Thanh thiếu nạp ngôn ( ước 966 niên ~ ước 1025 niên ), danh bất tường, thanh thị tính, “Thiếu nạp ngôn”Thị mỗ nhất cá nhân đích quan vị chức xưng, đãn thị chỉ thùy đích quan xưng thượng bất thanh sở[1].Nhật bổnBình anThời kỳ trứ danh đích nữ tác gia, trung cổ tam thập lục ca tiên chi nhất, dữTử thức bộ,Hòa tuyền thức bộTịnh xưng bình an thời kỳ tam đại tài nữ, tằng nhậmNhất điều thiên hoàngHoàng hậuĐằng nguyên định tửĐích nữ quan.
Tha đích tùy bút tác phẩm 《Chẩm thảo tử》 thị tha đích đại biểu tác, giá bộ tác phẩm chấp bút vu tại cung trung cung chức đích thời hầu, thành thư vu ly khai cung đình chi hậu. Tác phẩm ký tự tha tại cung đình lí đích sở kiến sở văn, tác giả xuất thân vu trung tằng quý tộc, giá bộ tác phẩm tuy nhiên phản ánh liễu xã hội đẳng cấp chi gian đích bất bình đẳng hòa đối thời đại đích ưu lự, đãn thị trứ lực tuyển nhiễm đích hoàn thị đối hoàng hậu định tử đích tán mỹ, đối nhật bổn quý tộc xã hội đích khẳng định.
Tại 《 chẩm thảo tử 》 chi tiền, nhật bổn dĩ kinh xuất hiện liễuVật ngữ văn họcHòa nhật ký văn học, thanh thiếu nạp ngôn đích 《 chẩm thảo tử 》 khai thác liễu nhất cá tân đích lĩnh vực, tha đích tùy bút vi nhật bổn tán văn điện định liễu cơ sở. Tha đích 《 tứ quý chi mỹ 》 bị tuyển nhập giáo dục bộ tổ chức biên tả đích ngũ niên cấp thượng sách ngữ văn khóa bổn.
- Trung văn danh
- Thanh thiếu nạp ngôn
- Ngoại văn danh
- せいしょうなごん
- Biệt danh
- Thiếu nạp ngôn ( quan vị danh xưng )
- Quốc tịch
- Nhật bổn
- Dân tộc
- Đại hòa dân tộc
- Xuất sinh nhật kỳ
- 966 niên ( khang bảo 3 niên )
- Thệ thế nhật kỳ
- 1025 niên ( vạn thọ 2 niên )
- Chức nghiệp
- Tác gia,Ca nhân, cung đình nữ quan
- Chủ yếu thành tựu
- Dữ tử thức bộ tịnh xưng bình an văn học song bích, dữ tử thức bộ, hòa tuyền thức bộ tịnh xưng bình an tam đại tài nữ
- Xuất sinh địa
- Sơn khẩu huyện phòng phủ thị
- Tín ngưỡng
- Thần đạo giáo
- Đại biểu tác phẩm
- 《 chẩm thảo tử 》
- Mỹ dự
- Tam thập lục ca tiên chi nhất, bình an văn học song bích chi nhất, bình an tam đại tài nữ chi nhất
- Mộ địa
- Đức đảo huyệnMinh môn thịLí phổ đinh bản điền
Thanh thiếu nạp ngôn ( ước 966 niên ~ khái toàn ước 1025 niên ) thịBình an thời đạiTrứ danh đích ca nhân, tác gia, trung cổ tam thập lục ca tiên chi nhất, dữTử thức bộ,Hòa tuyền thức bộTịnh xưng vi bình an thời đại đích tam xú lang cục đại tài nữ, tằng nhậmNhất điều thiên hoàngHoàng hậuĐằng nguyên định tửThân biên đích nữ quan.
Thanh thiếu nạp ngôn tượng[2]Thanh thiếu nạp ngôn đích huyết thống lai nguyên vu nhật bổn hoàng tộc, bổn nhân thị nhật bổn đệ tứ thập đại thiên hoàngThiên võ thiên hoàngĐích đệ thập đại thế tôn. Kỳ tằng tổ phụ thanh nguyên thâm dưỡng phụ thị nhật bổn bình an thời đại đích trứ danh ca nhân, dã thị “Trung cổ tam thập lục ca tiên” chi nhất, kỳ sở sang tác đíchHòa caHữu 17 thủ tuyển nhập 《Cổ kim hòa ca tập》. Kỳ phụ thanh nguyên nguyên phụ tằng thịPhì hậuDữChu phòng quốcĐích quốc thủ, canh thị ngâm đàn chi trứ danh ca nhân, “Lê hồ ngũ ca nhân” chi nhất; tham gia quá sắc soạn 《 hậu soạn hòa ca tập 》 chi biên toản công tác, tuyển nhập tự kỷ đích hòa ca nhất bách linh lục thủ hiệp sát.
