Đồng nghĩa từTương vân( tiểu thuyết 《 hồng lâu mộng 》 giác sắc ) nhất bàn chỉ sử tương vân ( cổ điển danh trứ 《 hồng lâu mộng 》 trung đích chủ yếu nhân vật )
Sử tương vân, trung quốc cổ điển danh trứ 《 hồng lâu mộng 》 trung đích chủ yếu nhân vật, kim lăng thập nhị thoa chi nhất, tứ đại gia tộc trung sử gia đích thiên kim, thị giả mẫu đích nội chất tôn nữ, giả phủ thông xưng sử đại cô nương.[1]
Sử tương vân thị nhất cá phú hữu lãng mạn sắc thải đích hào sảng nữ tính. Phụ mẫu tại tha hoàn thị cưỡng bảo anh nhi thời tựu dĩ vong cố, do thúc thúc thẩm thẩm phủ dưỡng trường đại, do vu sử gia kinh tế kiết cư, tha tịnh một hữu quá thượng quý tộc tiểu tỷ đích sinh hoạt, đãn tha sinh tính khoát đạt nhạc quan, tứ ý tiêu sái, cát tinh đạm thiên, túy ngọa thược dược, bằng tá tính cách mị lực hòa tài tình, bị thụ giả phủ chúng nhân đích hỉ ái.
Căn cư tào tuyết cần thảo xà hôi tuyến đích tự sự thủ pháp hòa sử tương vân đích phán từ thôi trắc, tha tối hậu khả năng dữ vệ nhược lan kết vi phu phụ, hậu nhân phu tế vong cố, quá trứ kiết cư đích cô quả sinh hoạt.[4]
- Trung văn danh
- Sử tương vân
- Ngoại văn danh
- Shi Xiangyun
- Biệt danh
- Sử đại cô nương, vân cô nương, vân muội muội, chẩm hà cựu hữu[1]
- Sức diễn
- Quách tiêu trân( 87 bản điện thị kịch )
Ngô thanh chỉ,Mã hiểu xán( 10 bản điện thị kịch )
Vi tử đồng ( 17 bản điện thị kịch ) - Phối âm
- Đường á nam( ương thị 87 bản điện thị liên tục kịch )
- Tính biệt
- Nữ
- Đăng tràng tác phẩm
- Hồng lâu mộng
- Bài vị
- Kim lăng thập nhị thoa chính sáchĐệ 5 vị[1]
- Tính cách
- Hoạt bát, hào sảng, tâm trực khẩu khoái
- Hoa danh thiêm
- Hải đường[5]
- Bình ngữ
- Hương mộng trầm hàm, tễ nguyệt quang phong[1]
- Đại biểu tác phẩm
- Vịnh bạch hải đường,Liễu nhứ từĐẳng
- Dân tộc
- Hán
Mục lục
- 1Nhân vật giản giới
- ▪Nhân vật hình tượng
- ▪Nhân vật tính cách
- 2Chủ yếu kinh lịch
- ▪Nhân vật đăng tràng
- ▪Quan hí thuyết đại ngọc
- ▪Ngẫu đắc kim kỳ lân
- ▪Cộng nghĩ cúc hoa đề
- ▪Tuyết thiên tranh liên thi
- ▪Túy ngọa thược dược tùng
- ▪Ngẫu điền liễu nhứ từ
- ▪Ao tinh quán liên thi
- ▪Nhân vật kết cục
- 3Giác sắc phân tích
- ▪Tễ nguyệt quang phong
- ▪Tâm ý minh mị
- ▪Tính tình trực sảng
- ▪Tài tư mẫn tiệp
Sử tương vânSử tương vân thị hí mê táo tác giả án chiếu 《Thế thuyết tân ngữ》Ngụy tấn phong độTiêu chuẩn tố tạo đích nhất vị nữ tử hình tượng: Tâm trực khẩu khoái, khai lãng hào sảng, ái đào khí, thậm chí cảm vu hát túy tửu hậu tại viên tử lí đích đại thanh thạch thượng thụy đại giác; ngẫu nhĩ thân trứ nam trang, đại thuyết đại tiếu; phong lưu thích thảng, bất câu tiểu tiết; thi tư mẫn duệ, tài tình siêu dật.
