Bi học
Thư pháp lưu phái
Bi học, thị nghiên cứu khảo đínhBi khắcNguyên lưu, thời đại, thể chế, thác bổn chân ngụy hòa văn tự nội dung đẳng đích học vấn, dã chỉ sùng thượng bi khắc đích thư pháp lưu phái, dữ “Thiếp học”Tương đối. Bi học hữu “Chuyên chỉBắc bi”“Bắc bi giaTriện lệ”“Bắc bi gia thượngĐường bi”Đẳng tam chủng cơ bổn hàm nghĩa. Bi học thủy vu tống đại, hưng thịnh vu thanh đại trung diệp dĩ hậu.[1]
- Trung văn danh
- Bi học
- Biệt danh
- Bi bản học
- Thịnh hành thời kỳ
- Thanh đại
- Đại biểu nhân vật
- Trịnh tiếp,Ngô xương thạc,Đặng thạch như,Nguyễn nguyên
Bi học, chỉ nghiên cứu khảo chứng bi khắc nguyên lưu, thời đại, giám biệt bi khắc thác bổn đích chủng loại, niên đại, chân ngụy hòa khảo chứng thức biệt khắc thạch trung cổ văn tự kết thể đích nhất môn học vấn tuần toản, dã thị chỉ sùng thượng bi khắc thư nghệ đích thư pháp lưu phái. Thanh đại nguyễn nguyên xướng đạo nam bắc thư phái luận, bả nghiên mỹ tiêu lâm khương khí sái đích cổ đại mặc tích quy vi nam phái “Thiếp học”,Quỹ chỉ bả cổ chuyết, phác hậu, thô quánh đích bi khắc nạp nhập bắc phái “Bi học” phạm trù.
Tại hữu đại biểu tính đích thư sử trứ tác trung sử dụng đích liêu hủ táo “Bi học” khái niệm, đại ước khả quy nạp khí nguyên hòa vi tam chủng tình hình:
Nhất, chuyên chỉBắc bi.Trương tông tường《Thư học nguyên lưu luận》 thuyết: “Tự thận bá chi hậu, bi học nhật xương, năng thành danh giả,Triệu chi khiêm,Trương dụ chiêu,Lý văn điền tam nhân nhi dĩ.” ( trương tông tường: 《 thư học nguyên lưu luận · thời dị thiên 》, thôi nhĩ bình tuyển biên, điểm giáo: 《Lịch đại thư pháp luận văn tuyển tục biên》, thượng hải thư họa xuất bản xã, 1993 niên 8 nguyệt, đệ 888 hiệt ) khang hữu vi 《 quảng nghệ chu song tiếp · tôn bi 》 thiên thuyết: “Hất vu hàm, đồng, bi học đại bá, tam xích chi đồng, thập thất chi xã, mạc bất khẩu bắc bi, tả ngụy thể, cái tục thượng thành hĩ.” Kỳ đề xuất tôn bi đích ngũ chủng lý do, dã đô thị dĩ thử vi xuất phát điểm đích. (Khang hữu vi:《Quảng nghệ chu song tiếp》, 《Lịch đại thư pháp luận văn tuyển》, thượng hải thư họa xuất bản xã, 1979 niên 10 nguyệt đệ 1 bản, đệ 756 hiệt )Sa mạnh hải《Cận tam bách niên đích thư học》 “Bi học” nhất tiết đặc gia “Dĩ ngụy bi vi chủ” đích phó tiêu đề dĩ hạn định thu lục phạm vi. ( sa mạnh hải: 《 cận tam bách niên đích thư học 》, 《 sa mạnh hải luận thư văn tập 》,Thượng hải thư họa xuất bản xã,1997 niên 6 nguyệt, đệ 52 hiệt. )
Nhị, bắc bi gia triện lệ. Khang hữu vi 《 quảng nghệ chu song tiếp · thể biến 》 thiên thuyết “Kim học ( tức bi học ) giả, bắc bi, hán triện dã, sở đắc dĩ bi vi chủ”, ( khang hữu vi: 《 quảng nghệ chu song tiếp 》, 《 lịch đại thư pháp luận văn chử hủ táo bá tuyển 》, thượng hải thư họa xuất bản xã, 1979 niên 10 nguyệt đệ 1 bản, đệ 778 hiệt ) bao quát triện thư. Sa mạnh hải 《 cận tam bách niên đích thư học 》 bả triện, lệ phân biệt đan liệt, đãn tại “Bi học cát dự khái” nhất tiết gia thượng phó đề hậu chuyên môn thuyết minh “Thông thường đàm bi học, thị bao quát tần triện hán lệ tại nội đích”. ( sa mạnh hải: 《 cận tam bách niên đích thư học 》, 《 sa mạnh hải luận thư văn tập 》, thượng hải thư họa xuất bản xã, 1997 niên 6 nguyệt, đệ 52 hiệt ) hứa đa trứ tác chính thị tại giá cá ý nghĩa thượng lai sử dụng “Bi học” khái niệm đích.
