Đồng nghĩa từÚc đại lợi á nguyên trụ dân( úc đại lợi á nguyên trụ dân ) nhất bàn chỉ úc đại lợi á thổ trứ
Úc đại lợi á thổ trứ ( Aboriginal Australians ) thị vu tứ vạn đa niên tiền định cưÚc đại lợi á đại lụcĐíchÚc châu nguyên trụ dân( Indigenous Australians ). Tha môn dữ thế giới thượng đích kỳ tha địa phương hoàn toàn cách tuyệt, dĩ đả liệp hòa thải tập vi sinh. Thập bát thế kỷ thời,Âu châu nhânLai đáo giá lí, cường bách thổ trứ nhân ly khai tha môn đích lĩnh thổ. Hứa đa thổ trứ tại bạch nhân xã hội lí cảm đáo cô lập, đãn tha môn nhưng nỗ lực duy hộ tha môn bộ tộc đích cá tính. Úc đại lợi á thổ trứ nhân thị úc đại lợi á tối tảo đích cư dân, tha môn một hữu cố định đích cư trụ điểm, phân tán tại chỉnh cá úc đại lợi á, tại âu châu nhân chiêm lĩnhÚc đại lợi áChi tiền, cộng hữu 500 đa cá bộ lạc, nhân sổ ước thất thập ngũ vạn.
[3]
- Trung văn danh
- Úc đại lợi á thổ trứ
- Ngoại văn danh
- Aboriginal Australians
- Hiện hữu nhân khẩu
- 670, 232 ( 2012 )
- Phân bố địa khu
- Phân tán tại chỉnh cá úc đại lợi á
- Quy chúc nhân chủng
- Ni cách lợi đà nhân chủng
- Sinh hoạt phương thức
- Truyện thống thượng tằng dĩ đả liệp hòa thải tập vi sinh
- Văn hóa tập tục
- Ca vũ hội, thành đinh lễ, hoàng kim kỳ đẳng
- Định cư thời gian
- 4 vạn đa niên tiền
- Ngữ chủng
- Thổ trứ ngữ ngôn, anh ngữ
Úc đại lợi á thổ trứQuan vu úc đại lợi á thổ trứ đích lai nguyên, tối tảo đích sai tưởng thị “Phi châuNhân chủng thuyết”. 1839 niên, anh quốc tước sĩLa bá đặc · phỉ tì la yTrịnh trọng kỳ sự địa tại yến hội thượng hướng lai tân tuyên bố tha đích trọng đại phát hiện: Úc đại lợi á thổ trứ lai tự phi châu. Tha nhận vi, vô luận tòng phu sắc hoàn thị thể hình lai khán, úc đại lợi á thổ trứ hòaPhi châu hắc nhânTịnh vô nhị trí. Chí vu đồ kính ma, tước sĩ dụngXan cânMạt liễu mạt chủy, chỉ trứ bất viễn xử nhất diệp biển chu thuyết, hoặc hứa thị thừa thuyền ngẫu nhiên bị phong quát lai đích.
La bá đặc tước sĩ đích sai tưởng tại anh quốc đà táo tổ hiên khởi liễu nhất trận thổ trứ hiệp phiến nghiên cứu nhiệt.
1 nhiệt chưng 847 niên, phổ tra lí đức bác sĩ đối thử đề xuất liễu nghi vấn: Nhất lai, kháo hải phong tương phi châu hắc nhân xuy đáo úc đại lợi á giản trực bất khả tưởng phó nhượng biện khóa tượng: Nhị lai, hắc nhân hòa thổ trứ chi gian tịnh bất hoàn toàn tương đồng, bỉ như kiểm hình, hồ hộ lạt mao phát đẳng.
Bỉ giác khả tín đích thuyết pháp thị: Tối tảo đích thổ trứ cư dân tại tối cận đích nhất thứBăng kỳThời lai đáo úc đại lợi quyền vĩnh phù á, đương bá định thời đíchHải bình diệnGiác đê, cố tha môn sao tái tụng năng cú thông quáĐại lục kiềuHòa tiểu phiến đích thủy vực lai đáo giá lí. Tùy trứBăng xuyên tiêu dung,Hải bình diện tái thứ thượng thăng, cai đại lục bị hoàn toàn cách ly. Tối sơ, nhân môn duyên hải ngạn hòa hà lưu nhi định cư ． hậu lai trục tiệm di cư đáo đại lục các địa.
