Vương xương linh ( 698 niên -757 niên ),[20]Tự thiếu bá,Kinh triệu trường an ( kim thiểm tâyTây an) nhân ( nhất thuyết thái nguyên nhân )[34-36],Thịnh đường thời kỳ biên tắc thi nhân, đại thần.[22]
Vương xương linh vu khai nguyên thập ngũ niên ( 727 niên ), đăng tiến sĩ đệ, nhậm bí thư tỉnh giáo thư lang. Khai nguyên nhị thập nhị niên ( 734 niên ), hựu ứng bác học hoành từ khoa đăng đệ, thụ tị thủy ( kim hà nam huỳnh dương tị thủy trấn ) huyện úy. Nhị thập thất niên ( 739 niên ), nhân sự bị biếm trích lĩnh nam. Thứ niên, do lĩnh nam bắc phản trường an, tịnh tại đông thiên bị nhậm mệnh vi giang ninh ( kim giang tô nam kinh ) huyện thừa. Tại giang ninh sổ niên, hựu thụ báng hủy, bị biếm vi long tiêu ( kim hồ nam kiềm dương ) huyện úy. An sử chi loạn khởi, vương xương linh do biếm sở phó giang ninh, hậu vi hào châu thứ sử lư khâu hiểu sở sát.[21]
Vương xương linh kỳ thi cảnh hùng hồn khai khoát, tự thành nhất cách. Minh vương thế trinh luận thịnh đường thất tuyệt thời, nhận vi chỉ hữu vương xương linh khả dữ lý bạch tranh thắng, liệt vi “Thần phẩm”.[23]Vương xương linh đích biên tắc thi, khảng khái hào mại, khí thế hùng hồn, cách điều cao ngang,[22]Sang tác liễu đại lượng đích biên tắc thi, hậu nhân xưng vương xương linh vi biên tắc thi đích sang thủy hòa tiên khu.[24]Hữu “Thi gia phu tử vương giang ninh” chi dự, hựu bị hậu nhân dự vi “Thất tuyệt thánh thủ”. Vương xương linh thi tự mật nhi tư thanh, dữCao thích,Vương chi hoánTề danh, hữu văn tập lục quyển, biên thi tứ quyển. Chủ yếu đại biểu tác hữu 《 tòng quân hành 》《 xuất tắc 》《 khuê oán 》 đẳng.[22]
- Trung văn danh
- Vương xương linh
- Biệt danh
- Vương thiếu bá,Vương long tiêu,Vương giang ninh
- Dân tộc
- Hán tộc
- Xuất sinh nhật kỳ
- Ước võ chu thánh lịch nguyên niên ( 698 niên )
- Thệ thế nhật kỳ
- Ước đường túc tông chí đức nhị tái ( 757 niên )
- Chủ yếu thành tựu
- Thi ca sang tác
- Đại biểu tác phẩm
- Xuất tắc,Tòng quân hành thất thủ,Phù dung lâu tống tân tiệm,Trường tín thu từ ngũ thủ,Khuê oán
- Tác phẩm phong cách
- Ngữ ngôn tinh luyện, ý vị hồn hậu
- Tự
- Thiếu bá
Mục lục
- 1Nhân vật sinh bình
- ▪Tung sơn học đạo
- ▪Biên tắc lưu danh
- ▪Tiến sĩ cập đệ
- ▪Tả thiên giao hữu
- ▪Đố tài bị sát
- 2Văn học thành tựu
- ▪Thành tựu tổng thuật
- ▪Thi ca hình thức
- ▪Thi ca nội dung
- ▪Nghệ thuật đặc sắc
- 3Lịch sử bình giới
- 4Dật sự điển cố
- ▪Đầu bút tòng nhung
Đường võ tắc thiênThánh lịchNguyên niên ( 698 niên ), vương xương linh xuất sinh tại sơn tâyThái nguyên.
Đường huyền tôngKhai nguyên bát niênCanh thân ( 720 niên ), nhị thập tam tuế, thị niên tiền hậu, tằng cư tung sơn học đạo.
Đường khai nguyên thập nhất niên quý hợi ( 723 niên ), nhị thập lục tuế, ước tại thị niên tiền hậu, khách hà đông tịnh châu, lộ châu.
Khai nguyên thập nhị niên giáp tử ( 724 niên ), nhị thập thất tuế ước tại thị niên tiền hậu, phóHà lũng,Xuất a lan ngọc môn. Kỳ trứ danh chi biên tắc thi, đại ước tác vu thử thời.
Khai nguyên thập tứ niên bính dần ( 726 niên ), nhị thập cửu tuế. Ẩn cư vu kinh triệu phủ lam điền huyện thạch môn cốc. Thị niên hữu 《 đồng tòng đệ tiêu nam trai ngoạn nguyệt ức sơn âm thôi thiếu phủ 》 chi tác. “Sơn âm thôi thiếu phủ” tức thôi quốc phụ.
Khai cảnh nhã tuần sát nguyên thập ngũ niên ( 727 niên ), tiến sĩ cập đệ, thụ bí thư tỉnh giáo thư lang ( quan tị thủy úy, giáo thư lang ).
Khai nguyên thập cửu niên tân mạt ( 731 niên ), tam thập tứ tuế. Tại trường an, dĩ bác học hoành từ đăng khoa, tái thiên hà nam tị thủy huyện úy.
Khai nguyên nhị thập nhất niên quý dậu ( 733 niên ), tam thập lục tuế, đương niên tứ nguyệt, tại trường an tham gia yến hội, hữu 《 hạ nguyệt hoa ngạc lâu bồ yến ứng chế 》 thi.
Khai nguyên nhị thập nhị niên ( 734 niên ), vương xương linh tuyển bác học hoành từ khoa, siêu tuyệt quần luân, vu thị cải nhậm tị thủy huyện úy, tái thiên vi giang ninh thừa.
Khai hãn mộ trọng nguyên nhị thập lục niên mậu dần ( 738 niên ), tứ thập nhất tuế, nhân sự hoạch tội, trích phó lĩnh nam.
