Đăng mê, hựu xưng văn hổ,Sai đăng mê,Diệc xưng đả hổ, đạnBích đăng,Thương đăng, xạ, giải, sách đẳng, thị trung quốc độc hữu đích phú hữuDân tộc phong cáchĐích nhất chủng hán tộc dân tụcVăn ngu hoạt độngHình thức[1],Thị tòng cổ đại tựu khai thủy lưu truyện đích nguyên tiêu tiết đặc sắc hoạt động. Đăng mê tựu thị tương mê ngữ thiếp tại đăng thượng, nhượng nhân nhất diện thưởng đăng, nhất diện sai mê. Mê để đa trứ nhãn vu văn tự ý nghĩa, như nhất cá tự, nhất cú thi, nhất cá vật hoặc nhất cá danh xưng.[8]
Mỗi phùng nông lịchChính nguyệt thập ngũ,Hán tộc dân gian đô yếu quải khởi thải đăng, nhiên phóng diễm hỏa, hậu lai hữu hảo sự giả bả mê ngữ tả tại chỉ điều thượng, thiếp tại ngũ quang thập sắc đích thải đăng thượng cung nhân sai. Nhân vi mê ngữ năng khải địch trí tuệ hựu nghênh hợp tiết nhật khí phân, sở dĩ hưởng ứng đích nhân chúng đa, nhi hậu sai mê trục tiệm thành vi nguyên tiêu tiết bất khả khuyết thiếu đích tiết mục. Đăng mê tăng thiêm tiết nhật khí phân, triển hiện liễu cổ đại hán tộcLao động nhân dânĐích thông minh tài trí hòa đối mỹ hảo sinh hoạt đích hướng vãng.[2]
Đăng mê thị ngã quốc độc sang đích dân gian nghệ thuật, tòng xuân thu thời đại tựu hữu dĩ yểm sức đích cú tử tố thành ẩn ngữ, đáo hán ngụy thời tài khai thủy xưng vi mê. Nam tống hậu tài hữu nhân tương mê ngữ tả tại đăng thượng, tại thượng nguyên tiết nhượng nhân sai xuân đăng mê, dã hữu nhân dẫn dụng sai mê hữu sở vị xạ phúc đích phương pháp, xưng chi vi xạ đăng mê. Tự thử dĩ hậu, mỗi phùng nguyên tiêu tiết, toàn quốc các địa đô cử hành đăng mê hoạt động. Tùy trứ hiện đại khoa kỹ đích phát triển, đăng mê trình hiện xuất đa dạng hóa phát triển xu thế, xuất hiện liễu âm tần, đồ phiến, mạn họa, thị tần đẳng đa chủng hình thức.[8]
- Trung văn danh
- Đăng mê
- Ngoại văn danh
- riddles written on lanterns
- Biệt danh
- Văn hổ, sai đăng mê, diệc xưng đả hổ,Đạn bích đăng,Thương đăng,Xạ,Giải,Sách đẳng
- Định nghĩa
- Trung quốc dân gian khẩu mê
- Khởi nguyên thời gian
- Hạ triều
Mục lục
- 1Giản giới
- 2Cơ bổn đặc chinh
- 3Sai pháp
- ▪Sách tự pháp
- ▪Ly hợp pháp
- ▪Tăng bổ pháp
- ▪Giảm tổn pháp
- ▪Bán diện pháp
- ▪Phương vị pháp
- ▪Tham soa pháp
- ▪Di vị pháp
- ▪Tàn khuyết pháp
- ▪Thông giả pháp
- ▪Doanh khuy pháp
- ▪Hội ý pháp
- ▪Nhất tự phản nghĩa pháp
- ▪Chính tự phản trắc pháp
- ▪Đề ngoại ám khấu pháp
- 4Đăng mê dụng ngữ
- ▪Mê để biệt giải
- ▪Mê diện biệt giải
- ▪Dữ hổ mưu bì
- ▪Nghĩ diện chinh để
- ▪Sách để tựu diện
- ▪Mê diện canh tân
Tảo tạiHạ triều,Tựu xuất hiện liễu nhất chủng dụng ám kỳ lai miêu thuật mỗ chủng sự vật đích ca dao. Đáo liễu xuân thu chiến quốc thời kỳ, giá chủng ca dao phát triển, diễn biến thành “Sưu từ” ( diệc xưng “Ẩn ngữ” ). Đương thời do vuLiệt quốcPhân tranh, hữu bất thiếu du khách tại tiến gián thời, vãng vãng đô dụng “Ẩn ngữ” đạo xuất dĩ kiến, sử quân vương tòng trung đắc đáo khải phát. 《Quốc ngữ · tấn ngữ》 ký tái “Hữu tần khách sưu từ vu triều, đại phu mạc chi năng đối dã.” Khả kiến na thời đích giá ta “Sưu từ” hòa “Ẩn ngữ”, tựu thị trung quốc đăng mê đích sồ hình. Trực chíNam triều tốngHọc giaBào chiếuTác “Tỉnh”, “Quy”, “Thổ” tam cá tự mê, tịnh dĩ 《 tự mê tam thủ 》 thu nhập tha đích thi tập hậu, tài hữu liễu “Mê” tự nhất xưng.
Khai thủy đích mê lưu hành vu khẩu đầu thuyết sai, tam quốc thời kỳ hữu nhân bả mê tả tại chỉ thượng thiếp xuất lai lệnh nhân sai đối. Đáo liễuNam tống,Hữu nhất ta văn nhân học sĩ vi liễu hiển kỳ tài học, thường tạiNguyên tiêuHoa đăng chi dạ, tương mê điều thiếp tại sa đăng thượng, hấp dẫn quá vãng hành nhân, nhân chi hựu hữu liễu “Đăng mê” nhất xưng, 《 võ lâm ký sự · đăng phẩm 》 trung ký tái “Dĩ quyên đăng tiễn tả thi từ, thời ngụ ki tiếu, cập họa nhân vật, tàng đầu ẩn ngữ, cập cựu kinh ngộn ngữ, hí lộng hành nhân.”[3]
Thanh trung diệpDĩ hậu, mê phong đại thịnh, dũng hiện liễu hứa đa mê sư. Tân hợi cách mệnh hậu, đăng mê hình thành liễu nam tông bắc phái lưỡng chủng phong cách, đáo liễuCựu xã hội,Do vu mê gia đại đô thị sĩ đại phu giai tằng, hữu ta văn nhân tự mệnh thanh cao, phiến diện cường điều phong nhã, bài xích dân gian đăng mê. Giải phóng hậu, tại đảng đích “Bách hoa tề phóng” đíchVăn nghệ phương châmChỉ dẫn hạ, đăng mê hoạt động canh gia bồng bột phát triển,Mê tàiMê tác nhật ích hoàn thiện phong phú, vi kiến thiết xã hội chủ nghĩa tinh thần văn minh hòa hoạt dược quần chúngVăn hóa sinh hoạtTác xuất liễu cự đại đích cống hiến. Tại thế giới các địa đích hoa nhân hoa kiều đô hữu đăng mê hoạt động cập đăng mêHọc thuật giao lưu.《Mê ngữ》 cổ xưng “Ẩn ngữ”, “Sưu từ”. Kim thông thường chỉ truyện thống dân gian mê ngữ. Trung quốc trứ danh cổ điển văn nghệ lý luận giaLưu hiệpTại 《Văn tâm điêu long· hài ẩn 》 trung thuyết: “Tự ngụy đại dĩ lai, pha phi bài ưu, nhi quân chi trào ẩn, hóa vi mê ngữ. Mê dã giả, hồi hỗ kỳ từ, sử hôn mê dã. HoặcThể mục văn tự,Hoặc đồ tượng vật phẩm, tiêm xảo dĩ lộng tư, thiển sát dĩ huyễn từ. Nghĩa dục uyển nhi chính, từ dục ẩn nhi hiển.” Tha đối mê ngữ tòng lý luận thượng tác liễu cao độ đích khái quát, đối mê ngữ phát triển đích lịch sử, mê ngữ đích định nghĩa cập kỳ đặc chinh đô tác liễu thâm khắc đích phân tích hòa tinh tích đích xiển thuật.
Tại đăng mê văn hóa nguyên đầu, ứng cai thị nhân loại viễn cổ đích thần thoại.Thần thoại thời đạiThị nhân loại văn hóa phát sinh đích thời đại, nhi sở hữu văn hóa đích phát sinh đô nguyên tự vu nhân loại đíchVấn đề ý thức.[4]
Truyện thống dân gian mê ngữ dữ đăng mê bất đồng, đăng mê chúc vuVăn nghĩa mê,Nhi dân gian mê ngữ trừ liễu thiếu lượng tự mê ngoại, đô thị dĩ sự vật đích đặc chinh lai ẩn xạ đích, nhân thử, dân gian mê ngữ chúc vu sự vật mê. Dân gian mê ngữ chủ yếu trứ nhãn vu sự vật đích hình thể, tính năng, động tác đẳng đặc chinh, vận dụng nghĩ nhân, khoa trương, bỉ dụ đẳng thủ pháp lai miêu hội mê để, tòng nhi đạt đáo ẩn xạ đích mục đích. Đăng mê chủ yếu trứ nhãn vu sai xạ đối tượng đích danh xưng, chủ yếu vận dụng biệt giải thủ pháp. Dân gian mê ngữ đích mê để phạm vi bỉ giác trách, trừ liễu thiếu lượng tự mê dĩ ngoại, cực đại đa sổ đô thị sự hòa vật, như động vật, thực vật, dụng vật,Nhân thể khí quan,Tự nhiên hiện tượng,Nhân loại hành viĐẳng. Đăng mê đích mê để phạm vi canh quảng, tòng tự mê, thành ngữ, thi từ, các chủng dụng ngữ, đáo sự vật, sự kiện đẳng giai khả nhập mê. Dân gian mê ngữ đích mê diện vãng vãng thị sơn ca thể đích dân dao, dĩ tứ cú hình thức xuất hiện giác đa, giảng cứu áp vận nhi hữu tiết tấu, độc chi khả dĩ lang lang thượng khẩu, nhi thả hình tượng sinh động, tiện vu khẩu đầu truyện tụng. Do vu dân gian mê ngữ thông tục dịch đổng, cố đại đa sổ đô thích nghi thiếu niên nhi đồng sai xạ. Nhân thử, hữu thời dã bả dân gian mê ngữ
Nguyên tiêu tiết đăng mêXưng tác nhi đồng mê ngữ. Nhi “Đăng mê” đích quy tắc bỉ giác nghiêm cách, văn học đặc chinh dã bỉ giác cường, nhân nhi sai xạ nan độ dã bỉ giác đại, nhu yếu nhất định đíchHọc thức thủy bình,Nhân nhi đối thành niên nhân lai thuyết, canh hữu thú vị. Tự cổ dĩ lai, mê ngữ do vu kỳMê thểBất đồng, sở dĩ tại các triều đại đích danh xưng diệc hữu sở biến hóa. Mê ngữ tại xuân thu thời khiếu “Ngôn ẩn”, “Ẩn ngữ”, “Sưu từ”; tại hán thời khiếu “Xạ phúc”,“Ly hợp”, “Tự mê”; tại đường thời khiếu “Phản ngữ”,“Hiết hậu”; tại ngũ đại khiếu “Phúc xạ”; tại tống thời khiếu “Địa mê”, “Thi mê”,“Lệ mê”, “Xã mê”, “Tàng đầu”, “Thị ngữ”; tại nguyên thời khiếu “Độc cước hổ”, “Mê vận”; tại minh thời khiếu “Phản thiết”,“Thương mê”,“Sai đăng”, “Đạn bích”, “ĐạnBích đăng”,“Đăng mê”, “Xuân đăng mê”;Tại thanh thời khiếu “Mê tử”, “Mê mê tử”, “Thiết khẩu”, “Súc cước vận”, “Văn hổ”, “Đăng hổ”, “Xuân mê”, “Đăng mê” đẳng.
1. Độc đặc đích kết cấu: Đăng mê nhất bàn do tam bộ phân tổ thành, tứcMê diện,Mê mụcHòa mê để, dã xưng đăng mê tam yếu tố.
Nguyên tiêu tiết thị dân thưởng đăng sai mê3. Diện dữ để dị tự: Tại đăng mê trung phàm thị mê diện thượng hữu đích tự, tại mê để trung bất năng tái xuất hiện, phủ tắc xưng vi “Lộ xuân”,Đăng mê thị bất duẫn hứa lộ xuân đích.
