Bạch thoại văn hựu xưng ngữ thể văn, tục ngữ, chỉ đích thị dĩHiện đại hán ngữKhẩu ngữ vi cơ sở, kinh quá gia công đíchThư diện ngữ.Tha thị tương đối vu văn ngôn văn nhi thuyết đích. Thanh mạt khai thủy đích văn thể cải cách khả dĩ phân vi “Tân văn thể”,“Bạch thoại văn” hòa “Đại chúng ngữ” tam cá giai đoạn.
- Trung văn danh
- Bạch thoại văn
- Biệt danh
- Ngữ thể văn, tục ngữ
- Cơ sở
- Hiện đại hán ngữKhẩu ngữ
Bạch thoại vănCổ đại đích chính thống văn thể thị văn ngôn văn. Văn ngôn văn thị dĩ tiên tần khẩu ngữ vi cơ sở, thịTần hánKinh điển trứ tác vi phạm thức, tịnh tùy phong kiếnChủ lưu ý thức hình tháiĐích bất đoạn cường hóa nhi hình thành đích nhất chủng thư diện văn thể. Cổ đại tại đông hán dĩ tiền, sử dụng trúc giản, ti bạch đẳng tác vi văn thư tái thể, tất nhiên yếu cầu văn tự giản khiết. Đông hán cải tiến liễuTạo chỉ thuật,Sử dụng chỉ đắc đáo liễu phổ cập, gia thượng tống đạiHoạt tự ấn xoát thuậtPhát minh hậu, giá ta đô vi bạch thoại văn thể đích xuất hiện điện định liễu vật chất cơ sở.
Bạch thoại văn thị chỉ “Hán ngữ thư diện ngữ”Đích khương anh ngục nhất chủng. Tha thị đường tống dĩ lai tại khẩu ngữ đích cơ sở thượng hình thành đích, khởi sơ chỉ dụng vuThông tục văn họcTác phẩm, như đường đại đích biến văn, tống, nguyên, minh, thanh đích thoại bổn, tiểu thuyết đẳng, cập tống nguyên dĩ hậu đích bộ phân học thuật trứ tác hòa quan phương văn thư. Đáo ‘ tân văn hóa vận động ’ hòa ngũ tứ vận động dĩ hậu, tài tại toàn xã hội thượng phổ biến ứng dụng đích.
Ngô ngữ bạch thoại văn ( thượng hải thoại )[1]Hán ngữ chủ yếu bạch thoại văn chủ yếu hữu tứ chủng, tha môn phân biệt thịQuan thoạiBạch thoại văn( kinh bạch ),Ngô ngữBạch thoại văn(Tô bạch), việt ngữBạch thoại văn( quảng bạch ) dĩ cậpVận bạch( minh đại quan thoại ——Trung châu vậnBạch thoại văn ). Trừ liễu dĩ hạ tứ chủng, hoàn hữu ngận đa bạch thoại. Vị năng thức biệt chúc vu hà chủng phương ngôn đại loại đích, thống xưng vi “Thổ bạch”.Ngã môn sinh hoạt trung sở thường thuyết đíchBạch thoại văn, thị chỉ quan thoại bạch thoại văn.
Thanh mạt khai thủy đích văn thể cải cách khả dĩ phân vi “Tân văn thể”, “Bạch thoại văn” hòa “Đại chúng ngữ” tam cá giai đoạn. Thanh mạt đích “Tân văn thể”Thị giáp dụng khẩu ngữ đích “Thông tục văn ngôn văn”. “Ngũ tứ” thời kỳ đích “Bạch thoại văn” tượngTiểu cướcPhóng đại đích “Ngữ lục thể”.Tam thập niên đại đích “Đại chúng ngữ” đề xướng triệt để đích khẩu ngữ hóa, văn thể cải cách xu vu thành thục.Ngôn văn thoát tiết,Cách thức thúc phược, tảo tại đường tống thời đại tựu hữu nhân xuất lai phản đối. Đường đạiHàn dũ(768-824) đề xướng tán văn, phản đối biền văn, sử xưng “Văn khởi bát đại chi suy”.Bát đại: Đông hán, ngụy, tấn, tống, tề, lương, trần, tùy.Biền thểKhởi nguyên vu hán ngụy, thành thục vu nam bắc triều, giảng cứu đối trượng hòaThanh luật,Tứ tự lục tự tương gian, xưng “Tứ lục văn”.Hàn dũ phản đối giá chủng chú trọng hình thức, thúc phược tư tưởng đích văn thể, đề xướng tiếp cận khẩu ngữ, biểu ý tự do đích văn ngôn tán văn, sử văn thể khôi phục đáo vị thụ biền thể thúc phược dĩ tiền đích thời đại, sở dĩ xưng vi “Đường tống cổ văn vận động”.“Cổ văn” kỳ danh, “Cách tân” kỳ thật.
