Điền nạp tây · uy liêm tư, bổn danh thác mã tư · lạp ni nhĩ · uy liêm tư tam thế ( Thomas Lanier Williams III ), mỹ quốc kịch tác gia, dĩ bút danh điền nạp tây · uy liêm tư ( Tennessee Williams ) văn danh vu thế. Chủ yếu tác phẩm hữu hí kịch 《Dục vọng hào nhai xa》, 《Nhiệt thiết bì ốc đỉnh thượng đích miêu》, 《Pha li động vật viên》 đẳng.
1911 niên, điền nạp tây · uy liêm tư, sinh vu mỹ quốc trung bộ mật tây tây bỉ châu ca luân bố thị, tằng tiên hậu tựu độc vu ca luân bỉ á đích mật tô lí đại học, thánh lộ dịch thị hoa thịnh đốn đại học phụ thiết ban, tối hậu tất nghiệp vu ngải áo ngõa đại học. Tòng 1928 niên xử nữ tác đoản thiên tiểu thuyết 《 ni đặc khắc lí tư phục cừu 》 đích phát biểu chí 1983 niên, uy liêm tư cộng sang tác quá 《 khai la, thượng hải, mạnh mãi 》, 《 lam hài tử đích điền dã 》, 《 thiên sử chi chiến 》, 《 lai phóng đích thân sĩ 》, 《 pha li động vật viên 》, 《 dục vọng hào nhai xa 》, 《 mân côi văn thân 》, 《 nhiệt thiết bì ốc đỉnh thượng đích miêu 》 đẳng 60 dư bộ tác phẩm, tịnh đa thứ hoạch đắc mỹ quốc hí kịch đại tưởng, kỳ trung 1948 đích 《 dục vọng hào nhai xa 》 hòa 1955 niên đích 《 nhiệt thiết bì ốc đỉnh thượng đích miêu 》 tằng trợ kỳ lưỡng đoạt phổ lợi sách tưởng hòa hí kịch bình luận tưởng.[1]
Điền nạp tây · uy liêm tư dữVưu kim · áo ni nhĩ,A sắt · mễ lặcTịnh xưng vi mỹ quốc 20 thế kỷ tam đại hí kịch gia.[1]
- Trung văn danh
- Thác mã tư · lạp ni nhĩ · uy liêm tư tam thế
- Ngoại văn danh
- Thomas Lanier Williams III
- Biệt danh
- Điền nạp tây· uy liêm tư
- Quốc tịch
- Mỹ quốc
- Xuất sinh nhật kỳ
- 1911 niên 3 nguyệt 26 nhật
- Thệ thế nhật kỳ
- 1983 niên 2 nguyệt 25 nhật
- Tất nghiệp viện giáo
- Ngải áo ngõa đại học
- Chức nghiệp
- Kịch tác gia
- Xuất sinh địa
- Mỹ quốc mật tây tây bỉ châu
- Đại biểu tác phẩm
- 《Dục vọng hào nhai xa》, 《Nhiệt thiết bì ốc đỉnh thượng đích miêu》
1911 đắng kỉ tha niên 3 nguyệt 26 nhật, thác mã tư · lạp ni nhĩ · uy liêm tư tam thế ( tức điền nạp tây · uy liêm tư ) sinh vu mật tây tây bỉ châu ca luân bố thị. 1918 niên 7 nguyệt, uy liêm tư nhất gia di cư mật tô lí châu thánh lộ dịch thị.
1928 niên, đoản thiên tiểu thuyết 《 ni thác khắc lí tư phục cừu 》 khan đăng vu 《 quái đàm 》 tạp chí. 1929 niên 9 nguyệt, nhập học ca luân bỉ á đích mật tô lí đại học. 1930 niên, sang tác độc mạc kịch 《 mỹ tựu nhất cá tự 》 tham gia đương địa cạnh tái.
1932 niên hạ, vị năng gia nhập hậu bị quân quan huấn luyện đội, kỳ phụ lệnh tha thối học, an bài tại quốc tế hài nghiệp công tư công tác. Sỉ tập hồng thỉnh 1936 niên 1 nguyệt, nhập học thánh lộ dịch thị hoa thịnh đốn đại học phụ thiết ban.
1937 niên 3 nguyệt 18 nhật -20 nhật, thủ bộ trường kịch 《 đa thử nhất cử 》 do thánh lộ dịch nhất gia bán chuyên nghiệp hóa đích mã mặc tư kịch đoàn diễn xuất. 9 cách nhạc nguyên nguyệt: Chuyển nhập ngải áo ngõa đại học. 11 nguyệt 30 nhật nhất 12 nguyệt 4 nhật, 《 trích tiên ký 》 do mã mặc tư kịch đoàn diễn xuất.
Điền nạp tây · uy liêm tư1940 niên 1 nguyệt chí 6 nguyệt, sư tòng ước hàn · gia tư nạp tại nữu ước thị xã hội nghiên cứu tân giáo tiến tu kịch bổn tả tác. 12 nguyệt 30 nhật: Do mễ lệ an · hoắc phổ kim chủ diễn đích 《 thiên sử chi chiến 》 đáo ngoại địa diễn xuất, thủ vãn tại ba sĩ đốn đích dự diễn tựu thảm tao thất bại, tựu thử lập tức đình diễn.
1942 niên 12 nguyệt, tại lâm khẳng · kha nhĩ tư thản vu nữu ước cử bạn đích nhất thứ kê vĩ tửu hội thượng kết thức tân đạo hướng xuất bản xã đích sang bạn nhân chiêm mỗ tư · lao khắc lâm, do thử thành vi uy liêm tư đích chung sinh chí hữu hòa xuất bản thương.