Tương vân điếm táo mai lê đích lậu lâm trực
Tối minh hiển đích lệ tử tựu thị thuyết xướng hí đích nữ tử tượng lâm muội muội, biệt nhân thượng thả tị chi tam phân, tha thiên thống phá giá tằng chỉ, sử đắc chúng nhân hống tiếu lâm đại ngọc tượng, nhân hí tử nãi thị hạ cửu lưu, liên tiểu thiếp triệu di nương đô mạ đích phấn đầu, trí đại ngọc vô địa tự dung, giả bảo ngọc hựu tiên hống khuyến tiên nhất bộ tự kỷ não nộ thu thập bao phục hồi gia đích sử tương vân, phản quá lai thuyết lâm đại ngọc nhân bỉ hí tử nhi tiểu tính, lâm đại ngọc thiên nộ vu bảo ngọc bất lý giải tha kỳ thật tịnh một hữu nhân vi sử tương vân đích ngoạn tiếu nhi sinh khí tương vân,[6]Bất quá, hậu lai kinh quá sao kiểm đại quan viên hậu, tiết bảo thoa bất cáo nhi biệt, sử tương vân bàn xuất hành vu uyển dữ lý hoàn cư trụ, quá tiết thời, ao tinh quán lưỡng nhân thuyết xuất liễu “Hàn đường độ hạc ảnh, lãnh nguyệt táng hoa hồn” đích tuyệt xướng, sử tương vân tái thứ bàn nhập tiêu tương quán dữ lâm đại ngọc đồng trụ, lưỡng nhân khôi phục liễu thân mật đích quan hệ.[7]
Sinh hoạt trung đích sử tương vân khán bất xuất thị cá quý tiểu tỷ, hòa nha hoàn thúy lũ đàm luận âm dương, bất yếm kỳ phiền, chủ động bang hương lăng học thi, bất phạ la sách. Sử tương vân tựu tượng nhất cá tiểu hài nhi, bất hội tương bất du khoái đích sự phóng tại tâm thượng, chỉ yếu thụy nhất giác tựu tượng thập ma dã tịch bị tổ một phát sinh quá tự đích.[8]
Kiệu tụng tương vân đích trung tính mỹ
Tương vân vu vũ mị trung triêm nhiễm liễu nhất ta phong lưu thích thảng đích nam nhi khí khái. Tha tại xuyên trứ thượng tổng thị hỉ hoan nam trang. Nhất thứ hạ đại tuyết, tha đích đả phẫn tựu dữ chúng bất đồng: Thân xuyên lí ngoại thiêu đích đại quái tử, đầu thượng đái trứ đại hồng tinh tinh chiêu quân sáo, hựu vi trứ đại thiều thử phong lĩnh. Đại ngọc tiếu tha đạo: “Nhĩ tiều, tôn hành giả lai liễu. Tha nhất bàn đích nã trứ tuyết quái tử, cố ý trang xuất cá tiểu tao đạt tử đích dạng nhi lai.” Chúng nhân dã tiếu đạo: “Thiên tha chỉ ái đả phẫn thành cá tiểu tử đích dạng nhi, nguyên bỉ tha đả phẫn nữ nhi canh tiếu lệ liễu ta.” Tha dữ bảo ngọc, bình nhi đẳng thiêu lộc nhục cật. Đại ngọc ki tiếu tha môn, tương vân hồi kích đạo: “Nhĩ tri đạo thập ma ‘ thị chân danh sĩ tự phong lưu ’,…… Ngã môn giá hội tử tinh đích thiên đích đại cật đại tước, hồi lai khước thị cẩm tâm tú khẩu.”[9]Tựu toán thị tác thi, tha dã năng ngâm xuất “Tiêu sơ li bạn khoa đầu tọa, thanh lãnh hương trung bão tất đạp tha ngâm” đích thi cú, nghiễm nhiên dĩ ẩn nữ tự cư. Tiếu lệ vũ mị tạp nhiễm ta phong lưu thích thảng, sử sử tương vân giá nhất hình tượng canh phú hữu mị lực liễu.
Tại đệ nhị thập hồi trung, sử tương vân đáo giả phủ dữ giả mẫu thuyết tiếu, bảo ngọc dữ bảo thoa nhất khởi đáo giả mẫu xử cản lai tương kiến. Chi hậu sử tương vân hựu đáo đại ngọc xử trảo bảo, đại nhị nhân, tiếu trứ mai oán nhị nhân chỉ cố tự kỷ ngoan, bất lý tha. Đại ngọc thủ tiếu tương vân giảo tự “Nhị” “Ái” bất phân, tương vân dã thủ tiếu đại ngọc tương lai “Đắc nhất cá giảo thiệt đích lâm tỷ phu”.[10]
Tại đệ nhị thập nhị hồi trung, chúng nhân vi bảo thoa quá sinh nhật, tại giả mẫu viện trung đáp liễu gia thường tiểu hí đài. Giả mẫu nhân vi hỉ ái xướng tiểu đán hòa xướng tiểu sửu đích lưỡng cá tiểu hí tử, khiếu nhân đái tiến lai tế khán, phượng tỷ tiếu thuyết kỳ trung nhất vị phẫn thượng hoạt tượng nhất cá nhân, tại tràng nhân khán xuất liễu khước bất ngôn ngữ, thiên tương vân tiếu thuyết tượng lâm đại ngọc, bảo ngọc thính liễu liên mang thu tha kỉ cá nhãn thần.[11]
Tại đệ nhị thập cửu hồi trung, giả phủ tiền vãng thanh hư quan đả tiếu, trương đạo sĩ tống lai hạ lễ, tại nhất bàn tử hạ vật trung, bảo ngọc thính thuyết tương vân hữu nhất dạng kỳ lân, tiện bả kim kỳ lân sủy tại hoài trung.[12]Hậu lai kháp xảo bị tương vân tại tường vi giá hạ thập đắc.[8]
Tại đệ tam thập thất hồi trung, chúng nhân khởi thi xã, nghị định các nhân đích hào, thứ nhật giả mẫu tiếp lai tương vân, tương vân dã gia nhập liễu thi xã, tịnh thả tại bảo thoa đích bang trợ hạ tố đông thỉnh đại gia cật bàng giải, tái tố cúc hoa thi, nhị nhân tại đăng hạ nghĩ cúc hoa thi đề.[13]
