Thạch phủ
Viễn cổ công cụ
Triển khai5 cá đồng danh từ điều
Thạch phủ thịViễn cổ thời đạiDụng vu khảm phạt đẳng đa chủng dụng đồ đích thạch chất công cụ. Phủ thể giác hậu trọng, nhất bàn trình thê hình hoặc cận tự trường phương hình, lưỡng diện nhận, ma chế nhi thành. Đa tà nhận hoặc tà hồ nhận, diệc hữu chính hồ nhận hoặc bình nhận.
- Trung văn danh
- Thạch phủ
- Giải thích
- Dụng vu khảm phạt đẳng đa chủng dụng đồ đích thạch chất công cụ
- Hình trạng
- Trình thê hình hoặc cận tự trường phương hình
- Chế bị
- Ma chế nhi thành
Trung quốc viễn cổ nhân loại đích sinh hoạt, khả dĩ tòng tam hoàng ngũ đế đíchCổ sử truyện thuyếtTrung kiến đáo nhất bộ phân. Cổ sử truyện thuyết hiệt bi đa bịChiến quốcTần hánThời đích nhân môn sở toản đính, phụ ích, kỳ chân chính giới trị thượng hữu đãiLịch sử học giaThâm nhập phân tích, đãn kỳ sở thuật tịnh bất hoàn toàn vi bối kim tiếu lạt viên thiên đích khoa học đích quan điểm. Lệ như: Huyệt cư dã xử, thực điểu thú chi nhục, y kỳ bì mao, tri mẫu nhi bất tri phụ, vô thượng hạ trường ấu chi đạo, vô tiến thối ấp nhượng chi lễ, đẳng đẳng. Giá ta đô thuyết minh đương thời văn minh trình độ hoàn ngận đê, một hữuGiai cấp xã hộiĐích củng hiềm đính kích na nhất sáoĐạo đức quy phạmHùng thể tiếu.
Căn cư cổ sử truyện thuyết, lục tục xuất hiện đích nhất ta bị xưng vi “Đế vương” đích nhân, đô thị đồngVăn hóa sang tạoHòa lao động sinh hoạt hữu quan đích:Toại nhân thịPhát minh hỏa;Phục hiThị tác bát quái, kết thằng vi võng cổ;Thần nông thịPhán khanh tạoLỗi tỉ,Thực cốc, phát minh y dược, tác đào khí,Kết thằng ký sự;Hoàng đếĐích thời hầu, tạo chu, xa, binh khí, chú đỉnh,Luy tổKhai thủy dưỡng tàm,Côn ngô thịĐam nhậm chế đào đích chuyên chức “Đào chính”,Thương hiệt tạo văn tự,Sử hoàngTác đồ họa, giá thời dã tằng họa quáXi vưuĐích tượng, tịnh thả bả “Thần đồ”,“Úc lũy”Họa tại đào mộc bản thượng dĩ ngự bách quỷ; nghiêu thuấn thời đại bả tế tự ngu củng khuyến hòa biểu kỳ đẳng cấp thân phân đích ngọc khí đính thành hệ thống hóa đích chế độ: “Ngũ thụy”, “Ngũ khí”,Thiết kế liễu ngũ thải đích chương phục, thuấn bổn nhân tằng tại hà tân tác đào khí, bất tượng biệt nhân tác đích na dạng lậu dũ, sở dĩ tại cổ sử thượng đặc biệt gia dĩ xưng đạo; vũ chú cửu đỉnh, thượng diện điêu sức trứ quỷ thần bách vật chi hình, sử dân phân biện “Thần” hòa “Gian”. Cổ đại truyện thuyết trung sở đàm đáo đích giá nhất ta sang tạo hòa kỳ tha nhất ta quan vu xã hội sinh hoạt, dĩ cập âm nhạc, dụng khí đẳng văn hóa sang tạo, đô thị xí đồ thuyết minh cổ đại trung quốc nhân dân tòng dã man đáo văn minh sở kinh lịch đích quá trình. Tại thử quá trình trung xuất hiện đích nhất ta dữ nghệ thuật hữu quan đích hoạt động, lệ như đồ họa hòa trang sức đẳng, đô bị thuyết thành bất thị thuần túy đích nghệ thuật hoạt động, đô thị dĩ xã hội tiến bộ, dĩ phục vụ vu sinh hoạt vi mục đích đích văn minh sang tạo đích nhất bộ phân.
Giá thị ngã môn tòng lịch sử truyện thuyết trung sở liễu giải đíchViễn cổ thời đạiXử vu triệu thủy giai đoạn đích nghệ thuật hoạt động đích bối lăng ảnh tình huống.
Cổ sử truyện thuyết đặc biệt nhu yếu tòng khảo cổ phát hiện đích tài liêu đắc đáo mạt nãi tụng ấn chứng, mục tiền hoàn vị đắc đáo hệ thống đích nhận thức.
