Ngưu hoằng
Bá báoThượng truyện thị tần
Bắc chu, tùy triều quan viên
Ngưu hoằng ( 545 niên —610 niên ), bổn tính liêu[1],Tự lí nhân, an định thuần cô nhân. Tùy triều thời kỳ đại thần, bắc ngụy thị trung liêu duẫn đích nhi tử.
Niên thiếu hảo học, bác lãm quần thư. Bắc chu thời kỳ, khởi gia trung ngoại phủ ( vũ văn hộ ) ký thất, lịch nhậm nội sử thượng sĩ, nạp ngôn thượng sĩ, thiên viên ngoại tán kỵ thị lang, nội sử hạ đại phu, thụ nghi đồng đại tương quân, tập phong lâm kính công. Chuyên chưởng văn thư, tu khởi cư chú.Tùy văn đếTức vị hậu, thụ tán kỵ thường thị, bí thư giam, tiến tước kỳ chương quận công. Khai hoàng tam niên ( 583 niên ), bái lễ bộ thượng thư, thỉnh cầu tu kiến minh đường, chế địnhLễ nhạc chế độ.Tu soạn 《 ngũ lễ 》 bách quyển, xúc tiến nho gia văn hóa phục hưng. Thiên lại bộ thượng thư, phụ trách nhân tài tuyển bạt, xướng tiên đức hành nhi hậu tài học. Sinh hoạt kiệm phác, sự quân tẫn lễ, ngộ hạ nhân hậu, khác tẫn chức thủ,Thư bất thích thủ.
Đại nghiệp lục niên ( 610 niên ), bệnh thệ vu giang đô, hữu văn tập truyện thế. Cam túc linh đài huyện kinh sơn sâm lâm công viên hữu tam hiền từ, kỳ trung cung phụng tam vị hiền nhân tựu hữu ngưu hoằng.
- Toàn danh
- Ngưu hoằng
- Biệt danh
- Ngưu lí nhân
- Xuất sinh địa
- An định thuần cô
- Xuất sinh nhật kỳ
- 545 niên
- Thệ thế nhật kỳ
- 610 niên
- Chủ yếu thành tựu
- Chủ tu 《 khai hoàng luật 》《 ngũ lễ 》
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 khai hoàng luật 》12 thiên, 《 ngũ lễ 》 bách quyển
- Quan chức
- Lễ bộ thượng thư, thượng đại tương quân, hữu quang lộc đại phu
- Truy tặng
- Khai phủ nghi đồng tam tư, quang lộc đại phu, văn an hầu
- Thụy hào
- Hiến
Ngưu hoằng thượng tại cưỡng bảo chi trung thời, hữu tương sĩ kiến liễu tha, đối tha phụ thân thuyết: “Giá cá tiểu hài nhật hậu đương hội phú quý, hảo hảo dưỡng tha.” Tha trường đại hậu, trường mãn hồ tu, dung mạo khôi vĩ, sinh tính khoan dung, hảo học bác văn.
Tại bắc chu thời, khai thủy nhậm trung ngoại phủ ký thất, nội sử thượng sĩ. Bất cửu chuyển nhậm nạp ngôn thượng sĩ, chuyên quản văn độc, ngận hữu mỹ danh. Thiên vi uy liệt tương quân, viên ngoại tán kỵ thị lang, tu 《 khởi cư chú 》. Hậu lai tập phong lâm kính công.
Tuyên chính nguyên niên ( 578 niên ), chuyển nhậm nội sử hạ đại phu, thăng nhậm sử trì tiết, đại tương quân, nghi đồng tam tư.[2]
Tùy triều khai hoàng sơ niên, thăng nhậm tán kỵ thường thị, bí thư giam. Ngưu hoằng nhân văn hiến điển tịch tán thất, thượng biểu triều đình, thỉnh cầu khai dân gian hiến thư chi lộ.Tùy văn đếThải nạp liễu tha đích ý kiến, vu thị hạ chiếu, hiến thư nhất quyển, thưởng kiêm nhất thất, nhất, nhị niên gian, văn hiến sảo sảo tề bị. Ngưu hoằng tấn tước vi kỳ chương quận công, thực ấp nhất thiên ngũ bách hộ.[3]
Khai hoàng tam niên ( 583 niên ), thụ lễ bộ thượng thư, phụng mệnh tu soạn 《 ngũ lễ 》, tả thành bách quyển, thông hành vu đương đại. Ngưu hoằng thỉnh cầu án cổ đại quy củ tu kiến minh đường. Tùy văn đế nhân quốc gia cương cương thảo sang, vô hạ chế tác, tối hậu một tiếp thụ tha đích kiến nghị.[4]
Khai hoàng lục niên ( 586 niên ), ngưu hoằng nhậm thái thường khanh.