Điền nạp tây · uy liêm tư1944 niên 12 nguyệt 26 nhật, 《 pha li động vật viên 》 tại chi gia ca công diễn, do lạc lệ thái - thái lặc chủ diễn. 1945 niên 3 nguyệt 25 nhật, 《 thông vãng ốc đỉnh đích lâu thê 》 tại gia lợi phúc ni á châu mạt tát địch nạp kịch viện thủ diễn. 3 nguyệt 31 nhật, 《 pha li động vật viên 》 tại bách lão hối công diễn, kế nhi dĩ niên độ tối giai hí kịch hoạch hí kịch bình luận giới tưởng. 9 nguyệt 25 nhật: 《 nhĩ xúc phạm ngã liễu! 》 tại bách lão hối công diễn, sự hậu do tắc mâu nhĩ · pháp lan kỳ xuất bản. 12 nguyệt, 《 tái miên hoa đích nhị thập thất lượng hóa xa cập kỳ tha kịch tác 》 xuất bản.
1947 niên hạ, tại phổ la văn tư đốn dữ phất lan khắc · mai lạc ( 1929—1963 ) tương thức ——1948 niên thành vi tình lữ, tương xử thập tứ niên. 12 nguyệt 3 nhật, do y lợi á · tạp tán đạo diễn, kiệt tây tạp · thản địch, mã long · bạch lan độ, kim · hanh đặc cập tạp nhĩ · mã nhĩ đăng chủ diễn đích 《 dục vọng hào nhai xa 》 tại bách lão hối công diễn, thụ đáo nhiệt liệt tán dương, tịnh hoạch đắc phổ lợi sách tưởng hòa hí kịch bình luận giới tưởng.
1948 niên 10 nguyệt 6 nhật, 《 hạ dữ yên 》 tại bách lão hối công diễn, diễn mãn tam cá nguyệt hậu xuyết diễn. 1949 niên 1 nguyệt, đoản thiên tiểu thuyết tập 《 nhất điều thủ tí tập 》 xuất bản. 1950 niên, trường thiên tiểu thuyết 《 sử đông thái thái đích la mã chi xuân 》 xuất bản.
1951 niên 2 nguyệt 3 nhật, do mạc lâm · tư đặc phổ nhĩ đốn hòa y lai - ốc lợi kỳ chủ diễn đích 《 mân côi kình văn 》 vu bách lão hối công diễn, tịnh hoạch đắc đương niên thác ni tưởng đích tối giai hí kịch tưởng hạng.
Điền nạp tây · uy liêm tư1953 niên 3 nguyệt 19 nhật, 《 hoàng gia đại đạo 》 tại bách lão hối thượng diễn, tao trí ác bình, bất đáo lưỡng cá nguyệt tựu xuyết diễn. 1955 niên 3 nguyệt 24 nhật: Do y lợi á · tạp tán đạo diễn, ba ba lạp · bối nhĩ - cơ đức tư, bổn · gia trát lạp hòa bá nhĩ · ngải phu tư liên hợp chủ diễn đích 《 nhiệt thiết bì ốc đỉnh thượng đích miêu 》 tại bách lão hối công diễn. 《 miêu 》 kịch kế nhi hoạch phổ lợi sách tưởng cập hí kịch bình luận giới tưởng.
1956 niên, do uy liêm tư biên kịch, y lợi á · tạp tán đạo diễn đích điện ảnh 《 dương oa oa 》 tại nhất phiến tranh nghị trung công ánh, bị thiên chủ giáo lĩnh tụ tư bội nhĩ mạn chủ giáo liệt nhập hắc danh đan.
1957 niên 3 nguyệt 21 nhật, 《 thiên sử chi chiến 》 đích cải tả bổn 《 cầm thần hạ phàm 》 vu bách lão hối công diễn, do cáp la đức · khắc lặc mạn đạo diễn, diễn sung táo vĩnh xuất lưỡng cá nguyệt hậu đình diễn.
1958 niên 2 nguyệt 7 nhật, 《 khứ hạ sậu chí 》 hòa 《 tẫn tại bất ngôn trung 》 dĩ 《 công viên khu 》 vi lưỡng kịch kịch danh tại ngoại bách lão hối thượng diễn. Đồng niên do y lệ toa bạch · thái lặc hòa bảo la · nữu mạn chủ diễn đích điện ảnh bản 《 nhiệt thiết bì ốc đỉnh thượng đích miêu 》 công ánh.
Điền nạp tây · uy liêm tư1960 niên 11 nguyệt 10 nhật, hỉ kịch 《 điều chỉnh thời kỳ 》 tại bách lão hối công diễn, liên diễn tứ cá đa nguyệt. 1961 niên 12 nguyệt 29 nhật, 《 liệp tích chi dạ 》 tại bách lão hối công diễn, liên diễn tương cận thập cá nguyệt.
1963 niên 1 nguyệt 15 nhật, 《 vận nãi hỏa xa bất tái tại thử đình trú 》 tại bách lão hối công diễn, do tháp lặc lạp · ban khắc hải đức chủ diễn, do vu nhất tràng bạo phong tuyết hòa báo giới bãi công toàn dao triệu nhã tức đình diễn.
1966 niên 2 nguyệt 22 nhật, 《 mị tục bi kịch 》 ( 《 thương tàn giả 》 hòa 《 hảo tâm tiểu tỷ 》 ) tại bách lão hối công diễn, đãn bất mãn nhất chu. 12 nguyệt, trung đoản thiên tiểu thuyết tập 《 nghĩa hiệp tham hiểm 》 xuất bản.
