Cổn thạchTạp chí thị mỹ quốc nhất bổnBán nguyệt khanTạp chí, tạp chí nội chủ yếu quan chúLưu hành văn hóa.1967 niên 9 nguyệt,Gia châu đại họcDị nghiệp sinh giản ·Ôn nạp( Jann Wenner ) hoài sủy bịDiêu cổn nhạcCổ hoặc đích kích ngang, đái lĩnh nhất quần niên khinh nhân tạiCựu kim sơnĐích nhất cá pháẤn xoát hánĐích các lâu lí, một nhật một dạ địa bài bản, ấn chế, tranh sảo. 9 nguyệt 30 nhật, 4 vạn phân phong diện thịƯớc hàn · liệt nôngĐích âm nhạc tiểu báo xuất lô. Tha môn khiếu tha 《 cổn thạch 》. Thùy dã một tưởng đáo, giá bổn đệ nhất kỳ chỉ mại xuất 6000 bổn đích âm nhạc tiểu báo tại nhật hậu 30 đa niên lí thông quá bất đoạn bộ tróc diêu cổn nhạc đích kinh điển thuấn gian, tham dữ thậm chí chế tạo liễu chỉnh cá diêu cổn nhạc đích lịch sử. Mỗi nhất kỳ mỗi nhất cá đích quốc gia ngữ ngôn đô hữu bất đồng.
- Trung văn danh
- 《 cổn thạch 》
- Ngoại văn danh
- Rolling stone
- Ngữ chủng
- Các quốc ngữ ngôn
- Loại biệt
- Tạp chí
- Sang khan thời gian
- 1954 niên 7 nguyệt 5 nhật
- Xuất bản chu kỳ
- Bán nguyệt khan
- Sang bạn địa
- Cựu kim sơn đích nhất cá phá ấn xoát hán đích các lâu lí
- Sang kiến giả
- Gia châu đại học dị nghiệp sinh giản · ôn nạp
Cổn thạch tạp chí
Miêu vương ai nhĩ duy tư · phổ lôi tư lợiMiêu vương bị 《 cổn thạch 》 thiêu trung xác hữu đạo lý. Tha thị đệ nhất vị tương hương thôn âm nhạc hòaBố lỗ tư âm nhạcDung hòa khởi lai đích bạch nhân ca thủ, tịnh bất đoạn tươngLưu hành ca khúc,Phúc âm âm nhạc,Lam thảo âm nhạcThậm chí ca kịch thức đích tuyển nhiễm điều hòa thành nhất thể; tha khoa trương đích hiện tràng biểu diễn phong cách dữ khố bộ nữu động động tác bị xưng vi “Chàng dữ nữu”, tốiTrực tiếp phản ánhLiễu “Diêu cổn” giá nhất danh xưng. Đãn canh trọng yếu đích thị, miêu vương thủ thứ tương biên duyên hóa đích diêu cổn nhạc đái nhập chủ lưu, vi đại chúng sở tri, tịnh đái lai liễu lưu hành âm nhạcHành vi phương thứcCập quan niệm đích cách tân. Tòng na thời khởi, diêu cổn khai thủy thành vi nhất chủng văn hóa. 1967 niên 《 cổn thạch 》 sang khan chi tiền, diêu cổn nhạc dĩ kinh tẩu quá liễu hứa đa trị đắc ký thủ đích phiến đoạn. Tại nội dung thượng, tha kế tục dung hợp dĩ hữu đích kỳ thaÂm nhạc hình thức,Đãn âm nhạc yếu tố chú định bất năng thành vi diêu cổn nhạc đích tiêu chuẩn, biểu diễn hình thức dữ xướng đạo đích tín niệm tài thị quyết định lịch sử đích truyện kỳ. Đáo 60 niên đại,Tra khắc · bối lí36 thứ đích thác ngộ điện định hạ diêu cổn nhạc đích diễn tấu pháp tắc; nữ tử nhạc đội dữ hắc nhân ca thủ tẩu nhập đại chúng thị tuyến;Xa khố diêu cổn,Dân ca diêu cổn,Mê huyễn diêu cổnDĩ kinh xuất hiện; nhi “Thùy nhân” nhạc đội tương cát tha tạp hướng âm tương, hi bì vận động tương diêu cổn tình tự mạn diên đáo thế giới các địa diêu cổn nhạc chi vu 60 niên đại, như đồng mạc lí tư · địch khắc tư thản tại 《 y điện viên chi môn 》 trung sở tả đạo đích: “Diêu cổn nhạc thị 60 niên đại đích tập đoàn tông giáo —— bất cận thị âm nhạc hòa ngữ ngôn, nhi thả dã thị vũ đạo, tính hòa độc phẩm đích xu nữu, sở hữu giá nhất thiết tập hợp nhi thành nhất cá đan độc đích tự ngã biểu hiện hòa tinh thần lữ hành đích nghi thức”.