Khai hoàng cửu niên ( 589 niên ), tùy văn đế hạ chiếu cải định nhã nhạc, hựu tác nhạc phủ ca từ, soạn định viên khâu ngũ đế khải nhạc, tịnh nghị âm nhạc chi sự.[5]Ngưu hoằng đề xuất kiến nghị, thỉnh cầu thập nhất nguyệt dĩ hoàng chung vi cung, thập tam nguyệt dĩ thái thốc vi cung, tùy văn đế thuyết: “Bất tất tác toàn tương vi cung. Tạm thả tác hoàng chung nhất quân.” Ngưu hoằng hựu trình thượng kiến nghị, thỉnh cầu chính định tân nhạc. Tùy văn đế nhận vi tha đích kiến nghị ngận hảo, hạ chiếu ngưu hoằng, nhượng tha dữ diêu sát, hứa thiện tâm, hà thỏa, ngu thế cơ đẳng nhân nhất khởi, chính định tân nhạc, giá sự ký tái tại 《 âm luật chí 》 lí đầu. Giá dĩ hậu nghị luận tu kiến minh đường sự, hoàng thượng chiếu lệnh ngưu hoằng nhất điều nhất điều địa trình thượng lịch sử cố sự, nghị luận minh đường hưng phế đích đắc thất. Tùy văn đế phi thường kính trọng tha.[6]
Đương thờiDương tốBằng trứ tài khí hòa phú quý khán bất khởi nhân, khinh vũ đại thần, chỉ hữu khán kiến ngưu hoằng, một hữu na hồi bất túc nhiên khởi kính đích. Dương tố tương yếu tiến công đột quyết, đáo thái thường dữ ngưu hoằng thoại biệt. Ngưu hoằng tống dương tố đáo trung môn, tựu đình hạ liễu. Dương tố đối ngưu hoằng thuyết: “Đại tương xuất chinh, sở dĩ lai thoại biệt, vi thập ma tương tống như thử cận ni?” Ngưu hoằng củng củng thủ, tựu thối hồi khứ liễu. Dương tố tiếu tiếu thuyết: “Kỳ chương công khả thuyết thị kỳ trí khả cập, kỳ ngu bất khả cập.” Dã bất bả giá sự phóng tại tâm thượng. Bất cửu tùy văn đế thụ ngưu hoằng đại tương quân, lại bộ thượng thư.[7]
Đương thời tùy văn đế hựu lệnh ngưu hoằng hòa dương tố, tô uy, tiết đạo hành, hứa thiện tâm, ngu thế cơ, thôi tử phát đẳng nhân nhất khởi, triệu tập các vị nho sinh, thảo luận tân pháp trung sát nhân hình pháp đích khinh trọng. Ngưu hoằng sở đề xuất đích kiến giải, chúng nhân đô ngận bội phục.
Nhân thọ nhị niên ( 602 niên ), độc cô hoàng hậu khứ thế, tự tam công dĩ hạ đích đại thần đô bất năng quyết định an táng hoàng hậu đích nghi lễ.
Dương tố đối ngưu hoằng thuyết: “Nâm thị lão học giả, thời nhân đô ngận ngưỡng mộ, kim thiên đích sự, tựu yếu thỉnh nâm quyết định liễu.” Ngưu hoằng nhất điểm đô bất thôi nhượng, nhất hội nhi, nghi lễ đô an bài hảo liễu, nhi thả đô hữu căn hữu cư.
Dương tố cảm thán đạo: “Sĩ tộc đích lễ nhạc chế độ đô tại ngưu công giá lí liễu, giá bất thị ngã môn sở năng cản đắc thượng đích nha!” Ngưu hoằng nhân vi tam niên đích thủ tang kỳ, đại tường, tiểu tường tế lễ đích cử hành tại thời gian hòa quy cách thượng đô hữu sở súc giảm, phục tang thập nhất cá nguyệt tiện cử hành tiểu tường chi tế, vô tiền lệ khả tuần, bả giá cáo tố cao tổ, cao tổ thải nạp liễu tha đích ý kiến. Hạ chiếu xác định phục tang chi lễ, thị tòng ngưu hoằng khai thủy đích.