Tại đệ tứ thập cửu hồi trung, tiết bảo cầm, hình tụ yên, lý văn lý khỉ đẳng giả phủ thân thích dã lai đáo giả gia. Giả mẫu nhân vi xá bất đắc tương vân, tương tương vân lưu tại gia trung, dữ bảo thoa đồng trụ. Tuyết thiên, chúng nhân tương ước tác thi. Tương vân dữ bảo ngọc lưỡng nhân thương lượng khảo lộc nhục cật, thuyết tự kỷ thị “Tinh thiên đại cật đại tước, hồi lai khước thị cẩm tâm tú khẩu”[9].Chi hậu chúng nhân tức cảnh liên cú, liên cú thời bảo thoa đại ngọc tiết bảo cầm tam nhân hợp lực đấu tương vân, tối hậu tương vân đệ nhất.[14]
Tại đệ lục thập nhị hồi trung, chúng nhân vi bảo ngọc khánh sinh, tương vân cật túy liễu đồ lương khoái, tại sơn tử hậu đầu nhất khối thanh bản thạch đắng thượng thụy trứ liễu. Đẳng chúng nhân tầm kiến thời, kiến tương vân ngọa vu sơn thạch tích xử nhất cá thạch đắng tử thượng, hương mộng trầm hàm, tứ diện thược dược hoa phi liễu nhất thân, mãn đầu kiểm y khâm thượng giai thị hồng hương tán loạn, thủ trung đích phiến tử tại địa hạ, dã bán bị lạc hoa mai liễu, nhất quần phong điệp nháo nhương nhương đích vi trứ tha, hựu dụng giao mạt bao liễu nhất bao thược dược hoa biện chẩm trứ.[15]
Tại đệ thất thập hồi trung, mộ xuân chi tế, sử tương vân vô liêu, nhân kiến liễu hoa phiêu vũ, tiện ngẫu thành nhất tiểu lệnh, tả thành chi hậu cấp bảo thoa đại ngọc khán liễu, nhị nhân đô thuyết hảo. Vu thị tương vân kiến nghị đại ngọc khởi xã điền từ.[16]
Tại đệ thất thập lục hồi trung, giả mẫu đái lĩnh chúng nhân tại đột bích sơn thượng thưởng nguyệt, chi hậu chúng nhân tán khứ, tương vân tắc dữ đại ngọc vãng ao tinh quán khứ, tại thủy biên thưởng nguyệt liên thi, hậu ngẫu ngộ diệu ngọc, thụ diệu ngọc chi yêu, khứ lũng thúy am cật trà tác thi khứ liễu.[17]
Tào tuyết cần thảo xà hôi tuyến phục mạch thiên lí, dĩ “Kim kỳ lân” viTín vật,Tái kinh phán từ khảo chứng, sử tương vân tối hậu khả năng dữVệ nhược lanKết hôn, đãn tha tân hôn thủ quả, cô lão nhất sinh, dã khả năng dữ bảo ngọc lưu lãng tương ngộ, kết vi phu thê.[1]
Sử tương vân hữu trứ sơ lãng dữ khai khoát hung hoài. Tại đệ 31 hồi đích âm dương chi biện trung, thúy lũ đích điệp điệp bất hưu, sử tương vân đích tuần tuần giải đáp, sử chủ phó gian di mạn trứ nhất phiến uyển như tỷ muội sư sinh đích bình đẳng khí tức. Nhi sử tương vân như thử thâm nhập thiển xuất đích tư biện, khước bất tượng na ta kiến phong lạc lệ đối nguyệt thương hoài đích thâm khuê oán nữ.[8]
Sử tương vân đích khoáng đạt bất thị nhất chủng xuất thế cô ngạo, nhi thị nhất chủng nhập thế đích tình thú. Sấn hưng thời đại khối cật nhục, vong hình thời huy quyền mẫu chiến, ngẫu nhĩ nam nhi trang phẫn, bạch nhật lí điêu đạt sái thoát, cố phán gian thần thải phi dương, tu mi dã tu tự chuyết. Tại đại quan viên trung, sử tương vân đích thân thế kí phú thả quý, tuy nhân gia đạo trung lạc, bất phục vi phú, khước dã bất đoan trứ quý tộc đích không giá tử. Tha kí vô thị cao đê quý tiện, hựu bất câu vu nam nữ chi biệt, dữ nhân tương giao, nhất phiến bổn sắc, vô công lợi chi tâm. Giá hòa bảo thoa, đại ngọc đại vi bất đồng. Bảo thoa tuy thức đại thể hựu thiện thi tiểu huệ, đãn nhân sự đích khinh trọng tại tha đích hành sự trung thị tằng thứ thanh tích đích; đại ngọc vi phong kiến xã hội đích bạn nghịch giả, nhất thân tài tình, cô phương tự ngạo thị đại ngọc đích bổn tính.
Tha thị nhất cá cực ái thuyết thoại đích nhân, thị “Thoại khẩu đại tử”, đối nhân đối sự đô biểu hiện xuất nhiệt tình. Hương lăng yếu học thi, bất cảm la toa bảo thoa, hướng tương vân thỉnh giáo, tha “Việt phát cao hưng liễu, một trú một dạ, cao đàm khoát luận khởi lai.” Vi thử, bảo thoa phê bình tha “Bất thủ bổn phân”, “Bất tượng cá nữ hài nhi gia”. Tha biểu lí như nhất, tâm trực khẩu khoái, thuyết thoại bất phòng đầu nhi. Nhất thứ khán hí, phượng tỷ nhi chỉ trứ hí đài thượng đích nhất cá tiểu đán thuyết: “Giá hài tử đả phẫn khởi lai hoạt tượng nhất cá nhân.” Chúng nhân đô tri đạo, phượng tỷ chỉ đích thị đại ngọc, tựu phạ đắc tội tha, tiện bất khẳng thuyết xuất lai, tương vân khước trực ngôn bất húy địa thuyết: “Ngã tri đạo, tượng lâm tỷ tỷ.” Vi thử tha bất cận đắc tội liễu đại ngọc, nhi thả hoàn dữ bảo ngọc phát sinh liễu mâu thuẫn. Hậu lai tha đáo giả phủ, tổng dữ bảo thoa đồng trụ, nhân vi bảo thoa đãi tha tối hảo, “Như thân tỷ tỷ nhất dạng”, “Ngã đãn phàm hữu giá ma nhất cá tỷ tỷ, tựu thị một liễu đa nương, ngã dã tình nguyện”.