Thổ trứ đích nhân chủng quy chúc tạiĐại dương châuChư đảo hòaĐông nam áNhất đái đíchNi cách lợi đà nhânChủng, đãn tùy trứ thời gian đích thôi di, gia nhập liễu kỳ tha nhân chủng đích cơ nhân, bao quát cao gia tác ám sắc nhân chủng,Tư lí lan tạpĐích duy đạt nhân, nhật bổn đíchA y nỗ nhân,Ấn độ đíchThác đạt nhân,Thậm chí trung quốc đíchMiêu tộcDã dung nhập kỳ trung.
Thổ trứ nhân truyện thống thượng dĩ đả liệp hòa thải tập vi sinh. Tha môn chúc vu du mục nhân khẩu, du mục địa vực ngận quảng, tại thủy nguyên phụ cận đáp khởi lâm thời trướng bồng, thực vật háo tẫn hậu tiện tái thứ thiên di. Tha môn dữ biệt đích bộ lạc tiến hành mậu dịch, giao hoán thương phẩm, như mâu đẳng.
Thổ trứ nhân kháo liệp thủĐại thửĐẳng động vật vi sinh, dĩDã sinh thực vật,Kiên quả,Tương quảĐẳng vi phụ trợ thực vật. Thú liệp giả sử dụng trang hữuThạch đaoĐích mâu hòaPhi khứ lai khí—— nhất chủng khả phi hồi đầu trịch xử đích phiêu. Hữu ta bộ lạc phát triển liễu phục tạp đíchThủ thế ngữ,Giá dạng tha môn tại tiễu tiễu địa truy tung liệp vật khả dĩ truyện đạt vô thanh tín tức.
Thổ trứ nhân sử dụngÁch ngữDĩ miễn kinh bào liệp vật. Tại ách ngữ trung, tương quyền đầu ác khẩn tái triển khai tức biểu kỳ đại thử.
Thổ trứ cư dân đích cố sự, ca dao hòa truyện thống đại đại tương truyện. Ca vũ hội hòa khánh điển vũ hội nhưng bảo lưu trứ giá taTruyện thống văn hóa;Bộ lạc thành viên tụ tập tại nhất khởi, thông quá ca khúc, âm nhạc hòa vũ đạo giảng thuật úc đại lợi á đích quá khứ.
Giản giới:
Úc đại lợi á thổ trứ tại nghiêm cách đích tập tục quy phạm trung sinh hoạt, mỗi cá bộ lạc đô hoa phân thành tam cá “Niên linh nhất tính biệt” tập đoàn: Thành niên nam tử tập đoàn, thành niên nữ tử tập đoàn, nhi đồng tập đoàn. Tại thành niên nam tử tập đoàn trung, hữu nhất cá nhân sổ tuy thiếu đãn pha hữu thế lực đích trường lão giai tằng, tha môn thị tập tục đích duy hộ giả, dã thịXã hội quyền lựcĐích thể hiện giả. Kỳ tha nam tử tức sử bị duẫn hứa tham gia trường lão nghị sự hội nghị, dã chỉ năng bàng thính, bất năngTham dữ quyết sách.Nhi nhi đồng tiến nhập thành niên, tắc yếu cử hành hiến thân nghi thức, tứcThành đinh lễ.
Bộ sậu:
Úc đại lợi á thổ trứThủ tiên, nhượng nam đồng dữ phụ nữ, ấu đồng cách ly nhất đoạn thời gian, kỳ gian cận dữ nam tử, lão nhân tiếp cận, dĩ truyện thụ bộ lạc đích tín ngưỡng hòa truyện thuyết, học tập kính thần nghi thức. Sự tình đích khai đoan vãng vãng thị đột nhiên đích, cai nam đồng tại mộng đổng gian bị phụ bối trảo trụ, mông thượng nhãn tình, đái đáo nam tử đích trụ túc địa. Đệ nhị nhật, tha do tổ phụ đái lĩnh, bái phóng viễn cận đích bộ lạc nam tử, tịnh quan khán tha môn đích biểu diễn. Giá thị nam đồng đệ nhất thứ khán kiến bộ lạc đích đồ đằng nghi thức.
