Đồng nghĩa từVương sung đạo tống thủy tiên hoa ngũ thập chi( vương sung đạo tống thủy tiên hoa ngũ thập chi ) nhất bàn chỉ vương sung đạo tống thủy tiên hoa ngũ thập chi hân nhiên hội tâm vi chi tác vịnh
《 vương sung đạo tống thủy tiên hoa ngũ thập chi hân nhiên hội tâm vi chi tác vịnh 》 thịTống đạiThi nhânHoàng đình kiênĐích thi tác. Thử thi vịnhThủy tiên.Thủ liên do thủy tiên liên tưởng đáo lăng ba tiên tử; hạm liên tả tiên tử hóa hoa; cảnh liên tả thủy tiên kiều nhu phương tư, phẩm loại cao nhã thanh khiết; vĩ liên biểu hiện đổ hoa tư nhân, quy kết đáo tòng trầm nịch cảm tình trung cầu đắc giải thoát đích yếu cầu. Toàn thi tiền lục cú tả xuất liễu thủy tiên hoa xuất trần thoát tục đích tiên tư, khiết bạch tố nhã đích hoa sắc, đạm nhã đích thanh hương hòa tuấn dật cao nhã đích thần vận; hậu lưỡng cú lai cá đẩu tiễu đích chuyển chiết, tại cường liệt đích phản soa trung thể hiện xuất tham soa biến huyễn chi mỹ, tiến nhi biểu hiện liễu tác giả đích tinh thần truy cầu.
- Tác phẩm danh xưng
- Vương sung đạo tống thủy tiên hoa ngũ thập chi hân nhiên hội tâm vi chi tác vịnh
- Tác giả
- Hoàng đình kiên
- Sang tác niên đại
- Bắc tống
- Tác phẩm xuất xử
- 《Toàn tống thi》
- Văn học thể tài
- Thất ngôn cổ thi
- Đề tài
- Vịnh vật thi
Vương sung đạo tống thủy tiên hoa ngũ thập chi hân nhiên hội tâm vi chi tác vịnh⑴
Lăng ba tiên tử sinh trần miệt⑵,Thủy thượng khinh doanh bộ vi nguyệt⑶.
Thị thùy chiêu thử đoạn tràng hồn? Chủng tác hàn hoa ký sầu tuyệt⑷.
Hàm hương thể tố dục khuynh thành⑸,Sơn phàn thị đệ mai thị huynh⑹.
Tọa đối chân thành bị hoa não⑺,Xuất môn nhất tiếu đại giang hoành.[1]
⑴ vương sung đạo: Tác giả đích hữu nhân, đương thời tại kinh châu ( trị hộ tịch nhạc kim hồ bắc giang lăng ) tố quan. Thủy tiên hoa: Phóng tại bồn trung dữ thủy thạch đồng cung, bạch hoa hoàng tâm, hữu “Kim trản ngân đài” hòa du nhã chi xưng, lục diệp đình đình, u hương vi thổ, thị đông thiên hoa trung thanh phẩm.
⑵ lăng ba tiên tử:Tào thực《Lạc thần phú》: “Lăng ba vi bộ, la miệt sinh trần.” Giá lí tương thủy tiên hoa bỉ tác lạc thần.
Phó lâm lạt sỉ ⑶ vi nguyệt:Nhậm uyênChú: “Cái ngôn miệt như tân nguyệt chi trạng.” Giá thuyết đắc thông.
⑷ “Thị thùy” nhị cú: Thuyết thủy tiên hoa thị lạc thần sầu hồn sở hóa. Đoạn tràng hồn, bi thương đích cục sấm linh hồn.
⑸ hàm hương thể tố: Chỉ hoa hương sắc bạch. Thể tố, chỉ chất địa tố khiết, hình dung thủy tiên hoa ngận tố nhã. Khuynh thành: Mỹ lệ đắc khả sử nhất thành nhân đô vi chi khuynh đảo. Ngữ xuất 《Hán thư· hiếu võ lý phu nhân truyện 》: “Bắc phương hữu giai nhân, tuyệt thế nhi độc lập. Nhất cố khuynh nhân thành, tái cố khuynh nhân quốc.”