Đại quan viên lí, tài nữ vân tập, đãn tài tư khả kham dữ thoa, đại nhất bính đích, cận tương vân nhất nhân nhi dĩ. Lô tuyết am, ao tinh quán dĩ cập lịch thứ tái thi liên cú, tương vân đô lai đắc khoái thả đa, lô tuyết am nhất dịch, tương vân hữu lộc nhục trợ hưng, thi tư mẫn tiệp, độc chiến bảo cầm, bảo thoa, đại ngọc. Bất cận như thử, tựu giá ma nhất cá đại gia khuê tú, nữ hồng thứ tú, tương vân dạng dạng nã đắc xuất thủ, tại y thẩm mẫu nhi cư thời, thân tại hào môn, châm tuyến nữ công đô tu tự kỷ động thủ, thường thường tố châm tuyến hoạt nhi đáo tam canh. Khả vị thị xuất đắc thính đường, nhập đắc trù phòng. Tại kim thiên khán lai, chúc vu na chủng khả dĩ tinh thần giao lưu, khả dĩ đồng cam cộng khổ, nhượng nhân hữu đông tha sủng tha đích nguyện vọng.
Nhiên nhi na dạng hảo khán đích hoa tối chung hoàn thị tạ liễu, túy tình dật ngôn, đà hồng trầm mộng đích nhật tử tối chung hoàn thị tại lạc hoa phiêu diêu trứ đích ảnh tử trung viễn khứ liễu. Tương vân đích xuất hiện thủy chung tượng kỉ lũ phi vân nhất tượng tiễu nhiên, tha đích ly khứ ẩn ước trứ hứa đa ôn noãn khước một hữu ngân tích. Vương bột đích “Lạc hà dữ cô vụ tề phi, thu thủy cộng trường thiên nhất sắc” đại ước tối thích hợp dụng tại tương vân thân thượng, na chủng thanh lãng đích du viễn, phi động đích phiêu dật, na chủng mạn bất kinh tâm đích hòa hài, ứng cai thị sử tương vân vĩnh viễn đích hình tượng.
Sử tương vân bất thị 《 hồng lâu mộng 》 trung tối mỹ lệ đích nữ tử, đãn tha thị kiện khang đích mỹ nữ. Hồng lâu nữ nhi, sinh đắc mỹ lệ đích đa, đãn sinh mệnh vượng thịnh đích bất đa, nhất đại bán bệnh bệnh ưởng ưởng đích. Đại ngọc tòng hội cật phạn khởi tựu cật dược, vương hi phượng biểu diện cương cường, tối thân cận đích bình nhi dã tri tha thị tử xanh, khán khởi lai thể thái phong mãn đích tiết bảo thoa, dã hữu thai lí đái đích nhiệt độc, tầm thường dược hoàn bất khởi tác dụng. Tương vân khước thể kiện mạo đoan, cát tinh đạm thiên, thiêu khảo lộc nhục, toàn bất đương nhất hồi sự. Hát túy liễu tửu, chẩm trứ thược dược hoa tại thạch đầu thượng lộ túc, hương mộng trầm hàm, dã một kiến tha cảm mạo, thân thể tố chất tự nhiên thị nhất cấp bổng.[18]
Sử tương vân hữu nhất chủng truyện thống hiệp nghĩa, cổ đạo nhiệt tràng đích thiện lương. Tại quần phương xạ phúc đích du hí trung, hương lăng hoảng loạn đắc hào vô đầu tự, bàng nhân đô tiếu quan kỳ bại, hạnh tai nhạc họa. Duy hữu sử tương vân, cấp đắc trảo nhĩ nạo tai, bất tích tư truyện mê để, kết quả tác tệ bị đương tràng nã hoạch. Hình tụ yên, nhất cá xử thân vu quý tộc trung đích bình dân nữ tử, hòa bảo ngọc, bảo cầm, bình nhi thị nhất thiên sinh nhật, biệt nhân thùy dã bất ký đắc, độc sử tương vân đạo xuất liễu tụ yên đích sinh nhật, nhượng bần hàn đích nữ tử thuận thế quá liễu cá hoa đản. Giá ta hoặc hứa thị tiểu sự, đãn khuê trung hựu hữu đa thiếu đại sự, thả hựu hữu thùy khẳng vi hương lăng, tụ yên giá loại nữ tử lưu thượng bán phân tâm ni? Tha đích thiện lương dữ minh trí, sử tha siêu thoát liễu thân phân đích ki bán, tòng nhi lưỡng tụ thanh phong, nhất thân khinh khoái địa hành tẩu vu thiên địa chi gian, trình hiện xuất nhất chủng tiêu sái phiêu dật đích phong độ.