Nguyên thủy xã hộiVăn hóa đích khảo cổ phát hiện, tại quá khứ ngũ thập niên trung dĩ tích luy liễu nhất ta tài liêu, đãn do vu trung quốc phúc viên đích quảng đại, địa lýKhí hầu điều kiệnĐích đa dạng tính, sở dĩ mục tiền hoàn tại tích luy tư liêu, tịnh phối hợp đại quy mô kinh tế kiến thiết tiến hành chỉnh lý công tác giai đoạn. Tựu dĩ hữu đích phát hiện khả dĩ đắc đáo đích quan vu mỹ thuật đích nhược càn nhận thức đô thị bỉ giác giản lược đích.[1]
Viễn cổ thời đại đích hội họa hòa điêu tố, thượng vị phát hiện (Tô liênHòa đức quốc đô tằng phát hiệnCựu thạch khí thời đạiĐích nữ thần điêu khắc,Pháp quốcHòaTây ban nhaTằng phát hiện động huyệt bích họa ). Viễn cổ thời đại đích nghệ thuậtSang tạo năng lựcKhả dĩ tòng thạch khí hòa đào khí thượng khán xuất.
Nhất cửu nhị thất niên tại bắc kinh phụ cậnChu khẩu điếmPhát hiện cựu thạch khí thời đại tảo kỳ “Trung quốc viên nhân” ( hựu danh “Bắc kinh viên nhân” ) đích đầu cốt hóa thạch. Trung quốc viên nhân đích thời kỳ cự kim ước vi tứ ngũ thập vạn niên. Trung quốc viên nhân thị do viên đáo nhân đíchTrung gian loại hình.Tại giá nhất chấn động toàn thế giới đích phát hiện tiền hậu, tịnh tằng phát hiện kỳ tha nhất ta trung quốc viên nhân đích cốt hài hóa thạch. Tại tha môn cư trụ quá đích động huyệt trung tịnh phát hiện liễu tha môn cật thặng đích thú cốt đích hóa thạch hòa kỳ tha văn hóa di tồn. Khả dĩ tri đạo, trung quốc viên nhân hội chế tạo thô tháo giản đan đích thạch khí, hội bả thú cốt tố thànhCốt khí,Hội lợi dụng hỏa, đổng đắc thục thực.
Chu khẩu điếm địa phương tịnh tằng phát hiện bỉ trung quốc viên nhân sử dụng đích thạch khí canh vi nguyên thủy đích thạch khí —— nhất khốiToại thạchChế đíchThạch hạch thạch khíHòa kỉ phiến tằng kinh nhân công đả kích đíchThạch anh thạchPhiến.Phát hiện địa điểmXưng vi đệ thập tam địa điểm. Lánh ngoại tại đệ thập ngũ địa điểm phát hiện liễu giác bắc kinh viên nhân vi vãn đích thạch khí.
Nhất cửu ngũ tứ niên thập nhất nguyệt tại sơn tâyTương phần huyệnĐinh thônPhát hiện liễu cự kim nhị 〇 vạn niên tả hữu đích “Đinh thôn nhân” đích tam maiNha xỉ hóa thạchHòa đại lượng thạch khí ( cư cận kỳ du tố pháp trắc định cự kim 215000—175000 niên —— giáo đính giả chú ). Thử ngoại, tại quá khứ sổ thập niên trung lục tục phát hiện đích cựu thạch khí thời đại đích di chỉ hoàn hữu nội môngHà sáoDĩ nam đích gia tát tô khắc tằng phát hiện “Hà sáo nhân” đích môn nha cập kỳ thạch khí ( cận kỳ trắc định cự kim 50000—35000 niên — giáo đính giả chú ). Tại chu khẩu điếm sơn động phát hiện “Sơn đỉnh động nhân” đích hóa thạch hòa tha môn đích thạch khí cập giác phát đạt đích cốt khí. Sơn đỉnh động nhân ( ước nhất vạn bát thiên niên tiền ) đích di vật trung, trừ thạch khí ngoại, tối trị đắc chú ý đích thị hữu ma đắc biểu diện phi thường quang lượng, thượng diện khắc hữu văn sức đích lộc giácĐoản bổngHòa ma chế đắc ngận tinh trí đích nhất đoan hữu khổng, nhất đoan tiêm đíchCốt châm,Chế tác kỹ thuật tối cao đích thị nhất ta xuyên khổng đíchThạch châu,Thú xỉ, lịch thạch hòa ham xác đẳng trang sức phẩm. Lánh ngoại dã phát hiện nhất ta tácNhiễm liêuDụng đíchXích thiết quángĐích toái khối hòa toái lạp, nhất ta dụng xích thiết quáng nhiễm hồng đích thỏa viên hình lịch thạch. Giá ta đông tây thể hiện trứ nhất định trình độ đích trang sức ý đồ đích mỹ thuật hoạt động ( dã khả năng biệt hữu kỳ tha mục đích ).
Nhất cửu ngũ nhất niên tu kiếnThành du thiết lộThời, tại tứ xuyênTư dương huyệnPhát hiện “Tư dương nhân” đầu cốt hóa thạch, vô văn hóa di vật bạn tùy xuất thổ. “Tư dương nhân” tại thể chất thượng khả dĩ khán xuất dữ “Sơn đỉnh động nhân” hữu nhất định quan hệ. Nhất cửu ngũ lục niên sơ tại quảng tâyLai tân huyệnSơn động nội, dã phát hiện liễu cựu thạch khí thời đại đích nhân loại hóa thạch, tường tình thượng bất tất.
Cựu thạch khí thời đại đích thạch khí tại vân nam, cam túc các địa dã hữu phát hiện.
