Hiện thật chủ nghĩa ( Realism ), nhất bàn nhận vi hiện thật chủ nghĩa quan tâm hiện thật hòa thật tế. Hiện thật chủ nghĩa tại bác nhã nhân văn phạm trù trung hữu ngận đa hàm nghĩa, đặc biệt thị tại hội họa, văn học hòaTriết họcTrung. Tha hoàn khả dĩ dụng vu quốc tế quan hệ.
Tại nghệ thuật thượng, hiện thật chủ nghĩa chỉ đối tự nhiên hoặc đương đại sinh hoạt tố xuất chuẩn xác đích miêu hội hòa thể hiện. Hiện thật chủ nghĩa bính khí lý tưởng hóa đích tưởng tượng, nhi chủ trương tế mật quan sát sự vật đích ngoại biểu, cư thậtMô tả,Tha bao hàm liễu bất đồng văn minh trung đích hứa đaNghệ thuật tư triều.
Hiện thật chủ nghĩa thịVăn học phê bìnhHòa văn học nghiên cứu trung tối thường kiến đích thuật ngữ chi nhất, tha nhất bàn tại lưỡng chủng ý nghĩa thượng bị nhân môn sử dụng. Nhất thị quảng nghĩa hiện thật chủ nghĩa, phiếm chỉ văn học nghệ thuật đối tự nhiên đích trung thành, tối sơ nguyên vu tây phương tối cổ lão đích văn học lý luận, tứcCổ hi tịch nhânNa chủng “Nghệ thuật nãi tự nhiên đích trực tiếp phục hiện hoặc đối tự nhiên đích mô phảng” đích phác tố đích quan niệm, tác phẩm đích bức chân tính hoặc dữ đối tượng đích khốc tự trình độ thành vi phán đoạn tác phẩm thành công dữ phủ đích chuẩn tắc. Nhị thị hiệp nghĩa đích hiện thật chủ nghĩa, thị nhất cá lịch sử tính khái niệm, đặc chỉ phát sinh tại thập cửu thế kỷ khởi nguyên vu pháp quốc đích hiện thật chủ nghĩa vận động.
- Trung văn danh
- Hiện thật chủ nghĩa
- Ngoại văn danh
- Realism
- Biệt danh
- Tả thật chủ nghĩa
- Phạm trù
- Văn học, hội họa, triết học, quốc tế quan hệ đẳng
- Định nghĩa
- Khách quan khán đãi hiện thật đích thế giới quan dữ phương pháp luận
- Đặc chỉ
- Chuẩn xác tường tẫn mô tả hiện thật đích nghệ thuật tư triều
- Đại biểu tác gia
- Ba nhĩ trát khắc,Thác nhĩ tư thái,Mã khắc · thổ ôn
- Đại biểu tác phẩm
- Nhân gian hỉ kịch,Chiến tranh dữ hòa bình,Cạnh tuyển châu trường
- Khởi nguyên
- Thập cửu thế kỷ, pháp quốc
- Đặc điểm
- Tế tiết chân thật, hình tượng điển hình, miêu tả khách quan
- Khuynh hướng
- Canh quan chú nhân tính chi ác, yết lộ xã hội hắc ám
- Thái độ
- Bi quan chủ nghĩa, phê phán tính, xướng đạo xã hội cải lương
- Khởi nguyên thời gian
- 18 thế kỷ
Mục lục
- 1Lịch sử duyên cách
- 2Sản sinh
- ▪Xã hội chế độ
- ▪Xã hội tâm lý
- ▪Khoa học ảnh hưởng
- ▪Nghệ thuật uyên nguyên
- 3Lý luận hàm nghĩa
- 4Sang tác đặc điểm
- 5Tri danh tác gia
- ▪Tư thang đạt
- ▪Ba nhĩ trát khắc
- ▪Phúc lâu bái
- ▪Mạc bạc tang
- ▪Tát khắc lôi
19 thế kỷ hiện thật chủ nghĩa họa gia kiều phàm ni · tắc cương đề ni tác phẩmTác vi văn học đích nhất cá chuyên môn thuật ngữ, hiện thật chủ nghĩa tối tảo xuất hiện tại 18 thế kỷ đức quốc đích kịch tác giaTịch lặcĐích lý luận trứ tác trung. Đãn thị, hiện thật chủ nghĩa tác vi nhất chủng văn nghệ tư triều, văn học lưu phái hòa sang tác phương pháp đích danh xưng tắc thủ tiên xuất hiện vu pháp quốc văn đàn. Pháp ngữ trung đích Realisme nhất từ, lai nguyên vu lạp đinh văn Realistas ( hiện thật, thật tế ). Hiện thật chủ nghĩa danh xưng đích xuất hiện hòa giá chủng văn nghệ tư triều đích tồn tại căn bổn tựu thị lưỡng hồi sự.
R· vi lặc khắc đích 《 văn học nghiên cứu trung hiện thật chủ nghĩa đích khái niệm 》[1]Nhất văn, truy tố liễu hiện thật chủ nghĩa thuật ngữ tại âu mỹ các quốc đích phát sinh sử. Giá cá khái niệm tại văn học lĩnh vực đích cụ thể vận dụng thị 1826 niên. Tại pháp quốc, pháp quốc tiểu thuyết gia thương phất lạc lợi ( Champfleury, 1820--1889 ) dụng hiện thật chủ nghĩa đương tác biểu hiện nghệ thuật tân dạng thức đích danh từ, tha vu 1850 niên tại 《 nghệ thuật trung đích hiện thật chủ nghĩa 》 nhất văn trung, sơ thứ dụng giá cá thuật ngữ tác vi phê phán hiện thật chủ nghĩa văn học nghệ thuật đích tiêu chí.
Giá cá thuật ngữ đích lưu hành dữ họa giaKhố nhĩ bốiHòa tiểu thuyết gia thượng phất lặc lợi đích tích cực ứng dụng hữu quan. 1855 niên, khố nhĩ bối cử bạn liễu nhất thứ cá nhân họa triển, dẫn khởi nhất tràng đại biện luận, văn nghệ sử thượng xưng vi "Hiện thật chủ nghĩa đại luận chiến". Tựu tại giá thứ luận chiến trung, tha sang bạn liễu nhất chủng định kỳ khan vật, mệnh danh vi 《 hiện thật chủ nghĩa 》. 1857 niên, khố nhĩ bối đích nhiệt tâm chi trì giả thương phất lạc lợi hựu bả tha đích văn tập định danh vi 《 hiện thật chủ nghĩa giả 》, hãn vệ hiện thật chủ nghĩa tín điều. Đồng thời kỳ hữu nhân địch lãng đế hựu thôi xuất văn học bình luận tạp chí 《 hiện thật chủ nghĩa 》, tuy nhiên đàm hoa nhất hiện chỉ xuất liễu lục kỳ, đãn kỳ văn phong cụ luận chiến tính nhân nhi sản sinh quảng phiếm liễu ảnh hưởng. Tòng thử tại âu châu văn đàn thượng chính thức thụ lập khởi nhất diện hiện thật chủ nghĩa đích kỳ xí, giá nhất thuật ngữ dã tựu tại pháp quốc lưu hành khởi lai liễu.
Chúng sở chu tri,Ba nhĩ trát khắc( 1799--1850 ) thị hiện thật chủ nghĩa giá cá danh từ tối thâm khắc hàm nghĩa thượng đích tác gia, tha đích 《 nhân gian hỉ kịch 》 nãi thị thâm khắc đích quy phạm hóa đích hiện thật chủ nghĩa văn học. Đãn thị, ba nhĩ trát khắc chính như giá nhất lưu phái đích hỏa bạn môn tư thang đạt, địch canh tư, tát khắc lôi dĩ cập quả qua lý nhất dạng, đô bất tằng dụng "Hiện thật chủ nghĩa" giá nhất danh từ lai tiêu minh tha môn đích tân hình đíchVăn học lưu phái.Nhi tại nga quốc, thủ tiên sử dụng giá cá thuật ngữ đích thị văn nghệ lý luận gia bì tát liệt phu ( kiến kỳ 《 hiện thật chủ nghĩa giả 》 ), bất quá na dĩ thị thập cửu thế kỷ lục thập niên đại đích sự liễu.
Bị 20 thế kỷ đíchHiện đại chủ nghĩaTiên phong phái thị vi bảo thủ đích hiện thật chủ nghĩa, tại 19 thế kỷ đản sinh chi thời dã cụ hữu thiêu chiến văn học thành quy đích tiền vệ phẩm cách. Địch lãng đế tằng minh xác địa thuyết: "Giá cá khả phạ đích thuật ngữ ' hiện thật chủ nghĩa ' thị tha sở đại biểu đích lưu phái đích điên phúc giả. Thuyết ' hiện thật chủ nghĩa ' phái thị hoang mậu đích, nhân vi hiện thật chủ nghĩa biểu kỳ quan vu cá nhân tính đích thản suất nhi hoàn mỹ đích biểu đạt. Thành quy, mô phảng dĩ cập nhậm hà lưu phái chính thị tha sở phản đối đích đông tây."
Chuẩn xác địa thuyết, hiện thật chủ nghĩa thiêu chiến đích thịLãng mạn chủ nghĩaĐích nghệ thuật thành quy, vệ mỗ tắc đặc ( thông dịch vi duy mỗ tát đặc ) hòa bố lỗ khắc tư tại 《Tây dương văn học phê bình sử》[2]Trung tựu bả hiện thật chủ nghĩa lý giải vi thập cửu thế kỷ trung diệp đích nhất chủng nghịch động, tha để chế "Bất hiện thật đích các chủng sự vật". Địch lãng đế hòa thượng phất lặc lợi kế thừa liễu 30 niên đại phổ lãng thập để chế lãng mạn chủ nghĩa đích tư tưởng, tiêm duệ địa công kíchVũ quả,Mâu tắc,Duy niĐẳng lãng mạn phái tác gia, chỉ trách tha môn "Vô thị tự kỷ đích thời đại, xí đồ tòng vãng tích đích tuế nguyệt lí quật xuất cương thi, tái cấp tha môn xuyên thượng lịch sử đích tục diễm phục trang." Hiện thật chủ nghĩa giả tắc cự tuyệt giá chủng thi đích hoang ngôn. Nhân thử hiện thật chủ nghĩa thị tác vi lãng mạn chủ nghĩa đích đối lập diện hòa luận biện địch thủ xuất hiện đích, tha bổn nguyên địa hàm hữu phản đối huyễn tưởng hòa ngụy sức sùng thượng chân thật đích ý nghĩa. Lịch sử địa khán, hiện thật chủ nghĩa phát đoan vu dữ lãng mạn chủ nghĩa đích luận tranh, tối chung tại dữHiện đại chủ nghĩaĐích luận chiến trung trục tiệm tang thất liễu chủ lưu thoại ngữ đích vị trí.
1830 niênPháp quốc thất nguyệt cách mệnhThôi phiênBa bàng vương triều,Kiến lập liễu đại biểuKim dung tư sản giai cấpLợi ích đích chính quyền. 1832 niên anh quốc nghị hội thông quá cải cách tuyển cử chế độ đích pháp án,Công nghiệp tư sản giai cấpTham gia liễu chính quyền. Giá lưỡng cá sự kiện tiêu chí trứ tư sản giai cấp tại âu châu phạm vi nội đích thắng lợi. Âu châu các quốc tại anh, pháp tư bổn chủ nghĩa thế lực đích ảnh hưởng hạ, lục tục vu 40 niên đại mạt kinh lịch liễu tòng phong kiến chủ nghĩa hướng tư bổn chủ nghĩa chế độ đích lịch sử tính quá độ. Giá chủng đặc định đích xã hội chính trị kinh tế hình thế, trực tiếp ảnh hưởng trứ văn học, thành vi hiện thật chủ nghĩa văn học hình thành hòa phát triển đích quyết định tính nhân tố.
Xã hội chính trị kinh tế kết cấu hình thái đích kịch biến, sử nhân đíchĐạo đức quanNiệm hòaVăn hóa giới trị quanNiệm dã phát sinh liễu thâm khắc đích biến hóa. Tư bổn chủ nghĩa tại âu châu các quốc bất đồng trình độ đích phát triển, sử nhân môn đầu não trung vật chất lợi ích quan niệm bất đoạn gia cường, kim tiền thành liễu hành lượng nhân đích chủ yếu đích hoặc duy nhất đích xích độ, nhân dữ nhân chi gian đích quan hệ dã tùy chi phát sinh biến hóa. Nhân tại tránh thoát phong kiến thúc phược tòng nhi hoạch đắc nhất định đíchNhân thân tự doHậu, hựu tại vật chất tài phú diện tiền tang thất tinh thần đích, tâm lý đích dĩ cập nhân cách đích tự do. Tại nhiệt trung vu sang tạo vật chất tài phú tịnh y lại vu vật chất tài phú đích sinh tồn hoàn cảnh trung, nhân đối nhân đích áp bách dữ bác tước dĩ tân đích hình thái biểu hiện xuất lai, nhân dữ nhân chi gian đích quan hệ xu vu ác hóa.
