SaiĐăng mê,Hựu xưng đả đăng mê, thị trung quốc độc hữu đích phú hữuDân tộc phong cáchĐích nhất chủng hán tộc dân tụcVăn ngu hoạt độngHình thức[1],Thị tòng cổ đại tựu khai thủy lưu truyện đích nguyên tiêu tiết đặc sắc hoạt động. Mỗi phùng nông lịch chính nguyệt thập ngũ, truyện thống dân gian đô yếu quải khởi thải đăng, nhiên phóng diễm hỏa, hậu lai hữu hảo sự giả bả mê ngữ tả tại chỉ điều thượng, thiếp tại ngũ quang thập sắc đích thải đăng thượng cung nhân sai. Nhân vi mê ngữ năng khải địch trí tuệ hựu nghênh hợp tiết nhật khí phân, sở dĩ hưởng ứng đích nhân chúng đa, nhi hậu sai mê trục tiệm thành vi nguyên tiêu tiết bất khả khuyết thiếu đích tiết mục.[6]
Đăng mê tựu thị tương mê ngữ thiếp tại đăng thượng, nhượng nhân nhất diệnThưởng đăng,Nhất diện sai mê. Mê để đa trứ nhãn vu văn tự ý nghĩa, như nhất cá tự, nhất cú thi, nhất cá vật hoặc nhất cá danh xưng.[5]
Mỗi phùng nông lịchChính nguyệt thập ngũ,Dân gian đô yếu quải khởi thải đăng, nhiên phóng diễm hỏa, hậu lai hữu hảo sự giả bả mê ngữ tả tại chỉ điều thượng, thiếp tại ngũ quang thập sắc đích thải đăng thượng cung nhân sai. Nhân vi mê ngữ năng khải địch trí tuệ hựu nghênh hợp tiết nhật khí phân, sở dĩ hưởng ứng đích nhân chúng đa, nhi hậu sai mê trục tiệm thành vi nguyên tiêu tiết bất khả khuyết thiếu đích tiết mục. Đăng mê tăng thiêm tiết nhật khí phân, triển hiện liễu cổ đại hán tộcLao động nhân dânĐích thông minh tài trí hòa đối mỹ hảo sinh hoạt đích hướng vãng.[2]
- Trung văn danh
- Sai đăng mê
- Kỳ tha xưng vị
- Đả đăng mê
- Thích nghĩa
- Trung quốcĐộc hữu đích hữu dân tộc phong cách đích văn ngu hình thức
- Sai mê nguyên tắc
- Tam đại nguyên tắc
- Mê đề pháp môn
- 700 cá
- Đăng mê lịch sử
- CưChuyên giaKhảo chứng, chí thiếu dĩ siêu nhất thiên ngũ bách niên
- Hoạt động thời gian
- Mỗi niên nông lịch chính nguyệt thập ngũ
- Tiết nhật loại hình
- Nguyên tiêu tiết
Sai đăng mê
Sai đăng mê
Sai đăng mêXuân thu chiến quốcThời đại, cung đình hòa mặc khách trung xuất hiện liễu “Ẩn ngữ”, “Văn nghĩa mê ngữ” đẳngVăn tự du hí,Giá khả dĩ thuyết thị tối tảo đích đăng mê. Na thời nhất ta du thuyết chi sĩ xuất vu lợi hại khảo lự, tại khuyến thuyết quân vương thời vãng vãng bất bả bổn ý thuyết xuất, nhi tá dụng biệt đích ngữ ngôn lai ám kỳ, sử chi đắc đáo khải phát.
Giá chủng “Ẩn tàng” đích thoại ngữ, đương thời khiếu tố “Canh từ” ( canh thị ẩn tàng chi ý ), dã khiếu “Ẩn ngữ”. Tần hán dĩ hậu, giá chủng phong khí canh gia thịnh hành, tây hánTào nga biHậu đề hữu “Hoàng quyên ấu phụNgoại tôn tê cữu”,Xạ “Tuyệt diệu hảo từ”, tức thị “Ẩn ngữ”.
《Văn tâm điêu long · hài ẩn》 chỉ xuất, “Tự ngụy đại dĩ lai…… Nhi quân tử trào ẩn, hóa vi mê ngữ”. Đường tống thời đại, “Văn nghĩa mê ngữ” nhật tiệm phát triển,Chế mêHòa sai mê đích nhân đa khởi lai. Chí nam tống thời, mỗi phùngNguyên tiêu giai tiết,Văn nhân mặc khách bả mê ngữ tả tạiSa đăngChi thượng, cung nhân môn sai trắc trợ hưng.
Sai đăng mêQuan vu đăng mê đích do lai, hoàn hữu nhất tắc truyện thống dân gian cố sự:
Nguyên tiêu giai tiết, đế thành bất dạ, xuân tiêuThưởng đăngChi hội, bách tính tạp trần,Thi mêThư vu đăng, ánh vu chúc, liệt vu thông cù, nhậm nhân sai độ, sở dĩ xưng vi “Đăng mê”. Sai mê biến thành đăng mê, hoàn hữu cá hữu thú đích cố sự. Tương truyện, ngận tảo đích thời hầu, hữu cá tính hồ đích tài chủ, nhân xưng “Tiếu diện hổ”. Giá tiếu diện hổ hiềm bần ái phú, bình nhật ngư nhục hương lí.
Thôn lí hữu vị khiếu vương thiếu đích cùng tú tài, quyết định yếu đậu đậu giá cá tiếu diện hổ.