Cựu thạch khí thời đạiDĩ hậu vi trung thạch khí thời đại.Trung thạch khí thời đạiVăn hóa trung dĩ xuất hiện liễu hình trạng tế tiểu đích thạch khí. Giá chủng hình trạng tế tiểu đíchĐả chế thạch khíĐích sử dụng nhất trực diên tục đáoTân thạch khí thời đại,Thông thường xưng vi “Tế thạch khí”.Trung thạch khí thời đại đích văn hóa di tồn tại ngã quốc đông bắc hòa quảng tâyVõ minhĐô tằng phát hiện. Cáp nhĩ tân phụ cận đíchCố hương truân di chỉTằng bị nhận vi thị trung thạch khí thời đại đích. Hắc long giangMãn châu líPhụ cận đích trát lãi nặc nhĩ, tằng phát hiện nhất, nhị vạn niên dĩ tiền đích nhân đầu cốt hóa thạch hòa thạch khí, cốt khí. Trát lãi nặc nhĩ đích tế thạch khí khả dĩ nhận vi thị trung quốc cảnh nội tối cổ giả.Tề tề cáp nhĩĐíchNgang ngang khê,Dã tằng phát hiện tế thạch khí. Thử ngoại, tạiNội mông cổĐích lâm tây,Xích phongHòa trường thành phụ cận địa khu, đô tằng phát hiện hòa đào khí bạn tùy xuất thổ đích tế thạch khí, thời gian dĩ kinh đáo liễu tân thạch khí thời đại vãn kỳ, tịnh thả hòaTrung nguyênĐịa khu đích dĩ thải đào vi đặc chinh đích văn hóaTương hỗn hợpLiễu. Thử nhất thời kỳ đích tế thạch khí biến bố tại nội mông cổ, trường thành địa đái, duyên trứ qua bích đích biên duyên, trực đạt tân cương. TạiHoàng hàTrung du đích tam môn hiệp địa khu đích thiểm tây triều ấp,Đại lệĐích sa khâu địa đái, tối cận dã phát hiệnTế thạch khí văn hóaĐích di chỉ ( tạm xưng vi “Sa uyểnVăn hóa” ), hà namHuy huyệnTằng tại tân thạch khí thời đạiVăn hóa tằngTrung phát hiện nhất phiến tế thạch khí, giá ta đô thị trị đắc đặc biệt chú ý đích hiện tượng.
Ma chế thạch khíTại trung thạch khí thời đại khai thủy ứng dụng, tại tân thạch khí thời đại phi thường phổ biến: Tân thạch khí thời đại tịnh thả phát minh liễu đào khí. Tân thạch khí thời đại đíchVăn hóa di chỉ—— cư trụ địa hòa mộ táng địa, tại trung quốc các địa phân bố ngận quảng. Tây đáo tân cương, đông đáoCát lâm,Sơn đông, giang chiết hòa đài loan, bắc đáo nội mông cổ bắc bộ, nam đáo quảng đông hải tân khu vực. Hiện tại sở tri giác trọng yếu đích di chỉ, tạiHoàng hà lưu vựcPhân bố bỉ giác mật tập. Tân thạch khí thời đại văn hóa di chỉ, thời thường án bạn tùy xuất thổ đích đào khí đích đặc điểm nhi gia dĩ khu biệt, lệ như thải đào di chỉ, hắc đào di chỉ đẳng đẳng ( tại đào khí bộ phân tái tường thuật ).
Giá ta di chỉ đích các chủng văn hóa đặc chinh, ngã môn tương bất dư tường thuật, đãn thị tòng các địa phát hiện đích văn hóa di chỉ hòa di vật khả dĩ thôi đoạn tạiCựu thạch khí,Tân thạch khí thời đại, nhân môn quáQuần cư sinh hoạt,Hợp lực lao động,Sinh sản tư liêuHòa sinh sản phẩm công hữu. Tha môn kiến lập liễuNguyên thủy công xã chế độĐích xã hội, tân thạch khí thời đại dĩ kinh định cư tịnh tòng sựNông nghiệp sinh sản.Tha môn tại cộng đồng đích sinh hoạt lí tích luy liễu lao động kinh nghiệm, sang tạo tịnh phát triển liễu ngữ ngôn, tiến nhất bộ phát triển liễu não hòaTư duy năng lực.
Cổ đại thạch khí đích phát triển đồng thời dã thị nhân loại đối vu tạo hình dạng thức đích nhận thức đích phát triển.
Hà bắc vô cực huyện tây hách trang thôn phát hiệnTương phần đinh thônPhát hiện đích thạch khí trung,Thạch phiến thạch khíĐại bộ phân dã thị một hữu nhất định đích đả kích phương pháp, đả xuất đích thạch phiến, một hữu nhất định đích hình trạng, bất gia tu lý, tức hành sử dụng. Đãn khả dĩ khán xuất đả kích phương pháp dữ trung quốc viên nhân căn bổn bất đồng. Tại nhất bộ phân thạch phiến thượng hữu đệ nhị bộ gia công đích ngân tích, tịnh hữu nhất định đích thạch khí loại hình ( đồ 2 ).
