Đồng nghĩa từTương phùng hành( lý bạch thi tác ) nhất bàn chỉ tương phùng hành nhị thủ
《 tương phùng hành nhị thủ 》 thịĐường đạiĐại thi nhânLý bạchTáNhạc phủCựu đề sang tác đíchTổ thiTác phẩm. Đệ nhất thủ thi tả tương phùng đích nhất thuấn gian, biểu hiện xuất nhất chủng thi nhân lý bạch thức đích tinh thần diện mạo, thị toàn vô ẩn ưu đích thuần tửu mỹ nhân chi ngoại đích xuất sĩ kiến công đích thể mạo khí chất; đệ nhị thủ thi tuy cận đoản đoản tứ cú, đãn dụng đại tả ý đích khoáng phóng thủ pháp, câu lặc xuất nhất chủng ngang dương tích cực đích nhân cách lý tưởng.
- Tác phẩm danh xưng
- Tương phùng hành nhị thủ
- Tác phẩm biệt danh
- Tương phùng hành
- Tác giả
- Lý bạch
- Sang tác niên đại
- Thịnh đường
- Tác phẩm xuất xử
- 《Toàn đường thi》
- Văn học thể tài
- Ngũ ngôn nhạc phủ
Tương phùng hành nhị giang hùng mộ thủ⑴
- Kỳ nhất
Triều kỵ ngũ hoa mãLiêu thí mai ⑵,Yết đế xuất ngân đài⑶.
Tú sắc thùy gia tử, vân xa châu bạc khai⑷.
Kim tiên dao chỉ điểm, ngọc lặc cận trì hồi⑸.
Giáp cốc tương tá vấn⑹,Nghi tòng thiên thượng lai.
Túc nhập thanh khỉ môn⑺,Đương ca cộng hàm bôi.
Hàm bôi ánh ca phiến, tự nguyệt vân trung kiến.
Tương kiến bất đắc thân, bất như bất tương kiến.
Tương bi hiệt cảnh toản tổ kiến tình dĩ thâm, vị ngữ khả tri tâm.
Hồ vi thủ không khuê, cô miên sầu cẩm khâm⑻.
Cẩm khâm dữ la vi⑼,Triền miên hội hữu thời.
Xuân phong chính đạm đãng, mộ vũ lai hà trì⑽.
Nhã sáo cách bị nguyện nhân tam thanh điểu⑾,Canh báo trường tương tư.
Quang cảnh thải anh bất đãi nhân, tu du phát thành ti.
Đương niên thất hành nhạc⑿,Lão khứ đồ thương bi.
Trì thử đạo mật ý, vô lệnh khoáng giai kỳ⒀.
- Kỳ nhị
Tương phùng hồng trần nộiBị chi lạt ⒁,Cao ấp hoàng kim tiên⒂.
Vạn hộ thùy tương cảnh dương lí, quân gia a na biên⒃.[1]
⑴ tương phùng hành: Nhạc phủ cựu đề. 《Nhạc phủ thi tập》 quyển tam thập tứ liệt nhập 《Tương hòa ca từ· thanh điều khúc nhị 》, hựu danh 《 tương phùng hiệp lộ gian hành 》 hoặc 《 trường an hữu hiệp tà hành 》.
⑵ ngũ hoa mã: Đường đại danh mã danh. Đường cung nội cứu hữu ngũ hoa mã. Hoặc vân ngũ hoa thị tiễn mã tông vi ngũ hoa, hoặc vân mã thân hữu hoa như mai hoa giả.
⑷ vân xa: Xa thân sức hữu vân văn giả. Đa chỉ phụ nữ sở thừa chi xa. Châu bạc: Xa song thượng đích châu liêm.
⑸ ngọc lặc: Mã tước tử, thử đại chỉ mã. Trì hồi: Bồi hồi.
⑹ giáp cốc ( gǔ ): Hình dung lưỡng xa kháo đắc ngận cận. Cốc: Bổn chỉ xa luân trung ương trục sở quán xử, thử đại chỉ xa.
⑺ túc ( cù ): Tiễn, đạp chi ý. Thanh khỉ môn: Tức trường an đông môn. Hán đại trường an đông xuất thập nhị môn. Kỳ tam viết bá thành môn, nhân kỳ môn sắc thanh, hựu danh thanh thành môn, thanh môn, thanh khỉ môn. Kiến 《Thủy kinh chú· vị thủy 》.