Giá dạng đích bối cảnh nhượng 《 cổn thạch 》 đích sang khan nhân giản · ôn nạp mẫn duệ ý thức đáo, nhất cá tiền sở vị hữu đích thời đại dĩ kinh lai lâm, diêu cổn nhạc tương thị giá cá thời đại tối chấn hám nhân tâm đích tiêu chí. Tha mê luyến đích ngẫu tượng, bất quản thịBào bột · địch luân,Ước hàn · liệt nôngHoàn thị “Cổn thạch”Nhạc đội, đô thị anh hùng. Đãn 1967 niên đíchCựu kim sơnXử xử khả kiến diêu cổn nhạc đả xuất đích “Cách mệnh” kỳ xí, phản diêu cổn thế lực tắc đối diêu cổn nhạc phong cuồng trớ chú, phàm thị cân diêu cổn hữu quan đích đô bị miêu thuật thành “Tam R” —— diêu, cổn, loạn ( Rock, Roll, Riot ), bao quát phẩm mục phồn đa đích âm nhạc tiểu báo. Tân sinh đích 《 cổn thạch 》 tự hồ yếu bị đương thời âm nhạc môi thể đích tạp loạn vô tự yêm một thời, ôn nạp hiển lộ xuất tha đích tân văn tài hoa. Tha nhất cải đương thời địa hạ tiểu báo khởi hống đích báo đạo phương thức, dụng truyện thống thanh tích đíchTân văn tả tácPhương thức lai thâm nhập báo đạo đương thời đích diêu cổn anh hùng. Đối thử ôn nạp tằng giá dạng hồi ức: “Ngã cụ hữu nhất chủng tương sự vật thanh tích hóa dữ điều lý hóa đích trực giác, liễu giải thiết kế dữ như hà trình hiện, đương thời đíchĐịa hạ báo chỉĐối ngã hào vô hấp dẫn lực.” Tựu tại thử thời, 《 cổn thạch 》 thức phong diện dữ trường thiên chuyên phóng thôi xuất.
An ni · lai bá duy tìLa bá đặc · đức thụy phổ tại 《 cổn thạch tạp chí: Vị kinh san cải đích lịch sử 》 trung tằng thuyết: “Tòng 1970 niên đáo 1977 niên, tại mỹ quốc một hữu lánh nhất gia tạp chí tượng giản ·Ôn nạpSở xưng ‘ lai tựCựu kim sơnĐích diêu cổn tiểu báo ' na dạng thành thật hòa phú hữu tưởng tượng lực.” Thật tế thượng, đáo 70 niên đại trung kỳ, 《 cổn thạch 》 dĩ kinh thịMỹ quốc tân vănNghiệp đích tiên phong. Giá bất cận đắc ích vu tha võng tụ liễu nhất phê như kiều · khắc lôi ân, lai bá duy tì đẳng nhược càn mỹ quốc kiệt xuất ký giả, nhiếp ảnh sư, dã bất cận thị nhân vi đối vu liệt nông, diêu cổn nhạc tẩu hướng, thậm chíMỹ quốc đại tuyểnĐẳng các loạiXã hội vấn đềĐích thâm khắc oạt quật dữ tham tác, canh trọng yếu đích nguyên nhân thị, 《 cổn thạch 》 sở thôi sùng dữ dẫn lĩnh đích âm nhạc triều lưu dĩ kinh thành vi mỹ quốc chủ lưu đích nhất bộ phân, thậm chí khả dĩ thuyết chỉnh cá mỹ quốc dĩ kinh diêu cổn nhạc hóa liễu.