Hiện thật cáo tố nhân môn,Khải mông chủ nghĩaGiả sở tuyên kỳ đích “Giới trị”, hòa lãng mạn chủ nghĩa giả sở truy cầu đích “Lý tưởng”Tịnh vị thật hiện, nhân môn nhu yếu dĩ nhất chủng tân đích lãnh tĩnh đích nhãn quang trọng tân khán đãi hiện thật tịnh tư khảo tự kỷ đích mệnh vận, tầm cầu cải thiện tự kỷ sinh tồn xử cảnh đích phương pháp. Vu thị, truy cầu khách quan lãnh tĩnh phân tích giải phẩu hiện thật đíchXã hội tâm lýHòa phong khí tùy chi hình thành. Phản ánh tại tác gia sang tác thượng, tựu thị tha môn bính khí lãng mạn chủ nghĩa đích chủ quan tưởng tượng hòa trừ tình, thông quá đối xã hội hiện thật tác như thật tế trí đích miêu hội, yết lộ xã hội đích hắc ám, triển kỳ tại vật chất dữ kim tiền tễ áp hạ đích nhân đích các chủng tâm thái, tịnh xướng đạo xã hội cải lương. Phản ánh tại độc giả phương diện, giá dạng đích văn học dã cương hảo mãn túc liễu đặc định xã hội điều kiện hạ độc giả đíchThẩm mỹ tâm lý,Tòng nhi thụ đáo hoan nghênh. Tả thật tính hòa phê phán tính ngận cường đích hiện thật chủ nghĩa văn học tư triều do thử ứng vận nhi sinh.
Hắc cách nhĩĐíchBiện chứng pháp,Phí nhĩ ba cápĐíchNhân bổn chủ nghĩaDuy vật luận,Khổng đứcĐíchThật chứng chủ nghĩa,Không tưởng xã hội chủ nghĩaĐích xã hội phân tích hòa phê phán, dĩ cập tự nhiên khoa học đích tân thành tựu nhưTế bào học thuyết,Năng lượng chuyển hóaHọc thuyết,Tiến hóa luậnĐẳng, đô bất đồng trình độ địa ảnh hưởng liễu nhất ta hiện thật chủ nghĩa tác gia đích tư tưởng hòa sang tác, sử tha môn tích cực tham cầu tân đích quan sát hòa biểu hiện hiện thật đích phương pháp. Vưu kỳ thị tự nhiên khoa học đích thành tựu đả khai liễu nhân môn đích thị dã, cổ vũ nhân môn dĩ tân đích giác độ hòa phương pháp, khứ tầm trảo xã hội vấn đề đích sản sinh căn nguyên hòa giải quyết phương án. Hứa đa tác gia dĩ nghiên cứu giả tư thái xuất hiện, thí đồ dĩ khoa học gia na chủng tế trí nhập vi đích quan sát, phân tích hòa thôi lý đích phương pháp nghiên cứu xã hội, giải phẩu kỳ trung đích áo bí. Bất thiếu tác gia tương động vật học, sinh lý học, giải phẩu học đẳng tối tân tự nhiên khoa học thành quả dụng chi vu văn học sang tác, tương tự kỷ khán tác xã hội đích nghiên cứu gia, giải phẩu gia, ký lục viên đẳng. Sở hữu giá ta, đô cường hóa liễu hiện thật chủ nghĩa văn học trung đích khách quan dữ tả thật nhân tố.
Âu châu văn học sử thượng hiện thật chủ nghĩa đích uyên nguyên, khả dĩ truy tố đáoCổ hi tịchDữ cổ la mã. Đãn 18 thế kỷ anh quốc tiểu thuyết,Pháp quốc khải mông vận độngVăn học hòa nga quốc phúng thứ văn học đẳng, tắc thị 19 thế kỷ hiện thật chủ nghĩa văn học tại nghệ thuật phương pháp thượng đích trực tiếp tiên khu. Tòng phản ánh hiện thật đích cơ bổn phương pháp thượng thuyết, hiện thật chủ nghĩa hòa lãng mạn chủ nghĩa thị pha bất tương đồng đích, đãn hiện thật chủ nghĩa dã tá giám liễu 19 thế kỷ lãng mạn chủ nghĩa văn học đích nghệ thuật kinh nghiệm, như lịch sử đề tài xử lý thượng đíchPhong tục họaPhong cách, tâm lý miêu tả thượng đích mỗ ta kỹ xảo, miêu mô đại tự nhiên thời đích tế trí nhập vi đẳng.
Hiện thật chủ nghĩa kinh quáThái nạp,Ân cách tư,Biệt lâm tư cơTrực chí 20 thế kỷLư tạp khếĐẳng lý luận gia đích phát triển, cậpBa nhĩ trát khắc,Đà tư thỏa gia phu tư cơ,Phúc lâu bái,Thác nhĩ tư tháiĐẳng vĩ đại tác gia đích văn học thật tiễn nhi đạt đáo cao triều. Hiện thật chủ nghĩa lý luận nhật xu hoàn thiện, hình thành nhất sáo hoàn chỉnh đích thoại ngữ thành quy. Tha bao quát dĩ hạ tằng diện đích hàm nghĩa:
Đệ nhất,Chân thật khách quan địa tái hiện xã hội hiện thật,Giá thị hiện thật chủ nghĩa thuật ngữ đích tối căn bổn đích ý nghĩa. Đạt mễ an · cách lan đặc dụng “Ứng hợp” lý luận giải thích hiện thật chủ nghĩa đích khách quan tính thành quy, tha xưng ứng hợp vi nhất chủng văn học đích nhận chân tâm lý, “Như quả văn học hốt thị hoặc biếm đê ngoại tại hiện thật, hi dực cận tòng tứ ý trì sính đích tưởng tượng cấp thủ doanh dưỡng, tịnh cận vi tưởng tượng nhi tồn tại, giá cá nhận chân tâm lý tựu yếu đề xuất kháng nghị.” Giá cường điều đích thị văn học đối hiện thật đích trung thành hòa trách nhậm. R· vi lặc khắc tòng hiện thật chủ nghĩa phản đối lãng mạn chủ nghĩa đích văn học sử bối cảnh lai thuyên thích giá tằng hàm nghĩa: “Tha bài xích hư vô phiêu miểu đích huyễn tưởng, bài xích thần thoại cố sự, bài xích ngụ ý dữ tượng chinh, bài xích cao độ đíchPhong cách hóa,Bài trừ thuần túy đích trừu tượng dữ điêu sức, tha ý vị trứ ngã môn bất nhu yếu hư cấu, bất nhu yếu thần thoại cố sự, bất nhu yếu mộng huyễn thế giới.” Giá cá ý nghĩa thượng, xí vọng chân thật địa trình hiện xã hội sinh tồn đích bổn chân dạng thái. Tác vi lãng mạn chủ nghĩa đích luận biện địch thủ, tác vi xã hội biên duyên bần khốn tiểu nhân vật đích đại ngôn, hiện thật chủ nghĩa lý luận cường điều phi lộ chân thật, trạc xuyên ngụy sức hiện trạng đíchÝ thức hình thái.Dã tựu thị thuyết, hiện thật chủ nghĩa để chế tác viBố nhĩ kiều áTri thức phân tử thoại ngữ hình thái đích lãng mạn chủ nghĩa, chuyển nhi truy cầu khách quan tính, vi na ta đọa nhập bần khốn bị biên duyên hóa đích nhược thế quần thể phát thanh. Hiển nhiên cụ hữu tố phác đích nhân gian tình hoài hòa nhân đạo tinh thần.
Hiện thật chủ nghĩa “Khách quan tái hiện đương đại xã hội hiện thật” đích lý luận hàm nghĩa tại lư tạp khế đích luận thuật lí đắc đáo liễu tối thâm nhập đích xiển thích. Giá vị hiện thật chủ nghĩa tối trung thành đích tín ngưỡng giả hòa tối hậu đích biện hộ sư soạn tả liễu đại lượng luận trứ, tổng kết hiện thật chủ nghĩa nghệ thuật kinh nghiệm, hồi ứng hiện thật chủ nghĩa tại 20 thế kỷ tao thụ đích thiêu chiến: 《 hiện thật chủ nghĩa lịch sử 》 ( 1939 ), 《 ba nhĩ trát khắc,Tư thang đạtHòaTả lạp》 ( 1945 ), 《 vĩ đại đích nga quốc hiện thật chủ nghĩa giả 》 ( 1946 ), 《 âu châu hiện thật chủ nghĩa nghiên cứu 》 ( 1948 ), 《 đương đại hiện thật chủ nghĩa đích ý nghĩa 》 ( 1958 ) đẳng đẳng. Thủ tiên, tha tòng nhận thức luận đích cao độ trọng tân xiển thích liễu hiện thật chủ nghĩa khách quan tính đích hàm nghĩa: “Nghệ thuật đích nhậm vụ thị đối hiện thật chỉnh thể tiến hành trung thật hòa chân thật đích miêu tả.” Lư tạp khế đề xuất liễu đối hiện thật tiến hành chỉnh thể miêu tả đích hiện thật chủ nghĩa nghệ thuật yếu cầu, sở vị chỉnh thể miêu tả tựu thị phản ánh xã hội － lịch sử đích tổng thể tính, truy cầu văn học miêu tả đích quảng độ, tòng chỉnh thể đích các cá phương diện chưởng ác xã hội sinh hoạt; hướng thâm xử đột tiến tham tác ẩn tàng tại hiện tượng bối diện đích bổn chất nhân tố, phát hiện sự vật nội tại đích chỉnh thể quan hệ. Kỳ thứ, lư tạp khế tịnh một hữu bả hiện thật chủ nghĩa đích khách quan tính lý giải vi bài trừ nhậm hà chủ quan nhân tố đích thuần khách quan tính, tha bất thị bả phản ánh xã hội hiện thật đích văn học thị vi nhất diện tĩnh chỉ đích kính tử. Lư tạp khế khẳng định liễu chủ quan nhận thức đích trọng yếu tính, cường điều khách quan tính hòa chủ quan tính đích thống nhất, ngoại tại thế giới dữ nội tâm thế giới đích thống nhất. Lư tạp khế lưỡng diện tác chiến, nhất diện vi hiện thật chủ nghĩa đích thuần khiết nhi dữTự nhiên chủ nghĩaChiến đấu, bảPhúc lâu báiHòa tả lạp na chủng khuyết phạp chỉnh thể tính đích tỏa toái khách quan tính bài trừ xuất hiện thật chủ nghĩa trận doanh; lánh nhất diện hựu yếu hồi ứng hiện đại chủ nghĩa đích thiêu chiến, phê bình phổ lỗ tư đặc, kiều y tư hòa kỳ thaHiện đại pháiTác gia, nhận vi tha môn sử sở hữu nội dung hòa sở hữu hình thức đô giải thể liễu. Nhân thử, hiện đại chủ nghĩa đạt bất đáo đối hiện thật chỉnh thể đích chân thật phản ánh.