⑻ cẩm khâm: Cẩm bị dã.
⑼ la duy: Tức la trướng.
⑽ mộ vũ: Dụng vu sơn thần nữ cố sự, chỉ nam nữ hoan ái chi sự.
⑾ tam thanh điểu: Tương truyện vi tây vương mẫu đích truyện tín sử giả.Tiết đạo hành《Dự chương hành》: “Nguyện tác vương mẫu tam thanh điểu, phi lai phi khứ truyện tiêu tức.”
⑿ đương niên: Chỉ thiếu tráng chi thời.
⒀ khoáng: Hoang phế, đam ngộ.
⒁ hồng trần nội: Tức phồn hoa nhiệt nháo đích thị tỉnh chi trung.
⒂ hoàng kim tiên: Sức hữu hoàng kim đích mã tiên, cực ngôn hoa quý dã.
⒃ a na biên: Do ngôn tại na lí.[2]
- Kỳ nhất
Tảo thần, yết kiến quá hoàng đế chi hậu, tòng ngân đài môn xuất lai, thừa thượng ngũ hoa mã khứ giao ngoại dã du. Lộ thượng ngộ đáo nhất giá vân xa. Xa song khai xử, tòng lí diện lượng xuất nhất cá cô nương mỹ lệ đích kiểm lai. Ngã diêu động kim ngạnh, lai đáo xa tiền, đình trụ liễu mã nhi, thượng tiền tương vấn: Nhĩ thị hà phương tiên nữ, hạ đắc phàm lai? Vu thị tiện yêu tha nhất đạo tiến nhập thanh khỉ môn đích nhất cá tửu gia, dữ tha nhất khởi xướng ca ẩm tửu. Thử nữ ca phiến bán yểm, hàm tu nhi ẩm, phiến già bán diện, như đồng thải vân già nguyệt nhất dạng mỹ lệ. Tương kiến nhi bất đắc tương thân, hoàn bất như bất tương kiến. Đãn dữ tha nhất kiến tình thâm, tuy vị ngôn ngữ nhi linh tê dĩ thông. Tha vi thập ma yếu độc thủ không khuê ni? Trường dạ cô miên đích tư vị, khả chân thị lệnh nhân nan nhai a. Tha thuyết, dữ quân u hội đích nhật tử thỉnh đãi dĩ lai nhật. Khả thị, hiện tại bất chính thị xuân phong hòa húc đích hảo nhật tử mạ, vi thập ma yếu đãi dĩ lai nhật ni? Nguyện thác vương mẫu đích tam thanh điểu, vi ngã sao khứ tương tư đích tư niệm tín. Tựu thuyết quang âm nhẫm nhiễm, thời bất ngã đãi, chuyển thành chi gian, hắc phát nhi thành bạch ti. Thiếu tráng thời bất cập thời hành nhạc, lão đại thời tựu hội đồ nhiên thương bi đích. Thỉnh tương thử trung mật ý chuyển cáo cấp tha, bất yếu lệnh lương thần giai nhật bạch bạch địa lãng trịch hư độ a.
- Kỳ nhị
Dữ quân tại huyên nháo thị tỉnh trung tương ngộ, thủ vãn trứ mã tiên tương hỗ tác ấp vấn hảo. Thỉnh vấn lão huynh, tại na nhất phiến cao lâu thùy dương chi trung, na nhất xử thị quân gia đích trạch viện?[2]
Giá lưỡng thủ thi tịnh phi nhất thời nhất địa chi tác. Đệ nhất thủ thi đương tác vu thiên bảo ( đường huyền tông niên hào, 742～756 ) sơ niên lý bạch tại trường an thời; đệ nhị thủ thi vi giao du chi tác, đương thị lý bạch thiếu niên thời đích tác phẩm.[2]
《 tương phùng hành 》 nhất tác 《 tương phùng hiệp lộ gian hành 》, nhạc phủ 《 thanh điều khúc 》 danh. Dã tác 《 trường an hữu hiệp tà hành 》. 《 nhạc phủ giải đề 》 vị giá nhất khúc từ đích nội dung chủ yếu tả đương thời phú quý nhân gia đích xa hoa bài tràng, hàm hữu tuyên dương chi ý. Đệ nhất thủ thi đề hạ chú vân: “Nhất vân hữu tặng.” Hữu nhân nhận vi thử thi vi lý bạch thất ý vu quân, thác nam nữ dĩ trí từ. Đệ nhị thủ thi dụng đại tả ý đích khoáng phóng thủ pháp, câu lặc xuất nhất chủng ngang dương tích cực đích nhân cách lý tưởng.