1969 niên 5 nguyệt 11 nhật, 《 tại nhất gia đông kinh tửu điếm đích tửu ba 》 tại ngoại bách lão hối công diễn, liên diễn tam chu. Nhân tinh thần bệnh phát tác, đệ đệ đạt kim bả uy liêm tư tống vãng thánh lộ dịch đích ba ân tư y viện lôi nạp tinh thần bệnh khoa trị liệu tam cá nguyệt. Đồng niên mật tô lí đại tưởng tuần sáo học thụ dư kỳ nhân văn học bác sĩ học vị, mỹ quốc nghệ thuật hòa văn học viện thụ dư kỳ hí kịch kim tưởng.
1970 niên 2 nguyệt, kịch tác tập 《 long đích cố hương 》 xuất bản. 1971 niên, uy liêm tư dữ kinh kỷ nhân áo đức lợi · ngũ đức phân đạo dương tiêu, bỉ nhĩ · ba ân tư tiếp thủ đại lý, hậu hựu hoán thành mễ kỳ - đạo cách lạp tư.
1972 niên 4 nguyệt 2 nhật, 《 tiểu thuyền cảnh báo 》 tại ngoại bách lão hối công diễn. Cáp đặc phúc đức đại học thụ dư uy liêm tư nhân văn học bác sĩ học vị. 1973 niên 3 nguyệt 1 nhật, 《 song nhân hí 》 tu đính bản 《 nột hảm 》 tại bách lão hối công diễn.
Điền nạp tây · uy liêm tư1975 niên, trường thiên tiểu thuyết 《 mạc y tư hòa lý tính thế giới 》 do tây mông — thư tư đặc xuất bản xã xuất bản. Uy liêm tư đích 《 hồi ức lục 》 do đạo bố nhĩ đái xuất bản xã xuất bản.
1976 niên 4 nguyệt, uy liêm tư đích đệ nhị bộ thi tập 《 lưỡng tính nhân, ngã đích luyến nhân 》 xuất bản. 6 nguyệt, 《 ma đội đầu thủ tín hào 》 tại ba sĩ đốn ngoại địa dự diễn thời đình diễn. 11 nguyệt 23 nhật, 《 hạ dữ yên 》 đích trọng tả bản 《 dạ oanh đích quái phích 》 tại nữu ước công diễn.
1977 niên 5 nguyệt 11 nhật, 《 lão quảng tràng 》 tại bách lão hối công diễn, vị mãn lưỡng chu xuyết diễn. 1978 niên, 《 lão hổ vĩ ba 》 tại tá trị á châu á đặc lan đại đích liên minh kịch viện thủ diễn, thứ niên cai kịch tu cải bản hựu tại phật la lí đạt châu cái ân tư duy nhĩ đích cạnh kỹ tràng kịch viện thủ diễn.
1979 niên 1 nguyệt 10 nhật, 《 thương tâm địa đích nhất cá mỹ hảo tinh kỳ lan cước thiên 》 tại ngoại bách lão hối công diễn. 《 giáo đường, đản cao hòa hài tử 》 tại ngoại bách lão hối đích nhượng · khoa khắc thác bảo lưu kịch mục luân diễn kịch viện thủ diễn. Đồng niên cát mễ · tạp đặc tổng thống tại hoa thịnh đốn khẳng ni địch nghệ thuật trung tâm thụ dư uy liêm tư chung thân thành tựu tưởng.
1980 niên 1 nguyệt 25 nhật, 《 mai lí duy sắt tiên sinh hội tòng mạnh phỉ tư hồi lai mạ? 》 tại phật la lí đạt châu cơ vi tư đặc đích điền nạp tây · uy liêm tư diễn nghệ trung tâm cử hành tiểu quy mô công diễn. 3 nguyệt 26 nhật, uy liêm tư tối hậu nhất bộ bách lão hối hí kịch 《 tại tị thử lữ quán xuyên đích y phục 》 thượng diễn thập ngũ tràng hậu xuyết diễn.
1981 niên 8 nguyệt 24 nhật, 《 tự âm tự tình 》 tại ngoại bách lão hối nhượng · khoa khắc thác bảo lưu kịch mục luân diễn kịch viện thủ diễn. 1982 niên 5 nguyệt 8 nhật, đệ nhị chủng bản bổn đích 《 bất đả toán bảo lưu đích trụ phòng 》 tại chi gia ca cổ đức mạn kịch viện cử hành tiểu quy mô công diễn.