Nguyên tiêu tiết kinh điển đăng mê kỳ lệ
Nguyên tiêu giai tiếtBất cận cận thị nhất chủng ngu nhạc tính hoạt động, kỳ trung uẩn hàm trứ ngận thâm đích văn hóa nội hàm, hình thành liễu nhất chủng độc đặc đích văn hóa hoạt động. Tại cổ đại, bách tính đô khứ khán đăng,Sai mê ngữ,Văn nhân môn tắc ẩm tửu, phú thi, đáp đối. Kỳ thật,Sai đăng mêDữSai mêNgữ nhất dạng, hữu ngận đa chủng loại biệt: Tự mê,Nhi đồng mê ngữ,Động vật mê ngữ,Kinh điển mê ngữ, thành ngữ mê ngữ đẳng. Tối vi thường kiến đích thị tự mê. Nhất bàn mê diện văn tự yếu cầu giản giới minh liễu, thông tục dịch đổng.
Thị dân chính tại sai đăng mê
Thưởng đăng sai mêCăn cư mê diện hoặc mê để đái hữu tăng gia ý nghĩa đích tự nhãn sở tác đích đề kỳ, dụng tăng bổ tự hoặc giả bộ thủ, thiên bàng, bút họa đích bạn pháp cầu đắc diện để tương hỗ khấu hợp. Mê diện vận dụng tăng bổ pháp đích, như: “Vi trung quốc đa tác nhất điểm cống hiến” ( đả tự nhất ) mê để thị “Quắc” tự. Giá thị tươngMê diện biệt giảiThành vi “Trung quốc” nhị tự đa gia “Nhất” tự hòa “,” ( điểm ), kết hợp khởi lai tựu đắc xuất mê để “Quắc” tự. Bổn mê trung biểu kỳ tăng gia ý nghĩa đích tự nhãn thị “Vi? Đa tác? Cống hiến”. Tăng bổ pháp dụng vu mê để đích, như “Phản” ( đả tứ tự thường ngôn ), mê để thị “Cật hiện thành phạn”, giá thị tương mê để biệt giải vi, như quả tại “Phản” tự đích thiên bàng xuất hiện nhất cá “Thực” tự, mê diện tựu biến thành “Phạn” tự. Nhi “Thực” đồng nghĩa chuyển hoán khấu hợp “Cật”. Bổn mê trung biểu kỳ tăng gia ý nghĩa đích tự nhãn thị “Hiện”.
Thượng hải lão thành hoàng miếu nguyên tiêu đăng hộiDiệc xưng “Nhất bán nhi” mê. Thải dụng tương mê diện hán tự các hiệt thủ nhất bán bộ phân đích thủ pháp, nhi hậu bính thành mê để, mê diện đại đa sổ đái hữu “Bán” tự. Như: “Sài phi bán yểm” đả “Bài” tự, giá thị tương “Sài phi” nhị tự yểm khứ “Thử” hòa “Hộ”, do thặng hạ đích “Mộc” hòa “Phi” tổ hợp thành “Bài”. Hựu như “Bán phóngHồng mai”Đả “Phồn” tự, giá thị tương “Phóng hồng mai” tam tự các thủ nhất bán nhi tổ thành. Chế tácBán diện phápMê ứng chú ý trạch diện tự nhiên hồn thành, bất khả ngạnh thấu. Đồng thời ứng chú ý hợp hồ la tập, bất năng mô lăng lưỡng khả. Lệ như dĩ “Bán thôi bán tựu” vi mê diện, tha kí khả đối “Lược” hựu khả xạ “Nhiễu”, phạm liễuNhất mê đa đểĐích mao bệnh, tựu bất túc thủ liễu.
Dự viên đăng hộiLợi dụng hán tự đích bút họa vị trí biến canh, vô tu tăng tổn, đạt đáo nhĩ trung hữu ngã, ngã trung hữu nhĩ, tương hỗ tham soa chi mục đích. Như: “Dịch đảm đại” đả lỗ tấn thiên mục “Minh thiên”. Mê diện bổn thị kịch mục danh, kim tương “Dịch” biệt giải thành “Giao hoán”, ám kỳ tương “Đảm đại” nhị tự đích bút họa trọng tân trang trí thành “Minh thiên” nhị tự. Hựu như: “Càn nhất thiên toàn biến dạng” đả chính trị danh từ “Thập tam đại” giải tác tương “Càn nhất thiên” tam tự đích bút họa kết cấu tiến hành biến hóa, tương càn tự hòa thiên tự thượng diện nhất hoa dữ nhất tự bính thành tam, thặng hạ thập hòa đại, tối hậu tái trọng tân điều chỉnh thành “Thập tam đại”.
Sai đăng mêThị thông quá mê diện văn tự tàn khuyết tổ hợp thành mê để. Tàn khuyết đích bộ vị tùy mê ý nhi định, tàn khuyết bút họa hữu đa hữu thiếu, hoặc nhất bút, hoặc bán tiệt, hoặcTàn biên,Hoặc tàn giác, linh hoạt vận dụng. Như: “Tàn hoa phiến phiến nhập họa trung” đả “Tất” tự, giá thị tàn khứ hoa tự đích đại bộ phân thủ lưỡng cá “Chủy”, họa trung khấu “Thập”, kết hợp thành “Tất” tự. Hựu như: “Thân tàn tâm bất tàn” đả “Tức” tự, giá thị tương thân tự tàn khứ bán tiệt, dữ tâm tự tổ hợp thành “Tức” tự.Tàn khuyết phápDữ bán diện pháp bất đồng xử tại vu: Tiền giả khả dĩ nhậm ý tương tự hình phá tổn tàn khuyết, hậu giả tắc thủ hán tự đích tự nhiên kết cấu nhất bán hoặc bộ phân tổ hợp.
Bả mê diện trung đích mỗ cá tự, biến kim nghĩa tác cổ nghĩa giải thích. Diệc xưng “Cổ thông”, giá thông giả đái biệt giải thành phân, hữu ta tự hoàn hữu dị độc thành phân. Như dĩLục du《Bặc toán tử》 vịnh mai từ “Dĩ thị hoàng hôn độc tự sầu” vi diện đả ngoại quốc kịch tác gia “Mạc lí ai”.“Mạc” tự hàm nghĩa kim quy phạm tác “Một hữu, vô”, “Bất, bất yếu” giải, đãn cổ thời hựu đồng “Mộ” thông. Vận dụngThông giả phápTương mê để “Mạc lí ai” biệt giải thành “Mộ thời bi ai”, lai dữ mê diện tương khấu hợp. Hựu như dĩ “Phá hiểu quá hà” vi diện đả tam tự từ hối “Thấu minh độ”. Do vu cổ thời “Độ” dữ “Độ” tương thông, cố bổn mê để ứng khán tác thị “Thấu minh độ” ( giải tác ‘ thiên sắc thấu lượng thời độ hà ’ ) dĩ khấu hợp đề ý.
Thủ văn tự đích bút họa, hoặc thử đa nhất bút, bỉ thiếu nhất bút; mê để tác xảo diệu đích điều chỉnh, mê diện hàm nghĩa dĩ thuận lý thành chương vi thỏa. Như: “Đa thiếu tâm huyết đắc nhất ngôn” đả “Mịch” tự, dĩ tâm tự đa nhất phiết, huyết tự thiếu nhất phiết, nhiên hậu dữ ngôn tự thiên bàng tổ hợp. Tái như “Tâm hữu dư nhi lực bất túc” đả “Nhẫn” tự. Tâm đa liễu nhất điểm, lực thiếu liễu đầu thượng bán tiệt, diện vi thành ngữ, doanh khuy linh xảo, khấu hợp hồn thành. Doanh khuy dữ di vị pháp bất đồng chi xử tại vu: Tiền giả chủ yếu dĩ bút họa tăng tổn doanh khuy, hữu thời bất nhất định yếu tương đồng bút thuận; hậu giả đại đa dĩ bộ thủ, kết cấu di vị, hạn định yếu tương đồng đích bút thuận.
Diệc xưngTự nghĩa phân tích pháp,Tha hòaSách tự phápNhất dạng thị đăng mê sai chế lưỡng đại pháp môn chi nhất. Tha tòng mê diện thượng đích văn tự ( bao quát tự, từ hoặc cú ) khả năng cụ hữu đích hàm nghĩa khứ lĩnh hội, liên tưởng, thôi xao, tham tác mê để, sử mê diện mê để kinh quá biệt giải án mỗ chủng đặc định đích hàm nghĩa tương vẫn hợp. Giá thu hàm nghĩa đối mê diện lai thuyết, khả dĩ thị thông thường minh hiển đích “Bổn nghĩa,” dã khả năng thị bất dịch giác sát đích nhu tác biệt giải đích “Ẩn nghĩa.” Đãn thị, đối mê để chỉnh thể lai thuyết, kỳ hàm nghĩa ứng cai bất tái thị ngữ văn phạm trù nội đích “Bổn nghĩa,” nhi thị kinh quá biệt giải đích “Ẩn nghĩa.” Tại hội ý pháp sai xạ thời, thiết bất năng dụng mê để bổn nghĩa khứ giải thích mê diện. Dã tựu thị thuyết, vận dụng hội ý pháp chế mê thời, vụ tất chú ý bất yếu phạm “Trực giải mê”Đích mao bệnh.
Mê diện thị nhất cá tự, mê để dã thị nhất cá tự, đãn mê để đích đan tự năng sách khai dĩ phản diện đích ý tư hồng thác mê diện.Như tự“Võ” đả “Phỉ” tự ( phi văn ), “Nam” đả “Mô” ( mạc nữ ), “Quỷ” đả “Bài” ( phi nhân ), “Hắc” đả “Quy” ( phản bạch ), “Nhạc” đả “Bao” ( hưu ai ) đẳng đẳng.
“Dĩ đan tự chính tả vi mê diện, sai xạ thời tại mê để tác tự thể hình thái đích phản trắc biến động, dĩ sử diện để tương hỗ khấu hợp. Như” mục “Đả” trí “Tự, giải tác tương” tứ tự trực khởi lai phóng tiện thành vi “Mục” tự; hựu như “Tường” đả “Bản” tự, giải tác tương “Phiến” tự phản chuyển quá lai tức thành “Tường” tự. Tái như “Bán” đả thành ngữ “Bổn mạt đảo trí”, giải tác “Bán” thị “Mạt” tự đảo chuyển quá lai phóng trí nhi thành đích.
Bổn pháp thông thường ứng dụng vu tức cảnh mê trung. Sai xạ giá loại mê trừ liễu căn cư mê diện đích hàm nghĩa ngoại, hoàn ứng phụ gia nhất ta hữu quan đích đề ngoại nội dung lai ám trung tương khấu. Như sai xạ thời đích nhật kỳ, địa điểm, tràng hợp, đối tượng, mê diện dẫn văn đích xuất xử dữ tác giả, thậm chí cai mê điều đích tác giả ( như quả mê điều thượng chú minh đích thoại ) đẳng nội dung đô khả năng thiệp cập đáo. Tại sai xạ thời ứng căn cư cụ thể tình huống,Cụ thể phân tíchĐối đãi. Căn cư thời gian ám khấu đích mê, như tại thập nguyệt nhất nhật quốc khánh mê hội thượng quải xuất giá dạng nhất điều mê “Vạn dân đồng khánh” ( đả ảnh phiến danh tam ), mê để thị “Trung hoa nhi nữ, chúc phúc, mụ mụ đích sinh nhật”. “Kim thiên” ám khấu quốc khánh tiết, dã tựu thị tổ quốc mẫu thân đích sinh nhật.
Diệc xưng biệt giải tại mê để, thị truyện thống chính tông đích chế mê pháp môn, nhưng thị nhân môn tối vi thường dụng đích biệt giải thủ pháp. Tha đích chủ yếu đặc điểm thị mê diện văn nghĩa thủ bổn nghĩa giải, đãn mê để văn tự khước thủ kỳ nghĩa giải.
Lệ như: “Thương khẩu dũ hợp”( đảKinh tế danh từNhất ), mê để thị “Sang thu”. “Sang thu” đích bổn nghĩa thị chỉ “Sang tạo tài phú, tăng gia thu nhập”. Đãn như kim tương mê để đích “Sang” biệt giải tác “Sang thương”, “Thu” biệt giải tác “Thu súc”. “Thương khẩu dũ hợp” dã tựu thị sang thương hợp long trường hảo liễu.
Thị đăng mê biệt giải thủ pháp chi nhất, chỉ mê để văn nghĩa thủ bổn nghĩa giải, nhi mê diện văn nghĩa khước thủ kỳ nghĩa giải.
