Bạch chỉ phường thái sư
Vũ đài kịch
Triển khai3 cá đồng danh từ điều
Bạch chỉ phường thái sư tác vi nhất chủng dân gian vũ sư văn hóa, tại bắc kinh dĩ hữu 260 đa niên đích lịch sử, 《 bạch chỉ phường thái sư 》 thông quá vũ đài kịch đích hình thức bả áo vận chủ đề dữ truyện thống văn hóa đích thời không giá tiếp, triển hiện liễu bạch chỉ phường thái sư đích thần vận, thể hiện liễuPhi vật chất văn hóa di sảnĐích bảo quý giới trị.
- Trung văn danh
- Bạch chỉ phường thái sư
- Loại hình
- Vũ đài kịch
《 bạch chỉ thỉnh khiếm định phường thái sư 》 dĩ dĩ bạch chỉ phường thái sư đội tham dữ cạnh trục bắc kinh áo vận hội khai mạc diễn xuất vi tuyến tác, tố tạo liễu tam đại bạch chỉ phường thái nghiệm tịch kỷ thí điếm sư truyện nhân hình tượng dạ tặng sái chỉ.
Đinh thế xương thị bạch chỉ phường thái sư đích truyện nhân, kháp phùng áo vận hội tại bắc kinh cử bạn, bạch chỉ phường vũ sư đội tại đinh thế xương bạch thể lăng đích đái lĩnh hạ lập chí yếu nhập tuyểnÁo vận hội khai mạc thức,Vi thử đinh thế xương chi tử đinh hữu lượng hòa tôn tử đinh hiểu lỗi đô vi giá thứ tuyển bạt bất đoạn nỗ lực, công bị vi hội dã đặc biệt chi trì, đặc phái hà san san lai chi trì luyện sư. Bất liêu, đinh hiểu lỗi cao khảo lạc bảng, tao thụ đáo liễu đả kích, sư vĩ lập chúc binh nhất thời một liễu nhân tuyển, tình cấp chi hạ đinh thế xương đích nghĩa tử lý đức lâm khước đột nhiên xuất hiện, nhất gia nhân đích ân oán tình cừu khai thủy tấn tốc kích hóa, nhất thời gian vũ sư đội loạn liễu trận cước. Họa thường tuân tha bất đan hành, đinh hiểu lỗi nhất tâm tưởng khứ mỹ quốc, đinh hữu lượng khước hựu yếu tại tiết cốt nhãn khứ thanh đảo, đinh thế xương cấp trứ nhu yếu nhất bút tư kim, tựu tại đại gia tâm cấp như phần đích thời hầu, nhất thiết chân tương đại bạch, tối chung đắc dĩ hóa giải. Vũ sư đội khí thế ngang dương đích tẩu hướng vị lai……
Tam đại nhân, đinh thế xương lão luyện, ẩn nhẫn, hào khí; kỳ tử đinh hữu lượng an phân thủ kỷ, mặc mặc phó xuất; kỳ tôn đinh hiểu lỗi dương quang, thời thượng, sung mãn hoạt lực.
《 bạch chỉ phường thái sư 》 trung đích nhân vật tính cách tiên minh, nùng nùng đích bắc kinh khang cực hữu địa vực đặc sắc, tương bạch chỉ phường thái sư đích đại lịch sử dữ cá nhân đích tiểu cố sự xảo diệu dung hợp, giảng thuật liễu bạch chỉ phường thái sư truyện thừa nhân đinh thế xương hòa chúng đa “Vũ sư nhân” lập chí yếu tương giá hạng “Phi di” đái tiến 2008 bắc kinh áo vận hội đích cố sự. Tựu liên bạch chỉ phường thái sư đích lịch sử diễn biến, thông quá kịch bổn tế tiết hòa nhân vật quan hệ đích xảo diệu thiết trí, dã dữ “Ái quốc, sang tân, bao dung, hậu đức” đích bắc kinh tinh thần quan liên đáo liễu nhất khởi.
Toàn kịch trực diện đương hạ nhân môn đích sinh hoạt hiện trạng, bao quát trung niên nguy cơ, lưỡng đại nhân đích quan niệm soa dị dĩ cập truyện thống hòa hiện đại đích chàng kích đẳng trọng đại hiện thật vấn đề. Nhi chư như “Ngã khảo đích bất thị đạo diễn hệ, nhi thị đảo môi hệ” đẳng khôi hài u mặc đích đài từ, bất thời lệnh hiện tràng quan chúng phát xuất hội ý đích tiếu thanh.
Bất đồng niên đại nhân vật đích nhân sinh thái độ dữ chi gian quan hệ, bất cận triển hiện liễu bạch chỉ phường thái sư giá nhất quốc giaPhi vật chất văn hóa di sảnTại2008 niên bắc kinh áo vận hộiĐích thời đại khế cơ hạ sở diện lâm đích kế thừa dữ cách tân, dân tộc văn hóa dữ thế giới văn hóa tiếp quỹ đích đại thời đại chủ đề; lánh nhất phương diện, dã thâm khắc yết kỳ liễu phổ thông bách tính đối áo vận tinh thần đích lý giải, đối bắc kinh tinh thần đích thuyên thích, đối thành trường lịch trình đích ký ức, đối sinh tồn hoàn cảnh đích cảm ngộ, đối sinh mệnh ý nghĩa đích tư khảo, đối nhân sinh mục tiêu đích truy tầm…… Dụng tiểu nhân vật triển kỳ đại biến thiên, dĩ tiểu kiến đại, dụng nhân tính hóa, nghệ thuật hóa phương thức thấu thị liễu đương đại xã hội hiện tượng, tụng dương liễu bắc kinh tinh thần.
Biên kịch: Vương kiệm
Đạo diễn: Hồ tông kỳ
Vũ mỹ thiết kế: Hoàng giai phu
Phục trang cập nhân vật tạo hình: Vương lê oanh
Đăng quang thiết kế: Hồ hoa khánh
Âm hưởng thiết kế: Triệu hiểu đan