Kỳ thứ, hànhCát lễ.Cát lễ do tổ phụ, phụ thân hòa cữu cữu chấp hành, chỉnh cá quá trình tuyệt bất năng bị phụ ấu khán chí.
Tái thứ,Văn thân.Thành niên nam tử hội dụng tiêm lợi đích bối xác hữu quy tắc địa tại nam đồng đích thủ, thối, cước, kiên, bối, hung đẳng xử cát xuất thương khẩu, tịnh trà đồMộc thán phấn,SửThương khẩu dũ hợpThời lưu hạ ba ngân. Tại giá nhất quá trình trung lão nhân kinh thường hội dĩ thân tác tắc, tương tự kỷ đíchTrửu bộTĩnh mạchLạt xuyên, nhượng tiên huyết tích tại nam đồng đích thân thượng, dĩ hướng tha quán thâu dũng khí.
Tiếp trứ, nam đồng hội lưu tại sâm lâm lí học tập các chủng thú liệp hòa vận dụng võ khí đích kỹ năng, tịnh tiếp thụ nhất ta nhục thể thượng đích khảo nghiệm. Giá ta nhục thể khảo nghiệm ngận kỳ đặc đãn năng bồi dưỡng nam đồng khắc khổ nại lao đích tinh thần, bỉ như hỗ tương tê giảo đối phương đích đầu kiểm hòa cơ nhục, tại hỏa đôi thượngHuân yên,Thậm chí hoàn hữu đả điệu nha xỉ, bạt đầu phát đẳng. Tại giá nhất quá trình trung nam đồng hoàn yếu tuân tuần nhất ta ẩm thực cấm kỵ.
Tối hậu, bộ lạc tương cử hành thịnh đại đích đồ đằng nghi thức, chính thức tuyên bố nam đồng dĩ “Thành đinh”. Sự tiền, tân nam tử bị bảng tại thanh thụ chi đích câu hỏa đôi thượng, do tha đích tỷ muội tùy ý đả kích tha đích bối bộ. Chỉ hữu kinh quá giá tràng “Hỏa đích khảo nghiệm”, thổ trứ nam tử tài hữu quyền lợi kết hôn.
Thành đinh lễ đích tối hậu nhất mạc thị thổ trứ đại hình cuồng hoan vũ hội —— khoa la ba lí ( Corrobborees ). Cai vũ hội thông thường an bài tại vãn thượng. ĐươngDạ mạc hàng lâm,Thổ trứ tựu tại thụ lâm trung gian nhiên khởi nhất đôi câu hỏa, nam nữ lão thiếu vi nhiễu trứ câu hỏa tẫn tình địa ca xướng khiêu vũ. Nam tử thị chỉnh cá nghi thức đích chủ giác, nữ tử tắc bất đình địa phách đả trứ tự kỷ đích đồn bộ, diêu đầu suý phát, khẩu trung hoàn niệm niệm hữu từ.
Bình giới:
Thành đinh lễ thị thổ trứ nam tử nhất sinh trung đích nhất kiện đại sự, tiêu chí trứ tha tòng nhi đồng tập đoàn khóa nhập liễu thành niên nam tử tập đoàn. Chỉ hữu kinh quáThành đinh lễĐích thổ trứ nam tử, tài hữu tư cách hôn phối. Đồng thời thành đinh lễ dã thị truyện thụ sinh tồn kỹ năng hòa bộ lạc truyện thống đích tối giai thời cơ.
Thổ trứ nhân nhận vi hoàng kim thời đại tựu thị tổ tiên môn tố tạo lục địa, sang tạo vật chủng hòa nhân loại đích thời kỳ. Giá ta tiên nhân bị nhận vi thị dĩ thần linh hình thức vĩnh sinh. Nhân loại bị nhận vi thị tự nhiên đích nhất bộ phân, dữ sở hữu kỳ tha sinh vật mật thiết quan liên. Hoàng kim thời đại thần linh đích ngẫu tượng, như lôi công tượng đẳng, bố mãn bộ lạc cư trụ khu đích thánh nhai hòa sơn động.
