Đồng nghĩa từTổ quốc( hải tử thi tác ) nhất bàn chỉ dĩ mộng vi mã ( hải tử thi tác )
《 dĩ mộng vi mã 》 ( hựu danh 《 tổ quốc 》 ) thị đương đại hán ngữ thi nhânHải tửSang tác đích trừ tình thi, tả vu 1987 niên. Tại giá thủ thi lí, hải tử dĩ bão mãn đích kích tình triển kỳ liễu thi nhân, thi ca, ngữ ngôn hòa tổ quốc chi gian đích quan hệ, trọng thân liễu thi nhân hòa thi ca đích độc đặc sử mệnh. Giá thủ thi ý cảnh khoát đại thâm viễn, dương dật trứ nhất chủng tuẫn đạo giả đích sinh mệnh kích tình, chỉnh thể kết cấu nghiêm cẩn, ngạnh lãng, lưỡng lưỡng mâu thuẫn đích tư tưởng ý thức dữ tình tự phong nghiệm biện chứng địa củ cát, cực cụ trương lực, tương nhất cá trung quốc thi nhân đích xích tử chi tình biểu hiện đắc lâm li tẫn trí.[8]
- Tác phẩm danh xưng
- Dĩ mộng vi mã
- Tác giả
- Hải tử
- Sang tác niên đại
- 1987 niên
- Tác phẩm xuất xử
- 《 hải tử đích thi 》
- Tác phẩm thể tài
- Thi ca
- Tác phẩm biệt danh
- Tổ quốc
Cảnh thừa dĩ mộng vi mã
Ngã yếu tố viễn phương đích trung thành đích nhi tử
Hòa vật chất đích đoản tạm tình nhân
Hòa sở hữu dĩ mộng vi mã đích thi nhân nhất dạng
Ngã bất đắc bất hòa liệt sĩ hòa tiểu sửu tẩu tại đồng nhất đạo lộ thượng
Vạn nhân đô yếu tương hỏa tức diệt ngã nhất nhân độc tương thử hỏa cao cao cử khởi
Thử hỏa vi đại khai hoa lạc anh vu thần thánh đích tổ quốc
Hòa sở hữu dĩ mộng vi mã đích thi nhân nhất dạng
Ngã tạ thử hỏa đắc độ nhất sinh đích mang mang hắc dạ
Thử hỏa vi đại tổ quốc đích ngữ ngôn hòa loạn thạch đầu trúc đích lương sơn thành trại
Dĩ mộng vi thượng đích đôn hoàng —— na thất nguyệt dã hội hàn lãnh đích cốt cách
Như tuyết bạch đích sài hòa kiên ngạnh đích điều điều bạch tuyết hoành phóng tại chúng thần chi sơn
Hòa sở hữu dĩ mộng vi mã đích thi nhân nhất dạng
Ngã đầu nhập thử hỏa giá tam giả thị tù cấm ngã đích đăng trản thổ xuất quang huy
Vạn nhân đô yếu tòng ngã đao khẩu tẩu quá chỉ cự toản thừa khứ kiến trúc tổ quốc đích ngữ ngôn
Ngã cam nguyện nhất thiết tòng đầu khai thủy
Hòa sở hữu dĩ mộng vi mã đích thi nhân nhất dạng
Ngã dã nguyện tương lao để tọa xuyên
Chúng thần sang tạo vật trung chỉ hữu ngã tối dịch hủ đái trứ bất khả kháng cự đích tử vong đích tốc độ
Chỉ hữu lương sáo toàn liêu thực thị ngã trân ái
Ngã tương tha khẩn khẩn bão trụ chiếu sáo nhuận bão trụ tha tại cố hương sinh nhi dục nữ
Hòa sở hữu dĩ mộng vi mã đích thi nhân đoạn khương nhất dạng
Ngã dã nguyện tương tự kỷ mai táng tại tứ chu cao cao đích sơn thượng thủ vọng bình tĩnh gia viên
Diện đối đại hà ngã vô hạn tàm quý
Ngã niên hoa hư độ không hữu nhất thân bì quyện
Hòa sở hữu dĩ mộng vi mã đích thi nhân nhất dạng
Tuế nguyệt dịch thệ nhất tích bất thặng thủy tích trung hữu nhất thất mã nhi nhất mệnh quy thiên
Thiên niên khóa phó hậu như nhược ngã tái sinh vu tổ quốc đích hà ngạn
Thiên niên hậu ngã tái thứ ủng hữu trung quốc đích đạo điền hòa chu thiên tử đích tuyết sơn
Thiên mã thích đạp