Thanh thiếu nạp ngôn gia học uyên nguyên, tự ấu thục độc 《Hán thư》, 《Mông cầuThiếu tội đài giảng 》, 《Bạch thị văn tập》 đẳng hán văn trứ tác, tài hoa bất thịnh gian phàm.
Nhân môn đô hội khả năng nhận vi năng tả xuất giá ma cao nhã văn đa toàn lạt học tác phẩm đích thanh thiếu nạp ngôn, tự ấu dã thị tại cao nhã đích hoàn cảnh hạ thành trường đích, đãn thị sự thật tịnh phi như thử, thanh thiếu nạp ngôn tòng tiểu tiện cân tùy phụ thân tiền vãng viễn ly đô thành đích hải cảng thành thịPhòng phủ thị,Thanh niên thời kỳ tài bộ nhập tha sở hướng vãng đích cung đình phong nhã thế giới, thành vi trung cung định tử đích nữ quan ( tại hoàng hậu thân biên cung chức chưởng ác nhất định đích đặc thù tài hoa đích trí năng sa long trí nang đoàn tòng nhi đắc đáo thiên hoàng hồ tử vi đích sủng ái ), tại giá cá sở vị “Nhã” đích thế giới trung khai thủy sinh hoạt.
Hoàn thị tại thượng vị nhập cung cung chức đích thời hầu, tha tựu kinh thường tham giaNhất điều thiên hoàngHoàng hậuĐằng nguyên định tửTại hậu cung cử bạn đích thi hội. Tại hữu chư như đương thời bị tịnh xưng vi “Tứ nạp ngôn” đích đằng nguyên công nhậm, đằng nguyên trai tín, nguyên tuấn hiền,Đằng nguyên hành thànhĐẳng nhất chúng danh lưu liệt tịch đích cung đình thi hội trung, tha đích biểu hiện khả vị cân quắc bất nhượng tu mi, kỳ mẫn tiệp đích ứng đối, hàm súc nhi biệt hữu thâm ý đích ca cú sử đương thời đích nhất chúng thanh lưu đô bất đắc bất quát mục tương khán. Nhi định tử hoàng hậu dã đối thanh thiếu nạp ngôn đích tài hoa cực vi hân thưởng, nhi thanh thiếu nạp ngôn dã đối định tử hoàng hậu hoài hữu dị thường đích khuynh mộ chi tình, lưỡng nhân khả vị nhất kiến như cố, dị thể đồng tâm. Nhi thanh thiếu nạp ngôn dữ định tử hoàng hậu chi gian dị thường thâm hậu đích cảm tình, dã tựu thành vi nhật hậu thiếu nạp ngôn nhập cung cung chức đích trọng yếu động cơ chi nhất.
Thanh thiếu nạp ngôn thập lục tuế đích thời hầu, quất tắc quang hướng thanh thiếu nạp ngôn cầu hôn, thanh thiếu nạp ngôn tuy bất hỉ tắc quang đích tính cách, nhiên nhi khước bị kỳ dũng khí dữ si tình sở đả động, quyết nhiên dĩ thân tương hứa, tịnh vu nhất niên hậu sinh hạ nhi tửQuất tắc trường.Hôn hậu, tùy trứ quất tắc quang dữ thanh thiếu nạp ngôn tính cách chi gian đích soa dị nhật tiệm minh hiển, lưỡng nhân chung vu phân đạo dương tiêu. Tuy nhiên thanh thiếu nạp ngôn nhật hậu tại cung trung cung chức đích thời hầu hựu dữ tắc quang trọng phùng tịnh thả tương hỗ chi gian dĩ thủ túc tương xưng, nhiên nhi lưỡng nhân chung vị năng trọng quy vu hảo.