1770 niên, anh quốcHàng hải giaChiêm mỗ tư · khố khắcĐể úc đông hải ngạn, tuyên bố anh quốc chiêm hữu giá phiến thổ địa.
1788 niên 1 nguyệt, anh quốc lưu phóng đáo úc đích đệ nhất phê phạm nhân đểTất ni loan,Anh khai thủy tại úc kiến lậpThực dân địa.Đương thời cổ kế hữu 75 vạn thổ trứ nhân sinh hoạt tại úc đại lợi á. Âu châu thực dân giả vu 1788 niên đáo đạt úc đại lợi á, tương thổ trứ bộ lạc cản ly tha môn đích lĩnh thổ.
1789 niên, thổ trứ nhân trung xuất hiện thủ lệ do thực dân giả truyện nhiễm đíchThiên hoaDịch tình, tạo thành sổ bách thổ trứ nhân tử vong.
1791 niên, anh quốc thực dân đương cục bả tất ni loan phụ cận đích thổ địa “Phân phối” cấp phục hoàn hình kỳ đích lưu phóng phạm nhân, khai thủy liễu đối thổ trứ nhân thổ địa đích bác đoạt quá trình. Giá nhất quá trình trung, thổ trứ nhân dữ thực dân giả đích trùng đột tạo thành sổ dĩ vạn kế thổ trứ nhân tử vong.
1901 niên 1 nguyệt 1 nhật, úc các thực dân khu cải vi úc châu, thành lậpÚc đại lợi á liên bang,Đãn bả thổ trứ nhân bài trừ tạiNhân khẩu phổ traPhạm vi ngoại, bả tha môn bị quy vi “Động vật quần thể”.
1910 niên, úc thông quá nhất hạng chính sách, dĩ cải thiện thổ trứ nhi đồng sinh hoạt vi do, đương cục quy định khả dĩ tùy ý tòng thổ trứ gia đình trung đái tẩu hỗn huyết thổ trứ nhi đồng, bả tha môn tập trung tại bảo dục sở đẳng xử.
Thượng thế kỷ trung diệp, tùy trứ quốc tế thượng phản đối thực dân chủ nghĩa lãng triều hòa quốc tế nhân quyền hô thanh đích trục tiệm cao trướng, úc đại lợi á chính phủ dĩ chủng tộc cách ly vi nội dung đích “Bạch úc chính sách”Trục bộ ngõa giải. Thổ trứ nhân đích mệnh vận xuất hiện chuyển cơ.
1958 niên 2 nguyệt 14 nhật, nhất cá danh vi “Liên bang thổ trứ tiến bộ ủy viên hội ( Federal Council for Aboriginal Advancement, FCAA )” đích tổ chức tại úc đại lợi á nam úc châu thủ phủA đức lai đứcTuyên cáo thành lập. Úc đại lợi á đại lục 5 cá châu đô hữu đại biểu xuất tịch, hữu ý tư đích thị, 12 danh đại biểu trung, chỉ hữu 3 nhân thị thổ trứ nhân, kỳ tha đô thị bạch nhân. Việt lai việt đa đích bạch nhân đồng tình thổ trứ nhân, bất năng bất thuyết thị xã hội đích tiến bộ. Ủy viên hội thông quá liễu thất điểm nguyên tắc thanh minh: Phế trừ kỳ thị thổ trứ đích nhất thiết pháp luật; tu cải hiến pháp, thụ quyềnLiên bang chính phủLập pháp, bảo hộ thổ trứ nhân; cải thiện thổ trứ nhân cư trụ điều kiện đẳng.
Úc đại lợi á thổ trứ kỳÚc đại lợi á chính phủ tại 1967 niênHiến pháp tu chính ánThượng, tuyên bố phế trừ “Tại kế toán liên bang nhân khẩu thời…… Thổ trứ nhân tương bất kế toán tại nội” đích 《Hiến pháp》 đệ 127 điều, thụ dư thổ trứ nhân dĩCông dân quyền.
1967 niên, úc đại lợi á nhân tạiToàn dân công quyếtTrung tán thành tu cải hiến pháp, bả thổ trứ nhân nạp nhập nhân khẩu phổ tra, tịnh phú dư tha mônĐầu phiếu quyền.