Đệ nhị,Quảng vi nhân tri đích điển hình lý luận.Điển hình luận cấu thành hiện thật chủ nghĩa lý luận đích nhất hạng hạch tâm nội dung, khái quát nhi ngôn, điển hình luận dục cầu giải quyết đích tức thị văn học nhân vật đích đặc thù dữ nhất bàn đích quan hệ vấn đề.Hắc cách nhĩHòa tạ lâm vi điển hình luận đích lưu bá điện định liễu mỹ học cơ sở, hắc cách nhĩ nhận vi tính cách thị lý tưởng nghệ thuật biểu hiện đích chân chính trung tâm, nhất cá tính cách chi sở dĩ dẫn nhân hưng thú thị tha đích hoàn chỉnh tính, nhi hoàn chỉnh tính tắc “Thị do vu sở đại biểu đích lực lượng đích phổ biến tính dữ cá biệt nhân vật đích đặc thù tính dung hội tại nhất khởi, tại giá chủng thống nhất trung biến thành bổn thân thống nhất đích tự kỷ.” Cư vi lặc khắc đích lịch sử truy tố, điển hình thuật ngữ đích tối sơ sử dụng giả thị tạ lâm, ý chỉ nhất chủng tượng thần thoại nhất dạng cụ hữu cự đại phổ biến tính đích nhân vật. Lãng mạn phái thủ tiên quảng phiếm sử dụng giá cá khái niệm, điển hình khái niệm tòng lãng mạn chủ nghĩa chuyển di đáo hiện thật chủ nghĩa, dữ ba nhĩ trát khắc hòa thái nạp đích chuyển dụng tương quan. Tại 《 nhân gian hỉ kịch 》 đích tự ngôn lí, ba nhĩ trát khắc tự xưng vi xã hội điển hình đích nghiên cứu giả, thái nạp tắc tần phồn sử dụng thử thuật ngữ thảo luận xã hội giai tằng nhân vật đích tính cách, trục tiệm diễn biến thành hiện thật chủ nghĩa tối trọng yếu đích lý luận khái niệm. Điển hình dã thị biệt lâm tư cơ luận nga quốc tiểu thuyết thời thường dụng công cụ, tha thậm chí nhận vi: “Điển hình tính thị sang tạo đích cơ bổn pháp tắc chi nhất, một hữu tha tựu một hữu sang tạo…… Tất tu sử nhân vật nhất phương diện thành vi nhất cá đặc thù thế giới nhân môn đích đại biểu, đồng thời hoàn thị nhất cá hoàn chỉnh đích, cá biệt đích nhân.” Quả qua lý bút hạ đích khoa ngõa liêu phu thiếu giáo bất thị nhất cá khoa ngõa liêu phu thiếu giáo, nhi thị khoa ngõa liêu phu thiếu giáo môn, tức sử thị miêu tả thiêu thủy nhân dã bất thị cận cận tả mỗ nhất cá nhân, nhi thị yếu tá nhất cá nhân tả xuất nhất thiết thiêu thủy đích nhân. Giá tựu thị biệt lâm tư cơ sở thuyết đích điển hình đích bổn chất.Lỗ tấnĐích 《A Q chính truyện》 phát biểu hậu nhượng hứa đa nhân bất an, tổng dĩ vi tả đích thị tự kỷ, độc đặc đích giá nhất cáA QỦng hữu liễu cự đại đíchCộng tính,Thậm chí thành vi quốc dân tính đích đại danh từ. Hiện thật chủ nghĩa bả giá chủng cá tính hòa cộng tính đích hoàn mỹ kết hợp đích văn học hình tượng xưng vi điển hình hình tượng.
Đệ tam,Lịch sử tính đích yếu cầu.Tại vi lặc khắc khán lai, lịch sử tính thị hiện thật chủ nghĩa lý luận trung bỉ giác khả hành đích nhất cá chuẩn tắc, tha viện dẫn áo nhĩ ba hách đối 《Hồng dữ hắc》 đích bình thuật thuyết minh giá nhất điểm: “Chủ nhân công ‘ thực căn vu nhất cá chính trị, xã hội, kinh tế đích tổng thể hiện thật trung, giá cá hiện thật thị cụ thể đích, đồng thời hựu thị bất đoạn phát triển đích ’”. Vi lặc khắc đích khán pháp thị đối đích, hiện thật chủ nghĩa xác hữu lịch sử tính đích duy độ. Ân cách tư tại trí mã · cáp khắc nại tư tín trung thuyết “Hiện thật chủ nghĩa đích ý tư thị, trừ tế tiết đích chân thật ngoại, hoàn yếu tái hiệnĐiển hình hoàn cảnhTrung đích điển hình nhân vật.” Bả nhân vật trí thân vu nhất cá chính trị, xã hội, kinh tế đích cụ thể đích tổng thể hiện thật trung khắc họa tài năng đạt đáo “Sung phân đích hiện thật chủ nghĩa” đích cao độ. Nhi thả, giá cá cụ thể đích tổng thể hiện thật hoàn thị bất đoạn phát triển đích, tựu tượng lư tạp khế sở xiển thuật đích hiện thật chủ nghĩa yếu tố tạo na ta sinh động đích biện chứng quá trình. “Tại giá cá quá trình trung bổn chất chuyển hóa vi hiện tượng tịnh tại hiện tượng trung hiển kỳ tự kỷ; tha hoàn tố tạo trứ giá quá trình đích na cá trắc diện, tức hiện tượng tại quá trình vận động thời yết kỳ trứ tự kỷ đích bổn chất. Lánh nhất phương diện, giá ta cá biệt đích nhân tố bất cận bao hàm trứ biện chứng đích vận động, hỗ tương chuyển hóa, nhi thả bỉ thử gian bất đoạn tương hỗ ảnh hưởng; tha môn thị nhất cá bất gian đoạn đích quá trình đích chư nhân tố. Chân chính đích nghệ thuật tòng nhi tổng thị thông quá tố tạo giá ta nhân tố đích vận động, phát triển, triển khai lai biểu thuật nhân loại sinh hoạt đích chỉnh thể đích.” Giản đan địa thuyết, hiện thật chủ nghĩa đích lịch sử tính duy độ tức thị yếu cầu chân thật mô tả phục tạp đíchXã hội quan hệ,Tịnh thả phản ánh xuất phục tạp đích xã hội quan hệ đích mâu thuẫn vận động quá trình. Hiện thật chủ nghĩa đích lịch sử tính yếu cầu, thật chất thượng thị dĩ xã hội phân tích vi hạch tâm, tức dĩ mô tả nhân đích xã hội kinh nghiệm hòa xã hội bổn thân đích kết cấu vi nghệ thuật nguyên tắc. Nhi thả hiện thật chủ nghĩa kiệt lực thông quá nhân đích hiện thật mâu thuẫn khứ yết kỳ nhân dữ xã hội đích biện chứng pháp tắc, hiện thật chủ nghĩa xác nhận, đối xã hội hiện thật quan sát đắc việt tử tế nghiên cứu đắc việt thâm nhập, đối sự kiện cập tế tiết đích tương hỗ quan hệ hòa mâu thuẫn vận động lý giải đắc việt thấu triệt, tựu việt năng hoạch đắc chân thật đích lực lượng.
Thập cửu thế kỷ đích phê phán hiện thật chủ nghĩa tư triều kí thị lịch sử đích kế thừa, hựu thị hiện thật đích sang tân. Tha tổng hối liễu thập bát thế kỷ dĩ tiền đích văn học kinh nghiệm, bổ sung liễu văn nghệ phục hưng thời đại hiện thật chủ nghĩa lịch sử cụ thể tính chi bất túc, bãi thoát liễuCổ điển chủ nghĩaĐích lý tính nguyên tắc, khắc phục liễu khải mông thời đại hiện thật chủ nghĩa đích thuyết giáo thành phân hòa lãng mạn chủ nghĩa đích chủ quan tính. Tha hựu tòng văn nghệ phục hưng văn học trung tiếp thụ liễu tính cách miêu hội đích cụ thể tính tòng cổ điển chủ nghĩa hòa khải mông thời đại văn học trung tiếp thụ liễu xã hội phân tích nhân tố, tòng lãng mạn chủ nghĩa trung cấp thủ liễu nhất ta kích tình, đãn tha trục tiệm tang thất liễu tiền đại văn học trung đặc hữu đích nhạc quan chủ nghĩa, khước triêm nhiễm liễu vô pháp bãi thoát đích bi quan chủ nghĩa. Thập cửu thế kỷ đích phê phán hiện thật chủ nghĩa phảng phật thịVăn nghệ phục hưngHòa khải mông thời đại hiện thật chủ nghĩa đặc điểm đích hữu cơ kết hợp, hựu tại tân đích lịch sử điều kiện hạ gia dĩ phát triển. Tha năng tòng sự vật đích vận động hòa phát triển trung, tòngNhân dữ hoàn cảnhĐích đa chủng quan hệ trung khứ miêu tả nhân, đặc biệt thị tha tại tái hiện điển hình hoàn cảnh trung đích điển hình tính cách, tái hiện xã hội sinh hoạt đích chân thật, trực tiếp phân tíchXã hội đích kinh tếQuan hệ, đối hiện thật tác xuất tiêm duệ đích yết lộ hòa phê phán phương diện, hựu đạt đáo tiền sở vị hữu đích trình độ. TạiThế giới văn học sửThượng, thập cửu thế kỷ đíchPhê phán hiện thật chủ nghĩa văn học,Thành liễu âu châu tư sản giai cấp văn học nghệ thuật phát triển đích tối cao phong.
Hiện thật chủ nghĩa kí thị nhất chủng thế giới quan, dã thị nhất chủngBao hàmLiễu các chủng hiện thật chủ nghĩa giả lý luận hòa quan điểm tá dĩ sản sinh phát triển đích nhất sáo giả định đích nghiên cứu phạm thức. Hiện thật chủ nghĩa thủ tiên thị nhất chủng trường kỳ tồn tại đích triết học truyện thống hòa thế giới quan. Hiện thật chủ nghĩa tác vi nhất chủng thế giới quan, thị kiến lập tại tha đối đạo đức tiến bộ hòa nhân loại năng lực đích bi quan chủ nghĩa nhận thức cơ sở thượng đích. Hiện thật chủ nghĩa giả bả lịch sử khán tác thị tuần hoàn đích nhi bất thị tiến bộ đích, tha môn đối vu nhân loại thị phủ hữu năng lực khắc phục phản phục xuất hiện đích trùng đột, kiến lập trì cửu đích hợp tác dữ hòa bình thâm biểu hoài nghi. Hiện thật chủ nghĩa thế giới quan canh đa khán đáo đích thị nhân loại bổn tính trung đích ác, dĩ cập nhân loại kinh nghiệm trung chu nhi phục thủy đích bi kịch. Hiện thật chủ nghĩa đích giá ta triết học quan điểm tại tu tích để đức,Hoắc bố tư,Mã cơ nhã duy lợi đích trứ tác trung tựu hữu liễu cường liệt đích phản ánh. Tại 20 thế kỷ,Lai nhânHoắc nhĩ đức · ni bố nhĩ ( ReinholdNiebuhr ) tắc thị giá loại hiện thật chủ nghĩa đích nhất cá điển hình đại biểu, tẫn quản hiện thật chủ nghĩa đích triết học cơ sở tại hách bá đặc · ba đặc phỉ nhĩ đức ( HerbertButterfield ), mã đinh · hoài đặc ( MartinWight ) hòaHán tư · ma căn tácĐích trứ tác trung tài đắc đáo liễu minh hiển đích biểu hiện.
Nhất bàn thuyết lai, hiện thật chủ nghĩa tác phẩm cụ hữu tam cá đặc điểm:
Nhất thị tế tiết đích chân thật tính.Yếu hữu chân thật đích tế tiết miêu tả, dụng lịch sử đích, cụ thể đích nhân sinh đồ họa lai phản ánh xã hội sinh hoạt. Hiện thật chủ nghĩa tác phẩm thị dĩ hình tượng đích hiện thật tính hòa cụ thể tính lai cảm nhiễm nhân đích, nhân thử năng sử độc giả quan chúng như nhập kỳ cảnh.Ngõa tát lạpĐích 《 họa gia đích sinh hoạt 》 tằng tự thuật liễu nhất ta hữu thú đích nghệ thuật sử dật sự: Khổng tước trác thực bối na tả ni họa đắc thái bức chân đích anh đào;Kiều thácĐích lão sư dụng xoát tử khu cản kiều thác tại nhất phúc nhân vật tiêu tượng thượng tăng thiêm đích thương dăng. Giá chủng hiện thật chủ nghĩa khái niệm hùng bá nhân loại nghệ thuật sử cận lưỡng thiên niên, chí kim nhưng bảo lưu tại nhật thường sinh hoạt trung.
Nhị thị hình tượng đích điển hình tính.Thông quá điển hình đích phương pháp, đối hiện thật đích sinh hoạt tố tài tiến hành tuyển trạch, đề luyện, khái quát, tòng nhi thâm khắc địa yết kỳ sinh hoạt đích mỗ ta bổn chất đặc chinh. Khả dĩ thuyết, điển hình hóa thị hiện thật chủ nghĩa đích hạch tâm, thị khu biệt vuTự nhiên chủ nghĩaĐích tiêu chí. Sinh hoạt hiện tượng thị phân vân phục tạp đích, như thật ký lục sinh hoạt, bất quá thị chiếu tương sư đích thủ nghệ; hiện thật chủ nghĩa tắc yếu cầu tác giả tòng phong phú đa thải đích hiện thật sinh hoạt trung tuyển thủ hữu ý nghĩa đích nhân vật dữ sự kiện, kinh quá cá tính hóa hòa khái quát hóa đích nghệ thuật gia công, sang tạo xuất điển hình đích nhân vật hòa điển hình đích hoàn cảnh. Chính như ân cách tư thuyết đích, yếu “Chân thật địa tái hiện điển hình hoàn cảnh trung đíchĐiển hình nhân vật”.