Lệ như: “Liệp hộ đấuSàiLang” ( đả quốc sản ảnh phiến nhất ), mê để thị “Tinh tinh tinh”. Mê diện tự hồ thị giảng liệp nhân đả liệp đích tình hình, đãn giá chỉ bất quá thị tác giả tại mê diện cố bố nghi trận bãi liễu. Bổn mê kỳ thật thị vận dụngMê diện biệt giảiThủ pháp, tại mê diện thượng la liệt liễu tam cá tinh tọa danh xưng: “Liệp hộ” hòa “Sài lang” thị hiện đại thiên văn học đích tinh tọa danh, nhi “Đấu” tắc thị trung quốc cổ đại nhị thập bát túc chi nhất. Nhân nhi sai xạ thời ứng tiên đối mê diện tiến hành biệt giải, tái vận dụngQuy nạp phápĐắc xuất mê để “Tinh tinh tinh”. Hựu như “Đan hiểu thiên”( đả ngũ tự tục ngữ ), mê để thị “Nhân sinh địa bất thục”.Mê diện bổn thị trung quốc đương đại thư pháp gia danh, kim biệt giải thành “Đan đan ( cận chỉ ) hiểu đắc thiên”. Do vu cổ thời bả “Thiên địa nhân” xưng vi “Tam tài”,Kí nhiên mệnh mệnh thị hiểu đắc thiên, khả thôi tri đối địa hòa nhân đô thị mạch sinh đích, bất thục tất đích liễu. Cố khả tương mê để đốn độc thành “Nhân sinh, địa bất thục” lai khấu hợp mê diện.
Đăng mê giới tương đăng mêMệnh đề sang tácXưng chi vi “Dữ hổ mưu bì”, tức án chiếu tuyển định đích mê để hòa mê mục, phối chế mê diện. Nhân vi đăng mê hựu xưng “Đăng hổ”, “Văn hổ”, đồng xưng “Hổ”, mê diện tự nhiên tựu thị “Hổ bì” liễu.
Đồng dĩ để chinh diện đích “Dữ hổ mưu bì” tương phản, dĩ diện chinh để tựu thị chỉ liệt xuất mê diện, yếu cầu ứng chinh giả tự kỷ tuyển định mê thạch hòa mê để. Sở liệt xuất đích mê diện nhất bàn thị thi từ danh cú hoặc mỗ ta chuyên môn danh từ thuật ngữ, dĩ cập hữu nhất định ý tư đích từ ngữ. Yếu cầu sở tuyển đích mê mục yếu kháp như kỳ phân, phạm vi đại tiểu dữ mê để tương phù; sở tuyển đích mê để yếu cầu tất tu dữ nguyên diện khấu hợp thiếp thiết, vô phủ tạc ngân tích hoặc khiên cường phụ hội chi tệ bệnh.
Dĩ biệt giải thủ pháp tương mê để phân biệt sách khai, nhất nhất dữ mê diện đối ứng tương khấu. Sai thử loại mê nan độ bỉ “Sách diện tựu để” đại đắc đa. Nhân vi vận pháp vu mê diện thời, tự cú hiển khoát, giác dịch thôi trắc; đãn vận pháp vu mê để tắc vãng vãng nhu đa phương liên tưởng, phản phục tham tác tài năng trung hộc.
Như: “Quỳnh” ( đảÂu dương tuTừ nhất cú ), mê để thị “Nhân ước hoàng hôn hậu”. Giá lí tương mê để biệt giải tác: Như quả bả “Quỳnh” tự đích “Nhân” ước khai: ( tỉnh lược ), thặng hạ “Nhật” hòa “Bát” tắc phân biệt thị “Hoàng” tự hòa “Hôn” tự đích tối hậu bộ vị. Hựu như: “ĐạiVũ”( đả tứ tự thường ngôn ), mê để thị “Thật chúc không tiền”. Đại vũ bổn thị truyện thuyết trung đích trị thủy anh hùng, kim tương mê để biệt giải vi: Như quả bả “Thật” hòa “Chúc” lưỡng tự không liễu tiền đầu bộ phân, tắc thặng hạ “Đại vũ” nhị tự.
Chỉ đồng dạng đích mê mục hòa mê để, dụng bất đồng đích biệt giải phương thức khứ mưu cầu bất đồng đích mê diện, dĩ đạt đáo bất đồng đích mê ý hiệu quả. Yếu chú ý bất năng y dạng họa hồ lô, cơ giớiĐịa chiếuÁn nguyên lai mê diện đích ý tư khứ canh tân mê diện, nhi thị ứng dĩ các chủng linh hoạt đa biến bất lạc tục sáo đích biệt giải thủ pháp lai cầu đắc ý cảnh thượng lệnh nhân nhĩ mục nhất tân.
Giá thị chỉ tại đăng mê chế tác quá trình trung,Chế mêGiả thông quá thiết “Cách”, tiện nhất tiền bổn lai bất năng nhập mê đích đề tài thành viMê tài,Tòng nhi khởi đáo khởi tử hồi sinh đích tác dụng. Đối chế mê giả lai thuyết, thiết “Cách” năng cú bả mỗ ta nan dĩ chế mê đích từ cú tiến hành thích đương đích điều chỉnh biến hoán, dĩ tiện cấu tư canh kháp đương đích mê diện, giá tựu đại đại khoách sung liễu mê tài đích phạm vi, cấp chế mê giả canh quảng khoát đích tư lộ cập canh đa dạng đích thủ đoạn lai tăng cường mê thú hòa biến hóa. Đối sai mê giả lai thuyết, chỉ yếu thục tấtMê cáchQuy tắc, sai xạ phi đãn bất hội tăng gia nan độ, phản nhi năng cú tri cách thông biến, dung dịch tại kí định đích phạm vi nội hung hữu thành trúc địa tham tác xuất mê để lai.
Chỉ tại mê diện văn tự hậu tái gia thượng nhất cúPhụ gia ngữ,Ám kỳ mê diện hoặc mê để nhu yếu tăng gia mỗ cá tự, mỗ cáThiên bàng bộ thủHoặc dịch trừ mỗ cá tự, mỗ cá thiên bàng bộ thủ tài năng khấu hợp. Giá ta phụ gia ngữ trừ liễu biểu kỳ tự khiêm hoặc tự hủ chi ngoại, dã hữu kỳ tha cổ lệ tính hoặc đậu thú tính đích từ ngữ đẳng. Biểu diện khán lai, giá ta phụ gia ngữ tự hồ thị phụ đái nhất đề, vô quan thống dương, thật tế thượng thị tác giả cố bố nghi trận, xảo thiết cơ quan. Nhân thử, sai giả trừ liễu thôi xao mê diện ngoại, hoàn tu tương giá ta phụ gia ngữ tác vi trọng yếu nhân tố khảo lự tiến khứ, giá dạng tài năng bất hộc.
Lệ như “Nhị” ( đả liêu mục nhị ), mê diện chú hữu “Thử mê xuất sửu”, mê để thị “Vương thập, ngưu phi”. Giá lí “Thử mê xuất sửu”, mạo tự khiêm hư, thật tế thượng thị ám kỳ mê để trung yếu xuất hiện “Sửu”, diệc tức “Ngưu” tự. Giá thị án địa chi phối sinh tiêu, sửu dữ ngưu tương phối, dĩ “Vương thập phi” lai khấu hợp mê diện. Hựu như “Bất phế trường hà vạn cổ lưu” ( đả trung quốc vi kỳ thủ nhất ), mê diện chú hữu “Thử mê sai trung đắc hiện kim”. Mê để thị “Giang chú cửu”.Mê diện “Bất phế trường hà vạn cổ lưu” khấu hợp “Giang thọ cửu”. Yếu sử “Thọ” biến thành “Chú”, tu tại thọ tự bàng xuất “Hiện” nhất cá “Kim”. Giá tựu thị “Thử mê sai trung đắc hiện kim” đích lư sơn chân diện mục. Hựu như “Húc nhật lâm song, dịch nhiên mệnh bút” ( đả pháp luật danh từ nhất ), mê diện chú hữu “Mê để vô nhân khả sai trung”. Mê để thị “Đãn thư”.Mê diện gia chú ngữ tự hồ thị tác giả tự vi chi từ, kỳ thật thị ám kỳ mê để phiết khai “Nhân” tự thiên bàng bất sai, tương “Đãn thư” tác “Đán thư” lai sai tức khả dữ mê diện khấu hợp.
Chỉ mê diện tự hồ thị tá dụng điển cố, thật tế thượng khước bố hạ mê trận, man thiên quá hải, dụng kỳ văn nhi tị kỳ nghĩa, thông quá đối mê diện tiến hành biệt giải, tòng nhi bả mê để thôi xuất.
Như: “Tế quân”Đả tam tự khẩu ngữ “Tiểu hoàng đế”. “Tế quân” đích điển cố thị:Hán võ đếTứ nhục cấp quần thần,Đông phương sócThưởng tiên bạt kiếm cát liễu nhất khối nhục, tưởng đái hồi gia. Võ đế vấn tha vi thập ma, tha thuyết đái hồi khứ cấp “Tế quân”. Tế quân thị đông phương sóc thê tử đích danh tự, hậu nhân toại dĩ “Tế quân” phiếm chỉ thê tử. Kim phiết khai nguyên điển, tương “Tế quân” biệt giải thành “Tiểu quân chủ”, dĩ “Tế” khấu “Tiểu”, “Quân” khấu “Hoàng đế”, toại đắc xuất mê để “Tiểu hoàng đế”, hựu như “Mạc tu hữu” ( đả tứ tự khẩu ngữ ), mê để: “Bất yếu hồ lai”. Mê diện đích điển cố thị: Nam tống gian thầnTần cốiVi liễu đầu hàngKim quốc,Tựu vu hãm phấn lực kháng kim đích ái quốc tương lĩnhNhạc phi,Tịnh bả tha đãi bô hạ ngục. Đại tươngHàn thế trungVấn tần cối: Nhạc phi phạm liễu thập ma tội? Tần cối thuyết: Nhạc phi đích tội “Mạc tu hữu”. Ý tư thị “Dã hứa hữu”. Hàn thuyết: “‘ mạc tu hữu ’ tam tự hà dĩ phục thiên hạ!” Hậu toại dĩ chỉ niết tạo vu hãm đích tội danh. Thử mê bất án nguyên điểnChính diện hội ýKhấu hợp, khước tương “Mạc tu hữu” biệt giải vi “Bất yếu hữu tu ( hồ tử )” lai khấu hợp mê để “Bất yếu hồ lai”. Tòng nhi đạt đáoHữu điển hóa vô điểnĐích tác dụng.
Tại 1986 niên quế lâmLi giangPhong quang, nhất biên cử hành cạnh sai hoạt động. Đương thời hữu vị mê hữu tức tịch huy hào quải xuất nhất mê: “Thử thời thử địa” ( đả quốc họa gia nhất ), mê để thị “Lý mộ bạch”. Diện cú xuất tự đườngLý bạch《Dữ hàn kinh châu thư》: “Bạch văn thiên hạ đàm sĩ tương tụ nhi ngôn viết: ‘ sinh bất dụng phong vạn hộ hầu, đãn nguyện nhất thức hàn kinh châu ’. Hà lệnh nhân chi cảnh mộ, nhất chí vu thử”. Mê để đích “Lý” ám chỉ lý bạch, hàn kinh châu tứcHàn triều tông,Tằng nhậm kinh châu đại đô đốc phủ trường sử, đương thời dĩ thiện vu thức bát hậu tiến, tại sĩ lưu trung hưởng hữu thịnh danh. Căn cư chế mê giả tính danhÁm khấuĐích mê — như “Chúng nhân giai túy duy ngã độc tỉnh” ( đả hiện đại tác gia nhất ), mê điều thượng chú minh chế mê giả vi chu mỗ. Giá điều mê đích mê để thị “Chu tự thanh”.“Tự thanh” dữ mê diện đề ý khấu hợp, “Chu” ám khấu chế mê giả bổn nhân, mê để biệt giải vi “Duy hữu ngã chu mỗ nhất cá thanh tỉnh”.
Đồng nhất cá mê diện hòa mê mục, khước hữu đa cá bất đồng đích mê để đích hiện tượng khiếu tốNhất mê đa để.