Vương xương linhKhai nguyên nhị thập bát niên ( 740 niên ), vương xương linh bắc quy, du tương dương, phóng trứ danh thi nhân mạnh hạo nhiên.Mạnh hạo nhiênHoạn thư bệnh, khoái thuyên dũ liễu, lưỡng nhân kiến diện hậu phi thường cao hưng, mạnh hạo nhiên do vu cật liễu ta hứa hải tiên nhi ung thư phục phát, cánh nhân thử nhi tử, tại giá thời kỳ, vương xương linh hựu kết thức liễu đại thi nhân lý bạch, hữu 《Ba lăng tống lý thập nhị》 thi. Đông, vương xương linh ly kinh phó giang ninh thừa nhậm, thử thời dĩ dữ danh thi nhânSầm thamTương thức, sầm tham hữu 《Tống vương đại xương linh phó giang ninh》 thi, vương xương linh dã hữu thi lưu biệt. Đồ kinh lạc dương thời, hựu dữ kỳ vô tiềm, lý kỳ đẳng thi nhân giao du, dã đô hữu lưu thi.[3]
Thiên bảo tam tái giáp thân ( 744 niên ), tứ thập thất tuế, tại giang ninh thừa nhậm. Tứ nguyệt tằng nhân sự tạm chí trường an, dữ tân tiệm, lý bạch, vương duy quá tòng.
Thiên bảo thất tái mậu tử ( 748 niên tưởng tái ), ngũ thập nhất tuế, chí thử niên, quan giang khiếm binh đề ninh thừa tiền hậu cộng bát tái. Đồng niên, xương linh nãi tự giang ninh thừa biếm vi long tiêu úy. Xương linh tự kim lăng thủ đồ phó long tiêu, cơ bổn thượng thị tố vi nhượng tuần giang tiền vãng, tằng thuận đạo du nam lăng, hữu 《 chí nam lăng đáp hoàng phủ nhạc 》.[4-7]
Thiên bảo thập ngũ tái, đường túc tông chí đức nguyên tái ( thất nguyệt, túc tông tức vị linh võ, cải nguyên chí đức ) bính thân ( 756 niên ), ngũ thập cửu tuế. Ước tại thử niên ly khai long tiêu, hoàn hương. Kỳ khứ long tiêu, quá thần khê, kinh võ lăng, biển chu duyên giang đông khứ, ước hạ dạ tại kim niên thất, bát nguyệt hậu, hữu 《 lưu cố hi địa biệt tư mã thái thủ 》《 lưu biệt võ lăng viên thừa 》 đẳng thi vi chứng.[8]
Đường túc tông chí đức nhị tái đinh dậu ( 757 niên ), lục thập tuế. 756 niên đông đáo 757 niên thập nguyệt chi gian, vương xương linh lộ kinh bạc châu, viHào châu thứ sử lư khâu hiểu[21]Sở sát hại.
Vương xương linh tồn thi 181 thủ, thể tài dĩ ngũ cổ, thất tuyệt vi chủ, đề tài tắc chủ yếu vi ly biệt, biên tắc, cung oán. Tựu sổ lượng chi đa, thể chế chi bị, đề tài chi quảng thuyết, vương xương linh đích thi thật bất như lý bạch, đỗ phủ hòa cao thích, sầm tham, đãn tha đích thi chất lượng ngận cao. Biên tắc thi khả tịnh cao thích, sầm tham nhi tam, tứ kiệt dĩ hậu, thi đàn kỉ hồ một hữu biên tắc thi tác. Đường huyền tông cải phủ binh chế vi mộ binh chế hậu, văn nhân hiên khởi liễu tòng quân nhiệt dĩ cầu biên công. Khai nguyên thập tam niên, vương xương linh mạn du tây bắc biên địa, hữu liễu giác thâm đích biên tắc sinh hoạt thể nghiệm, sang tác liễu đại lượng đích biên tắc thi, thử thời sầm tham 11 tuế, cao thích hoàn một hữu khai thủy biên tắc sinh hoạt, hậu nhân y thứ khảo chứng xưng vương xương linh vi biên tắc thi đích sang thủy hòa tiên khu.
Vương xương linh đích biên tắc thi thiện vu bộ tróc điển hình đích tình cảnh, hữu trứ cao độ đích khái quát hòa phong phú đích biểu hiện lực. Kí phản ánh liễu thịnh đường thời đại đích chủ toàn luật, hựu đối biên tắc phong quang cập biên quan chiến tràng tràng cảnh tiến hành tế trí miêu tả, đồng thời năng cú bộ tróc đáo tương sĩ tế nị đích nội tâm thế giới. Kỳ thi ca ý cảnh khai khoát, ngữ ngôn viên nhuận uẩn tạ, âm điều uyển chuyển hòa hài, nại nhân tầm vị, tại trừ tình, tạo cảnh, tả ý đẳng phương diện quân hữu ngận cao tạo nghệ. Nhi vương xương linh đích cung oán thi khả dữ lý bạch tranh thắng, thả kỳ thi dụng ý chi thâm, tả cảnh chi diệu, bỉ hưng chi thiết, tạo ngữ chi kỳ, đô hữu độc đạo chi xử. Vương xương linh khuê oán thi dĩ bi thiên mẫn nhân đích tinh thần thư tả na ta cửu bế thâm cung đích phi tần cung nhân đích bi tình ai oán, dĩ tế nị đích bút xúc đa phương diện địa triển hiện tha môn đích sinh hoạt hòa cảm tình thế giới, yết kỳ tha môn tại tàn khốc đích cung tấn chế độ hạ sở tao ngộ đích bi thảm mệnh vận, khách quan thượng phê phán liễu phong kiến xã hội tồi tàn phụ nữ đích tội ác. Giá chủng tư tưởng khuynh hướng điện định liễu kỳ tác phẩm đích kiện khang cơ điều, tẩy tẫn lục triều cung đình thi phù diễm sắc tình chi ô uế, hữu lực địa nữu chuyển liễu tề lương ca vịnh đích bất lương văn phong lánh nhất phương diện, tựu nghệ thuật biểu hiện nhi ngôn, vương xương linh hựu phát dương liễu lục triều hoa mỹ diễm lệ, tinh điêu tế trác đích biểu hiện thủ pháp, kế thừa liễu kỳ hình thức mỹ. Nhân thử vương xương linh bị dự vi thị thành công địa dụng thất ngôn tuyệt cú tả cung từ đích đệ nhất nhân.[1]