Thanh thiếu nạp ngôn xuất cung chi hậu, giá cấp hòa tự kỷ niên linh soa cự hữu như phụ nữ đích nhiếp tân thủ đằng nguyên đống thế, sinh hữu nhất nữ, danh vi “Tiểu mã mệnh phụ”. Nhân thử ngã môn bất đắc nhi tri. Tại thanh thiếu nạp ngôn hòa đằng nguyên đống thế kết hôn hậu bất cửu, đằng nguyên đống thế tựu khứ thế liễu, nhi thanh thiếu nạp ngôn dã toàn tức lạc phát vi ni, bất tri sở chung.[3]
Bị hậu thế dự vi “Nhật bổn tán văn tị tổ”Đích 《Chẩm thảo tử》 thị thanh thiếu nạp ngôn nhất sinh trừ khướcHòa caDĩ ngoại truyện thế đích duy nhất tác phẩm, tại giá bộ kỉ hồ khả dĩ thuyết thị phàm sự tất lục, bị tác giả hí ngôn vi “Bút dã tả ngốc liễu” đích tác phẩm trung sung dật trứ tác giả bổn nhân sở cảm thụ đáo đích tứ quý biến hóa đích vi diệu chi mỹ, dĩ cập chúc vu bình an thời đại đích ban bác đích phong tục thế tương, phục tạp đích nhân tình thế giới dĩ cập nhật thường sinh hoạt trung đích tỏa toái tiểu sự đích thuấn gian chi mỹ.
Tuy nhiên giá bộ tác phẩm đích xác thiết thành thư niên phân hòa tả tác thời gian đô bất tường, đãn hữu nhất điểm khả dĩ xác định, na tựu thị 《 chẩm thảo tử 》 ngưng tụ liễu tác giả tự thân đích văn học quan hòa thẩm mỹ quan, thị tác giả chân thật tính cách đích bộ phân tái hiện.
《 chẩm thảo tử 》 trung, phàm thị yếu đối sự vật phát biểu bình luận thời, thanh thiếu nạp ngôn sử dụng tối đa đích nhất cá từ hối thị “Ngận hữu ý tư”, giá cá từ ngữ đại biểu tha đối nhất thiết tự nhiên sự vật đích thuấn gian chi mỹ đích toàn bộ đích thể nghiệm. Ứng cai thuyết, giá dạng đích đối tự nhiên chi mỹ đích cảm thán, tha thị bất ứng cai hữu đích —— phục thị trứ phong vũ phiêu diêu đích định tử nhất gia, tha ứng cai hội thường thường ưu úc tài đối. Nhiên nhi, tại giá chủng tình huống hạ y nhiên bất biến canh đích phong cách, khủng phạ chính thị thanh thiếu nạp ngôn ôn nhu minh lãng tính cách đích hựu nhất cá trắc diện tả chiếu liễu.
Nhi tại bút giả khán lai, 《 chẩm thảo tử 》 đích lánh ngoại nhất trọng ý nghĩa, tựu tại vu vi hậu nhân nghiên cứu thanh thiếu nạp ngôn đích sinh bình đề cung liễu đại lượng đệ nhất thủ đích trân quý tư liêu. Do vu thượng văn dĩ kinh đề đáo, quan vu thanh thiếu nạp ngôn sinh bình đích tư liêu ngận thiếu, nhân thử, chuyên môn ký tái bình thời tha tại cung trung sở kiến sở văn đích 《 chẩm thảo tử 》 tựu biến thành liễu nhất cá trọng yếu đích tư liêu lai nguyên. Kỳ trung hứa đa vi hậu thế sở thục tri đích cố sự ( bỉ như thượng văn sở đề đáo đích “Hương lô phong tuyết” ) tựu thị trực tiếp lai tự 《 chẩm thảo tử 》 đích.
Thanh thiếu nạp ngôn nhất sinh hôn nhân bất hạnh, tằng kinh lưỡng độ xuất giá.
Tại thanh thiếu nạp ngôn chỉ hữu thập lục tuế thời, đương dũng võ đãn thị khuyết phạp văn hóa tố dưỡng đích quất tắc quang dĩ bất thành công tiện thành nhân đích dũng khí hướng thanh thiếu nạp ngôn hạ quỵ cầu hôn thời, thanh thiếu nạp ngôn tuy bất hỉ tắc quang đích tính cách, nhiên nhi khước bị kỳ dũng khí dữ si tình sở đả động, quyết nhiên dĩ thân tương hứa, tịnh vu nhất niên hậu sinh hạ nhi tử quất tắc trường. Nhiên nhi hôn hậu, tùy trứ quất tắc quang dữ thanh thiếu nạp ngôn tính cách chi gian đích soa dị nhật tiệm minh hiển, lưỡng nhân chung vu phân đạo dương tiêu. Tuy nhiên thanh thiếu nạp ngôn nhật hậu tại cung trung cung chức đích thời hầu hựu dữ tắc quang trọng phùng tịnh thả tương hỗ chi gian dĩ thủ túc tương xưng, nhiên nhi lưỡng nhân chung vị năng trọng quy vu hảo.