Sai đăng mêĐầu tiêm thân tế bạch như ngân, luận xứng một hữu bán hào phân,
Nhãn tình trường đáo thí cổ thượng, quang nhận y thường bất nhận nhân.
Tiếu diện hổ nhất khán, chỉ khí đắcOa oaLoạn khiếu: “Hảo tiểu tử, đảm cảm lai mạ lão gia!” Hảm trứ, tựu mệnhGia đinhLai thưởng hoa đăng. Vương thiếu mang thiêu khởi hoa đăng, tiếu hi hi địa thuyết: “Lão gia, trách kiến đắc thị mạ nhĩ ni?” Tiếu diện hổ khí hô hô địa thuyết: “Nhĩ na đăng thượng thị trách tả đích?”
“Giá bất thị mạ ngã thị mạ thùy?” Vương thiếu nhưng tiếu hi hi địa thuyết: “Úc, lão gia thị phạm liễu sai nghi. Ngã giá tứ cú thi thị cá mê, mê để tựu thị ‘ châm ’, nhĩ tưởng tưởng thị bất thị?” Tiếu diện hổ nhất tưởng: Khả bất lí! Chỉ khí đắc càn trừng nhãn, chuyển thân lang bái địa lưu tẩu liễu. Chu vi đích nhân kiến liễu, chỉ nhạc đắc cáp cáp đại tiếu.
Sai đăng mê
Sai đăng mê
Sai đăng mê
Sai đăng mêĐăng mê đích mê thể hữu đa chủng đa dạng, cơ bổn thượng khả quy nạp thành dĩ hạ kỉ chủng pháp môn:
Nhất,Chính khấu pháp
Chính khấu pháp dã xưngChính diện hội ýPháp hoặc chính sai, thử pháp thị căn cư mê diện sở biểu đạt đích chính diện hàm nghĩa, bất sao khúc kính, trực tiếp khứ lĩnh hội, thôi lý, tòng nhi liên tưởng xuất mê để. Lệ như dĩ “Sai mê đích ích xử” sai ảnh tinh “Lợi trí”,Giá đạo mê ngữ tựu thị tiến hành chính diện phân tích, lý giải vi “Sai mê hữu lợi vu khải địch trí tuệ” nhi khấu hợp mê diện. Dĩ “Trạch nhật kiều thiên” sai thành ngữ “Cải thiên hoán địa” tựu thị trực tiếp hội ý vi cải thiên hoán địa chỉ.
Nhị,Phản khấu pháp
Sai mê thảng chính khấu pháp hành bất thông, tiện yếu biến thông khấu pháp, bất khả tại đan nhất chủng khấu pháp trung toản ngưu giác tiêm, phủ tắc nhĩ tương vĩnh viễn trảo bất đáo mê để. Phản khấu pháp dã xưng phản diệnHội ý pháp,Thử pháp dữ chính khấu pháp kháp kháp tương phản, thị căn cư mê diện đích ám kỳ, tòng phản diện khứ thôi lý, tầm cầu mê để. Lệ như dĩ “Ám ngữ” sai tục ngữ “Bất minh bạch” dĩ “Tất tu chế tác ưu lương sản phẩm” sai thành ngữ “Bất khả tạo thứ” ( giải tác bất khả chế tạo thứ đẳng hóa ) để hòa diện tuy thuyết pháp tương phản, đãn nguyên nghĩa khước thị đồng nhất dạng đích.
Tam,Trắc khấu pháp
Thử pháp bất thị tòngChính diện hội ý,Dã phi do phản diện sai xạ, nhi thị do trắc diện sấn thác hoặc do trung gian đột xuất. Lệ như dụng “Tảo vãn thực trai” sai thực vật “Ngọ xan nhục”,Ý tư thị tảo thượng hòa vãn thượng tài thực trai, tòng nhi sấn thác xuất ngọ xan thị thực nhục liễu. Dĩ “Tiến thối giai ưu” sai thành ngữ “Nhạc tại kỳ trung” tựu thị giải tác tiến diệc ưu, thối diệc ưu, tiện giáp kích xuất “Nhạc” tại trung gian liễu.
Tứ,
Thị lợi dụng hán tự nhất tự đa âm, đa nghĩa đích đặc điểm, cải biến bổn ý, lánh tác giải thích. Sử mê ngữ diệu thú hoành sinh, giá chủng thủ pháp nhất hướng bị thôi vi chính tông đăng mê. Lệ như chuyết tác dĩ “Thành nhân điện ảnh”Sai thành ngữ “Đại hữu khả quan”, đại hữu khả quan nguyên bổn giải tác nội dung phong phú hoặc ngận hữu hi vọng, đãn giá lí tắcBiệt giảiTác “Đại nhân tài hữu cơ hội quan khán”, giá thị chúc vu mê để biệt giải.
Hoàn hữu thải dụng mê diện biệt giải giả, lệ như dĩ “Bất lão thật” sai thực vật “Trường sinh quả”, mê diện đích “Thật” tự bất tác “Thành thật” giải, nhi biệt giải vi “Quả thật” tái dĩ “Trường sinh” khấu “Bất lão” cấu thành mê để “Trường sinh quả”.
Ngũ,Tăng tự pháp
Thị cấp mê để hoặc mê diện tăng gia mỗ ta tự hoặc tự đích thiên bàng, bộ thủ, tổ thành lánh nhất cá tự hoặc từ. Lệ như “Canh” sai thành ngữ “Dữ nhân phương tiện” ý tư tựu thị “Canh” tự tăng gia “Nhân” bàng phương thành vi “Tiện” tự, dĩ “Thanh” tự sai thường dụng ngữ nhị, mê để thị “Bất phóng tâm” “Nan vi tình”, ý tư tựu thị “Thanh” tự yếu phóng nhất cá “Tâm” tự tài thành vi “Tình” tự, giá tắc mê ngữ đích diệu xử thị dụngPhản ngữLai giải đáp.
