Đồng nghĩa từLiễn nhị nãi nãi( tiểu thuyết 《 hồng lâu mộng 》 trung đích nhân vật ) nhất bàn chỉ vương hi phượng ( tiểu thuyết 《 hồng lâu mộng 》 lí đích nhân vật )
Vương hi phượng,Tào tuyết cầnSở trứ trung quốcCổ điển tiểu thuyết《Hồng lâu mộng》 trung đích nhân vật,Kim lăng thập nhị thoaChi nhất,Giả liễnĐích thê tử,Vương phu nhânĐích chất nữ,Giả phủThông xưng phượng tỷ, liễn nhị nãi nãi. Tha ngoại mạo mỹ diễm, nhất song đan phượngTam giác nhãn,Lưỡng loan liễu diệp điếu sao mi, thân lượng miêu điều, thể cách phong tao. Xuất tràng thời đả phẫnThải túHuy hoàng, tiếu ngữ tiên chí, uyển nhược thần phi tiên tử. Nhân mỹ lệ dung mạo hòa kiều diễm khí độ, tằng dẫnGiả thụyVi kỳ khuynh đảo.[6]
Tại giả phủ chưởng ác thật quyền, vi nhân tâm ngoan thủ lạt, bát diện linh lung, cảm ái cảm hận, tố sự quyết tuyệt, trị lýNinh quốc phủHòa đả lýVinh quốc phủThượng hạ sự vụ thời dã khả kiến tha cụ hữu kinh nhân đích quản lý tổ chức năng lực hòa trị gia thủ đoạn, nguyên văn trung miêu thuật vương hi phượng “Kim tử vạn thiên thùy trị quốc,Quần thoaNhất nhị khả tề gia”. Nhân kỳ thâm ái trượng phu giả liễn, cố nhi thập phân thiện đố, ám trung toán kế hại tửVưu nhị tỷ.Vương hi phượng tạiCao ngạcTục hậu 40 hồi trung đích kết cục vi bệnh thệ vu giả phủ.
- Trung văn danh
- Vương hi phượng
- Ngoại văn danh
- Wang Xifeng
- Biệt danh
- Phượng tỷ,Liễn nhị nãi nãi,Phượng lạt tử,Phượng ca nhi,Phượng nha đầu,Liễn nhị tẩu tử,Phàm điểu
- Sức diễn
- Đặng tiệp( 87 bảnHồng lâu mộng)
Lưu hiểu khánh( 89 bảnHồng lâu mộng)
Diêu địch( 10 bảnHồng lâu mộng)
Vương tử du( 10 bản đại ngọc truyện )
Quách phi ca( 17, 19 bản hồng lâu mộng )Triển khai
- Tính biệt
- Nữ
- Đăng tràng tác phẩm
- Hồng lâu mộng
Chi nghiên trai trọng bình thạch đầu ký - Sinh nhật
- Cửu nguyệt sơ nhị
- Bài hành
- Kim lăng thập nhị thoa chính sách đệ cửu vị
- Tính cách
- Bát diện linh lung, thông minh bát lạt, pha hữu tâm cơ
- Trượng phu
- Giả liễn
- Nữ nhi
- Xảo tỷ
- Nha hoàn
- Bình nhi
- Ca ca
- Vương nhân
- Thúc phụ
- Vương tử đằng
Vương hi phượng tha trường trứ nhất song đan phượng tam giác nhãn, lưỡng loan liễu diệp điếu sao mi, thân tài miêu điều, thể muội thiêm biện hi thiêm thái phong tao, phấn diện hàm xuân uy bất lộ, đan thần vị khải tiếu tiên văn, vị tổ chỉnh kiến kỳ nhân, tiên văn kỳ thanh. Vương phóng chiến đạp hi phượng ngoại mạo mỹ lệ, hoa quý, tuấn tiếu, linh nha lị xỉ, cơ mẫn thiện biến, thiện vu sát chỉ điệp khái ngôn quan sắc, cơ biến phùng nghênh, kiến phong sử đà.[6]
Vương hi phượng
Vương hi phượngTùy trứ hậu đài giá nhất thanh, nhất cá nùng trang đích thiếu phụ xuất tràng liễu. Tác giả tiếp trứ dụng trọng bút nùng thải miêu hội liễu kỳ ngoại mạo đặc chinh: “Giá cá nhân đả phẫn dữ chúng cô nương bất đồng, thải tú huy hoàng, hoảng nhược thần phi tiên tử: Đầu thượng đái trứKim ti bát bảo toàn châu kế,Oản trứ triều dương ngũ phượng quải châu thoa; hạng hạ đái trứ xích kim bàn li anh lạc quyển; quần biên hệ trứ đậu lục quan thao song ngư bỉ mục mân côi bội; thân thượng xuyên trứ lũ kim bách điệp xuyên hoa đại hồng dương đoạn trách khẳng áo, ngoại tráo ngũ thải khắc ti thạch thanh ngân thử quái, hạ tráo phỉ thúy tát hoa dương trứu quần. Nhất song đan phượng tam giác nhãn, lưỡng loan liễu diệp điếu sao mi, thân lượng miêu điều, thể cách phong tao, phấn diện hàm xuân uy bất lộ, đan thần vị khải tiếu tiên văn.” Giá lí, tiền thập sổ cú quan vu vương hi phượng y trứ hòa ngoại mạo đích hoa lệ miêu tả, thị tế nị đíchCông bút họa,Thị thật tả, nhi tối hậu lưỡng cú tắc thị sung mãn liễu không linh chi khí đích tả ý họa, thị hư tả; hư thật kết hợp, nhất cá hữu sinh mệnh đích quý tộc thiếu phụ hình tượng hợp nhãn như kiến. Nhi “Đan phượng nhãn,Phấn diện hàm xuân uy bất lộ, đan thần vị khải tiếu tiên văn.” Dã năng cú thể hiện xuất vương hi phượng đích tâm cơ thâm trầm. Tuyết cần dụng liễu giá ma đa văn bút tả phượng tỷ, tất nhiên thị tại 《 hồng lâu mộng 》 hậu diện đích nội dung trung khởi đáo liễu cận thứ” bảo, đại, thoa “Đích tác dụng.
Hoa tam xuyên hội tân bách mỹ đồ · vương hi phượngVương hi phượng nhất xuất tràng, mãn ốc nội tiện chỉ hữu tha nhất cá nhân thuyết thoại thanh, trắc diện dã đột hiển liễu tha đích địa vị. Tha tiên thị tán mỹ lâm đại ngọc “Tiêu trí”, thuận thế tựu cung duy liễu giả mẫu; tiếp trứ hựu vi đại ngọc ấu niên tang mẫu thương tâm thức lệ, dĩ thử lai thảo thủ giả mẫu đích hoan tâm; đẳng đáo giả mẫu trách bị tha bất cai thuyết giá ta thương tâm thoại lai chiêu tha khóc khấp thời, tha hựu “Mang chuyển bi vi hỉ”, tự trách “Cánh vong ký liễu lão tổ tông, cai đả, cai đả”! Nhiên hậu hựu dĩ đương gia thiếu nãi nãi đích thân phân, nhất diện an đốn đại ngọc, nhất diện phân phù bà tử môn, kỳ thật tại huyễn diệu trứ tự kỷ tại giả gia đích đặc quyền. Chí thử, độc giả tiên văn kỳ thanh, tái kiến kỳ hình, tái tri kỳ danh, tái đổ kỳ chủng chủng biểu diễn. Xuất hiện vu độc giả diện tiền đích vương hi phượng, tự nhiên tựu bất tái thị cá trừu tượng đích danh tự, nhi thị nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân liễu. Vương hi phượng đích xuất tràng tiền hậu tố như hứaThuân nhiễm,Hậu văn yên đắc bất dược nhiên chỉ thượng!
Vương hi phượng xác thật thị thông minh đích, bỉ như tại tha xuất tràng giá nhất hồi trung,Vương phu nhân( vương hi phượng đích nội cô mẫu ) tại chi tiền tằng trảo tha yếu quá nhất đoan bố liêu, tha đương trứ đại gia đích diện bả giá kiện sự tình đề liễu xuất lai, đối vương phu nhân thuyết một hữu trảo đáo, đãn vương phu nhân mã thượng cải khẩu thuyết giá thị vi lâm đại ngọc chuẩn bị đích bố liêu, nhi vương hi phượng tại lưỡng nhân một hữu đả chiêu hô đích tình huống hạ, hựu thuận trứ vương phu nhân thuyết ngã dĩ kinh bị hạ liễu, giá dạng nhất lai vương phu nhân hữu liễu đài giai hạ, dã đắc liễu giả mẫu đích hoan tâm, tự nhiên nhi nhiên địa dã tựu canh hỉ hoan vương hi phượng liễu.
Vương hi phượngVi liễu thác xuất phượng tỷĐại văn,Nguyên trứ tố liễu tằng tằng phô điếm: Đệ 7 hồiTiêu đạiTúy mạ, phượng tỷ tiện kiến nghị vưu thị lưu phóng tiêu đại, tiểu lộ liễu nhất thủ; 11 hồi mạt kiến nghị vưu thị dự bị tần thị hậu sự; 13 hồi khả khanh hồn thác phượng tỷ, tán dự tha “Thị cá chi phấn đội lí đích anh hùng”. Đáo liễu chính thức ủy phái phượng tỷ hiệp lý thời, tác giả hoàn đặc địa an bài đệ nhất chủ giácGiả bảo ngọcTrọng tiến. Chi phê: “Tiến phượng tỷ tu đắc bảo ngọc, câu long hoa hội thượng nhân dã.”
Phượng tỷ tẩu mã thượng nhậm, tổng kết ninh phủ ngũ đại phong tục, lý xuất đầu tự, hữu điều bất vẫn; phân phái chúng nhân cương vị, lượng tài nhi dụng, khổ nhạc quân phân, các tư kỳ chức, trách nhậm đáo nhân; y pháp trị lý, thưởng phạt nghiêm minh; nhất thị đồng nhân, bất tuẫn tư tình; hào lệnh thông sướng, thụ lập uy tín.Diêu tiếpBình viết: “Phân pháiChức dịch,Tỉnh tỉnh hữu điều, đại hữuHoài âm hầuDụng binh kinh tế.” Chi phê: “Ngũ kiện sự nhược năng như pháp chỉnh lý đắc đương, khởi độc gia đình, quốc gia thiên hạ trị chi bất nan.”
Tác giả bất đạn lao phiền, bách mang trung hựu tả vinh phủ kỳ tha gia vụ, “Bỉ thời vinh ninh lưỡng xử lĩnh bài giao bài nhân vãng lai bất tuyệt”, “Cương đáo liễu ninh phủ, vinh phủ đích nhân cân trứ; kí hồi đáo vinh phủ, ninh phủ đích nhân hựu cân trứ” ( 14 hồi ).
Phượng tỷ thành vi bất nhục sử mệnh giả, bất cận hiển lộ liễu phi phàm đích chính trị quản lý tài càn, hoàn biểu hiện xuất cần thận cung túc đích vi chính tinh thần. Bất từ tân lao, nhật dạ bất hạ, tịnh bất thâu an thôi thác. Cố năng “Trù hoa đắc thập phân đích chỉnh tề, vu thị hợp tộc trung thượng hạ vô bất xưng thán”. Chi phê: “Thỉnh khán phượng tỷ vô tư, do năng chỉnh tề tang lễ.”
Hiệp lý ninh phủ đại triển phượng tỷ uy phong dữ tài càn, “Phượng tỷ tự kỷ uy trọng lệnh hành, tâm trung thập phân đắc ý” ( 14 hồi ).Giả liễnHồi lai hậu, phượng tỷ đại tứ khoa diệu: “Y cựu bị ngã nháo liễu cá mã ngưỡng nhân phiên, canh bất thành cá thể thống.” ( 16 hồi ) phượng tỷ tự mại tự khoa chi ngữ, đồng thời dã thị tác giả tự mại tự khoa, hiệp lý ninh phủ đích xác thịTào tuyết cầnThập phân đắc ý đích nhất tràng văn chương thịnh sự.[5]
Vương hi phượngDữ “Giá lí đích sự bổn thị ngã quản đích” tương đối, nhânGiả chínhHòaVương phu nhânBất quản,Hình phu nhânTiện tại thượng đầu hiệp chế, bất thời trách mạ, canh thiêu toa vương phu nhân thân xích tha liêu lý bất chu. Tha dã bất cảm biện, chỉ đắc hàm bi nhẫn khấp địa xuất lai ương cầu hạ nhân môn. Thử đoạn thượng tiếp 71 chí 72 hồi hình phu nhân tại giả mẫu, vương phu nhân cân tiền đương chúng tu nhục phượng tỷ, tả giả phủ nội đấu. Giả mẫu sinh tiền thiên tâm,Phượng tỷ,Giả liễnHựu hướng trứ giả mẫu, hình phu nhân hoài hận dĩ cửu. Giả mẫu tang lễ thượng, hình phu nhân cố ý điêu nan, “Bất lệnh phượng tỷ tiện nghi hành sự”, bất chỉ vi áp đảo phượng tỷ, vương phu nhân, canh vi liễu báo phục giả mẫu.
Dữ “Na ta gia nhân canh thị ngã thủ hạ đích nhân” tương đối, nhân sao gia hậu uy tín toàn thất, giá thứ cánh nhiên khiếu bất động nhân, “Đầu nhất tằng thị lão thái thái đích nha đầu môn thị nan triền đích, thái thái môn đích dã nan thuyết thoại, khiếu ngã thuyết thùy khứ ni?” Vô nại chỉ hảo đê thanh hạ khí ương cầu đạo: “Đại nương thẩm tử môn khả liên ngã bãi! Ngã thượng đầu nhai liễu hảo ta thuyết, vi đích thị nhĩ môn bất tề tiệt, khiếu nhân tiếu thoại.” Nhi hạ nhân cánh bất mãi trướng, phản lạc tỉnh hạ thạch, “Canh gia tác tiễn khởi tha lai”, đáo để “Chỉ hữu tha kỉ cá tự kỷ đích nhân hạt trương la”.
Dữ “Giá chủng ngân tử thị hiện thành đích” tương đối, tối đại đích nan xử kháp kháp thị soa tiền. Phượng tỷ vô pháp, khứ cầuUyên ương,Tối hậu hoàn thị “Đáo vương phu nhân na biên trảo liễuNgọc xuyến,Thải vân,Tài nã liễu nhất phân xuất lai”, hoàn bất cảm hướng thượng đầu phản ánh.Lý hoànBàng quan đạo: “Ngã thuyết liễn nhị nãi nãi tịnh bất thị tại lão thái thái đích sự thượng bất dụng tâm, chỉ thị ngân tử tiền đô bất tại tha thủ lí, khiếu tha xảo tức phụ hoàn tác đích thượng một mễ đích chúc lai mạ?”
Dữ “Ngoại đầu đích sự hựu thị tha bạn trứ” tương đối, dã nhân soa tiền, giả liễn tại ngoại đầu chiếu dạng đả bất khai cục diện.
Phượng tỷ ngộ đáo giá ta gian nan, bất đãn tang lễ lộng đắc nhất đoàn tao, tự kỷ phản thiêm liễu bệnh, một ngao đáo xuất tấn tựu bệnh đảo liễu. Uyên ương nghi hoặc đạo: “Tha đầu lí tác sự, hà đẳng sảng lợi chu đáo, như kim chẩm ma xế trửu đích giá cá dạng nhi. Ngã khán giá lưỡng tam thiên liên nhất điểm đầu não đô một hữu.” Độc lai chân hữu sở bá vương tự vẫn ô giang,Quan vân trườngBại tẩu mạch thành,Chư cát lượngThu phong ngũ trượng nguyên chi cảm khái.[5]
Vương hi phượng55 hồi cương tương niên sự mang quá, “Nhân niên nội niên ngoại thao lao thái quá, nhất thời bất cập kiểm điểm…… Bẩm phú khí huyết bất túc, kiêm niên ấu bất tri bảo dưỡng, bình sinh tranh cường đấu trí, tâm lực canh khuy, cố tuy hệ tiểu nguyệt, cánh trứ thật khuy hư hạ lai”.Vưu nhị tỷSổ hồi trung, phượng tỷ nhất khí não nhất ưu lao, hựu sử bệnh tình gia trọng. 74 hồiSao kiểm đại quan viênThiêm bệnh, 76 hồi nhân bệnh khuyết tịch trung thu gia yến, 77 hồi “Nhưng mệnh đại phu mỗi nhật chẩn mạch phục dược”. Phượng tỷ lạc hạ giá cá bệnh, chỉ hội việt lai việt trọng.
Phượng tỷ lý gia đa niên, thụ địch bất thiếu, “Nhân hận cực liễu, tha môn tiếu lí tàng đao, cha môn lưỡng cá tài tứ cá nhãn tình lưỡng cá tâm, nhất thời bất phòng, đảo lộng phôi liễu” ( 55 hồi ). Lệ như, 14 hồi hiệp lý tần thị tang lễ, xử phạt liễu ninh phủ nhất cá trì đáo đích hạ nhân, na nhân “Hàm tu ẩm khấp nhi khứ”; 25 hồiTriệu di nương,Mã đạo bàThi ma pháp; 36 hồi hữu hạ nhân tại vương phu nhân tiền kiểm cử phượng tỷ tha khiếm nguyệt tiền.
Bất cận hạ nhân tích oán, giả phủ quyền thế dã đối phượng tỷ hổ thị đam đam, “Hợp gia đại tiểu, trừ liễu lão thái thái, thái thái lưỡng cá, một hữu bất hận tha đích…… Liên tha chính kinh bà bà thái thái đô hiềm liễu” ( 65 hồi ) hậu văn quả nhiên tả đáoHình phu nhânTu nhục phượng tỷ ( 71 hồi ).Giả mẫuTang lễ trung, dĩ hình phu nhân vi thủ đích nhất càn túc địch sấn cơ phản công, trí sử phượng tỷ bán đồ bệnh đảo.
Phượng tỷ tứ diện thụ địch, tao nhân trung thương, diện lâm thất sủng. Như 36 hồi vương phu nhân nhất liên bàn vấn sổ khởiDi nương,Nha đầu nguyệt tiền phát phóng đích gia vụ, “Bả nhị bách niên đầu lí đích sự đô tưởng khởi lai vấn ngã”; 71 hồi vương phu nhân thính tín hình phu nhân sàm ngôn, đương chúng phê bình phượng tỷ; 74 hồi hình phu nhân giao lai tú xuân nang, vương phu nhân cánh nhiên đệ nhất cá nã phượng tỷ hưng sư vấn tội. Kỳ thời phượng tỷ thị cường tu thuyết bệnh, bất quá ngạnh xanh nhi dĩ, ngận khoái tựu xanh bất trụ liễu.
Phượng tỷ xúc phạm quốc gia hình luật, dã chiêu lai họa hoạn. 93 hồi bất biện man đầu thủy nguyệt, chiếu ứng lộng quyềnThiết hạm tựNhất án. 101 hồi giả liễn thiên nộ phượng tỷ. Sao gia hậu, nhân phóng trướng thủ lợi, trọng lợi bàn bác sự phát, toại “Trí họa bão tu tàm”: “Ngã nhược bất tham tài, như kim dã một hữu ngã đích sự. Bất đãn thị uổng phí tâm cơ, tránh liễu nhất bối tử đích cường, như kim lạc tại nhân hậu đầu.” ( 106 hồi )
Phượng tỷ vi cấm trọng lợi, lệnhGiả liễnMông tu, bịGiả chínhQuái tội, thả lịch niên tích súc, nhất triều sao tẫn, chiếu ứng “Uổng phí liễu, ý huyền huyền bán thế tâm”.Tương vânĐạo: “Độc hữu liễn nhị tẩu tử, liên mô dạng nhi đô cải liễu, thuyết thoại dã bất linh lị liễu.”Giả mẫuBình viết: “Phượng nha đầu dã kiến quá ta sự, ngận bất cai lược kiến ta phong ba tựu cải liễu dạng tử. Tha nhược giá dạng một kiến thức, dã tựu thị tiểu khí liễu.” ( 108 hồi )
Phán từ “Nhất tòng”, ứng tại đệ 2 hồi “Liễn gia đảo thối liễu nhất xá chi địa”; “Nhị lệnh”, ứng tại 101 hồi “Tưởng khởi giả liễn phương tài na chủngQuang cảnh,Hảo bất thương tâm”, 113 hồi “Giả liễn cận nhật tịnh bất tự tiên tiền đích ân ái”; “Tam hưu”, ứng tại 119 hồi “Yếu phùBình nhiVi chính”. “Y cẩm hoàn hương” chi thiêm,Bảo thoaThuyết “Tứ tự lí đầu, hoàn hữu nguyên cố” ( 101 hồi ). Phượng tỷ tử hậu, bảo thoa đạo: “Cựu niên nhĩ hoàn thuyết ngã chú nhân, na cá thiêm bất thị ứng liễu ma?” Ứng liễu thập ma ni? Nguyên văn đạo “Yếu thuyền yếu kiệu đích, thuyết đáo kim lăng quy nhập sách tử khứ” ( 114 hồi ). Như thử khán lai, bảo thoa đích giải pháp ý cậnHương lăngPhán từ “Trí sử hương hồn phản cố hương”,Nguyên xuânKhúc tử “Vọng gia hương, lộ viễn sơn cao”. Phượng tỷ đắc thử thiêm, tịnh phi vinh quy cố lí, nhi thị tương tử chi sấm, 120 hồi quan mộc vận hồiKim lăng.
Chi phê dự kỳ trình cao bổn kết cục thuyết
Chi phêQuan vu phượng tỷ kết cục đích tham dật: “Tri mệnh cường anh hùng”, thủ tự 110 hồiGiả mẫuTang lễ “Lực truất thất nhân tâm”; “Tảo tuyết thập ngọc”, thủ tự 52 hồi tảo tuyết thậpHà tu trạc( bình nhi viên hoang ), 94 hồi thất ngọc, 107 hồi thỉnh tội ( phượng tỷ tự ngôn “Tình nguyện tố cá thô sử nha đầu” ).[5]
Phượng tỷ đích kết cục vi cơ quan toán tẫn, chúng bạn thân ly, khóc hướng kim lăng. Cư chi bình đề kỳ, hậu văn hoàn hậu văn hoàn hữu “Vương hi phượng tri mệnh cường anh hùng” đích hồi mục, nhi chung bất miễn “Thân vi vận kiển”.[10]
Quan vu 80 hồi dĩ hậu phượng tỷ đích tao tế hòa kết cục, lịch lai chúng thuyết phân vân. Tham kiến thi từ vận văn loại “Nhất tòng nhị lệnh tam nhân mộc”Điều.[10]
Phượng tỷ tổng lãm giả phủ gia vụ, tha tối khán đắc thanh giá nhất đại gia tộc đích chủng chủng mâu thuẫn dữ nguy cơ. Đãn tha đích tưởng pháp, kí bất thịGiả chínhThức đích sử bảo ngọc kế thừa tổ nghiệp, miên diên thế trạch; dã bất thịTần khả khanhThức đích cập tảo hồi đầu, lưu hữu thối lộ; canh bất thịTham xuânThức đích hưng lợi trừ tệ, duệ ý cách tân. Nhi tha sở yếu đích chỉ thị nhất đại gia tộc đắc đáo tạm thời đích tồn tại, dĩ tiện cung tha tự kỷ đích chi phối dữ bác tước. Tha việt cảm đáo hảo cảnh bất trường, việt bất phóng tùng tự kỷ, tha nhật dạ tân lao, bính trứ tự kỷ nhất nhân đích tinh lực, vi cá nhân tư lợi nhi phấn chiến đáo để; nhất diện chế tạo biệt nhân đích bi kịch, nhất diện đáo liễu tối hậu dã táng tống liễu tự kỷ. Đương tra sao đích oanh lôi lạc đáo giả phủ ốc đỉnh thượng đích thời hầu, giá vị túng hoành nhất thế đích “Nữ anh hùng” vương hi phượng, dã chính đáo liễu tâm huyết háo tẫn uy lực khoa quang đích mạt nhật, vu thị tha chung vu bị áp tại tự kỷ sở lạp tháp đích giá tọa đại hạ để hạ liễu.[4]
《 hồng lâu mộng 》 nhất diện vô tình địa yết phát phượng tỷ nhất thiết tội hành, tịnh bất di dư lực địa khắc họa xuất tha độc đoạn độc hành, bất tuất nhân ngôn, bất cố hậu quả đích “Nghị lực”. Đãn lánh nhất diện dã thâm khắc địa phẩu tích giá vị cường giả nội tâm trung đa thiếu mâu thuẫn dữ nhuyễn nhược chi xử. Phượng tỷ tự xưng bất tín quỷ thần, khả thịGiả thụy,Trương kim caPhu phụ,Bào nhị gia đích,Vưu nhị tỷĐô thị chẩm ma tử đích năng bất năng vong điệu? Dư luận nhận vi tha quá phân tinh minh, bất thịThọ giả tương,Thuyết tha nhược bấtTích âm chấtTựu yếu đoản mệnh, tha tâm thượng năng bất lưu hạ thâm trọng đích ám ảnh? Tha sinh hoạt điều kiện trung khuyết phạp nhất cá nhi tử, tha duy nhất đích nhất cá nữ nhiXảo tỷTựu yếu thỉnhLưu mỗ mỗKhởi cá danh tự, kháo kháo tha đích “Phúc”. Tha văn hóa thủy bình thái đê liễu, bất đổng nhất bàn khuê các trung cầm kỳ thi họa đích tiêu khiển. Tha duy nhất tri kỷ tần khả khanh tử liễu, tòng thử thành vi nhất cá tuyệt đối cô lập đích nhân. Đối tự kỷ đệ nhất trung thật đích tâm phúc nha hoànBình nhi,Tha nhưng bất miễn yếu hoài nghi hòa phòng phạm. Tha áp đảo nhất thiết, dã đáo xử đô thụ lập địch nhân, tằng kỉ hồ bị tử địchTriệu di nươngÂm mưu hại tử. Tha tri đạo tự kỷ thị xử tại chẩm dạng nhất cá nguy hiểm đích cảnh địa, tằng đối bình nhi thuyết, tự kỷ đắc tội đích nhân thái đa liễu, đãn thị nhân vi quyền lợi cao, trách nhậm trọng, “Kỵ thượng hổ bối, tuy nhiên khán phá ta, nhất thời dã nan phóng khoan”. Nhân thử, tha chỉ năng bổn trứ “Ninh khiếu ngã phụ nhân, bất khiếu nhân phụ ngã”, “Nhật mộ đồ cùng, tắc đảo hành nhi nghịch thi chi” đích lý luận, ngạnh càn hạ khứ. Tự kỷ bệnh việt gia trọng, tinh lực việt bất cú, việt yếu miễn cường chi xanh, việt yếu khẩn khẩn địa ác trụ chi phối quyền đáo tự kỷ tử vong chi nhật vi chỉ.
Đệ ngũ hồi đích khúc tử hòa phán từ tảo dĩ minh kỳ, phượng tỷ bi kịch đái hữu ngận đại đích tự thực kỳ quả tự thủ kỳ họa đích thành phân. Do vu đối “Nhất tòng nhị lệnh tam nhân mộc”Giá cú phán từ đích bất đồng lý giải, tồn tại trứ các chủng sai trắc. Đại thể thuyết lai khả phân lưỡng loại: Nhất loại trứ nhãn vu phu thê quan hệ, cá nhân bi kịch, “Nhất tòng” chỉ xuất giá tòng phu, hoặc ngôn thính kế tòng, “Nhị lệnh” chỉ “Khổn lệnh sâm nghiêm” hoặc phát hào thi lệnh, “Tam nhân mộc” chỉ chung bị hưu khí; lánh nhất loại tắc dĩ quyền thế tiêu hiết gia tộc đồi bại đích toàn cục quan chi, “Lệnh” thị chỉ lợi lệnh trí hôn, uy trọng lệnh hành, hiệp thiên tử lệnh chư hầu, hoặc hoàng đế hạ lệnh sao gia, “Hưu” diệc bất tất câu vu nhất sự, khả tác vạn sự giai hưu giải, giả phủ kháo sơn băng tiêu, triệt để bại lạc, phượng tỷ thân bại danh liệt, vạn sự giai hưu. Lưỡng giả kiêm dung hoặc giác thỏa đương, nhân vi phượng tỷ thị cá quan hệ toàn cục đích nhân vật, 《 hồng lâu mộng 》 trung hữu “Hốt lạt lạt tự đại hạ khuynh, hôn thảm thảm tự đăng tương tẫn”, hoàn toàn thị đại hạ tương khuynh, gia tộc bại vong đích mạt thế cảnh tượng. Sở dĩ vương hi phượng giá cá khúc tử bất cận thị quan hệ đáo tự kỷ, hoàn quan hệ đáo gia tộc, sở dĩ hậu nhất chủng lý giải dã thị khả dĩ đích.[1]
Tào tuyết cầnTrừ liễu tả xuất giá nhất trọng yếu nhân vật đích thành trường, hiển hách, dã an bài liễu tha đích tiêu diệt quá trình. Tựu 《 hồng lâu mộng 》 phán từ trung sở tả “Nhất tòng, nhị lệnh, tam nhân mộc, khóc hướng kim lăng sự canh ai” lai cô vọng sai chi: Đáo liễu giả phủ sao gia, giả mẫu tử vong, vương hi phượng phôi sự tố tẫn, uy quyền thất tẫn, giả liễn dã tiên đối tha lãnh đạm sơ viễn, dĩ hậu hựu hưu liễu tha tống hồi nam kinh khứ, tối hậu tha kết thúc liễu sinh mệnh —— thị phủ giá dạng nhất cá kết cục ni? Như quả đại thể thượng thị giá dạng, na ma vương hi phượng chi phúc bại dữ tử vong, thị bịXã hội biến thiênTức “Nhân đích pháp tắc” sở quyết định đích. Hậu tứ thập hồi tả vương hi phượng đích tội ác bạo lộ,Tâm laoNhật truất, thất khứ kháo sơn, hô ứng bất linh đẳng đẳng đại thể thượng thị phù hợp đích. Khả thị tả đáo giá nhất nhân vật chi tối hậu kết thúc, khước thị do vu chúng quỷ tác mệnh nhi vong. Giá khởi bất thị do “Thần nhân cộng phẫn, ứng dư thiên tru” nhi xuất hiện liễu “Nhân quả báo ứng”—— thần đích pháp tắc liễu?
Thị nhất phiến băng sơn, thượng diện hữu nhất chỉ thư phượng. Kỳ phán viết:
Phàm điểuThiên tòng mạt thế lai, đô tri ái mộ thử sinh tài.
Vương hi phượngDĩ vương hi phượng giá cáNghệ thuật hình tượngSở năng bao dung đíchXã hội sinh hoạtĐích quảng khoát trình độ lai thuyết, dã thị kỳ tha hình tượng nan dĩ xí cập đích. Vương hi phượng giá cá hình tượng đích xã hội xúc giác thị tối trường đích, khả dĩ việt xuất giả phủ đích môn tường, khả dĩ thân hướng quan phủ, khả dĩ thân hướng phật môn, khả dĩ thân hướng cung đình đẳng đẳng. Dã tựu thị thuyết tòng phản ánh sinh hoạt đích thâm độ hòa quảng độ lai thuyết, vương hi phượng giá cá nghệ thuật hình tượng thị bất khả đại thế đích, bất khả khuyết thiếu đích. Như quả thiếu liễu vương hi phượng, 《 hồng lâu mộng 》 tại tha phản ánh sinh hoạt đích thâm quảng độ phương diện, tựu yếu thụ đáo cực đại đích tước nhược, thậm chí tựu bất thành kỳ vi 《 hồng lâu mộng 》.
Tựu nhân vật đích tiên hoạt sinh động nhi ngôn, vương hi phượng tại 《 hồng lâu mộng 》 lí diện kham xưng đệ nhất. Bảo, đại, thoa tha môn tự nhiên tại 《 hồng lâu mộng 》 lí diện đích địa vị vô dung trí nghi. Đãn thị như quả thuyết tượng bảo, đại giá ta nhân vật canh đa địa ký ngụ liễu tác giả đích lý tưởng, bỉ giác không linh; na ma phượng tỷ giá cá nhân vật canh đa địa thị lai tự vu sinh hoạt, hảo tượng yếu tòng chỉ thượng hoạt khiêu xuất lai. Giả như một hữu vương hi phượng, 《 hồng lâu mộng 》 tựu bất hội tượng hiện tại giá dạng hảo khán; một hữu liễu vương hi phượng, hồng lâu mộng tựu thất khứ liễu nhất chủng nhượng độc giả nhãn tiền nhất lượng đích tân ý.[1]
《 hồng lâu mộng 》 bất đồng vu hứa đa truyện kỳ cố sự đích trọng yếu đặc điểm, tựu tại vu tác giả bất sử bảo đại luyến ái cố sự cô lập tồn tại, nhi thị sản sinh tại nhất cá cao quý, bàng đại nhi hựu mâu thuẫn phục tạp đích đại gia đình trung. Tại luyến ái cố sự trung thiếu bất đắc bảo, đại, thoa. Tại gia đình nội bộ sinh hoạt kết cấu trung thiếu bất đắc vương hi phượng giá nhất căn tòng ốc đỉnh trực quán đáo địa diện đích chi trụ. Như quả bả vương hi phượng giá nhất nhân vật tòng thư trung trừu liễu xuất lai, 《 hồng lâu mộng 》 toàn bộ cố sự kết cấu tựu yếu than tháp hạ lai. Sở dĩ, khả dĩ thuyết tác giả thị bả bảo, đại, bảo, phượng tứ cá nhân đô đương tác đệ nhất loại trọng yếu nhân vật nhi phối hợp trứ tố tạo xuất lai đích. 《 hồng lâu mộng 》 đích độc giả hận vương hi phượng, mạ vương hi phượng, bất kiến vương hi phượng tưởng vương hi phượng. Tác giả khắc họa xuất nhất cá thông minh, phiêu lượng, năng càn, ngoan độc đích “Phượng lạt tử”, bất đãn sử tha sung phân cụ hữu na cá thời đại nhân vật điển hình đích chân thật tính, dã phú dư tha dĩ hấp dẫn độc giả cực đại đích ma lực, túc chứng giá cá nhân vật đích xã hội ý nghĩa chi bất khả hốt thị.[2]
Vương hi phượngHiệp lýNinh quốc phủSung phân triển kỳ liễu phượng tỷ đích “Lạt thủ”, hữu nhất cổ bất tị phong mang đích duệ khí. Phượng tỷ bất phạ đắc tội nhân, một hữu nhiễu trứ mâu thuẫn tẩu, nhi thị nghênh trứ mâu thuẫn thượng, kết oán thụ địch dã tại sở bất kế. Hữu nhất cá phó phụ trì đáo liễu, dã thuyết liễu tình, tối hậu tha thị bất nhiêu, đả liễu nhị thậpBản tử,Xuất khứ hồi lai dĩ hậu, hoàn yếu quỵ hạ lai khái đầu khấu tạ.
Phượng tỷ giá chủng lăng lệ chi phong, tức tại nhật thường sự vụ hòa nhân tế quan hệ trung dã khả kiến xuất lai, hữu thập ma nan triền đích nhân, nan triền đích sự, phượng tỷ nhất lai, khoảnh khắc liễu đoạn. Như na cáLý ma maĐại nháoGiáng vân hiên,Phượng tỷ nhất lai, liên hống đái phủng, nhất trận phong cước bất triêm địa địa tựu bả tha niện tẩu liễu;Triệu di nươngDã thị nhất cá, phượng tỷ lai liễu, chỉ tang mạ hòe, chỉ yếu kỉ cú thoại, triệu di nương lập khắc bất cảm hàng thanh liễu; lánh ngoại tượngBảo ngọc ai đảLiễu dĩ hậu, chỉ hữu phượng tỷ thượng lai, mạ hạ nhân hồ đồ, đả thành giá dạng hoàn yếu sam trứ tẩu, hoàn bất khoái nã đằng thế tửXuân đắngLai sĩ. Phượng tỷ giá cá nhân thị ngận vụ thật đích, tha hữu nhất chủng xử loạn bất kinh, minh đoạn vụ thật đích tác phong.
Vương hi phượng đích “Lạt thủ” tại canh đa đích tình huống canh đa tràng hợp biểu hiện vi sính uy lộng quyền, lạm thi hình phạt. Tha tố thường trừng trị nha đầu, “Điếm trứ từ ngõa tử quỵ tại thái dương để hạ,Trà phạnBất cấp”, “Nã thằng tử tiên tử, bả na nhãn tình một hữu chủ tử đích tiểu đề tử đả lạn liễu”, uy hách đạo yếu dụng thiêu hồng đíchLạc thiếtLạc chủy, yếu dụng đao tử lai cát nhục, nhi thả đương tức tựu bạt hạ na cáTrâm tửLai trạc tiểu nha đầu đích chủy, giá chủng trâm tử khiếu tác hương khuê hình cụ, khả dĩ bả nhất cá nhân cấp trạc thành hủy dung. Dương thủ nhất ba chưởng đả đắc na cá tiểu nha đầu lập khắc lưỡng tai tử trướng. TạiThanh hư quanĐích thời hầu, hựu thị dương thủ nhất ba chưởng đả đắc na cá tiểu đạo sĩ đô trạm bất trụ. Giá chủng địa phương, vương hi phượng đích xuất thủ chi trọng, chi ngoan, chi khoái, thị danh phó kỳ thật đích “Lạt thủ” liễu. Quái bất đắc hữu ta nô phó tại bối hậu trớ chú tha, thuyết tha thị “Diêm vương bà”, “Dạ xoa tinh”.
Vương hi phượng hữu nhất cú ngận trứ danh đích thoại: “Ngã thị tòng lai bất tín thập maÂm tưĐịa ngục báo ứng đích, bằng thị thập ma sự, ngã thuyết yếu hành tựu hành.” Giá cú thoại thính khởi lai hảo tượng ngận hữu khí khái, tựu thị quỷ thần nan đáng, hữu giá dạng đích khí phách, chỉ khả tích giá chủng khí phách dụng tại liễu tà ác đích phương diện. Vương hi phượng dã cungÔn thần,Cấp nữ nhi khởi danh cầu phúc chỉ, tịnh bất thuyết minh tha bất mê tín, thị thuyết minh tha bất kiền thành, một hữu cố kỵ, hào vô cố kỵ, vi liễu đạt đáo tự kỷ đích mục đích khả dĩ bất trạch thủ đoạn, khả dĩ bất kế hậu quả. Như quả thuyết hiệp lý ninh quốc phủ thị “Dụng quyền”, quyền tại uy tùy, uy trọng lệnh hành, na maThiết hạm tựGiá nhất đoạn tựu thị “Lộng quyền”, tựu thị ngoạn lộng quyền thuật vu cổ chưởng chi thượng, giả quyền doanh tư.
Tha giá cá lạt thủ đáo liễu cản tẫn sát tuyệt, bất lưu hậu lộ đích địa bộ. Vương hi phượng một hữu thập ma “Trắc ẩn chi tâm”, tha tố liễu sự dĩ hậu, tòng lai bất hậu hối, nhi thả tha yếu trảm thảo trừ căn, đối na cá lạc hữu bả bính đích trương hoa phụ tử, tối hậu nhất định yếu tưởng bạn pháp bả tha trị tử. Tòng giá chủng địa phương, ngã môn khả dĩ sung phân lĩnh giáo phượng tỷ thủ đoạn chi lạt.[1]
Vương hi phượngNhân môn thường thuyết vương hi phượng thiếu thuyết “Hữu nhất vạn cá tâm nhãn tử”. Tha nhật thường đích vi nhân xử thế đương trung thường hữu lợi hại đích quyền hành, đắc thất đích toán kế. Tha khắc khấu nguyệt tiền phóng trái sinh tức, bất đan thị bả hạ nhân đích tiền nã lai khắc khấu, tha liên lão thái thái hòa thái thái đích đô cảm na dụng, đô tiên khắc khấu trụ bất phát, nhi thả tức tiện thị “Thập lưỡng bát lưỡng linh toái” tha dã yếu bả tha toàn đáo nhất khởi phóng xuất khứ. Sở dĩLý hoànThuyết tha “Chuyên hộiĐả toán bànPhân cân bát lưỡng”, “Thiên hạ nhân đô bị nhĩ toán kế khứ liễu”. Đại nháo ninh quốc phủ đích thời hầu hoàn bất vong ký hướngVưu thịYếu ngũ bách lưỡng ngân tử, kỳ thật tha đả điểm chỉ dụng liễu tam bách lưỡng, tha hựu trám liễu nhị bách lưỡng. Vương hi phượng đích toán kế chi tinh, tụ liễm chi khốc, thị xuất liễu danh đích, liên tha tự kỷ dã đô tri đạo: “Ngã đích danh thanh bất hảo, tái phóng nhất niên ( phóng thị phóngCao lợi thải), đô yếu sinh cật liễu ngã ni.”
Vương hi phượng đích tâm cơ canh thể hiện tại xử lý nhân tế quan hệ thượng, phi thường thiện vu sát ngôn quan sắc, biện phong trắc hướng. Thường thường thị đối phương hoàn một hữu thuyết xuất khẩu ni, tha dĩ kinh sai đáo liễu; đối phương cương thuyết ni, tha dĩ kinh bạn liễu.Lâm đại ngọcTiến giả phủ,Vương phu nhânThuyết thị bất thị nã liêu tử tố y thường nha? Vương hi phượng thuyết “Ngã tảo đô dự bị hạ liễu”.Đại quan viênNa cá thi xã khởi lai,Tham xuânCương xuất khẩu, phượng tỷ mã thượng tựu sai đáo nhĩ môn thị khuyết cá “Tiến tiền đích đồng thương”. Nhĩ giá biên cương cương thuyết, tha na lí tảo tựu sai đáo liễu, sở dĩ lý hoàn thuyết: “Nhĩ chân chân thị thủy tinh tâm can pha li nhân.”
Hữu đích thời hầu, tha hoàn khả dĩ nhất bách bát thập độ địa đại chuyển loan, đồng nhất kiện sự, nguyên lai giá dạng thuyết, hựu na dạng thuyết, đãn thị tha đô thuyết đắc nhập tình tại lý, thập phân động thính.Hình phu nhânYếu thảoUyên ương,Tiên lai trảo vương hi phượng thương lượng, vương hi phượng liên mang khuyến cáo hình phu nhân, thuyết giá cá sự tình căn bổn thị bất hành đích. Đãn thị hình phu nhân nhất điểm dã thính bất tiến khứ, vương hi phượng lập tức điệu đầu chuyển hướng, cải hoán thoại phong, liên mang bồi tiếu, đương thời hình phu nhân hựu hỉ hoan khởi lai. Tượng giá dạng năng cú thuận ứng đối phương tâm lý, cấp chuyển trực hạ hựu bất lạc ngân tích, tượng giá dạng nhất chủng bổn lĩnh tại 《 hồng lâu mộng 》 lí, chỉ hữu tại vương hi phượng thân thượng khả dĩ khán đắc đáo.
Nhất đán ngộ đáo lợi hại du quan, tổn hại tôn nghiêm đích, nguy cập địa vị đích, vương hi phượng tựu hội sử xuất tha hồn thân đích giải sổ, tha đích cơ tâm mưu lược tại giá cá thời hầu hội biểu hiện đắc lâm li tẫn trí. Biểu hiện tha âm nhi ngoan đích nhất diện, bỉ như na lưỡng cá trứ danh đích sự kiện: Nhất cá khiếu “Độc thiết tương tư cục”;Nhất cá khiếu “Trám thủ vưu nhị tỷ”, hựu khiếu “Lộng tiểu xảo dụng tá kiếm sát nhân”.
Phượng tỷ nhất thứ hựu nhất thứ địa giả ý thiêu đậu, hư tình thừa nặc, hoàn toàn hợp vu dụ địch thâm nhập, vi nhi tiêm chi đích dụng binh chi pháp. Tại giá nhất hồi hợp lí, phượng tỷ dịch như phản chưởng địa vận dụng liễu tự kỷ mô dạng cực tiêu trí, tâm cơ hựu cực thâm tế đích ưu thế, hãmGiả thụyVu ngạt độc đích “Tương tư cục” trung.
Vưu nhị tỷChi vu phượng tỷ, thị cụ hữu tương đối ưu thế đích, sở dĩ phượng tỷ yếu sát phí khổ tâm, dĩ thối vi tiến. Tha thân tự xuất mã đáo liễuTiểu hoa chi hạng,Nhất tịch thoại bất yếu thuyết vưu nhị tỷ bả tha nhận tác hảo nhân, liên đại quan viên na lí đích tỷ muội, trừ liễu thiếu sổ bỉ giác hữu đầu não đích nhân, đô giác đắc phượng tỷ cải huyền canh trương liễu, đô giác đắc tha ngận hiền lương. Phượng tỷ khẩn khẩn trảo trụ liễu vưu nhị tỷ đích nhược điểm, sở vị “Dâm bôn vô hành”, nhất nữ thị nhị phu, lao lao địa trảo trụ trương hoa giá trương vương bài, thu phóng tự như, hành vân bố vũ, bằng tá nha môn đích pháp, gia tộc đích lễ, tạo túc liễu dư luận, bố mãn liễu lưu ngôn, sử vưu nhị tỷ trụy nhập nhuyễn miên miên, hắc trầm trầm đích hãm tịnh chi trung, bất năng tự bạt, tối chung tẩu hướng tuyệt lộ. “Cơ quan toán tẫn”, giá ta phượng tỷ đích quá nhân chi xử, dã thị phượng tỷ trí họa đíchNội nhân.[1]
Tố giả phủ đích đương gia tức phụ thị đoạn hồ bất dung dịch đích. Tại na trường bối, bình bối, tiểu bối, bổn gia, thân thích hòa nam nữ nô phó chi gian, bỉ thử đô hữu trứ cực phục tạp đích mâu thuẫn, nhược bất cụ bị độc đáo đích quyền thuật cơ biến, nhất cá tôn tức phụ bối đích niên khinh nữ tử thị hội bị áp đắc phấn toái. Khả thị tha bằng trứ tự kỷ đích tài trí dữ khổ tâm, cánh năng cú kiến phong sử thuyền, đa phương ứng phó. Tha đích bà bàHình phu nhânYếu tha khứ hướng giả mẫu viGiả xáThảoUyên ươngTố thiếp, tha ngận xảo diệu địa bãi thoát liễu.Vương phu nhânNghi hoặc đại quan viên trung đích tú xuân nang thị tha sở hữu, tha ngận ủy uyển địa tẩy xuyến liễu giá cá mạc tu hữu đích tội danh.Vương thiện bảo gia đíchTúng dũng trứ vương phu nhân sưu kiểm đại quan viên, tha tâm lí giác đắc giá thị nhất chủng khinh cử vọng động, dã thương hại liễu tác vi vinh phủ đương gia nãi nãi đích diện tử, tha tựu tự kỷ trạm tại trắc diện, tiêu cực tham gia, lưu cấpTham xuânKhứ cấp vương thiện bảo gia đích dĩ nghênh đầu thống kích. Tha khán xuất giả mẫu, vương phu nhân thiên áiBảo thoa,Tựu gia bội phô trương địa vi bảo thoa quá sinh nhật. Tác giả đối vu giá nhất vị mục quang tứ xạ thủ oản linh hoạt đích thiếu phụ, tùy xử đô dĩ cực xảo diệu sinh động đích thủ pháp gia dĩ khắc họa, sử độc giả đáo xử tiếp xúc đáo tha tài trí đích phong mang hòa hoạt dược đích hình tượng.[3]
Ngũ thập tứ hồi khánhNguyên tiêuĐích thời hầu, na ta thuyết thư đích nữ nghệ nhân thuyết: “Nãi nãi hảo cương khẩu.” “Cương khẩu” thị chỉ khẩu tài, liên thuyết thư nghệ nhân đô cam bái hạ phong, túc kiến vương hi phượng khẩu tài bất phàm, dã tựu thịLãnh tử hưngSở giới thiệu đích “Ngôn đàm cực sảng lợi” đích phong thải.
“Ngôn đàm cực sảng lợi” hòa “Tâm cơ cực thâm tế” thị mật bất khả phân đích. Bỉ như ngũ thập tứ hồi nguyên tiêu dạ yếnGiả mẫuVấn cậpTập nhânChẩm ma một hữu cân lai tý hầu bảo ngọc,Vương phu nhânMang hồi đạo: “Tha mụ tiền nhật một liễu, nhân hữuNhiệt hiếu,Bất tiện tiền đầu lai.” Giả mẫu bất dĩ vi nhiên. Phượng tỷ mang tiếp quá lai giải thích, thuyết xuất nhất phiên “Tam xử hữu ích” đích lý do lai, nhất tắc “Đăng chúc hoa pháo tối thị đam hiểm đích”, na viên tử tu đắc tế tâm đích tập nhân lai chiếu khán; tái tắc ốc tử lí đích phô cái trà thủy, tập nhân đô hội kinh tâm chuẩn bị, “Bảo ngọc huynh đệ hồi khứ thụy giác, các sắc đô thị tề toàn đích”; tam tắc hựu khả toàn tập nhân đích lễ. Giá phiên thoại kí hợp vu chủ phó thượng hạ đích danh phân thứ tự, canh đầu hợp lão thái thái đích tâm lý. Giá cá tựu thị thuyết đồng nhất kiện sự, phượng tỷ thuyết tựu hội hữu bất đồng đích hiệu quả.
Đồng thị phượng tỷ, đối đãi bất đồng đích nhân, đối đãi bất đồng đích đối tượng, tha dã hữu bất đồng đích ngữ ngôn.Lưu mỗ mỗNhất tiếnVinh quốc phủ,Phượng tỷ thuyết xuất lai đích thoại kí hữuKhiêm từ,Đồng thời ni, hựu cáo gian nan, nhi thả hoàn bất phạp nhân tình vị, phù hợp kí bất nhiệt lạc hựu bất giản mạn, kí bất đâu phân hựu bất huyễn diệu đích nguyên tắc. Cung lí đích hạ thái phủ đả phát tiểu thái giam lai tá ngân tử, phượng tỷ na kỉ cú thoại khán thượng khứ tịnh vị đắc tội hạ thái giam, kỳ thật hoàn thị nhuyễn trung hữu ngạnh, miên lí tàng châm đích, tha hữu nhất chủng cảnh kỳ. Sở dĩ phượng tỷ giá cá nhân, tha hoàn chân cụ hữu đươngNgoại giao sử tiếtHòaCông quan kinh lýĐích tiềm năng.
Phượng tỷ ngữ ngôn đích u mặc hòa khôi hài dã thị ngận hữu danh đích, thùy đô tri đạo phượng tỷ thị giả mẫu đích “Khai tâm quả”, thị “Thuận khí hoàn”. Tha đích u mặc hòa hài thú tối tinh thải đích địa phương thị “Đối cảnh nhi”. Tha hữu nhất chủng tùy cơ tính, thị tùy cơ nhi xuất, tự nhiên thiên thành, kinh thường thị giá dạng đích. Bỉ như cuốngĐại quan viênĐích thời hầu, giả mẫu thuyết tha tiểu thời hầu suất liễu nhất giao, đầu thượng lạc hạ nhất cá oa. Phượng tỷ mã thượng tựu thuyết: “Thọ tinhLão nhi đầu thượng nguyên thị cá oa nhi, nhân vi vạn phúc vạn thọ thịnh mãn liễu, sở dĩ đảo đột xuất ta lai liễu.” Nhĩ khán khán nhất cá ba ngân khước thảo xuất cát lợi đích khẩu thải, biên đắc giá dạng đích hỉ khánh, biên đắc giá dạng đích viên mãn, nhi thả tha thị tùy cơ tựu năng cú biên xuất lai, ngã môn bất năng bất bội phục phượng tỷ giá chủng tức hưng đích phát huy.
Tượng giá dạng đích hoàn bỉ giác dung dịch, như quả giả mẫu ngận sinh khí, nhĩ yếu thị tại giả mẫu khí đầu thượng sử tha chuyển nộ vi hỉ, giá tựu canh nan liễu.Hình phu nhânYếu thảoUyên ương,Giả mẫu khí đắc loạn chiến, phượng tỷ bất hoảng bất mang địa thuyết: “Thùy giáo lão thái thái hội điều lý nhân, điều lý đắc thủy thông nhi tự đích, chẩm ma oán đắc nhân yếu? Ngã hạnh khuy thị tôn tử tức phụ, nhược thị tôn tử, ngã tảo yếu liễu, hoàn đẳng đáo giá hội tử ni.” Giá chân hữu điểm kỳ binh đột xuất, giả mẫu khí dã tiêu liễu, không khí dã hoãn giải liễu, hựu hữu thuyết hữu tiếu liễu.
Phượng tỷ đích ngữ ngôn một hữu thập maThư quyển khí,Khước hữu nhất phái phác diện nhi lai tân tiên nhiệt lạt đích sinh hoạt chân khí, độc đaTục ngữLí ngữHiết hậu ngữĐẳng khẩu ngữ trung đích tinh hoa. Tha đích trạng vật nghĩ nhân tự sự ngôn tình đô ngận sinh động. Tha hoàn hội dụng hài âmĐối ngẫuĐẳng sử ngữ ngôn phong thú sinh động, khán tự vô sư tự thông, tha đích nguyên đầu bất tại thư bổn nhi tại sinh hoạt, tại vu sinh hoạt bổn thân sở bao hàm đích tín tức hòa trí tuệ. Thông quá phượng tỷ đích ngữ ngôn, bất cận sử nhân môn nhãn giới đại khai, khả dĩ khán đáo chủng chủng sinh hoạt thái hòa xã hội tương; nhi thả tâm trí đại khai, khả dĩ khuy kiến thông minh tuyệt đỉnh biến huyễn mạc trắc đích cơ tâm.[1]
Phượng tỷ bất thị sửu giác, đãn sửu giác giá chủng tư thái khả dĩ đương tác công cụ sử dụng. Tha tại giả mẫu diện tiền sung phân địa phát huy trứ khôi hài đích tài năng. Tha đối bảo ngọc cập chúng tỷ muội tịnh bất thương hại, tẫn khả năng mãn túc tha môn đích nhu yếu, hoàn cập thời thấu thú. Tha khuyết phạp văn hóa giáo dưỡng, bất hội ngâm thi liên cú,Hành tửu lệnhĐả đăng mê đẳng đẳng, đãn tâm linh khẩu lợi, đàm tiếu phong sinh, dã bác đắc lão thiếu tôn ti đích hỉ duyệt. Nha hoàn bà tử na cá bất phạ tha? Khả thị nhất thính đáo liễn nhị nãi nãi yếu giảng cố sự thuyết tiếu thoại liễu, đô tễ đắc mãn mãn địa lai thính, tựu thị nhân vi tha thuyết đắc hảo.
《 hồng lâu mộng 》 tác giả tả vương hi phượng đích khẩu tài, dã hòa tả vương hi phượng đích tính cách nhất dạng thành vi kỳ tích. Tha tùy thời thuận khẩu nhi xuất đích động nhân đích thuyết tiếu, sử độc giả như văn chỉ thượng hữu thanh; nhi thả, chỉ hữu tha giá nhất cá nhân tài năng thuyết đắc xuất na ta ngữ ngôn, tự hồ giá chủng ngữ ngôn sinh lai tựu thị vi liễu vương hi phượng lai linh hoạt vận dụng đích. Tha như quả bất thuyết xuất na chủng ngữ ngôn thời, thư lí đích nhân vật hòa độc giả đô đồng dạng bất mãn túc. Tại nguyên tác giả bút hạ, vương hi phượng đích ngữ ngôn kỉ hồ thời thời khắc khắc hòa vương hi phượng đồng tại đích. Ngẫu nhiên tha nhân bệnh hoặc nhân cố “Khuyết tịch”, nhân môn thị cảm giác đáo đa ma tịch mịch nha! Chí vu na ta vi tự kỷ đích xuy hư hoặc đối biệt nhân đích ác mạ, khẩu tài hựu thành vi tha sĩ cao tự kỷ đả kích biệt nhân đích phong lợi võ khí.
Khả thị tha nhược nhất đán phiên kiểm, tựu tòng na đồng nhất đích khẩu lí phún xuất tối thô dã hạ lưu đích thanh âm. Đương tha bảVưu nhị tỷPhiến nhập liễu đại quan viên chi hậu, tiện khứ mạVưu thịĐạo: “…… Nhĩ phát hôn liễu! Nhĩ đích chủy lí nan đạo hữu gia tử tắc trụ liễu? Yếu bất tựu thị tha môn cấp nhĩ tước tử hàm thượng liễu?…… Nhĩ hựu một hữu tài càn, hựu một hữu khẩu xỉ;Cứ liễu chủy tử đích hồ lô,Chỉ tựu thị nhất vị hạt tiểu tâm, ứng hiền lương đích danh nhi!” Phượng tỷ năng đối tha đích bình bối trục lí vưu thị giá dạng tá đoan ngoa trá, tát bát tát lại, đương nhiên canh năng đối nhất bàn nô tài sử dụng phi thường tàn khốc đích áp bách.[3]
Vương hi phượngVương hi phượng tha trảo tiêm, yếu cường, ái biểu hiện, nhượng nhân giác đắc ngận thống khoái. Đãn thị thoại hựu thuyết hồi lai, phượng tỷ thị dĩ “Dục hác nan điền” trứ xưng đích. Như quả nhĩ đích dục vọng thị điền bất mãn đích, đối vu kim tiền, quyền lực, dĩ chí vu kỳ tha chủng chủng dục vọng, như quả siêu quá liễu giới hạn, tựu nguy cập tha nhân đích tôn nghiêm, phương ngại đáo tha nhân đích sinh tồn, giá cá tựu ngận khả phạ liễu. Phượng tỷ na dụng hạ nhân đích nguyệt tiền, phóngCao lợi thải,Lao thủ gia tộc đích tư tài hóa vi cá nhân đích tư phòng, vi liễu củng cố đương gia nãi nãi đích địa vị, lộng quyền sử chiêu, phí tẫn tâm cơ, dục vọng đích bành trướng tạo thành liễu chủng chủng liệt tích hòa ác quả. Phượng tỷ đích dục vọng canh đa địa biểu hiện vi nhất chủng vô tiết chế vô cùng tẫn đích tham dục, thường thường dĩ áp ức tha nhân đích dục cầu, hi sinh tha nhân đích hạnh phúc, nguy cập tha nhân đích sinh tồn tác vi đại giới, lai hoán thủ tự kỷ đích hưởng nhạc, tự kỷ đích tham dục, tự kỷ đích lợi ích. Giá chủng tham dục hòa quyền dục phát triển đáo liễu cực trí, tiện hội thành vi độc phu hòa bạo quân. Phượng tỷ đích trừng phạt nha đầu, khảo vấn tiểu tư, bàn bác nô phó, truy tiễu vô cô đẳng, tiện đái hữu phân minh đích bạo quân khí tức. Sở dĩ “Dục” ứng cai hữu nhất cá giới hạn, như quả thành vi nhất chủng tham dục, nguy cập tha nhân liễu, giá cá đông tây tựu ứng cai phủ định, ứng cai phê phán, ứng cai sát diệt đích.[1]
Khẩu tài dữ uy thế thị tác chiến đích võ khí, chưởng ác quyền lực lược thủ tài phú thị tác chiến đích mục đích. Giả phủ nội bộ đích dụng nhân hành chính, đại đa đào bất xuất phượng tỷ đích thủ chưởng tâm.Giả trânYếu pháiGiả tườngĐáo giang nam khứ thải mãi xướng hí đích nữ hài tử,Giả liễnNguyên bất thậm đồng ý; đãnGiả dungKỳ ý phượng tỷ, phượng tỷ tiện lập khắc phát ngôn chi trì, sử tha thông quá; vu thị tường dung lưỡng cá đương diện hứa hạ liễu hối lộ. Giả liễn yếu pháiGiả vânQuản lý tiểu hòa thượng tiểu đạo sĩ đích soa sử, phượng tỷ khước tiên đáp ứng liễuGiả cần,Kết quả bả giả vân đả tiêu liễu; vu thị giả vân tựu sử dụng hối lộ hòa xảo diệu đích ngữ ngôn lai thuyết động phượng tỷ, quả nhiên phái liễu tha sung đương đại quan viên trung chủng thụ đích soa sử.Man đầu amLão ni cô cầu liễu phượng tỷ giả mạo giả liễn chi danh, thác liễu trường an tiết độ sử, cường bách biệt nhân thối hôn; kết quả trương gia đích nữ nhi hòa lý thủ bị đích nhi tử, vi liễu tuẫn tình song song tự tẫn, nhi phượng tỷ tựu dĩ biệt nhân lưỡng điều tính mệnh đích đại giới vô sở cố kỵ địa đắc hối tam thiên lưỡng. Phượng tỷ kinh thường khiếu tâm phúc nô tài tại ngoại diện phóng cao lợi thải, thậm chí bả thượng thượng hạ hạ đích nguyệt tiền thường thường khắc khấu, na dụng, phóng lợi.Giả mẫuVi phượng tỷ thấu phân tử quá sinh nhật, tha liên tối ti hạ cùng khổ đíchTriệu di nươngChu di nươngĐích tiền dã bất khẳng phóng quá. Giả liễn yếu thỉnhUyên ươngThâu thủ giả mẫu đích ngân khí khứ điển áp, tất tu tiên hứa hạ cấp tha đích hảo xử, tài năng bạn thông. Trực đáo tối hậu giả phủ sao gia, tha đích thành đại tương đích phóng lợi tiền đích phiếu cư thị chủ yếu tội chứng chi nhất. Phượng tỷ tự kỷ thịVinh quốc phủGiá nhất gia đình đích đương quyền giả, đồng thời dã tựu thị giá nhất cá gia đình đích tham ô đạo thiết lộng quyền doanh lợi đích thủ não. Tha sử dụng trứ tự kỷ đích đặc quyền, bác tước trứ giá toàn gia đích lợi ích; vô quái vu giả phủ nhất bàn tử đệ, nô phó nãi chí bà tử nha hoàn môn đô các doanh kỳ tư, các vũ kỳ tệ, phân nhiễu dữ tội ác, tằng xuất bất cùng, phượng tỷ chẩm ma khả năng khứ chấp hành nhậm hà hữu lợi vu chỉnh cá gia đình đích thống trị quản lý đích kế hoa ni?[4]
Vương hi phượngĐệ nhất, liễn phượng phu thê quan hệ hữu nhất chủng đặc thù tính. Thủ tiên, phượng tỷ tại đồng giả phủ nội ngoại kỳ tha nam tính đích giao vãng thượng, bỉ giác tự do khai phóng, huy sái nhậm ý; kỳ thứ, phượng tỷ đốiGiả liễnĐề phòng tra sát; tái thứ, tòng giả liễn giá phương diện khán, phượng tỷ giá dạng đích thê tử “Nhạ bất khởi”, tha thuyết phượng tỷ thị thố đàn tử, nhĩ yếu tại ngoại biên sảo vi hữu nhất điểm động tĩnh, phượng tỷ thị thông bất quá đích.
Đệ nhị, vương hi phượng tối chung nhưng cựu bất năng bãi thoát “Phu cương”Hòa “Phụ đạo”Đích câu thúc, tha bất năng bất thừa nhận trượng phuNạp thiếpThị chính đương đích. Sở dĩ tại cường đại đích tông pháp lễ giáo hòaXã hội dư luậnDiện tiền, tranh cường hảo thắng đích vương hi phượng, dã yếu kiệt lực tẩy xoát tự kỷ “Đố” đích danh thanh, cấu trúc “Hiền lương” đích hình tượng. Thủ tiên, biểu hiện vi hữu điều kiện đích nhẫn nhượng, bỉ phương thuyết dung hạ liễuBình nhi,Thành viThông phòng nha đầu;Kỳ thứ, biểu hiện vi đối giả liễn đích thi uy bát thố tác thích đương tiết chế, đối vuĐa cô nươngHòa giả liễn đích sự tình tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, nhi tạiBào nhị gia đíchSự kiện bị yết phát hậu, vương hi phượng tẫn quản tranh đắc liễu diện tử, nhi giả liễn minh hiển địa đắc đáo liễu lão thái thái đích đản hộ.
Đệ tam, vương hi phượng bả phong mang chỉ hướng dữ chi tranh sủng đích kỳ tha nữ tính. Đả bình nhi, đảBào nhị gia đích,TạiVưu nhị tỷĐích sự kiện thượng tựu canh gia minh hiển liễu, canh gia tự giác địa chuyển di đáo dữ chi tranh sủng đích nữ tính thân thượng, sử tha môn thành vi hi sinh phẩm. Phu thê mâu thuẫn chuyển vi thê thiếp mâu thuẫn, bất năng trị bổn tựu chuyển nhi trị tiêu, dĩ giá cá “Tiêu” lai phát tiết đối giả liễn thân thượng đích “Bổn” đích oán hận, vưu nhị tỷ tựu thành liễu vương hi phượng đỗng hách giả liễn tịnh đoạt hồi tự kỷ tại gia đình trung đích địa vị thời đích chính trị hi sinh phẩm; tha bả nhất thiết đích cừu hận, oán độc, tâm cơ, mưu lược đô dụng tại liễu giá cá thượng đầu. Bỉ chi 《Kim bình mai》 trung thê thiếp gian đích tranh phong cật thố, 《Hồng lâu mộng》 trung hữu quan “Đố” đích miêu tả cụ hữu canh vi cao cấp đích hình thái, bao hàm trứ thập phân phong phú đíchXã hội văn hóaNội dung. Thủ tiên, phượng tỷ kiệt lực tố tạo tự kỷ hiền lương đích giả tượng, kỳ mục đích tại trích điệu “Đố” đích mạo tử, tại tông pháp lễ giáo thượng chiêm đắc nhất cá “Chế cao điểm”; nhượng giả phủ giá cá tiểuPhong kiến xã hộiTrung địa vị tối cao đích tài quyết giảGiả mẫu,Vương phu nhânĐẳng nhân bả lập tràng đô đảo tại tha giá nhất biên, sử tha đoạt đắc liễu giá thứ chiến tranh đích chủ động quyền, giá tựu cấp liễu tha ẩn man chúng nhân tùy ý chi phối vưu nhị tỷ mệnh vận đích quyền lực. Kỳ thứ, phượng tỷ hựu điều động nhất thiết thủ đoạn, bả vưu nhị tỷ trí vuDanh giáoTội nhân đích địa vị, yết phát vưu nhị tỷ “Dâm bôn” đích lão để; tái thứ, sở vị “Tá kiếm sát nhân”, bất đan thị giả thủThu đồngChi lưu, canh thị bằng tá trứ toàn bộ phong kiến tông pháp đích quyền lực hòa dư luận cơ chế.[1]
Nhân vật quan hệ đồThời gian | Loại hình | Danh xưng | Phẫn diễn giả |
|---|---|---|---|
1944 niên | Điện ảnh | Bạch hồng[11] | |
1951 niên | Điện ảnh | Lộ san[12] | |
1951 niên | Điện ảnh | Hoàng mạn lê[13] | |
1952 niên | Điện ảnh | La lan[14] | |
1962 niên | Điện ảnh | ||
1962 niên | Điện ảnh | Cao bảo thụ[15] | |
1962 niên | Việt kịch điện ảnh | Kim thải phong[16] | |
1975 niên | Điện thị kịch | Trịnh thiếu bình[17] | |
1977 niên | Điện thị kịch | ||
1977 niên | Điện ảnh | Hồ cẩm[18] | |
1978 niên | Điện ảnh | Trần toa lị[19] | |
1987 niên | Điện thị kịch | Đặng tiệp[20] | |
1989 niên | Điện ảnh | Lưu hiểu khánh[21] | |
1996 niên | Điện thị kịch | Từ quý anh[22] | |
2002 niên | Việt kịch | Hà giai di[23] | |
2007 niên | Việt kịch điện ảnh | Tạ quần anh[24] | |
2008 niên | Giao hưởng bản việt kịch điện ảnh | Vương chí bình[25] | |
2009 niên | Điện thị kịch | Vương tử du[26] | |
2010 niên | Điện thị kịch | Diêu địch[27] | |
2015 niên | Côn khúc điện ảnh | Ngụy xuân vinh[28] | |
2017 niên | Điện thị kịch | Quách phi ca[29] | |
2019 niên | Điện thị kịch | Quách phi ca[30] | |
2023 niên | Điện ảnh | Lâm bằng[31] |