Lệ như “Hưng hội vô tiền” ( đả tự nhất ) giá điều mê, như quả thải dụngGiảm tổn phápLai sai xạ, mê để thị “Công” tự. Giá thị tương mê diện biệt giải thành “Hưng hội” nhị tự một hữu ( vô ) tiền diện bộ phân, thặng hạ “Bát” hòa “Đài” hợp thành “Công” tự. Đãn như quả thải dụngPhương vị phápLai sai xạ, mê để khước thị “Thiêm” tự. Giá thị tương mê diện biệt giải thành như quả bả “Hưng hội vô” tam tự đích tiền diện bộ phân ( tức ⺌ nhất, nhân, nhất ) tổ hợp khởi lai, tiện bính thành nhất cá “Thiêm” tự. Hựu như giá dạng nhất điều mê: “Nhân đinh” ( đả thành ngữ nhị ) như quả thải dụng giảm tổn pháp lai sai xạ, mê để thị “Đại đả xuất thủ, nhất bút câu tiêu”. Giải tác “Đả” tự xuất liễu thủ đắc “Đinh”, “Đại” tự câu tiêu liễu “Nhất” đắc “Nhân” hợp khởi lai tiện thị mê diện “Nhân đinh”. Đãn như thải dụngTăng bổ phápLai sai xạ, mê để khước thị “Như xuất nhất khẩu, đại hữu khả vi”. Giải tác: Tại mê diện “Nhân đinh” thượng như xuất hiện “Nhất khẩu” nhị tự, “Nhất” dữ “Nhân” hợp thành “Đại”, “Khẩu” dữ “Đinh” thành vi “Khả”, tức “Nhân đinh” biến thành liễu “Đại khả”,Tòng nhi dữ mê để tương khấu.
Do vu đăng mê sai chế thủ pháp đa chủng đa dạng, dã do vu mê để phạm vi tương đương quảng khoát, xuất hiện nhất mê đa để đích hiện tượng thị bất túc vi kỳ đích. Quan kiện tại vu yếu đối giá cá vấn đề chính xác đối đãi. Nhất phương diện tại chế mê thời yếu phản phục thôi xao. Đa phương thẩm tra, tẫn khả năng tị miễn nhất mê đa để; lánh nhất phương diện, như quả biệt nhân sai đích để đồng dạng khấu hợp thiếp thiết, ngôn chi thành lý, na ma dã ứng cai toán sai đối, nhân vi giá dạng tài phù hợp sai mê đích khách quan tình huống, sử nhân khẩu phục tâm phục.
Giá lí đích “Cựu mê tân sai”Thị chỉ tá dân gian mê ngữ vi diện, khứ saiXạ đăngSai chi để đích nhất chủngTân dĩnh biệt tríĐích đăng mê sai xạ phương pháp. Tha thị dân gian mê ngữ dữ mêHoành hướng liên hệĐích sản vật, thị tương dân gian mê ngữ dữ đăng mê lưỡng chủng bất đồng đích sai xạ phương pháp hữu cơ địa kết hợp nhi hình thành đích tổng hợp thể. Cựu mê tân sai dữ đăng mêTrọng môn cáchHữu điểm loại tự, tha thị tiên căn cách dân gian mê ngữ đích mê diện yết xuất nguyên lai đích mê để, tái dĩ giá cá mê để tác vi trung giới mê ý, vận dụng đăng mịch biệt giải thủ pháp khứ sai xạ phù hợp mê mục yếu cầu đích mê để.
Lệ như: “Nhất lạp cốc, tát mãn ốc” ( đả nhiếp ảnh danh từ nhất ), giá tắc dân gian mê ngữ nguyên để thị đả nhất vật “Điện đăng”. Như kim khả căn cư nhất trản điện đăng tương chỉnh gian ốc tử chiếu lượng chi ý cảnh, tiến nhất bộ yết xuất mê để “Thất nội quang”, biệt giải vi “Thất nội sung mãn liễu điện đăng quang”, tòng nhi dữ mê diện ý cảnh tương hỗ quan ánh. Hựu như: “Thiên điều tuyến, vạn điều tuyến, điệu đáo hà trọng tựu bất kiến” ( đả trung quốc thị danh nhất ), giá tắc cựu mê nguyên để thị đả nhấtTự nhiên hiện tượng“Hạ vũ”. Như kim khả dĩ tòng “Vũ thủy” giá cá trung giới mê ý tiến nhất bộ vận dụng biệt giải thủ pháp tiến hành tư tác, tiện bất nan tương đăng mê chi để “Thiên thủy” yết xuất, mê để biệt giải thành “Thiên thượng lạc hạ lai đích thủy” tòng nhi dữ mê diện ý cảnh tương vẫn hợp. Tái như: “Nhất gian ốc trách trách, nội hữu ngũ cá khách” ( đả tam tự tục ngữ ), giá tắc cựu mê nguyên để thị đả nhất nhân loại động tác “Xuyên hài tử”. Như kim khước tòng mê diện “Ngũ chỉ cước chỉ xuyên nhập nhất chỉ trách trách đích hài tử lí diện” giá dạng nhất chủng ý cảnh, vận dụng biệt giải thủ pháp, yết xuất mê để “Xuyên tiểu hài”. Hoàn hữu giá dạng nhất tắc cựu mê: “Kỳ bàn đại đại, kỳ tử đa đa, năng khán bất năng mạc” ( đả quốc tế danh từ nhất ), nguyên lai đích mê để thị đả tự nhiên giới sự vật “Tinh tinh”. Như kim tòng “Thiên không hảo bỉ kỳ bàn, tinh tinh hảo bỉ kỳ tử” giá nhất ý cảnh, vận dụng biệt giải thủ pháp tiến hành liên tưởng, tiện khả thuận đằng mô qua tự địa tương mê để “Tối cao đương cục” yết xuất, mê để biệt giải vi “Cao cao đích thiên không đương như kỳ cục”.
Ứng đương chỉ xuất, thượng thuật giá chủng “Cựu mê tân sai” dữ quá khứ na loại “Cựu mê tân sai” thị hữu bổn chất khu biệt đích. Dĩ vãng sở vị “Cựu mê tân sai”, sở sử dụng đích đô thị đồng nhất loại dân gian mê ngữ thủ pháp, tức chủ yếu căn cư hữu quan sự vật đích đặc chinh, tính chất, dụng đồ đẳng khứ hội ý xuất mê để, chỉ bất quá thị hoán lánh nhất cá giác độ khứ sai xạ; lánh nhất cá mê để bãi liễu. Đãn tha môn đồng dạng chúc vu dân gian mê ngữ phạm trù. Bổn thư giới thiệu chi “Cựu mê tân sai”, tuy nhiên dã tá dụng dân gian mê ngữ tác mê diện, đãn khước thị vận dụng liễu đăng mê biệt giải thủ pháp, tòng văn nghĩa biệt giải chi giác độ khứ tiến hành canh thâm nhất tằng sai xạ; thử ngoại, tha hoàn nghiêm cách quy định mê để dữ mê diện bất năng xuất hiện lôi đồng đích tự nhãn, phủ tắc tiện thị “Phạm diện”,Bất năng thành lập. Sở dĩ tha ứng đương chúc vu đăng mê phạm trù. Thượng thuật giá chủng “Cựu mê tân sai” hình thức thị thủ tiên do quảng tâyNam ninhThị đăng mê ái hảo giả sang tạo xuất lai đích. Do vu mê diện tá dụng đích thị phụ nhụ giai tri đích dân gian mê ngữ, sai xạ khước sử dụng đăng mê biệt giải thủ pháp, nhân nhi canh hiển đắc tình thú áng nhiên, biệt hữu phong vị.Thật tiễn chứng minh,Giá thị nhất chủng nhã tục cộng thưởng đích sai mê tân hình thức, thị đăng mê sang tác thượng đích nhất cá sang tân hòa cải cách, thâm thụ quần chúng hoan nghênh.
“Tự tự song”Nguyên thị khúcTừ bài,Cổ kim hứa đaMê nhânDụng tha tố mê diện hoặc mê để, tòng nhi hình thành nhất chủng đăng mê biểu hiện hình thức. Như quả dụng “Tự tự song” tố mê diện, mê để yếu cầu mỗi tự bút họa mỗi tự bút họa tổ thành giai thànhSong sổ.
Như: Tự tự song ( đả quốc danh nhất ), mê để thị “Đa ca”. Hựu như: Tự tự song ( đả dĩ cố tác tự nhất ), mê để thị “Thư xá dư” tứcLão xá.“Đa ca” bao hàm hữu lưỡng cá “Tịch” hòa lưỡng cá “Khả”, “Thư xá dư” do lưỡng cá “Xá” hòa lưỡng cá “Dư” tổ thành. Như quả dụng “Tự tự song” mê tố để, tắc yếu cầu mê diện thành văn tịnh năng sách thành song sổ đích tự. Như: Nữ tử dã hảo trì mã ( đả từ bài nhất ), mê để thị “Tự tự song”. Mê diện hữu lưỡng cá “Nữ” tự, lưỡng cá “Tử” tự, lưỡng cá “Dã” tự, lưỡng cá “Mã” tự, giai thành song sổ. Hựu như: Tầm tầm mịch mịch lãnh lãnh thanh thanh thê thê thảm thảm thích thích ( đả từ bài nhất ), mê để thị “Tự tự song”. Mê diện vi tống đại trứ danh nữ thi nhân lýThanh chiếuTừ, toàn cú giai do song tự tổ thành.
Tự tự song mêTuy nhiên do lai dĩ cửu, đãn mê vị bất cú nùng, khấu hợp giác phù phiếm, giá thị hiển nhi dịch kiến đích.
Trung quốc đích mê ngữ nguyên viễn lưu trường, dĩ kinh hữu tam thiên đa niên đích lịch sử liễu. Tảo tại sinh sản lực hoàn thập phân đê hạ đíchTây chuDĩ tiền, tựu xuất hiện liễu mê ngữ đích ngữ ngôn hiện tượng, tức phú hữu ẩn dụ hòa ám kỳ tính chất đích ca dao, như lưu hành vu thương đại đích nhất thủ mục ca “Nữ thừa khuông,Vô thật. Sĩ ( khuê đao ) dương, vô huyết.” Tha vận dụng liễuDân gian mê ngữĐích quỷ từ pháp, mục tràng thượng đích nhất đối nam nữ thanh niên, nữ đích nã khuông, nam đích nhất đao nhất đao tiễn trứ dương mao. Vô thật hòa vô huyết kháp đáo hảo xử, chỉnh thủ mục ca cấp nhân đích ấn tượng thị thâm khắc đích, kí bão hàm tình cảnh giao dung, nhiệt tình tuyển vĩnh hòa thi ý, hựu bất thất mâu thuẫn quỷ biện, diệu thú hoành sinh đích mê vị.
Tùy trứNhân loại xã hộiĐích tiến bộ hòaKhoa học văn hóaĐích phát triển, đáo liễu xuân thu chiến quốc thời kỳ, ngữ ngôn nhật ích phong phú, cụ hữu ẩn kỳ tính đích ca dao đắc đáo liễu ngận đại đích phát triển, xuất hiện liễu trung quốc mê ngữ đích tối tảo hình thức －－ sưu từ hòa ẩn ngữ, giá thị mê ngữ đích tối sơ manh nha. “Sưu từ” lưỡng tự tối tảo kiến vuTả khâu minh《 quốc ngữ ． tấn ngữ 》 “Hữu tần khách sưu từ vu triều, đại phu mạc chi năng đối dã”, giá lí giảng đích thị phát sinh vu công nguyên tiền 542 niên đích sự, tuy nhiên một hữu ký lục hạ tần khách sưu từ đích cụ thể nội dung, đãn do thử khả kiến, xuân thu thời kỳ, sưu từ dĩ tác vi ngoại giao đấu tranh đích nhất chủng hình thức nhi đăng thượng đại nhã chi đường, tại thống trị tập đoàn cao cấp quan viên trung vận dụng liễu.
Ẩn ngữ bỉ sưu từ giác vãn xuất hiện, như đồng sưu từ nhất dạng, dã thị dĩ hình tượng sinh động đích bình nghị lai ẩn kỳ sự vật, nhân nhi thập phân lưu hành, thượng đáo chư hầu tương tương, hạ chí bình dân bách tính, kỉ hồ nhân nhân đô hỉ hoan ẩn ngữ. Hữu ta thống trị giả hỉ ẩn ngữ nhi bất hảo nghịch nhĩ chi ngôn, thần dân nhược yếu phúng gián triều chính, tựu tất tu đầu kỳ sở hảo, lợi dụng ẩn ngữ chuyển loan mạt giác địa khuyến gián. Tại quốc gia chi gian đíchChính trị đấu tranhTrung, vi liễu đạt đáo bất khả cáo nhân đích mục đích, dã vãng vãng dụng ẩn ngữ yểm nhân nhĩ mục, ám trung thông tình.Hàn phi tử《 hàn phi tử ． dụ lão 》 hòa tả khâu minh 《 tả truyện ． tuyên công thập nhị niên 》, phân biệt ký tái liễuSở trang vươngHòa thân vô úy dĩ cập hoàn vô xã hòaThân thúc triểnDụng mê ngữ tác đáp đích cố sự.