Sử tương vân tự ấu phụ mẫu song vong, do thúc phụ phủ dưỡng, ký nhân li hạ. Tẫn quản tha thân thế bỉ lâm đại ngọc hoàn khổ tam phân, đãn tha tòng một tượng lâm đại ngọc na dạng chỉnh nhật bi thích thích đích, tại giả phủ tùy thời khả dĩ thính đáo tha đích tiếu thanh, tiếu khước thị chân chí vô tà đích tiếu, phát tự nhạc quan đích thiên tính, canh giai xuất ngữ hài thú. Như hành tửu lệnh: “Giá áp đầu bất thị na nha đầu, giá đầu thượng na hữu quế hoa du?” Thuyết bất tẫn đích tiếu bì, nhất thời lệnh nhân khuynh đảo. Tha đối sinh hoạt vĩnh viễn hưng vị áng nhiên, chúc vu tha đích sắc thải minh khoái, ôn noãn, nhất như tuyết địa lí đái trứ đích đại hồng tinh tinh chiêu quân sáo, na thị tương vân tối phối đích nhan sắc a.
Họa kỉ lũ phi vân, nhất loan thệ thủy.
Kỳ từ viết:
Triển nhãn điếu tà huy, tương giang thủy thệ sở vân phi.[1]
Chú thích:
1. “Phú quý” nhị cú —— thuyết sử tương vân tòng tiểu thất khứ liễu phụ mẫu, do thân thích phủ dưỡng, nhân nhi “Kim lăng thế huân sử hầu gia” đích phú quý đa đối tha lai thuyết thị một hữu thập ma dụng xử đích. Vi, tang thất, thất khứ. Cưỡng bảo: Vi bối phụ tiểu nhi đích bối đái hoặc bố đâu, giá lí chỉ niên ấu.
2. “Triển nhãn” cú —— triển nhãn: Nhất thuấn gian. Điếu: Đối cảnh thương cảm. Tà huy: Bàng vãn đích thái dương. Giá cú tức “Tịch dương vô hạn hảo, chỉ thị cận hoàng hôn”Đích ý tư. Sử tương vân khả năng thị giá cấpVệ nhược lanĐích. Chỉ thị hảo cảnh bất trường, hôn hậu bất cửu, phu thê tựu ly tán liễu.
3. “Tương giang” cú —— thi cú trung tàng “Tương vân” lưỡng tự, điểm kỳ danh. Đồng thời, tương giang hựu thịNga hoàng,Nữ anhNhị phi khócThuấnChi xử; sở vân tắc doTống ngọc《Cao đường phú》 trungSở vươngMộng kiến năng hành vân tác vũ đíchVu sơn thần nữNhất sự nhi lai. Sở dĩ, giá nhất cú hòa họa trung “Kỉ lũ phi vân, nhất loan thệ thủy” tự hồ đô thị dụ phu thê sinh hoạt đích đoản tạm.[19]
Dịch văn: Sinh tại phú quý nhân gia hữu thập ma dụng? Niên ấu thời tiện phụ mẫu song vong. Phóng nhãn vọng khứ, tại tịch dương đích quang huy hạ, tương giang thủy thệ, sở thiên vân phi.
《 nhạc trung bi 》
Cưỡng bảo trung, phụ mẫu thán song vong.
Túng cư na khỉ la tùng, thùy tri kiều dưỡng?
Hạnh sinh lai, anh hào khoát đại khoan hoành lượng,
Tòng vị tương nhi nữ tư tình, lược oanh tâm thượng.
Hảo nhất tự, tễ nguyệt quang phong diệu ngọc đường.
Tư phối đắc tài mạo tiên lang, bác đắc cá địa cửu thiên trường,
Chuẩn chiết đắc ấu niên thời khảm khả hình trạng.
Giá thị trần hoàn trung tiêu trường sổ ứng đương, hà tất uổng bi thương?[1]
Chú thích:
2． tễ nguyệt quang phong —— vũ quá thiên tình thời đích minh tịnh cảnh tượng, giá lí thị bỉ dụ sử tương vân vịnh thi đích tài hoa.
3． “Tư phối” cú —— cưChi nghiên traiBình chú đề đáo, sử tương vân hậu dữ nhất cá quý tộc công tửVệ nhược lan( tằng xuất hiện vu đệ 14 hồi ) kết hôn.
4． “Chuẩn chiết đắc” cú —— chiết đắc, để tiêu đắc. Khảm khả, đạo lộ bất bình đích dạng tử, dẫn thân vi nhân sinh đạo lộ thượng khúc chiết đa nan. Giá lí chỉ sử tương vân ấu niên tang thất phụ mẫu ký dưỡng vu thúc thẩm đích bất hạnh.
5． vân tán cao đường, thủy hạc tương giang —— lưỡng cú trung tàng hữu “Tương vân” nhị tự, hựu thuyết “Vân tán”, “Thủy hạc”, chỉ tương vân tảo quả.
6． “Trần hoàn trung” cú —— trần hoàn, trần thế, nhân thế gian. Tiêu trường, tiêu thất hòa tăng trường, do ngôn thịnh suy. Sổ, mệnh sổ,Khí sổ.
Đại gia khán thời, nhất diện họa trứ nhất chi hải đường, đề trứ “Hương mộng trầm hàm” tứ tự. Na diện thi đạo thị: Chỉ khủng dạ thâm hoa thụy khứ.[5]
1. Sử tương vân tá trụHành vu uyểnThời,Tiết bảo thoaTằng hí hước: “NgốcHương lăngChi tâm khổ, hàm tương vân chi thoại đa”. Thuyết sử tương vân thoại đa sảo đắc tha đầu đông.