Tam thị cụ thể miêu tả phương thức đích khách quan tính.Tác giả yếu thông quá đối hiện thật sinh hoạt đích khách quan, cụ thể đích miêu tả, tòng tác phẩm đích tràng diện hòa tình tiết trung tự nhiên địa thể hiện xuất tác giả đích tư tưởng khuynh hướng hòa ái tăng cảm tình, nhi bất yếu tác giả tự kỷ hoặc tá nhân vật chi khẩu đặc biệt địa thuyết xuất lai. Pháp quốc văn học sử gia ái di nhĩ · pháp cái giải thích thuyết: "Hiện thật chủ nghĩa thị minh xác địa lãnh tĩnh địa quan sát nhân gian đích sự kiện, tái minh xác địa lãnh tĩnh địa tương tha miêu tả xuất lai đích nghệ thuật chủ trương.…… Yếu tòng kỉ thiên kỉ vạn đích hiện thật sự kiện trung, tuyển trạch xuất tối hữu ý nghĩa đích sự kiện, tái tương giá ta sự kiện chỉnh lý khởi lai, sử chi sản sinh cường liệt đích ấn tượng." Giá đồng ân cách tư sở thuyết đích "Trừ liễu tế tiết thượng đích chân thật chi ngoại, hiện thật chủ nghĩa hoàn yếu cầu như thật địa tái hiệnĐiển hình hoàn cảnhTrung đíchĐiển hình nhân vật"Đích định nghĩa cơ bổn nhất trí.
Như quả ngã môn bất bả hiện thật chủ nghĩa giản đan địa lý giải vi các chủng chân chính nghệ thuật sở cố hữu đích hiện thật tính, nhi thị lý giải vi đan độc cụ hữu nhất chỉnh sáo tính cách miêu tả đích nguyên tắc hòa nghệ thuật phương pháp đích thoại, na ma, tại tây âu lai thuyết, hiện thật chủ nghĩa đích hình thành, nhất bàn nhận vi tạiVăn nghệ phục hưngThời kỳ. Tòng văn nghệ phục hưng đích hiện thật chủ nghĩa đáo thập cửu thế kỷ nhị thập niên đại đíchPhê phán hiện thật chủ nghĩa,Kỳ trung hựu hữu thập bát thế kỷ khải mông thời đại đích hiện thật chủ nghĩa. Văn nghệ phục hưng thời kỳ đích hiện thật chủ nghĩa dĩ miêu tả nhân vật sinh động đích phong phú đích cảm tình, dục vọng hòa cảm thụ nhi trứ xưng tha biểu hiện xuất nhân loại đích sùng cao, nhân vật tính cách đích hoàn chỉnh, thuần khiết, nhi thả phú hữu thi ý. Đãn tại phân tích xã hội quan hệ phương diện hựu bất cập khải mông thời đại đích hiện thật chủ nghĩa. Hậu giả cụ hữu canh đa đích xã hội tính hòa phân tích tính, cường điều sang tác yếu hữu minh xác đích xã hội mục đích cập tư tưởng giáo dục tác dụng.
Tư thang đạt ( hoặc dịch tác “Tư đan đạt nhĩ” ), nguyên danh hanh lợi · bối nhĩ, thị 19 thế kỷ pháp quốc kiệt xuất đích phê phán hiện thật chủ nghĩa tác gia. Tha đích nhất sinh bất đáo lục thập niên, tịnh thả tại văn học thượng đích khởi bộ ngận vãn, tam thập kỉ tuế tài khai thủy phát biểu tác phẩm. Nhiên nhi, tha khước cấp nhân loại lưu hạ liễu cự đại đích tinh thần di sản, bao quát sổ bộ trường thiên, sổ thập cá đoản thiên cố sự, sổ bách vạn tự đíchVăn luận,Tùy bút,Tán văn hòa du ký. Tha dĩ chuẩn xác đích nhân vậtTâm lý phân tíchHòa ngưng luyện đích bút pháp nhi văn danh. Bị dự vi tối trọng yếu hòa tối tảo đích hiện thật chủ nghĩa đích thật tiễn giả chi nhất. Đại biểu trứ tác vi 《Hồng dữ hắc》 ( 1830 niên ), 《Ba mã tu đạo viện》 ( 1839 niên ).
Ba nhĩ trát khắc
Phúc lâu báiTòng tiểu sinh hoạt tại y viện hoàn cảnh, bồi dưỡng liễu phúc lâu bái đíchThật nghiệm chủ nghĩaKhuynh hướng, sử tha chú ý đối sự vật tiến hành chẩn mật quan sát, nhi dữ tông giáo cách cách bất nhập. Tha dữ thanh niên triết học gia phổ ngõa đặc vạn ngận tảo tựu kết thành liễu thân mật đích hữu nghị, phổ ngõa đặc vạn đíchBi quan chủ nghĩaTư tưởng hòaDuy mỹ chủ nghĩaQuan điểm đối phúc lâu bái hữu tương đương ảnh hưởng. Phúc lâu bái tư tưởng thượng hoàn hữu trứTư tân nặc toaVô thần luậnTư tưởng đích minh hiển ảnh hưởng.
Tha tại thượng trung học thời tựu nhiệt tâm duyệt độc lãng mạn chủ nghĩa tác phẩm, tịnh tòng sự văn học tập tác. Giá ta tác phẩm biểu hiện liễu “Ác ma thức đích lợi kỷ chủ nghĩa” hòa vô chính phủ chủ nghĩa thức đích cuồng nhiệt, đái hữu nùng hậu đích lãng mạn chủ nghĩa sắc thải.
Đoản thiên tiểu thuyết 《 cuồng nhân hồi ức 》 ( 1838 niên ) tả tha đối nhất vị âm nhạc xuất bản thương thê tử đích sí nhiệt cảm tình, giá vị xuất bản thương đích thê tử tựu thị 《 tình cảm giáo dục 》 trung a nhĩ nỗ phu nhân đích nguyên hình.
Phúc lâu bái đồng thời dã thị kiệt xuất đích văn thể gia, tha đích “Khách quan nhi vô động vu trung” đích sang tác lý luận hòa tinh điêu tế khắc đích nghệ thuật phong cách, tại pháp quốc văn học sử thượng độc thụ nhất xí.
Kỳ chủ yếu tác phẩm hữu trường thiên tiểu thuyết 《Bao pháp lợi phu nhân》 ( 1857 niên ), 《Tát lãng ba》 ( 1862 niên ), 《Tình cảm giáo dục》 ( 1869 niên ), 《Thánh an đông ni đích dụ hoặc》 ( 1874 niên ), 《Bố ngõa nhĩ hòa bội khố hiết》 ( 1879 niên ) hòa đoản thiên tiểu thuyết tập 《 tam cố sự 》 ( 1877 niên ) đẳng, đối 19 thế kỷ mạt cập chí 20 thế kỷ văn học, vưu kỳ thị hiện đại chủ nghĩa văn học đích phát triển hữu trứ cực kỳ thâm viễn đích ảnh hưởng, bị dự vi “Tự nhiên chủ nghĩa văn họcĐích tị tổ”, “Tây phươngHiện đại tiểu thuyếtĐích điện cơ giả”.
Pháp quốc tối hậu nhất vị hiện thật chủ nghĩa tiểu thuyết đại sưMạc bạc tang,Tả quá lục bộ trường thiên tiểu thuyết, đãn khước dĩ đoản thiên tiểu thuyết trứ xưng vu thế, kỳ đại biểu tác hữu 《Dương chi cầu》, 《Hạng liên》 đẳng. Tha đích trường thiên tiểu thuyết 《Nhất sinh》 tả chủ nhân công quý tộc nữ tử ước na, nhất sinh đối trượng phu hòa nhi tử lưỡng đại nhân tiên hậu thất vọng đích bi thảm sinh hoạt, biểu hiện liễu do vu chủ nhân công khuyết phạp đối xã hội đạo đức đích nhận thức, tối hậu hi vọng phá diệt đích bi kịch. 《Phiêu lượng bằng hữu》 tắc dĩ đỗ lạc ngõa đối xã hội đạo đức phong khí đích nhận thức, bằng tá phiêu lượng đích ngoại biểu, do nhất cá tiểu chức viên tễ thân thượng lưu xã hội đích cố sự. Biểu hiện liễu tại đạo đức hủ hóa đọa lạc đích xã hội lí, tiểu nhân vật bất trạch thủ đoạn hướng thượng lưu xã hội toản doanh, thành vi hiển quý đích hiện thật.
Thập cửu thế kỷ tứ thập niên đại anh quốc hiện thật chủ nghĩa văn học trứ danh đại biểu tác gia.Tát khắc lôiĐích sang tác thị tòngPhúng thứ tiểu thuyếtKhai thủy đích, tại 《 danh gia môn đích tiểu thuyết 》, 《 gia cáp cam thiếu giáo lịch hiểm ký 》 đẳng tiểu thuyết trung, sơ bộ hiển kỳ liễu tha đích phúng thứ tài năng, tại hậu lai đích 《 thế lợi tiểu nhân tập 》 trung, tha thải dụng tân văn báo đạo, dân gian cố sự hòa ngụ ngôn đích phương thức, tố tạo liễu xã hội các cá giai tằng đích thế lợi tiểu nhân hình tượng.
Dữ tát khắc lôi đồng kỳ đích anh quốc hiện thật chủ nghĩa văn học trứ danh đại biểu tác gia.Cái tư khải nhĩ phu nhânTối trứ danh đích tiểu thuyết thị 《Mã lệ · ba đốn》, giá bộ tiểu thuyết chủ yếu miêu tả công nhân hòa tư sản giả chi gian đích mâu thuẫn đấu tranh, tác giả dĩ tông giáo hóa giải liễu lưỡng giả chi gian đích mâu thuẫn.
Kiều trị · ngải lược đặcĐích tiểu thuyết 《 á đương · bỉ đức 》, 《 phất lạc tư hà thượng đích ma phường 》 hòa 《 mễ đức nhĩ mã khế 》, đô dĩ hôn nhân vi chủ đề, biểu hiện chủ nhân công tại hôn nhân sinh hoạt trung đích thống khổ tuyển trạch.
Anh quốc tối trứ danh đích hiện thật chủ nghĩa nữ tác gia thị bột lãng đặc tỷ muội trung đíchHạ lạc đế,Tha nhất sinh sang tác liễu tứ bộ tiểu thuyết, 《 giáo sư 》, 《Giản · ái》, 《Tạ lợi》 hòa 《Duy lai đặc》. Kỳ trung 《 giản · ái 》 thành vi kinh điển danh tác, giá bộ tiểu thuyết nhất phản dĩ vãng ái tình tiểu thuyết đối tuấn nam mỹ nữ đích miêu tả, nhi thị dĩ nhất cá tịnh bất phiêu lượng đích sấu tiểu nữ tử giản · ái vi chủ nhân công, miêu tả tha tự cường bất khuất đích ái tình, sự nghiệp hòa nhân sinh đạo lộ. Giản · ái dĩ cự đại đích nhân cách mị lực, hấp dẫn liễu đồng dạng cụ hữu bạn nghịch tính cách đích la triệt tư đặc, tại ái tình chiến thắng liễu mỹ lệ ưu nhã đích anh cách lạp mỗ tiểu tỷ. Giá bộ tiểu thuyết tối đột xuất đích cống hiến, thị tố tạo liễu nhất cá kiên cường, tự tôn, cụ hữu cường liệt tự ngã nhân cách hòa phản kháng tinh thần đích hiện đại nữ tính hình tượng. Giá ý vị trứ, nữ tính tại nam quyền xã hội hòa cựu đạo đức quan niệm đích thúc phược hạ, khai thủy tẩu thượng tự ngã độc lập đích đạo lộ.
Anh quốc hiện thật chủ nghĩa văn học đại sư thịĐịch canh tư,Tha nhất sinh cộng sang tác liễu thập tứ bộ trường thiên tiểu thuyết tác phẩm, kỳ sang tác phân vi tiền kỳ, trung kỳ hòa hậu kỳ. Tiền kỳ đích chủ yếu tác phẩm hữu 《Thất khắc uy khắc ngoại truyện》, 《Vụ đô cô nhi》 hòa 《Lão cổ ngoạn điếm》. Giá ta tiểu thuyết kế thừa liễu âu châu tiểu thuyết đích du ký truyện thống, dĩ u mặc phúng thứ đích thủ pháp, yết lộ liễu xã hội cơ cấu đích hư ngụy hòa hủ bại bổn chất. Tại giá ta tiểu thuyết lí, cô khổ đích nhi đồng hình tượng bị tố tạo xuất lai. Tác giả đối tha môn tiến hành liễu thâm thiết đích đồng tình, giá thị đối tiểu thuyết nhân vật hình tượng đích nhất cá tân đích phát hiện.