1983 niên 2 nguyệt 24 nhật, uy liêm tư bị phát hiện tử tại nữu ước thị ái lệ hợp phạn điếm đích khách phòng lí. Kinh thi thể giải phẩu, xác định uy liêm tư thị nhân nhất cá tố liêu dược bình cái ế trụ nhi trất tức trí tử. Hậu táng vu thánh lộ dịch.[2]
Uy liêm tư đích phụ thân khắc ni lợi ách tư · khoa phân thị nhất vị lữ hành thôi tiêu viên, mẫu thân ai đức ôn na · đái kim · uy liêm tư thị nhất vị truyện thống đích nam phương thục nữ. Phụ thân do vu công tác nhu yếu thường niên tại ngoại, uy liêm tư cập mẫu thân, tỷ tỷ dữ ngoại tổ phụ mẫu sinh hoạt tại nhất khởi. Uy liêm tư tự ấu thân thể hư nhược, tính cách cực vi điến thiển, thời thường đóa tại ngoại tổ phụ đích đồ thư thất lí duyệt độc thư tịch. Ngoại tổ phụ thị thánh công hội giáo khu trường, ngoại tổ mẫu tằng tố quá cương cầm giáo sư, đối uy liêm tư thập phân sủng ái.[3]
Trung văn danh | Anh văn danh | Thể tài | Niên phân |
|---|---|---|---|
《 ni thác khắc lí tư phục cừu 》 | Đoản thiên tiểu thuyết | 1928 | |
《 đa thử nhất cử 》 | Hí kịch | 1937 | |
《 ưu úc hài tử đích tràng địa 》 | The Fieldof Blue Children | Đoản thiên tiểu thuyết | 1939 |
《 mỹ quốc lam điều: Ngũ bộ đoản kịch 》 | American Blues:Five Short Playes | Đoản kịch tập | 1939 |
《 thiên sử chi chiến 》 | Battleof Angels | Hí kịch | 1940 |
《 nhĩ xúc phạm ngã liễu! 》 | Hí kịch | 1943 | |
《 quý khách thượng môn 》 | The Gentleman Caller | Điện ảnh kịch bổn | 1943 |
《 pha li động vật viên 》 | The Glass Menagerie | Hí kịch | 1944 |
A Streetcar Named Desire | Hí kịch | 1947 | |
《 hạ dữ yên 》 | Summerand Smoke | Hí kịch | 1948 |
《 mân côi kình văn 》 | The Rose Tatoo | Hí kịch | 1951 |
《 hoàng gia đại đạo 》 | Hí kịch | 1953 | |
Catona Hot Tin Roof | Hí kịch | 1953 | |
《 dương oa oa 》 | Điện ảnh | 1956 | |
《 cầm thần hạ phàm 》 | Hí kịch | 1957 | |
《 khứ hạ sậu chí 》 | Suddenly Last Summer | Hí kịch | 1958 |
《 điềm mật thanh xuân tiểu điểu 》 | The Sweet Birdof Youth | Hí kịch | 1959 |
《 điều chỉnh thời kỳ 》 | Hí kịch | 1960 | |
《 liệp tích chi dạ 》 | The Night of the Iguana | Hí kịch | 1961 |
《 vận nãi hỏa xa bất tái tại thử đình trú 》 | Hí kịch | 1963 | |
《 nghĩa hiệp tham hiểm 》 | Trung đoản thiên tiểu thuyết tập | 1966 | |
《 tại nhất gia đông kinh tửu điếm đích tửu ba 》 | Hí kịch | 1969 | |
《 long đích cố hương 》 | Kịch tác tập | 1970 | |
《 tiểu thuyền cảnh báo 》 | Hí kịch | 1972 | |
《 bát cá lâm tử đích nữ nhân trứ liễu ma 》 | Đoản thiên tiểu thuyết tập | 1974 | |
《 mạc y tư hòa lý tính thế giới 》 | Trường thiên tiểu thuyết | 1975 | |
《 hồi ức lục 》 | Memoirs | 1975 | |
《 lão quảng tràng 》 | Hí kịch | 1977 |
Tham khảo tư liêu[2]
- Tác giả danh xưngĐiền nạp tây · uy liêm tư
- 《 pha li động vật viên 》 thị Irving Rapper chấp đạo, giản · hoài mạn, kha khắc · đạo cách lạp tư, cách đặc lỗ đức · lao luân tư, a sắt · khẳng ni địch chủ diễn đích mỹ quốc điện ảnh, cai phiến vu 1950 niên 9 nguyệt 28 nhật thượng ánh.
- Tác giả danh xưngĐiền nạp tây · uy liêm tưTác phẩm thời gian2015-5
- 《 dục vọng hào nhai xa 》 ( A Streetcar Named Desire ) thị hoa nạp huynh đệ ảnh phiến công tư phát hành đích kịch tình phiến, do y lợi á · tạp tán chấp đạo, phí văn · lệ, mã long · bạch lan độ chủ diễn. Vu 1951 niên 9 nguyệt 18 nhật tại mỹ quốc thượng ánh. Cai phiến căn cư điền nạp tây · uy liêm tư đồng danh thoại kịch cải biên, giảng thuật liễu từ nương bán lão phong vị do tồn đích nam bộ mỹ nữ bố lan kỳ nhân bất thích đương đích hành vi bị giải trừ gia đình giáo sư chức vụ hậu, lai đáo...
- Nhiệt thiết bì ốc đỉnh thượng đích miêuTác giả danh xưngĐiền nạp tây · uy liêm tưTác phẩm thời gian2010-4
- 《 nhiệt thiết bì ốc đỉnh thượng đích miêu 》 thị điền nạp tây · uy liêm tư tối trọng yếu đích đại biểu tác chi nhất, vi tha doanh đắc đệ nhị cá phổ lợi sách tưởng. Kịch bổn biểu hiện đích thị nhất cá nam phương đại gia tộc đích gia đình quan hệ toàn kháo hoang ngôn duy hệ đích bi kịch. “Đại đa” thân hoạn trọng bệnh bất cửu vu thế, tha đích lưỡng cá tính cách tương phản đích nhi tử bố lí khắc hòa cổ bách đái trứ tức phụ tham gia tha lục thập ngũ tuế đích sinh nhật tụ hội. Cổ bách phu phụ nhất tâm tưởng mưu đắc cự ngạch gia sản; đệ đệ bố lí khắc khước nhân thân hãm đồng tính luyến đích tự ngã hoài nghi trung...
Uy liêm tư đích hí kịch tác phẩm vô bất lưu lộ xuất đối bạn tùy hiện đại vật chất văn minh nhi lai đích “Văn minh bệnh” —— nhân tế tình cảm lãnh mạc đích cảm khái, giá chủng bi ai hòa thê lương đích tâm thống ẩn hiện tại mỗi nhất bộ kịch trung.