1967 đáo 1977 đích 10 niên gian, 《 cổn thạch 》 ký lục hạ diêu cổn nhạc đích như hạ quan kiện từ:Cát mễ · hanh đức lí khắc tưThủ thượng nhiên thiêu đích cát tha, nguyệt quế cốc, ngũ đức tư thác khắc, 《 đại nhai thượng đích lưu vong giả 》, trọng kim chúc,Bằng khắc,Lôi quỷ, địch tư khoa vũ khúc diêu cổn nhạc kế tục phát triển đích đồng thời, cải biến trứ mỹ quốc hoặc chỉnh cá thế giới đích sinh hoạt phương thức,Tư duy phương thức,Văn hóa thậm chí chính trị. Đương thời đích 《 cổn thạch 》 thân xử lịch sử chi trung, dĩ kinh thành vi thời đại đích chứng minh nhân dữ phong hướng tiêu.
1976 niên, 《 cổn thạch 》 thiên vãng nữu ước, ngận đa phê bình gia nhận vi giá thị tha suy lạc đích khai đoan. Nữu ước đích 《 cổn thạch 》 kế tục bảo hữu thâm khắc đíchTân văn báo đạoPhong cách, tịnh thu hoạch liễu canh đa đích kim tiền hòa danh dự, đãn tha khai thủy thất khứ tiên phong đích tư tưởng dữ cách mệnh đích khí chất. Hữu nhân thuyết, nhân vi ôn nạp dĩ kinh trường đại liễu, tha bất tưởng phản kháng nhậm hà sự tình. Thật tế thượng trường đại đích thị diêu cổn nhạc. 80 niên đại hậu đích diêu cổn nhạc, tối lệnh nhân kích động đích thịThương nghiệp thành công.Thuyết xướng nhạcPhong hành nhất thời, đãn giá chỉ thị trường kỳ tiềm phục đích địa hạHắc nhân âm nhạcPhù xuất thủy diện; trung thật diêu cổn giả kế tục phần hủy đường hoàng hòa ngụy thiện, tán bá bất mãn dữ phản bạn, đãn tha môn đích trọng phục động tác dĩ kinh một liễu 60 niên đại hào bất tại hồ đích quyết tâm. Đương hữu nhân xưng 《 cổn thạch 》 dĩ kinh thị nhất đan sinh ý đích thời hầu, diêu cổn nhạc dã tại thành vi sinh ý. Ôn nạp giá dạng biện giải 《 cổn thạch 》 đích suy lạc: “70 niên đại đíchPhản văn hóaDĩ kinh biến thành liễu nhất chủng kim thiên đíchChủ lưu văn hóa.30 niên tiền đích 《 cổn thạch 》, đản sinh vu nhất cá thập ma nhân đô tại phản kháng đích xã hội, kim thiên ni, hài tử dĩ kinh phi thường tự do, tha môn bất tri đạo cai phản kháng thập ma, diêu cổn nhạc thành vi mỗi cá thương nghiệp điện thị đài đích tiết mục. 《 cổn thạch 》 hoặc hứa di hám thất khứ liễuTối sơĐích bàng quan giả giác sắc, đãn tòng lánh nhất cá giác độ giảng, dã hữu việt lai việt đa đích nhân khai thủy thính đáo ngã môn tối sơ sở xướng đạo đích đông tây liễu” giá tịnh phi một hữu đạo lý.
