tưởng.

1830 niên dĩ hậu, duy khắc đa · vũ quả thành vi pháp quốc lãng mạn chủ nghĩa văn học đích lĩnh đạo giả, tha dã thị chỉnh cá tây phương lãng mạn chủ nghĩa văn học đích tập đại thành giả. 1830 niên, vũ quả đích kịch tác 《Âu na ni》 đích thượng diễn tiêu chí trứ lãng mạn chủ nghĩa tại pháp quốc tối chung chiến thắng liễu cổ điển chủ nghĩa. Vũ quả thị lãng mạn chủ nghĩa tác gia trung tiên hữu đích toàn tài, tại thi ca, tiểu thuyết, hí kịch đẳng lĩnh vực đô hữu trọng đại kiến thụ. Kỳ tiểu thuyết 《Ba lê thánh mẫu viện》, 《Cửu tam niên》, 《 bi thảm thế giới 》 đẳng cụ hữu sử thi bàn hùng tráng đích phong cách, thịLãng mạn chủ nghĩa tiểu thuyếtĐíchKinh điển chi tác.Vũ quả nhất sinh chi trì cộng hòa, phản đối đế chế, tại 1851 niên tằng lưu vong hải ngoại, trực chí 1870 niên tài phản hồi pháp quốc. Tại thi ca hòa hí kịch lĩnh vực, vũ quả dã thủ đắc ngận cao đích thành tựu. Tha tại tối đại trình độ thượng thác triển liễu pháp ngữ thi ca đích biểu hiện hình thức hòa sang tác bút pháp, cực đại đích phong phú liễu pháp ngữ thi ca đích tu từ kỹ xảo, đối hậu thế sản sinh cự đại ảnh hưởng. Vũ quả thệ thế đích thời hầu, toàn âu châu cộng hữu du 200 vạn nhân lai đáo pháp quốc tham giaTha đích quốcTáng.

Hòa vũ quả đồng thời đại đích pháp quốc lãng mạn chủ nghĩa tác gia hoàn bao quát nữ tác giaKiều trị · tang( 1802 niên －1876 niên ). Tha đích sang tác thác triển liễu lãng mạn chủ nghĩa văn học âm nhu đích đặc tính, vưu kỳ thiện tả nữ tínhVấn đề tiểu thuyếtHòa điền viên tiểu thuyết. Đại biểu tác 《 khang tố ái la 》 hòa 《 ma chiểu 》 đô thị điển hình đích lãng mạn chủ nghĩa tiểu thuyết, sung mãn thi tình họa ý hòa chân chí tình cảm. Tha dã tằng thị âm nhạc cự tượng tiêu bang nhất sinh trung tối ái đích nữ nhân. Tằng hòa kiều trị · tang hữu quá đoản tạm luyến tình đích thanh niên thi nhânA nhĩ phất lai · đức · mâu tắc( 1810 niên －1857 niên ) thị giá nhất thời kỳ pháp quốc thi đàn đích nhất cổ tân sinh lực lượng, 《 tứ dạ tổ thi 》 cụ hữu mộng huyễn bàn đích sắc thải. Tiểu thuyết 《 nhất cá thế kỷ nhi đích sám hối 》 đệ nhất thứ tương “Thế kỷ bệnh”Giá nhất khái niệm dẫn nhập lãng mạn chủ nghĩa tiểu thuyết sang tác trung. Nhiệt lạp nhĩ · đức · nại ngõa nhĩ ( 1808 niên －1855 niên ) đích trừ tình thi kỳ quỷ thâm thúy, hình thức tinh mỹ tuyệt luân, đối 20 thế kỷ hiện đại thi ca ảnh hưởng thâm viễn.Đại trọng mã( 1802 niên －1870 niên ) sang tác liễu đại lượng lịch sử tiểu thuyết, 《Tam cá hỏa thương thủ》 hòa 《Cơ đốc sơn bá tước》 tươngThông tục tiểu thuyếtĐích phát triển thôi hướng cực trí.