Địch canh tư trung kỳ đích tiểu thuyết đại biểu tác phẩm hữu 《 du mỹ trát ký 》, 《 đổng bối phụ tử 》 hòa 《 đại vệ · khoa ba phỉ nhĩ 》, dĩ cập 《 thánh đản cố sự tập 》, giá ta tiểu thuyết đối nhân đích dung tục thế lợi, lãnh mạc vô tình tiến hành liễu thâm khắc đích yết lộ. 《Đại vệ · khoa ba phỉ nhĩ》 đái hữu tự truyện tính chất, tả chủ nhân công đích tân toan thành trường sử. Địch canh tư tảo ngũ thập niên đại hậu sang tác liễu quảng phiếm phản ánh hiện thật sinh hoạt đích 《 hoang lương sơn trang 》, 《 gian nan thời thế 》, 《 tiểu đỗ lệ 》, 《Song thành ký》 hòa 《 viễn đại tiền trình 》. 《Hoang lương sơn trang》 hòa 《Tiểu đỗ lệ》 đối dĩ tư pháp chế độ vi chủ đích xã hội bất công chính tiến hành liễu thâm khắc đích phê phán, tại tiểu thuyết đích miêu tả nội dung trung, khai tích liễu nhất cá tân đích lĩnh vực.
Tẫn quản hiện thật chủ nghĩa giả đối đạo đức tiến bộ hòa nhân loại năng lực đô trì bi quan chủ nghĩa đích thái độ, đãn tha môn đối hiện thật chủ nghĩa đích bi quan chủ nghĩa căn nguyên đích nhận thức hựu thị bất đồng đích. Kinh điển hiện thật chủ nghĩa đích bi quan chủ nghĩa thực căn vu nhân tính. Tha nhận vi nhân tính bổn ác, quốc tế chính trị lĩnh vực trung đích lợi ích đối lập hòa trùng đột thụ nhân loại bổn tính trung căn thâm đế cố đích khách quan quy luật đích chi phối, thị vô pháp tị miễn đích. Dữ kinh điển hiện thật chủ nghĩa bất đồng đích thị, tân hiện thật chủ nghĩa đích bi quan chủ nghĩa canh đa đích thị căn nguyên vu quốc tế thể hệ đích tính chất. Tân hiện thật chủ nghĩa đích chủ yếu đại biểu nhân vậtKhẳng ni tư · ốc nhĩ tưNhận vi, quốc tế thể hệ dữ quốc nội thể hệ bất đồng, “Quốc nội chính trị thể hệ đích tổ thành bộ phân chi gian thị thượng hạ cấp quan hệ, mỗ ta bộ phân hữu quyền chỉ huy, kỳ tha bộ phân yếu phục tòng. Quốc nội thể hệ thị tập trung đích hòa đẳng cấp chế đích. Quốc tế thể hệ đích tổ thành bộ phân chi gian thị đồng đẳng đích quan hệ.” “Quốc tế thể hệ đích cơ bổn kết cấu đặc chinh thịVô chính phủ trạng thái,Tức bất tồn tại hợp pháp đích tập trung khống chế lực lượng.” Quốc tế thể hệ do vu khuyết phạp quốc gia chi thượng đích quyền uy nhi đạo trí hỗ tương đích bất an toàn, trùng đột cập đối vu hữu tổ chức đích bạo lực đích y lại. Quốc tế thể hệ đích tính chất đạo trí quốc gia gian đích cạnh tranh hòa trùng đột bất đoạn phát sinh. Quốc gia khả dĩ thông quá ngoại giao hòa quyền lực quân hành đích phương thức lai hoãn hòa quốc tế thể hệ vô chính phủ trạng thái đích ảnh hưởng, đãn khước bất năng tòng căn bổn thượng tiêu trừ tha đích ảnh hưởng.
Kỳ thứ, hiện thật chủ nghĩa dã khả bị thị vi nhất chủng lý giải quốc tế chính trị đích nghiên cứu phương pháp. Na ta tự thị vi hiện thật chủ nghĩa đích học giả môn khả năng trì hữu thượng thuật hiện thật chủ nghĩa đích na chủng triết học bi quan chủ nghĩa, đãn đương tha môn nỗ lực xiển thuật hữu quanChủ quyền quốc giaChi gian như hà tương hỗ ảnh hưởng đích lý luận khái niệm thời, tựu vãng vãng siêu việt giá chủng bi quan chủ nghĩa. Đại đa sổ hiện thật chủ nghĩa học giả lực đồ kiến lập năng dụng dĩ giải thích hòa dự trắc quốc tế hành vi đích xã hội khoa học lý luận. Nhiên nhi giá lưỡng loại hiện thật chủ nghĩa học giả gian đích giới hạn tịnh bất tổng thị kính vị phân minh đích. Hiện thật chủ nghĩa giả cơ bổn đích triết học quan điểm thị, quốc tế chính trị nhất trực thị, dã tương vĩnh viễn thị dĩ quyền lực,Quân sự lực lượngHòa hiện thật chính trị đích vận dụng vi tiêu chí, tha môn đốiQuốc tế pháp,Đạo nghĩaDĩ cập chư như liên hợp quốc đẳng đáo cơ chế đích giới trị trì hoài nghi chủ nghĩa thái độ. Khả kiến, hiện thật chủ nghĩa thị nhất chủng lý giải quốc tế chính trị đích nhất bàn nghiên cứu phương pháp, nhi bất thị nhất chủng đan nhất đích, thống nhất đích lý luận. Hiện thật chủ nghĩa đích hứa đa phê bình giả hòa chi trì giả vãng vãng vị năng nhận thức đáo, hiện thật chủ nghĩa dã thị nhất chủng lý giải quốc tế chính trị đích nghiên cứu phương pháp, tha thị do hứa đa tương quan lý luận tổ thành đích tập hợp thể; nhi bả hiện thật chủ nghĩa thị vi nhất chủng đan nhất đích, thống nhất đích lý luận đích quan điểm thật tế thượng hốt thị liễu hiện thật chủ nghĩa tư tưởng trung đích đa dạng tính, kết quả sử tha môn đối hiện thật chủ nghĩa đích nhận thức quá vu giản đan hóa liễu. Tuy nhiên an toàn nghiên cứu trung đích kiến giải kinh thường thụ triết học hiện thật chủ nghĩa đích ảnh hưởng, đãn đương đại tại quốc tế chính trị đích lý luận hòa thật tiễn thượng đích đại lượng tranh luận khước thị vi nhiễu tác vi nhất chủng nghiên cứu phương pháp đích hiện thật chủ nghĩa lý luận thượng đích vấn đề nhi triển khai đích.
Tất tu chỉ xuất, tẫn quản đại đa sổ hiện thật chủ nghĩa giả quan vu quốc tế chính trị đích hiện thật chủ nghĩa lý luận kinh thường bất nhất trí, đãn tha môn tại hạ thuật hữu quan quốc tế chính trị đích bổn chất vấn đề thượng ủng hữu cộng đồng đích hạch tâm lý niệm.
Thủ tiên, tha môn tương tín quốc gia thị quốc tế chính trị trung chủ yếu đích hòa tối trọng yếu đíchHành vi thể,Thị cấu thành đương kim quốc tế thể hệ đích cơ bổn đan vị. Nhân thử, quốc tế chính trị đích nghiên cứu tương tập trung vu quốc gia gian quan hệ đích nghiên cứu, nhi giác thiếu chú ý phiQuốc gia hành viThể như quốc tế tổ chức, khóa quốc công tư đẳng tại quốc tế chính trị trung đích tác dụng. Tha môn nhận vi quốc tế tổ chức, khóa quốc công tư đẳng phi quốc gia hành vi thể sự thật thượng bất khả năng thủ đắc quốc gia na dạng trọng yếu đích địa vị.
Kỳ thứ, hiện thật chủ nghĩa giả tương vô chính phủ trạng thái, tức bất tồn tại nhậm hà cộng đồng đích tối cao quyền uy thị vi quốc tế chính trị trung tối hiển trứ đích đặc chinh. Tại vô chính phủ trạng thái hạ, “Tự trợ tất nhiên thị hành động đích chuẩn tắc”, quốc gia tất tu sử dụng tự trợ đích nhất thiết thủ đoạn, bao quát võ lực, lai bảo hộ kỳ lợi ích. Cạnh tranh thị giá chủng vô chính phủ thể hệ đích tất nhiên kết quả. Quốc gia gian đích cạnh tranh chủ yếu tập trung tại quân sự an toàn lĩnh vực, đãn dã biểu hiện tại kinh tế hòa kỳ tha lĩnh vực. Quốc gia chi gian đích cạnh tranh, sử quốc gia đô thâm thiết địa quan chú kỳ tại quốc tế thể hệ trung đích quyền lực địa vị hòa tương đối vu tha quốc đích tương đối ưu thế, giá chủng quan thiết dẫn đạo trứ quốc gia đích hành vi, sử quốc gia chi gian đích hợp tác giác nan đạt thành.
Đệ tam, hiện thật chủ nghĩa giả nhận định, quốc gia tương tối đại hạn độ địa tầm cầu khoách đại kỳ quyền lực hoặc an toàn. Nhất ta hiện thật chủ nghĩa giả tập trung vu quyền lực, nhận vi tha bổn thân tựu thị mục đích.Ma căn tácTựu thị giá chủng hiện thật chủ nghĩa đích đột xuất điển hình. Nhi lánh ngoại nhất ta hiện thật chủ nghĩa giả tắc tương quyền lực khán tác an toàn đích thủ đoạn. Như ốc nhĩ tư cường điều quyền lực bất quá thị thật hiện an toàn mục tiêu đích nhất cá thủ đoạn nhi dĩ.
Đệ tứ, hiện thật chủ nghĩa giả giả định, quốc gia thị quốc tế sự vụ trung thống nhất đích hòaLý tínhĐích hành vi thể, tha năng cú hợp lý địa xác định kỳ đối ngoại chính sách mục tiêu, khảo lự các chủng chính sách phương án đích khả hành tính hòa khả năng đạo trí đích kết quả, nhiên hậu tuyển trạch năng cú tối đại hạn độ địa thật hiện quốc gia mục tiêu đích chính sách phương án. Chính nhưLa bá đặc · cơ âu hánSở chỉ xuất đích, đối vu hiện thật chủ nghĩa giả lai thuyết, quốc gia thị nhất cá thống nhất đích lý tính đích hành vi thể, tha hội tử tế quyền hành khả cung tuyển trạch đích các hạng hành động thành bổn, tịnh tầm cầu dự kỳ hiệu dụng đích tối đại hóa, tẫn quản giá dạng tố hoàn tồn tại trứ tương đương đích bất xác định tính hòa khuyết phạp khả cungLý tính tuyển trạchĐích túc cú đích tín tức.
Dĩ thượng thuật giá ta giả định cấu thành liễu hiện thật chủ nghĩa giả phân tích quốc tế chính trị đích xuất phát điểm, đãn giá tịnh một hữu đạo trí tha môn đối vu quốc tế chính trị đích nhất trí nhận thức hoặc quan vu quốc gia hành vi đích đan nhất lý luận. Tuy nhiên mỗi nhất hiện thật chủ nghĩa giả đô tiếp thụ giá ta hạch tâm giả định, đãn do vu tha môn đối tác vi nhất chủng nghiên cứu phương pháp đích hiện thật chủ nghĩa lý luận đích nhận thức bất đồng, tòng nhi đạo trí tha môn đối đương đại quốc tế chính trị tác xuất liễu mỗ ta bất đồng đích giải thích, hình thành liễu hiện thật chủ nghĩa giả tại quốc tế trật tự mô thức thượng đích nhất ta soa dị.
Quốc tế trật tự phản ánh liễu quốc tế thể hệ trung quyền lực phân phối đích mỗ chủng phương thức. Tha ứng bao quát tam cá phương diện nội dung: Quốc tế trật tự đích cơ bổn đan vị thị thập ma? Tha môn hỗ động đích phương thức thị thập ma? Tha môn chi gian đích hỗ động dĩ thập ma vi mục tiêu?. Án chiếu quyền lực phân phối phương thức đích bất đồng, quốc tế trật tự khả dĩ hoa phân viThế giới chính phủHình, bá quyền hình, quyền lực quân hành hình, tham dữ hình hòa quốc tế tổ chức hình ngũ chủng loại hình. Hiện thật chủ nghĩa giả tòng thượng thuật tứ cá cơ bổn giả định tác vi phân tích quốc tế chính trị đích xuất phát điểm, căn cư tha môn đối quốc tế trật tự đích lý giải, nhận vi quyền lực quân hành tức quân thế ( Balance of Power ) thị chủ quyền quốc gia thể hệ trung duy trì quốc tế trật tự ổn định đích lý tưởng mô thức. Nhân vi tại tha môn khán lai, quốc tế chính trị đích hiện thật trạng huống vĩnh viễn xử vu “Vi nhiễu quyền lực đích đấu tranh” trung, thông quá tương hỗ đối lập đích thật lực chủ thể —— quốc gia gian đích quân thế hòa ức chế tiến hành thao túng, tại các chủng thật lực chi gian tương sản sinh xuất ổn định hòa trật tự. Quân thế hữu trợ vu phòng chỉ toàn cầu tính bá quyền đích sản sinh, xác bảo quốc tế thể hệ đích ổn định hòa các thành viên quốc đích độc lập, phòng chỉ chiến tranh đích bạo phát đẳng công năng.