⑹ “Sơn phàn” cú: Thuyết mai hoa khai tại thủy tiên hoa chi tiền, cố xưng huynh. Sơn phàn: Bổn danh trịnh hoa, xuân thiên khai tiểu bạch hoa, cực hương, diệp khả dĩ nhiễm hoàng. Hoàng đình kiên 《 hí vịnh cao tiết đình biên sơn phàn hoa nhị thủ tự 》: “Giang hồ nam dã trung hữu nhất chủng tiểu bạch hoa, mộc cao sổ xích, xuân khai cực hương, dã nhân hào vi trịnh hoa. Vương kinh công thường dục cầu thử hoa tài, dục tác thi nhi lậu kỳ danh, dư thỉnh danh viết sơn phàn.”
⑺ chân thành: Chân cá thị. Bị hoa não: Tâm cảnh bị hoa sở liêu loạn. Nhậm chú dẫn sơn cốc tại kinh châu thời tả cấp lý đoan thúc đích tín trung vân: “Sổ nhật lai sậu noãn, thụy hương, thủy tiên, hồng mai giai khai, minh song tịnh thất, hoa khí liêu nhân, tự thiếu niên đô hạ mộng dã.” Khả dữ “Tọa đối chân thành bị hoa não” tham khán. Não, liêu bát.[1-2]
Lăng ba tiên tử trần thổ thẩm thỉnh thôi triêm thượng la miệt, tại thủy thượng khinh doanh địa đạp trứ nha giao vi nguyệt.
Thị thùy chiêu dẫn lai trứ đoạn tràng đích kinh hồn, chủng thành liễu hàn hoa ký sầu tuyệt.
Hình thể tố khiết, uẩn hàm phương hương dục khuynh thành, sơn phàn thị tha định thí tham đích đệ đệ mai thị huynh.
Ngã độc tọa tương đối chân thị tương lệ cá bị hoa não, xuất môn nhất tiếu đãn kiến đại giang hoành.[2]
Thử thi vi sơn cốc khách cư kinh châu ( trị kim hồ bắc giang lăng ) thời tác. Tống huy tông kiến trung tĩnh quốc nguyên niên ( 1101 ) hoàng đình kiên phụng triệu đông quy, lộ quá sa thị quá đông thời tác thử thi. Hoàng đình kiên bị quyển nhập tân cựu đảng đích đấu tranh hậu, tằng biếm trích tứ xuyên đích kiềm châu ( trị sở tại kim bành thủy ), nhung châu ( trị sở tại kim nghi tân ) sổ niên, ngũ thập nhất tuế thời, phụng triệu tự tứ xuyên hồi đáo hồ bắc, khất tri thái bình châu ( trị kim an huy đương đồ ), tại kinh châu sa thị hầu mệnh. Giá niên đông thiên, tác giả tại sa thị tả liễu tứ đề hữu quan thủy tiên hoa đích thi, dĩ giá thủ thi tối hữu hữu danh.[1-3]
Tại kỳ tha đề tài trung, tác giả dụng mai hoa, lan hoa đẳng lai hòa thủy tiên bỉ giác, giá thủ thi khước dụng nhân vật tác bỉ. Sở vị nhân vật, thị truyện thuyết trung đích lạc thần. Tào thực 《 lạc thần phú 》: “Lăng ba vi bộ, la miệt sinh trần.” Tả lạc thần phiêu nhiên hành thủy đích tư thái. Thi thiên khai đầu lưỡng cú: “Lăng ba tiên tử sinh trần miệt, thủy thượng khinh doanh bộ vi nguyệt.” Dụng lạc thần đích hình tượng lai tả thủy tiên, bả thực lập bồn trung bất động đích hoa đóa, tả thành “Khinh doanh” mạn bộ đích tiên tử, hóa tĩnh vi động, hóa vật vi nhân, lăng không thủ thần, bả thủy tiên đích tư thái tả đắc phi thường động nhân. Giả như bả “Vi nguyệt” khán thành bộ đích bổ ngữ, tức vị hoãn bộ vu “Vi nguyệt” chi hạ, dã thị hữu y cư đích, 《 lạc thần phú 》 đích “Bộ hành bạc nhi lưu phương” cú, “Hành bạc” diệc tác “Bộ” đích bổ ngữ.