Hà sáo nhân đích đả chế thạch khí tựu bỉ giác tiến bộ. Hữu giác bạc đích hòa trường hình đích thạch anh thạch phiến, đô thị kỹ thuật tinh xảo đích chứng minh. Thạch khí đô thị án chiếu bất đồng đích sử dụng mục đích, tiến hành liễu gia công, sử chi thành vi các chủng bất đồng hình trạng đíchQuát tước khíĐẳng. Giá tựu thị tại trường thời kỳ đích lao động thật tiễn trung, nhân môn đối vu tạo hình dạng thức, tòng lao động giác độ, khai thủy hữu sở nhận thức ( đồ 3 ).
Chu khẩu điếm sơn đỉnh động nhân đích thạch khí đả chế kỹ thuật đích tiến bộ bất ngận hiển trứ. Đãn ma chế hòa toản khổng đích kỹ thuật thị sơn đỉnh động nhânVăn hóa phát triểnĐích đột xuất biểu hiện, dĩ tiếp cận tân thạch khí thời đại đích thủy bình ( đồ 4 ).
Thạch khí hình thức đích trọng yếu đích tiến bộ biểu hiện tại trát lãi nặc nhĩ đẳng địa đích trung thạch khí thời đại đích thạch khí cập kỳ dĩ hậu đích tế thạch khí thượng. Đặc biệt thị tế thạch khí (Điêu khắc khí,Thạch toàn, tiêm hình khí, thạch diệp,Thạch toảnĐẳng ) hữu hoàn toàn đối xưng đích hình thức, kinh quá ngận tinh tế đích gia công bác chế. Tuyển dụng đích tài liêu, đặc biệt thị tế thạch khí, hữu thạch anh, mã não, bích ngọc, hắcThước thạchĐẳng, đô thị nhan sắc mỹ lệ, hữu quang trạch, bán thấu minh đích quáng vật. Giá chủng tinh tế đích gia công, hoàn chỉnh đích đối xưng đích hình thức hòa mỹ lệ đích sắc trạch đẳng đặc điểm, đô sử tế thạch khí hữu thẩm mỹ đích giới trị.
Kế đả chế thạch khí chi hậu đích ma quang thạch khí, thị tân thạch khí thời đại đích chủ yếu tiêu chí. Dĩ ma hòa toản khổng ( dã thị nhất chủng lợi dụng ma sát đích gia công ) đích kỹ thuật hòa cực chỉnh tề đối xưng đích hình thức ( phương đích, trường phương đích, viên đích đẳng đẳng ) thành vi thạch khí công cụ phát triển đích cao cấp giai đoạn ( đồ 5 ).
Cổ đại thạch khí chế tác hòa hình thức đích phát triển quá trình: Do bất cố định đích hình thức tiến bộ vi cố định đích, do bất chỉnh tề đích tiến bộ vi chỉnh tề đích, do phi đối xưng đích tiến bộ vi đối xưng đích, do tùy ý thập lai đích nguyên liêu tiến bộ vi đặc biệt thải trạch đích nguyên liêu, đô thị kinh quá du cửu đích tuế nguyệt hòa tại bất đoạn đích lao động sinh hoạt trung phát sinh đích. Thạch khí đích diễn tiến thị thích ứng trứ lao động đích nhu yếu, phản ánh liễu nhân đích thủ đích tiến bộ, hòa tư duy năng lực đích phát triển.
Cổ đại thạch khí tại kinh quá trường thời kỳ đích lao động thật tiễn chi hậu, sản sinh liễu “Mỹ” đích hình thức, giá nhất điểm khả dĩ tại ngọc thạch công nghệ trung đắc đáo tiến nhất bộ đích thuyết minh.
Trung quốc cổ đại hữu cực phát đạt đích ngọc thạch công nghệ, giá thị trung quốc cổ đại mỹ thuật đích độc đặc thành tựu. Ngọc, hiện đạiQuáng vật họcKhu biệt viNhuyễn ngọcHòaNgạnh ngọc( hoặc xưng phỉ thúy ). Cổ đại giác thường kiến đích thị nhuyễn ngọc, ngạnh độ thị lục độ bán đáo thất độ, bất dịch thụ ma thực, hữu lục, nhũ bạch, hoàng, hồng, hắc, thanh đẳng sắc, trình pha li trạng quang trạch,Bất thấu minh,Xúc chi hữu lãnh nhi nhu đích cảm giác. Khấu chi hữu thanh thúy đích thanh âm. Đãn cổ đại xưng chi vi ngọc đích quáng thạch, bất hạn vu hợp hồ cận đại quáng vật học quy định đích nhất chủng quáng thạch, nhất bàn hảo đích quáng thạch, sở vị “Mỹ thạch”( kiên ngạnh hữu quang trạch, hữu sắc thải ) đô khả dĩ xưng vi ngọc, tác vi chế tác nguyên liêu. Hiện tại dĩ kinh phát hiện liễu tân thạch khí thời đại hậu kỳ ( như cam túcNgưỡng thiều văn hóaTrung hòaSơn đông long sơn văn hóaTrung ) tựu hữuNgọc thạch khíVật, bất thị tác vi đan thuần đích lao động công cụ, nhi thị khả năng đồng thời tác vi nhất chủng tại hình thức thượng hữu dụ nhân đích lực lượng đích mỹ đích đối tượng nhi tồn tại. Giá ta ngọc thạch khí vật đích nguyên liêu đô khả năng thị tòng tương đương dao viễn đích địa khu kinh quá giao hoán nhi hoạch đắc đích. TạiThanh đồng thời đạiĐíchÂn khưDi chỉ hòaChiến quốcThời đại di chỉ phát hiện đích ngọc thạch trang sức phẩm, canh đạt đáo liễu cao độ đích tinh mỹ.