Đường đại tự miếu, tuyên truyện phật giáo, dụng giảng cố sự đích phương pháp hấp dẫn quần chúng. Nhất biên triển kỳ đồ họa, nhất biên thuyết xướng cố sự. Đồ họa xưng vi “Biến tương”, thuyết xướng để bổn xưng vi “Biến văn”.Hữu tán văn vận văn tương gian đích, hữu toàn bộ tán văn đích. Hậu thế phát triển thành viCổ từHòa đạn từ. Giá thị tảo kỳ đíchBạch thoại văn học.
Bạch thoại văn học sửTống nguyên gian hựu hữu “Thoại bổn”. Giá thị thuyết thư nhân giảng thuyết cố sự đích để bổn. “Thoại” thị cố sự, “Bổn” thị để bổn, phân vi tiểu thuyết hòa giảng sử lưỡng loại. Tiền giả đa vi bạch thoại đoản thiên, hậu giả thị thiển cận văn ngôn đích trường thiên.
Minh thanh đíchChương hồi tiểu thuyết,Lệ như 《Kim bình mai》, 《Hồng lâu mộng》 hòa 《 thủy hử truyện 》 đẳng tác phẩm, thị dụng đương thời đích bạch thoại thư tả, sử bạch thoại tại dân gian đắc đáo quảng phiếm truyện bá. Đãn thị, đương thời đích văn học chính tông y nhiên thị văn ngôn văn.
Thanh mạtDuy tân vận độngThời kỳ, khai thủy hữu ý thức địa đề xướng bạch thoại, hưng khởi xưng vi “Tân văn thể”Đích “Thông tục văn ngôn văn”. Lệ như,Hoàng tuân hiếnDẫn tục thoại nhập thi, phản đối sùng cổ, tha tại 1868 niên ( đồng trị 7 niên ) tả đích tân thi, thị văn thể giải phóng đích khai lộ tiên phong: “Ngã thủ tả ngã khẩu, cổ khởi năng câu khiên? Tức kim lưu tục ngữ, ngã nhược đăngGiản biên,Ngũ thiên niên hậu nhân, kinh vi cổ lạn ban!”
Cừu đình lươngTại 《 luận bạch thoại vi duy tân chi bổn 》 văn chương trung đề xuất “Sùng bạch thoại, phế văn ngôn”. Tha thuyết: Bạch thoại hữu “Bát ích”, kỳ trung “Tỉnh nhật lực ( thời gian ), miễn uổng độc ( ngộ giải ), tiện ấu học, luyện tâm lực ( tư tưởng ), tiện bần dân” đẳng hạng thị tiên tiến tư tưởng.Trần vinh cổnThị đề xướng báo chỉ cải dụng bạch thoại đích đệ nhất nhân.Vương chiếuChế đínhQuan thoạiTự mẫu, bính tả “Bắc nhân tục thoại”, bất bính tả văn ngôn. Giá thời hầu, các địa xuất bản liễu đa chủng bạch thoại đích tiểu hình báo khan. Bạch thoại nguyên lai thị nhất chủngDân gian văn học,Bị nhận vi “Bất đăng đại nhã chi đường”, bất thị chính thức văn thể, bất thị văn học chính tông, một hữu pháp định địa vị.
Ngũ tứ tiền hậu, cách tân tư triều bành phái, đề xuất liễu “Văn học cách mệnh”Đích khẩu hào. Phản đối cựu văn học, đề xướng tân văn học. Cựu văn học bất thị chỉ cựu thời kỳ đích văn học, nhi thị chỉ cựu tính chất đích văn học, tha đích đặc điểm thị văn thể thị văn ngôn đích, nội dung thị trần hủ đích, tư tưởng thị phong kiến đích.Tân văn họcBất thị chỉ tân thời kỳ đích văn học, nhi thị chỉ tân tính chất đích văn học, tha đích đặc điểm thị văn thể thị bạch thoại đích, nội dung thị tân dĩnh đích, tư tưởng thị cách mệnh đích.