Tác gia tư tư bất quyện địa tại tự kỷ đích tác phẩm trung tham tầm, đề cung như hà diện đối sinh hoạt đích đáp án, tương chi tác vi vĩnh bất suy kiệt đích chủ đề, dã chiêu hiển liễu tự kỷ đích giới trị quan. Tác vi kinh lịch 20 thế kỷ mỹ quốc tối nghiêm trọng kinh tế tiêu điều đích xã hội động đãng kỳ đích quan sát giả dữ tham dữ giả, uy liêm tư đối xã hội động đãng dị thường mẫn cảm, thí đồ dĩ hí kịch đích hình thức phản ánh xã hội chuyển hình kỳ văn hóa sinh hoạt phương thức chuyển biến đích chinh triệu, tha mục đổ liễu nam phương xã hội tại hiện đại tính xâm tập hạ đích hội bại, thể nghiệm liễu nam phương xã hội trung đích tiểu nhân vật tại hiện đại công nghiệp hóa chuyển hình quá trình trung đích gian nan hòa thống khổ tao ngộ, tại gia đình kịch trung tham thảo liễu hiện đại nhân đích sinh tồn khốn cảnh nhân môn diện lâm trứ nội tâm đích nhu cầu hòa hiện thật tương trùng đột đích mâu thuẫn.[4]
Uy liêm tư đích đại bộ phân tác phẩm đô dĩ 20 thế kỷ thượng bán kỳ đích mỹ quốc nam phương vi bối cảnh, miêu tả nam phương đích một lạc, sung mãn liễu hoài cựu tình tự. Kịch tác gia quyến luyến trứ nam phương mỹ hảo đích quá khứ, đối tha đích bại lạc cảm đáo oản tích hòa thống tâm. Mật tây tây bỉ tam giác châu đích cảnh sắc hòa khí tức dung nhập liễu uy liêm tư đích sinh mệnh chi trung.
Uy liêm tư thục tất hòa lý giải nam phương nhân vật đích tâm cảnh hòa phẩm tính, hân thưởng tha môn đích ngữ ngôn vận vị hòa mô thức, sang tác xuất hủ hủ như sinh đích nam phương nhân vật hình tượng. Kịch tác gia tố tạo đích nam phương nhân vật tiên minh cảm nhân, kỳ bút hạ đích nam tính nhân vật độc cụ đặc sắc, đãn thị tối năng thể hiện nam phương địa vực đặc chinh đích thị nữ tính nhân vật hình tượng. Kịch tác gia bút hạ đích nữ tính thị mỹ quốc cổ lão nam phương di lưu hạ lai đích tối hậu đích quý tộc, tha môn nan dĩ vong hoài chủng thực viên thời đại đích sinh hoạt phương thức, canh vô lực bãi thoát cựu nam phương sở phụng hành đích nhất chỉnh sáo hư ngụy, nghiêm cách nhi hựu sung mãn mâu thuẫn đích đạo đức quan niệm. Đương xã hội chế độ canh điệt thời, tha môn quá khứ đa thục tất đích văn minh vi nhất chủng mạch sinh đích, xích lỏa lỏa đích sinh tồn cạnh tranh hòa nhân dục sở thủ đại, giá thời, cựu văn hóa trung cố hữu đích mâu thuẫn hòa tân cựu lưỡng chủng văn hóa gian đích mâu thuẫn nhất tề hướng tha môn tập lai. Tha môn thị một lạc liễu đích chủng thực viên văn hóa đích hi sinh phẩm, tại tân đích hoàn cảnh lí tất nhiên hội tao đáo vô tình đích đào thái. Do vu nam phương nữ tính trường kỳ thoát ly thật tế lao động hòa chủng thực viên quản lý hoạt động, trí sử nữ tính đối nam tính hữu trứ cực cường đích y lại tính. Nhi tha môn đối cổ lão nam phương đích ưu nhã, trang trọng hòa lãng mạn đích niệm niệm bất vong hựu sử đắc tha môn đích bi kịch canh gia nhượng nhân đồng tình. Nam phương nữ tính đích điển hình đại biểu a mạn đạt, nhất phương diện thể hiện xuất tác vi mẫu thân đối nhi tử đích quan ái, lánh nhất phương diện, thể hiện liễu tha tại kinh tế thượng đối nam tính đích y lại. A mạn đạt khuyến cáo nữ nhi lao lạp kết hôn đích chủ yếu mục đích tựu thị năng cú tương lai hữu sở y kháo, nhân vi tại nam phương, vị hôn thả một hữu công tác đích nữ nhân đích mệnh vận thập phân khả bi, tha môn chỉ năng ký cư tại biệt nhân đích ốc diêm hạ, y kháo tỷ phu hoặc muội phu một hữu tôn nghiêm địa hoạt trứ.[5]