Thanh thiếu nạp ngôn xuất cung chi hậu, giá cấp hòa tự kỷ niên linh soa cự hữu như phụ nữ đích nhiếp tân thủ đằng nguyên đống thế, sinh hữu nhất nữ, danh vi “Tiểu mã mệnh phụ”. Chí vu giá đoạn hôn nhân thị phủ mỹ mãn, do vu hậu thế tịnh một hữu lưu hạ thái đa đích tư liêu, nhân thử ngã môn bất đắc nhi tri. Đãn thị tại thanh thiếu nạp ngôn hòa đằng nguyên đống thế kết hôn hậu bất cửu, đằng nguyên đống thế tựu khứ thế liễu, nhi thanh thiếu nạp ngôn dã toàn tức lạc phát vi ni, bất tri sở chung.
Chí vu thanh thiếu nạp ngôn đích luyến ái, cư thuyết tha tằng kinh tại cung trung đích thời hầu, dữĐằng nguyên thật phươngGiao vãng mật thiết, tịnh thường thường hỗ tặng lễ vật, nhân thử, tại cung trung tằng kinh hữu nhân sai trắc tha dữ đằng nguyên thật phương thị luyến nhân quan hệ.
Tại do giang hộ thời kỳ đíchThủy hộĐệ tam đại phiên chủĐức xuyên quang 圀Triệu tập văn sĩ biên toản đích 《Đại nhật bổn sử》 nhất thư trung, tằng kinh ký tái liễu hữu quan vu thanh thiếu nạp ngôn đích giá dạng nhất đoạn vãng sự:
“( thanh thiếu nạp ngôn ) lão nhi gia cư, ốc vũ thậm lậu, lang thự niên thiếu kiến kỳ bần cũ nhi mẫn tiếu chi. Thiếu nạp ngôn tự liêm trung hô viết: ‘ bất văn hữu mãi tuấn mã cốt giả hồ? ’ tiếu giả tàm nhi khứ.”
Quan vu thanh thiếu nạp ngôn lạc phách chi hậu đích sinh hoạt trạng huống, tại thành thư vuLiêm thương thời đạiĐích 《 vô danh thảo tử 》 hòa 《 cổ sự đàm 》 trung đô hữu ký tái. Kỳ trung 《 cổ sự đàm 》 canh dĩ “Quỷ hình chi pháp sư” lai hình dung tha xuất gia thời đích dạng tử, do thử khả kiến tha đích lạc phách dữ thê lương. Nhi canh lệnh nhân ta thán đích thị, tương truyện tại khoan nhân nguyên niên ( công nguyên 1017 niên ), kỳ huynh trường thanh nguyên trí tín bịNguyên lại thânSát hại thời, tha thảm tao khiên liên, tối hậu cánh nhiên bị bách dụng lộ âm lai chứng minh tự kỷ đích nữ nhi thân.
Dã hứa chính thị do vu thanh thiếu nạp ngôn tại ly khai cung trung dĩ hậu, hạ lạc thành mê, nhân thử, tại nhật bổn lưu truyện trứ quan vu thanh thiếu nạp ngôn đích hứa đa truyện thuyết. Hữu hứa đa nhân tương tín lưu truyện vu liêm thương thời đại trung kỳ đíchKỷ hành văn họcTác phẩm 《 tùng đảo nhật ký 》 thị thanh thiếu nạp ngôn đích tác phẩm, nhiên nhi cưGiang hộ thời đạiTrứ danh đích quốc học giaBổn cư tuyên trườngKhảo chứng, giá bộ 《 tùng đảo nhật ký 》 ứng cai thị hậu nhân giả thác thanh thiếu nạp ngôn chi danh tả tác đích ngụy thư.
- Tác giả danh xưngThanh thiếu nạp ngônTác phẩm thời gian2000-1-1
- 《 chẩm thảo tử 》 ( まくらのそうし ), thị nhật bổn bình an thời kỳ nữ tác gia thanh thiếu nạp ngôn sang tác đích tùy bút tập, đại ước thành thư vu 1001 niên. Tác giả thanh thiếu nạp ngôn tại cung đình chi trung nhậm chức kỳ gian sở kiến sở văn thậm đa, tha tương kỳ chỉnh lý thành tam bách thiên, tòng kỉ phương diện lai ký thuật. Nhất thị dụng bình an thời đại tối vi lưu hành đích “Vật tẫn” thủ pháp, tả thành đích văn tự, dã tựu thị vận dụng liệt cử đích phương thức lai miêu tả sự vật đích nhất chủng cổ cựu văn thể, lệ như “Thụ mộc đích hoa” “Khả tăng đích...