Quân thế lý luận thị hiện thật chủ nghĩa giả thôi sùng đích lý luận chi nhất, dã thị hiện thật chủ nghĩa quyền lực chính trị lý luận đích nhất cá trọng yếu tổ thành bộ phân. Tại hiện thật chủ nghĩa giả khán lai, quân thế phản ánh liễu quốc tế quan hệ trung quyền lực quân hành hòa bất quân hành đích các chủng thái thế, nhi quân thế lý luận tắc thị nhất chủng nghiên cứu quyền lực quân thế chuyển biến chi đặc điểm, quy luật, nguyên tắc, thủ đoạn hòa hình thức đích phân tích lý luận, đồng thời dã thị nhất chủng xử lý quốc tế quan hệ đích đặc thù chính sách. A nặc đức · ốc nhĩ phất tư nhận vi, quân thế thị nhất cá hữu trợ vu miêu thuật đương đại quốc tế thể hệ đích khái niệm, quân thế thị chỉ “Lưỡng cá đối thủ chi gian đích lực lượng đích bình hành, hoặc đại thể thượng đích bình quân phân phối, dã tựu thị bá quyền hoặc thống trị đích đối lập diện”. Tẫn quản quân thế nhưng hữu nhất ta khuyết hãm, đãn tha tác vi quản lý quyền lực đích nhất chủng phương pháp nhưng nhiên trị đắc thôi sùng. Tha bất đồng ýTập thể an toànĐích phương pháp, nhận vi dân tộc quốc gia hất kim vi chỉ thượng vị biểu hiện xuất đa thiếu nguyện ý lợi dụng tập thể an toàn bạn pháp lai giải quyết quốc tế trùng đột đích khuynh hướng, nhi quân thế tài thị tối phù hợp đương đại quốc tế thể hệ đích phương pháp.Cơ tân cáchDã thị quân thế lý luận đích tích cực xướng đạo giả. Giá vị bị xưng vi “Quân thế đại sư” đích tiền mỹ quốc quốc vụ khanh, thừa tập hòa phát huy liễu thập cửu thế kỷ sơMai đặc niếtHòa tạp tư nhĩ lôi đích quân thế tư tưởng, tiến nhi đề xuất y kháo quân thế kiến lập nhất chủng thích hợp mỹ quốc bá quyền nhu yếu đích “Hòa bình kết cấu” đích chủ trương. Tha nhận vi, giá chủng “Hòa bình kết cấu” thị “Ngoại giao triết học” đích trọng yếu mục tiêu, nhi quân thế chính sách tắc thị thật hiện giá nhất mục tiêu đích trọng yếu thủ đoạn. Tha tại hồi ức lục trung tả đạo: “Như quả thuyết lịch sử năng cấp nhân dĩ thập ma giáo huấn đích thoại, na tựu thị bất khả năng một hữu bình hành nhi thủ đắc hòa bình, dã bất khả năng một hữu khắc chế nhi thật hiện chính nghĩa.” Khẳng ni tư · ốc nhĩ tư đối quân thế dã thập phân khán trọng. Tha nhận vi, quân thế lý luận thịKết cấu hiện thật chủ nghĩaĐích trọng yếu tổ thành bộ phân chi nhất, “Như quả thuyết hữu thập ma độc đặc đích, quan vu quốc tế chính trị đích chính trị lý luận đích thoại, quân thế lý luận tựu thị.”. Đương nhiên, đối quân thế lý luận tiến hành toàn diện hệ thống xiển thuật đích đương thủ thôi hiện thật chủ nghĩa đại sư hán tư · ma căn tác.
Ma căn tác dĩ nhân tính bổn ác vi triết học cơ sở, dĩ quyền lực hòa y cư quyền lực lai giới định đíchQuốc gia lợi íchVi hạch tâm khái niệm, kiến cấu liễu tha đích hiện thật chủ nghĩa quân thế lý luận thể hệ. Tha nhận vi, “Chính trị đồng nhất bàn xã hội nhất dạng, thụ khách quan quy luật đích chi phối, giá chủng quy luật đích căn nguyên tồn tại vu nhân tính chi trung.” “Tác vi chính trị quy luật chi căn nguyên đích nhân tính, tự lực đồ phát hiện giá ta quy luật đích trung quốc, ấn độ hòa hi tịch cổ điển triết học dĩ lai, hất vị cải biến.” Nhân đích bổn tính thị lợi dĩ đích, nhân vi liễu tự thân đích an toàn yếu truy cầu quyền lực; quốc gia đích bổn tính đồng nhân đích bổn tính nhất dạng, quốc gia vi liễu bổn quốc đích lợi ích dã yếu truy cầu quyền lực. “Chính trị đích thiết luật” tức các quốc đô yếu truy trục cường quyền lợi ích. Chính trị gia vô khả tuyển trạch, tại quốc tế vũ đài thượng chỉ năng án cường quyền chính trị đích nguyên tắc bạn sự.
Ma căn tác tòng quốc gia truy cầu cường quyền hòa cường quyền chính trị đích la tập xuất phát, trực tiếp đạo dẫn xuất quân thế luận. Tha thuyết: “Nhược càn hướng vãng cường quyền đích quốc gia, các tự thí đồ duy trì hiện trạng hoặc thôi phiên hiện trạng, tối hậu tất nhiên hội đạo trí nhất chủng xưng vi quân thế đích cách cục cập chỉ tại duy trì giá chủng kết cấu đích chính sách.” “Quân thế hòa chỉ tại duy trì quân thế đích chính sách bất cận thị bất khả tị miễn đích, nhi thả tại do chủ quyền quốc gia tổ thành đích đại gia đình trung, tha thị tất bất khả thiếu đích ổn định nhân tố.”
Đồng hứa đa kỳ tha hiện thật chủ nghĩa giả nhất dạng, ma căn tác nhận vi, quân thế thị nhất cá dĩ các quốc cạnh tranh vi cơ sở đích quốc tế thể hệ lí quản lý quyền lực tối hữu hiệu đích phương pháp. Quân thế thị quyền lực chính trị đích phó sản phẩm, dã thị quốc gia tại mỗ chủng tình huống hạ truy cầu đích chính sách mục tiêu. Tha tương quân thế thị vi quốc gia đối ngoại chính sách đích vạn năng công cụ, thị duy hộ các quốc độc lập sở tất bất khả thiếu đích, chủ trương thông quá quân thế lai hạn chế quốc tế cường quyền đấu tranh, thông quá ngoại giao lai tẫn khả năng hiệp điều hỗ tương trùng đột đích các quốc lợi ích, dĩ tiện xác bảo quốc gia đích độc lập hòa quốc tế thể hệ đích ổn định.
Tại ma căn tác khán lai, quân thế kí thị duy trì quốc tế thể hệ ổn định, phòng chỉ chiến tranh đích hữu hiệu thủ đoạn, hựu thị nhất chủng “Thật tế tồn tại đích trạng thái” —— nhược càn quốc gia cường quyền phân phối đại trí quân đẳng đích thật tế trạng thái. Quân thế nội bộ cụ hữu nhất định đích ổn định tính, “Nhất đán do vu ngoại bộ lực lượng, hoặc do vu tổ thành giá nhất thể hệ đích giá nhất hoặc na nhất yếu tố khởi liễu biến hóa nhi đạo trí quân hành thất điều, cai thể hệ tiện hiển kỳ yếu trọng kiến nguyên quân hành hoặc xác lập tân quân hành đích xu thế.”
Quốc tế thể hệ thị nhất cá tòng quân thế đáo phi quân thế tái đáo quân thế đích bất đoạn tuần hoàn đích quá trình, dã thị nhất cá tòng ổn định đáo động đãng tái đáo ổn định đích quá trình. Tại giá cá quá trình hòa trạng thái hạ, nhậm hà chủ quyền quốc gia đô bất khả lệ ngoại, yếu ma tham dữ trực tiếp đối kháng hình đích quân thế, yếu ma tham dữ cạnh tranh hình đích quân thế.
Tha nhận vi quân thế hữu tứ chủng bất đồng đích hàm nghĩa:
( 1 ) châm đối nhất định sự thái đích nhất chủng chính sách;
( 2 ) nhất chủng thật tế tồn tại đích trạng thái;
( 3 ) đại thể quân đẳng đích cường quyền phân phối;
( 4 ) phiếm chỉ nhậm hà cường quyền phân phối.
Duy hộ hoặc trọng kiến quân thế đích quá trình khả dĩ thông quá lưỡng chủng phương pháp tiến hành, hoặc tước nhược thật lực giác cường nhất phương đích lực lượng, hoặc tăng gia thật lực giác nhược nhất phương đích lực lượng. Cụ thể địa thuyết hữu: Phân nhi trị chi, chiến hậu lĩnh thổ bổ thường, tài giảm quân bị hoặc tăng cường quân bị, tổ kiến liên minh hòa thiết lập hoãn trùng quốc đẳng phương pháp. Nhiên nhi, duy trì quốc tế hòa bình kháo đích bất thị quân thế bổn thân, nhi thị quân thế sở cơ vu đích quốc tế cộng đồng ý thức. “Tại quân thế thông quá đối kháng thế lực chi gian đích lực học tương hỗ tác dụng đắc dĩ đối các quốc đích cường quyền hướng vãng thi gia hạn chế chi tiền, tương hỗ hùng trường đích quốc gia tiên đắc thừa nhận quân thế thị tha môn các chủng nỗ lực đích cộng đồng khuông giá.” Giá dạng nhất chủng cộng đồng ý thức hội hạn chế nhất thiết đế quốc chủ nghĩa sở cố hữu đích vô hạn độ đích quyền lực dục, tịnh phòng chỉ tha thành viChính trị hiện thật.
Tẫn quản hiện thật chủ nghĩa giả đô nhận vi quân thế thị giải quyết quyền lực cạnh tranh tạo thành đích quốc tế trùng đột hoặc bất ổn định cục diện đích tối hữu hiệu bạn pháp, đãn tha môn đối quân thế vấn đề đích nhận thức tịnh bất thị hoàn toàn nhất trí đích. Giá tại kinh điển hiện thật chủ nghĩa hòa tân hiện thật chủ nghĩa đích lưỡng vị đại biểu nhân vậtMa căn tácHòaỐc nhĩ tưThân thượng biểu hiện đích tối vi minh hiển. Lưỡng nhân đối quân thế hình thành đích nguyên nhân, lưỡng cực hoàn thị đa cực, na cá canh hữu trợ vu quốc tế thể hệ ổn định đẳng vấn đề đích nhận thức thượng, đô tồn tại trứ minh hiển đích phân kỳ.
Quan vu quân thế hình thành đích nguyên nhân vấn đề, song phương đích giải thích thị bất đồng đích. Ốc nhĩ tư nhận vi, tại vô chính phủ quốc tế thể hệ trung, quân thế nguyên lý hữu kỳ tồn tại đích tất nhiên tính. Đãn tha dữ ma căn tác bất đồng, bất thị tòng quốc gia đích chủ thể tính hòa tự luật tính nỗ lực giá nhất cấu giá trung, tứcHoàn nguyên chủ nghĩaĐích phương thức lai giải thích giá nhất nguyên lý đích thành lập hòa cơ năng, nhi thị tòng quốc tế thể hệ đích kết cấu hòa đan nguyên đích tương hỗ tác dụng trung, thôi đạo xuất quân thế hình thành đích tất nhiên tính đích. Tha thuyết, “Quân thế lý luận đích khai đoan, thị đối quốc gia đích thiết tưởng: Quốc gia thị đan nhất đích hành vi chủ thể, quốc gia tối khởi mã yếu duy hộ tự thân đích tồn tại, nhi tòng tối đại hạn độ nhi ngôn, quốc gia truy cầu đối thế giới đích thống trị.” Quốc gia dĩ hoặc đa hoặc thiếu lý trí đích phương thức, thông quá sử dụng khả trảo đáo đích các chủng thủ đoạn, như đề cao tự thân thật lực hòa kết minh đẳng thủ đoạn, khứ thật hiện tha môn sở khán đáo đích mục tiêu. Đãn tại quốc tế chính trị đíchCạnh tranh hoàn cảnhHạ, quốc gia chi gian bất khả tị miễn hội sản sinh hỗ tương ảnh hưởng hòa trùng đột, quốc gia đích hành động hòa hỗ tương ảnh hưởng đích kết quả thị xu hướng vu quân thế đích hình thành.
