Tổ tông ( zǔ zōng ) thị nhất cá hán ngữ từ ngữ, ý tư thị đối tổ tiên đích tôn xưng, xuất tự《Lễ ký·Tế pháp》.
- Trung văn danh
- Tổ tông
- Bính âm
- zǔ zōng
- Cận nghĩa từ
- Tiên tổ
- Chú âm
- ㄗㄨˇ ㄗㄨㄙ
Mục lục
[forefathers;ancestry;ancestors forebears] tổ tiên[1]
《Lễ ký·Tế pháp》[2]
1, đặc chỉ đế vương đích tổ tiên
《Hán thư·Trương thang truyện》: “Quốc gia thừa tổ tông chi nghiệp, chế chư hầu chi trọng, tân thất đại tương quân, nghi tuyên chương thịnh đức dĩ kỳ thiên hạ, hiển minh công thần dĩ điềnPhiên quốc.”
《Tây hồ giai thoại· tam đài mộng tích 》: “Tự tổ tông dĩ lai, mỗi mỗi thân chinh, bất độc thượng dã.”
Thái đông phiên《Thanh sử thông tục diễn nghĩa》 đệ nhị nhất hồi: “Trẫm chính tư bắc khứ, nhất yết tổ tông thập nhị lăng tẩm.”
2, phiếm chỉ tổ tiên ba địa.
Nguyên ·Quan hán khanh《Đậu nga oan》 đệ tứ chiết: “Ngã đậu gia tam bối vô phạm pháp chi nam, ngũ thế vô tái hôn chi nữ; đáo kim nhật bị nhĩ nhục một tổ tông thế đức, hựu liên luy ngã đíchThanh danh.”
Nguyên cao minh 《 tỳ bà ký · phong mộc dư hận 》: “Nhĩ kim nhật vinh quy cố lí, quang diệu tổ tông.”[3]
Thanh tào tuyết cần 《Hồng lâu mộng》 đệ tam tam hồi: “Ngã gia tòng vô giá dạng sự tình, tự tổ tông dĩ lai, giai thị khoan nhu đãi hạ.”
Thanh ·Cung tự trân《Nông tông》: “Cô thí chi nhất châu, châu bồng tiển chi tử, ngôn tất xưng tổ tông, học tất thế phổ điệp.”
Vương hạnh nguyên《 “Thiết bút ngự sử” 》: “Do tha ba, ngã tổ giảng gia tổ tông một tích đức, kim nhật tài lạc đắc như thử.”
3, do thủy tổ.
Tống ·Tống tiên sinhKhí sái suý 《Thái thường dẫn》 từ: “Nhân ngộ lữ tiên công, thức phản bổn, hoàn nguyên tổ tông.”
Thanh tào tuyết cần 《 hồng lâu mộng 》 đệ lục nhị hồi: “Bả cá lệnh tổ tông niêm xuất lai liễu.Xạ phúcTòng cổ hữu đích, như kim thất liễu truyện, giá thị hậu toản đích, bỉ nhất thiết đích lệnh đô nan.”
Văn nhất đa《 thời đại đích cổ thủ 》: “Cổ －－ giá chủng vận luật đíchNhạc phẩmViện du san, thị nhất thiết nhạc khí đích tổ tông.”
4, đối tôn trường giả đích kính xưng.
Thanh tào lang sáo mộ tuyết cần 《 hồng lâu mộng 》 đệ tứ thất hồi: “Na nha đầu đạo: ‘ hảo thân thân đích di thái thái, di tổ tông thôi dự dự, ngã môn lão thái thái sinh khí ni. Nhĩ lão nhân gia bất khứ, một cá khai giao liễu. ’”
《 hồng lâu mộng 》 đệ ngũ tam hồi: “Phượng tỷ nhiSam trứGiả mẫuTiếu đạo: ‘ lão tổ tông tẩu bãi. Cha môn giaKhứ cật khứ,Biệt lý tha. ’”
Thái đông phiên《Thanh sử thông tục diễn nghĩa》 đệ cửu nhất hồi: “Thái hậu tiện đạo: ‘ bất tất câu lễ,Nhĩ khẳng tuân ngã đích ý chỉ, khiếu ngã tố lão tổ tông, thần tịch thị trứ, ngã tựu hỉ hoan nhĩ liễu. ’”
5, chỉ tổ tiên đích thần chủ bài vị ba lương.
Quách mạt nhược 《Ba tiêu hoa》: “Bất nhất hội phụ thân hiểu đắc liễu, tha hựu bả ngã môn lạp khứ quỵ tại đại đường thượng đích tổ tông diện tiền đả liễu ngã môn nhất trận.”
6, do sùng thượng; hiệu pháp.
Tấn ·Cát hồng《Bão phác tử· thượng bác 》: “Hoặc hữu uông uế huyền khoáng, hợp khế tác giả, nội tích bất trắc chi thâm nguyên, ngoại bá bất quỹ chi viễn lưu, kỳ sở tổ tông dã cao, kỳ sở trừu dịch dã diệu.”[1-2]
Giáp cốt vănNgũ thế bài tự
- 1.Thái tổ ( kỳ chi tằng tổ )
- 2.Tổ ( kỳ chi tổ phụ, tổ = kỳ thả, hựu danh thái tông )
- 3.
- 4.