Tam, bắc bi gia đường bi, bất bao quát triện lệ. Sa mạnh hải 《 cận tam bách niên đích thư học 》 “Nhan tự” nhất tiết lí, thuyết “Tựu bi thiếp nhị tự bổn nghĩa thuyết, na mạt 《Gia miếu bi》, 《 ma cô tiên đàn ký 》 đẳng đẳng thị bi, 《Bùi tương quân》, 《Tranh tọa vị》 đẳng đẳng thị thiếp”, “Bổn thiên tam, tứ lưỡng chương sở liệt đích bi học, thiếp học, hựu thị hiệp nghĩa đích”, ( sa mạnh hải: 《 cận tam bách niên đích thư học 》, 《 sa mạnh hải luận thư văn tập 》, thượng hải thư họa xuất bản xã, 1997 niên 6 nguyệt, đệ 67-68 hiệt ) nhiên tắc như quả thị quảng nghĩa đích, tắc đường bi dã tựu khả dĩ bao quát liễu. Hữu đích trứ tác tựu bả đường bi nạp nhập kỳ trung, nhi bả triện, lệ bính vu kỳ ngoại, nhưMã tông hoắcĐà tuần lăng 《Thư lâm tảo giám》 quyển đệ thập nhị tổng thuật trung thuyết: “Gia đạo dĩ hoàn, thiếp học thủy thịnh cực nhi suy, bi học nãi đắc dĩ thừa chi.…… Gia đạo chi giao, khả vị chi đường bi kỳ.…… Hàm đồng chi tế, khả vị chi bắc bi kỳ.…… Bi học bất hữu vu đường, ngụy, nhi năng viễn phảng tần triện, thứ tông hán phân, tư tắc sở vị hào kiệt chi sĩ, cố tương di tục nhi bất di vu tục giả.” ( mã tông hoắc: 《 thư lâm tảo giám 》, văn vật xuất bản xã, 1984 niên 5 nguyệt tân 1 bản, đệ 192-193 hiệt )[1-2]
Tòng thư pháp thẩm mỹ thượng giảng,Bi phái thư phongTruy cầu đích thị nhất chủng chất phác chi mỹ, cương kiện chi mỹ, hùng cường hào phóng chi mỹ. Như quả thuyết thiếp phái thư pháp chúc vu “Ưu mỹ” phong cách đích thoại, bi phái thư pháp tắc chúc vu nhất chủng “Tráng mỹ” đích phong cách.Lương khải siêuTại kỳ 《Ẩm băng thất văn tập》 trung tả đạo: “Nam thiếp vi viên bút chi tông, bắc bi vi phương bút chi tổ. Tù kiện hùng hồn, tuấn tiễu phương chỉnh, bắc phái chi trường dã. 《 long môn nhị thập phẩm 》, 《 thoán long nhan bi 》, 《 điếu bỉ càn văn 》 đẳng vi kỳ đại biểu. Tú dật diêu duệ, hàm súc tiêu sái, nam phái chi trường dã. 《 lan đình 》, 《 lạc thần 》, 《 thuần hóa các thiếp 》 vi kỳ đại biểu.”