2. Sử tương vân thoại thái trực, tằng đốiTiết bảo cầm:“Nhĩ trừ liễu tạiLão thái tháiCân tiền, tựu tại viên lí lai, giá lưỡng xử chỉ quản ngoan tiếu cật hát. Đáo liễu thái thái ốc lí, nhược thái thái tại ốc lí, chỉ quản hòa thái thái thuyết tiếu, đa tọa nhất hồi vô phương, nhược thái thái bất tại ốc lí, nhĩ biệt tiến khứ, na ốc lí nhân đa tâm phôi, đô thị yếu hại cha môn đích.” Mạc danh kỳ diệu, thuyết hữu nhân hại cha môn đích thoại, thuyết đắc thính đắc tiết bảo thoaOanh nhiĐẳng đô tiếu liễu.
3. Tiết bảo thoa tái thứ bình giới sử tương vân: “Thuyết nhĩ một tâm, khước hựu hữu tâm, tuy nhiên hữu tâm, đáo để chủy thái trực liễu.”
4. Tiết bảo cầm xuyênGiả mẫuSở tặng đấu bồng, hựu hữuHổ pháchChuyển thuật giả mẫu bất nhượng tiết bảo thoa ủy khuất liễu bảo cầm đích thoại, tiết bảo thoa thôi bảo cầm: “Nhĩ dã bất tri thị na lí lai đích phúc khí! Nhĩ đảo khứ bãi, tử tế ngã môn ủy khúc trứ nhĩ, ngã tựu bất tín ngã na ta nhi bất như nhĩ.” Bảo thoa nhất cú hí thoại, sử tương vân khước thuyết: “Bảo tỷ tỷ, nhĩ giá thoại tuy thị ngoan thoại, kháp hữu nhân chân tâm thị giá dạng tưởng ni.” Ám chỉ cương tiến môn đíchLâm đại ngọcHội nhân vi giả mẫu thiên sủng tiết bảo cầm nhi đa tâm.
Kỳ quái đích thị chủ giác trung độc tương vân một hữu diện mạo đích miêu tả, trừ liễu “Túy miên thược dược nhân” đích “Mạn khởi thu ba” tứ tự, dữ bị oa ngoại đích “Nhất loan tuyết bạch đích bàng tử” ( đệ 21 hồi ), tự hồ trừ liễu nhất song nhãn tình dữ bì phu bạch, tịnh bất mỹ. Thân tài “Phong yêu viên bối, hạc thế lang hình”, cực ngôn kỳ tế cao cá tử, trường thối, quốc nhân dã bất đạiĐối vị khẩu.Tha đích hấp dẫn lực, tiền nhân hữu lưỡng cú thi thuyết đắc tối thanh sở: “Chúng trung tối tiểu tối khinh doanh, chân suất thiên thành cự giải tình?” (Đổng khang《Thư bạc dung đàm》 quyển tứ, đề ngọc hồ sơn nhân hội bảo thoa đại ngọc tương vân 《 quỳnh lâu tam diễm đồ 》, kiếnChu nhữ xươngTrứ 《Hồng lâu mộng tân chứng》 đệ 929 hiệt. ) tha trĩ khí, đái kỉ phân hàm, nhân thử canh thiên chân vô tà. Tương hình chi hạ, “Nhậm thị vô tình dã động nhân” đíchBảo thoa,Bảo ngọc đả thương liễu đích thời hầu khứ tham vọng, tựu mạch mạch hàm tình khởi lai, khả kiến bình thời bất quá bất lộ xuất lai.
…… Tương vân đảo thị bảo ngọc xác thật đối tha hữu cảm tình đích. Đãn thị tương vân đốiĐại ngọcHữu thời hầu toan lưu lưu đích, phảng phật thị nhân vi tòng tiền thị tha dữ bảo ngọc cân trứ giả mẫu trụ, hữu nhất chủng nhi đồng đố kỵ tân sinh đệ muội đoạt sủng đích tâm lý. Tha dữ bảo đại đích tảo thục cương hảo tương phản.
Sử tương vânTruyện thuyết hữu đích tục tả bổn trungBảo thoaTảo tốt, bảo ngọc luân viKích thácĐích dịch tốt, sử tương vân luân viKhất cái,Tối hậu dữ bảo ngọc kết vi phu thê, khán lai giá tịnh bất hợp hồTào tuyết cầnĐích tả tác kế hoa.
Kỳ thật “Bạch thủ song tinh”Tựu thị chỉ vệ nhược lan, sử tương vân lưỡng nhân đáo lão đô quá trứ phân ly đích sinh hoạt. Đệ 31 hồi tả bảo ngọc thất lạc chi kim kỳ lân kháp xảo bị tương vân thập đáo, nhi tương vân đích nha hoàn chính dữ tiểu tỷ đàm luận trứ “Thư hùng” “Âm dương” chi lý, thuyết: “Khả phân xuất âm dương lai liễu!” Tá giá ta tế tiết ám kỳ thử vật tương lai dữ tương vân đích hôn nhân hữu quan. Giá sơ khán khởi lai đảo dã xác thị ngận tượng “Phục” tương vân dữ bảo ngọc hữu “Duyên”,Đại ngọcDã tằng vi thử nhi khởi quá nghi. Kỳ thật, bảo ngọc chỉ thị vô ý trung sung đương liễu trung gian nhân đích giác sắc, tựu tượngTập nhânDữTưởng ngọc hạmChi “Duyên” thị thông quá tha đích truyện đái giao hoán liễu bỉ thử đíchHãn cânTử soa bất đa. Giá nhất điểm,Chi phêThuyết đắc phi thường thanh sở: “Kim ngọc nhân duyên dĩ định, hựu tả nhất cá kim kỳ lân, thịGian sắc phápDã. Hà tần nhi vi kỳ sở hoặc?” Hội họa vi sử chủ sắc tiên minh, lánh dụng nhất sắc sấn thác khiếu “Gian sắc pháp”.[21]
Tương vân đích hôn nhân thị bảo thoa hôn nhân đích bồi sấn: Nhất cá nhân kim ngọc kết duyên, nhất cá nhân kim kỳ lân kết duyên; nhất cá đương bảo nhị nãi nãi, dữ bảo ngọc sinh hoạt địa ân ái hạnh phúc, tịnh tại bảo ngọc tuyệt vọng thời khuyến tha xuất gia; nhất cá “Tư phối đắc tài mạo tiên lang”, thùy liêu “Vân tán cao đường,Thủy hạc tương giang”,Tối hậu không phòng độc thủ, khước nhạc quan diện đối tỏa chiết. “Song tinh”ThịKhiên ngưu,Chức nữ tinhĐích biệt xưng ( kiến 《 tiêu lâm đại quan ký 》 ), cốThất tịchHựu xưng song tinh tiết ( hậu lai cải vi song liên tiết ).