Ngưu hoằng tại lại bộ, tuyển cử nhân tài thời, tiên khán đức hành, hậu khán văn tài, vụ tại thẩm thận. Tuy nhiên tuyển nhân sảo hoãn, đãn tha sở tiến dụng đích nhân, đại đa xưng chức. Lại bộ thị lang cao hiếu cơ, thiện giám thưởng, ngận cơ mẫn, thanh liêm, cẩn thận vô dữ luân bỉ, đãn tha sảng tuấn hữu dư, hình tích tự hiềm khinh bạc, đương thời chấp chính đa nhân thử nhi hoài nghi tha. Chỉ hữu ngưu hoằng thâm tri kỳ chân tài, thôi tâm ủy nhậm. Tùy đại đích tuyển cử đáo giá thời tài tối công duẫn. Đương thời nhân môn canh gia bội phục ngưu hoằng kiến thức đích viễn đại.[8]
Dương quảngVi đông cung thái tử thời, kỉ thứ cấp ngưu hoằng tặng tống thi thư, ngưu hoằng dã hữu thi thư hồi đáp. Đáo dương quảng kế vị hậu, tằng tứ ngưu hoằng thi đạo: “Tấn gia sơn lại bộ, ngụy thế lư thượng thư. Mạc ngôn tiên triết dị, kỳ tài tịnh tá dư. Học hành đôn thời tục, đạo tố nãi trùng hư. Nạp ngôn vân các thượng, lễ nghi hoàng vận sơ. Di luân hân hữu tự, thùy củng sự đoan cư.” Nhất khởi bị tứ thi đích, chí vu văn từ đích tán dương, một hữu tứ ngưu hoằng đích thi giá ma mỹ đích.
Đại nghiệp nhị niên ( 606 niên ), thăng nhậm thượng đại tương quân.
Đại nghiệp tam niên ( 607 niên ), cải nhậm hữu quang lộc đại phu. Tùy đồng dương quảng bái yết hằng nhạc, đàn tràng khuê tệ, thiện sinh lao, đô do ngưu hoằng quyết định. Hậu hạ thái hành sơn, dương quảng tằng bả ngưu hoằng dẫn đáo nội trướng lí, tứ tha dữ tiêu hoàng hậu nhất khởi đồng trác ẩm thực. Tha sở thụ đáo đích lễ ngộ thân trọng tựu đáo liễu như thử địa bộ.
Ngưu hoằng đối tha đích nhi tử môn thuyết: “Ngã thụ đáo liễu phi thường đích đãi ngộ, thừa thụ đại ân. Nhĩ môn giá ta tử tôn, ứng dĩ thành thật, kính chức tự lập, dĩ báo đáp triều đình đích đại ân.”
Đại nghiệp lục niên ( 610 niên ), tùy đồng tùy dương đế tuần hạnh giang đô, giá niên thập nhất nguyệt, tại giang đô quận khứ thế, thời niên lục thập lục tuế. Dương quảng thương điệu thống tích bất dĩ, tặng dư thậm đa. Quy táng an định, truy tặng tha vi khai phủ nghi đồng tam tư, quang lộc đại phu, văn an hầu, thụy hào khiếu “Hiến”.[9]
Ngưu hoằng vinh sủng đương thế, đãn xa tử, phục sức đô ngận nhất bàn, đối thượng tẫn lễ, đối hạ tẫn nhân, nột vu ngôn nhi mẫn vu hành. Tùy văn đế tằng nhượng tha tuyên bố thánh chỉ, ngưu hoằng đáo giai hạ, bất năng thuyết thoại, thối hồi bái kiến hoàng thượng, đạo khiểm thuyết: “Ngã đô vong liễu.” Tùy văn đế thuyết: “Truyện kỉ cú thoại, giá chỉ thị điểm tiểu tài, nhĩ đô bất hành, khán lai nhĩ bất thị đương tể tương đích liêu tử.” Canh gia xưng tán tha đích chất phác chính trực. Đại nghiệp niên gian, tùy dương đế đối tha canh gia thân trọng.
Ngưu hoằng sinh tính khoan hậu, đốc chí vu học, tuy nhiên công vụ phồn tạp, đãn thị thủ bất thích quyển. Tùy đại cựu thần, năng thủy chung đắc đáo tín nhậm đích, chỉ hữu ngưu hoằng nhất nhân nhi dĩ.