Ngũ cổ chi nghiêm
Vương xương linh đích ngũ cổ, cơ bổn thượng đô tả đắc nghiêm chính túc nhiên, cao cổ kính kiện, pha hữu phong cốt. Tại tha hữu sinh chi thời, tựu chính thị dĩ giá dạng đích thi ca phong cách trì dự vu thịnh đường thi đàn. Vương xương linh đích ngũ ngôn cổ thi trung dã khước bất nan khán xuất: Đặc điểm tiên minh, phong cách đa dạng, trình hiện xuất bất đồng đích mỹ học phong mạo. Kỳ nhất, kính kiện bôn phóng, hùng hồn hào mại. Kỳ nhị, thanh lệ u tú, siêu dật khoáng phóng. Hồ ứng lân 《 thi tẩu 》 tằng tương đường sơ chí thịnh đường đích ngũ cổ phát triển hoa phân vi lưỡng đại lưu phái, tức sở vị “Cổ nhã chi nguyên” hòa “Thanh đạm chi phái”, tịnh bả vương xương linh đẳng quy nhập tiền giả. Kỳ tam, bi sảng thảm trắc, thâm trầm thương úc. Hùng hồn hào mại đích đồ cảnh tiệm thứ nhi vi thanh u siêu dật dĩ trí trầm úc thương lương đích họa diện sở đại thế, giá dữ vương xương linh đích nhân sinh kinh lịch, thân thế tao tế thị mật thiết tương liên đích. Nhi giá thâm trầm bi sảng đích phong cách đặc điểm dã chính đột xuất thể hiện vu thi nhân sở miêu tả đích mục đổ biên mạc đích thương lương, hắc ám hòa sĩ đồ đích thặng đặng, khảm khả đích thi ca chi trung. Kỳ tứ, thanh tân hoạt bát, tự nhiên minh lãng. Nan năng khả quý đích thị, vương xương linh tuy sở vị “Báng nghị phí đằng, lưỡng thoán hà hoang”, nhân nhi ức úc ưu thương. Đãn thị, thi nhân dã tịnh vị thời thời hãm vu thống khổ, vĩnh viễn trầm vu úc muộn, nhi thị bất thời thoát lược sự vụ, bãi lạc thương lương, tòng nhi dã sang tác xuất nhất ta pha cụ thanh tân tự nhiên, hoạt bát sảng lãng phong cách đích ngũ cổ thi thiên.[9]
Thất tuyệt vu mỹ
Sơ đường thất tuyệt cận thất thập thất thủ, thịnh đường tứ bách thất thập nhị thủ, kỳ trung vương xương linh thất thập tứ thủ, kỉ hồ chiêm liễu lục phân chi nhất. Vương xương linh tại thịnh đường thi nhân trung niên bối giác trường, tả tác thất tuyệt thời gian dã tảo, thị đường triều thi nhân trung giác tảo đại lượng tả tác thất tuyệt tịnh hoạch đắc ưu dị thành tựu đích “Thất tuyệt thánh thủ”, độc dĩ thất tuyệt thành vi danh gia. Thất tuyệt nhân vi tha dĩ cập lý bạch đẳng nhân đích nỗ lực, trục tiệm địa thành vi đường đại lưu hành đích thể tài, nhân thử tại thất tuyệt phương diện tha dữ lý bạch tề danh. Trung đường, vãn đường thất tuyệt sổ lượng chi đa, cận cận thứ vu ngũ luật. Do thử khả kiến, thất tuyệt chí vương xương linh nhi thể chế đại định, biểu hiện thủ pháp hoàn toàn thành thục, cấp hậu nhân dĩ ngận đại ảnh hưởng.
Đề tài tổng thuật
Vương xương linh đích thất ngôn tuyệt cú tại nội dung thượng khả phân tam loại, giá tam loại đô tự hữu đặc sắc. Nhi kỳ trung dĩ biên tắc thi đệ nhất, khuê oán thi đệ nhị.
Đệ nhất loại thị duyên dụng nhạc phủ cựu đề đích biên tắc thi. Thịnh đường biên tắc thi nhân lịch lai dĩ cao thích, sầm tham vi thủ. Lưỡng nhân hựu đô thiện trường ca hành trường thiên, cao tác ngang dương phấn kích, sầm tác côi lệ hùng kỳ. Vương xương linh khước lánh tích hề kính, dĩ đoản tiểu đích tuyệt cú hình thức, trừ tả chinh nhân đích chủng chủng tình tư, kí hữu “Bất phá lâu lan chung bất hoàn” ( 《 tòng quân hành thất thủ 》 chi tứ ) đích tráng chí hòa “Dĩ báo sinh cầm thổ cốc hồn” ( 《 tòng quân hành thất thủ 》 chi ngũ ) đích thắng lợi hỉ duyệt, dã hữu sa mạc phong tiền, trường thành nguyệt hạ hoài niệm thân nhân đích ly sầu, đô tả đắc hàm súc thâm trầm, tình cảnh giao dung, phối dĩ cách điều đích thư hoãn tự nhiên, âm tiết đích uyển chuyển lưu lượng, thành vi truyện xướng bất suy đích danh tác.
Đệ nhị loại thị trừ tả cung nữ tư phụ oán tình đích khuê oán thi hòa cung từ. Vương xương linh tại 《 cung từ 》, 《 khuê oán 》 chư tác trung tòng lánh nhất phương diện biểu hiện liễu tha khắc họa phong kiến chế độ hạ phụ nữ nội tâm tình cảm đích cao độ nghệ thuật tài năng. Tòng ngoại biểu thượng khán, cung đình sinh hoạt thị na ma tĩnh mịch mê nhân: “Tây cung dạ tĩnh bách hoa hương” ( 《 tây cung xuân oán 》 ), “Phù dung bất cập mỹ nhân trang” ( 《 tây cung thu oán 》 ), đãn tại khỉ lệ đích tình cảnh trung, thi nhân khước tế nị nhập vi địa mô tả liễu tha môn thâm khắc đích nội tâm thống khổ, tha môn đối hạnh phúc đích sung cảnh, tha môn đích thất vọng, tại thất vọng chi trung nhưng giao chức trứ hi vọng đích phục tạp tâm lý. Giá ta tác phẩm văn bút chi long lệ, ngữ ngôn chi ngưng luyện, tình vận chi thâm khắc, đô sử hậu lai tác giả nan vu tranh thắng.