Đăng mê bất cận thị nhất hạng nhiêu hữu thú vị đíchVăn tự du hí,Hữu kỳ tri thức tính, thú vị tính, nghệ thuật tính, nhi thả dã cụ hữu nhất định đích tuyên truyệnGiáo dục tác dụng,Hữu
KỳTư tưởng tính.Nhân thử, tại giảng cứu kỹ xảo hòa thú vị đích đồng thời, hoàn yếu khảo lự đáo để diện chi gian đích bao biếm quan hệ cập kỳ xã hộiTuyên truyện hiệu quả,Ứng phú dư tha kiện khang, hướng thượng, tích cực đích tư tưởng nội dung. Như quả để diện hàm nghĩa tương mâu thuẫn, nội dung bội mậu, bao biếm thất điều nhân nhi dữ chính trị thường thức dữ tư tưởng thường thức tương vi bối, tựu khiếu để diện tương khắc. Như dĩ “Thiên lí nhân duyên” vi diện đả pháp luật danh từ “Trọng hôn”, mê diện bổn thị bao ý, mê để khước khấu xuất liễu “Trọng hôn” chi tội.
Tại chế mê quá trình trung, nhất để đa diện đích tình huống thị tương đương đa đích, đãn tất tu thủ tài bất đồng, khắc hoa các dị. Đồng nhất khấu pháp đích diện cú, bất năng tùy tiện canh cải
Từ hối; phản chi, đồng nhất thủ tài, như kí khả dụng giá cú, hựu khả dụng na cú, mê diện đích nội dung chẩm dạng cải biến, đô đồng dạng khấu đắc trụ mê để. Giá chủng tình huống xưng vi “Mê diện thái phiếm”. Sai giá loại mê diện thái phiếm đích mê chỉ năng lệnh nhân cảm đáo như hátBạch khai thủy,Đạm nhi vô vị. Lệ như “Đổng tồn thụy,Lưu hồ lan”( đả quốc sản ảnh phiến danh nhất ), mê để vi “Anh hùng nhi nữ”. Giá điều mê ngữ mê diện nhậm tuyển nhất nam nhất nữAnh hùng nhân vật,Như hoàng kế quang, khâu thiếu vân, triệu nhất mạn, giang trúc quân đẳng đẳng đô khả khấu hợp, na đương nhiên bạc vô mê vị khả ngôn. Hựu như “Thục đạo chi nan nan vu thượng thanh thiên” ( đả thủy hử bạc nhân nhất ), mê để thị “Lý vân”. Biệt giải tác thị “Lý bạch sở vân”. Đãn thị lý bạch thuyết quá đích danh ngôn đa hĩ, tùy tiện nã tha thuyết quá đích thoại đô khả dĩ khấu “Lý vân”, đương nhiên phạp vị.
Mê diện thượng đích cá biệt tự hoặc từ lạc thật bất đáo mê để thượng khứ, thành vi mê diện thượng đíchNhàn tự,Thuật ngữ xưng “Phao hoang”. Giá tại tá dụng thành cú nhập mê đích tác phẩm trung
Cực dịch xuất hiện. Phàm thị nhất cú trung đích quan kiện từ, “Phao hoang” thị bất duẫn hứa đích, nhân vi nhất “Phao hoang”, tựu hội dụ sử sai giả vãng nhàn tự khứ tư tác, diện để khấu
Hợp tựu bất nghiêm cẩn. Như: “Đạm tảo nga mi triều chí tôn” ( đả hóa công phẩm nhất ), mê để thị “Khinh phấn”. Diện cú tuyển tự đườngTrương hỗ《 tập linh đài 》 thi, thuyết đích
Thị quắc quốc phu nhân bất thiPhấn đạiTiện khứ triều kiến quân vương, diện cú điển nhã, dụng “Đạm tảo nga mi” khấu hợp “Khinh phấn” biệt giải vi khinh thị đồ chi mạt phấn, pha kiến truyện thần.
Khả tích “Triều chí tôn” tam tự một hữu trứ lạc, phao hoang liễu. Hựu như: “Thủy túc điểu tương hô” ( đả vật lý danh từ nhất ), mê để thị “Cộng minh”. Diện cú xuất
TựĐỗ phủ《Quyện dạ》: “Ám hạ huỳnh tự chiếu, thủy túc điểu tương hô”. Ý tư thị thuyết khê thủy biên dạ túc đích điểu nhi tương hỗ bất đoạn địa hô hoán. “Điểu tương hô” khả
Khấu “Cộng minh”, đãn “Thủy túc” nhị tự khước vô trứ lạc, phao hoang liễu.
Mê để thượng đích cá biệt tự hoặc từ tại mê diện thượng đắc bất đáo phản ánh, thành vi mê để thượng đa dư đích nhàn tự, thuật ngữ xưng “Đạp không”. Như: “Sán” ( đả mao trạch đông thi nhất cú ), mê để vi “Nhất sơn phi trì đại giang biên”. “Giang biên” vi “Thủy”, dữ “Nhất sơn phi trì” hợp thành “Sán”, đãn “Đại” tự một hữu trứ
Lạc, đạp không liễu. Hựu như “Tạ khách” ( đảTrần tử ngangThi nhất cú ), mê để vi “Hậu bất kiến lai giả”. “Tạ khách” tức bất nguyện kiến lai phóng giả, khả khấu hợp mê
Để đích “Bất kiến lai giả”, đãn “Hậu” tự khước vô trứ lạc, đạp không liễu. Như mê diện cải thành “Vương phu nhân tạ khách”, “Vương phu nhân” biệt giải vi “Quân vương đích phu
Nhân” tức “Hậu”, giá dạng tiện sử diện để khấu hợp thiếp thiết, vô giải khả kích liễu, hoàn hữu nhất chủng tu cải bạn pháp thị tại mê diện “Tạ khách” hậu gia chú “Thoát mạo cách”,
Tắc mê để khấu hợp mê diện thời khả dĩ lược khứ thủ tự.
Đăng mê chủ yếu thị lợi dụng hán tự đích các chủng biến hóa, vưu kỳ thị nhất tự đa nghĩa đích biệt giải thủ pháp nhi sử để diện khấu hợp, nhân nhi chế mê giả nhất định yếu chính xác vận dụng hán tự, ti bạc bất năng xuất soa thác. Nhân vi nhất điều đăng mê như quả dụng thác liễu tự, tựu hội sử nhân vô tòng sai khởi; đồng thời do vu để diện chi gian khuyết phạp la tập liên hệ, vu lý bất thông, tòng nhi vô pháp tương khấu. Như: “Thu thủy cộng trường thiên nhất sắc”( đả quốc danh nhất ), mê để thị “Ba lan”. Thử mê tẫn quản tuyển dụng liễu đường đạiVương bột《 đằng vương các tự 》 trung đích danh cú tác diện, pha phú thi tình họa ý, nhiên nhi diện để khước bất năng tương khấu, nguyên nhân thị tác giả bả lan hoa đích “Lan” thác đương thành lam sắc đích “Lam” lai chế mê, như dục sử thử mê thành lập, khả dĩ gia chú “Phấn để cách”(Mạt tựHài độc ) lai giải quyết vấn đề. Hựu như: “Khái thóa thành châu” ( đả tự nhất ), mê để thị “Thùy”. Diện cú thị thành ngữ, ý tư thị thổ từ phát luận thành châu ngọc, bỉ dụ ngôn đàm cao minh tinh đương. Đãn tác giả bả mê để đích “Chuy” ngộ đương tác “Giai”, tòng nhi ngộ khấu vi “Ngôn giai”. Thật tế thượng “Chuy” độc âm vi zhui, thị nhất chủng đoản vĩ ba đích điểu, dữ “Giai” đích hàm nghĩa đại tương kính đình. Giá loại soa thác vãng vãng thị tác giả thô tâm đại ý tạo thành đích, chỉ yếu tại chế mê thời nhận chân thôi xao kiểm tra, tiện khả tị miễn.
Chỉ nhất điều đăng mê bao hàm lưỡng cá hoặc đa cá bất đồng chủng loại đích mê mục, do vu mê mục tạp loạn, vãng vãng cấp nhân nhất chủng phi lư phi mã, bất luân bất loại đích cảm giác, tòng
Nhi sử sai xạ đích thú vị tính đại vi giảm nhược. Như: “Thành dãTiêu hà,Bại dã tiêu hà” ( đảBạo phá khí tàiNhất, bưu chính danh từ nhất ), mê để thị “Dẫn tín, tử
Tín”. Cư tống ·Hồng mại《Dung trai tục bút》: “Hàn tínVi nhân cáo phản,Lữ hậuDục triệu, khủng kỳ bất tựu, nãi dữTiêu tương quốcMưu, cấp tín nhập hạ, tức bị tru.
Tín chi vi đại tương quân, thậtTiêu hàSở tiến; kim kỳ tử dã, hựu xuất kỳ mưu”. Mê diện thị nhất cú hữu danh đích thành ngữ, ý tư thị thuyết, hàn tín chi sở dĩ năng thống soái tam quân, nãi đắc lực vu tiêu hà đích dẫn tiến; nhân nhi “Thành dã tiêu hà”, khả khấu hợp “Dẫn tín”, “Bại dã tiêu hà” khả khấu hợp “Tử tín”. Bổn mê dụng điển tự nhiên, khấu hợp thiếp thiết, khả tích lưỡng cá mê mục phong mã ngưu bất tương cập, sai xạ khởi lai tổng lệnh nhân cảm đáo bất cú sướng khoái. Nhân thử, chế mê giả ứng nỗ lực đỗ tuyệt giá loạiMê mục hỗn tạpĐích hiện tượng, cấp sai xạ giả sang tạo nhất cá hòa hài thư sướng đích ý cảnh.
Tại vận dụng điển cố chế mê thời, dụng điển tất tu cầu thật. Nhân vi kí xưng “Điển cố”, tựu nhất định hữu xuất xử khả tra, tức sử thị ước định tục thành chi điển dã tất tu
Thị “Sự xuất hữu nhân”. Như quả tác giả chỉ cầu để diện năng cú khấu hợp, nhi bất cố điển thật cố biên loạn tạo, giá chủng hiện tượng xưng chi vi “Dụng điển thất thật”.Như “A đấu
Thông mẫn” ( đả tông giáo danh từ nhất ), mê để thị “Thiền cơ”. A đấu thị tam quốc thời thục hán hậu chủLưu thiềnĐích tiểu danh, “A đấu” khấu “Thiền”, “Thông
Mẫn” khấu “Cơ”, tòng đăng mê khấu hợp kỹ xảo thượng thuyết hoàn khả dĩ, đãn lịch sử thượng chân thật đích a đấu khước thị nhất cá dĩNọa nhược vô năngNhi trứ xưng đích hoàng đế, nhân nhi “A
Đấu” dã thành liễu dung lục vô năng chi bối đích đại danh từ, tha hữu hà “Thông mẫn” khả ngôn ni? Nhân thử bổn mê dụng điển thất thật thị hiển nhi dịch kiến đích. Hựu như: “Trần thiệp xuất
Văn tập” ( đả ngũ ngôn đường từ nhất cú ), mê để thị đường.Dương quýnh《Tòng quân hành》 trung đích “Thắng tác nhất thư sinh”. Trần thiệp tứcTần mạt nông dân khởi nghĩaLĩnh tụTrần thắng.
Mê để biệt giải vi “Trần thắng tả tác liễu nhất bổn thư vấn thế”. Sạ khán bổn mê hữu biệt giải, diện để khấu hợp dã thiếp thiết, đãn di hám đích thị phạm liễu dụng điển thất thật đích mao bệnh.
Nhân vi phiên biến liễu nhậm hà điển tịch, chỉ tri đạo trần thắng thị cố công xuất thân, thị yết can nhi khởi đích nông dân anh hùng, khước tòng vị đề đáo quá tha tả quá thập ma văn tập. Nhân thử bổn mê chi diện chỉ năng thuyết thị tác giả vi khấu hợp mê để nhi vọng hạ thư hoàng nhi dĩ. Do thử khả kiến, vận dụng điển cố chế mê cố nhiên khả tăng gia mê thú, đãn nhất định yếu chuẩn xác tường thật, trì chi hữu cư, yếu thị ngưu đầu bất đối mã chủy, chỉ năng di tiếu đại phương, truyện vi thoại bính.