Ngưu hoằng hữu cá đệ đệ khiếu ngưu bật, hảo hát tửu, nhất hát tựu túy, tằng nhân túy tửu, xạ tử liễu ngưu hoằng ngưu xa thượng đích ngưu. Ngưu hoằng hồi gia, tha thê tử đối tha thuyết: “Tiểu thúc xạ tử liễu ngưu.” Ngưu hoằng thính liễu, vô sở quái văn, chỉ thuyết: “Tác thái cật.” Ngưu hoằng tọa định hậu, tha thê tử hựu thuyết: “Tiểu thúc hốt nhiên xạ tử liễu ngưu, chân thị quái sự!” Ngưu hoằng thuyết: “Ngã dĩ tri đạo liễu.” Tha kiểm sắc bất biến, nhưng cựu độc thư. Tha tựu thị giá dạng đãi nhân khoan hòa.[10]
Ngưu hoằng thị khai sang tàng thư sử nghiên cứu đệ nhất nhân, đối tùy đại dĩ tiền thư tịch vong dật tiến hành liễu lịch sử nghiên cứu hòa tổng kết, đề xuất liễu trứ danh đích tàng thư “Ngũ ách luận”, đối hậu thế đích tàng thư văn hóa đích nghiên cứu sản sinh thâm viễn ảnh hưởng. Hựu trứ thủ chỉnh lý hoàng thất tàng thư, bình trần dĩ hậu, kinh tịch tiệm bị, nhiên nhi kiểm kỳ sở tàng, đa chỉ mặc bất tinh, thư tả diệc chuyết liệt, vu thị tổng tập biên thứ, tồn cổ bổn. Triệu thiên hạ công thư chi sĩ, như kinh triệu vi bái, nam dương đỗ quần đẳng nhân, vu bí thư tỉnh nội bổ tục tàn khuyết, vi chính phó tam bổn, tàng vu cung trung, kỳ dư tồn phóng bí thư nội tam các, phàm 3 vạn dư quyển. Dữ học giả vương thiệu đẳng biên soạn hữu 《 khai hoàng tứ niên tứ bộ mục lục 》, 《 khai hoàng bát niên tứ bộ mục lục 》, 《 khai hoàng nhị thập niên tứ bộ mục lục 》, đối tùy nhất đại đồ thư chỉnh lý sự nghiệp hữu cống hiến. Thiện trường văn học, thông luật lệnh, thụ mệnh chủ soạn 《 đại nghiệp luật 》18 thiên 500 điều.[11]
《 tùy thư 》: Ngưu hoằng đốc hảo phần tịch, học ưu nhi sĩ, hữu đạm nhã chi phong, hoài khoáng viễn chi độ, thải bách vương chi tổn ích, thành nhất đại chi điển chương, hán chi thúc tôn, bất năng thượng dã. Trù mâu tỉnh thát, tam thập dư niên, di hiểm bất du, thủy chung vô tế. Tuy khai vật thành vụ, phi kỳ sở trường, nhiên trừng chi bất thanh, hỗn chi bất trọc, khả vị đại nhã quân tử hĩ. Tử thật bất tài, sùng cơ bất cấu, càn kỷ phạm nghĩa, dĩ trụy gia phong, tích tai![12]
Diệp thích: Ngưu hoằng thiển nhi bất tục, nhu nhi bất nhược, trị thế chi trung phẩm nhĩ. Nhược ngôn “Thư ngũ ách”, tắc tiền 葢 vị hữu năng vi thử luận dã. Nhiên sử vị đại nghiệp chi thế, ủy ngộ di long, tùy thất cựu thần, thủy chung tín nhậm, hối lận bất cập, duy hoằng nhất nhân. Nhi kỳ tử tại đại nghiệp tam niên, sử kỳ thiếu phục diên vĩnh, vị tri dữ tô uy xuất xử như hà? Sĩ cố hữu hạnh bất hạnh, vị khả tùy sự vi định luận dã.[13]
Từ quân: Xạ ngưu khả nộ lý đô nhiên, tam vấn hà như nhất nhẫn hiền. Để sự phụ ngôn kiên bất thính, vi ưu thương ngã đệ huynh thiên.[14]
Tổ phụ: Liêu sí, quận lí nhậm trung chính.
Phụ thân: Liêu duẫn, tại bắc ngụy nhậm thị trung, công bộ thượng thư, lâm kính công, tứ tính ngưu thị.[12]
Trường tử: Ngưu phương đại, nội sử xá nhân;
Thứ tử: Ngưu phương dụ, truy tùy vũ văn hóa cập, tham dữ thí sát tùy dương đế, đường triều lai châu thứ sử. Trinh quan nhị niên ( 628 niên ) thất nguyệt, dĩ đại nghịch thí quân chi tội, cách chức trừ danh, lưu phóng biên cương;
Tam tử: Ngưu phương trí, thất thế tôn ngưu tăng nhụ, trung đường danh tương.[12]