Ốc nhĩ tư nhận vi quân thế thị quốc gia thể hệ tất nhiên xuất hiện đích nhất cá đặc chinh, thị bất quản quốc gia thị phủ tầm cầu kiến lập hòa duy trì bình hành trạng thái đô tất nhiên hội phát sinh đích nhất chủng thể hệ xu thế. “Bất quản thị nhất ta quốc gia hoàn thị sở hữu quốc gia hữu ý thức địa tầm cầu kiến lập hòa duy trì bình hành trạng thái, hoặc giả, bất quản thị nhất ta quốc gia hoàn thị sở hữu quốc gia tưởng yếu chinh phục thế giới, quân thế hình thành đích xu thế hoàn thị hội xuất hiện.” Quốc gia vi liễu đạt đáo khống chế biệt quốc đích mục đích, khả năng hữu động cơ cải thiện tự thân đích địa vị, đãn giá chủng thường thí tương hội thứ kích biệt quốc thải thủ loại tự đích phản đối hành động, khứ bình hành chính tại quật khởi đích đại quốc, kỳ kết quả thị quân thế nhưng hội khôi phục. Nhân thử, quân thế tịnh bất thị các quốc tự giác duy trì đích nhất chủng bình hành trạng thái, nhi thị nhất chủng tự nhiên trạng thái.
Ma căn tác cường điều quốc gia đích hành vi dẫn khởi quốc gia gian hỗ động hòa tương hỗ quan hệ, tòng nhi sản sinh quân thế đích kết quả. Tẫn quản tha dã thừa nhận quân thế thị quốc tế chính trị thật tế tồn tại đích nhất chủng trạng thái, đãn tha đồng thời hựu nhận vi duy trì quân thế trạng thái thị bỉ thử độc lập đích mỗi cá quốc gia đích nhất chủng chính sách. Nhi ốc nhĩ tư cường điều quốc tế thể hệ đích kết cấu đối quốc gia hỗ động đích ảnh hưởng, thị quốc tế thể hệ đích vô chính phủ trạng thái, bách sử mỗi nhất cá quốc gia vi bãi thoátAn toàn khốn cảnhNhi thải thủ đồng dạng đích hành động, tòng nhi đạo trí quân thế đích sản sinh. Hiển nhiên, ốc nhĩ tư đối quân thế nguyên nhân đích nhận thức dữ ma căn tác hữu trứ hiển trứ đích khu biệt.
Đối vu đệ nhị cá vấn đề, tức lưỡng cực hoàn thị đa cực quân thế, cứu cánh na cá canh hữu trợ vu quốc tế thể hệ đích ổn định, song phương dã tồn tại trứ tiệt nhiên bất đồng đích khán pháp.
Ma căn tác nhận vi quân thế đích lý tưởng hình thái thị đa cực quân hành, tại nhất cá chủ yếu do dân tộc quốc gia tổ thành đích quốc tế thể hệ trung, đa cực quân thế thị thường thái. Đa cực quân hành thị 1648 niên chí 1945 niên quốc tế chính trị đích chủ yếu đặc chinh, nhi lưỡng cực cách cục tắc thị lịch sử đích phản thường. Tại đa cực quân thế trung, nhân vi một hữu đan nhất đại quốc đích chủ đạo, các chủng liên minh nhân thời nhi dị, đại quốc gian đích ngoại giao oát toàn hòa kinh tế đích tương hỗ tác dụng thị kinh thường phát sinh đích sự tình. Giá dạng hệ thống bổn thân đích linh hoạt tính tựu tăng đại liễu, hình thành lưỡng đại địch đối tập đoàn đích khả năng tính tựu tương ứng địa giảm thiếu liễu, nhân nhi hệ thống tính chiến tranh hành vi dã hội tùy chi giảm thiếu.
Đãn ốc nhĩ tư tắc trì hoàn toàn tương phản đích quan điểm. Tha nhận vi tham dữ giả sổ lượng việt thiếu đích thể hệ việt thị ổn định, tham dữ giả sổ lượng việt đa tắc việt bất lợi vu ổn định. Nhân vi tùy trứ quốc tế hành vi thể sổ mục đích tăng gia, mỗi cá chính sách chế định giả thải thủ đặc định hành động sở sản sinh đích bất xác định nhân tố đích sổ lượng dã tùy chi tăng gia; nhi bất xác định nhân tố việt đa, nhất cá chính sách chế định giả đối tiềm tại địch nhân đích ý đồ hòa hành động tựu việt khả năng sản sinh ngộ phán. Nhân thử, đa cực thể hệ đích bất xác định nhân tố yếu bỉ lưỡng cực thể hệ đa, đa cực thể hệ phát sinh chiến tranh đích khả năng tính dã bỉ lưỡng cực thể hệ đại. Tại ốc nhĩ tư khán lai, lưỡng cực quân hành tối hữu trợ vu quốc tế thể hệ đích ổn định. “Giản đan đích lưỡng cực quan hệ cập kỳ sở sản sinh đích ngận đại đích áp lực hội sử lưỡng cá quốc gia biến đắc bảo thủ khởi lai, song phương đô lực đồ duy trì hiện trạng, tức sử phát sinh chiến tranh, dã thị duy trì quân thế đích chiến tranh”, mục đích tại vu chế chỉ lánh ngoại nhất cá đại quốc kiến lập bá quyền.
Ốc nhĩ tư hoàn tòng kinh tế tương hỗ y tồn hòa an toàn y lại tính lưỡng cá kết cấu nhân tố thuyết minh liễu lưỡng cực quân thế bỉ đa cực quân thế canh cụ hữu ưu việt tính. Kỳ thật, bất quản thị vi liễu an toàn hoàn thị vi liễu quyền lực, bình hành quyền lực hoàn thị bình hành uy hiếp, quân thế lý luận yếu cầu quốc gia thải thủ đích thủ đoạn thị nhất dạng đích, na tựu thị “Bình hành” chính sách. Chỉ hữu giá dạng, tài năng duy trì quốc tế thể hệ đích hiện trạng, xác bảo quốc gia bất thụ uy hiếp, tăng cường tự kỷ đích lực lượng hòa an toàn cảm.
Tổng chi, kinh điển hiện thật chủ nghĩa hòa tân hiện thật chủ nghĩa đối quân thế vấn đề đích nhận thức thị hữu minh hiển phân kỳ đích. Tha môn đối quân thế vấn đề đích bất đồng nhận thức, bổn chất thượng nguyên tự vu song phương đối tác vi nhất chủng nghiên cứu phương pháp đích hiện thật chủ nghĩa đích bất đồng nhận thức sở trí. Kinh điển hiện thật chủ nghĩa dữ tân hiện thật chủ nghĩa đối vu thủ đoạn hòa mục đích, nguyên nhân dữ kết quả đích khảo sát thị bất đồng đích.
Ma căn tácNhận vi, quyền lực thị quốc gia đối ngoại hành vi đích quyết định nhân tố, quyền lực kí thị thủ đoạn, hựu thị mục đích bổn thân, lý tính đích quốc gia tại quốc tế xã hội trung ứng tối đại hạn độ địa hoạch thủ quyền lực. Tại quân thế trung, quốc gia đối ngoại hành vi đích chính sách mục tiêu tựu thị yếu bình hành giá chủng quyền lực, dĩ duy hộ quốc gia tự thân đích an toàn hòa quốc tế thể hệ đích ổn định. NhiỐc nhĩ tưNhận vi, quyền lực bổn thân bất thị mục đích, nhi thị thật hiện quốc gia mục tiêu khả năng sử dụng đích thủ đoạn, quyền lực thái đại hoặc thái tiểu đô hữu phong hiểm, quốc gia tối chung quan tâm đích thị an toàn, nhi bất thị quyền lực. Tại quân thế thể hệ hạ, quốc gia tịnh bất thị yếu mưu cầu quyền lực đích tối đại hóa, nhi thị tầm cầu quyền lực đích bình hành phân phối. Quân thế đích thật chất tựu thị yếu thật hiện đại quốc gian quyền lực đích quân hành phân phối.
Kinh điển hiện thật chủ nghĩa “Bả nhân quả quan hệ khán thành thị đan hướng đích, tức chủ yếu tòng xử vu tương hỗ tác dụng trung đích cá nhân hòa quốc gia na lí tầm trảo nguyên nhân, tòng cá nhân hòa quốc gia đích hành vi cập kỳ tương hỗ tác dụng sở sản sinh đích hậu quả trung tầm trảo nguyên nhân”. Nhi tân hiện thật chủ nghĩa tắc nhận vi, “Quốc tế chính trị đích quy luật tịnh bất thị đan hướng địa tòng tương hỗ tác dụng đích đan vị đáo kỳ sở sản sinh đích hậu quả, nhi thị song hướng địa tiến hành đích,” tồn tại vu đan vị tằng thứ thượng đích nguyên nhân thị dữ tồn tại vu kết cấu tằng thứ đích nguyên nhân tương hỗ tác dụng đích, chỉ hữu “Tại nghiên cứu phương pháp thượng kí chú trọng đan vị tằng thứ, hựu chú ý kết cấu tằng thứ”, tài năng cú “Toàn diện bả ác quốc tế thể hệ nội đích biến hóa hòa diên tục”.
Tẫn quản ma căn tác dữ ốc nhĩ tư tại quân thế vấn đề thượng tồn tại dĩ thượng giá ta bất đồng khán pháp, đãn tha môn đô nhận vi, quốc gia đối bỉ thử chi gian đích lực lượng thị đa nghi đích, quốc gia tất tu thời khắc chú thị trứ hiện thật đích uy hiếp hoặc khả năng đích uy hiếp, tập trung các chủng thủ đoạn dĩ ứng phó giá chủng uy hiếp dĩ thành vi quốc tế sinh hoạt đích cơ bổn phương thức. “Do vu tương hỗ quan hệ xử vu khẩn trương trạng thái, nhân nhi hành vi giả tổng thị tương hỗ sai nghi, tịnh thả kinh thường bỉ thử địch thị. Tẫn quản tựu kỳ bổn tính nhi ngôn, tha môn tịnh bất nguyện ý tương hỗ sai nghi hòa địch đối.…… Thả bất luận mỗi cá quốc gia thị phủ cụ hữu xâm lược tính, tòng chỉnh thể thượng giảng, tha môn đích hành vi bổn thân đạo trí liễu quân bị cạnh tái hòa liên minh thể chế.” Giá chủng “An toàn khốn cảnh” thị quyền lực quân thế sản sinh đích căn nguyên hòa kết quả.
Quân thế thị hiện thật chủ nghĩa giả thôi sùng đích quốc tế trật tự mô thức, hiện thật chủ nghĩa giả nhận vi “Quân thế duy hộ liễu quốc gia độc lập” đích quan điểm, chủ yếu thị tòng hạ thuật lưỡng cá giác độ lai phán đoạn đích:
Đệ nhất, quân thế đích cố hữu đặc tính, tức tại nhất cá cạnh tranh tính đích quốc tế thể hệ trung, nhậm hà nhất quốc xí đồ hoạch đắc thế giới tính chi phối địa vị đích nỗ lực, tổng hội chiêu trí kỳ tha quốc gia tự động đích, dĩ liên minh vi phương thức đích chế hành áp lực. Nhân thử, quốc tế thể hệ trung đích quân thế kết cấu, khả dĩ trở chỉ nhất quốc hoặc quốc gia tập đoàn thành vi cai thể hệ đích chi phối tính lực lượng, tòng nhi tự động đạt đáo duy hộ tha quốc lĩnh thổ hoàn chỉnh hòa độc lập đích mục đích.
Đệ nhị, nhận vi quân thế đích tồn tại vi duy trì quốc tế trật tự sở tất tu y lại đích kỳ tha chế độ, như ngoại giao, quốc tế pháp hòa đại quốc quản lý đích thật thi đề cung liễu điều kiện, tòng nhi vi quốc gia đích độc lập tại pháp luật thượng đề cung liễu nhất chủng quốc tế bảo chướng.
Nhiên nhi, quân thế quả chân như hiện thật chủ nghĩa giả sở tuyên xưng đích na dạng khả dĩ duy hộ quốc tế thể hệ đích ổn định hòa quốc gia đích độc lập mạ?
Sự thật thượng tịnh phi như thử. Ngã môn tựu bất nan phát hiện, sở vị quân thế duy hộ quốc tế thể hệ đích ổn định hòa nhược tiểu quốc gia đích độc lập kỳ thật thị nhất chủng giả tượng. Tại bị xưng vi âu châu quân thế “Hoàng kim thời đại” đích 18 thế kỷ, kháp kháp thị âu châu đại quốc hỏa tịnh, đại quốc lược đoạt hòa qua phân tiểu quốc, chiến họa liên miên đích thời đại. Nhi thử giai đoạn âu châu liệt cường đối thực dân địa đích lược đoạt hòa qua phân khủng phạ dã thị nhất cá “Hoàng kim thời đại”. Nhi giá ta hành vi đô thị tại sở vị quân thế nguyên tắc đích danh nghĩa hạ tiến hành đích. Đại quốc đối ba lan đích tam thứ qua phân tiện thị điển hình đích lệ tử.