Tiền lưỡng cú trực hô “Lăng ba tiên tử”, vị tả đáo hoa, hạ diện lưỡng cú: “Thị thùy chiêu thử đoạn tràng hồn? Chủng tác hàn hoa ký sầu tuyệt.” Tựu do lạc thần chuyển đáo hoa, điểm xuất lạc thần thị dụng dĩ bỉ hoa. Thượng lưỡng cú tả tư thái, giá lưỡng cú tả tâm linh, tiến nhất bộ bả hoa nhân cách hóa, biểu hiện tác giả đối hoa hữu thâm tình, biểu hiện xuất tha hữu nhất chủng “Sở sở khả liên” chi thái, tượng mỹ nhân tâm trung đái hữu “Đoạn tràng hồn” nhất dạng, sử nhân vi chi “Sầu tuyệt”. “Đoạn tràng hồn” di lai trạng hoa, đãn thuyết đích hoàn thị lạc thần. Lạc thần đích đoạn tràng thị do vu đối ái tình đích thương cảm, 《 lạc thần phú 》 tả tha: “Kháng la mệ dĩ yểm thế hề, lệ lưu khâm chi lãng lãng.” Giá tam cá tự vô luận thuyết thủy tiên hoặc thuyết lạc thần, đô thị ngận động nhân đích, nhân vi bả kỳ chỉnh thể khái quát thành vi giá dạng đích nhất chủng “Linh hồn” thị hữu cực đại đích dẫn khởi liên tưởng hòa đồng tình đích lực lượng đích.
Tiền diện tứ cú, thị khấu trụ thủy tiên bổn thân đích miêu tả; hạ diện tứ cú, tòng thủy tiên dẫn lai sơn phàn, mai hoa, tịnh khiên thiệp đáo thi nhân bổn thân, tác bàng thân hoành xuất đích nghị luận hòa trừ tình, ý cảnh hòa bút điều đô lai cá đại đích biến hoán. “Hàm hương thể tố dục khuynh thành, sơn phàn thị đệ mai thị huynh.” Thượng cú nhưng tòng thủy tiên thuyết, dụng “Khuynh thành” mỹ nhân bỉ dụ hoa đích thanh hương khiết bạch đích phương vận; hạ cú tắc nã sơn phàn, mai hoa lai bỉ giác, thuyết thủy tiên tại mai hoa chi hạ nhi cư sơn phàn chi thượng. Sơn phàn, giá cá danh tự thị hoàng đình kiên khởi đích. Tha tại 《Hí vịnh cao tiết đình biên sơn phàn hoa nhị thủ》 đích 《 tự 》 trung thuyết đáo vi trịnh hoa cải danh sơn phàn chi sự. Dụng sơn phàn lai bỉ thủy tiên, dã thủy vu hoàng đình kiên. Biểu diện thượng, tiền ngũ cú đô dụng mỹ nữ hình dung thủy tiên, tả đắc na dạng u tế tú mỹ, đệ lục cú hốt tác thô quánh chi bút, bả tam chủng hoa đô nam tính hóa liễu, đại đàm “Huynh đệ” vấn đề; tiền hậu bất thống nhất, bất điều hòa, kỉ hồ hữu điểm hoạt kê. Thật tế thượng, tác giả chính thị hữu ý tại giá chủng xuất nhân ý ngoại đích địa phương, biểu hiện tha tả thi đích tùy ý sở thích, trừ tả tự do. Giá nhất cú, tác giả hữu ý sử độc giả kinh nhạ vu thi cú đích thô quánh, kinh nhạ vu dữ tiền diện miêu tả cách điều đích bất thống nhất, bất điều hòa, hoàn thị đệ nhất bộ; tác giả hoàn hữu ý yếu bả giá chủng tình huống dẫn hướng tiền tiến.