0 thiên võ thiên hoàng 40
1 xá nhân thân vương
2 ( nhị đại bất minh )
3 trinh đại vương ( đại giam vật )
4 hữu hùng ( phì hậu thủ, nhiếp tân thủ, việt tiền thủ )
5 đạo hùng ( đại học đầu )
6 hải hùng
7 phòng tắc
8 thâm dưỡng phụ ( nội tàng duẫn )
9 xuân quang ( hạ dã thủ )
10 nguyên phụ ( phì hậu thủ, chu phòng thủ )
11 thanh thiếu nạp ngôn nữ tử ( đằng nguyên năng lý thê ) giới tú ( hoa sơn viện điện thượng pháp sư ) trí tín ( thái tể thiếu giam ) vi thành ( nhã nhạc đầu )
Đức đảo huyệnMinh môn thịLí phổ đinh bản điền: Truyện thuyết thanh thiếu nạp ngôn dĩ bỉ khâu ni đích thân phân lưu lạc đáo a ba lí phổ chi hậu, do vu bất kham lăng nhục, tiện cát khứ cấp tự kỷ đái lai sỉ nhục đích âm bộ tự sát. Thử địa tiện kiến hữu ni trủng tác vi thanh thiếu nạp ngôn đích cung dưỡng tháp.
Hương xuyên huyệnCầm bình kim đao bỉ la thần xã đại môn: Hữu thanh thiếu nạp ngôn mộ, do vu truyện thuyết giá lí thị thanh thiếu nạp ngôn mộng kiến đích tự kỷ đích tử vong chi địa. Nhân thử, kiến hữu “Thanh thiếu nạp ngôn mộng cáo chi bi”.
Kinh đô thịTrung kinh khu tân kinh anh đinh nhai: Hữu thệ nguyện tự, thử xử truyện thuyết vi thanh thiếu nạp ngôn xuất gia tịnh độ quá tự kỷ dư sinh chi địa.
TạiKinh đô thịĐông sơn khuĐích tuyền dũng tự phật điện bàng biên, kháo cận định tử hoàng hậu đích điểu biên dã lăng đích địa phương, hữu nhất tọa khắc hữu thanh thiếu nạp ngôn đích trứ danh hòa ca ca cú “Điểu đề dung dạ sắc, âm hám phùng bản quan” đích ca bi. Giá khối ca bi sở tọa lạc đích xác thiết địa điểm, nãi thị tha đích phụ thânThanh nguyên nguyên phụĐích sơn trang cố chỉ, nhi giá lí dã bị nhất ta nhân nhận vi thị thanh thiếu nạp ngôn vãn niên ẩn cư đích địa phương.
[1]Đằng nguyên định tửBổn viNhất điều thiên hoàngTrung cung hoàng hậu, đãn do vuĐằng nguyên đạo trườngNhậm quan bạch hậu, vi củng cố tự kỷ nhất hệ đích địa vị, phân lập trung cung dữ hoàng hậu. Dĩ định tử vi hoàng hậu, chương tử vi trung cung. Bổn văn trung vi tự thuật phương tiện, quan vu đằng nguyên định tử đích tự thuật nhất luật thải dụng “Hoàng hậu” đích xưng hô.
[2]《Chẩm thảo tử》 nhất thư đích thành thư cụ thể thời gian bất minh, sử học giới trung giác chiêm thượng phong đích thuyết pháp thị: 995 niên chí 996 niên đệ nhất thứ xuất cung vi chỉ, tả liễu nhất bộ phân kỷ thật đoạn lạc; 1001 niên xuất cung hậu, hoàn thành liễu hồi ức bộ phân.
[3] “Tri ngã giả thanh nữ gia” ngữ yên bất tường, vu lôi tiên sinh nhận vi, định tử thử ngôn chi ý vi tự kỷ chi khổ, bất giảm vu tỳ bà nữ ( kiếnBạch cư dịch《Tỳ bà hành》 ), duy thanh nữ tri chi.
[4] xuất tự bạch cư dịch thi 《 hương lô phong hạ tân bặc sơn cư 》: “Nhật cao thụy hậu do thung khởi, tiểu các trọng thực bất phạ hàn. Di ái tự chung ỷ chẩm thính, hương lô phong tuyết bát liêm khán.” Định tử hoàng hậu ngôn “Hương lô phong tuyết” tức ẩn dụ “Bát liêm khán”, tọa trung nhân đô độc quá thử thi, đãn kỳ ẩn hàm nghĩa duy thanh thiếu nạp ngôn tri chi, kỳ tâm tư cơ mẫn, khả kiến nhất ban.