- 5.Tiểu kỳ ( kỳ chi tử, hạ nhất đại )
Ngũ thế | Biệt danh | Hàm nghĩa |
Nguyên | Thái tổ | Kỳ chi tằng tổ phụ |
Tổ | Thái tông | Kỳ chi tổ phụ |
Tông | Đại kỳ | Kỳ chi phụ |
Kỳ | Kỳ | Đương thế |
Tiểu | Tiểu kỳ | Kỳ chi tử |
《 lễ ký · tế pháp 》: “Hữu ngu thị đế hoàng nhi giao cốc, tổChuyên húcNhi tông nghiêu.”Khổng dĩnh đạt sơ:“Tổ, thủy dã, ngôn vi đạo đức chi sơ thủy, cố vânTổDã. Tông, tôn dã, dĩ hữu đức khả tôn, cố vânTông.”
Ban cố《Hán thư》: “Hiếu cảnh hoàng đế,Văn đếThái tử dã. Mẫu viếtĐậu hoàng hậu.Hậu thất niên lục nguyệt, văn đế băng.Đinh vị,Thái tử tức hoàng đế vị, tônHoàng thái hậuBạc thị viếtThái hoàng thái hậu,Hoàng hậu viết hoàng thái hậu. Cửu nguyệt, hữuTinh bộtVu tây phương. Nguyên niên đông thập nguyệt, chiếu viết: ‘ cái văn cổ giả tổ hữu công nhi tông hữu đức, chế lễ nhạc các hữu do. Ca giả, sở dĩ phát đức dã; vũ giả, sở dĩ minh công dã. Cao miếu trữu, tấu 《 võ đức 》《 văn thủy 》《 ngũ hành 》 chi vũ. Hiếu huệ miếu trữu, tấu 《 văn thủy 》《 ngũ hành 》 chi vũ. Hiếu văn hoàng đế lâm thiên hạ, thông quan lương, bất dị viễn phương; trừ phỉ báng, khứ nhục hình, thưởng tứ trường lão, thu tuất cô độc, dĩ toại quần sinh; giảm kỳ dục, bất thụ hiến, tội nhân bất nô, bất tru vong tội, bất tư kỳ lợi dã; trừCung hình,Xuất mỹ nhân, trọng tuyệt nhân chi thế dã. Trẫm kí bất mẫn, phất năng thắng thức. Thử giai thượng thế chi sở bất cập, nhiHiếu vănHoàng đế thân hành chi. Đức hậu mâu thiên địa, lợi trạch thi tứ hải, mĩ bất hoạch phúc. Minh tượng hồ nhật nguyệt, nhi miếu nhạc bất xưng, trẫm thậm cụ yên. Kỳ vi hiếu văn hoàng đế miếu vi 《 chiêu đức 》 giá vũ, dĩ minh hưu đức. Nhiên hậu tổ tông chi công đức, thi vu vạn thế, vĩnh vĩnh vô cùng, trẫm thậm gia chi. Kỳ dữ thừa tương,Liệt hầu,Trung nhị thiên thạch,Lễ quanCụ lễ nghi tấu.” Thừa tương thần gia đẳng tấu viết: “Bệ hạ vĩnh tư hiếu đạo, lập 《 chiêu đức 》 chi vũ dĩ minh hiếu văn hoàng đế chiThịnh đức,Giai thần gia đẳng ngu sở bất cập. Thần cẩn nghị: Thế công mạc đại vuCao hoàng đế,Đức mạc thịnh vu hiếu văn hoàng đế. Cao hoàng đế miếu nghi vi đế giả thái tổ chi miếu, hiếu văn hoàng đế miếu nghi vi đế giảThái tôngChi miếu. Thiên tử nghi thế thế hiếnTổ tôngChi miếu.Quận quốcChư hầu nghi các viHiếu vănHoàng đế lập thái tông chi miếu.Chư hầu vương,Liệt hầu sử giả thị từ thiên tử sở hiến tổ tông chi miếu. Thỉnh tuyên bố thiên hạ. ’”
《 văn tuyển ·Ban cố· điển dẫn 》: “Hoành lượng hồng nghiệp, biểu tươngTổ tông.”Thái ungChú: “Thủy thụ mệnh vi tổ, kế trung vi tông, giai bấtHủy miếuChi xưng dã.”
《Tư trị thông giám· hán linh đế hi bình lục niên 》: “Thần các trần chính yếu, thái ung thượng phong sự viết: Phu nghênh khí ngũ giao, thanh miếu tế tự, dưỡng lãoTích ung,Giai đế giả chi đại nghiệp,Tổ tôngSở chi phụng dã.”
《 tống sử · lễ chí thập nhất 》: “Triết tôngThiệu thánhNhị niên chính nguyệt, đế vị phụ thần viết: ‘Tổ tôngThụy hào, các gia chí thập lục tự. ’”
[ thanh ]Viên phú chính《 tuy dương viên thị ( viên khả lập ) gia phổ · tự ngôn 》: “Ngữ vân “Ẩm thủy tư nguyên”, dĩ kỳ tri hữu bổn dã, thẩnTổ tôngKhai sáng, dĩ triệu tường lệnh tự.”
《 hồng lâu mộng 》: Đệ nhất 〇 lục hồi: “Thả thuyếtGiả mẫuKiếnTổ tôngThế chức cách khứ, hiện tại tử tôn tại giam chất thẩm…… Sở dĩ nhật dạ bất ninh, tư tiền tưởng hậu, nhãn lệ bất càn.”
