Bách thiệt điểu cổ mộ quần
Nhật bổn đại phản phủ bách thiệt điểu cổ mộ quần
“Bách thiệt điểu cổ mộ quần” thị 4 thế kỷ mạt chí 5 thế kỷ mạt kỳ gian, tại đại phản trúc tạo đích cổ phần quần, doNhân đức thiên hoàng lăng,Ứng thần thiên hoàng lăng đẳng 49 tọa cổ phần tổ thành, phân bố tại giới thị ( cổ mộ quần sở tại địa ) tây bắc bộ, đông tây, nam bắc các ước 4km đích phạm vi nội, truyện thừa trứ du cửu đích lịch sử cố sự[1].
- Trung văn danh
- Bách thiệt điểu cổ mộ quần
- Ngoại văn danh
- Mozu-Furuichi Kofun Group
- Loại biệt
- Cổ mộ quần
- Sở tại vị trí
- Nhật bổn đại phản
Di sản danh sáo hộ tham xưng: Bách thiệt điểu hòa cổ thị cổ phần quần: Cổ nhật bổn mộ táng quần
Mozu-Furuichi Kofun cự thể gian Group: M sấm thiết biện lượng ounded Tombs of Ancient Japan
Nhập tuyển thời gian: 2019
Lấn tuyển y cư: Văn hóa di sản(iii)(iv)
Địa lý vị trí: N34 33 bá hí 44 E135 36 34
Di sản diện tích:166.66 tưởng vĩnh khương ha
Hoãn trùng khu mễ:8 tinh cách 9Long thối ba toàn hãn tổ 0 ha[3]
Di sản biên hào: 1593
Bách thiệt điểu hòa cổ thị cổ phần quần: Cổ nhật bổn mộ táng quần2019 niên căn cư văn hóa di sản lấn tuyển y cư tiêu chuẩn(iii)(iv), bách thiệt điểu hòa cổ thị cổ phần quần: Cổ nhật bổn mộ táng quần bịLiên hợp quốc giáo khoa văn tổ chức thế giới di sản ủy viên hộiPhê chuẩn tác vi văn hóa di sản lấn tuyển y cư liệt nhập 《Thế giới di sản danh lục》.
Lấn tuyển y cư tiêu chuẩn (iii):Nhật bổn các địa hữu 16 vạn tọa cổ phần, nhi mặc tử - cổ mộ quần ( Mozu-furuichikofun ) đại biểu liễu nhật bổn cổ đại đích cổ mộ văn hóa, tịnh vi kỳ đề cung liễu kiệt xuất đích kiến chứng. Giá 45 cá di tích triển kỳ liễu giá nhất thời kỳ đích xã hội chính trị kết cấu, xã hội giai tằng soa dị hòa cao độ phục tạp đích tang táng hệ thống.