Hòa sở hữu dĩ mộng vi mã đích thi nhân nhất dạng
Ngã tuyển trạch vĩnh hằng đích sự nghiệp
Ngã đích sự nghiệp tựu thị yếu thành vi thái dương đích kích quy chúc nhất sinh
Tha tòng cổ chí kim —— “Nhật” —— tha vô bỉ huy hoàng vô bỉ quang minh
Hòa sở hữu dĩ mộng vi mã đích thi nhân nhất dạng
Tối hậu ngã bị hoàng hôn đích chúng thần sĩ nhập bất hủ đích thái dương
Thái dương thị ngã đích danh tự
Vãn phiệt lan thái dương thị ngã đích nhất sinh
Thái dương đích sơn đỉnh mai táng thi ca đích thi thể —— thiên niên vương quốc hòa ngã
Kỵ trứ ngũ thiên niên phượng hoàng hòa danh tự khiếu "Mã" đích long —— ngã tất tương thất bại
Đãn thi ca bổn thân dĩ thái dương tất tương thắng lợi[1]
Giá thủ trừ tình thi 《 dĩ mộng vi mã 》 tả vu 1987 niên. Giá thời, chính thị hải tử “Trùng kích cực hạn” tả tác đại thi 《 thái dương · thất bộ thư 》 đích trung kỳ. Thi nhân sang tác giá thủ thi lai biểu đạt kỳ sung mãn liễu nhất chủng anh hùng chủ nghĩa đích sắc thải, bính khí vật chất, khát vọng tinh thần thế giới đích ngao du đích thi ca lý tưởng.[2]
Cai thi nội hàm hữu tam cá tằng diện.
Đệ nhất tằng diện ( tiền nhị tiết ) tả thi nhân đích cơ bổn lập tràng. Thi nhân thị truy cầu viễn đại hoành vĩ mục tiêu đích, “Ngã yếu tố viễn phương đích trung thành đích nhi tử”; tại tha đích nhất sinh trung, do vu kiên chấp cao thượng đích tín niệm, sử đắc cụ thể đích nhật thường sinh hoạt bần tích vô cáo, đãn tha tịnh bất dĩ thử vi ý “Vật chất thị đoản tạm đích, tha tịnh bất trị đắc ngã môn khứ tư tư dĩ cầu, tri thù tất giác”. Sở dĩ thi nhân thuyết chỉ tố “Vật chất đích đoản tạm tình nhân”. Thi nhân đích bảng dạng tựu thị nhân loại thi ca vĩ đại cộng thời thể thượng long khởi đích na ta kiêu tử, na ta hoài hữu tinh thần ô thác bang trùng động đích thi ca đại sư môn. “Hòa sở hữu dĩ mộng vi mã đích thi nhân nhất dạng”, hải tử bất phạ sinh hoạt tại áp ức, ngộ giải đích thử thế giới. Tại sinh tồn mang mang đích hắc dạ trung, tại nhất cá “Nhị lưu tuế nguyệt” lí, tín ngưỡng, thuần khiết, dũng cảm, ái tâm giá ta chúc chiếu quá nhân loại đích tinh thần chi hỏa đô thứ đệ tức diệt liễu. Hứa đa thi nhân dĩ thử vi tá khẩu, chuyển nhi khứ tả hư vô, hoang đản đích thi ca, hữu hứa đa thi cánh thành vi vi hư vô hoang đản tố biện hộ đích đông tây. Đãn hải tử bất dĩ vi nhiên, “Vạn nhân đô yếu tương hỏa tức diệt, ngã nhất nhân độc tương thử hỏa cao cao cử khởi, thử hỏa vi đại khai hoa lạc anh vu thần thánh đích tổ quốc”. Giá lí, hữu đối thi ca tinh thần đích trọng tân nhận thức, thi tiến hành liễu nhất thứ vĩ đại đích đề thăng hòa cứu thục, tha bối phụ địa ngục nhi hựu cao cao tại thượng, tha yếu bảo trì lý tưởng khí chất hòa tự do tôn nghiêm, yếu để chế tinh thần đích hạ hoạt. Tại thật hiện linh hồn cứu thục đích đồng thời, thi nhân diệc hoàn thành liễu cá thể sinh mệnh đích thăng hoa: “Ngã tạ thử hỏa đắc độ nhất sinh đích mang mang hắc dạ”.