Đệ tam loại thị tống biệt thi. Vương xương linh đích nhất sinh giao du ngận quảng, hòa hứa đa văn nhân, quan lại, ẩn sĩ hòa tăng đạo đô hữu lai vãng, đặc biệt thị tại tha lưỡng thứ tao biếm, trường niên trích cư đích tình huống hạ, tha đa ma nhu yếu thân hữu đích úy tạ hòa hữu tình đích ôn noãn. Tha dã bả tự kỷ trung trinh thâm trầm đích hữu tình, hiến cấp liễu na ta chính trực đích tri tâm bằng hữu. Tha nhất sinh tả liễu tứ thập đa thủ tống biệt thi, bất lạc khoa cữu, bất đồng phàm hưởng, tha đích tống biệt thi, tại biểu hiện thủ pháp thượng khả phân vi dĩ hạ tứ chủng loại hình: Nhất, dụng bất đồng đích nghệ thuật cấu tư, biểu hiện thành chí nhi thâm hậu đích hữu tình. Nhị, đả phá tống biệt thi thường quy, bất trọng tại tả đương tiền đích ly biệt, khước trứ ý tại tả biệt hậu đích tình cảnh. Tam, bất tả thương ly, nhi dĩ úy biệt vi “Chủ ý” tứ, vô cung duy, vô ứng thù, dĩ trừ tình, tả nhân kiến trường.
Biên tắc xưng thế
Vương xương linh thị trứ danh đích biên tắc thi nhân, tịnh tại hậu đại dĩ biên tắc thi xưng thế. Nhi vương xương linh biên tắc thi đích nghệ thuật đặc sắc chủ yếu biểu hiện tại như hạ kỉ phương diện:
KỳNhất,Vương xương linh thiện vu thải dụng tâm lý miêu tả, biểu hiện tế nị đa biến đích cảm tình. Vương xương linh tại thi trung giác tảo địa trừ tả chinh phu tâm linh đích nhất vị thi nhân, vi tống từ đối nhân vật tâm lý tiến hành tế nị khắc hoa đả hạ liễu cơ sở. Tha hoặc thông quá thuấn gian chinh phu đích tâm lý biến hóa, miêu tả tha môn khiêu động đích tâm khúc; hoặc thông quá doanh trung đích ca vũ thanh, đối chinh phu đích nội tâm thống khổ tiến hành trừ tả; hoặc giả tá trợ biên quan đích đặc hữu đích sinh hoạt tràng cảnh, tả chinh phu nội tâm đích ưu sầu; hoặc giả tá chiến tranh, tả thủ biên tương sĩ hãn vệ quốc gia tôn nghiêm đích anh hùng khí khái. Khả dĩ thuyết cảm tình đích trừ phát phi thường tế nị, chân thật.[10]
Kỳ nhị, vương xương linh thi tình cảnh diệu hợp, ý dữ cảnh hồn. Vương xương linh khứ quá biên tắc, chân chính khán đáo liễu biên tắc đích đại mạc, hùng quan, cô thành, trường vân, tuyết sơn, phong hỏa, khương địch đẳng cảnh tượng, nhân nhi tại tha đích biên tắc thi trung, tổ thành liễu nhất phúc phi thường tráng mỹ đích tự nhiên cảnh vật đích quần thể đồ. Giá ta ý tượng đích thượng diện phụ trứ liễu biên tắc tương sĩ đích tình dữ ý, thị đặc định hoàn cảnh trung đích đặc định vật, tức tự nhiên đích vật dữ tương sĩ đích tình lưỡng tương giao xúc, thi nhân hoàn tá trợ hóa vô hình vi hữu hình đích nghệ thuật thủ pháp, cấu thành liễu vương xương linh biên tắc thi đích tình cảnh diệu hợp, ý dữ cảnh hồn đích nghệ thuật cảnh giới. Tha sang tạo tình cảnh giao dung đích ý cảnh mỹ, sử dụng liễu các chủng các dạng đích phương pháp. Kỳ nhất, tuyển trạch mỗ ta phú hữu đặc chinh tính đích cảnh vật, chú nhập cường liệt đích chủ quan tình cảm, xúc sử cảnh dữ tình thủy nhũ giao dung, chân thiện mỹ cao độ thống nhất. Kỳ nhị, kí thải dụng phú thể, miêu tả thật cảnh, hựu xảo dụng trực trung hàm khúc đích phương thức, cầu đắc hàm uẩn vô cùng đích ngôn ngoại chi ý. Kỳ tam, dĩ khổ tâm dữ cô nghệ, triển khai hình tượng tư duy đích sí bàng, hóa vô hình vi hữu hình, biến trừu tượng vi cụ thể, sử ý cảnh thập phân thâm úy.[11]
Kỳ tam, vương xương linh thi nội dung giản khiết, minh khoái, hàm súc, cụ hữu ngận cao đích ngữ ngôn nghệ thuật thành tựu. Vương xương linh đích biên tắc thi, phi thường giảng cứu ngữ ngôn đích tinh luyện, chân chính tố đáo liễu ngôn quân ý túc, ý uẩn vô cùng. Hoặc giản khiết, hoặc minh khoái, hoặc hàm súc, nhượng độc giả hồi vị vô cùng. Lánh ngoại, vương xương linh tại nghệ thuật thượng tinh ích cầu tinh, đối mỗi nhất cú đô tinh tâm địa gia dĩ xử lý, một hữu nhàn bút, tuyệt cú đích khởi cú vãng vãng thị sậu hưởng dịch triệt, dĩ lôi minh bàn đích thanh thế đả khai nhất cá cục diện, như: “Tần thời minh nguyệt hán thời quan”, “Đại mạc phong trần nhật sắc hôn”, “Thanh hải trường vân ám tuyết sơn”, “Tỳ bà khởi vũ hoán tân thanh” đẳng đẳng, đô thị đan đao trực nhập, khai môn kiến sơn, bất quá tối diệu đích địa phương hoàn bất tại vu khởi cú, nhi thị tại đệ tam cú. Tuyệt cú nhất bàn đích đô yếu tại đệ tam cú lánh tích tân cảnh, phiên xuất tân ý, sở dĩ thủ nhị cú yếu bình hoãn ta tài tiện vu phiên thượng nhất tằng. Vương xương linh điều kí dĩ cao hiểm, hoàn năng tại đệ tam cú thượng tựu thế nhất chấn, bả tư tưởng cảm tình tái thâm nhập nhất bộ, thật tại thị nhu yếu cao siêu đích nghệ thuật kỹ xảo.[11]
Thi ca ý cảnh
Tại nghệ thuật phong cách thượng, vương xương linh đích thất tuyệt dĩ ủy uyển hàm súc vi chủ yếu đặc sắc, biểu hiện khúc chiết, ý cảnh thâm viễn. Kỳ trung bất thiếu thị dụng bỉ hưng, ký thác thủ pháp, trừ tả liễu thi nhân đối hiện thật đích yết lộ hòa u oán, nhân nhi dữ khuất nguyên đích 《 ly tao 》 tại tinh thần thượng hữu nhất trí chi xử. Vương xương linh thi diệc thiện dụng điển cố. Kỳ 《 thi cách 》 đề xuất “Thi hữu lục thức”, đệ ngũ tựu thị “Dụng sự”: “Vị như kỷ ý nhi dữ sự hợp.” Vương thi dụng điển bất đa, đãn vãng vãng dụng đắc xảo diệu nhi thiếp thiết, bất lộ tích tượng. Vương xương linh ngận trọng thị thi đích cảnh giới, tha đích 《 thi cách 》 đề xuất “Thi hữu tam cảnh”: “Nhất viết vật cảnh, nhị viết tình cảnh, tam viết ý cảnh.” Tha phản đối ý dữ cảnh đích phân ly: “Nhược nhất hướng ngôn ý, thi trung bất diệu cập vô vị. Cảnh ngữ nhược đa, dữ ý tương kiêm bất khẩn, tuy lý thông diệc vô vị.” Tha ngận trọng thị tình dữ cảnh đích kết hợp, nhận vi: “Phàm thi, vật sắc kiêm ý hạ vi hảo. Nhược hữu vật sắc, vô ý hưng, tuy xảo diệc vô xử dụng chi.”