Tối hậu lưỡng cú: “Tọa đối chân thành bị hoa não, xuất môn nhất tiếu đại giang hoành.” Bị hoa não,Đỗ phủ《Giang bạn độc bộ tầm hoa thất tuyệt cú》, đỗ phủ dữ hoàng đình kiên, đô bất thị chân chính “Não hoa”, não hoa thị lai tự ái hoa. Đỗ phủ thị não thưởng hoa vô nhân tác bạn; hoàng đình kiên thị não độc tọa đối hoa, hân thưởng thái cửu, cảm đáo tịch mịch nan thụ. Thi thuyết thưởng hoa chi hậu, tưởng tán tán tâm, hoán hoán nhãn giới, cố tẩu xuất môn ngoại. Đãn tác giả sở tả xuất môn hậu đối chi hân thưởng nhi “Nhất tiếu” đích, khước thị “Hoành” tại diện tiền đích “Đại giang”. Giá cá hình tượng, hòa tiền diện sở tả đích thủy tiên hình tượng tương bỉ, “Đại” đắc kinh nhân, “Tráng khoát” đắc kinh nhân; thi bút hòa tiền diện tương bỉ, dã thị “Hoành” đắc kinh nhân, “Thô quánh” đắc kinh nhân. Giá lưỡng cú thi, bất đãn hình tượng, bút điều hòa tiền diện đích hiển đắc bất thống nhất, bất điều hòa, nhi thả chuyển tiếp dã ngận kỳ đột. Tống đạiTrần trường phương《Bộ lí khách đàm》 thuyết đỗ phủ thi 《Phược kê hành》 kết vĩ tòng “Kê trùng đắc thất vô liễu thời”, hốt chuyển nhập “Chú mục hàn giang ỷ sơn các”, “Đoạn cú bàng nhập tha ý, tối vi cảnh sách”, hoàng đình kiên thử thi, đương thị phảng hiệu. Thanh đạiPhương đông thụ《Chiêu muội chiêm ngôn》 thuyết: “Sơn cốc chi diệu, khởi vô đoan, tiếp vô đoan, đại bút như chuyên, chuyển như long hổ. Tảo khí nhất thiết, độc đề tinh yếu chi ngữ, vãng vãng thừa tiếp xử trung tuyên vạn lí, bất tương liên chúc, phi tầm thường ý kế sở cập. Thử tiểu gia hà do tri chi?” Giá ta thoại, điểm xuất liễu thử thi xuất kỳ đích kết ngữ đích dụng ý hòa công lực sở tại.
Kỷ vân《 thư sơn cốc tập hậu 》 thuyết hoàng đình kiên đích thất ngôn cổ thi: “Ly kỳ cô kiểu, cốt sấu nhi vận viễn, cách cao nhi lực tráng.” Giá nhất thủ thi, tòng chỉnh thể khán, thị “Ly kỳ cô kiểu”; tòng tiền bán khán, thị “Cốt sấu nhi vận viễn”; tòng hậu bán khán, thị “Cách cao nhi lực tráng”. Văn học tác phẩm, thiên biến vạn hóa, hữu dĩ thống nhất, điều hòa vi mỹ đích, dã hữu dĩ bất thống nhất, bất điều hòa vi mỹ đích. Tòng bất thống nhất, bất điều hòa trung khán xuất tha đích thống nhất hòa điều hòa, thị hân thưởng văn học tác phẩm đích quan kiện chi nhất. Năng cú chưởng ác giá cá quan kiện, tựu khả dĩ tòng cai thi đích bất thống nhất, bất điều hòa trung khán xuất tha đích tham soa biến huyễn chi mỹ.Lục du《Tặng ứng tú tài》 thi thuyết “Văn chương thiết kỵ tham tử cú”, bả vấn đề khán đắc thái giản đan, khán đắc thái tử, vãng vãng tựu hội tẩu thượng “Tham tử cú” đích đạo lộ, đối giai tác thất chi giao tí.[3]
Tống ·Dương vạn lí《 thủy tiên hoa 》: “Kim đài ngân trản luận hà tục, phàn đệ mai huynh phẩm vị công.”[3]
Thanh · phương đông thụ 《 chiêu muội chiêm ngôn 》: ( khởi tứ cú ) “Kỳ tư kỳ cú.” ( “Sơn phàn” cú ) “Kỳ cú.” ( kết cú ) “Tù lão.”[3]
Hoàng đình kiên ( 1045—1105 ), tống đại thi nhân, từ nhân, thư pháp gia. Tự lỗ trực, hào sơn cốc đạo nhân, phù ông, hồng châu phân ninh ( kim giang tây tu thủy ) nhân. Trị bình tiến sĩ. Dĩ giáo thư lang vi 《 thần tông thật lục 》 kiểm thảo quan, thiên trứ tác tá lang. Hậu dĩ tu thật lục bất thật đích tội danh tao đáo biếm trích. Xuất vu tô thức môn hạ, thế xưng “Tô hoàng”. Kỳ thi đa tả cá nhân nhật thường sinh hoạt, tại nghệ thuật hình thức phương diện giảng cứu tu từ tạo cú, truy cầu kỳ ảo sấu ngạnh đích phong cách. Luận thi tiêu bảng đỗ phủ, khai sangGiang tây thi phái,Tại tống đại ảnh hưởng pha đại. Hựu năng từ. Kiêm thiện thư pháp. Hữu 《Sơn cốc tập》《Sơn cốc cầm thú ngoại thiên》.[3-4]