Nga quốc hòa đông âu

Nga quốc đích lãng mạn chủ nghĩa văn học thị tại 1812 niên nã phá luân nhập xâm thất bại hòa 1825 niên thập nhị nguyệt đảng nhân cách mệnh chi hậu xuất hiện đích. Nga quốc lãng mạn chủ nghĩa văn học dĩ thi ca vi chủ, phú hữu cường liệt đíchChiến đấu tinh thần.Như khoa phu tư cơ( 1783 niên －1852 niên ) đối nga quốc lãng mạn chủ nghĩa đích hình thành khởi liễu trọng yếu tác dụng, bị dự vi đệ nhất vị nga quốc trừ tình thi nhân. Tha đích 《 nga quốc quân doanh đích ca thủ 》 ca tụng quân nhân đích ái quốc tráng cử, tán mỹNga la tư dân tộcVĩ đại đích phục hưng.Lôi liệt gia phu( 1795 niên －1826 niên ) sang bạn 《 bắc cực tinh 》, tuyên truyện lãng mạn chủ nghĩa tư tưởng. Nga quốc trứ danh đích hiện thật chủ nghĩa tác gia nhưPhổ hi kim,Quả qua lý đẳng tảo niên đô thị lãng mạn phái, hậu lai chuyển hướng hiện thật chủ nghĩa.Lai mông thác phu( 1814 niên －1841 niên ) thị nga quốc tối kiên định đích lãng mạn chủ nghĩa thi nhân, trường thiênTự sự thi《 đồng tăng 》 hòa 《 ác ma 》 tố tạo cụ hữu bạn nghịch tính cách đích anh hùng hình tượng, biểu đạt phản bạo chính đích cách mệnh lý niệm. Tiểu thuyết 《 đương đại anh hùng 》 đệ nhất thứ tố tạo “Đa dư nhân” hình tượng, thịTâm lý phân tíchTiểu thuyết đích tiên khu.

Tại đông âu, lãng mạn chủ nghĩa văn học đích đại biểu nhân vật thịBa lanĐíchÁ đương · mật tì khải duy kỳ( 1798 niên －1855 niên ) hòaHung nha lợiĐích bùi đa phỉ ( 1823 niên －1849 niên ). Đông âu lãng mạn chủ nghĩa văn học đích đặc chinh thị hòa phản đối dị tộc nô dịch, tranh thủDân tộc độc lậpĐích đấu tranh kết hợp khởi lai. Mật tì khải duy kỳ đích 《 tiên nhân tế 》 phanh kíchSa ngaXâm lược giả đích huyết tinh đồ sát, yết lộ mại quốc quý tộc đích hành kính. Bùi đa phỉ tắc dĩ 《Dân tộc chi ca》 hòa 《Tự do dữ ái tình》 đẳng thi tác ca tụng vi tranh thủ tự do đích đấu tranh.

Mỹ quốc

Do vu mỹ quốc hòa âu châu tại lịch sử, văn hóa thượng đích chủng chủng bất đồng, dĩ âu châu thông hành đíchVăn học lưu pháiĐích khái niệm lai hành lượngMỹ quốc văn họcĐích phát triển thật tế thượng tịnh bất thập phân chuẩn xác. Đãn do vu mỹ quốc văn học dã thị chỉnh cá tây phương văn học đích nhất cá bộ phân, nhân thử thông thường nhân môn dã tương mỹ quốcVăn học sửPhóng nhập chỉnh cáTây phương văn học sửĐích khuông giá nội lai nghiên cứu. Mỹ quốc đích lãng mạn chủ nghĩa văn học thâm thụTây âuLãng mạn chủ nghĩa văn học đích ảnh hưởng. 19 thế kỷ thượng bán diệp, mỹ quốcTư bổn chủ nghĩaTấn tốc phát triển,Dân tộc ý thứcHòa ái quốc nhiệt tình cao trướng, bãi thoátAnh quốc văn họcĐích thúc phược, trọng thị nhân đích tinh thần sang tạo hòa truy cầu tự do đíchSiêu nghiệm chủ nghĩaÚy vi đại quan, chí thử mỹ quốc lãng mạn chủ nghĩa văn học khai thủy bồng bột phát triển.