Ngữ ngôn phong cách
Vương xương linh đích thi ca tòng ngữ tượng tuyển trạch, cú thức vận dụng đáo ngữ cú tổ hợp tam phương diện đô thể hiện liễu thi nhân đối điển nhã kính kiện đích ngữ ngôn nghệ thuật phong cách đích truy cầu. Tại ngữ tượng tuyển trạch phương diện, vương xương linh đa tuyển dụng đại đích sổ từ, hữu lực độ đích động từ, chuẩn xác đích hình dung từ lai biểu hiện hữu khí thế đích đại tràng cảnh hoặc hữu khí phách đích đại hung hoài, thể hiện xuất liễu ngữ ngôn đích lực lượng mỹ, khí thế mỹ. Tại danh từ tuyển trạch phương diện, vương xương linh tuyển trạch đích thị điển nhã đích, điển hình đích ngữ tượng. Vương xương linh tại thi trung đa sử dụng đoản cú, biến hình cú thức, khẩn súc phục cú. Sử ngữ ngôn hữu lực lượng cảm, kinh tế giản luyện. Vương xương linh thi ca trung đích ngữ cú tổ hợp dã thể hiện trứ tha giản luyện thanh tuấn đích ngữ ngôn phong cách. Tổng kết vương xương linh đích thi tam đại đặc điểm tựu thị: Ngữ ngôn giản luyện nhi nội hàm phong phú; văn từ bình dịch đãn cú ý hiểm tuấn; ý hưng tương kiêm, trầm trung kiến thanh.[9]
Tu từ kỹ pháp
Nhất, tằng tằng thâm nhập hoàn hoàn tương khấu, vương xương linh thiện vu vận dụng tằng tằng thâm nhập đích thủ pháp, phản phục tuyển nhiễm khí phân, vi đột xuất chủ đề phục vụ. Như 《 trường tín thu từ ngũ thủ 》.
Nhị, điển hình tình cảnh họa diện sinh động, vương xương linh cực thiện vu bộ tróc hòa khái quát điển hình tình cảnh, cấp nhân dĩ chân thiết đích hình tượng sinh động đích họa diện cảm, như 《 tòng quân hành 》, vương xương linh dĩ biên tắc vi đề tài đích thất tuyệt, kỳ họa diện giai sắc thải hồn hậu, ngưng trọng, bút xúc thô quánh. Nhi tại cung oán, khuê oán chư tác trung, vương xương linh tắc chuyển biến liễu họa phong, thả bất tại thị du họa, nhi thị công bút trọng thải đích sĩ phụ đồ dữ kim bích huy hoàng đích giới họa đích tổ hợp.
Tam, thiện dụng bỉ hưng thâm vu ký thác thiện dụng bỉ hưng, thâm vu ký thác, đại biểu tác như 《 trường tín oán 》.[1]
Nhân vật | Bình giới |
|---|---|
Đường ·Sầm tham | Thiếu bá thiên tài lưu lệ, âm xướng sơ viễn. |
Đường ·Ân phan | “Phong cốt” đích đại biểu.…… Vương duy, xương linh, trữ quang hi đẳng nhị thập tứ nhân, giai hà nhạc anh linh dã. ( 《Hà nhạc anh linh tập》 )[1] |
Đường ·Tư không đồ | Quốc sơ, thượng hảo văn chương, nhã phong đặc thịnh, thẩm tống thủy hưng chi hậu, kiệt xuất giang ninh, hoành tư vu lý đỗ. |
Tống ·Lưu khắc trang | Đường nhân 《 lưu li đường đồ 》 dĩ xương linh vi thi thiên tử. ( 《 hậu thôn thi thoại 》 )[1] |
Minh ·Vương thế trinh | Thất ngôn tuyệt cú, thiếu bá dữ thái bạch tranh thắng hào li, câu thị thần phẩm. |
Minh ·Lục thời ung | Vương xương linh đa ý nhi đa dụng chi, lý thái bạch quả ý nhi quả dụng chi. Xương linh đắc chi chuy luyện, thái bạch xuất vu tự nhiên, nhiên nhi xương linh chi ý tượng thâm hĩ. ( 《 thi kính tổng luận 》 ) |
Minh ·Tiêu hoành | Long tiêu, lũng tây, chân thất tuyệt đương gia, túc xưng liên bích. ( 《 thi bình 》 ) |
Minh ·Hồ ứng lân | Lý tả cảnh nhập thần, vương ngôn tình tạo cực. Vương cung từ nhạc phủ, lý bất năng vi, lý lãm thắng kỷ hành, vương bất năng tác.…… Dư thường vị cổ thi, nhạc phủ hậu, duy thái bạch chư tuyệt cận chi; quốc phong, ly tao hậu, duy thiếu bá chư tuyệt cận chi.[12] |
Minh ·Ngô kiều | Vương xương linh ngũ cổ, hoặc u tú, hoặc hào mại, hoặc thảm trắc, hoặc khoáng đạt, hoặc cương chính, hoặc phiêu dật, bất khả vật sắc.…… Vương xương linh thất tuyệt, như bát cổ chi vương tế chi dã. Khởi thừa chuyển hợp chi pháp, tự thử nhi định, thị vi đường thể, hậu nhân vô bất tông chi. ( 《Vi lô thi thoại》 ) |
Tự mật nhi tư thanh.[1] | |
Thanh ·Phan đức dư | Thất tuyệt đệ nhất, kỳ vương long tiêu hồ? Hữu thừa dĩ đạm nhi chí nùng, long tiêu dĩ nùng nhi chí đạm, giai thánh thủ dã. ( 《Dưỡng nhất trai thi thoại》 )[9] |
Cận đại ·Văn nhất đa | Vương xương linh vi thịnh đường thi đàn “Cá tính tối vi hiển trứ” đích lưỡng cá tác gia chi nhất ( lánh nhất cá thị mạnh hạo nhiên ).[9] |