Cổ đại ngọc thạch khí cụ hữu đa chủng hình thức: Khuê,Trấn khuê,Hốt, bích, hoàn, viện đẳng. Giá ta ngọc khí, cư cổ đại điển tịch trung đích ký thuật, tại cổ đại xã hội đích tông giáo sinh hoạt hòa chính trị sinh hoạt trung, đô hữu trọng yếu địa vị cậpThẩm mỹ giới trị.Ngận đa ngọc khí đích hình thức thị nhân tập liễu lao động công cụ đích hình thức.
Khuê hòa trấn khuê tại cổ đại điển tịch trung, quy định trứ thị đại biểu thiên tử đích thân phân đích. Tế tự đông phương hòaĐỉnh lễThái dương, đô dụng thanh sắc đích khuê. Các chủng bất đồng đẳng cấp đích chư hầu dã đô dụng bất đồng đích khuê. Nhi khuê tựu thị thạch khí thời đại đích thạch phủ, trấn khuê thịThạch đao,Khảo cổ phát hiện khả dĩ chứng thật dữ cổ đại điển tịch đích ký thuật tương đồng. “Đại khuê……, trữ thượng chung quỳ thủ” ( 《Lễ ký》 ). “Trữ thượng” tựu thị thượng bộ bạc nhận, “Chung quỳ thủ” tựu thị hạ đoan tượng chuy, sở miêu thuật đích chính thị thạch phủ đích dạng thức. Trấn khuê thị lược cận phương hình đích đái khổng phiến trạng đích thạch đao, hốt thị nguyệt nha trạng đích thạch đao. Bích, hoàn, viện đồng thị viên hình trung gian hữu khổng, nhân khổng đích đại tiểu nhi danh xưng bất đồng. Bích đích khổng đích bán kính thịToàn bíchĐích bán kính đích ngũ phân chi nhất. Viện thị tam phân chi nhất. Hoàn thị nhị phân chi nhất.Ngọc bíchHòaNgọc hoàn,CưKhảo cổ học giaNghiên cứu, nhận vi khả năng lai tự phưởng luân hoặc hoàn hình thạch phủ. Ngọc hoàn hòa kỳ tha ngọc chế đích tiểu kiện trang sức phẩm nhất dạng, đồng hình chế đích thạch chất, hoặc giới vu ngọc thạch chi gian đích chất liêu đích trang sức vật, tại thạch khí thời đại nguyên tựu thị lưu hành đích.
Cổ đại ngọc khí đích hình thức thị do thạch khí nhi lai, chế tác kỹ thuật dã thị do thạch khí nhi lai. Xử lý ngọc đích nguyên liêu, nhân kỳ ngạnh độ giác cao, nhu yếu đặc thù đích kỹ thuật, kỳ chủ yếu đích như: Phẩu, ma, trác, niễn, toản đẳng, đô thị tại chế tác thạch khí đích trường thời kỳ đíchLao động quá trìnhTrung sở chưởng ác đích. Thử ngoại, hữu quan ngọc khí đích nguyên liêu đích các chủng tri thức, vô nghi địa thị tại tân thạch khí thời đại vi liễu chế tác thạch khí nhi hoạch đắc đích. Trừ liễu đốiTài liêu tính năngCập chất địa mỹ lệ đẳng đặc điểm đích nhận thức dĩ ngoại, tối trọng yếu đích thị quan vu xuất sản địa đích tri thức. Tại tế thạch khí đích khảo cổ phát quật trung khả kiến, ngận đa tế thạch khí đích phát hiện địa điểm đô viễn ly na ta nguyên liêu đích sản địa, túc chứng thị hữu ý tầm cầu đích. Sơn đôngNhật chiếuLưỡng thành trấnLong sơn văn hóa di chỉPhát hiện đích nhuyễn ngọcSong khổngPhủ, dĩ cập an dươngÂn khưPhát hiện đại lượng ngọc khí, kỳ nguyên liêu lai nguyên sản địa, ngã môn kim thiên bất năng xác tri. Nhược tựu hán triều dĩ hậu trực đáo kim nhật vi chỉ đích quáng vật tri thức nhi ngôn, giá ta ngọc thạch nguyên liêu đô thị lai tự dao viễn đích tân cương.
Tòng thạch khí hòa ngọc thạch công nghệ đích các phương diện đích liên hệ khả dĩ khán xuất, thạch khí thủ tiên tác vi lao động công cụ dẫn khởi nhân môn đích nhiệt ái, nhân nhi đồng thời bị đương tác liễu mỹ đích đối tượng, tiến nhập giai cấp xã hội, bị lược đoạt viThống trị giai cấpSở độc chiêm. Kỳ trung lệ như: Thạch phủ —— khuê, tựuBị tác viThống trị giả đích uy quyền đích tượng chinh. Nhất ta sức vật, tắc hàm hữu nhân cách thân phân đích ý nghĩa.