Lục,Tổn tự pháp
Thị bả mê diện đích tự khứ điệu mỗ ta bút họa nhi đắc xuất mê để. Lệ như cổ mê “Xuân vũ liên miên thê độc túc”, sai “Nhất” tự ý tư thị “Xuân” thiên hạ vũ tựu khán bất kiến “Nhật”, thê độc túc tức “Phu” bất tại “Xuân” tự khứ điệu, “Nhật, phu” nhị tự thành “Nhất” tự, dĩ “Cá cá bất lạc hậu” sai giản thể tự “Tùng” tự, mê diện tiền tam cá tự biệt giải đô lạc điệu hậu diện nhất bộ phân, thành “Nhân, nhân, nhất” tam cá tự, hợp thành “Tùng” tự.
Thất,Tăng tổn pháp
Thị đồng nhất mê ngữ trung, tha kết hợp liễu tiền diện sở thuật đích “Tăng tự” hòa “Tổn tự” nhị cá pháp môn. Lệ như “Thân tàn tâm bất tàn” sai “Tức” tự, dĩ “Thân tàn” khấu “Tự” tự dĩ tâm bất tàn khấu “Tâm” tự tiên tổn hậu tăng, khấu hợp mê để “Tức” tự. Dĩ “Thái điền sừ thảo kiêu thủy” sai “Phan” tự, ý tư thị tiên tương “Thái” tự khứ điệuThảo đầu,Hợp “Điền” thành “Phiên” tự, tái kiêu “Thủy” tiện thành “Phan” tự, tăng tổn tịnh dụng, thú vị vô cùng.
Bát,Tổ hợp pháp
Thị tương mê diện đích tự hoặc hữu quan bút họa trực tiếp tổ hợp khởi lai. Lệ như “Bát cửu bất ly thập” sai “Tạp” tự, ý tư tựu thị bả “Bát, cửu, thập” tam cá tự bất phân ly địa gia khởi lai thành “Tạp” tự. Dĩ “Tâm đại nhất điểm” sai “Thái” tự, tức thị bả “Tâm, đại,” thấu hợp khởi lai.
Cửu,Phân ly pháp
Dữ thượng pháp tương phản, bả mê diện đích tự hoa, chiết khai phân thành nhược càn bộ phân, tức thành mê để. Lệ như dĩ “Tạp” tự phản quá lai sai thường dụng ngữ “Bát cửu bất ly thập” dã thị nhất điều hảo mê. Dĩ “Sân” tự sai thành ngữ “Tam thập nhi lập” dã tức thị bả “Sân” tự chiết khai lai khấu hợp mê để.
Thập,Ly hợp pháp
Thử pháp thị tổng hợp thượng thuật tổ hợp cập phân ly nhị cá pháp môn tức tương mê diện đích văn tự tiến hành sách ly nhiên hậu tổ hợp chi. Thử pháp dữ tăng tổn pháp cận tự, lệ như: “Ngô đồng bán tử thanh sương hậu” sai “Lâm” tự, ý vi “Ngô đồng” các thủ nhất bán đắc lưỡng cá “Mộc” tự hợp thành “Lâm”, “Thanh sương hậu” tương “Sương” tự thanh trừ hậu bán tiệt thặng “Vũ” tự lưỡng giả tái kết hợp thành “Lâm” tự. Dĩ “Xuân mạt hạ sơ” sai “Đán” tự, dã thị dĩ “Xuân mạt” khấu “Nhật” tự, hạ đích sơ thủy khấu “Nhất” tự, nhiên hậu tổ hợp thành “Đán” tự.
Thập nhất,Tham soa pháp
Thị tương mê diện đích tự điều chỉnh kết cấu, trọng tân đáp phối, tổ hợp thành lánh ngoại đích tự. Lệ như “Tình cảnh giao dung” sai “Kinh, tình” nhị tự, thị tương “Tình” hòa “Cảnh” đích bộ vị hỗ tương giao hoán nhất bán nhi đạt thành mê để.
Thập nhị,Di vị pháp
Thông quá di động mỗ cá tự đích bộ vị nhi đạt đáo để diện tương khấu. Lệ như “Huy” sai thành ngữ “Vựng đầu chuyển hướng” tựu thị “Huy” đích hình thành thị do vu “Vựng” đích đầu bộ chuyển liễu phương hướng nhi đạt trí. Dĩ “Húc nhật huyền không” sai “Lạp” tự ngận thanh sở địa thị tương “Húc” tự đích “Nhật” tự di động đáo thượng đầu khứ liễu.
Thập tam,Để tiêu pháp
Thị căn cư mê ngữ đích hàm nghĩa tự hành tiêu điệu mỗ ta tự, sử dư hạ đích tự năng xúc thành để diện tương khấu hợp. Lệ như “Phế phẩm bất phế” sai kịch mục “Tam xóa khẩu”, mê diện “Phế” dữ “Bất phế” tương để tiêu, cận tồn nhất cá “Phẩm” tự, tái tương “Phẩm” tự phân ly nhi khấu hợp “Tam xóa khẩu”. Giá thị nhất điều chúc vu mê diện tương tiêu đích mê ngữ.