Sở vị “Cước chỉ động” mê, thị chỉ quá vu khúc chiết ẩn hối, toản ngưu giác tiêm đích đăng mê. Mê diện khấu hợp mê để nhất hàng chỉ nhu chuyển nhất cá loan tức khả, như chuyển lưỡng tam
Cá loan, tựu quá vuHối sáp nan đổng,Lệnh nhânTrượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não.“Cước chỉ động” mê giá cá khái niệm, thủ tiên thị thanh đại tiểu thuyết giaLý nhữ trânThông quá 《 kính hoa duyên 》 lí nhất đoạn mê luận đề xuất lai đích: “Đại phàm tố mê, tự ứng thiếp thiết vi chủ; nhân kỳ thiếp thiết, sở dĩ dịch đả. Tựu như thanh đàm nguyệt ảnh, dao dao tương ánh, thùy nhân bất kiến? Na nan sai đích, bất thị thất chi phù phiếm, tựu thị quá vu hối hám,. Tức như thử khắc hữu nhân cước chỉ ám động, thử duy tự kỷ minh bạch, biệt nhân hà đắc nhi tri. Sở dĩ đăng mê bất hiển khoát, bất thiếp thiết đích vị chi ‘ cước chỉ động ’ tối diệu”. Lệ như giá dạng nhất điều mê: “Vô biên lạc mộc tiêu tiêu hạ” ( đả nhất tự ), mê để thị “Nhật”. Tác giả thị thải dụng nam triều tống, tề, lương, trần lịch sử thuận tự đích điển cố,Tề triềuHòaLương triềuĐích đế vươngĐô tínhTiêu, dụng “Tiêu tiêu” khấu “Tề lương” “Tiêu tiêu hạ” tựu thị “Trần” liễu. Trần đíchPhồn thể tựThị “Trần”, “Vô biên” thị khứ điệu “Trần” đích “Phụ”, “Lạc mộc” tái khứ điệu “Đông” chi “Mộc”, phồn thể tự “Chiết” khứ điệu “Phụ” hòa “Mộc” tựu thặng hạ “Nhật” tự liễu. Giá điều mê đích tệ bệnh, tựu thị mê diện tuyến tác mai đắc thái thâm, chuyển loan thái đa, quá vu hối sáp. Đối vu mê diện “Tiêu tiêu” nhị tự tựu thị ám dụ tề lương nhị đế vương chi tính thị, “Thử duy tự kỷ minh bạch, biệt nhân hà đắc nhi tri”. Nhân thử, thuyết giá điều mê thị “Cước chỉ động” mê điển hình chi nhất, khán lai tịnh phi quá phân.
Mê cáchThị căn cư hán tự đích âm, hình, nghĩa đích đặc điểm sang chế xuất lai đích. Tha đích tác dụng tại vu đối mê để đích kết cấu tiến hành tân đích tổ hợp, điều chỉnh, bài liệt;
Hữu đích bả tự âm biến độc, hữu đích bả tự hình phân sách, hữu đích tương tự vị điều hoán, sử chi canh nghiêm cẩn, canh xảo diệu địa khấu hợp mê diện. Sở vị “Cách trợ mê hoạt,Cách vi mê dụng”, sử nhất ta bổn lai bất năng nhập mê đích đề tài thành vi mê tài, quảng khai liễu mê lộ. Nhiên nhi, đăng mê mê cách đích thiết lập chỉ bất quá thị nhất chủng bất đắc
Dĩ nhi vi chi đích phụ trợ phương pháp.
Mê để hạn định lưỡng cá tự. Lưỡng tự tiền hậu vị trí hỗ di hậu khấu mê diện.
Mê để tự sổ tu tam tự dĩ thượng. Do hậu hướng tiền độc, dĩ đảo độc ý khấu mê diện.
Tha đích cấu thành phương pháp thị dụng hóa hình diễn nghĩa đắc xuất, mê để mỗi cá tự đô yếu tả hữuPhân độc( hoặc thượng hạ phân độc ).
Mê để tự sổ tu tại lưỡng tự dĩ thượng. Sai xạ thời mê để thủ tự hài độc, dụng biệt tự đại thế khấu mê diện.
5. Lê hoa cách
Mê để tự sổ tu tại lưỡng tự dĩ thượng, quân hài độc.
Mê để tự sổ tại lưỡng tự dĩ thượng, mạt nhất tự hài độc tài năng khấu diện.
Mê để tự sổ tại tam tự dĩ thượng. Mê để trung gian nhất tự dĩ hài âm độc, tác biệt nghĩa giải khấu mê diện.
Mê để tự sổ tu tại lưỡng tự dĩ thượng, mạt nhất tự tu thị tả hữu kết cấu đíchHợp thể tự.Sai thời tả hữu phân khai tác lưỡng tự độc.
Mê để tự sổ tại lưỡng tự dĩ thượng, mê để thủ tự tả hữu phân khai tác lưỡng cá tự độc, tịnh dữ hậu diện đích tự liên khởi lai độc dĩ khấu mê diện.
Mê để tự sổ tại tam tự dĩ thượng đích kỳ sổ từ hoặc từ tổ, trung gian nhất tự ứng vi tả hữu phân độc đích hợp thể tự, tịnh dữThượng hạ vănLiên khởi lai, dĩ thiết hợp mê diện.
Mê để tu tự tam tự dĩ thượng. Mê để mạt nhất tự di trí thủ tự tiền diện dữ hạ văn quán thông độc.
12.Hạ lâu cách
Thử cách pháp dữ “Thượng lâu” tương tự, bất đồng chi xử thị tương mê để đích thủ tự vị di đáo để mạt.
13. Thượng hạ lâu
Mê để tự sổ tu tại tứ tự dĩ thượng đích từ hoặc từ tổ, mê để thủ vĩ lưỡng tự hỗ di thành biệt nghĩa khẩn khấu mê diện.
14. Điều thủ cách
Mê để tu tam tự dĩ thượng. Cách pháp thị tương mê để đích đệ nhất, đệ nhị tựHỗ điềuVị trí dữ hạ diện tự liên độc khấu mê diện.
15. Điều vĩ cách
Cách pháp dữ “Điều thủ” tương tự. Bất đồng chi xử tại vu bả mê để tối hậu lưỡng tự vị trí hỗ điều.
Mê để tự sổ hạn định tứ tự, khấu diện thời tu tương tiền lưỡng tự dữ hậu lưỡng tự vị trí đối điều độc.
Thử cách pháp dữ “Hà tu cách” tương tự, mê để tu nhị tự dĩ thượng. Thủ tự tu thị thượng hạ kết cấu đích, phân thành lưỡng tự tịnh dữ hậu diện đích tự liên độc.
18. Trung phân cách
Mê để tự sổ vi kỳ sổ, tu tại tam tự dĩ thượng, trung gian nhất tự thượng hạ phân khai tác lưỡng tự độc.
19.Đình vĩ cách
Mê để tu nhị tự dĩ thượng, mê để mạt tự thượng hạ phân khai tác lưỡng tự độc.
20.Hồi văn cách
Mê để tự sổ tu tam tự dĩ thượng. Cách pháp thị tương mê để tiênThuận độc,Hậu đảo độc, bả lưỡng thứ độc đích ý tư hợp khởi lai dĩ khấu mê diện.
Mê để tu tam tự dĩ thượng. Sai thời tương mê để thủ tự lược khứ bất độc.
Yếu cầu mê để tự sổ tại tam tự dĩ thượng, tương mê để đích tối hậu nhất tự bính trừ ( bất nhập mê nghĩa ), dĩ sở dư văn tự khấu mê diện.
23.Lộc lô cách
Mê để tự tu vi tứ tự dĩ thượng đíchNgẫu sổTừ hoặc từ tổ. Sai xạ thời mê để đích tự phùng song hỗ di vị. Như tứ tự đích mê để, kỳ đệ nhất dữ đệ nhị tự vị trí hỗ
Di, đệ tam dữ đệ tứ tự vị trí hỗ di, dĩ thử loại thôi.
Mê để tu tại tam tự dĩ thượng. Sai thời tương mê để đoạn khai đốn độc khấu mê diện. Thử cách hiện nhất bàn bất tiêu xuất, dĩ “Đốn độc” đại chi.
25. Trích biến cách
Mê để tự sổ tu tại lưỡng tự dĩ thượng. Sai xạ thời khứ trừ mê để mỗi cá tự đích tương đồng đích tự đầu, chỉ thủ kỳ hạ bán bộ đích tự nghĩa khấu hợp mê diện.
Mê để tu tại lưỡng tự dĩ thượng. Sai thời khứ trừ mê để mỗi tự hạ phương tương đồng bộ thủ, chỉ thủ kỳ thượng bán bộ tự nghĩa khấu mê diện.
27.Ly hợp cách
Thử cách mê để tự sổ bất hạn. Chỉ thị mê để mỗi cá tự tất tu thị hợp thể tự, sai thời tiên phân hậu hợp độc ( hoặc tiên hợp độc hậu phân độc ), sử mê để nhất cá tự độc
Thành tam cá hoặc tứ cá tự.
Mê để nhu tứ tự dĩ thượng, trừ khứ đệ nhị cá tự hầu thiết hợp mê diện.
Cách danh thủ “Phượng cầu hoàng” chi ý. Yếu cầu mê để dữ mê diện thành đối trượng, giảng bình trắc ngoại, hoàn tu tại mê để phụ gia cụ hữu đối ngẫu ý nghĩa đíchQuan liên từ,
Như “Song, ngẫu, hợp, thất phối, đồng, liên” đẳng tự.
30,Dao đối cách
Mê để nhất bàn bất thiếu vu lưỡng cá tự. Mê diện dữ mê để thành đối ngẫu cú thức, bình trắc hiệp điều, đối trượng công ổn, như đối liên trung đích “TiểuĐối cú”Nhất bàn. Dĩ từ
Nghĩa cận nhi ý viễn giả vi thượng thừa.
31.Ẩn mục cách
Thử cách dữ kỳ tha cách hữu sở bất đồng ( chỉ hữuTham li cáchDữ kỳ tương tự ), căn cư mê diện sở kỳ, chỉ tiêu xuất mê cách, bất tiêuMê mục.Sai xạ thời, đái xuất mê
Mục tịnh dữ mê để dung vi nhất thể, dĩ khấu mê diện.
32.Tham li cách
Cách pháp dữ “Ẩn mục” cách tương tự. Mê điều thượng chỉ tả xuất mê diện dữ mê cách, bất tiêu xuất mê mục, saiThời đáiXuất mê mục tịnh dữ mê để dung vi nhất thể, dĩ khấu mê diện.
Mê để tu tứ tự dĩ thượng đích ngẫu sổ từ hoặc từ tổ, trung gian lưỡng tự vị trí hỗ hoán hậu dữ thượng hạ văn dung vi nhất thể, dĩ khấu mê diện.
34.Để tiêu cách
Mê để nhất bàn do lưỡng cá hoặc lưỡng cá dĩ thượng đích từ tổ thành. Trung gian trừ hữu tương đồng đích tự ngoại, hoàn hàm hữu dữ “Để tiêu” nghĩa hữu quan đích quan liên từ, như “Điệu,
Khứ, tỉnh, một, thiên, vô” đẳng tự. Tương hỗ để tiêu hậu dĩ sở dư tự khấu mê diện.
Mê để tu tứ tự dĩ thượng, mê để đích đệ nhị cá tự tả hữu phân khai thành lưỡng cá tự, liên thượng hạ văn độc thiết hợp mê diện.
36.Di châu cách
Mê để nhu tam tự dĩ thượng đan sổ tự, tối trung ương đích nhất tự trừ khứ.
Mê để nhu tứ tự dĩ thượng, đảo sổ đệ nhị tự trừ khứ.
38.Kỳ ngải cách
Mê để nhu dụngTrường cúVi nghi, thượng bán tiệt đại bộ phân thiết hợp mê diện, hạ bán tiệt thiếu bộ phân xuất khứ, trừ khứ đích thiếu bộ phân tự ứng do bàng biên đích lân tự tiêu trừ.
Mê để nhu dụng trường cú vi nghi, hạ bán tiệt đại bộ phân khấu hợp mê diện, thượng bán tiệt thiếu bộ phân trừ khứ, trừ khứ đích thiếu bộ phân tự do bàng biên đích lân tự tiêu trừ.