Các chủng bất đồng đích ngọc khí hòaXã hội đẳng cấp,Chính trị nghi thức,Tông giáo nghi thứcTương liên hệ đích thành sáo đích chế độ ( như “Ngũ thụy” đích thuyết pháp đẳng ); hoàn bả tha giải thích thành vi đạo đức sinh hoạt đích tiêu chí. Ngọc đại biểu trứPhong kiến chế độSơ hình thành thời đích các chủng nhân sinh lý tưởng hòa mỹ đức.Nho gia triết họcTrung quan vu ngọc đích học thuyết, thành vi cổ đại mỹ thiện hợp nhất đíchMỹ học tư tưởngĐích nhất bộ phân.
Đào khí thị tân thạch khí thời đại tại tạo hình mỹ thuật phương diện di lưu hạ lai đích chủ yếu sang tác. Tân thạch khí thời đại đích đào khí giác trọng yếu đích hữu nê chấtHôi đào,Thải đào, hắc đào hòaKỉ hà ấn văn đàoTứ chủng.
Nê chất hôi đào thị cổ đại tối phổ biến đích đào khí, biểu diện thượng hữu thằng văn hoặcLam văn,Tịch vănĐẳngBiên chức vănĐích trang sức. Hôi sắc đào khí đích hữuĐại biểu tínhĐích khí hình thị “Cách” ( tamKhông túcĐích chử khí ). Giá chủng đào khí tối sơ đại khái phát sinh tại thiểm, tấn, dự giao giới nhất đái, nhiên hậu truyện bá đáo các chủng bất đồng đíchTân thạch khí văn hóaTrung, tại tây bắc, trung nguyên, đông bắc hòa đông bộ tân hải địa đái, đô hữu phát hiện. Tại thời đại thượng, nhất trực diên tục đáo kim thiên. ĐãnĐào cáchĐích hình thức tại hán đại tựu dĩ hoàn toàn tuyệt tích, đào khí biểu diện đích thằng tịch văn trang sức, tại hán đại dĩ hậu bất kiến.
Thằng tịch văn đào cách đích hình thức dữ trang sức phương pháp đô biểu hiện liễu đào khí dữBiên chức vật( hoặc bì cách khí ) đích mật thiết quan hệ.Cổ đại đào khíĐích khởi nguyên, căn cư khảo cổ học gia đích thôi trắc, thị do vu dụng niêm thổ đồ tại biên chế hoặc mộc chế đích khí mãnh thượng nhi sản sinh đích, mục đích tại sử kỳ năng nại hỏa. Nhân môn trục tiệm tiện phát hiện, thành liễu hình đích niêm thổ, thoát ly tằng lại dĩ thành hình đích khí mãnh, dã khả dĩ thích dụng vu giá cá mục đích. Giá dạng, do biên chức hoặc phùng chế kỹ thuật sở sản sinh đích hình thức, tiện thành liễu đào khí tối sơ tại chế tác trung sở hoạch đắc đích hình thức. Nhân trường thời kỳ đích ứng dụng nhi thành vi công nghệ tạo hình tiến nhất bộ phát triển đích cơ sở. Đào khí thượng đích thằng văn trang sức, hậu lai trường thời kỳ bảo tồn trứ, dã bất tái thị chế tác thời đích tất nhiên kết quả, nhi thị hữu ý thi gia đích nhất chủng trang sức ( đồ 15, 16 ).
Thải đào thị trung quốc nguyên thủy xã hội trung đích công nghệ sang tạo.
Thải đào phát hiện đích địa điểm: Hà namAn dươngHậu cương đẳng địa, dự tây (Thằng trì huyệnNgưỡng thiều thôn,Quảng võ huyện tần vương trại ),Hoài hàThượng du,Tấn nam(Hạ huyệnTây âm thôn,Vạn toàn huyệnKinh thôn cậpPhần thủyLưu vực các địa ), thiểm cam vị hà lưu vực,Thao hàLưu vực, hà bắc,Liêu ninh,Nội mông cổTrường thành địa đái cậpTân cương.Tối cận tại hồ bắcKinh sơn,Thiên mônDã hữu phát hiện. Kỳ trung tối tảo phát hiện, nhi hựu hữu đại biểu tính đích di chỉ thị ngưỡng thiều thôn. Ngưỡng thiều thôn cập kỳ tha tính chất tương đồng đích di chỉ đích tân thạch khí thời đại đích văn hóa xưng vi “Ngưỡng thiều văn hóa”. Thải đào thị ngưỡng thiều văn hóa đích trọng yếu di tồn, đãn dã xuất hiện tại kỳ tha văn hóa di chỉ thượng. Cận niên lai tại tây an bán pha thôn phát hiện đích toàn bộ thôn lạc di chỉ, kỳ di chỉ đích hoàn chỉnh tính dữ phong phú tính đô thị không tiền đích, đề cung liễu liễu giải giá nhất văn hóa thời đại nhân dân sinh hoạt đích hoàn chỉnh đích đồ cảnh.