Tổng chi, “Bạch thủ song tinh” thị thuyết tương vân hòa vệ nhược lan kết thành phu thê hậu, do vu mỗ chủng thượng bất tri đạo đích nguyên nhân ngận khoái ly dị liễu ( dã khả dĩ thuyết thị âm dương vĩnh cách ), thành liễuNgưu lang chức nữ.Giá chính hảo tác bảo thoa “Kim ngọc lương duyên”Đích sấn thác. Khả kiến, nhân hồi mục nhi sai trắc tương vân tương lai yếu giá cấp bảo ngọc đích nhân môn, dã dữ đại ngọc đương thời nhân bảo ngọc thu liễu kim kỳ lân nhi “Vi kỳ sở hoặc” nhất dạng, đồng thị xuất vu ngộ hội.[1]
“Chu nhữ xươngĐẳng học giả tương kim ngọc duyên định vi bảo ngọc, tương vân nhân duyên hữu ngộ.” Quan điểm chúc vu một hữu y cư địa phủ định trứ danhHồng học giaĐích nghiên cứu thành quả.
Sử tương vânNhi thật tế thượng đệ nhất thư trung minh xác tả liễu nguyên laiLâm đại ngọcTri đạo sử tương vân tại giá lí, bảo ngọc hựu cản lai, nhất định thuyếtKỳ lânĐích nguyên cố. Nhân thử tâm hạ thốn độ trứ, cận nhật bảo ngọc lộng lai đích ngoại truyện dã sử, đa bán tài tử giai nhân đô nhân tiểu xảo ngoạn vật thượng toát hợp, hoặc hữu uyên ương, hoặc hữu phượng hoàng, hoặc ngọc hoàn kim bội, hoặc giao mạt loan thao, giai do tiểu vật nhi toại chung thân. Kim hốt kiến bảo ngọc diệc hữu kỳ lân, tiện khủng tá thử sinh khích, đồng sử tương vân dã tố xuất na ta phong lưu giai sự lai. Nhân nhi tiễu tiễu tẩu lai, kiến cơ hành sự, dĩ sát nhị nhân chi ý. Đệ nhị bảo ngọc đắc đáo kỳ lân hựu di thất hậu thị sử tương vân kiểm đáo đích.” Đệ tam thư trung tòng vị thuyết minhDiệu ngọcHòa bảo ngọc hữu nhậm hà hôn luyến quan hệ. Đệ tứ bảo ngọc xuất gia thanh canh phong thị trình cao ngụy tục trung đích nội dung, một hữu thuyết phục lực.[21]
Hải đường hữu “Thụy mỹ nhân” chi dự. Giá nhất điển cố xuất tự tống triềuThích huệ hồng《Lãnh trai thi thoại》 ký tái:Đường huyền tôngĐăngTrầm hương đình,TriệuDương quý phi,Bính xảo dương phi tửu túy vị tỉnh,Cao lực sĩSử thị nhi phù trì nhi xuất, quý phi nhưng túy vị tỉnh, tấn loạn tàn trang.Đường minh hoàngKiến trạng tiếu đạo: “Khởi phi tử túy, trực hải đường xuân thụy nhĩ!” Giá nhất đoạn hữu thú diệu dụ trí sử chúng đa văn nhân mặc khách ca phú truyện tụng, tống đạiTô thứcCư thử tả liễu nhất thủ 《Hải đường》 thi: “Đông phong niểu niểu phiếm sùng quang, hương vụ không mông nguyệt chuyển lang. Chỉ khủng dạ thâm hoa thụy khứ, cố thiêu cao chúc chiếu hồng trang.” Tái thứ nghệ thuật địa bả hải đường bỉ tác thụy mỹ nhân. Tái gia thượng sử tương vân sinh lai hào sảng, hựu thành liễu độc đặc đích phong cách.