[5] trường đức nguyên niên, kinh trung dịch bệnh lưu hành, công khanh bát nhân giai tử. Đãn trung chi quan bạchĐằng nguyên đạo longĐích tử nhân, cư 《Đại kính》 ký tái thị hú tửu quá lượng.
[6] đối đạo trường bài tễ y chu đích xác thiết thời gian, hữu văn chương nhận vi thị đạo kiêm vong cố chi hậu, đãn bút giả canh tương tín thị đạo kiêm vong cố chi tiền. Lý do thị đương thời hữu “Đích trường tử tập tước” đích quán lệ, nhi đạo trường vi bài tễ y chu tựu tất tu tiên phá thử quán lệ, tiên sử kỳ huynh đệ đạo kiêm kế thừa quan bạch chi chức, dĩ tiện vu đạo kiêm vong cố hậu tự kỷ dĩ thị trường giả thân phân tập tước.
[7] giá lí tựu khả dĩ bỉ giác nhất hạ thanh thiếu nạp ngôn đích tính cách liễu. Ứng cai thuyết, thanh thiếu nạp ngôn đích tính cách thị bất thác đích, tuy nhiên thuyết hữu thời hầu dã hội khai nhất ta tại đương sự nhân thính lai bỉ giác tiêm toan thứ nhĩ đích ngoạn tiếu, đãn tổng đích lai thuyết hoàn thị ngận hảo. Tha ứng cai thị khoan dung nhi thả bỉ giác đại độ đích, phủ tắc dã bất hội tại dữ tiền phu quất tắc quang tại cung trung trọng phùng thời dĩ huynh muội tương xưng liễu.
[8] quan vu 《 tùng đảo nhật ký 》 đích tự thuật, tiểu điền điểu tân bố điện hòa đại nội nghĩa hổ điện đô phiên dịch vi “Thành thư vu liêm thương thời đại trung kỳ đích 《 tùng đảo nhật ký 》……” Nhiên nhi tác giả tự kỷ dĩ vi, kí nhiên thị bị “Nhận vi” thị thanh thiếu nạp ngôn đích tác phẩm, na ma “Lưu truyện vu liêm thương thời đại trung kỳ” đích thuyết pháp tự hồ ứng cai canh vi hợp lý.
《 chẩm thảo tử 》 dã thị nhật bổn tùy bút văn học đích khai sơn chi tác, thị tha tại hoàng cung trung đam nhậm quan chức thời tả thành đích hứa đa phiến đoạn kiến văn hòa cảm tưởng, cộng 300 thiên, hữu dụng liệt cử đích phương thức miêu tả sự vật đích thiên chương, hữu nữ nhân độc cư đích tùy bút, dã hữu hồi ức. Tha thuyết: “Giá bổn tùy bút bổn lai chỉ thị tại gia nhàn cư vô liêu đích thời hầu, bả tự kỷ nhãn lí khán đáo, tâm lí tưởng đáo đích sự tình ký lục hạ lai đích, tịnh một hữu đả toán cấp thập ma nhân khứ khán……” Nhiên nhi, thanh thiếu nạp ngôn bằng trứ tự kỷ mẫn duệ nhi tiêm tế đích cảm giác, dụng văn tự lưu tồn liễu nhãn tiền lược quá đích nhất ta mỹ hảo đích hình tượng, doanh tạo liễu nhất cá thanh thuần thi ý đích thế giới, ti ti lũ lũ, tinh tinh điểm điểm, khinh như liên y, đạm như vi vân: “Xuân thiên thị phá hiểu đích thời hầu tối hảo. Hạ thiên thị dạ lí tối hảo. Đông thiên thị tảo thần tối hảo.” “( xuân thiên ) tiệm tiệm phát bạch đích sơn đỉnh, hữu điểm lượng liễu khởi lai, tử sắc đích vân thải vi tế địa phiêu hoành tại na lí.” “( hạ thiên ) hứa đa huỳnh hỏa trùng đáo xử phi trứ, hoặc chỉ hữu nhất lưỡng cá phát xuất vi quang điểm điểm.” “( thu thiên ) ô nha đô yếu quy sào khứ liễu, tam tứ chỉ nhất khởi, lưỡng tam chỉ nhất khởi cấp thông thông địa phi khứ liễu…… Nhi thả canh hữu đại nhạn bài thành hành liệt phi khứ, tùy hậu việt khán khứ biến đắc việt tiểu liễu.” Đại tự nhiên na thanh đạm đích cảnh tượng, bị đạm đạm đích kỉ bút miêu tả đắc như thử ưu nhã.