Ngưỡng thiều văn hóa niên đại ước vi công nguyên tiền 5000～ tiền 3000 niên. Thị trung quốc tiên dân sở sang tạo đích trọng yếu văn hóa chi nhất. Căn cư giá ta di chỉ thượng đích phát hiện khả dĩ tri đạo đương thời nhân môn quá trứ trường kỳ định cư đích sinh hoạt, tòng sự nông nghiệp hòaSúc mục nghiệp sinh sản.Thủ công nghiệpTrừ liễu đào khí ngoại, phưởng chức dữ phùng nhân dĩ ngận phổ biến. Võ khí trung phát triển liễu cung tiễn, nhi thả khả năng dĩ kinh hữu liễu giao hoán.
Tân thạch khí thời đại ngưỡng thiều văn hóa đích thải đào tại trung nguyên địa khu thiểm, tấn, dự đẳng địa phát hiện đích đại trí loại tự, nhiên nhi dã khả dĩ phân vi tảo vãn bất đồng đích sổ kỳ, khí hình hoàn chỉnh đích thải đào phát hiện bất đa. Khí hình hoàn chỉnh nhi sổ lượng phong phú đích phát hiện, chủ yếu thị tại cam túc, thanh hải nhất đái.
Cam túc đích ngưỡng thiều văn hóa khả dĩ phân vi tam chủng loại hình: “Mã gia diêu hình” ( đồ 9 ) dĩ cam túcLâm thao huyệnMã gia diêu di chỉVi đại biểu, “Bán sơn loại hình” ( đồ 10 ) dĩ cam túc quảng thôngBán sơn di chỉVi đại biểu, “Mã hán hình” ( đồ 11 ) dĩ thanh hảiNhạc đô huyệnMã hán duyên di chỉ vi đại biểu. Kế thừa liễu ngưỡng thiều văn hóa, cam túc đíchTân điếm văn hóaDi vật trung dã hữu thải đào, đãn dĩ bỉ giác thối hóa.
Thải đào đích nguyên liêu tức phổ thông đích hoàng thổ ( bất hàm cái chất hòa giáp chất ), gia tế sa cập hàm mĩ đích thạch phấn mạt, đãn chế tác kỹ thuật ngận tinh. Đào thổ khả năng đô kinh quá tinh tế đích trừng tẩy. Chế tác vi thủ chế, hữu đích kinh quá mạn luân tu chỉnh, đào khí biểu diện nhạ quang. Diêu hỏa ôn độ đạt đáoNhiếp thịNhất thiên độ dĩ thượng, khả năng dĩ kinh hữu liễuCổ phong lôĐích thiết bị. Đào thổ trung hàm thiết lượng ngận cao, tại bách phân chi thập dĩ thượng, sở dĩ đào khíThiêu thànhHậu thành vi hoàng sắc hoặc hồng sắc. Thải hội trang sức đích nguyên liêu đa dụng thiên nhiên đíchGiả thạch,Hồng thổ hoặcMạnh thổ.Hữu đích khí vật biểu diện dã đồ hồng sắc hoặc bạch sắc đíchĐào y.
Ngưỡng thiều văn hóa thải đào đích hoàn chỉnh tiêu bổn thị bán sơn loại hình. Bán sơn hình thải đào đích đại biểu hình thức thị đại sưởng khẩu đích bồn hòa liễm khẩu đích ( hữu cảnh hoặc vô cảnh ) đích quán. Bồn hòa quán đô thị khoan độ siêu quá cao độ,Tiểu để,Chỉnh cá khí hình trắc ảnh thị nhu hòa đích khúc tuyến, bình để vô túc, sở dĩ tạo thành đích ấn tượng thị phúc bộ cực vi bành trướng, thô ải kiên thật.
Bán sơnThải đào quánThị cổ đại công nghệ trung đích kiệt xuất đích tác phẩm. Tại tạo hình thượng thải đào quán các bộ phân hữu nhất định đích bỉ lệ, như cao độ hòa khoan độ, phúc kính hòa để kính đích bỉ lệ, sử chi hữu trợ vu nhu hòa ưu mỹ đích ngoại luân khuếch tuyến đích hình thành, tại trung quốc công nghệ sử thượng vi tối thành công đích, cụ hữu độc đặc phong cách đích tạo hình chi nhất. Trang sức nhân bộ vị đích bất đồng nhi bất đồng. Kỉ hà hình trang sức hoa văn đích tổ thành, hoặc sơ hoặc mật, đô kết hợp liễu hình thể đích biến hóa. Giá thịTrung quốc công nghệ mỹ thuậtĐích nhất hạng trọng yếuTruyện thống thủ phápĐích khai thủy. Kỉ hà hình trang sức hoa văn dĩ ba trạng hồ tuyến hiệu quả tối tiên minh. Trang sức đồ án hư thật tương gian, hắc bạch hỗ tương sấn thác thành vi “Song quanĐồ án”. Giá thị trung quốc đồ án truyện thống đích nhất chủng trác hữu thành hiệu đích tổ chức phương pháp.
Thải đào đích tạo hình hòa trang sức, dã khả dĩ nhận vi thượng bảo lưu liễu lai tự biên chức kỹ nghệ đích nhược càn đặc điểm. Thải đào thượng đích kỉ hà văn dạng, tằng hữu nhân thí đồ dư dĩ tông giáo đích giải thích, thượng nan chứng thật. Tây an bán pha mộ táng xuất thổ đích thải đào trung hữu nhân diện hòa ngư hình đồ án, tạo hình ngận giản khiết hữu lực, hàm nghĩa thượng bất minh liễu.