Khấu hành tác phẩm vương xương linh tòng quân hành thi ý họaVương xương linh kinh quá kiên trì bất giải đích truy cầu, quảng phiếm tinh tâm đích nghiên độc, chung vu tại khai nguyên thập ngũ niên, ứng tiến sĩ thí thời nhất cử đăng đệ, bị thụ dư bí thư tỉnh giáo thư lang. Vương xương linh chung cứu tâm hữu bất cam, tha vu khai nguyên nhị thập nhị niên tái ứng bác học hoành từ khoa đích khảo thí, tịnh tái thứ đăng đệ. Nhiên nhi, nhị thứ đăng đệ hậu quan chức nhưng cựu vị kiến thăng thiên, cận bị thụ dư tị thủy úy. Khoa tràng pha vi đắc ý, sĩ đồ khước minh hiển thất ý, vương xương linh thụ đáo đả kích. Tại tố liễu tị thủy úy ngũ niên hậu, tức khai nguyên nhị thập thất niên, tha bị viễn biếm hoang tích đích lĩnh nam, khai nguyên nhị thập bát niên nhậm giang ninh thừa. Thất ý chi hậu tựu thị sơ cuồng, tựu thị phóng lãng hình hài. Tòng trường an phó giang ninh nhậm sở, tha cố ý trì trì bất khứ báo đáo, tại lạc dương nhất trụ tựu thị bán niên, mỗi thiên tá tửu tiêu sầu. Đáo giang ninh hậu, hựu tằng khứ thái hồ, chiết giang nhất đái du lãm. Tam thiên đả ngư, lưỡng thiên sái võng. Giá chủng minh hiển dĩ tiêu cực đãi công tác vi phản kháng đích thủ đoạn, quá vu ý khí dụng sự dã thật tại dung dịch thụ nhân dĩ bính.
《Phù dung lâu tống tân tiệm nhị thủ》 tác vu vương xương linh phó nhậm giang ninh thừa chi nhật, giá thời tha chính tao báng nghị, tống biệt chí hữu viễn hành, đương thời thê thiết tâm tình khả tưởng nhi tri. Lâm biệt sở chúc, duy dĩ ngọc hồ băng tâm tự minh tâm tích. “Hàn vũ liên giang dạ nhập ngô, bình minh tống khách sở sơn cô. Lạc dương thân hữu như tương vấn, nhất phiến băng tâm tại ngọc hồ”, thi lí đích nam quốc yên vũ hòa ngột nhiên ngạo lập đích cô phong, kí thị cảnh ngữ dã thị tình ngữ. Vương xương linh dĩ trung tiết trinh tín tác vi nhân sinh khốn cảnh trung đích nhất chủng đạo đức tự tín hòa siêu việt lực lượng, đồng thời dã biểu minh, tha đối thời đại đích công chính tịnh vị thất khứ tín tâm.[13]
Hữu nhất thiên, vương xương linh,Cao thích,Vương chi hoánTam vị thi nhân nhất khởi đáo tửu lâu khứ, xa tửu tiểu ẩm. Hốt nhiên hữu lê viên chưởng quản nhạc khúc đích quan viên suất thập dư tử đệ đăng lâu yến ẩm. Tam vị thi nhân hồi tị, đóa tại hắc ám đích giác lạc lí, vi trứ tiểu hỏa lô, thả khán tha môn biểu diễn tiết mục. Nhất hội nhi hựu hữu tứ vị phiêu lượng nhi yêu mị đích lê viên nữ tử, châu khỏa ngọc sức,Diêu duệ sinh tư,Đăng thượng lâu lai. Tùy tức nhạc khúc tấu khởi, diễn tấu đích đô thị đương thời hữu danh đích khúc tử. Vương xương linh đẳng tư hạ tương ước định: “Ngã môn tam cá tại thi đàn thượng đô toán thị hữu danh đích nhân vật liễu, khả thị nhất trực vị năng phân cá cao đê. Kim thiên toán thị hữu cá cơ hội nhi, khả dĩ tiễu tiễu địa thính giá ta ca nữ môn xướng ca, thùy đích thi nhập ca từ đa, thùy tựu tối ưu tú.”
Nhất vị ca nữ thủ tiên xướng đạo: “Hàn vũ liên giang dạ nhập ngô, bình minh tống khách sở sơn cô. Lạc dương thân hữu như tương vấn, nhất phiến băng tâm tại ngọc hồ.” Vương xương linh tựu dụng thủ chỉ tại tường bích thượng họa nhất đạo: “Ngã đích nhất thủ tuyệt cú.” Tùy hậu nhất ca nữ xướng đạo: “Khai khiếp lệ triêm ức, kiến quân tiền nhật thư. Dạ đài hà tịch mịch, do thị tử vân cư.” Cao thích thân thủ họa bích: “Ngã đích nhất thủ tuyệt cú.” Hựu nhất ca nữ xuất tràng: “Phụng trửu bình minh kim điện khai, cường tương đoàn phiến cộng bồi hồi. Ngọc nhan bất cập hàn nha sắc, do đái chiêu dương nhật ảnh lai.” Vương xương linh hựu thân thủ họa bích, thuyết đạo: “Lưỡng thủ tuyệt cú.”
Vương chi hoán tự dĩ vi xuất danh ngận cửu, khả thị ca nữ môn cánh nhiên một hữu xướng tha đích thi tác, diện tử thượng tự hồ hữu điểm hạ bất lai. Tựu đối vương, cao nhị vị thuyết: “Giá kỉ cá xướng khúc đích, đô thị bất xuất danh đích nha đầu phiến tử, sở xướng bất quá thị ‘ ba nhân hạ lí ’ chi loại bất nhập lưu đích ca khúc, na ‘ dương xuân bạch tuyết ’ chi loại đích cao nhã chi khúc, na thị tha môn xướng đắc liễu đích ni.” Vu thị dụng thủ chỉ trứ kỉ vị ca nữ trung tối phiêu lượng, tối xuất sắc đích nhất cá thuyết: “Đáo giá cá tiểu ni tử xướng đích thời hầu, như quả bất thị ngã đích thi, ngã giá bối tử tựu bất hòa nhĩ môn tranh cao hạ liễu; quả nhiên thị xướng ngã đích thi đích thoại, bằng khách khí, nhị vị tựu bái đảo vu tọa tiền, tôn ngã vi sư hảo liễu.” Tam vị thi nhân thuyết tiếu trứ đẳng đãi trứ.