Hiện giới thiệu nhất tắc mê để tương để tiêu đích cổ mê cung đại gia hân thưởng, cổ nhân tằng dĩ “Tấn nhân hữuPhùng phụGiả” dụng “Đối cách” lai saiLuận ngữNhị cú, mê để thị “Diệp công vấnKhổng tửVu tử lộ, tử lộ bất đối.” Kỳ diệu xử thị mê diện cầu đối, chỉ năng đối đáo “Diệp công vấn khổng tử vu” nhi dĩ, đa xuất “Tử lộ” nhị tự, chiếu lý thị bất năng thành đối đích, hạnh nhi đệ nhị cú “Tử lộ bất đối” tương tiêu liễu đệ nhất cú “Tử lộ” nhị tự, nhi khấu hợp mê diện, chân thị giai ngẫu thiên thành, tuyệt diệu hảo mê.
Thập tứ,Bao hàm pháp
Tựu thị bả mê diện đích văn tự trảo xuất cộng đồng bao hàm đích bút họa hoặc bộ thủ tác vi mê để. Lệ như: “Đề xướng vãn hôn, cá cá hữu phân” sai “Nhật” tự thị chỉ mê diện đệ nhất cú “Đề xướng vãn hôn” tứ tự, cá cá đô hữu “Nhật” tự đích phân. Lệ như tục mê: “Địa một hữu thiên hữu, thê một hữu phu hữu, ngã một hữu nhĩ hữu, mã một hữu khuyển hữu,” mỗi nhất cú đô bao hàm liễu nhất cá cộng đồng đích tự, na tựu thị mê để “Nhân” tự.
Thập ngũ,Lậu tự pháp
Thị tuyển dụng hữu quy luật đích từ tổ, thành ngữ hoặc thường dụng ngữ, cố ý địa lậu khứ nhất, nhị cá tự, mê để tức dĩ lậu điệu đích tự phối hợp thích đương đíchPhủ định từTổ thành. Lệ như dĩ ngũ kim trung đích “Kim, ngân, đồng, thiết” sai trung quốc địa danh “Vô tích”.Dĩ thất sắc trung đích “Xích, chanh, lục, lam, tử” sai thành ngữ “Thanh hoàng bất tiếp”. Canh hữu nhân dĩ “Nhị tam tứ ngũ lục thất bát cửu” sai “Khuyết y ( nhất ) thiếu thực ( thập )” đô thị chúc vu giá loại lậu tự pháp.
Thập lục,Vận điển pháp
Thị vận dụng nhân môn thục tri đích điển cố, sai thời, thủ tiên yếu minh bạch điển cố đích nội dung hoặc lai nguyên, nhiên hậu tiến hành hội ý, tài năng khinh dịch trảo đáo mê để. Lệ như dĩ “Duật bạng tương tranh” sai bảo hiểm danh từ “Thụ ích nhân”, nguyên điển duật bạng tương tranh, ngư ông đắc lợi, ngư ông thị nhân, sở dĩ sai “Thụ ích nhân”. Tái dĩ “Yết miêu trợ trường” sai thành ngữ “Bất năng tự bạt” dã thị vận dụng liễuThành ngữ điển cố.Nhập mê tối đa đích hoàn thị vận dụng lịch sử điển cố, lệ như “Trảm thái dương” sai thủy hử nhân danh nhị, mê để thị “Quan thắng,Trương thanh”, giá thị vận dụng tam quốc diễn nghĩa cổ thành hội đích điển cố, thuyếtQuan vũTrảm liễu thái dương, sử trương phi thanh tỉnh, huynh đệ thích nghi, hòa hảo như sơ.
Thập thất,Vấn đáp pháp
Thị mê diệnĐề xuất vấn đề,Mê để tắc tiến hành giải đáp, đãn tất tu thị khúc giải, tài toán thị đăng mê. Lệ như dĩ “Như hà thị hảo” saiThể dục danh từ“Nữ tử tổ”, thử mê tiên tương mê diện giải độc thành như hà thị “Hảo” mê để tắc hồi đáp tất tu thị do “Nữ” hòa “Tử” nhị tự tổ thành. Dĩ “Ba” sai thiên gia thi nhất cú, mê để thị “Tá vấn tửu gia hà xử hữu”, nguyên lai, mê diện đích “Ba” tự yếu giải tác “BAR” đíchTrung văn dịch danh,Nhi sai “Tửu gia”, na cá vấn hào, chính thị “Tá vấn hà xử hữu”, khấu hợp đắc tương đương hữu thú.
Thập bát,Điệp tự pháp
Mê diệnDoĐiệp tựTổ thành, kết hợpKế toán phápKhấu thiết mê để, lệ như dĩ “Vịnh vịnh vịnh vịnh vịnh vịnh” sai cổ nhân “Lục du”.Mê diện lục ( đại tả lục ) cá “Vịnh” tự, “Vịnh” tức “Du” dã. Dĩ “Lâm mộc sâm sâm” sai “Tạp” tự, dĩ “Nhân chúng tòng chúng” sai “Cừu” tự đô thị chúc vu điệp tự pháp.
Thập cửu,Bài trừ pháp
Tựu thị bài trừ dịch sai đáo đích mê để, nhi minh xác chỉ xuất ứng sai biệt đích mê để. Lệ như: “Nhất mộc khẩu trung tài, phi khốn dã phi ngốc”, sai nhất tự, mê để ứng bài trừ “Khốn” hòa “Ngốc”, nhi chỉ hảo sai tác “Thúc” tự liễu. Dĩ “Mộc tự đa nhất phiết, bất tác hòa tự sai” nhi sai “Di” tự.