Đệ nhị tằng diện ( tam, tứ tiết ) thị tả thi nhân đối ngữ ngôn đích nhận thức. Thi nhân thị đối tác vi “Tồn tại chi gia đích ngữ ngôn” ( hải đức cách nhĩ ngữ ) thâm độ trầm tư đích nhân. Thi nhân ý thức đáo nhân loại bổn chất đặc chinh chi nhất đích ngữ ngôn thụ già tế đích cảnh ngộ, trừng minh cập đề thăng đích khả năng, dĩ cập thông quá chửng cứu ngữ ngôn lai sang tạo tinh thần phát triển tinh thần đích hiện thật y cư, nhân thử, đối ngữ ngôn đích lý giải quan thiệp đáo đối sinh tồn hòa sinh mệnh đích lý giải. Tại giá lí, hải tử tả xuất liễu tha đối tổ quốc văn hóa thâm thâm đích quyến luyến hòa tự giác đích quy chúc cảm, “Tổ quốc đích ngữ ngôn hòa loạn thạch đầu trúc đích lương sơn thành trại / dĩ mộng vi thổ đích đôn hoàng”. Giá lí đích ngữ ngôn trừ bổn nghĩa ngoại. Hoàn khoách triển đáo chủng tộc đích văn hóa phân vi giá nhất canh liêu khoát đích “Ngữ cảnh”. Giá ta thị thi nhân tinh thần trung đại đại thừa truyện đích “Ngữ ngôn phổ hệ”, hải tử yếu quang đại tha môn, “Đầu nhân thử hỏa”, “Cam nguyện nhất thiết tòng đầu khai thủy”, “Khứ kiến trúc tổ quốc đích ngữ ngôn”. Đãn tại nhất cá bị “Văn hóa thất bại cảm” lung tráo đích trung quốc tri thức giới, yếu trọng tân kích hoạt tích nhật đích truyện thống thị cách ngoại gian nan đích, tha bất cận đối thi nhân đích lý giải lực, sang tạo lực cấu thành khảo nghiệm, đối kỳ tín tâm hòa ý chí diệc cấu thành khảo nghiệm. Tha thị nhất chủng chủ động tầm cầu đích khốn cảnh, tịnh xí đồ tại khốn cảnh trung sinh hoàn. Nhân thử, hải tử tả đạo “Giá tam giả thị tù cấm ngã đích đăng trản thổ xuất quang huy”……/ ngã dã nguyện tương lao để tọa xuyên”.