Nhân môn sinh hoạt tại đại thiên thế giới trung, tương phùng tổng thị miễn bất liễu đích. Đãn thị tương phùng chi tế hữu các chủng các dạng đích tình hình, hoặc nhiệt liệt triền miên, hoặc lãnh mạc bình đạm như lộ nhân, hoặc thất chi giao tí, tương kiến hận vãn, phàm thử chủng chủng, giai nhân tính cách sử nhiên. Phiêu dật hào mại đích lý bạch tự hữu tha độc đặc đích tính cách, dữ nhân tương kiến tiện cấp nhân dĩ tiên minh đích ấn tượng, nhưHạ tri chươngTại trường an sơ kiến lý bạch tiện hô vi “Trích tiên nhân”, lập tức giải kim quy hoán tửu tương đãi, khả kiến tha đích dữ chúng bất đồng.
Đệ nhất thủ thi tựu tả nhất chủng tương phùng tình hình. “Triều kỵ ngũ hoa mã, yết đế xuất ngân đài.” Lý bạch triều kiến đại đường thiên tử ly khai hoàng cung chi hậu, ngẫu nhiên tao ngộ liễu nhất tràng diễm ngộ. “Tú sắc thùy gia tử, vân xa châu bạc khai.” Thùy gia giá ma phiêu lượng đích nữ hài tử, tọa trứ hương xa hoãn hoãn nhi lai. “Kim tiên dao chỉ điểm”, thị giá cá thiếu nữ tại cáo tố tha đáo na cá địa phương khứ. “Nghi tòng thiên thượng lai”, thể hiện liễu lý bạch đích cá nhân hỉ hảo, tha đặc biệt hỉ hoan thuyết “Thiên thượng lai”, nhân vi tha giác đắc tự kỷ tựu thị thiên thượng lai đích, khán đáo giá cá thiếu nữ dã thuyết nhân gia thị thiên thượng lai đích. “Túc nhập thanh khỉ môn, đương ca cộng hàm bôi.” Thị thuyết tha môn nhất kiến chung tình, tựu mã thượng đối tửu đương ca, nhân sinh kỉ hà hoan nhạc khai hoài liễu, đa ma hương diễm đích mỹ lệ tương ngộ a. “Hàm bôi ánh ca phiến, tự nguyệt vân trung kiến.” Thị hình dung giá cá phiêu lượng đích nữ hài tử hảo tượng vân trung đích nguyệt lượng, lý bạch tối bảo quý đích đông tây thị nguyệt lượng, bính đáo nhất cá tâm nghi đích mỹ nữ, tựu bả tha dã bỉ tác nguyệt lượng.
Đãn thị, giá tràng ngẫu nhiên đích diễm ngộ tại lý bạch đích bút hạ khước hiển đắc thần bí mạc trắc. “Tương kiến bất đắc thân, bất như bất tương kiến.” Lý bạch thử thời đột nhiên cảm đáo ngận thương tâm, bất tri chẩm ma hồi sự, kiến liễu nhất thứ hậu tựu bất năng tái kiến diện liễu. “Tương kiến tình dĩ thâm, vị ngữ khả tri tâm.” Bất dụng khai khẩu tựu tri đạo tâm lí tưởng thập ma. “Hồ vi thủ không khuê, cô miên sầu cẩm khâm.” Ý vị: Vi thập ma nhất cá nhân khổ thủ không phòng, cô chẩm độc miên ni? “Cẩm khâm dữ la vi, triền miên hội hữu thời.” Nhượng cẩm khâm dữ la vi kiến chứng, nhất định hữu tại nhất khởi triền miên đích cơ hội đích. “Xuân phong chính đạm đãng, mộ vũ lai hà trì.” “Xuân phong” đại biểu tư xuân, “Mộ vũ” ám kỳ nam nữ chi sự. Lý bạch thị hữu tưởng pháp đích. “Nguyện nhân tam thanh điểu, canh báo trường tương tư. Quang cảnh bất đãi nhân, tu du phát thành ti.” Ý tư thị thuyết: Hiện tại ngã hoàn thân cường thể tráng, nhĩ dã thanh xuân mỹ mạo, vi thập ma bất năng vu sơn vân vũ ni? “Đương niên thất hành nhạc, lão khứ đồ thương bi. Trì thử đạo mật ý, vô lệnh khoáng giai kỳ.” Lý bạch tối hậu hoàn thuyết: Đương niên một hữu cập thời hành nhạc, lão liễu tựu hội đồ cảm bi thương. Kí nhiên ngã môn đô hữu nhu tình mật ý, hoàn thị tái trảo cá cơ hội nhất khởi triền miên ba! Giá dữ “Hoa khai kham chiết trực tu chiết, mạc đãi vô hoa không chiết chi” đích thiên cổ danh cú hữu trứ dị khúc đồng công chi diệu.