Mê để đại đô thủ tài vu thi, từ, văn cú trung đích liên tiếp cú hoặc tự, dĩ thượng nhất cú mạt nhất tự, hạ cú đích đệ nhất tự, liên chuế thành nhất từ. Bất năng dụng từ tổ
Tác mê để.
Mê để đại bộ phân thủ tài vu thi, từ, văn liên tiếp trứ đích lưỡng cá cú tử, cú tử văn nghĩa bất túc, nhuTá thượngCú mạt nhất tự, gia chí bổn cú đích cú thủ liên tục,
Dĩ bổ sung mê để cú văn đích bất túc.
43. Gia lí cách
Mê để đại đô thủ tài vu thi, từ, văn trung liên tiếp trứ đích lưỡng cá cú tử, dụng thượng nhất cú toàn cú, gia hạ nhất cú thủ cú, liên độc thiết hợp mê diện.
44.Mưu ni cách
Dữ “Hồng đậu cách” tương phản, thủ tiêu mê để đích đậu hào, thượng hạ xuyến độc thành nhất cú, thành mê.
45. Ngọc bản cách
Tương mê diện đích tự, bộ phân ám ẩn khiếu tiêu. Như mê diện thượng phát hiện hữu “Vật, bất, hưu, mạc, khứ, biệt, lậu, lưu, phiếm đẳng tự nhãn, tựu bả lân cận đích
Đa dư đích tự trừ khứ, thặng hạ đích tự, tài thị hữu quan mê để đích tự.
Đăng mê thuật ngữ,Xưng chi vi “Lộ xuân”, vi văn nghĩa mê đích đại kỵ. Để diện tương phạm, tại mê quy thượng bất duẫn hứa. Đãn nhược cố ý “Lộ xuân”, tắc xưng
Vi “Tiết bạch cách”. Thử cách cách quy:Mê diệnTu thị hiện thành cú tử, bất năng nghĩ chế mê diện. Cách pháp: Đề diện hòa mê để chỉ dung nhất tự tương phạm. Thử cách tằng hữu bất thiếu
Tử cách,Như phạm đệ nhất tự vi “Lộ đầu”, đệ nhị tự vi “Lộ cảnh”, trung ương nhất tự vi “Lộ phúc”, đảo sổ đệ nhị tự vi “Lộ hĩnh”, mạt tự vi “Lộ vĩ”.
47.Đái mục cách
Mê để nhất bàn chỉ dụng nhất từ tổ thành, mê diện tiền lưỡng tự ẩn cách mục danh xưng, bất tiêu mê cách, nhượng sai trung thời tịnh đái xuất nhân danh, địa danh hòa sổ tự đẳng đẳng lai.
48.Nội phụ cách
Mê để nhu dụng cụ hữu cách danh đích cú tử, ám phụ cách danh, tu năng thể hiện cách danh đích dụng ý.
49. TrâmHoa cách
Mê để nhu dụng lưỡng tự dĩ thượng đích từ hoặc thành ngữ, mê để đích đệ nhất cá tự chỉ duẫn hứa gia thảo tự đầu hoặc trúc tự đầu.
Dĩ mê diện hoặc mê để đích lưỡng cá tự “Thiết âm”, tức tương thượng nhất tự đích thanh mẫu hòa hạ nhất tự đích vận mẫu tương thiết, đắc nhất cá tự, tái gia
Thượng “Phản” hoặc “Thiết” tự, thiết hợp mê diện.
Mê để dụng nhất tự, nhất từ hoặc đoản cú tổ thành, bất trực tiếp giải thích mê diện đích ý nghĩa, mê diện tiên xạ trung ngụ ý, hậu nhập bổn ý, kinh quá chuyển nghĩa tài thiết hợp mê diện.
Mê để đích từ bất trực thích mê diện đích ý tư, tiên dĩ hài âm phụ hội, hậu tài nhập bổn ý, kinh quá chuyển nghĩa tài thiết hợp mê diện.
Nhất, mê để bất năng “Lộ diện” ( lộ xuân ), tức mê diện trung dĩ kinh hữu đích tự bất năng tại mê để trung xuất hiện.
Nhị, mê để hòa mê diện bất năng “Đảo điếu”, ứng thị mê diện thượng khái niệm đích ngoại diên tất tu tiểu vu mê để thượng khái niệm đích ngoại diên, bất năng tương phản.
Tam, mê để dữ mê diện chi gian bất thị bổn nghĩa trực giải, tất tu hữu biệt giải.
Tứ, mê để bất năng dĩ hài âm khấu hợp mê diện ( tiêu cách đích trừ ngoại ).
Lánh ngoại, đăng mê dữ dân gian đích mê ngữ hữu trứ căn bổn đích khu biệt.
Vật mêĐích chế tác phương pháp
( nhất ) trựcMiêu pháp
Mê diện thông quá bỉ dụ, trạng vật, trực tiếp miêu tả vật đích hình mạo, động thái, bổn chất hòa tác dụng, chỉ trảo trụ kỳ trung nhất điểm, gia dĩ tuyển nhiễm, sử sai giả nhất thời bất
Dịch tróc mạc. Như: Nhất đóa phù dung đầu thượng đái, cẩm y bất thị tiễn công tài, tuy nhiên bất thị anh hùng hán, xướng đắc thiên môn vạn hộ khai ----- công kê.
( nhị )Tượng hình pháp
Trảo trụ sự vật hình thái đặc chinh, tịnh bả tha hòa tương tự đích sự vật liên hệ khởi lai, chế thành mê diện. Như: Ma ốc tử, hồng trướng tử, lí diện thụy cá bạch bàn tử ----- hoa sinh.
Án sự vật đích hình thái đặc chinh, tòng phản diện khứ cấu tưTạo tượng;Đãn giá chủng sự vật tất tu thị năng tiến hành phản bỉ đích. Như: Bất thịĐàoThụ khước kết đào, đào tử lí
Diện trường bạch mao, đáo liễu thu thiên đào tử thục, chỉ trích bạch mao bất trích đào ----- miên hoa.
( tứ )Mâu thuẫn pháp
Lợi dụng sự vật bổn thân tồn tại đích mâu thuẫn đích bất đồng phương diện, thải dụng đối bỉ phương pháp lai miêu thuật. Như: Nhất gia phân vi lưỡng viện, đệ huynh tỷ muội chúng đa, đa đích yếu bỉ
( ngũ )Loại bỉ pháp
Tá dụng hảo đa bất đồng đích sự vật, lai miêu thuật mỗ loại sự vật đích đặc chinh. Như: Đại tỷ dụng châm bất dụng tuyến, nhị tỷ dụng tuyến bất dụng châm, tam tỷ điểm đăng bất càn hoạt,
Tứ tỷ tố hoạt bất điểm đăng ( đả tứ chủng tiểu động vật ) ---- mật phong,Tri chu,Huỳnh hỏa trùng,Phưởng chức nương.
( nhất ) hội ý pháp
Án chiếu tự bổn thân sở biểu minh đích ý nghĩa, dụng đề cung tuyến tác đích bạn pháp chế thành mê ngữ. Như tự mê “Hạ thị tại thượng biên, thượng thị tại hạ biên, bất thị tại thượng biên,
Sinh tựu tại hạ biên” ---- mê để thị “Nhất”. Hựu như “Phong bình lãng tĩnh” --- ninh ba đẳng.
( nhị )Ly hợp pháp
Bả mỗ cá tự đích hình trạng bút hoa, hoặc giả nhất bộ phân kết cấu phân khai, nhiên hậu hựu xảo diệu địa tổ hợp khởi lai. Như “Nhĩ nhất bán, ngã nhất bán” mê để “Phạt”.
( tam ) ngộ hội pháp
Lợi dụng hán tự nhất tự đa nghĩa, hoặc giả đặc thù hình trạng, cố ý tại từ ý thượng thiết trí chướng ngại, sử nhân sản sinh ngộ hội. Như “Chỉ đông thuyết tây” mê để “Nghệ”.
( tứ ) tượng hình pháp
Án chiếu mỗ tự đích tự hình, chế thành mê diện. Như oa tửSao hoàng đậu,Lưỡng khỏa điệu đáo oa ngoại đầu ( đả nhất tự ) ---- tâm.
( ngũ )Trí hoán pháp
Xảo diệu địa bả mỗ tự đích nhất bộ phân khứ điệu, nhi dụng lánh nhất tự hoặc lánh nhất tự đích nhất bộ phân hoán tiến khứ, sử chi thành vi nhất cá tân tự. Như: Oạt điệu cùng căn xảo an
Bài ( đả nhất tự ) ---- khiếu.
( lục )Biệt giải pháp
Lợi dụng hán tự nhất tự đa nghĩa hoặc hình trạng, tự âm thượng đích mỗ ta đặc điểm nhi chế thành đích mê. Như: Tọa thuyền quy tắc ( đảSổ học danh từ) ---- thừa pháp.
( thất )Phản xạ pháp
Căn cư mỗ nhất tự đích ý tư, tòng phản diện khứ chế tác mê diện. Như: Vô nhất tử vong ( đả sinh vật học danh từ ) ---- cộng sinh.
( bát ) phân khấu pháp
Hán tự trung hữu hứa đa tự thị do kỉ cá tự tổ thành đích, nhân nhi khả dĩ bả mỗ nhất tự phân thành nhược càn bộ phân, án chiếu mỗi nhất bộ phân bao hàm đích ý tư, sử chi hoàn chỉnh
Địa biểu đạt nhất cá ý tư chế thành mê diện. Như: Lập xuân thời tiết vũ phân phân ( đả nhất tự ) -- thái. Vũ phân phân tựu thị một hữu thái dương ( nhật ) chỉ hữu ( thủy ).
( cửu ) dịch trừ pháp
Bả nhất cá tự đích mỗ bộ phân hoặc mỗ ta bút hoa, dụng hàm súc đích từ cú bả tha dịch điệu, sử chi thành lánh nhất cá tự. Như: Càn thiệp ( đả nhất tự ) ---- bộ.
( thập ) ẩn tàng pháp
Dụng sinh động, xảo diệu đích từ cú bả mê để ẩn tàng tại mê diện chi trung, sử nhân thông quá tư tác tài phát hiện. Như: Kim ngân đồng thiết ( trung quốc nhất địa danh ) ----Vô tích.