Nhị thập,Tượng hình pháp
Lợi dụng trung văn thịTượng hình văn tự,Thủ kỳ bút họa, kết cấu hoặc bộ phân hoặc toàn bộ lai bỉ nghĩ thành mỗ chủng vật hình. Như “Nhân” tượng hình vi “Phi nhạn”, “Trùng” tượng hình vi “Cô phàm”,“,”Tượng hình vi tinh tinh, dược hoàn, qua tử, lệ châu đẳng đẳng. Lệ như: “Song nhạn tề phi” sai “Tòng” tự, “Tam tinh bạn nguyệt” sai “Tâm”.
Xạ chế đăng mê, thuyết nan bất nan, thuyết dịch dã bất kiến đắc dung dịch, tối trọng yếu đích thị tiên minh liễu nhược càn cơ bổn thường thức, tư dĩ lư liệt từ điều đích phương thức, tác nhất giản đan thuyết minh:
【 ẩn ngữ, ẩn ngữ, sưu từ 】 giai vi ẩn tàng chi ý, diệc vi đăng mê cổ xưng.
【 văn hổ, đăng hổ 】 tức đăng mê đích biệt xưng, nhân vi saiXạ đăngMê thù phi dịch sự, nhu cụ bác hổ chi lực, cố xưng vi văn hổ.
【 mê để 】 đăng mê đích đáp án.
【Mê cách】 đăng mê đích đặc thù cách luật, thông thường dĩ tăng tổn tự hình, tự sổ hoặc cải biến văn tự, độc âm đích phương thức, sử mê để dữ mê diện năng canh thích thiết vẫn hợp, hữu sở vị đích “Nhị thập tứ cách” chi thuyết ( bộ phân khả tường kiếnThượng hạ văn)
【 mê điều 】 thư tả mê đề đích điều phúc chỉ trương.
【 mê tác 】 đăng mê tác phẩm.
【 mê học 】 hữu quan đăng mê đích học vấn.
【Mê tài】 đăng mê đích tố tài. Do vu đăng mê sai xạ đích phạm vi cực quảng, kỉ hồ nhậm hà tự từ, văn cú đô khả dĩ đương tác mê để, tương đương bất dung dịch chưởng ác; nhân thử, tựu hữu nhất ta chuyên môn thu lục thường dụng mê để đích thư tịch xuất hiện, dĩ cung chế sai đăng mê đích nhân tham khảo. Tập tư mê xã xuất bản đích 《 mê tài 》 tức vi nhất lệ.
【 khấu tự 】 sai đăng mê đích yếu quyết chi nhất. TạiTruyện thống văn hóaTrường kỳ nhu nhiễm hạ, hán tự đích tự nghĩa vãng vãng hội hỗ hữu quan liên, như vân hòa long, hổ dữ phong, ngũ hành đích nội dung, quý tiết, phương vị, nhan sắc, tại sai xạ thời đô khả dĩ hỗ khấu.
【 khấu điển 】 sai đăng mê đích yếu quyết chi nhất. Tại mê tác trung vận dụng đáo nhược càn lịch sử điển cố hoặc nhân vậtDanh tínhThời, tu tòng lịch sử sự kiện trứ nhãn, triển khaiNghĩ trắc,Vị chi “Khấu điển”.
【 trực giải 】 chế tác đăng mê thời, như quả mê diện hòa mê để đích dụng tự đô một hữu kỳ tha giải thích, trực dụng nguyên ý, khiếu “Trực giải”. Nhất bàn thuyết lai, giá loại mê giác vô thú vị.
【Biệt giải】 chế tác đăng mê thời, tương mê diện hoặc mê để nguyên hữu đích tự, lánh tác giải thích, khiếu “Biệt giải”. Giá thị sung phân lợi dụng hán tự đích đa nghĩa tính chế tác đíchMê pháp,Như dĩ “Bảo hộ linh hồn chi song” xạ tân danh từ “Tiểu tâm nhãn” vi lệ, “Tiểu tâm nhãn” nguyên lai thị chỉ nhân khí lượng biển hiệp, khả thử xử tương “Tiểu tâm” biệt giải thành chú ý, bảo hộ, giá tựu thị biệt giải. Đăng mê đích cơ thú, vãng vãng đô thị kinh biệt giải hậu sản sinh đích.
【 hàm bộ 】 nhất chủng công khai trưng cầu mê diện đích chế mê phương thức, tiên nghĩ xuất mê để, trưng cầu mê diện, tái cư kỳ ưu liệt, bình luận cao đê danh thứ.
【 thỉ bộ 】 nhất chủng công khai trưng cầu mê để đích chế mê phương thức, tiên nghĩ xuất mê diện, trưng cầu các chủng khả năng sai xạ đích mê để, diệc cư kỳ ưu liệt, bình luận cao đê danh thứ.
【 động tác mê 】 dĩ cụ thể động tác đại thế mê diện đích chế mê phương thức.
【 ấn chương mê 】 tương mê diện tuyên khắc thànhĐồ chươngĐích chế mê phương thức. Sai xạ thời, tu liên đồng ấn chương đích tương quan tự nghĩa nhất khởi tư khảo. Thông thường kỳ trung đô hàm hữu ấn, chương, thạch, khắc, văn…… Đẳng tự.
【 thị chiêu 】 đăng mê mê để đích thường dụng phạm vi chi nhất, chỉ thị diện thượng thường kiến đích chiêu bài, như “Tiểu thuyết mạn họa”, “Thiêu bính du điều”,“Ảnh ấn” đẳng chiêu bài thượng đích tự.