Hách đức lợi · bố nhĩ tại phê bình “Quân thế duy hộ quốc gia độc lập” giá nhất mệnh đề thời chỉ xuất, đối vu thụ quân thế chi hại đích nhược quốc lai thuyết, quân thế thị nhất chủng tàn khốc đích nguyên tắc, “Duy trì quân thế đích nguyên tắc hào vô nghi vấn vãng vãng thị hi sinh tiểu quốc lợi ích nhi vi đại quốc phục vụ. Đại quốc gian đích quân thế kinh thường thị thông quá qua phân hòa thôn tịnh tiểu quốc lai duy trì đích.” Khả kiến, sở vị hòa bình nhất phương diện chỉ thị tương đối vu vị bạo phát đại quy mô đại quốc chiến tranh nhi ngôn, lánh nhất phương diện tắc thị tương chiến tranh hòa trùng đột chuyển giá đáo kỳ tha quốc gia hòa địa khu. Nhân thử, tòng lịch sử sự thật khán, sở vị quân thế khả dĩ duy hộ quốc tế thể hệ đích ổn định hòa quốc gia độc lập đích mệnh đề trị đắc hoài nghi.
Tái tòng quân thế đích bổn chất lai khán, giá cá mệnh đề dã thị dữ quân thế bổn thân đích la tập tồn tại trứ mâu thuẫn. Quân thế thị tồn tại lợi ích trùng đột đích cường quyền chính trị đích sản vật, tha thị kiến lập tại đối các quốc thật lực đích trắc định đại trí quân hành đích cơ sở thượng đích, đãn giá chủng trắc định chỉ năng thị tĩnh chỉ đích hòa thô lược đích, ngận nan tinh xác kế toán. Tại quốc tế xã hội trung, do vu một hữu nhất cá quốc gia năng hữu bả ác địa khẳng định tha đối nhậm hà đặc định thời kỳ đích cường quyền phân phối đích trắc toán thị chính xác đích, sở dĩ, vi xác bảo bất chí vu do vu nhậm hà trắc toán thác ngộ nhi sử tự kỷ tại cường quyền đấu tranh trung xử vu bất lợi địa vị, lực tranh nhất cá khởi mã đích an toàn bảo chướng, các quốc thật tế thượng đô bất dĩ lực lượng quân thế vi mục tiêu, nhi dĩ thủ đắc tự kỷ đích cường quyền ưu thế vi mục tiêu. Nhi thả, kí nhiên một hữu nhất cá quốc gia năng dự tri tha trắc toán thác ngộ đáo để hội hữu đa đại, sở hữu quốc gia chung cứu đô đắc mưu cầu tại tình huống hứa khả hạ đích tối đại hạn độ đích cường quyền.
Chính như ni cổ lạp tư · tư bái khắc mạn sở chỉ xuất, “Thật tế tình huống thị, các quốc chỉ hi vọng khán đáo đối tha môn hữu lợi đích bình hành ( bất bình hành ). Tha môn đích mục tiêu bất thị quân hành, nhi thị nhất biên đảo. Như quả nhất cá quốc gia đích lực lượng đồng tiềm tại đích địch nhân nhất dạng cường đại, thị đàm bất thượng chân chính đích an toàn đích. Yếu tưởng đắc đáo an toàn, tựu tất tu bỉ đối phương lược cường nhất ta. Như quả nhất quốc đích lực lượng bị biệt quốc đích lực lượng hoàn toàn để tiêu, na tha tựu một hữu hành động đích khả năng tính. Chỉ hữu đương nhất quốc ủng hữu nhất bộ phân khả dĩ tự do chi phối đích đa dư lực lượng thời, tài hữu khả năng thải thủ tích cực đích đối ngoại chính sách.”
Tham đắc vô yếm đích cường quyền dục, tại các quốc đích cường quyền truy cầu trung tổng thị tiềm tại địa tồn tại trứ, đãn tại quân thế trung trảo đáo liễu sử chi chuyển hóa vi hiện thật đích cường đại thôi động lực. Vĩnh vô chỉ cảnh đích cường quyền truy cầu, kỳ la tập đích kết quả thị đạo trí các quốc tại cường quyền đấu tranh tất nhiên yếu dẫn khởi trùng đột hòa chiến tranh. Do vu các quốc gian đích chính trị, kinh tế, quân sự, văn hóa đích phát triển thị bất bình hành đích, đương mỗ quốc đích phát triển viễn viễn siêu quá kỳ tha nhất ta cường quốc thời, quan tâm duy hộ hiện thành cường quyền phân phối đích quốc gia tựu hội vi liễu duy hộ nguyên hữu đích cường quyền địa vị thanh xưng kỳ phá phôi liễu quân thế, tất nhiên hội tưởng phương thiết pháp át chế kỳ phát triển. Nhi giá cá quốc gia tắc do vu tự thân thật lực đích tăng cường dã hội án chiếu tự kỷ đích lợi ích đề xuất đối kỷ hữu lợi đích quyền lực phân phối.
Quốc tế chính trị đích động lực học, tức các quốc gian chính trị, kinh tế, quân sự, văn hóa đích bất bình hành phát triển, đương tha tại duy trì hiện trạng quốc gia đồng đế quốc chủ nghĩa quốc gia chi gian khởi tác dụng thời, tất nhiên hội đạo trí quân thế thất điều, nhân nhi khán lai chỉ hữu chiến tranh tài năng sử duy trì hiện trạng quốc gia chí thiếu hữu nhất cá kiểu chính quân thế, sử chi hữu lợi vu kỷ đích cơ hội. Vu thị dự phòng tính chiến tranh tựu phát sinh liễu.
Ma căn tácChỉ xuất, dự phòng tính chiến tranh “Tẫn quản tại ngoại giao ngữ ngôn thượng lệnh nhân yếm ác, dã vi dân chủ dư luận sở yếm ác, đãn thật tế thượng thị khước thị quân thế đích tự nhiên sản vật”. Khả kiến, ma căn tác thị sung phân nhận thức đáo quân thế hòa chiến tranh đích nội tại liên hệ đích. Tha tại hậu diện hoàn chỉ xuất, “Bất nan phát hiện, tự hiện đại quốc gia thể hệ đản sinh dĩ lai dĩ kinh phát sinh quá đích đại đa sổ chiến tranh đô uyên nguyên vu quân thế.”
Hách đức lợi · bố nhĩ tại đàm đáo quân thế dữ quốc tế trật tự đích quan hệ thời dã chỉ xuất, “Quân thế đích chủ yếu tác dụng dã tịnh phi duy hộ hòa bình, nhi thị duy hộ quốc gia thể hệ bổn thân, nhân thử, đương biệt vô tha pháp lai trở chỉ nhất cá tiềm tại đích quốc gia hoạch thủ bá quyền thời, duy trì quân thế tiện nhu yếu chiến tranh lai thật hiện.”
Kỳ thật, quân thế chân chính đích tác dụng tịnh bất thị duy hộ hòa bình, nhi thị duy trì hiện trạng, tức duy trì hiện tồn đích bất đối xưng đích, bất bình đẳng đích cường quyền phân phối, thật chất thượng thị mưu cầu hoặc bảo trì ưu thế. Nhậm hà thanh xưng yếu bảo trì quân thế đích quốc gia thật tế thượng đô thị tại mưu cầu ưu thế, “Hào xưng ý tại quân thế thật tắc chí tại ưu thế” —— giá tựu thị quân thế nội tại đích bổn chất. Nhân thử, sở vị quân thế khả dĩ duy hộ quốc tế thể hệ đích ổn định hòa quốc gia độc lập đích mệnh đề dã thị dữ quân thế bổn thân đích la tập tương mâu thuẫn đích.
Chí vu đại quốc quân thế hạ đích bảo chướng chế độ, tha đích xác tại mỗ ta đặc định điều kiện hạ bảo hộ liễu nhất ta quốc gia đích độc lập, đãn tổng đích thuyết lai, giá chủng bảo chướng chế độ đích tác dụng thị thập phân hữu hạn đích. Nhân vi sở vị đích “Quốc tế bảo chướng chế độ” bổn thân tựu thị đại quốc lợi ích giác trục đích nhất chủng thỏa hiệp hòa chiết trung, tha canh đa phản ánh đích thị đại quốc đích lợi ích phân phối, nhi bất đại biểu nhược tiểu quốc gia đích lợi ích hòa lập tràng. Nhân thử, sở vị đích “Quốc tế bảo chướng chế độ” khả dĩ tại nhất định thời kỳ, nhất định điều kiện hạ duy hộ nhất ta nhược tiểu quốc gia đích độc lập, đãn vô pháp vĩnh viễn bảo chướng giá ta quốc gia đích độc lập. Nhi thả quốc tế bảo chướng chế độ tại đa biến đích đại quốc quan hệ trung dã thị bất ổn định hòa thúy nhược đích. Nhất đán lợi ích chuyển hoán, công thủ dịch thế, cựu hữu đích đại quốc quan hệ cập kỳ an bài tựu hội phát sinh biến hóa.
Tổng chi, quân thế tác vi nhất chủngQuốc tế trật tựMô thức, tha tịnh bất năng duy hộ quốc tế thể hệ đích ổn định hòa quốc gia đích độc lập. Cứu kỳ nguyên nhân tại vu quân thế tác vi nhất chủng quốc tế chính trị đích chỉ đạo nguyên tắc, tha tồn tại trứ vô pháp khắc phục đích nội tại mâu thuẫn.
Quân thế nguyên tắc đíchLa tập mâu thuẫnChi nhất thị, tha tất tu thủ tiên khảo lự chủ yếu quân hành lực lượng đích nhu cầu, kỳ thứ tài năng khảo lự thứ yếu quân hành lực lượng đích nhu cầu, tổng thể quân thế đích trọng yếu tính tất tu ưu tiên vu nhậm hà cục bộ đích hoặc đặc thù đích quân thế. Vi liễu duy trì tổng thể quân thế hoặc đại quốc gian quân thế, đại quốc tổng thị dĩ hi sinh tiểu quốc lợi ích vi đại giới.
Quân thế nguyên tắc đích la tập mâu thuẫn chi nhị thị, tại quân thế thể hệ hạ, các quốc thật tế thượng đô bất dĩ lực lượng quân thế vi mục tiêu, nhi dĩ thủ đắc tự kỷ đích cường quyền ưu thế vi mục tiêu, nhi thả tổng thị truy cầu tối đại hạn độ đích cường quyền, giá thế tất dữ quân thế đích nội tại xu hướng duy trì hiện trạng, tức duy trì hiện tồn đích cường quyền phân phối phát sinh mâu thuẫn, kỳ kết quả tất nhiên yếu dẫn khởi đại quốc gian đích trùng đột hòa chiến tranh.
Sở dĩ, quân thế bất năng tác vi chỉ đạo quốc tế quan hệ đích nguyên tắc, dã bất năng đương tác đối ngoại chính sách đích mục tiêu, nguyên tắc, canh bất năng tương kỳ tuyệt đối hóa, lý tưởng hóa vi nhất chủng duy trì quốc tế trật tự đích mô thức. Đương nhiên giá tịnh phi thuyết quân thế tại đương kim tựu hào vô tác dụng liễu, dĩ kinh quá thời liễu. Quân thế thị tồn tại lợi ích trùng đột đích cường quyền chính trị đích sản vật, tại đương tiền quốc tế chính trị trung hiện thật lợi ích trùng đột hoàn đại lượng tồn tại, cường quyền chính trị nhưng sung xíchHiện thật thế giớiĐích 21 thế kỷ, quân thế tác vi nhất chủng át chế bá quyền, phản đối bá quyền đích thủ đoạn nhưng hữu kỳ nhất định đích hợp lý tính, lợi dụng quân thế lai duy hộ quốc gia lợi ích nhưng bất thất vi nhất hạng khả dĩ tuyển trạch đích chính sách.
Tác gia danh | Đại biểu tác | Quốc biệt |
Tư thang đạt | Pháp quốc | |
Pháp quốc | ||
Địch canh tư | Anh quốc | |
Pháp quốc | ||
Phổ hi kim | Nga quốc | |
Quả qua lý | Nga quốc | |
Thác nhĩ tư thái | Nga quốc | |
Khế kha phu | Nga quốc | |
Âu · hanh lợi | Mỹ quốc | |
Mỹ quốc | ||
Hán tư · ma căn tác | Mỹ quốc | |
Tư đà phu nhân | Mỹ quốc |