Ái mặc sinh ( 1803 niên －1882 niên ) hòaToa la( 1817 niên －1862 niên ) thị siêu nghiệm chủ nghĩa lý luận gia, tối tiên đề xuất lãng mạn chủ nghĩa đích chủ trương. Tha môn cường điều nhân đíchTinh thần tác dụngHòa trực giác đích ý nghĩa, nhận vi tự nhiên giới sung mãn linh tính, nhân ứng cai hồi quy tự nhiên. Toa la đích 《Ngõa nhĩ đăng hồ》 thị mỹ quốc lãng mạn chủ nghĩa văn học đích điện cơ chi tác.

Mỹ quốc tiền kỳ lãng mạn chủ nghĩa tác gia đích đại biểu nhân vật bao quátHoa thịnh đốn · âu văn( 1783 niên －1859 niên ), chiêm mỗ tư ·Khố bách( 1789 niên －1851 niên ) hòaÁi luân · pha.Âu văn bị xưng viMỹ quốc văn họcChi phụ, tại tha đích tiểu thuyết trung, “Mỹ quốc văn học” giá nhất khái niệm đệ nhất thứ phù xuất thủy diện, bất tái thâm thụ anh quốc văn học đích câu thúc. Khố bách thị mỹ quốc dân tộc văn học đích điện cơ nhân chi nhất, tha khai sang liễu dĩ 《 bì miệt tử cố sự tập 》 vi đại biểu đích biên cương truyện kỳ tiểu thuyết, tối trọng yếu đích nhất bộ thị 《 tối hậu nhất cá mạc hi càn nhân 》. Ái luân · pha chủ trương nghệ thuật yếu sử độc giả hoạch đắc thứ kích nhi đạt đáo linh hồn đích thăng hoa, tha đích tiểu thuyết đại bộ phân dĩ tử vong, hung sát, phục cừu vi đề tài, yết kỳ nhân đích huyễn giác trạng thái hòaBiến thái tâm lý,Tha hòa pháp quốc thi nhânBa đức lai nhĩCộng đồng bị tôn viTượng chinh chủ nghĩa văn họcĐích tiên khu.

Mỹ quốc hậu kỳ đích lãng mạn chủ nghĩa văn học dĩNạp tát ni nhĩ · hoắc tang( 1804 niên －1864 niên ),Ốc nhĩ đặc · huệ đặc mạn( 1819 niên －1892 niên ) hòaHách nhĩ mạn · mai nhĩ duy nhĩ( 1819 niên －1891 niên ) vi đại biểu. Hoắc tang tại tác phẩm trung đối “Ẩn bí đích ác” tiến hành oạt quật, 《Hồng tự》 phản ánhThanh giáo đồThực dân thống trị đích hắc ám dĩ cập giáo hội đích hư ngụy hòa bất công,Tượng chinhThủ pháp vận dụng thuần thục. Chủ nhân công hung khẩu bội đái đích A tự dĩ cập đoản thiên 《Giáo trường đích hắc diện sa》 trung vĩnh viễn cái tại giáo trường kiểm thượng đích hắc diện sa, đô thị nhất chủng tượng chinh vật. Hoắc tang đích tâm lý phân tích tự nhiên tế nị. Huệ đặc mạn đích háo nhất sinh đích kinh lịch biên toản, khoách sung thi tập 《Thảo diệp tập》, ca tụngMỹ lợi kiên dân tộcÝ thức đích giác tỉnh, thành vi mỹ quốcHiện đại văn họcĐích tị tổ. Mai nhĩ duy nhĩ thị mỹ quốc lãng mạn chủ nghĩa tiểu thuyết gia trung thành tựu tối cao giả, thiện trường miêu tả hàng hải kỳ ngộ hòa dị vực phong tình, đại biểu tác 《Bạch kình》 thị mỹ quốc văn học sử thượng tối kiệt xuất đích tiểu thuyết chi nhất, tiểu thuyết trung đích “Bạch kình” dĩ kinh thành vi nhất chủng siêu nhiên đích, đối nhân loại hoài hữu địch ý nhi hựu nan dĩ chinh phục đích thần bí vật đích đồ đằng.

Thử ngoại, thi nhânHanh lợi · hoa tư hoa tư · lãng phí la( 1807―1882 ) đích 《Hải hoa sa chi ca》 ( 1885 ) miêu thuậtẤn đệ anTruyện thuyết trung đích tây phong chi tử hải hoa sa đích nghiệp tích, tố tạo liễu nhất cá huyết nhục phong mãn đích anh hùng hình^[1]Tượng.

Ảnh hưởng

Bá báo

Biên tập

Lãng mạn chủ nghĩaVăn học thị tây phươngCận đại văn họcLưỡng đại chủ lưu thể hệ chi nhất, đối chỉnh cá tây phương văn học sản sinh đích ảnh hưởng thị vật dung trí nghi đích. Túng hướng thượng khán, lãng mạn chủ nghĩa cường điều sang tác đích tuyệt đối tự do, triệt để tồi hủy liễu thống trị âu châu văn đàn kỉ thiên niên đíchCổ điển chủ nghĩaĐích thanh quy giới luật, thị tây phương văn học tại cận đại lịch sử thượng đích hựu nhất thứ “Văn nghệ phục hưng”.20 thế kỷ đíchHiện đại chủ nghĩaVăn học đích chư đa lưu phái, đô khả dĩ khán tác thị lãng mạn chủ nghĩa văn học thuế biến, diễn tiến đích kết quả. Ngận đa hiện đại chủ nghĩa giả tự xưng “Tân lãng mạn phái”, khả kiến lãng mạn chủ nghĩa văn học dữHiện đại chủ nghĩa văn họcChi gian mật thiết đích liên hệ. Tại hoành khoát đích xã hội lịch sử bối cảnh trung khán, nhân loại lịch sử thượng một hữu nhậm hà nhất cáVăn học tư triềuHòa phong vân biến huyễn đích xã hội biến cách như thử mật thiết đích kết hợp. Lãng mạn chủ nghĩa văn học thị cận đại lịch sử thượng nhân môn đối khoa học lý tính,Vật chất chủ nghĩaĐái lai đích dị hóa hiện tượng đích nhất thứ triệt để đích kiểm thị hòa thanh toán. Lãng mạn chủ nghĩa điên phúc liễu tây phươngTư bổn chủ nghĩaCựu đíchGiới trị lý tính,Dĩ cường liệt đích phản bạn tinh thần cấu kiến liễu nhất cá tân đíchVăn hóa mô thức.

Thử ngoại, hứa đa lãng mạn chủ nghĩa giả trọng thị đối dân ca, đồng thoại đẳngDân gian văn họcĐích chỉnh lý hòa sưu tập, tại ngận đại trình độ thượng bảo lưu tịnh phát dương liễu tây phương văn học đích dân gian truyện thống. Tại đức quốc hòa anh quốc, lãng mạn chủ nghĩa tựu thị tòng sưu tập dân gian văn học khai thủy đích. Lãng mạn phái quảng phiếm địa tòng dân gian truyện thuyết, thần thoại, đồng thoại trung hiệt thủ đề tài, cực đại đích phong phú liễu văn học đíchBiểu hiện thủ pháp,ViHiện đại chủ nghĩaVăn học đề tài đích phồn vinh điện định liễu cơ sở.