Đối vu “Bạch thoại văn” đích uyên nguyên, nhất bàn khả dĩ truy tố đáo đường đại. Nhất taĐôn hoàngSử liêu nghiên cứu giả “Cơ bổn thừa nhận biến văn thị nhất chủng ( bạch thoại ) văn học, nhận đồng biến văn thị thông tục ( bạch thoại ) tiểu thuyết đích triệu thủy”.
Hồ thíchXưng “Do sơ đường đáoVãn đường,Nãi thị nhất đoạn trục tiệm bạch thoại hóa đích lịch sử. Đôn hoàng đích tân sử liêu cấp ngã thiêm liễu vô sổ đích tá chứng.” Vi xác lập “Bạch thoại văn” chính tông đíchThư diện ngữĐịa vị, tha cực lực tầm trảo “Lịch sử đích y cư”.
Nhân thử tại tha na lí “Bạch thoại văn” thị cực vi khoan phiếm đích khái niệm, tha chỉ dữ “Quan phương văn học”, “Miếu đường văn học”Tương đối đích ca dao, ngữ lục, đạn xướng đẳng hình thức đích “Dân gian văn học”,“Bình dân văn học”,“Nhất thiên bát bách niên tiền đích thời hầu, tựu hữu nhân dụng bạch thoại tác thư; nhất thiên niên tiền, tựu hữu hứa đa thi nhân dụng bạch thoại tố thi tố từ liễu……” Nhất ngôn tế chi, tại hồ thích khán lai, mỗi cá triều đại đô hữu “Bạch thoại văn” đích tồn tại, “Trung quốc văn học sửTựu thị nhất bộ bạch thoại sử”. Chu tác nhân tắc nhận vi “Hiện tại đích dụng bạch thoại đích chủ trương dã chỉ thị tòng minh mạt chư nhân đích chủ trương nội sinh xuất lai đích.”
Hồ thíchVãn thanhBạch thoại văn vận độngKhai khải liễu “Ngũ tứ” bạch thoại văn vận động đích tiên thanh, đãn kỳ tính chất thị bất đồng vu “Ngũ tứ” đích bạch thoại văn vận động. Tha nhưng chúc cổ đại bạch thoại văn đích phạm trù.Bạch thoại văn học,Chỉ thị nhân vi tưởng yếu biến pháp, yếu sử nhất bàn quốc dân đô nhận ta tự, khán báo chỉ, đối quốc gia chính trị đô khả minh liễu nhất điểm, sở dĩ nhận vi dụng bạch thoại văn tả văn chương khả đắc đáo giác đại đích hiệu lực.” “Hiện đại bạch thoại văn thị ‘ thoại chẩm ma thuyết tựu chẩm ma tả ’. “Bạch thoại văn” tác viTrung quốc hiện đại văn họcĐích nhất cá ngữ thể phạm trù, thị bất đồng vu dụng “Bạch thoại” tả văn chương đíchVăn học hiện tượng,Kỳ tối chung thủ đại văn ngôn văn thành vi chủ yếu đích thư diệnBiểu đạt phương thức,Thị “Ngũ tứ” đích bạch thoại văn vận động. 1917 niên 1 nguyệtHồ thíchTại 《 tân thanh niên 》Phát biểu《Văn học cải lương sô nghị》, đề xuất “Bát bất chủ nghĩa”,Xướng đạo “Hoạt văn học”, thị chỉnh cá bạch thoại văn vận động đích lạm thương. Đồng niên 12 nguyệt trần độc tú tại 《 tân thanh niên 》 phát biểu 《Văn học cách mệnh luận》, đề xuất “Tam đại chủ nghĩa”Dữ chi hô ứng. Tùy hậu, hồ thích hựu hữu 《 lịch sử đích văn học quan niệm luận 》, 《Kiến thiết đích văn học cách mệnh luận》 đẳng văn chương, đề xuất “Tác thi như tác văn”, “Nhất thời đại hữu nhất thời đại chi văn học” đẳng chủ trương. Giá kỳ gian trần độc tú, lý đại chiêu,Lỗ tấn,Chu tác nhân,Lưu bán nông,Tiền huyền đồngĐẳng đô phân phân soạn văn xiển minh tự kỷ đối “Văn học cách mệnh”Đích quan điểm.