【 tân danh từ 】 đăng mê mê để thường dụng phạm vi chi nhất, chỉ hiện đại phát minh đích tân tiên danh từ, như “Tiểu tâm nhãn”, “Soái ca”, “Tiểu khí”, “Đỉnh khách tộc” đẳng.
【 khẩu ngữ 】 đăng mê mê để phạm vi chi nhất, chỉ hiện đại thường dụng đíchKhẩu đầu ngữ,Như “Tạ tạ”, “Thảo yếm”, “Soái ngốc liễu”, “Tốn tễ liễu” chi loại.
【 thời nhân 】 đăng mê mê để phạm vi chi nhất, chỉ đương đại nhân vật, thông thường vi chính trị nhân vật.
【 liêu mục 】 đăng mê mê để phạm vi chi nhất, chỉ 《 liêu trai chí dị 》 đích mục lục.
【 sai, xạ, thương, đả 】 giai vi sai xạ chi ý.
【 bạc nhân, bạc ngộn 】 đăng mê mê để phạm vi chi nhất, chỉ 《Thủy hử truyện》 nhất bách linh bát tương trung đích nhân vật tính danh hoặc xước hào.
Mê diện: Khán nhan sắc phiêu lượng, kiến thanh âm hưởng lượng ( đả nhất tự )
Mê để: Tịnh
Giải tích: “Tịnh”, tự nghĩa vi “Phiêu lượng, hảo khán”, hựu khả sách giải vi “Kiến thanh”; “Tịnh” dữ “Lượng” đích độc âm tương đồng. Mê diện tam thứ khấu hợp mê để.
Mê diện: Do như nha nha phiên liễu thân ( đả nhất tự )
Mê để: Tòng
Giải tích: “Nha nha” phiên liễu thân, hình tự “Tòng” tự.
Mê diện: Hại phạ thượng đương ( đả nhất tiết khí danh )
Mê để: Tiểu hàn
Giải tích: “Hàn” biệt giải vi “Hại phạ”. “Thượng đương” biệt chỉ “Đương” tự đích thượng bán bộ phân, tức “Tiểu”.
Mê diện: Ám phóng sơn đông ( đả nhị tự quốc gia danh )
Mê để:Bí lỗ
Giải tích: “Sơn đông”, giản xưng vi “Lỗ”.
Mê diện: Nữ chân xâm tống phân nam bắc ( đả nhất tự )
Mê để: Án
Giải tích: “Nữ” tự chân xác xâm nhập “Tống” tự trung gian, tịnh tương “Tống” tự dĩ nam bắc lưỡng đoan phân biệt bài liệt.
Mê diện: Chẩm sinh đắc hắc ( đả nhất thành ngữ )
Mê để: Bất minh bất bạch
Giải tích: Mê để biệt giải vi “Bất minh bạch vi thập ma bất bạch”.
Mê diện: Lạc điểm bất soa ( đả nhất tự )
Mê để: Cấn
Giải tích: “Cấn” tự lạc thượng nhất “Điểm”, tức vi “Lương” tự. “Bất soa” đề kỳ “Lương” đích tự nghĩa.
Mê diện: Phi yến lăng không ( đả nhị tự tần triều nhân danh )
Mê để: Triệu cao
Giải tích: Mê để trung đích “Triệu”, đại chỉ “Triệu phi yến”. “Lăng không” ám kỳ “Cao” đích tự nghĩa.
Mê để: Đối bất khởi
Mê diện: Tằng tử hà dĩ chân sát trư ( đả nhất thành ngữ )
Mê để: Phi đồng nhi hí
Giải tích: Bổn mê dẫn dụng 《Tằng tử phanh trệ》 chi điển. “Phi đồng nhi hí”, biệt giải vi “Tịnh phi cân hài tử khai ngoạn tiếu”.
Mê diện: Liên hô giảm tốc ( đả nhất từ bài danh )
Mê để: Thanh thanh mạn
Giải tích: “Liên hô” dữ “Thanh thanh” chi ý tương khấu.
Mê diện: Thượng tố vô quả ( đả nhất tự )
Mê để: Hạo
Giải tích: “Hạo” tự khả sách giải vi “Bạch cáo”.
Mê diện: Chu lang tân hoan ( đả ngũ tự tống từ cú nhất )
Mê để: Tiểu kiều sơ giá liễu
Mê diện: Soa thập phân đắc đại tưởng ( đả nhất tự )
Mê để: Tương
Giải tích:Trường độ đan vị“Thập phân” khả hoán toán vi nhất “Thốn”. “Tương” tự khuyết khiếm ( soa ) liễu “Thập phân ( thốn )”, hậu đắc đáo “Đại”, khả thành vi “Tưởng” tự.
Mê diện: Thính đắc tịnh thị hài tử thanh ( đả nhất tự )
Mê để: Cánh
Giải tích: “Cánh”, dữ “Tịnh” đích phát âm tương đồng. “Cánh” tự khả sách phân vi “Nhi âm”, dữ mê diện trung đích “Hài tử thanh” chi ý tương khế hợp.
Mê để: Nan năng khả quý
Giải tích: “Quyển liêm cách” quy định, mê để tất tu yếu đảo độc tài năng dữ mê diện tương khấu. Sở dĩ bổn mê để “Nan năng khả quý” đảo độc hậu, độc tác “Quý khả năng nan”.
Mê diện: Hợp khởi lai cảo, kham xưng nhất lưu ( đả nhị tự xưng vị )
Mê để: Cao thủ
Giải tích: “Cao thủ” nhị tự, hợp khởi lai vi “Cảo” tự.