Nhất hội nhi, luân đáo na cá sơ trứ song kế đích tối phiêu lượng đích cô nương xướng liễu, tha xướng đạo: “Hoàng hà viễn thượng bạch vân gian, nhất phiến cô thành vạn nhận sơn. Khương địch hà tu oán dương liễu, xuân phong bất độ ngọc môn quan.” Vương chi hoán đắc ý chí cực, gia du vương xương linh hòa cao thích thuyết: “Chẩm ma dạng, thổ bao tử, ngã thuyết đích một thác ba.” Tam vị thi nhân khai hoài đại tiếu.[14]
Vương xương linh tại tương dương dữ mạnh hạo nhiên nhất kiến, mạnh hạo nhiên nhân cựu tật phục phát nhi tử. Vương xương linh nhân thử tại ly khai đích lộ thượng ngận bi thương, một hữu tưởng đáo tại ba lăng ý ngoại đích ngộ kiến lý bạch. Tha môn lưỡng nhất kiến như cố, tại giang biên đích tiểu thuyền thượng, biên phiếm chu biên ngâm tửu, sướng đàm văn đàn quyển lí đích giao vãng cố sự. Lâm biệt, vương xương linh tả liễu nhất thủ thi 《 ba lăng tống lý thập nhị 》 tống lý bạch: “Diêu duệ ba lăng châu chử phân, thanh giang truyện ngữ tiện phong văn. Sơn trường bất kiến thu thành sắc, nhật mộ kiêm gia không thủy vân.” Lý bạch đối vương xương linh đích hữu tình dã niệm niệm bất vong. Hậu lai thính thuyết vương xương linh bị biếm vi long tiêu úy, đặc địa tả thi ký tống, dư dĩ an úy. Lý bạch đích thi 《Văn vương xương linh tả thiên long tiêu dao hữu thử ký》: “Dương hoa lạc tẫn tử quy đề, văn đạo long tiêu quá ngũ khê. Ngã ký sầu tâm dữ minh nguyệt, tùy phong trực đáo dạ lang tây.”[15]
“Lưu li đường”, nguyên thị vương xương linh đẳng nhân tại nam kinh thời tụ hội ngâm vịnh chi xử, tại vương xương linh chi hậu nhất bách đa niên đích vãn đường, lưu hành nhất bổn thuyết thi tạp trứ 《 lưu li đường mặc khách đồ 》, thử thư kim dĩ thất truyện, tàn bổn tồn vu minh sao bổn 《 ngâm song tạp lục 》 chi trung. Thư trung xưng vương xương linh vi “Thi thiên tử”. Giá nhất xưng hào lưu truyện hậu thế, nam tống thi nhân lưu khắc trang tại 《 hậu thôn thi thoại tân tập 》 trung tựu thuyết: “Đường nhân 《 lưu li đường đồ 》 dĩ xương linh vi thiên tử, kỳ tôn chi như thử.” Thanh đại tống lạc tại 《 mạn đường thuyết thi 》 trung, dã tán mỹ “Thái bạch, long tiêu, tuyệt luân dật quần, long tiêu canh hữu ‘ thi thiên tử ’ chi hào”. Bất quá, nguyên đại đích tân văn phòng tại 《 đường tài tử truyện 》 lí, khước hữu nhất tự chi cải, tha thuyết “Xương linh công thi, chẩn mật nhi tư thanh, thời xưng ‘ thi gia phu tử vương giang ninh ’”.[33]
755 niênAn sử chi loạnBạo phát, 756 niên, 59 tuế đích vương xương linh triển chuyển hồi lão gia đồ trung, kinh bạc châu, bị bạc châu thứ sửLư khâu hiểuSát hại.[29]Đối vu lư khâu hiểu sát hại vương xương linh đích nguyên nhân, sử thư ký tái thậm thiếu, đãn nguyên nhânTân văn phòng《Đường tài tử truyện》 quyển nhị “Vương xương linh” danh hạ hữu nhất cú phát nhân thâm tư đích thoại: “Dĩ đao hỏa chi tế quy hương lí, vi thứ sử lư khâu hiểu sở kỵ nhi sát”. 757 niên, tể tươngTrương hạoXuất nhậmHà nam đạoTiết độ sử, triệu tập chiết đông, chiết tây, hoài nam, thanh châu tứ tiết độ hòa thời nhậm tiếu quận thái thủ đích lư khâu hiểu nhất đồng cứu việnTuy dương( tham khảoTuy dương chi chiến), lư khâu hiểu cố ý tha diên chấp hành mệnh lệnh, tối hậu nhất cá tài đáo, viện quân cản đáo thời tuy dương thời, thành trì dĩ hãm lạc tam nhật, trương hạo toại dĩ di ngộ quân cơ tội hạ lệnh xử tử lư khâu hiểu, hành hình thời, lư khâu hiểu khất cầu trương hạo phóng tha nhất điều sinh lộ: “Hữu thân, khất thải dư mệnh”, ý tư thị gia hữu lão mẫu nhu yếu thiệm dưỡng, hi vọng lưu hạ tha đích tính mệnh[25-26],Đương thời, cân tùy trương hạo cứu viện tuy dương đích hoài nam tiết độ sửCao thích[27]Chính thị vương xương linh đích hảo hữu ( tham khảo bổn từ điều hạ đích “Kỳ đình họa bích”), tha dĩ tương vương xương linh đích oan tình bẩm minh liễu trương hạo[28][30-32],Vu thị trương hạo nhất cú thoại tựu bả lư khâu hiểu đáng liễu hồi khứ: “Vương xương linh chi thân, dục dữ thùy dưỡng?”[26]
Vương xương linh đích tịch quán, hữu thái nguyên, kinh triệu lưỡng thuyết. 《Cựu đường thư》 bổn truyện vân vương xương linh viKinh triệu( tức đườngKinh sưTrường an, kim thiểm tây tỉnh tây an thị ) nhân; đồng thời, dã hữu bộ phân chính phủ võng trạm tả hữu vương xương linh thị kinh triệu trường an ( kim thiểm tây tây an ) nhân.[16]Nhi 《 tân đường thư văn uyển truyện 》 xưng kỳ viGiang ninhNhân, hoặc vi ngộ hội. Ân phan 《 hà nhạc anh linh tập 》 hựu xưng "Thái nguyên vương xương linh". Đường đại hứa đa sơn tây thi nhân nhân vi trường an, lạc dương vi đương thời văn hóa trung tâm, đa du trường an, lạc dương,[17]Hữu đích thậm chí đa niên trụ vu kinh thành trường an, bất năng nhân vi cư trụ tại kinh thành tiện thuyết tha môn vi kinh thành nhân. 《Hà nhạc anh linh tập》 vi đường nhânÂn phanSở biên trứ đích đường nhân thi tập, tái vương xương linh vi thái nguyên nhân, 《Đường tài tử truyện》 dã nhận vi vương xương linh vi thái nguyên nhân.[13]
Quan hệ | Tính danh |
|---|---|
Tòng đệ | Vương tiêu |
Tòng đệ | Vương việt[2] |
Vương xương linh nhất sinh sang tác tương cận 200 thủ thi tác, lưu hạ lai đích hữu 181 thủ. Tại tha vi sổ bất đa đích thi tác trung, tống biệt thi hữu ngũ thập nhị thủ, chiêm liễu tứ phân chi nhất tả hữu. Thất tuyệt thất thập tứ thủ chiêm thịnh đường đích tuyệt cú đích lục phân chi nhất. Hữu 《 vương xương linh tập 》 lưu thế, tập lục quyển, kim biên thi tứ quyển.