Hồ thíchTác viBạch thoại văn vận độngĐích thủ xướng giả, tha thâm am tư tưởng nội dung dữ văn thể hình thức đích quan hệ, “Ngã dã tri đạo hữu bạch thoại văn toán bất đắcTân văn học,Ngã dã tri đạo tân văn học tất tu hữu tân tư tưởng hòa tân tinh thần.” Đãn hạn vuTruyện thống quan niệmĐích mạn trường lịch sử cậpKhách quan điều kiệnĐích phục tạp, tha cường điều bạch thoại văn dữ văn ngôn gian đối lập, phân liệt đích nhất diện, bất di dư lực địa xướng đạo “Bạch thoại văn” chiCông cụ tính.
Bạch thoại văn họcCông cụ thị ngã môn kỉ cá thanh niên học sinh tạiMỹ châuThảo nhất niên đa đích tân phát minh, giác chi hồ thích đích kích tiến, thiên chấp, quyết tuyệt đích tư thái, chu tác nhân lược vi lãnh tĩnh, tha tại cường điềuVăn tự cải cáchĐích đồng thời, canh trọng thị tư tưởng đích cải cách dữ chuyển hoán, phủ tắc tuy dụng liễu bạch thoại tư tưởng nhưng nhiên hoang mậu, nhưng nhiên hữu hại”, cổ văn dữ bạch thoại một hữu nghiêm cách đích giới hạn, nhân thử tử hoạt dã nan phân.Lưu bán nôngDã nhận vi văn ngôn, bạch thoại “Các hữu sở trường, các hữu bất tương cập chi xử”. “1920 niên 1 nguyệt, y đương thời đích giáo dục bộ ban lệnh, phàmQuốc dân học giáoNiên cấp quốc văn khóa giáo dục dã thống nhất vận dụng ngữ thể văn ( bạch thoại ).”
Giá tiêu chí “Ngũ tứ” bạch thoại văn vận động đích sơ bộ thắng lợi, đãn thị “Bạch thoại văn” nội bộ dã diện lâm trứ nghiêm trọng vấn đề: Mỹ học ý uẩn đích khuyết phạp; tư tưởng nội dung dữ văn tự biểu đạt đích thoát ly. Đối thử hồ thích tảo tựu hữu sở ý thức, “Nhược kim hậu chi văn nhân bất năng vi ngũ tứ tạo nhất khả truyện thế chiBạch thoại văn học…… Quyết vô dĩ phụcCổ văn giaChi tâm dã”. Tựu thử nhi ngôn,Bạch thoại tiểu thuyết《Cuồng nhân nhật ký》, thi tập 《Thường thí tập》, chu tác nhân “Mỹ văn” hệ liệt, “Băng tâm thể”Tiểu thuyết vô bất cụ hữu khai sang hoặc điện cơ đích ý nghĩa. Tân văn học đệ nhất cá thập niên, bạch thoạiThư diện ngữSang tác tại các chủng thể tài nhất nhất triển khai, tịnh tại thật tiễn trung tiếp thụ liễu kiểm nghiệm. Kỳ trung tranh luận tối đại đích thị bạch thoại thi ca ( tân thi ).
Hồ thích đích sang tác đả phá liễuTruyện thống thi caĐích cách luật, khước đái lai liễu “Phi thi hóa” đích khuynh hướng; quách mạt nhược 《Nữ thần》 tắc năng giác trọng thị thi ca bổn thân đích quy luật ( vưu kỳ thị ý tượng );Tân nguyệt pháiSang tác thị tiền nhị giả đích phản bát, sử thi ca tẩu hướng “Quy phạm hóa”, tịnh tại “Tân”, “Cựu” đích liên hệ trung, xác lập liễuBạch thoại thiĐích hiện đại mỹ học nguyên tắc.
Tại trung quốc đích giáo tài trung, dĩ “Tứ cá phản đối” hòa “Tứ cá đề xướng” khái quát tân văn hóa vận động đích chủ yếu nội dung:
Đề xướng dân chủ, phản đối chuyên chế, độc tài.
Đề xướng khoa học, phản đối ngu muội, mê tín.
Đề xướng tân đạo đức, phản đối cựu đạo đức.
Đề xướng tân văn học, phản đối cựu văn học.