Mê diện: Dậu thời nhất đáo tự nhiên tỉnh ( đả nhất tự )
Mê để: Tinh
Giải tích: “Tinh” dữ “Dậu” nhất tổ hợp, tựu tự nhiên thành vi “Tỉnh” tự.
Mê diện: Vị nhập đăng mê chi môn ( đả nhất thành ngữ )
Mê để: Dương lạc hổ khẩu
Giải tích: “Vị” vị liệt đích đệ bát vị, chúc “Dương”. Đăng mê hựu xưng văn hổ.
Mê diện: Mộc lan mê luyến trung thu dạ ( đả nhất thành ngữ )
Mê để: Hoa hảo nguyệt viên
Giải tích: Mê để ứng đốn độc vi “Hoa, hảo nguyệt viên”, “Hoa” đại chỉ “Hoa mộc lan”, “Hảo” thủ “Hỉ hảo” chi nghĩa.
Mê diện: Biệt giải phương hữu vị ( đả nhất tự )
Mê để: Vị
Giải tích: “Biệt giải phương”, biệt giải vi “Phương” tự biệt giải vi phương cách, đắc xuất “Khẩu”; “Khẩu” dữ “Vị” tổ hợp, tài hữu “Vị” tự.
Mê diện: Chuyên trình bái kiến tống công minh ( đả nhị tự phúc kiến địa danh )
Mê để:Tấn giang
Giải tích: Mê để trung đích “Giang”, tá chỉ 《 thủy hử truyện 》 nhân vậtTống giang,Tức tống công minh.
Mê diện: Cự phó hồng môn yến ( đả ngũ tự khẩu ngữ )
Mê để: Bất cật giá nhất sáo
Mê diện: Hạng trang vũ kiếm ( đả nhị tự xưng vị )
Mê để: Thứ khách
Giải tích: Công nguyên tiền 208 niên,Hạng báYêu thỉnh lưu bang đáo hồng môn phó yến. Tịch gian, hạng trang vũ kiếm trợ hưng, ý tại thừa cơ thứ sát lưu bang. “Lưu bang” thị hồng môn yến thượng đích “Khách” nhân.
Mê để: Thủy điều ca đầu
Giải tích: Mê để trung đích “Thủy điều”, biệt giải vi “Dụng thủy lai điều tề”, dữ mê diện trung đích “Trùng chế” chi ý tương khấu. “Ca đầu”,Biệt giải vi “Ca” tự đích tiền đầu, tức “Ca”, sách phân vi “Khả khả”.
Mê diện: Gia kính lao động, cá cá hữu phân ( đả nhất tự )
Mê để: Lực
Giải tích: “Gia kính lao động” tứ tự quân bao hàm hữu “Lực” đích thành phân.
Mê diện: Hồi mâu nhất tiếu hảm ca ca ( đả tứ tự điện thị kịch danh )
Mê để: Hoàn châu cách cách
Giải tích: Mê để trung đích “Châu”, biệt chỉ “Nhãn tình”, “Hoàn châu” ứng lý giải vi “Hồi chuyển nhãn tình”, dữ mê diện trung “Hồi mâu” chi ý tương thông. “Ca ca” hảm khởi lai đích âm dữ “Cách cách” tương tự.
Mê diện: Nữ nhân lai liễu tựu hòa tha môn nhất dạng ( đả nhị tự quốc gia danh )
Mê để:Dã môn
Giải tích: “Dã môn” nhị tự phân biệt thiêm gia thượng “Nữ nhân”, tựu thành liễu “Tha môn” nhất dạng.
Mê diện: Đăng mê tiết để ( đả nhất thành ngữ )
Mê để: Bất đả tự chiêu
Giải tích: Đăng mê, hựu xưng văn hổ, sở dĩ sai đăng mê, diệc xưng đả hổ. Mê để trung đích “Đả”, dẫn thân vi “Đả hổ”.
Mê diện: Đồ thượng bạch, phản nhi hắc ( đả nhất tự )
Mê để: Thất
Giải tích: “Thất” tự đồ thượng “Bạch”, tựu thành liễu “Tạo” tự. “Tạo”, tự nghĩa vi hắc sắc.
Mê để: Xí nga
Giải tích: Vương hi chi, thịĐông tấnĐíchĐại thư pháp gia,Phi thường hỉ hoan nga. Tương truyện, hữu nhất thiên tha khán đáo đạo sĩ dưỡng đích nhất quầnBạch nga,Phi thường đích hỉ hoan, dục mãi hạ quần nga. Đạo sĩ tri đạo tha thị đỉnh đỉnh đại danh đích vương hi chi, yếu cầu tha thân bút thư tả 《 hoàng đình kinh 》 nã lai giao hoán, vương hi chi hân nhiên đồng ý. Bổn mê chính thị dẫn dụng “Thư thànhHoán nga”Chi điển, mê để “Xí nga” biệt giải vi “Xí cầu đắc đáo bạch nga”.
Mê diện: Nạo dương yếu sử kính ( đả tam tự tục ngữ )
Mê để: Trảo trọng điểm
Giải tích: “Trảo”, thị nạo dương đích động tác; “Trọng điểm”, biệt giải vi “Lực khí yếu trọng nhất điểm”, dữ “Sử kính” chi ý tương khấu.
Mê diện: Đại hỉ quá vọng ( đả đường thi ngũ ngôn )
Mê để: Thập ngũ thủy triển mi
Giải tích: Mê diện trung đích “Vọng”, biệt chỉ “Vọng nhật”, chỉ nông lịch mỗi nguyệt thập ngũ hoặc thập lục nhật.