Đệ tam tằng diện ( ngũ — cửu tiết ) thị tả thi nhân đích vĩ đại bão phụ dĩ cập đối khổ nan mệnh vận đích dự cảm. Tại giá lí, thi nhân cường điều liễu tự kỷ thị đại địa chi tử, diện đối mộng oanh hồn khiên đích tổ quốc nê thổ, tha thâm thâm địa loan hạ liễu yêu. Nhân thị tối dịch hủ đích, “Đái trứ bất khả kháng cự đích tử vong đích tốc độ”, đãn đại địa vĩnh tồn, hội bộ dục sinh sinh bất tức đích sinh mệnh. Thi nhân bất tái khái thán sinh mệnh đích tiêu thệ, tha hân úy địa tưởng, tử hậu hội quy vu ôn noãn đích địa mẫu, “Tương tự kỷ mai táng tại tứ chu cao cao đích sơn thượng / thủ vọng bình tĩnh đích gia viên”. Đãn hân úy trung diệc tồn bất an, giá “Bất an” tựu thị thi nhân cảm đáo tự kỷ đích thi thiên nan dĩ hoàn thành “Thử hỏa vi đại” đích hoành nguyện, quý đối cố quốc sơn hà hòa vĩ đại đích lao động giả, “Diện đối đại hà ngã vô hạn tàm quý / ngã niên hoa hư độ không hữu nhất thân bì quyện”. Giá chủng tàm quý chi tình thị cao khiết đích, khiêm phác đích, thị nhất thiết vĩ đại thi nhân cộng đồng thể nghiệm đáo đích. Tha môn bất tái tự ngã trung tâm, tiếm vọng địa lăng việt vu nhất thiết chi thượng, nhi thị đổng đắc vĩnh hằng dữ đoản tạm, sử mệnh dữ túc mệnh đích lâm giới tuyến. Tiếp hạ lai, thi ca tựu tại giá chủng “Bất an” trung kế tục triển khai. “Ngã niên hoa hư độ”, một hữu tả xuất kỳ tái lực dữ bão phụ tương xưng đích thi thiên, “Diện đối đại hà ngã vô hạn tàm quý”. Đãn nhân tử liễu, bão phụ bất hội tiêu thất. Vu thị, thi nhân giả tưởng liễu tự kỷ đích “Tái sinh”. Giá “Tái sinh”, bất thị duyên vu lưu luyến trần thế đích sinh mệnh, nhi cận thị vi liễu tục tả sinh tiền vị hoàn thành đích hoành đại thi thiên. “Thiên niên hậu như nhược ngã tái sinh vu tổ quốc đích hà ngạn”, “Ngã tuyển trạch vĩnh hằng đích sự nghiệp”. Giá “Vĩnh hằng đích sự nghiệp”, hoàn thị tả tác “Dân tộc hòa nhân loại kết hợp, thi ca hòa chân lý hợp nhất đích đại thi!” Giá thủ đại thi tựu hải tử nhi ngôn, tựu thị 《 thái dương 》. Nhi tại 1987 niên tha dĩ tiến nhân sang tác đích cao phong trạng thái. Tại thử hậu đích lưỡng niên trung, tha kế tục tinh tiến trứ. 《 dĩ mộng vi mã 》 hữu như nhất thủ sấm ngữ thi hoặc mộ chí minh, tha bi kịch tính địa dự ngôn liễu tự kỷ đích mệnh vận. 1989 niên hải tử quá thế liễu, lưu hạ liễu giá bộ bất hoàn chỉnh đích 《 thái dương · thất bộ thư 》, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, giá bộ đại thi hoàn thị “Hoàn thành” liễu, thi nhân thị dĩ sinh mệnh tác vi tối hậu đích khải kỳ lục hoàn thành đích. Nhân thử, sấm ngữ hựu thể hiện xuất kỳ huy hoàng đích nhất diện: “Thái dương thị ngã đích danh tự / thái dương thị ngã đích nhất sinh / thái dương đích sơn đỉnh mai táng thi ca đích thi thể —— thiên niên vương quốc hòa ngã / kỵ trứ ngũ thiên niên phượng hoàng hòa danh tự khiếu ‘ mã ’ đích long”, thi nhân đích tinh thần phân vi di tán khai khứ, triệu hoán hòa kích phát liễu hoạt trứ đích trung quốc thi nhân môn. Sinh mệnh dịch thệ, “Ngã tất tương thất bại”, —— “Đãn thi ca bổn thân dĩ thái dương tất tương thắng lợi!”[3]