Giá thị nhất thủ triền miên phỉ trắc đích diễm ngộ thi. Lý bạch nhất sinh ái nữ nhân, giá dã thị tha năng tả xuất 《 tương phùng hành 》 giá dạng đích diễm ngộ thi đích chân chính nguyên nhân.
Đệ nhị thủ thi tả lánh nhất chủng tương phùng tình hình. “Tương phùng hồng trần nội, cao ấp hoàng kim tiên”, “Hồng trần”, hữu lưỡng cá ý tư, nhất thị chỉ nháo thị nhai cù đích phi trần, đại chỉ đô thị đích phồn hoa. Lánh nhất cá ý tư thị chỉ nhân thế hoặc trần thế đích củ phân hòa phiền não, thị phật gia ngữ, như “Khán phá hồng trần”. Giá lí lý bạch sở tuyển trạch đích đương thị đệ nhất cá ý tư, dã tựu thịBan cố《 tây kinh phú 》: “Điền thành dật quách, bàng lưu bách triền, hồng trần tứ hợp, vân yên tương liên”;Từ lăng《 lạc dương đạo 》: “Lục liễu tam xuân ám, hồng trần bách hí đa”, dĩ cậpLưu vũ tíchThi “Tử dương hồng trần phất diện lai, vô nhân bất đạo khán hoa hồi”, miêu hội đích thị xuân hoa thời tiết đô thị đích thịnh huống. Tại lý bạch đích nhất sinh trung, trường an đích phồn hoa sinh hoạt nhất trực thị tha dẫn dĩ vi kiêu ngạo đích hồi ức, nhân vi tha tại tối cao thống trị giả thân biên hình thức thượng “Tham chính” liễu, na ma tất cánh tại nhiệt nháo phồn hoa đích đô thị lí năng cú dĩ nhất cá tinh thần dữ vật chất đô tương đối tự do đích diện mạo xuất hiện, “Cao ấp hoàng kim tiên” bất thí thị quang thải đích. Tằng kỉ hà thời, huyền tông tứ tửu, cao lực sĩ thoát ngoa, sử đắc lý bạch dẫn dĩ vi vinh diệu, dĩ vi văn nhân giới trị đắc đáo liễu thật hiện. Giá bỉ “Đại đạo như thanh thiên, ngã độc bất đắc xuất” đích cảnh ngộ vô nghi yếu thư tâm. “Hoàng kim tiên” chỉ tương đương thân phân đích trang sức,Phó 縡Thi: “Bổn trân bạch ngọc đăng, nhân sức hoàng kim tiên.” Tại giá chủng tràng hợp hạ ngận hữu khí độ địa tương phùng đả chiêu hô, na cao quý tiêu sái đích cử chỉ, bất quản thị lý bạch đích thể nghiệm hoặc kỳ tha sở kiến tình hình, đô truyện đạt liễu thi nhân ngang dương phấn phát đích tích cực nhập thế dữ tham chính ý thức, sở vị “Bình giao chư hầu”, “Bất khuất kỷ càn nhân” đích tư tưởng tính cách, nhi bất ứng giản đan địa lý giải vi đối công danh phú quý đích túy tâm.