Mê diện: Nam nhân chiêm đa sổ ( đả nhất tự )
Mê để: Diệu
Giải tích: “Nam nhân chiêm đa sổ”, phản quá lai tựu thị “Nữ sinh chiêm thiếu sổ”, giản hóa vi “Nữ thiếu”.
Mê diện: Hà dĩ giải ưu ( đả nhị tự ngu nhạc tràng sở )
Mê để: Tửu ba
Giải tích: Mê diện xuất tự 《Đoản ca hành》, hạ cú vi “Duy hữuĐỗ khang”,“Đỗ khang” đại chỉ “Tửu”. “Ba”, tácNgữ khí từSử dụng. Mê để “Tửu ba”, ứng biệt giải vi “Thị tửu a”.
Mê diện: Nhượng đát kỷ tố tiên phong ( đả tam tự 《 tiếu ngạo giang hồ 》 nhân vật )
Mê để: Lệnh hồ trùng
Giải tích: Bổn mê dẫn dụng 《Phong thần diễn nghĩa》 đích thuyết pháp, đát kỷ thị thiên niên hồ tinh phụ thể, thụNữ oaChi mệnh lai họa loạn ân thương đích. Cố tương mê diện trung đích “Đát kỷ” dẫn thân vi “Hồ”.
Mê để:Thương ưởng
Giải tích: Đăng mê trung “Lê hoa cách” quy định, mê để bất đắc thiếu vu lưỡng cá tự, thả yếu dụngĐồng âm tựLai thế đại, tài năng dữ mê diện khấu hợp. Sở dĩ mê để “Thương ưởng” yếu dĩ “Thương ương” lai thế đại, tài năng khấu hợp mê diện.
Mê diện: Thính âm tiện thị ý trung nhân ( đả nhất tự )
Mê để: Nhân
Giải tích: “Ý” tự đích trung gian thị “Viết”, dữ “Nhân” tổ hợp, khả thành vi “Nhân” tự. “Nhân”, dữ “Âm” đích độc âm tương đồng.
Mê để: Cao áp
Giải tích: Căn cư 《 thủy hử truyện 》 đích cố sự,Thái úyCao cầuVi bang trợCao nha nộiBá chiêm lâm trùng thê tử, thiết kế hãm hại lâm trùng. Hậu lai lâm trùng bị phát phối đáoThương châuKhán quản thảo liêu, cao cầu hoàn phái nhân hỏa thiêuThảo liêu tràng,Lâm trùng tự tri tử tội, tiện liên dạ bônThượng lương sơn.Mê để trung đích “Cao áp”, biệt giải vi “Cao cầu thi gia đích áp lực”, nhất vấn nhất đáp, khấu hợp khẩn mật.
Mê để: Xưng tâm như ý
Giải tích: Lưu doanh, hán cao tổLưu bangDữLữ hậuChi tử, bị lập viHoàng thái tử.Lưu doanh vi nhân nhân nhược, cao tổ giác đắc tha bất tượng tự kỷ, sở dĩ tịnh bất hỉ hoan lưu doanh. Nhi thích phu nhân sở sinh tử lưu như ý thâm đắc lưu bang hỉ ái, lưu bang kỉ thứ tưởng yếu phế điệu lưu doanh, cải lập lưu như ý vi thái tử. Mê để trung đích “Như ý” biệt chỉ “Lưu như ý”.
Mê để: Ác
Giải tích: “Thượng hải” giản xưng vi “Hỗ”, “Đáo thượng hải” tức khả lý giải vi “Chí hỗ”; mê để “Ác” tự soa “Nhất điểm” tựu khả thành vi “Chí hỗ”.
Mê diện: Cải biến cựu mạo tranh đệ nhất ( đả nhất tự )
Mê để: Giáp
Giải tích: “Cựu” tự đích dạng mạo cải biến hậu, khả thành vi “Giáp” tự. “Giáp” đích tự nghĩa vi “Đệ nhất”.[4]
Sai mê hòa chế mê thị nhất chủng khải địch trí tuệ, tăng trường tri thức, khai khoát nhãn giới hòa phong phúVăn hóa sinh hoạtĐích văn nghệ hoạt động. Đăng mê đích đặc điểm dã thị dung thú vị tính hòa tri thức tính vu nhất lô, sở dĩ trường kỳ dĩ lai sử nhân hỉ văn nhạc kiến, bất đan tại trung quốc cảnh nội thịnh hành, viễn chí mỹ quốc đích đường nhân nhai hoặc cận tạiĐông nam áCác địa mỗi phùng tân niên, nguyên tiêu tiết hoặc trung thu tiết đa hữu cử bạn đăng mê hội, pha thụ nhân môn hỉ ái.
Đăng mê giáNgoạn ý nhiTại bổn địa tất cánh hoàn bất thị nhất hạng ngận phổ biến đích văn nghệ hoạt động, vi sử sơ học giả năng liễu giải đăng mê đích cơ bổn pháp tắc hòa chưởng ác nhất ta kỹ xảo, tại đăng mê hội cử bạn tiền, đấu đảm tiên lai giới thiệu nhất ta sai mê phương pháp, đãn nguyện năng hấp dẫn sơ học giả đối sai mê sản sinh hưng thú, tiến nhi đắc đáo nghệ thuật thượng đích hưởng thụ.
Đăng mê đích do lai nguyên viễn lưu trường, cư chuyên gia khảo chứng, dĩ siêu du nhất thiên ngũ bách niên. Sở dĩ sai đăng mê thị nguyên tiêu tiết tất bất khả thiếu đích tiết mục.