Nhất viết: Nhu ngôn chi hữu vật
Nhị viết: Bất mô phảng cổ nhân
Tam viết: Nhu giảng cầu văn pháp
Tứ viết: Bất tố vô bệnh chi thân ngâm
Ngũ viết: Vụ khứ lạn điềuSáo ngữ
Lục viết: Bất dụng điển
Thất viết: Bất giảngĐối trượng
Bát viết: Bất tị tục tự tục ngữ
Tân thanh niên phái hoàn hữu kỳ tha nhất ta chủ trương, bao quát phế trừ khổng học,Phế trừ hán tựĐẳng thiên kích đích chủ trương. Giá hòa nhân văn lý tính học thuật pháiHọc hành,Văn hóa dữKhoa học pháiQuốc phong đẳng đích chủ trương hoặc kết luận hình thành đối bỉ. Bạch thoại văn, thiển hiển thông tục, tại ngữ ngôn thượng, sinh động, bát lạt, thô quánh, sinh hoạt khí tức nùng hậu, phú hữuBiểu hiện lực.Tổng quan “Ngũ tứ”Bạch thoại văn vận động,Tha quảng phiếm hấp thu liễu tây phương đích từ hối tư nguyên, ngữ pháp kết cấu, tại ngữ ngôn, văn tự, tư tưởng đẳng đa tằng diện triển khai, giá tràng vận động bất chỉ thị “Ngữ ngôn nội bộ đích tự túc biến cách”, tha đồng chỉnh cá tư duy quan niệm đích cách tân cập quốc gia hiện đại hóa vận động khẩn mật liên hệ. “Bạch thoại” dữ “Văn ngôn” đích giác lượng, ngận đại tằng diện thượng dã thị lưỡng chủng bất đồngGiới trị thể hệDữXã hội ý thức hình tháiĐích chàng kích.
Bạch thoại vănThử ngoại, bạch thoại văn vận động dã thị 30 niên đại tả liên thời kỳ “Đại chúng văn nghệ”,40 niên đại giải phóng khu “Văn nghệ vi đại chúng phục vụ” đích lý luận khởi điểm, hậu giả thị đối tiền giả đích diên thân dữ đột hiện, đồng thời tùy chi tức lai đích thị khái niệm nội hàm đích trách hóa. “Bạch thoại văn” tác viHiện đại văn họcĐích nhất cá phạm trù xác lập chi hậu, thời chí kim nhật, nhưng hữu nhất ta tranh luận dữ xiển thích, chủ yếu tập trung tại “Phản tư” tằng diện, nhưTiền cốc dung《 phản tư bạch thoại văn 》 đẳng đẳng.
Bạch thoại văn bỉ văn ngôn văn canh dung dịch, khả dĩ thanh sở biểu đạt nhân môn thuyết thoại thời đích ý tư, nhi văn ngôn văn, ngận nan lý giải tự diện ý tư, nhất định yếu dụng não cân, kinh quá phản phục tư khảo tài tri đạo sở biểu đạt đích ý tư, bạch thoại văn ni, ngận dung dịch biểu đạt tự kỷ sở nhận vi đích đông tây, phương tiện dịch đổng.
Bạch thoại văn thị trung quốc phát triển đích nhu yếu, tha giản luyện, thông tục dịch đổng. DĩBạch thoại văn vận độngVi phát đoan đíchVăn học cách mệnh,Đối truyện bá tân tư tưởng, phồn vinh văn học sang tác, thôi quảngQuốc dân giáo dục,Khởi liễu trọng yếu tác dụng.
Hiện đại thư diện bạch thoại văn ngữ ngôn nhưng nhiên hữu trứ các chủng bất đồng đích tằng thứ, nhất cá nhân yếu tham dữ triết học giới đích học thuật thảo luận tất tu chưởng ác hiện đại triết học đích nhất chỉnh sáo cơ bổn thoại ngữ thể hệ, nhất cá nhân yếu tham dữ kinh tế học đích học thuật thảo luận tất tu chưởng ác nhất chỉnh sáoHiện đại kinh tế họcĐích thoại ngữ thể hệ, đãn giá tịnh bất ý vị trứ mỗi nhất cá tham dữ xã hội thư diện đối thoại đích nhân đô tất tu chưởng ác tượng văn ngôn văn na dạng dữ tự kỷ hiện thật nhật thường khẩu đầu ngữ ngôn hoàn toàn bất đồng đích lánh ngoại nhất sáo độc lập đích thoại ngữ thể hệ, nhân vi hiện đại các chủng bất đồng chuyên nghiệp đích thoại ngữ thể hệ đô thị tại hiện thật nhật thường khẩu đầu ngữ ngôn đích cơ sở thượng trục tiệm phong phú phát triển khởi lai đích, giá chủng chủng tại hiện thật nhật thường khẩu đầu ngữ ngôn đích cơ sở thượng phát triển khởi lai đích ngữ ngôn dã năng cụ thể vận dụng tại hiện thật nhật thườngKhẩu đầu ngữ ngônĐích giao lưu trung.