Tại uy liêm tư đích gia đình kịch trung mỹ quốc nam phương địa vực văn hóa nguy cơ bị tường tẫn địa ký lục liễu hạ lai, khả dĩ thuyết uy liêm tư đích gia đình kịch đầu xạ hòa triển kỳ liễu mỹ quốc nam phương nhân tại thời đại chuyển hình trung đích tâm lý biến hóa hòa thống khổ. Tại 《 pha li động vật viên 》 trung kịch tác gia trình hiện cấp quan chúng đích thị nhất quần đào tị giả đích hình tượng, vô luận thị a mạn đạt, thang mỗ hoàn thị lao lạp, đô thâm thụ mỹ quốc nam phương văn hóa đích ảnh hưởng, tòng nhi vô pháp diện đối bắc phương hiện đại hóa đích trùng kích, diện đối mỹ quốc kinh tế đại tiêu điều thời kỳ đích gian nan sinh hoạt đô tuyển trạch liễu đào tị. Tại 《 dục vọng hào nhai xa 》 trung bố lan kỳ thí đồ tại vật dục hoành lưu đích hiện đại hóa kinh tế hạ kế tục bảo trì nam phương thục nữ đích ưu nhã sinh hoạt, nhiên nhi dĩ thất bại nhi cáo chung, tại dữ muội phu tư thản lợi vi đại biểu đích hiện đại văn minh đích dã man thế lực đích đấu tranh trung tha sở đại biểu đích nam phương văn hóa bị ách sát liễu; tại 《 nhiệt thiết bì ốc đỉnh thượng đích miêu 》 trung nam phương trục tiệm tương kim tiền kinh tế thị vi tân đích “Tông giáo”, nghệ thuật, lãng mạn, trung thành, hữu thiện đẳng truyện thống bị nhận vi bất hợp thời nghi nhi thảm tao ách sát, nhi tại nhân tế quan hệ thượng gia đình thành viên gian đích quan hệ dã nhiễm thượng liễu kim tiền đích sắc thải. Tam bộ tác phẩm đô tương bút xúc miểu chuẩn liễu sung mãn nam phương văn hóa ảnh hưởng khí tức đích gia đình tha môn đích tình cảm tất nhiên vô pháp dữ nam phương văn hóa thoát ly quan hệ nam phương địa vực văn hóa đích nguy cơ thành liễu gia đình tình cảm đích bối cảnh tại tác phẩm trung huy chi bất khứ.[4]
Thủ pháp
Điền nạp tây · uy liêm tư nhất sinh đích kịch tác tại tiền kỳ thị tiếp cận hiện thật chủ nghĩa đích. Tha thị nhất vị tư đặc lâm bảo thức đích kịch tác gia, tại sang tác phương thức thượng, tha hòa tây phương hiện đại phái nhất dạng, phản đối đan thuần nhân tập hiện thật chủ nghĩa đích truyện thống, lực cầu quảng phiếm thải dụng tượng chinh chủ nghĩa, biểu hiện chủ nghĩa, lãng mạn chủ nghĩa, kiêm cập hiện thật chủ nghĩa đích các chủng nghệ thuật thủ pháp. Tha nhận vi tượng chinh thị hí kịch đích tự nhiên ngữ ngôn, tác phẩm trung sung xích tượng chinh thủ pháp, hữu ta thị thành công đích, hữu ta thị lạm dụng đích, thậm chí hữu ta hậu kỳ tác phẩm trung dụng đắc hối sáp nan đổng, tao nhân cấu bệnh. Kỳ thật tha tảo kỳ sang tác đích tam bộ truyện thế kiệt tác đích kịch danh tựu đô dĩ hàm hữu tượng chinh ý nghĩa. Như 《 pha li động vật viên 》 tượng chinh nữ chủ nhân công lao lạp tượng pha li động vật tiểu bãi kiện nhất dạng thuần khiết thúy nhược, 《 dục vọng hào nhai giác 》 tượng chinh nữ chủ nhân công bố lan kỳ bão trứ dục vọng tẩu hướng tử vong, 《Nhiệt thiết bì ốc đỉnh thượng đích miêu》 tượng chinh nữ chủ nhân công mã cát đích bất an xử cảnh hòa tiêu lự tâm tình.[6]
Tẫn quản uy liêm tư hí kịch trung đích nữ tính tại hiện thật sinh hoạt trung vi tranh thủ kinh tế độc lập, hoạch đắc dục vọng mãn túc nhi tố xuất liễu nhất định đích kháng tranh, đãn tối chung tha môn hoàn thị khuất phục vu nam tính đích thống trị. Uy liêm tư nhất phương diện tưởng yếu nữ tính tranh thủ độc lập, hoạch đắc hòa nam tính bình đẳng đích quyền lợi, bãi thoát nam tính đích áp bách hòa khống chế, lánh nhất phương diện hựu bả nam quyền trí vu chí cao vô thượng đích địa vị, nhận vi nữ tính tất nhiên yếu phục tòng vu nam tính đích thống trị.[7]
Hồi ức
Uy liêm tư hí kịch nhất cá hiển trứ đặc chinh tựu thị thiện vu miêu tả kịch trung nhân vật đối vãng sự đích hồi ức, giá ta hồi ức vãng vãng thông quá chủ nhân công đích độc bạch tự thuật xuất lai. Tha môn đại trí khả dĩ quy nạp vi lưỡng loại, nhất loại thị đối vãng nhật “Điền viên mục ca bàn đích” sinh hoạt đích hồi ức, lánh nhất loại tắc thị quan vu quá khứ “Ác ma bàn đích” sinh hoạt đích mộng ma. Kịch tác gia tại giá ta hồi ức lí chú nhập liễu tông giáo dữ thần thoại nguyên tố. Tiền giả thị cụ hữu cường liệt hoài cựu tình tự đích “Hồi ức kịch”, biểu hiện chủ nhân công hi vọng trọng tân hồi đáo sung mãn lãng mạn tình điều đích quá khứ tuế nguyệt, tòng nhi sử nhân tình bất tự cấm địa liên tưởng khởi nguyên thủy thần thoại trung đích nhân vật hình tượng, tha môn hướng quan chúng triển kỳ liễu viễn cổ thời đại thiên địa chi gian hòa linh nhục chi gian hòa hài thống nhất đích mỹ hảo quang cảnh.