Kỳ hậu, nhất ta hữu quan thổ trứ nhân thổ địa, giáo dục, văn hóa đẳng vấn đề đích lập pháp dã tương kế xuất đài. Tòng liên bang chính phủ đáo các châu hòa lĩnh địa chính phủ đô tòng pháp luật, chính sách hòaChính sách thố thiThượng trí lực vu bảo hộ thổ trứ nhân đích các hạng quyền lợi. Thổ trứ nhân hòaThổ trứ văn hóaBị chính phủ nhận đồng, các chủng văn hóa hướng trứ hòa mục tương xử, tương hỗ tôn trọng, tương hỗ dung hợp đích phương hướng kiện khang phát triển, úc đại lợi á tiến nhập đa nguyênVăn hóa phát triểnĐíchTân giai đoạn.
1970 niên 4 nguyệt 29 nhật, bạch nhân tạiTất ni cảngCử hành thịnh đại khánh chúc hoạt động, kỷ niệmKhố khắc thuyền trường“Phát hiện” úc đại lợi á 200 chu niên. Nhi toàn úc các địa đích thổ trứ nhân tắc tụ tập tại khố khắc đăng lục xử, cử hành điệu niệm hoạt động. Tiêu ngữ bài thượng tả trứ nhất cá cá tiêu thất liễu đích bộ lạc danh tự. Tha môn thuyết: “Tha môn khánh chúc tha môn đích, ngã môn yếu điệu niệm hứa hứa đa đa tử khứ đích nhân.” Đồng niên, úc chính phủ phế trừ liễu duẫn hứa đương cục đái tẩu thổ trứ nhi đồng đích pháp lệnh.
1972 niên, úc chính phủ trọng tân nhận thức thổ trứ nhân vấn đề, tịnh khai thủy khảo lự thổ trứ nhân quyền lợi đích pháp luật bảo chướng vấn đề, “Đa nguyên văn hóa chính sách”Tùy chi khai thủy khởi bộ.
1976 niên, úc chính phủ thông quá pháp lệnh, thừa nhận thổ trứ nhân hưởng hữu “Bắc lĩnh địa”Đại phiến thổ địa đích sở hữu quyền. Thổ trứ nhân thử hậu hiên khởi yếu cầu quy hoàn tiên tổ thổ địa đích động lãng triều. Thổ trứ nhân nhất trực tại vi thu hồi tha môn thất khứ đích lĩnh thổ hòa thánh địa nhi đấu tranh.
1992 niên, úc chính phủ phế trừ liễu vị thụ hạt lĩnh thổ chính sách. Đồng niên, úc tối cao pháp viện tài định, thổ trứ ủng hữu thực dân thời kỳ dĩ tiền úc đại lợi á nhất chủng hình thức đích sở hữu quyền.
1995 niên 2 nguyệt 6 nhật, úc đại lợi áThổ trứ cập thác lôi tư hải hiệp đảo dân ủy viên hội( ATSIC ) tạiKham bồi lạpTriệu khai đệ 33 thứ hội nghị, đề xuất báo cáo hô hu hiến pháp cải cách.[1]
1997 niên, nhất hạng toàn quốc tínhĐiều tra báo cáoThuyết, tòng gia nhân thân biên đoạt tẩu thổ trứ nhi đồng đích chính sách sử đa đạt 10 vạn đích thổ trứ nhân tao thụTinh thần sang thương.Báo cáo kiến nghị chính phủ đối “Bị thâu tẩu đích nhất đại”Tác xuất bổ thường. Đồng niên toàn quốc hòa giải đại hội tại mặc nhĩ bổn triệu khai. Tổng lý hoắc hoa đức tại hội thượng vi “Bị thâu tẩu đích nhất đại” biện giải, tại tràng đích thổ trứ nhân toàn đô bối quá thân khứ, tề xoát xoát địa bả thí cổ đối trứ giá vị tổng lý. Thổ trứ nhân nhận vi, hoắc hoa đức đích tự do đảng đối thổ trứ nhân đích thái độ viễn bất nhưCông đảng.Tha môn hoàn nhận vi, hoắc hoa đức đồng tình “Đan nhất dân tộc đảng”, nhi giá cá đảng thật tế thượng thị chủ trương “Bạch úc chính sách”Đích.