Bắc kinh sư phạm đại học văn học viện giáo thụTrương thanh hoa:Giá thị 《 ly tao 》 thức đích thi thiên, giá tựu thị hải tử đích 《 ly tao 》. “Ngã tất tương thất bại, đãn thi ca bổn thân dĩ thái dương tất tương thắng lợi” giá thị tối hậu đích tuyên kỳ. Tuy nhiên tịnh bất thị tha tối hậu đích tuyệt mệnh thi, đãn dã thị tha tảo dĩ quyết định đích tuyệt mệnh thi. Thùy đô hữu khả năng tự phụ, tự phụ đáo cuồng vọng đích địa bộ, đãn thùy hựu khả dĩ giá dạng thanh tỉnh, ý thức đáo tự kỷ “Tất tương thất bại”? Chỉ hữu khuất nguyên thức đích nhân cách bão phụ, tài năng cú như thử lý tính, tri hiểu sinh đích cục hạn, tịnh thả như thử địa kiên tín thả hào bất do dự địa dự ngôn kỳ thi ca đích thắng lợi. ( 《 tổ quốc tựu thị dĩ mộng vi mã —— tế độc hải tử đích 〈 tổ quốc ( hoặc dĩ mộng vi mã ) 〉》 )[4]
《 thu hoạch 》 tạp chí biên tập bộ chủ nhậmDiệp khai:Hải tử hữu cường liệt đích thi ca thanh giáo đồ nãi chí đào ca đấu sĩ đích tinh thần, giá thủ thi khí thế bàng bạc, cảnh giới hoành đại, dã cụ hữu cường liệt đích cảm nhiễm lực. Tha thiện vu bả nhất ta tập thường đích khái niệm gia dĩ đề thuần, nhiên hậu tiến hành nhị độ phiên tân sử dụng, căn thực vu hiện thật hòa chính trị, hựu siêu việt liễu đương thời dung tục đích chính trị khái niệm —— “Thiên niên hậu như nhược ngã tái sinh vu tổ quốc đích hà ngạn, thiên niên hậu ngã tái thứ ủng hữu trung quốc đích đạo điền”. Tại giá lí, “Trung quốc” “Tổ quốc” “Đạo điền” đô hoàn nguyên vi hương thổ đích khái niệm, bất tái thị dung tục đích chính trị khẩu hào. ( 《 giá tài thị ngã tưởng yếu đích ngữ văn thư 》 )[6]
Trọng khánh giao thông đại học nhân văn xã hội khoa học học viện phó giáo thụ tưởng hà: “Tất tương đích thất bại” hòa “Tất tương đích thắng lợi” hình thành đích kỳ đặc trương lực, đối ứng liễu hải tử thức đích sinh tồn dữ tử vong đích giao chức. Do vu hải tử ngận thanh sở sinh mệnh thị dịch hủ đích, giá chủng giao chức phản ánh xuất nhất chủng kỳ đặc đích đối vĩnh hằng đích kỳ đãi, canh kỳ đặc đích thị tha tại giá dạng đích sinh tử lưỡng phương diện giao chức trung thanh tỉnh địa la chức trứ thi ca, la chức trứ tự kỷ thanh tỉnh đích huyễn tưởng ——— chẩm dạng “Hành” vu thế giới ——— dã tức chẩm dạng “Tồn tại”. ( 《 mộng dữ túy bối hậu đích tồn tại chi tư ——〈 tổ quốc, hoặc dĩ mộng vi mã 〉 hòa 〈 túy chu 〉 bỉ giác 》 )[5]
Hải tử ( 1964—1989 ), đương đại hán ngữ thi nhân, nguyên danh tra hải sinh, an huy tỉnh hoài ninh huyện cao hà trấn tra loan thôn nhân. 1979 niên khảo nhập bắc kinh đại học pháp luật hệ, 1982 niên đại học kỳ gian khai thủy thi ca sang tác, 1983 niên tất nghiệp hậu phân phối chí trung quốc chính pháp đại học triết học giáo nghiên thất công tác, 1989 niên 3 nguyệt 26 nhật tại sơn hải quan phụ cận ngọa quỹ tự sát. Dĩ xuất bản tác phẩm hữu 《 thổ địa 》《 hải tử, lạc nhất hòa tác phẩm tập 》《 hải tử đích thi 》《 hải tử thi toàn biên 》 đẳng. Hải tử tại kỳ đoản tạm đích sinh mệnh lí, dĩ nhiên thiêu đích tốc độ tả hạ liễu đại lượng đích ưu tú thi thiên, tối hậu dĩ kỳ tử vong, chú tựu liễu đương đại thi nhân đích thần thoại hòa bi kịch.[7]