Nhi tại 《Hồng lâu mộng》 đích ký tái trung, tác giảTào tuyết cầnĐa thứ bả giá nhất điển cố gia dĩ sáo dụng, tuyển nhiễm, như đệ 18 hồi,Giả bảo ngọc《Di hồng khoái lục》 nhất thi trung hữu cú “Hồng trang dạ vị miên” dã thị bả hải đường bỉ dụ vi thụy mỹ nhân, tại đệ 62 hồi 《 hàm tương vân túy ngọa thược dược nhân 》 trung hữu nhất phiên tinh thải đích miêu thuật:
“Chính thuyết trứ, chỉ kiến nhất cáTiểu nha đầuTiếu hi hi đích tẩu lai, thuyết: ‘ cô nương môn khoái tiều vân cô nương, cật túy liễu đồ lương khoái, tại sơn tử thạch hậu đầu nhất khốiThanh thạch bảnĐặng thượng thụy trứ liễu. ’ chúng nhân thính thuyết, đô tiếu đạo: ‘ khoái biệt sảo nhượng. ’ thuyết trứ, đô tẩu lai khán thời, quả kiến tương vân ngọa vu sơn thạch tích xử nhất cá thạch đặng tử thượng, nghiệp kinh hương mộng trầm hàm, tứ diệnThược dược hoaPhi liễu nhất thân, mãn đầu kiểmY khâmThượng giai thị hồng hương tán loạn; thủ trung đích phiến tử tại địa hạ, dã bán bịLạc hoaMai liễu, nhất quần mật phongHồ điệpNháo nhượng nhượng đích vi trứ; hựu dụng giao mạt bao liễu nhất bao thược dược hoa biện chẩm trứ. Chúng nhân khán liễu, hựu thị ái, hựu thị tiếu, mang thượng lai thôi hoán sảm phù. Tương vân khẩu nội do tác thụy ngữ thuyết tửu lệnh, đô đô nhượng nhượng thuyết: ‘ tuyền hương nhi tửu liệt,……Túy phù quy,—— nghi hội thân hữu. ’”[15]
Biểu diện tả đích thị thược dược, thật tức thị chỉ “Hải đường xuân thụy”. Nhân nhi tại đệ 63 hồi, tương vân trừu đáo đích hựu thị hải đường thiêm, đề trứ “Hương mộng trầm hàm”, thi vân “Chỉ khủng dạ thâm hoa thụy khứ”,Đại ngọcTức tiếu đạo: “Dạ thâm” lưỡng cá tự, cải vi “Thạch lương” lưỡng cá tự. Ý chỉ tương vân tửu hậu ngọa thạch đích sự, thật tức thuyết minh liễu tác giả thị bả tương vân chỉ dụ vi hải đường đích.
Đãn thị, bất năng bả hải đường dữ tương vân cơ giới đối ứng khởi lai. Lệ như: Bảo ngọc tựu thuyếtDi hồng việnHải đường dự lão thịTình vănTương tử chi triệu;Tham xuân,Bảo thoa,Bảo ngọc, đại ngọc đích hải đường thi giai tự dụ vi hải đường;Tần khả khanhNgọa phòng trung dã hữuĐường bá hổHọa đích “Hải đường xuân thụy đồ”. Tái tắc, di hồng viện đích hải đường thị tây phủ hồng hải đường, nhi tương vân hải đường thi vịnh đích thị bạch hải đường.
《 vịnh bạch hải đường hòa vận nhị thủ 》
Kỳ nhất
Thần tiên tạc nhật hàng đô môn, chủng đắc lam điền ngọc nhất bồn.
Tự thị sương nga thiên ái lãnh, phi quan thiến nữ diệc ly hồn.
Thu âm phủng xuất hà phương tuyết, vũ tí thiêm lai cách túc ngân.
Khước hỉ thi nhân ngâm bất quyện, khởi lệnh tịch mịch độ triều hôn.
Kỳ nhị
Hành chỉ giai thông la bệ môn, dã nghi tường giác dã nghi bồn.
Hoa nhân hỉ khiết nan tầm ngẫu, nhân vi bi thu dịch đoạn hồn.
Ngọc chúc tích càn phong lí lệ, tinh liêm cách phá nguyệt trung ngân.
U tình dục hướng thường nga tố, vô nại hư lang dạ sắc hôn.
《 cúc ảnh 》
Thu quang điệp điệp phục trọng trọng, tiềm độ thâu di tam kính trung.
Song cách sơ đăng miêu viễn cận, li si phá nguyệt tỏa linh lung.
Hàn phương lưu chiếu hồn ứng trú, sương ấn truyện thần mộng dã không.
Trân trọng ám hương hưu đạp toái, bằng thùy túy nhãn nhận mông lung.
《 đối cúc 》
Biệt phố di lai quý bỉ kim, nhất tùng thiển đạm nhất tùng thâm.
Tiêu sơ li bạn khoa đầu tọa, thanh lãnh hương trung bão tất ngâm.
Sổ khứ canh vô quân ngạo thế, khán lai duy hữu ngã tri âm.
Thu quang nhẫm nhiễm hưu cô phụ, tương đối nguyên nghi tích thốn âm.
《 cung cúc 》
Đạn cầm chước tửu hỉ kham trù, kỉ án đình đình điểm chuế u.
Cách tọa hương phân tam kính lộ, phao thư nhân đối nhất chi thu.
Sương thanh chỉ trướng lai tân mộng, phố lãnh tà dương ức cựu du.
Ngạo thế dã nhân đồng khí vị, xuân phong đào lý vị yêm lưu.
《 liễu nhứ từ 》
Khởi thị tú nhung tàn thổ, quyển khởi bán liêm hương vụ, tiêm thủ tự niêm lai, không sử đề yến đố. Thả trụ, thả trụ! Mạc sử xuân quang biệt khứ.
Sử tương vânThời gian | Tác phẩm | Phẫn diễn giả |
|---|---|---|
1987 niên | ||
1989 niên | ||
1996 niên | Vương ngọc linh,Quách bích văn | |
2009 niên | ||
2010 niên | ||
2017 niên | ||
2020 niên |