Chí vu mã tiên, thường thường thị lý bạch thật hiện chính trị lý tưởng đích nhất chủng công cụ tượng chinh. Như 《Vĩnh vương đông tuần ca thập nhất thủ》 ( kỳ thập nhất ) “Thí tá quân vương ngọc mã tiên, chỉ huy nhung lỗ tọa quỳnh diên, nam phong nhất tảo hồ trần tĩnh, tây nhập trường an đáo nhật biên.” Tha đích “Thí tá”, hào mại tuấn dật, xuất ngữ kinh nhân, cái thế anh hùng thức đích tự ngã hình tượng dược nhiên chỉ thượng, dữ thử thi đích “Cao ấp hoàng kim tiên” hữu tinh thần khí chất thượng đích tương thông chi xử.
“Vạn hộ thùy dương lí, quân gia a na biên”, nhị cú tuyển nhiễm nhất chủng hoàn cảnh khí phân, tự thị tương phùng vấn hầu đích đáp ngữ: Ngã tựu trụ tại dương liễu trọng trọng phồn hoa nhiệt nháo đích nhai thị lí a. Tuyên dương cư xử đích nhiệt nháo phồn hoa tại vu ánh sấn chủ nhân đích phú hữu hòa cao quý, giá tình cảnh tự trực hựu khúc, già tế trung hữu khai khoát, ngận khiếp ý ngận tự hào. “A na” tức “A na”, nhu thuận mỹ hảo đích dạng tử. Thi đích kết vĩ tại thùy liễu phiêu phất, dư vận oanh nhiễu đích nhu mỹ họa diện trung vi tương phùng hậu ý thú tương đầu đích tham phóng lưu hạ tưởng tượng đích không gian.
Giá thủ thi tả tương phùng đích nhất thuấn gian, hoặc thị thi nhân đích tự ngã tả chiếu, hoặc thị thi nhân sở kiến, tả đích đô thị nhất chủng thi nhân lý bạch thức đích tinh thần diện mạo, thị toàn vô ẩn ưu đích thuần tửu mỹ nhân chi ngoại đích xuất sĩ kiến công đích thể mạo khí chất, thị “Ngưỡng thiên đại tiếu xuất môn khứ, ngã bối khởi thị bồng hao nhân” giá chủng thần thái đích mỗ nhất thứ tình tự ngoại hóa đích đại tả ý.[3-4]
Minh nhânDương thận《Thăng am thi thoại》 quyển ngũ: Thái bạch 《 tương phùng hành 》 vân: “Triều kỵ ngũ hoa mã,……” Thử thi dư gia tàng nhạc phủ bổn tối thiện, kim bổn vô “Lãnh tràng sầu dục đoạn” tứ cú, tha cú dã bất đồng sổ tự, cố bị lục chi.
Minh nhân hồ ứng lân 《 thi tẩu 》: Án cổ từ ngôn tương phùng niên thiếu, vấn tri kỳ gia hào thịnh. Thử tắc ngôn tương phùng kỳ nhân, nhưng bất đắc tương thân. Khủng thất giai kỳ, hồi hoàn trí vọng bất dĩ, giác cổ từ dụng ý vưu thâm.[2][5]
Lý bạch họa tượng[6]Lý bạch ( 701～762 ), tự thái bạch, hàoThanh liên cư sĩ.ThịKhuất nguyênChi hậu tối cụ cá tính đặc sắc, tối vĩ đại đíchLãng mạn chủ nghĩaThi nhân. Hữu “Thi tiên”Chi mỹ dự, dữĐỗ phủTịnh xưng “ĐạiLý đỗ”.Kỳ thi dĩ trừ tình vi chủ, biểu hiện xuất miệt thị quyền quý đích ngạo ngạn tinh thần, đối nhân dân tật khổ biểu kỳ đồng tình, hựu thiện vu miêu hội tự nhiên cảnh sắc, biểu đạt đối tổ quốc sơn hà đích nhiệt ái. Thi phong hùng kỳ hào phóng, tưởng tượng phong phú, ngữ ngôn lưu chuyển tự nhiên, âm luật hòa hài đa biến, thiện vu tòng dân gian văn nghệ hòa thần thoại truyện thuyết trung hấp thủ doanh dưỡng hòa tố tài, cấu thành kỳ đặc hữu đích côi vĩ huyến lạn đích sắc thải, đạt thịnh đường thi ca nghệ thuật đích điên phong. Tồn thế thi văn thiên dư thiên, hữu 《Lý thái bạch tập》30 quyển.[7]