Thư pháp sử thượng sở xưng đích “Bi”, dã xưng “Khắc thạch” hoặc “Bi bản”, thị chỉ tuyên khắc văn tự đích thạch khối, bao quát miếu bi, mộ bi,Mộ chí,Tạo tượng ký,Ma nhai thạch khắc đẳng, bi văn thư pháp nhất bàn đô thị tiên thư hậu khắc đích, nhân thử, tha thị kinh quá liễu tả thủ hòa khắc thủ lưỡng đạo công tự đích nhị thứ tính sang tác tác phẩm. Giá dạng, tả thủ dữ khắc thủ đích ưu liệt đô tương trực tiếp ảnh hưởng đáo bi bản thư pháp đích tinh công dữ phủ. Tả thủ dữ khắc thủ đô tinh, tự nhiên thị tối hảo đích, ứng thị thư pháp học tập giả ưu tiên học tập hòa thủ pháp đích phạm bổn; tả thủ dữ khắc thủ câu liệt, tắc vi tối tao, sơ học thư pháp giả cực bất nghi thủ pháp vu thử.[2-3]
Bi học thủy vu tống đại, thanh trung diệp dĩ hậu, thiếp học suy vi, kim thạch đại thịnh nhi bi phái thư pháp hưng khởi. Thanh gia khánh ( 1736—1795 ), đạo quang ( 1821—1850 ) dĩ tiền, thư pháp sùng thượng pháp thiếp, tự nguyễn nguyên xướng vi nam bắc thư phái luận,Bao thế thầnKế khởi đề xướng bắc bi, nhân chi sùng bi chi phong nhất thời đại thịnh. Thế tịnh dĩ bi học vi bắc phái,Thiếp họcVi nam phái. Bi học thị tá thiếp học đích suy vi chi cơ nhi thừa thế phát triển khởi lai đích. Do vu nhân môn tòng tư tưởng thượng yếm ác dĩ suy thối liễu đích tẩu hướng mĩ nhược hòa bạc tục đích thiếp học, nhi tòng vật chất thượng hựu hữu liễu trục tiệm xuất thổ đích đại phê bi chí tạo tượng đẳng khả cung văn nhân thư gia môn nghiên cứu, tá giám hòa học tập đích thật vật hòa các chủng học tập tài liêu, bi học đích hưng khởi tựu thị ngận tự nhiên đích liễu. Kinh trịnh tiếp,Kim nôngPhát kỳ cơ, nguyễn nguyên đạo kỳ nguyên, đặng thạch như dương kỳ ba, bao thế thần trợ kỳ lan, thủy thành cự lưu. Chí thanh mạt dân sơ, bi học đích phát triển đạt đáo liễu đỉnh phong, xuất hiện liễu tượng ngô xương thạc, khang hữu vi, triệu chi khiêm, trương dụ chiêu, thẩm tằng thực,Lý thụy thanhĐẳng đại phê bi học gia. Lý luận thượng tòng nguyễn nguyên đáo bao thế thần, tái đáo khang hữu vi, bả bi học diệc thôi hướng liễu đỉnh phong, thậm chí thuyết đạt đáo liễu dĩ đàm bi học bi vi vinh, dĩ đàm thiếp học thiếp vi bất tiết nhất cố đích địa bộ.[1-2]Tại thư pháp chư thể trung,Thảo thưDữ bi học phong mạo cự ly tối viễn, tối cụ thật tiễn nan độ, kỳ thật tiễn giới trị dã tối cao, cốDẫn bi nhập thảoỨng vi bi thiếp kết hợp đích cao cấp hình thái.Lý chí mẫnTảo tại thượng thế kỷ thất bát thập niên đại tựu thâm khắc động tất giá nhất phát triển xu hướng, tại cấp thủ tiền bối thư gia bi thiếp kết hợp thật tiễn kinh nghiệm đích cơ sở thượng, suất tiên minh xác đề xuất “Dẫn bi nhập thảo”Đích mệnh đề, tịnh tiến hành liễu khai sang tính đích thường thí hòa tham tác.[4]
Trịnh tiếp,Kim nông, ngô xương thạc, đặng thạch như, nguyễn nguyên, bao thế thần,Triệu chi khiêm,Trương dụ chiêu, thẩm tằng thực, lý thụy thanh,Tôn di kinh,Lý văn điền,Đào tuấn tuyên,Khang hữu vi,Vu hữu nhậm,Lý chí mẫn,Tôn bá tườngĐẳng.[3]