Nhất. Đăng mê lệ tử[5]
1. Kim nhật thu tẫn. ( đả trung dược danh nhất ) minh thiên đông
3. Lạc hoa mãn địa bất kinh tâm. ( đả tấn nhân danh nhất )Tạ an
5. Trọng ni nhật nguyệt dã. ( đả thành ngữ nhất cú ) nhất khổng chi kiến
6. Nam bắc an toàn, tả hữu khuynh tà. ( đả thành ngữ nhất cú ) đông đảo tây oai
8. Ngũ cú thoại. ( đả thành ngữ nhất cú ) tam ngôn lưỡng ngữ
9. Du vịnh bỉ tái. ( đả thành ngữ nhất cú ) lực tranh thượng du
10. Vạn niên thanh. ( đả thành ngữ nhất cú ) trường sinh bất lão
11. Đạo du. ( đả thành ngữ nhất cú ) dẫn nhân nhập thắng
12. Thiết công kê. ( đả thành ngữ nhất cú ) nhất mao bất bạt
13. Ba lâu thê. ( đả thành ngữ nhất cú ) bộ bộ cao thăng
14. Giới chi tại đấu. ( đả đường ngũ ngôn thi nhất cú ) mạc học võ lăng nhân
17. Chu môn mỹ bô xú. ( đả ly hợp tự nhất ) phủ nhục hủ
18. Thập ngũ thiên. ( đả tự nhất ) bàn
19. Thập cá ca ca. ( đả tự nhất ) khắc
20. Lưỡng nhân thập tứ cá tâm. ( đả tự nhất ) đức
21. Thượng vô huynh trường. ( đả tự nhất ) ca
22. Đa nhất bán. ( đả tự nhất ) tịch
23. Bán bộ xuân thu. ( đả tự nhất ) tần
24. Nhạc phụ đại nhân. ( đả tự nhất ) trượng
26. Xuân khứ dã, hoa lạc vô ngôn. ( đả tự nhất ) tạ
27. Kim triều lệ như vũ. ( đả tự nhất ) chương
28. Nhất gia thập nhất khẩu. ( đả tự nhất ) cát
29. Thị phi chỉ vi đa khai khẩu. ( đả tự nhất ) phỉ
30. Lộng chương chi hỉ. ( đả tự nhất ) sanh
31. Trung ương nhất điều cẩu, thượng hạ tứ cá khẩu. ( đả tự nhất ) khí
32. Nhất gia hữu tứ khẩu, hoàn yếu dưỡng chỉ cẩu. ( đả tự nhất ) khí
34. Nhất gia thập nhất khẩu ( đả triều đại nhất ) chu
36. Sừ hòa nhật đương ngọ. ( xạ đại lục địa danh nhất )Điền dương
37. Vĩnh cửu hòa bình. ( xạ đại lục địa danh nhất ) trường an
38. Hoàng hôn. ( xạ đại lục địa danh nhất ) lạc dương
39. Nhất lộ bình an. ( xạ đại lục địa danh nhất )Lữ thuận
40. Tứ quý hoa khai. ( xạ đài loan địa danh nhất ) hằng xuân
41. Sơn minh thủy tú. ( xạ đài loan địa danh nhất ) cảnh mỹ
42. Bắc quân quy thuận. ( xạ đài loan địa danh nhất )Nam đầu
43. Nam quân quy thuận. ( xạ đài loan địa danh nhất )Bắc đầu
44. Quân tử chi giao. ( xạ đài loan địa danh nhất ) đạm thủy
45. Cải tà quy chính. ( xạ đài loan địa danh nhất ) thiện hóa
46. Khai trương đại cát. ( xạ đài loan địa danh nhất ) tân điếm
47. Ẩm thủy tư nguyên. ( xạ đài loan địa danh nhất ) tri bổn
48. Ngọc hoàng thái hậu. ( xạ đài loan địa danh nhất ) thiên mẫu
50. Vũ hậu xuân duẩn. ( xạ đài loan địa danh nhất )Tân trúc
51. Lang lai liễu. ( xạ đài loan địa danh nhất )Dương mai
53. Vạn thế thái bình. ( xạ đài loan địa danh nhất ) vĩnh hòa
55. Ốc dã thiên lí. ( xạ đài trung huyện địa danh nhất )Phong nguyên
56. Vân trung nhạc. ( xạ đài trung huyện địa danh nhất ) vụ phong
57. Sơn tại hư vô phiêu miểu gian. ( xạ đài trung huyện địa danh nhất ) vụ phong
58. Bạch trú vô quang. ( xạ đài trung huyện địa danh nhất ) ô nhật
59. Lão nhân giang kiệu. ( xạ đài trung huyện địa danh nhất ) bạch mao đài
60. Nhất thanh hô xuất hỉ nộ ai nhạc, thập chỉ diêu động cổ kim sự do. ( xạTruyện thống híNhất )Bố đại hí
63. Quy 欉 hảo hảo. ( xạ mân nam thoại hiết hậu ngữ nhất ) vô thác ( vô tỏa )
64. A ca trụ lâu đỉnh. ( xạ mân nam thoại hiết hậu ngữ nhất ) cao cao tại thượng ( ca ca tại thượng )
66. Áp noãn trịch quá sơn. ( xạ mân nam thoại hiết hậu ngữ nhất ) ( khán phá )
68. Kiến quốc phương lược. ( đả nhất tự ) ngọc
69. Thất tiên nữ giá xuất khứ nhất cá ( đả nhất thành ngữ ) lục thần vô chủ
70. Phách nhất cá ba chưởng ( đả nhất địa danh ) ngũ chỉ sơn
71. Thạch đầu bàng biên hữu khối bì ( đả nhất tự ) phá
75. Hảm thanh trường định thị yên yên ( phục tính nhị ) hô diên / đoạn càn
76. Tường thượng quải đăng mê ( đả nhất động vật danh )Bích hổ
77. Gia gia đương tiên phong ( đả nam bắc triều nhân danh )Tổ trùng chi
78. Hựu nhất cá tinh kỳ ( đả cổ đại văn hiến danh )Chu dịch
79. Hi vọng giả thậm chúng ( đả nhất thủ đô ) ba lê
80. Vô đầu vô vĩ nhất mẫu điền. ( đả nhất động vật ) cẩu
82. Nhân ngôn thử sơn thiên ngoại lai ( đả nhất cá thư danh ) nhạc phi truyện
83. Khương âm đả phá thương mộ thanh ( đả nhất cá tự ) thương
86 tam nhân đồng hành ( đả nhất tự ) chúng
87. Liễu phất thúy thủ huề ấu chủ ( đả lưỡng tự ) vũ anh
88. Kiều đầu giai nhân tương đạo biệt ( đả nhất tự ) anh
89. Tương y tương bạn đối tàn nguyệt ( đả nhất tự ) vũ
90. Thượng thượng hạ hạ, bất thượng bất hạ ( sai nhất tự ) tạp
92. Thư thiêm ( sai nhất tự ) giáp
93. Trung sơn lập chí chấn hoa hạ ( cổ thư mục )Văn tâm điêu long
94. Xuất thủy phù dung ( sai hoa danh )Hà hoa
95. Ách cô ( đả nhất thành ngữ ) diệu bất khả ngôn
96. Nhất điểm bất giả ( lữ du thắng địa danh )Điền trì
97. Hành hành trọng hành hành ( hà nam địa danh )Tháp hà
98. Thập phân tinh xảo ( quảng đông địa danh )Trạm giang
99. Động phòng hoa chúc dạ ( trung dược danh )Kết ngạnh
100. Quốc tế đệ nhất ( tư pháp danh từ ) khấu áp
Nhị. Thành ngữ đăng mê
1. Ái hảo lữ du ( đả nhất thành ngữ ) hỉ xuất vọng ngoại
2. Manh nhân mạc tượng ( đả nhất thành ngữ ) bất thức đại thể
3. Mật tiễn hoàng liên ( đả nhất thành ngữ ) đồng cam cộng khổ
4. Hội kế ( đả nhất thành ngữ ) túc trí đa mưu
5. Nghịch thủy hoa thuyền ( đả nhất thành ngữ ) lực tranh thượng du
6. Khoái đao trảm loạn ma ( đả nhất thành ngữ ) nghênh nhận nhi giải
7. Kiều kiều bản ( đả nhất thành ngữ ) thử khởi bỉ lạc
8. Ngộ sự bất cầu nhân ( đả nhất thành ngữ ) tự lực canh sinh
10. Tứ thông bát đạt ( đả nhất thành ngữ ) đầu đầu thị đạo
11. Nhất khối biến cửu khối ( đả nhất thành ngữ ) tứ phân ngũ liệt
12. Tiết nhật đích diễm hỏa ( đả nhất thành ngữ ) ngũ thải tân phân
13. Quai ( đả nhất thành ngữ ) thừa nhân bất bị
14. Tương thanh ( đả nhất thành ngữ ) trang khang tác thế
15. Nghịch thủy hoa thuyền ( đả nhất thành ngữ ) kích lưu dũng tiến
16. Tán binh ( đả nhất thành ngữ ) tòng thiên nhi hàng
19. Bình nguyên môn hạ khách tam thiên ( đả nhất thành ngữ ) thắng hữu như vân
20. Hằng héng ( đả nhất thành ngữ ) hành tương tựu mộc
21. Viên tịch ( đả nhất thành ngữ ) tọa dĩ đãi tễ
22. Ách ba đả thủ thế ( đả nhất thành ngữ ) bất ngôn nhi dụ
24. Linh tồn chỉnh thủ ( đả nhất thành ngữ ) tích thiếu thành đa
25. Sơ nhất ( đả nhất thành ngữ ) nhật tân nguyệt dị
26. Ám trung hạ vi kỳ ( đả nhất thành ngữ ) tạo bạch bất phân
27. Tịnh trọng ( đả nhất thành ngữ ) kháp như kỳ phân
28. Bát thập bát ( đả nhất thành ngữ ) nhập mộc tam phân
29. Siêu cấp hảo nha xoát ( đả nhất thành ngữ ) nhất mao bất bạt
30. Đả biên cổ ( đả nhất thành ngữ ) bàng xao trắc kích
33. Hoàng ( đả nhất thành ngữ ) bạch ngọc vô hạ
34. Cử trọng bỉ tái ( đả nhất thành ngữ ) cân cân kế giác
35. Chỉ lão hổ ( đả nhất thành ngữ ) ngoại cường trung càn
36. Mỹ mộng ( đả nhất thành ngữ ) hảo cảnh bất trường
37. Nông sản phẩm ( đả nhất thành ngữ ) thổ sinh thổ trường
38. Vô để động ( đả nhất thành ngữ ) thâm bất khả trắc
40. Đạn hoa tượng thượng điện ( đả nhất thành ngữ ) hữu công chi thần
41. Chỉ hồ đích nham ưng ( đả nhất thành ngữ ) hữu sí nan phi
42. Bão trứ hài tử khiêu tỉnh ( đả nhất thành ngữ ) do dự bất định
43. Thiên tống đại dương ( đả nhất thành ngữ ) ý ngoại chi tài
44. Thủ đế hoàng sắc âm tượng ( đả nhất thành ngữ )Dĩ chính thị thính
45. Đại thạch áp tử giải ( đả nhất thành ngữ ) dĩ thế áp nhân
46. Chính thê đả ái thiếp ( đả nhất thành ngữ ) dĩ đại khi tiểu
48. Đại văn manh ( đả nhất thành ngữ ) nhất tự bất thức
49. Thấu quá song phùng khán lạc nhật ( đả nhất thành ngữ ) nhất tuyến hi vọng
53. Hoàng qua xao mộc chung ( đả nhất thành ngữ ) nhất thanh bất hưởng
54. Chính nguyệt thập ngũ đả nha tế ( đả nhất thành ngữ ) nhất niên nhất hồi
55. Ngã gia đương gia nhân ( đả nhất thành ngữ ) nhất không chi chủ
58. Ngũ cá chỉ đầu ( đả nhất thành ngữ ) nhất bả thủ
60. Bạch cốt tinh phẫn tân nương ( đả nhất thành ngữ ) yêu lí yêu khí
61. Nhất bách cá nhân an đại tị tử ( đả nhất thành ngữ ) dương tương bách xuất
62. Tiểu thâu đích bổn lĩnh ( đả nhất thành ngữ ) nhãn quan lục lộ, nhĩ thính bát phương
63. Trại chủ thê ( đả nhất thành ngữ ) áp trại phu nhân
64. Oa oa đậu oa oa ( đả nhất thành ngữ ) hi hi cáp cáp
65.0－30 thiên ( đả nhất thành ngữ ) tuần nguyệt chi gian
66. Mộng lí thất hỏa hảm cứu mệnh ( đả nhất thành ngữ ) hư kinh nhất tràng
67. Đại cô nương tương nữ tế ( đả nhất thành ngữ ) tu tu đáp đáp
68. Cơ liễu cật hài bang ( đả nhất thành ngữ ) tâm lí hữu để
69. Tùy nhĩ ki phúng ( đả nhất thành ngữ ) tiếu mạ tòng nhữ
73. Vô để động ( đả nhất thành ngữ ) hạ lâm vô địa
76. Ngốc tử đích đầu phát ( đả nhất thành ngữ ) hi hi lạp lạp
77. Tối thâm đích động huyệt ( đả nhất thành ngữ ) vô để động
78. Lão thái thái hát chúc ( đả nhất thành ngữ ) vô sỉ hạ lưu
80. Nhị cô nương đích bao phục ( đả nhất thành ngữ )Oa oa nang nang
82. Đà điểu toản thổ ( đả nhất thành ngữ ) vĩ ba nan tàng
83. Tối thuận lợi đích thời hầu ( đả nhất thành ngữ ) vạn sự như ý
84. Khâu dẫn khiêu vũ ( đả nhất thành ngữ ) loan loan khúc khúc
86. Ải tử xuyên trường bào ( đả nhất thành ngữ ) tha tha lạp lạp
87. Một căn đích hài tử ( đả nhất thành ngữ ) tha tha đạp đạp
88. Khâu dẫn phóng thí ( đả nhất thành ngữ ) thổ lí thổ khí
89. Nhất đao thiết ( đả nhất thành ngữ ) thống nhất khẩu kính
90. Khất cái tương phùng ( đả nhất thành ngữ ) đồng thị thiên nhai luân lạc nhân
91. Trang giả chi đích nhân ( đả nhất thành ngữ ) thiết oản nhân vật
92. Thiết công kê ( đả nhất thành ngữ ) nhất mao bất bạt
95. Bị trảo đích thứ vị ( đả nhất thành ngữ ) súc thành nhất đoàn
96. Tử liễu trượng nhân khóc đa ( đả nhất thành ngữ ) tùy đại lưu[7]
