Thấp bà giáo
Tông giáo đích loại biệt
Thấp bà giáo thị tông giáo đích nhất cá loại biệt, thấp bà thần tác vi ấn độ giáo tam đại chủ thần chi nhất, tự cổ dĩ lai nhất trực thụ đáo ấn độ nhân dân đích sùng bái. Thấp bà tại ấn độ đích tông giáo, triết học, nghệ thuật hòa văn học trung đô cư vu hiển trứ địa vị. Thấp bà giáo dã thị thế giới thượng tối cổ lão đích tông giáo tín ngưỡng chi nhất. Phồn vinh vu 9 thế kỷ chí 12 thế kỷ đíchKhắc thập mễ nhĩ thấp bà pháiTại thấp bà giáo các giáo phái trung thị tối dẫn nhân chú mục đích nhất chi. Tha tại linh tính tu tập hòa triết học thượng đô đạt đáo liễu không tiền đích cao độ. Khắc thập mễ nhĩ thấp bà phái chủ yếu đích văn hiến lai nguyên thị thánh điển. Tha môn thị phong phú đa dạng đích ấn độ giáo văn hiến trung bất khả khuyết thiếu đích bảo tàng. 《 thấp bà kinh 》 tựu thị kỳ trung tối trọng yếu đích thánh điển chi nhất. Tha thị khắcThập mễ nhĩTác vi nhất cá độc lập đích thấp bà giáo phái khai thủy đích tiêu chí tính kinh điển. 《 thấp bà kinh 》 tằng kinh hữu hứa đa cổ đại chú bổn, đãn thị bảo tồn đích chỉ hữu tứ bộ; khắc thập ma la đồ đích chú thích bổn 《 thấp bà kinh thích 》 thị kỳ trung tối quyền uy đích. Tại ngã quốc học thuật giới, đối vu khắc thập mễ nhĩ thấp bà phái triết học thể hệ đích nghiên cứu thượng trình không bạch trạng thái.
- Trung văn danh
- Thấp bà giáo
- Loại biệt
- Tông giáo
- Phồn vinh thời kỳ
- 9 thế kỷ chí 12 thế kỷ
- Thánh điển
- 《 thấp bà kinh 》
Mục lục
Nguyên đạiVăn hiến trung vị phát hiện hữu quan thấp bà giáo đích ký tái. 20 thế kỷ 30 niên đại dĩ lai, tuyền châu tằng đa thứ phát hiện nguyên đại thấp bà giáo điêu khắc di vật cộng 200 dư phương, đặc phỉ thiếu suý biệt thị cận niên lai lũ hữu tân phát hiện.
1984 niên để, học giả môn tạiTuyền châuThông hoài môn thành tường phụ cận phát hiện nhất phương thấp bà giáo thạch khắc. Cai thạch trình trường phương hình, thể tích vi 47×57×22 li mễ, thạch chất vi huy lục nham. Kỳ chủ thể bộ phân khắc thành ốc hình phương kham, kham đỉnh chính trung vi nhất chung hình văn sức, ốc tích đỉnh tằng sức hữu sư tử đầu tượng, ốc vũ hạ tả hữu các khắc hữu nhất căn đa tằng tương điệt đích liên hoa trụ, kham nội chính trung điêu khắc trứ nhất tháp trạng ma bàn, thừa thác tại thịnh khai đích liên hoa chi thượng. Tháp trạng ma bàn tả hữu các hữu nhất thần tượng, đầu đái bảo quan, cảnh hạng thượng sức niệm châu, oản thượng sáo hữu trạc hoàn, dĩ đồng dạng tư thế tọa tại liên tọa thượng.
Giá lí đích thần tượng ứng viẤn độ giáoPhá phôi chi thầnThấp bà( Siva ) hoặc kỳ truy biện dao mai phiến tùy giả, nhi kham nội đích tháp trạng ma bàn tắc ứng vi thấp bà tối cơ bổn đích hóa thânLâm già.Thấp bà giáo nhận vi phá phôi chi hậu tất nhiên yếu sang tạo. Thấp bà tuy nhiên thị phá phôi chi thần, đãn dã hữu sang tạo năng lực; lâm già ( tức nam căn ) thị kỳ tượng chinh.
Thử thạch khắc chúc vu thấp bà giáo kiến trúc ngoại quan sức vật đà long liên, thường khảm tại nội điện đích tằng lâu đỉnh thượng. 50 niên đại sơ kỳ ngô văn lương tằng thu tập đáo loại tự đích kham trạng thạch ①. Thấp bà giáo đích thần tượng tại tuyền châu nhất đái phát hiện đắc bất thiếu.
1985 niên dĩ hậu, tuyền châu hựu cổ xí chinh tập đáo dự dân quỹ đa kiện thấp bà giáoThạch khắc.Kỳ trung hữu “Hoa đóa thức” trụ đầu lưỡng phương. Nhất phương vi 25×98×98 li mễ, tiền hậu lưỡng diện các điêu hữu liên biện cập thập tự hình hoa đóa, lưỡng trắc hoa đóa đối xưng hướng hạ thùy. Lánh nhất phương vi 26×86×86 li mễ, hình chế dữ tiền nhất khối nhất trí. Tuyền châu xuất thổ đổng địa đích hoa đóa thức trụ đầu ngận đa, đô vi nam thiên trúc thức dạng, cụ hữuKiền đà la nghệ thuậtĐích phong cách. 1985 niên tại tuyền châu nam môn phụ cận phát hiện liễu hi tịch thức trụ đầu thạch; 1989 niên tại lộc viên linh trụ khí sơn phụ cận phát hiện liễu hồ lô trạng trụ đỉnh thạch. Lánh ngoại hoàn tại trúc lộ thi công trung phát hiện quá thạch hoành phương, lưỡng đoan điêu hữu hoa văn, tả trắc hữu nhãn kính xà tương giao đích biến hình đồ án, hữu trắc trường phương hình khuông nội điêu hữu hải đường hoa, biên duyên điêu hữu khoa hình liên biện. Thử thạch đương vi lang trụ trụ đầu diêm chi gian đích hoành hướng lương phương. Giá loại hoành phương 1988 niên hoàn phát hiện quá nhất kiện.
1956 niên ngô văn lương tằng tại tuyền châu ngũ bảo nhai đậu nha hạng phát hiện quá kỷ lương bị vực ngoại văn tự đích bi minh ②. Hậu kinh ấn độ học giả hòa nhật bổn học giả biện nhận vi thái mễ nhĩ văn ③.Tuyền châuĐích giá ta ấn độ giáo thạch khắc chứng minh nguyên đại giá lí tằng kinh tồn tại trứ thấp bà giáo tự viện ④.
Tại tuyền châu hoạt động đích thấp bà giáo đồ chủ yếu ứng thị tòng nam ấn độ đích mã bát nhi phiếm hải nhi lai đích thương lữ. Mã bát nhi hựu xưng nam bì quốc, tống nguyên minh thời đại dữ tuyền châu đích hải thượng liên hệ thập phân mật thiết. Cư triệu nhữ thích ký tái, tống mạt hữu nam bì quốc nhân thời la ba trí lực càn phụ tử
Cư vuTuyền châuThành nam. Tuyền châu thành nam chính thị đại phê thấp bà giáo thạch khắc hòa thượng thuật thái mễ nhĩ văn bi văn đích xuất thổ địa điểm. Khả dĩ thiết tưởng, thời la ba trí lực càn phụ tử, thị đương thời cư vu tuyền châu đích thấp bà giáo đồ xã đoàn trung đích thành viên.