Nhi “Ác ma bàn đích” hồi ức tắc biểu hiện liễu thâm thụ tội ác cảm chiết ma đích chủ nhân công xí đồ bãi thoát na đoạn thâm mai tâm trung đích khổ thống, đào tị ngạc mộng đích truy trục dữ tầm cầu giải thoát đích thường thí. Giá nhất loại “Hồi ức kịch” hội sử nhân liên tưởng khởi nguyên hình thần thoại kinh thường miêu tả đích, sinh hoạt tại nhất cá đọa lạc đích, chi ly phá toái đích thế giới trung đích cư dân sở tao thụ đích nhục thể dữ tinh thần đích trùng đột, dĩ cập nhân loại dữ chúng thần chi gian bất khả khóa việt đích hồng câu.
Giá ta cụ hữu thần thoại nguyên tố đích hồi ức, vô luận thị điền viên mục ca bàn đích, hoàn thị ác ma bàn đích, tại nhân vật tính cách thành trường hòa kịch tình phát triển trung sản sinh liễu nhất cá “Thời gian đích hưu chỉ”. Uy liêm tư kịch tác đích chủ nhân công tại trầm tẩm vu vãng sự đích hồi ức thời, hoặc trầm mê, hoặc cụ phạ, tha môn đích tình cảm hoạt động đô hội thúc phược hoặc hạn chế tại nhất cá ngưng cố đích trạng thái lí, tha môn đích tâm lý tắc biểu hiện vi biến thái đích, thần kinh chất đích, hỗn loạn đích. Giá chủng ngưng cố trạng thái đích minh hiển đặc điểm tựu thị, tha môn hoặc trầm mê vu đối vãng nhật sinh hoạt trung đích mỗ cá thuấn gian đích lưu niệm, hoặc nỗ lực thí đồ bãi thoát tha đích triền nhiễu. Đồng thời, ký ức trung đích na ta nhân vật hòa sự kiện hựu hoặc đa hoặc thiếu địa thông quá tông giáo, thần thoại, lịch sử hòa văn học đích hình tượng gian tiếp địa biểu hiện xuất lai, bị phú dư liễu thần thoại đích hoặc tông giáo nghi thức hóa đích thành phân, nhi thả, tại mỗ nhất cá nhân vật đích thân thượng hội đồng thời kiêm hữu đa chủng thần thoại nguyên hình đích đặc chinh. Dụng uy liêm tư tự kỷ đích thoại thuyết, tựu thị “Ngã sở hữu đích trọng yếu nhân vật đô siêu việt hiện thật sinh hoạt đích, đô bất thị hiện thật chủ nghĩa đích”.[8]
Tại na ta đái hữu “Điền viên mục ca bàn đích” hồi ức kịch tác trung, chủ nhân công bị phú dư liễu hi tịch thần thoại trung cường tráng mỹ lệ đích nam nữ chư thần đích hình tượng hòa tính cách đặc chinh, tha môn hoặc cụ hữu 《 thánh kinh 》 trung thánh đồ hoặc cứu thế chủ đích đặc điểm, hoặc cụ hữu đồng thoại hòa dân gian truyện thuyết đẳng đại chúng văn hóa trung anh hùng nhân vật đích phẩm chất. Nhi tại na ta do “Ác ma bàn đích” hồi ức cấu thành đích kịch tác trung, chủ nhân công tắc biểu hiện xuất thụ tội ác chiết ma đích mê đồ giả hoặc ác ma đích nguyên hình đặc chinh, hoặc giả càn thúy tựu thị tao biếm đích cơ đốc đồ hòa tuẫn đạo giả đích phiên bản. Giá ta hồi ức kịch hoàn hữu nhất cá cộng đồng đặc điểm, tiền bán bộ phân đối vãng sự đích hồi ức thường thường hội dĩ giá dạng hoặc na dạng đích hình thức tại hậu bán bộ phân tái hiện, tại tình tiết kết cấu thượng hình thành nhất chủng cường liệt đích hồi toàn hòa đối bỉ, tòng nhi canh gia đột xuất liễu hậu bán bộ phân đích kịch tình, tuyển nhiễm liễu tiến nhập cao triều tiền đích khẩn trương khí phân.
Tại hí kịch sang tác trung, uy liêm tư trừ liễu tương nhất ta giác vi hoàn chỉnh đích tông giáo thần thoại cố sự tác vi kịch tác đích tình tiết chủ càn ngoại, hoàn thường thường tiệt thủ tông giáo thần thoại cố sự trung đích mỗ ta tràng cảnh, phiến đoạn, hoặc mỗ ta thần để chi gian đích hí kịch tính quan hệ, dung nhập đáo tự kỷ đích tác phẩm trung khứ. Giá chủng khán tự bất kinh ý đích thần lai chi bút cực đại địa phong phú liễu kỳ hí kịch đích nội hàm, vi quan chúng đề cung liễu nhất cá viễn viễn đại vu hí kịch vũ đài đích tưởng tượng không gian, tăng gia liễu kịch tác đích tình tiết tằng thứ cảm hòa tư tưởng nội hàm.