Thể tài | Ngũ cổ | Thất cổ | Ngũ tuyệt | Thất tuyệt | Ngũ luật | Thất luật | Ngũ bài | Tổng kế |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Sổ lượng | 68 thủ | 6 thủ | 14 thủ | 74 thủ | 13 thủ | 2 thủ | 4 thủ | 181 thủ |
(Tham khảo tư liêu lai nguyên vu:[1]) | ||||||||
Tòng quân hànhKỳ nhất | Tòng quân hành kỳ nhị | Tắc hạ khúc | |
Đáp võ lăng diêu thái thủ | |||
Tạp hưng | Độc du | ||
( đại biểu tác phẩm tuyển tự vu 《 vương xương linh tập 》 ) | |||
Niên đại | Tác giả | Tác phẩm |
|---|---|---|
Tống đại | 《 tân đường thư 》 liệt truyện đệ nhất bách nhị thập bát · văn nghệ hạ | |
Ngũ đại | 《 cựu đường thư -》 liệt truyện đệ nhất bách tứ thập · văn uyển hạ | |
Nguyên | 《 đường tài tử truyện 》 quyển nhị[15] |
- Trung đường
Vương xương linh đích thi phong hòa thi cảnh tối tiên ảnh hưởng đích thị trung đường đích kiểu nhiên, tha tại vương xương linh chi hậu, hựu bả ý cảnh đích nghiên cứu thôi tiến liễu nhất bộ, tha quan vu ý cảnh phương diện đích luận thuật thị đa phương diện đích, nghiên cứu dã tương đương đích thâm nhập, tha kế thừa liễu vương xương linh dĩ “Cảnh” luận thi đích phương thức, đề xuất liễu chư như “Duyên cảnh bất tẫn viết tình”, “Văn ngoại chi chỉ”, “Thủ cảnh” đẳng trọng yếu mệnh đề.
- Vãn đường
Kỳ thứ tiện thị vãn đường thời kỳ đích tư không đồ, tha tại vương xương linh đề xuất đích ý cảnh khái niệm đích khải phát hạ đối ý cảnh tác xuất liễu toàn diện tổng kết, đề xuất liễu “Tượng ngoại chi tượng”, “Cảnh ngoại chi cảnh”, “Vận ngoại chi trí”, “Vị ngoại chi chỉ” đẳng quan điểm.
- Tống đại
Tống đại ý cảnh lý luận trung tối hữu thành tựu đích thị nam tống đích nghiêm vũ, tha châm đối nhất bộ phân tống thi dĩ lý thắng nhi bất giảng cầu ý cảnh đích khuynh hướng, tại miến hoài thịnh đường thi ca tịnh tại vương xương linh cập đường đại sở hữu đối thi ca ý cảnh đích thẩm mỹ kinh nghiệm đích khải phát hạ, đề xuất “Hưng thú” thuyết. Thử thuyết kiến chư vu kỳ luận trứ 《 thương lãng thi thoại 》.
- Thanh đại
Thanh mạt đích vương quốc duy thị ý cảnh phạm trù phát triển sử đích tối hậu nhất vị tổng kết giả, diệc thị kỳ chung kết giả, tập đại thành giả. Kỳ trứ tác 《 nhân gian từ thoại 》 tại tham cầu lịch đại từ nhân sang tác đắc thất đích cơ sở thượng, tá giám vương xương linh đẳng lịch đại văn nhân đối “Ý cảnh” phạm trù đích tham thảo tịnh kết hợp tác giả tự kỷ nghệ thuật giám thưởng hòa nghệ thuật sang tác đích thiết thân kinh nghiệm, đề xuất liễu “Cảnh giới” thuyết, vi vương quốc duy nghệ thuật luận đích trung tâm dữ tinh tủy.[18]
Giang tô trấn giang phù dung lâu
Giang tô trấn giang phù dung lâuHồ nam hồng giang phù dung lâu
Hồ nam hồng giang phù dung lâu1956 niên 6 nguyệt,Hồ nam tỉnh nhân dân chính phủCông bố "Phù dung lâu" vi hồ nam tỉnh trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị. Đảng đích thập nhất giới tam trung toàn hội dĩ hậu, quốc gia đa thứ bát khoản đối "Phù dung lâu" tiến hành phục tu, duy tu, tịnh khoách kiến liễu phù dung lâu tây viên tu kiến liễu căn điêu trần liệt thất, trần liệt hữu nhất trực kính 1.98 mễ, cao 1.54 mễ, tổng trọng ước 800 công cân thiên niên chương thụ siêu đại hình thụ căn điêu, khắc hữu 30 đa cá dân gian truyện thuyết dữ điển cố, 100 đa cá truyện thuyết nhân vật hòa 150 đa cá tinh quái cầm thú, thật vi hi hãn vật phẩm.[19]