Lấn tuyển y cư tiêu chuẩn (iv):Mặc tử - cổ mộ quần ( Mozu-furuichikofun ) thị đông á cổ đại mộ táng kiến trúc đích kiệt xuất loại hình. Tại giá nhất đặc thù nhi trọng yếu đích lịch sử thời kỳ, khoa phân ( kofun ) tại kiến lập xã hội đẳng cấp chế độ phương diện sở phẫn diễn đích giác sắc, dĩ cập niêm thổ điêu tố, hộ thành hà hòa dụng thạch đầu gia cố đích kỉ hà giai thê thức thổ khâu đẳng hữu hình chúc tính đô phi thường đột xuất.[3]
Bách thiệt điểu hòa cổ thị cổ phần quần: Cổ nhật bổn mộ táng quần cai mộ táng quần vị vu đại phản bình nguyên trung đích nhất xử cao địa chi thượng, bao quát 49 xử “Cổ phần”. Cổ phần thị đại tiểu bất nhất đích phần trủng, ngoại hình hữu tỏa khổng (link is external) hình, phiến bối hình, chính phương hình, viên hình đẳng đa chủng hình chế. Mộ chủ quân vi quý tộc giai tằng, mộ nội hữu các chủng tùy táng phẩm ( như võ khí, khôi giáp hòa sức vật ). Cổ phần đỉnh bộ hòa tứ chu dĩ niêm thổ tố thành đích “Thực luân” trang sức, phân viên đồng hình thực luân hòa hình tượng thực luân ( phòng ốc, công cụ, võ khí hoặc nhân hình ) 2 chủng. Giá 49 xử cổ phần thị toàn nhật bổn 16 vạn xử cổ phần đích đại biểu, triển kỳ liễu nhật bổn cổ phần thời đại ( công nguyên 3-6 thế kỷ ) đích văn hóa, bao quát đương thời đích xã hội giai tằng soa dị hòa cao độ phục tạp đích tang táng chế độ.[1][3-4]
Cổ nhật bổn mộ táng quần vị vu đại phản bình nguyên trung đích nhất xử cao địa chi thượng, bao quát 49 xử “Cổ phần”. Cổ phần thị đại tiểu bất nhất đích phần trủng, ngoại hình hữu tỏa khổng hình, phiến bối hình, chính phương hình, viên hình đẳng đa chủng hình chế. Mộ chủ quân vi quý tộc giai tằng, mộ nội hữu các chủng tùy táng phẩm ( như võ khí, khôi giáp hòa sức vật ). Cổ phần đỉnh bộ hòa tứ chu dĩ niêm thổ tố thành đích “Thực luân” trang sức, phân viên đồng hình thực luân hòa hình tượng thực luân ( phòng ốc, công cụ, võ khí hoặc nhân hình ) 2 chủng. Giá 49 xử cổ phần thị toàn nhật bổn 16 vạn xử cổ phần đích đại biểu, triển kỳ liễu nhật bổn cổ phần thời đại ( công nguyên 3-6 thế kỷ ) đích văn hóa, bao quát đương thời đích xã hội giai tằng soa dị hòa cao độ phục tạp đích tang táng chế độ.
Nhật bổn “Bách thiệt điểu. Cổ thị cổ mộ quần” kiến vu công nguyên tứ thời cơ hậu bán kỳ đáo ngũ thế kỷ hậu bán kỳ, kiến tại đương thời đích chính trị trung tâm chi nhất đích đại bản bình dã, kỳ đại biểu thị phần trường tứ bách bát thập công xích, bị xưng vi "Thế giới tối đại quy mô phần mộ" đích nhân đức thiên hoàng lăng cổ phần, hoàn hữu sổ thập công xích trường đích phương phần, viên phần hòa phiến bối hình phần, cộng hữu tứ thập cửu tọa, quy mô hòa hình trạng đa chủng đa dạng, tượng chinh bị táng nhân đích thân phân hòa quyền lực.[5]
Cai “Cổ phần” quần bị liệt nhập thế giới di sản hậu, đương địa chính phủ hòa xí nghiệp dã tá thử khai phát lữ du quan quang tư nguyên, hi vọng hấp dẫn canh đa du khách tiền lai quan quang.
Hoàn du ba sĩ tương hội dĩ tương truyện vi “Nhân đức thiên hoàng lăng” đích đại sơn cổ mộ vi trung tâm, liên thông lưỡng cá cổ mộ quần chi gian đích đa cá cổ mộ. Nhân vi lưỡng cá cổ mộ quần tương cự giác viễn tham quan khởi lai ngận bất phương tiện, hoàn du ba sĩ đích mục đích thị nhượng du khách môn năng nhất thứ tính du lãm sở hữu cổ mộ. Do vu cai hoàn du ba sĩ đích vận hành phạm vi trừ liễu giới thị chi ngoại hoàn phúc cái liễu đa cá địa phương thành thị, đại phản phủ tương tiến hành thống nhất hiệp điều.[2]