Tượng chinh
Tại uy liêm tư đích bút hạ, đương chủ nhân công bị bách tòng tự kỷ doanh tạo đích hư huyễn thế giới trung hồi đáo hiện thật thế giới, bị bách diện đối tự kỷ cực lực yểm cái hòa ẩn tàng đích bổn lai diện mục đích thời hầu, hí kịch tựu đạt đáo liễu cao triều. Giá cá bác khứ thần thoại ngoại y hoặc sử kỳ bất cụ bị nghi thức hiệu ứng đích thời khắc, thông thường thị thông quá đả phá, tê toái hoặc hủy phôi na cá dữ chủ nhân công tinh thần thế giới hữu trứ trực tiếp liên hệ đích cụ thể đích tượng chinh vật lai thật hiện đích. Giá ta tượng chinh vật vãng vãng sử tha hoặc tha đọa nhập điền viên mục ca bàn đích hồi ức hoặc thí đồ đào tị ngạc mộng bàn đích ký ức đích tình cảm thế giới lí.[8]
Ngữ ngôn
Uy liêm tư tại nỗ lực sang tạo nhất cá toàn tân đích hí kịch vũ đài đích đồng thời, dã tẫn khả năng địa nhượng hí kịch nhân vật đích đối thoại thích ứng kỳ kịch tác thi hóa, lãng mạn đích phong cách. Uy liêm tư đích hí kịch thị cơ vu hiện thật chi thượng đích, tịnh thả tha đích “Hiện thật chủ nghĩa” hựu thị như thử thâm thâm địa thực căn vu nam phương văn hóa, dĩ chí vu ngận dung dịch tựu năng tòng tha đích nhân vật thoại ngữ trung phán đoạn xuất tha độc cụ đặc sắc đích ngữ ngôn phong cách. Uy liêm tư thành công địa vận dụng liễu mỗ ta độc cụ đặc sắc đích khoa trương hòa diệc chân diệc huyễn đích biểu hiện thủ pháp, sử tha đích kịch tác căn thực vu hiện thật hựu siêu việt hiện thật, sản sinh liễu nhất chủng cự ly mỹ. Tha đích đại đa sổ nhân vật đích thoại ngữ trung hoặc tán phát trứ đạm đạm đích dị địa phong tình, hoặc uẩn tàng trứ cơ mẫn u mặc đích sáp khoa đả ngộn, hoặc thấu lộ xuất ưu nhã như ca bàn đích vận vị, nhi giá ta chính thị uy liêm tư hữu biệt vu đồng thời đại kỳ tha mỹ quốc hí kịch gia đích địa phương.
Vũ đài hiệu quả
Uy liêm tư tại hí kịch sang tác trung hoàn thiện vu vận dụng biến huyễn đích đăng quang, cá tính đích âm nhạc, dĩ cập bất thời biến hoán họa diện đích vũ đài bối cảnh vi kịch tình phục vụ, vi quan chúng đả tạo nhất cá toàn phương vị đích thị giác hòa thính giác không gian.[9]
Niên khinh thời tha thập phân sùng bái khế kha phu hòa đái · hách · lao luân tư, canh hỉ hoan thi ca, sở dĩ kịch tác trung vãng vãng sung mãn thi tình họa ý, nhi thả thải dụng biểu hiện chủ nghĩa thủ pháp, đối vũ đài thiết kế tinh tâm tác xuất tế trí an bài, xảo diệu địa vận dụng bố cảnh, đăng quang, âm nhạc, phục trang, đạo cụ đẳng nhất thiết hí kịch thủ đoạn lai tăng cường nghệ thuật hiệu quả. Tảo tại 1944 niên đích thành danh tác 《 pha li động vật viên 》 trung tha tựu đắc tâm ứng thủ địa vận dụng đắc ngận thành công.[6]
Uy liêm tư tương vũ đài nghệ thuật dữ ngân mạc nghệ thuật dĩ cập văn học sang tác trung ước định tục thành đích kỹ xảo tổng hợp khởi lai, tương tha môn hữu cơ địa thông quá vũ đài không gian triển hiện xuất lai. Nhi thả, tha tại tác phẩm trung thông quá kỳ đặc hữu đích vũ đài ngữ ngôn, tương sinh hoạt đích chân thật biểu hiện tại vũ đài thượng. Tha đề xuất vận dụng ngân mạc tác vi ý thức đích ám dụ, giá cá ý thức kí thị trừ tình đích, hựu thị triết học đích, kí cụ hữu độc đặc tính, hựu đái hữu phổ biến tính.[9]
| Văn học loại | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Tham khảo tư liêu[2][10]
“Tự 1945 niên 《 pha li động vật viên 》 thủ thứ hoạch đắc thành công, điền nạp tây · uy liêm tư đối mỹ quốc hí kịch sản sinh liễu thâm viễn đích ảnh hưởng, tại mỹ quốc hí kịch vũ đài thượng trừ tả liễu nhất thủ tân dĩnh đích trừ tình khúc, đồng thời dã tương tính biểu hiện đề cao đáo liễu nhất cá tân đích cao độ. Tại tha đích tác phẩm hòa sinh hoạt trung, tính đích khoái nhạc dữ thống khổ thị trọng yếu đích, bất khả hồi tị đích chủ đề.( 《 kiếm kiều mỹ quốc hí kịch chỉ nam 》 bình )
Uy liêm tư “Thị nhất vị nghệ thuật gia nhi bất thị nhất cá tượng nhân. Tha cấp thương bạch, phu thiển hòa câu cẩn khí phân lung tráo hạ đích mỹ quốc hí kịch vũ đài đái lai liễu nam phương đích dã man, tính tà ác hòa tính bạo lực. Tha sở mộng tưởng đích nhất chủng nguy hiểm đặc chất cấp tác phẩm đái lai liễu hoạt lực. Hủ bại dữ thuần chân đích cảm tình tạp nhữu nhất khởi, cấp nhân môn cực đại đích xúc động, viễn thắng vu bị quan chi lý tính đích mỹ quốc hí kịch”.( học giả kiệt nhĩ mạn bình )[11]