2007 niên,Lục khắc vănĐương tuyển tổng lý, thừa nặc đại biểu chính phủ hướng na ta thổ trứ nhân đạo khiểm.
2008 niên 2 nguyệt 13 nhật,Úc đại lợi á tổng lýLục khắc văn đại biểu chính phủ tựu úc thổ trứ cư dân tự bạch nhân đăng thượngÚc đại lợi á đại lụcThượng bách niên lai sở mông thụ đích khổ nan tác xuất liễu chính thức đạo khiểm. Đương thiên đại ước 1000 danh thổ trứ cư dân tụ tập tại úc đại lợi á thủ đôKham bồi lạpNghị hội phụ cận quan khán liễu úc chính phủ cụ hữu lịch sử ý nghĩa đích đạo khiểm nghi thức, các địa chính phủ dã tương đương địa đích thổ trứ cư dân tập trung tại điện thị đại bình mạc hạ quan khán liễu hiện tràng trực bá.
Úc đại lợi á thổ trứÚc đại lợi á ước hữu 67 vạn thổ trứ cư dân[2],Đa sổ cư trụ tại thành thị, tẫn quản chủng tộc kỳ thị nhưng tồn tại, đãn thổ trứ cư dân dĩ khai thủy thụ ích vu chính phủ cứu trợ, tịnh dĩ kinh khai thủy thiết pháp duy hộ tha môn đíchDân quyền,Thổ địa quyền.
Tảo kỳ dữ âu châu nhân đích giao vãng quá trình trung, thổ trứ ngữ ngôn hoặc giả bị di khí, hoặc giả vô nhân sử dụng. 1972 niên, chính phủ thiết lập song ngữGiáo dục công trình.Hứa đa hài tử tại học giáo tiên học tha môn bộ lạc đích ngữ ngôn, nhiên hậu tái học anh ngô. Hứa đa thổ trứ ngữ ngôn đô xuất bản thư tịch, tịnh hữuVô tuyến điệnHòaĐiện thị quảng bá.
1991 niên 4 nguyệt 15 nhật, úc đại lợi á hoàng gia ủy viên hội đề giao liễu hữu quan thổ trứ nhân tại ki áp kỳ gian tử vong đíchĐiều tra báo cáo.Báo cáo xưng, thổ trứ nhân tại áp kỳ gian đích tử vong vấn đề dĩ thành vi cai quốc chấp pháp hệ thống nhất đại bệnh chứng.
[3]
Úc đại lợi á thổ trứ nhân dụng thổ trứ ngữ lai mệnh danh bất đồng đích bộ lạc, kỳ trung bao quát:
Murri - côn sĩ lan châu đích nam bộ
Noongar - tây úc đích nam bộ
Nunga - nam úc đích nam bộ
Palawah -Tháp tư mã ni á châu
Ngurrara - úc đại lợi á tây bộ sa mạc địa khu
Chúng sở chu tri,Úc đại lợi áThị cá di dân quốc gia, 1770 niên bị anh quốc hàng hải giaChiêm mỗ tư · khố khắcThuyền trường “Phát hiện” chi hậu, thành vi anh quốc đích thực dân địa. Nhân môn phổ biến nhận vi, úc đại lợi á thị cá “Niên khinh” đích quốc gia. Nhiên nhi, tại âu châuThực dân giảLai đáo úc đại lợi á chi tiền,Úc đại lợi á đại lụcTựu dĩ kinh hữu nhân trường kỳ cư trụ hòa sinh hoạt liễu. Đại ước tại 5 vạn chí 7 vạn niên tiền, úc đại lợi á thổ trứ nhân tòngPhi châuHoặc giả thị tòngÁ châu( học thuật quan điểm bất đồng ), trục bộ di nhập úc đại lợi á, tịnh mạn mạn phân tán đáo úc đại lợi á các địa. Tha môn đô thị úc đại lợi á tối tảo đích cư dân, chúcDu mục dân tộc,Một hữu cố định đích cư trụ điểm, phân tán tại chỉnh cá úc đại lợi á đại lục hòa đảo thượng, tại âu châu nhân chiêm lĩnh úc đại lợi á chi tiền, cộng hữu đại ước 500 đa cá bộ lạc.
Thổ trứ hoạt động