Thanh thiếu nạp ngôn hoàn tả liễu nhật thường sinh hoạt trung hứa đa đậu nhân hỉ ái đích sự vật hòa cảnh tượng: “Họa tại điềm qua thượng đích ấu nhi đích kiểm; văn thanh nhi khiêu quá lai đích tiểu tước nhi; tróc liễu trùng nhi uy tiểu tước nhi đích lão tước nhi; tại địa thượng ba trứ dụng tiểu thủ chỉ toát thổ cấp nhân khán đích tam tuế ấu nhi; lưu trứ sa di đầu phát vi vi trắc đầu khán đông tây đích ấu nhi; giao xoa hệ trứ thường đái đích bạch nhi mỹ lệ đích tiểu hài; cá tử ngận tiểu trang thúc chỉnh tề đích điện thượng đồng; tại nữ nhân hoài trung thụy trứ đích ấu nhi; sồ tế đích các dạng khí cụ; cực tiểu đích hà diệp hòa cực tiểu đích quỳ diệp; thân xuyên nhị lam la y ba hành đích bạch bạch bàn bàn đích lưỡng tuế tiểu hài; dụng ấu trĩ đích thanh âm niệm thư đích bát cửu tuế thập tuế đích nam hài; cân tại nhân hậu hoặc mẫu kê hậu hưu hưu địa khiếu trứ đích bạch sắc trường cước tiểu kê; tiểu áp nhi, xá lợi bình, thạch trúc hoa.” Thanh thiếu nạp ngôn dụng thẩm mỹ đích nhãn quang lai khán đãi sinh hoạt, bả trần thế lí mỹ hảo khả ái đích sự vật triển kỳ liễu xuất lai, bất nhiễm tiêm trần, thanh tân nhi thanh lệ. Diện đối sinh hoạt trung đích nhất thiết, tha đích cảm giác tân tiên, từ ái, thiện lương.
《 chẩm thảo tử 》 trung hoàn tả đáo liễu ái tình: “Bí mật khứ hội kiến tình nhân đích thời hầu, hạ thiên thị đặc biệt hữu tình thú. Phi thường đoản đích dạ gian, chân thị nhất hạ tử tựu lượng liễu, liên nhất thụy dã một hữu thụy. Vô luận thập ma địa phương, bạch thiên lí đô khai phóng trứ, tựu thị thụy trứ dã ngận phong lương địa khán đắc kiến tứ diện. Thoại dã hoàn thị hữu tưởng thuyết đích, bỉ thử thuyết trứ thoại nhi, chính giá ma tọa trứ, chỉ thính kiến tiền diện hữu ô nha cao thanh khiếu trứ phi liễu quá khứ, giác đắc tự kỷ hoàn thị thanh thanh sở sở địa cấp khán liễu khứ liễu, giá ngận hữu ý tư. Hoàn hữu, tại đông thiên ngận lãnh đích dạ lí, đồng tình nhân thâm thâm súc tại bị oa lí, thính chàng chung thanh, phảng phật thị tòng thập ma đông tây để hạ truyện lai đích hưởng thanh tự đích, giác đắc ngận hữu thú. Kê thanh khiếu liễu khởi lai, khởi sơ dã thị bả chủy tàng tại vũ mao trung gian đề đích, sở dĩ thanh âm muộn trứ, tượng thị ngận thâm viễn đích dạng tử, đáo liễu đệ nhị thứ đệ tam thứ đề khiếu, tiện tự hồ cận khởi lai liễu, giá dã thị ngận hữu ý tư đích.” “Tại nguyệt quang phi thường minh lượng đích vãn thượng, cực kỳ tiên minh đích hồng sắc đích chỉ thượng diện, chỉ tả đạo ‘ tịnh vô biệt sự ’, khiếu sử giả tống lai, phóng tại lang hạ, ánh trứ nguyệt quang khán thời, thật tại giác đắc ngận hữu thú vị.”
