- Trung văn danh
- Thần khế huyễn kỳ đàm
- Biệt danh
- Thần khế
- Tác giả
- L.DART
- Loại hình
- Giáo viên, ma huyễn
- Nguyên tác giả
- L.DART
- Kịch bổn
- L.DART
- Tác họa
- L.DART
- Địa khu
- Trung quốc
- