Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!Điền thường, bổn danh điền hằng, tức điền thành tử, nhân kỳ gia tộc xuất tựTrần quốc,Dã xưng vi trần hằng,Hán triềuVi hán văn đếLưu hằngTị húy,Cải xưng “Điền thường”. Thị tề quốc điền thị gia tộc đệ bát nhậm thủ lĩnh.
Tiền 485 niên thừa tập phụ thânĐiền khấtChi vị. Điền thành tử hòaHám chỉ( hựu danh giam chỉ, tự tử ngã ) nhậm tề quốc đích tả hữu tương.
Tiền 481 niên, điền thành tử phát động chính biến, sát tử liễu hám chỉ hòaTề giản công,Ủng lập tề giản công đích đệ đệ vi quốc quân, tựu thịTề bình công.Chi hậu, điền thường độc lãm tề quốc đại quyền, tẫn tru bào, yến chư tộc. Điền thành tử đích phong ấp, đại vu tề bình công trực hạt đích địa khu. Sử xưng điền thành tử tuyển tề quốc nữ tử thân cao thất xích dĩ thượng vi cơ thiếp, hậu cung dĩ bách sổ, nhi bất cấm tân khách xá nhân xuất nhập hậu cung. Tại điền thường tử đích thời hầu, hữu thất thập cá nhi tử.
《Trang tử· khư khiếp 》 ký tái điền thành tử đạo tề quốc chi sự, chỉ tha vi chư hầu đại đạo, bị xưng vi “Điền thành tử thủ tề”.Dã thị hậu thế thường dẫn dụng chi thành ngữ “Thiết câu giả tru, thiết quốc giả hầu”Đích do lai.
Điền thường sát hại tề giản công,Khổng tửTrai giới tam nhật, thỉnh cầuLỗ ai côngThảo phạt điền thường, lỗ ai công biểu kỳ lỗ quốc thật lực nhược tiểu, nhượng khổng tử vấnQuý tôn phì.
- Biệt danh
- Trần thành tử, điền thành tử, điền hằng, trần hằng
- Thụy hào
- Thành tử
- Sở xử thời đại
- Xuân thu thời kỳ
- Dân tộc tộc quần
- Hoa hạ tộc
- Xuất sinh địa
- Tề quốc
- Chủ yếu thành tựu
- Phụ tá tề vương
- Tối cao quan chức
- Tương quốc
- Bổn danh
- Điền thường
Tề điệu côngTứ niên (Công nguyên tiền 485 niên), điền thường đích phụ thânĐiền khấtKhứ thế, điền thường kế nhậm kỳ phụ chức vị, sử xưng điền thành tử.
Đồng niên, do vuTề quốcĐại thầnBào mụcDữ tề điệu công bất hòa, nhi thí sát tề điệu công, tề quốc nhân cộng đồng ủng lập tề điệu công chi tử lữ nhâm kế vị, thị viTề giản công.Điền thường dữHám chỉ( tự tử ngã, hựu danh giam chỉ ) phân biệt đam nhậm tả, hữuTương quốc,Cộng đồng phụ tá tề giản công. Điền thường tâm trung cụ phạ hám chỉ, mỗi thứ thượng triều thời đô tần tần hồi đầu khán tha. Do vu hám chỉ thụ đáo tề giản công đích sủng hạnh, nhân nhi tha đích quyền lực bất năng trừ khứ. Vu thị điền thường tựu trọng tân sử dụng tha phụ thân điền khất đích thố thi, dụng đại đấu bả lương thực tá cấp bách tính, nhiên hậu tái dụng tiểu đấu thu hồi, dĩ thử lai lung lạc dân tâm, nhân nhi thụ đáo tề quốc bách tính đích xưng tụng. Tề quốc đại phu thượng triều thời, ngự ưởng hướng tề giản công tiến gián thuyết: “Điền thường, giam chỉ ( hám chỉ ) bất khả tịnh liệt, nâm hoàn thị tuyển trạch kỳ trung nhất cá ba!” Tề giản công một hữu thính tòng.[5]
Tử ngãThị hám chỉ đích đồng tộc ( nhất thuyết tử ngã tiện thị hám chỉ ), bình thời dữ điền thị bất hòa. Tề giản công tứ niên ( công nguyên tiền 481 niên ) xuân thiên, hám chỉ thượng vãn triều thời, chính hảo bính kiến điền nghịch ( điền tử hành ) sát nhân, tựu tương điền nghịch câu bộ tiến cung. Đương thời điền thị gia tộc hòa mục, điền thị tộc nhân tựu nhượng tao tù cấm đích điền nghịch trang bệnh nhi tham giam tống tửu cấp khán thủ, tương khán thủ quán túy sát tử, nhượng điền nghịch đích dĩ đào thoát. Hám chỉ tại điền thị tông từ dữ điền thị minh thệ hòa giải. Đương sơ, điền thị đích viễn phòng đồng tộc điền báo tưởng tố hám chỉ đích gia thần, nhượng công tôn thôi tiến tự kỷ, kháp phùng điền báo hữu tang sự nhi tác bãi. Hậu lai điền báo chung vu thành vi hám chỉ đích gia thần, tịnh thụ đáo hám chỉ đích sủng hạnh. Hám chỉ đối điền báo thuyết: “Ngã tưởng tương điền thị đích trực hệ tử tôn toàn bộ khu trục sát quang, nhượng nhĩ lai tố điền thị tông chủ, khả dĩ mạ?” Điền báo hồi đáp thuyết: “Ngã thị điền thị đích viễn tộc. Tái thuyết điền thị trung vi ảo nâm đích bất quá sổ nhân, hà tất toàn đô khu trục ni?” Hám chỉ bất thính. Bất cửu, điền báo cáo tri điền thị thuyết: “Tử ngã ( hám chỉ ) tương yếu tru diệt điền thị, như quả điền thị bất tiên động thủ, tai họa tựu yếu lai đáo.” ( nhất thuyết thị điền nghịch đối điền thường thuyết: “Tử ngã ( hám chỉ ) đắc đáo quốc quân sủng hạnh, như bất tiên động thủ, tất nhiên họa hại vu nâm điền thường.” )
Đương thờiHám chỉTrụ tại tề giản công đích cung trung. Đồng niên ngũ nguyệt thập tam nhật, điền thường huynh đệ tứ nhân thừa xa tiền vãng tề giản công trụ xử, tưởng sát tử hám chỉ. Hám chỉ tại duy trướng trung, xuất môn nghênh tiếp, điền thị tiến nhập hậu quan bế cung môn. Hoạn quan để kháng điền thị, điền nghịch sát tử hoạn quan. Tề giản công chính dữ sủng phi tại đàn đài ẩm tửu tác nhạc, điền thường tương tha thiên đáo tẩm cung. Tề giản công nã khởi qua tưởng yếu công kích điền thường, thái sử tử dư thuyết: “Điền thường bất cảm tác loạn, tha thị yếu vi quốc trừ hại.” Tề giản công giá tài đình chỉ. Điền thường xuất cung trụ tiến võ khố, thính thuyết tề giản công hoàn tại phát nộ, khủng phạ tự kỷ yếu tao tru sát, tiện tưởng xuất ngoại đào vong, thuyết: “Hà xử một hữu quốc quân!” Điền nghịch bạt kiếm thuyết: “Trì nghi khiếp nọa thị phôi sự đích họa căn. Thùy bất thị điền thị tông tộc? Ngã như bất sát tử xuất đào giả, điền thị tổ tông bất nhiêu.” Điền thường giá tài lưu hạ, vu thị công kích hám chỉ. Hám chỉ tụ tập đồ chúng công đả cung tường đích đại môn tiểu môn, quân vị thành công, tiện ngoại xuất đào vong, điền thị bộ hạ truy kích tịnh sát tử hám chỉ.
Đương thời tề giản công xuất đào tại ngoại. Ngũ nguyệt nhị thập nhất nhật, điền thường tại từ châu ( nhất tác khư châu,Thư châu) trảo hoạch tề giản công. Tề giản công thuyết: “Ngã nhược tảo thính ngự ưởng chi ngôn, tiện bất hội lạc đáo giá chủng địa bộ.” Lục nguyệt sơ ngũ nhật, điền thường đích bộ hạ nhân hại phạ tề giản công phục vị hậu hội sát hại tha, tiện tại từ châu thí sát tề giản công, tịnh ủng lập tề giản công chi đệLữ ngaoKế vị, thị viTề bình công.Tề bình công kế vị hậu, nhậm dụng điền thường tố tương quốc.
Điền thường tự thử sát hại tề giản công hậu, hại phạ các quốc chư hầu liên hợp tru sát tự kỷ, tựu tương xâm chiêmLỗ quốc,Vệ quốcĐích thổ địa toàn bộ quy hoàn. Tây biên đồngTấn quốc,Hàn thị, ngụy thị, triệu thị đính ước, nam phương dữNgô quốc,Việt quốcHỗ thông sử thần, kiến lập công đức, thi hành thưởng tứ, thân cận bách tính, nhân thửTề quốcĐắc dĩ trọng tân an định.
Điền thường đối tề bình công thuyết: “Thi hành ân đức thị nhân môn sở hi vọng đích, do nâm lai thi hành; trừng phạt thị nhân môn sở yếm ác đích, thỉnh nhượng thần khứ chấp hành.” Giá dạng tố liễu ngũ niên, tề quốc đích chính quyền đô quy điền thường bả trì. Vu thị điền thường bả bào thị, yến thị, hám chỉ hòa công tộc trung giác cường thịnh đích toàn bộ tru sát, tịnh phân cát tề quốc tòng an bình dĩ đông đáo lang tà đích thổ địa, tác vi tự kỷ đích phong địa. Tha đích phong địa thậm chí bỉ tề bình công hưởng hữu đích lĩnh địa hoàn yếu đại.
Điền thường thiêu tuyển thân cao thất xích dĩ thượng đích tề quốc nữ tử tố hậu cung cơ thiếp, cơ thiếp đạt nhất bách đa nhân, tịnh thả nhượng tân khách thị tòng tùy tiện xuất nhập hậu cung, bất gia cấm chỉ. Đáo điền thường khứ thế thời, cơ thiếp sinh hạ thất thập đa cá nhi tử.
Điền thường tử hậu, tha đích nhi tửĐiền tương tửĐiền bàn kế nhậm tha đích chức vị, đam nhậm tề quốc quốc tương. Điền thường đích thụy hào thị thành tử.
Điền thường chấp chính kỳ gian, phục tu kỳ phụ chi chính, kế tục dĩ đại đấu xuất, tiểu đấu tiến đích phương pháp lung lạc dân tâm. Hậu lai sát hạiTề giản công,Ủng lập tề giản công chi đệTề bình công,Tự nhậm tương quốc, khoách đại phong địa, tẫn tru công tộc trung cường giả, tự thử điền thị chuyên quốc chính. Tam truyện chí tề thái côngĐiền hòa,Chính thức đại tề.
《 sử ký ·Điền kính trọng hoàn thế gia》: Điệu công kí lập, điền khất vi tương, chuyên tề chính. Tứ niên, điền khất tốt, tử thường đại lập, thị vi điền thành tử. Bào mục dữ tề điệu công hữu khích, thí điệu công. Tề nhân cộng lập kỳ tử nhâm, thị vi giản công. Điền thường thành tử dữ giam chỉ câu vi tả hữu tương, tương giản công. Điền thường tâm hại giam chỉ, giam chỉ hạnh vu giản công, quyền phất năng khứ. Vu thị điền thường phục tu li tử chi chính, dĩ đại đấu xuất thải, dĩ tiểu đấu thu.[1]
《 sử ký · điền kính trọng hoàn thế gia 》: Giản công xuất bôn, điền thị chi đồ truy chấp giản công vu từ châu. Giản công viết: “Tảo tòng ngự ưởng chi ngôn, bất cập thử nan.” Điền thị chi đồ khủng giản công phục lập nhi tru kỷ, toại sát giản công. Giản công lập tứ niên nhi sát. Vu thị điền thường lập giản công đệ ngao, thị vi bình công. Bình công tức vị, điền thường vi tương. Điền thường kí sát giản công, cụ chư hầu cộng tru kỷ, nãi tẫn quy lỗ, vệ xâm địa, tây ước tấn, hàn, ngụy, triệu thị, nam thông ngô, việt chi sử, tu công hành thưởng, thân vu bách tính, dĩ cố tề phục định.[1]
《 sử ký · tề thái công thế gia 》: Giản công tứ niên xuân, sơ, giản công dữ phụ dương sinh câu tại lỗ dã, giam chỉ hữu sủng yên. Cập tức vị, sử vi chính. Điền thành tử đạn chi, sậu cố ô triều. Ngự ưởng ngôn giản công viết: “Điền, giam bất khả tịnh dã, quân kỳ trạch yên.” Phất thính. Tử ngã tịch, điền nghịch sát nhân, phùng chi, toại bộ dĩ nhập. Điền thị phương mục, sử tù bệnh nhi di thủ tù giả tửu, túy nhi sát thủ giả, đắc vong. Tử ngã minh chư điền vu trần tông. Sơ, điền báo dục vi tử ngã thần, sử công tôn ngôn báo, báo hữu tang nhi chỉ. Hậu tốt dĩ vi thần, hạnh vu tử ngã. Tử ngã vị viết: “Ngô tẫn trục điền thị nhi lập nữ, khả hồ?” Đối viết: “Ngã viễn điền thị hĩ. Thả kỳ vi giả bất quá sổ nhân, hà tẫn trục yên!” Toại cáo điền thị. Tử hành viết: “Bỉ đích quân, phất tiên, tất họa tử.” Tử hành xá vu công cung.[2]
《 tả truyện · ai công thập tứ niên 》: Giáp ngọ, tề trần hằng thí kỳ quân nhâm vu thư châu. Khổng khâu tam nhật tề, nhi thỉnh phạt tề, tam. Công viết: “Lỗ vi tề nhược cửu hĩ, tử chi phạt chi, tương nhược chi hà?” Đối viết: “Trần hằng thí kỳ quân, dân chi bất dữ giả bán. Dĩ lỗ chi chúng, gia tề chi bán, khả khắc dã.” Công viết: “Tử cáo quý tôn.” Khổng tử từ. Thối nhi cáo nhân viết: “Ngô dĩ tòng đại phu chi hậu dã, cố bất cảm bất ngôn.”[3]
《 sử ký · quyển tam thập nhị · tề thái công thế gia đệ nhị 》[2]
《 sử ký · quyển tứ thập lục · điền kính trọng hoàn thế gia đệ thập lục 》[1]
《 sử ký · trọng ni đệ tử liệt truyện 》[4]
Điền thường đả toán tại tề quốc tạo phản, kỵ đạnCao cố,Quốc tá,Bào thúc nha,Yến anhTứ đại gia tộc đích thế lực, sở dĩ điều động quân đội đả toán thảo phạtLỗ quốc.Khổng tửThính thuyết hậu, đối tha đích đệ tử thuyết: “Lỗ quốc, thị ngã môn tổ tiên đích phần mộ sở xử đích địa phương, thị ngã môn đích tổ quốc, quốc gia như thử vi nan, nhĩ môn vi thập ma bất thải thủ hành động ni?”Tử lộThỉnh cầu xuất sử tề quốc, khổng tử trở chỉ liễu tha.Tử trương,Tử thạch dã thỉnh cầu tiền khứ, khổng tử một hữu đáp ứng.Tử cốngThỉnh cầu tiền khứ, khổng tử chuẩn hứa liễu.
Tử cống vu thị xuất phát, đáo liễu tề quốc, đối điền thường thuyết: “Nhĩ thảo phạt lỗ quốc thị thác ngộ đích. Lỗ quốc, thị ngận nan thảo phạt đích quốc gia, tha thành tường hựu bạc hựu ải, tha đích thổ địa hựu tiểu hựu oa, tha đích quốc quân ngu xuẩn bất thi nhân chính, tha đích đại thần hư ngụy nhi thả một hữu dụng xử, tha đích quân dân hựu đô thảo yếm chiến tranh, nhân thử bất năng hòa lỗ quốc tác chiến. Nâm bất như khứ thảo phạtNgô quốc.Ngô quốc, thành tường hựu cao hựu hậu, thổ địa hựu quảng hựu thâm, binh giáp hựu ngạnh hựu tân, đại thần kí hữu tài năng hựu y thực phong thịnh, tinh lương đích võ khí hòa sĩ binh đô tại ngô quốc, hựu phái hiền minh đích đại phu phòng thủ, nhân thử dung dịch thảo phạt.” Điền thường bột nhiên đại nộ thuyết: “Nhĩ thuyết đích khốn nan đích, thị biệt nhân nhận vi dung dịch đích; nhĩ thuyết đích dung dịch đích, thị biệt nhân nhận vi khốn nan đích: Nhĩ cáo tố ngã giá ta thoại, vi thập ma?” Tử cống thuyết: “Ngã thính thuyết, quốc nội hữu ưu hoạn đích tựu công đả cường quốc, quốc ngoại hữu ưu hoạn đích tựu khứ công đả nhược quốc. Như kim nâm đích ưu lự tại quốc nội. Ngã hựu thính thuyết nâm hữu tam thứ thụ phong đích cơ hội đô một hữu thành công, thị nhân vi hữu đại thần bất ủng hộ nhĩ. Như kim nâm đả bại lỗ quốc lai khoách đại tề quốc đích quốc thổ, thông quá chiến tranh thủ thắng lai lăng giá quốc quân, thông quá đả bại lỗ quốc lai doanh đích đại thần môn đích tôn trọng, đãn thị nâm đích chiến công khởi bất liễu tác dụng, nhi thả hội canh gia bị quốc quân sơ viễn. Nhân thử nhĩ đối thượng lăng giá quốc quân, đối hạ hiếp bách quần thần, tái cầu thành đại sự, thái nan liễu. Quân chủ kiêu hoành tựu hội hiếp bách hạ thần, hạ thần kiêu túng tựu uy hiếp quân chủ, nhân thử nhĩ thị đối thượng hòa quốc quân hữu cách ngại, đối hạ hòa đại thần hữu tranh đấu. Giá dạng, nâm tại tề quốc lập túc tựu ngận nguy hiểm liễu. Sở dĩ thuyết bất như thảo phạt ngô quốc, thảo phạt ngô quốc thủ đích bất liễu thắng lợi, sĩ binh tại quốc ngoại chiến tử, đại thần tại nội bộ không hư, nhân thử nhĩ tại thượng tựu một hữu liễu cường đại đích đại thần tác vi chính địch, tại hạ tựu một hữu sĩ binh bách tính đích phản đối, cô lập quốc quân khống chế tề quốc đích tựu chỉ hữu nâm liễu.” Điền thường thuyết: “Ngận hảo. Tựu toán giá dạng, ngã đích quân đội dĩ kinh hướng lỗ quốc tiến phát liễu, tái điệu chuyển khứ công đả ngô quốc, đại thần môn hoài nghi ngã, chẩm ma bạn?” Tử cống thuyết: “Nâm tiên án binh bất động, bất yếu đối lỗ quốc khai chiến, thỉnh nhượng ngã khứ xuất sử ngô quốc, khuyến thuyết ngô vương cứu viện lỗ quốc tịnh thảo phạt tề quốc, nâm nhân thử đái binh hòa ngô quốc giao chiến.” Điền thường đáp ứng liễu, nhượng tử cống xuất sử nam phương đích ngô quốc, khứ kiến ngô vương.
Điền thường dục tác loạn vu tề, đạn cao, quốc, bào, yến, cố di kỳ binh dục dĩ phạt lỗ. Khổng tử văn chi, vị môn đệ tử viết: “Phu lỗ, phần mộ sở xử, phụ mẫu chi quốc, quốc nguy như thử, nhị tam tử hà vi mạc xuất?” Tử lộ thỉnh xuất, khổng tử chỉ chi. Tử trương, tử thạch thỉnh hành, khổng tử phất hứa. Tử cống thỉnh hành, khổng tử hứa chi.
Toại hành, chí tề, thuyết điền thường viết: “Quân chi phạt lỗ quá hĩ. Phu lỗ, nan phạt chi quốc, kỳ thành bạc dĩ ti, kỳ địa hiệp dĩ tiết, kỳ quân ngu nhi bất nhân, đại thần ngụy nhi vô dụng, kỳ sĩ dân hựu ác giáp binh chi sự, thử bất khả dữ chiến. Quân bất như phạt ngô. Phu ngô, thành cao dĩ hậu, địa quảng dĩ thâm, giáp kiên dĩ tân, sĩ tuyển dĩ bão, trọng khí tinh binh tẫn tại kỳ trung, hựu sử minh đại phu thủ chi, thử dịch phạt dã.” Điền thường phẫn nhiên tác sắc viết: “Tử chi sở nan, nhân chi sở dịch; tử chi sở dịch, nhân chi sở nan: Nhi dĩ giáo thường, hà dã?” Tử cống viết: “Thần văn chi, ưu tại nội giả công cường, ưu tại ngoại giả công nhược. Kim quân ưu tại nội. Ngô văn quân tam phong nhi tam bất thành giả, đại thần hữu bất thính giả dã. Kim quân phá lỗ dĩ quảng tề, chiến thắng dĩ kiêu chủ, phá quốc dĩ tôn thần, nhi quân chi công bất dữ yên, tắc giao nhật sơ vu chủ. Thị quân thượng kiêu chủ tâm, hạ tứ quần thần, cầu dĩ thành đại sự, nan hĩ. Phu thượng kiêu tắc tứ, thần kiêu tắc tranh, thị quân thượng dữ chủ hữu khước, hạ dữ đại thần giao tranh dã. Như thử, tắc quân chi lập vu tề nguy hĩ. Cố viết bất như phạt ngô. Phạt ngô bất thắng, dân nhân ngoại tử, đại thần nội không, thị quân thượng vô cường thần chi địch, hạ vô dân nhân chi quá, cô chủ chế tề giả duy quân dã.” Điền thường viết: “Thiện. Tuy nhiên, ngô binh nghiệp dĩ gia lỗ hĩ, khứ nhi chi ngô, đại thần nghi ngã, nại hà?” Tử cống viết: “Quân án binh vô phạt, thần thỉnh vãng sử ngô vương, lệnh chi cứu lỗ nhi phạt tề, quân nhân dĩ binh nghênh chi.” Điền thường hứa chi, sử tử cống nam kiến ngô vương.[4]