Thanh thiếu nạp ngôn nhất sinh trung giá liễu tam thứ, sinh hữu nhất tử nhất nữ. 《 chẩm thảo tử 》 nhất thư đắc dĩ lưu truyện hạ lai, thị kỳ tử nữ nỗ lực đích kết quả.Chu tác nhânTại 《 quan vu thanh thiếu nạp ngôn 》 nhất văn trung giới thiệu, 《 chẩm thảo tử 》 miêu thuật nhật bổn cung đình sinh hoạt na đoạn thời quang, thị thanh thiếu nạp ngôn phụng tý trung cung đằng nguyên định tử đích thời kỳ, soa bất đa tòng 27 tuế tả hữu chí 37 tuế tả hữu, giá thị nữ nhân tối thành thục dã thị tối phong doanh đích nhất đoạn thời gian, hữu kích tình, dã hữu đạm định, đa niên hậu hồi ức giá đoạn thời kỳ đích ái tình, na ta thanh tuyệt cao siêu đích thú ý tùy trứ thời quang đích lưu thệ canh gia thanh tích động nhân. Chu tác nhân thuyết: “Giá đoản đoản đích bất đáo thập niên đích kỳ gian, nãi thị thanh thiếu nạp ngôn nhất sinh tối hạnh phúc đích thời tiết, dã tức thị 《 chẩm thảo tử 》 lí diện sở kiến giả thị dã.” Nữ tác giaKhiết trầnThuyết: “Ái tình giá đông tây, lão liễu lai khán, thị bất thị tựu thị na tứ cá tự: ‘ tịnh vô biệt sự ’. Chỉ thị, nguyệt quang bất tái minh lượng, hồng chỉ tảo dĩ tàn thốn.” Kỳ thật, tẫn quản nguyệt quang bất tái minh lượng, hồng chỉ dã dĩ kinh tàn thốn, đãn thị, tằng kinh minh tâm khắc cốt đích ái tình tổng thị nan dĩ vong ký đích.
Thanh thiếu nạp ngôn đích 《 chẩm thảo tử 》 đích xác thị nhất bổn chẩm biên thư, lâm thụy thời nã khởi lai phiên phiên, phảng phật văn đáo liễu cách thế đích khí tức, na ta tứ thời vật hoa lí uy dĩ đích tình tự, dã hứa đô thị na vị tài nữ tại dạ thâm thời tả hạ đích ba, hoa phục, thời hoa, khả ái đích nhân, hữu ý tư đích sự. Độc khởi lai cảm giác chân đích ngận hảo, lệnh nhân khinh tùng, nhi thả sơ đạm nhi hồi cam. Hữu nhân thuyết, thanh thiếu nạp ngôn đích 《 chẩm thảo tử 》 thị nhất bổn uyển ước đích thư, tại đăng hạ tùy tiện phiên phiên, khả tiêu vĩnh dạ.
( nhất ) xuân thự vi tối
Xuân, thự vi tối ( 1 ). Trục tiệm chuyển bạch đích sơn đỉnh, khai thủy sảo lộ quang minh, phiếm tử đích tế vân khinh phiêu kỳ thượng.
Hạ tắc dạ. Hữu nguyệt đích thời hầu tự bất đãi ngôn, vô nguyệt đích ám dạ, dã hữu quần huỳnh giao phi. Nhược thị hạ tràng vũ thập ma đích, na tựu canh hữu tình vị liễu.
Thu tắc hoàng hôn. Tịch nhật chiếu diệu, cận ánh sơn tế, ô nha phản sào, tam chỉ, tứ chỉ, lưỡng chỉ địa phi quá, bình thiêm cảm thương. Hựu hữu thời kiến nhạn ảnh tiểu tiểu, liệt đội phi quá viễn không, vưu nhiêu phong tình.
Nhi huống, nhật nhập dĩ hậu, thượng hữu phong thanh trùng minh.
Đông tắc thần triều. Hàng tuyết thời bất tiêu thuyết, hữu thời sương sắc ngai ngai, tức sử vô tuyết diệc vô sương, hàn khí lẫm liệt, liên mang sinh nhất bồn hỏa, bàn vận thán hỏa bào quá tẩu lang, dã đĩnh hợp thời nghi;
Chỉ khả tích thưởng ngọ thời phân, hỏa bồn lí đầu thán mộc tiệm mông bạch hôi, tiện vô thậm khả thưởng liễu.
______________________________________________________
( 1 ) thanh thiếu nạp ngôn đích văn chương, dĩ giản kính trứ xưng. Thử mạo thủ chi cú, tức vi truyện tụng thiên cổ tri danh cú, nhiên nguyên văn quá vu giản lược, nhược trực dịch vi “Xuân thị thự”, vô pháp thưởng độc, nãi sảo tăng ích chi;
Chí vu hạ, thu, đông, nguyên văn diệc tức giản khiết, vi cầu khả độc tính, giai lược hữu biến động.
( nhị ) thời tiết
Thời tiết dĩ chính nguyệt, tam nguyệt, tứ, ngũ nguyệt, thất, bát nguyệt, cửu, thập nhất nguyệt, thập nhị nguyệt vi giai.
Thật tắc, các quý các tiết đô hữu đặc sắc, nhất niên đáo đầu giai cực khả ngoạn thưởng.