Giá cá thời kỳ đích 《 cổn thạch 》 chiêm cư mỹ quốc âm nhạc tạp chí lão đại đích vị trí, ngận thị chí đắc ý mãn. Đãn năng tố đích khước chỉ hữu tương tính cảm nữ lang thỉnh thượng phong diện, bất đình phản sô na nhượng nhân tâm trì đãng dạng đích 60 niên đại. 1997 niên hạ quý đích Lilith Fair âm nhạc tiết thứ kích liễu 《 cổn thạch 》 hoài cựu đích quyết tâm. Giá cá âm nhạc tiết tham diễn ca thủ quân vi nữ tính, lực đồ đả phá diêu cổn nữ ca thủ nhược thế đích cục diện. 1997 niên 9 nguyệt 30 nhật, 《 cổn thạch 》 thôi xuất “Diêu cổn đích nữ nhân” khánh sinh chuyên khan. 1969 niên 《 cổn thạch 》 tựu miêu thuật quá hiến thân cấp diêu cổn minh tinh đích nữ hài môn, tha môn đích toàn bộTinh thần ký thácVu thử, dụng tính lai nghênh hợp diêu cổn phản kháng sinh hoạt, tha môn bị khiếu tố “Cốt nhục bì” ( Groupie ),Bắc kinh thoạiLí đích “Quả nhi”.“Diêu cổn đích nữ nhân” tái thứ đề khởi tiên lượng đích “Quả nhi”, đồng thời hồi cố đích hoàn hữuBằng khắc nữThanh niên khắc lí tư · tân địch, tính cảm thiên hậu mạch đương na, hí lộng nam nữ chi tình đíchMạt đế · sử mật tưĐãn tha môn y cựu thị diêu cổn nhạc đích thứ yếu giác sắc, tha môn dã chỉ thị quá khứ.
1998 niên 5 nguyệt, 《 cổn thạch 》 tạp chí tạiABC điện thị đàiBá xuất 30 chu niên kỷ niệm chuyên đề 《 ngã môn tại na lí: Cổn thạch quốc tình tư văn 》, tòng diêu cổn nhạc thuyết khởi, trực chí tông giáo văn hóa chính trị tình cảm kim tiền phương phương diện diện. Tha kỳ thật tại đề tỉnh mỹ quốc nhân, ngã, 《 cổn thạch 》, tằng kinh tham dữ hoặc chế tạo liễu diêu cổn nhạc đích lịch sử, tằng kinh thừa tái liễu nhất đại nhân đích lý tưởng dữ tín ngưỡng, phẫn nộ dữ hoan nhạc. Đãn na hựu chẩm ma dạng, đô quá khứ liễu.
2004 niên đích 《 cổn thạch 》 tại tính cảm nữ tinh hòa thương nghiệp đại điệp đích không khích trung, tích xuất nhất khối địa phương, cáo tố nhân môn, diêu cổn nhạc dĩ kinh đản sinh 50 niên liễu. 50 cá cải biến diêu cổn nhạc đích lịch sử thời khắc y thứ bài liệt, 50 phúc 《 cổn thạch 》 thức phong diện nhất nhất huyền khởi, hựu tại lịch sử nhất điểm thượng hồi vọng, 《 cổn thạch 》 tại tự kỷ dữ diêu cổn nhạc đích tích nhật huy hoàng trung phẩm vị đích khước thị kim nhật tiêu sắt. Khánh điển tổng yếu hữu đích, đãn 9 nguyệt 30 nhật đích khánh sinh chuyên khan, 《 cổn thạch 》 năng tố đích chỉ thị dữ ngã môn nhất khởi ca tụng 60 niên đại.
Cổn thạch trung văn bản sang khan hào phong diệnCổn thạch trung văn bản biên tập bộ đoàn đội chủ yếu danh đan: Chủ biên /Hách phảngChấp hành chủ biên/ lý hồng kiệt biên tập / hách bân vương xuân huy chu tinh nguyệtTạ phiMỹ thuật tổng giam/ trì lỗi mỹ thuật biên tập / lăng vân chí lý côn lý soái