Ngưỡng thiều văn hóa trung tằng phát hiện bán thân nhân hình đích đào khí cái trạng vật, nhân não hậu hữu phát biện trình xà hình. Tòng tạo hình đích phú vu huyễn tưởng thần thoại đích phong cách khả tri hữu tông giáo ý nghĩa, cụ thể nội dung thượngBất khả tri( đồ 12 ).
Hồ bắcThiên mônThạch gia hà hòa thải đào nhất đồng phát hiện đích hữu nê chất hoàng đào hòa hồng đào đích tiểu hình đích dương, cẩu, áp, nga, quy, ngư hòa kỳ thaĐiểu loạiĐích hình tượng, đô thị niết chế đích, đan thuần nhi phú hữu đặc chinh.
Mã hán thải đào chế tác bỉ giác thô tháo,Trang sức văn dạngTrung đệ nhất thứ xuất hiện phù hào thức đích động vật hình ( cẩu? ). Thử chủng phù hào thức đích động vật hình, thậm chí nhân hình, dã tại chế tác canh vi thô tháo đích tân điếm thải đào thượng xuất hiện. Giá ta phù hào thức đích hình tượng đại biểu liễu phác tố đích nhận thức hiện thật đích năng lực.
Hắc đào thị trung quốc cổ đại công nghệ đích lánh nhất quang huy thành tựu.
Hắc đào phát hiện đích địa điểm chủ yếu tại đông bộ duyên hải nhất đái, bắc chíLiêu đông bán đảo,Nam chí chiết giang. Đãn hà nam trung bộ cập tây bộ dã hữu. Kỳ tối trọng yếu đích thị sơn đôngTế namPhụ cậnLong sơn trấnĐíchThành tử nhaiĐíchLong sơn văn hóa di chỉ.Long sơn văn hóa thị ngưỡng thiều văn hóa dĩ ngoại đích, thời kỳ khả năng sảo vãn đích, phát triển vuTrung quốc đông bộDuyên hải nhất đái đích lánh nhất trọng yếu văn hóa, dĩ khả dĩ khán xuất hữu thương đại văn hóa đích tiên khu đích ý nghĩa.Long sơn văn hóaTrung trừ liễu nông nghiệp hòa súc mục nghiệp ngoại,Phưởng chức nghiệpDã giác ngưỡng thiều văn hóa tiến bộ, hữuBặc cốtPhát hiện.
Long sơn văn hóa trung tối trọng yếu đích di vật thị nhất chủng giác thải đào đích thiêu chế kỹ thuật canh tiến bộ đích hắc đào. Kỳ đặc điểm thị: “Hắc, quang, bạc, lăng, tị”. —— sắc trạch ô hắc ( dã hữu hôi sắc đích hòaPhấn hoàng sắcĐích ); biểu diện quang hoạt thiểm lượng; cực bạc, nhất bàn hậu độ vi tam hào mễ, tối bạc bất túc nhất hào mễ, bạc như đản xác;Luân chế,Ngoại hình thượng hữu chuyển chiết thanh tích chỉnh tề đích lăng giác; khí thượng đa phụ hữu khiên thằng hoặc thủ chấp đích tị. Hắc đào tạo hình phong phú, dĩ bình để quyển túc hòa tam túc khí vi đa.Đào quyThị hắc đào đích độc đặc đích tạo hình. Hắc đào ngận đa tiếp cận thanh đồng khí đích dạng thức, như đậu cập đỉnh, cách đẳng. Hắc đào đích tạo hình hữu tự kỷ giản khiết sảng lợi đích phong cách đặc điểm, bất dĩ trang sức nhi dĩ tạo hình đích quyền hành thích đương thủ thắng ( đồ 13, 14 ). Tha hòa cổ đại đích ngọc khí đồng dạng đạt đáo tương đương đích nghệ thuật thủy bình.
TạiHoài hà lưu vựcDĩ nam, giang, chiết, mân, việt cậpTrường giangTrung hạ du quảng đại địa đái xuất thổ đích hữu nhất chủng kỉ hà ấn văn đào khí, thị giải phóng dĩ lai tại đại quy mô kinh tế cơ bổn kiến thiết công trình trung, nhân đại lượng phát hiện nhi dẫn khởi đặc biệt chú ý, đãn tường tế tình huống nhưng bất thanh sở. Hữu ưu mỹ đích tạo hình hòa đa chủng biến hóa đích giản đan kỉ hà văn dạng đích áp ấn trang sức.
Thử ngoại, tại nội mông nhất đái dữ tế thạch khí bạn tùy xuất thổ đích hữu nhất chủngBề vănTrang sức đíchThô saĐào khí, dã thị thượng đãi nghiên cứu đích.
Cổ đại đích thải đào hòa hắc đào, đại biểu trung quốc cổ đại mỹ thuật sang tạo thượng đích đệ nhất cá cao phong. Tại kỹ thuật thượng, tạo hình thượng quân viThanh đồng công nghệTác liễu chuẩn bị.
Cổ đại đào khí đích trường kỳ phát triển hòa diễn biến, chứng minh liễu lao động nhất phương diện sang tạo liễu nghệ thuật đích hình thức, nhất phương diện dã bồi dưỡng liễu nhân đích thẩm mỹ hảo thượng.
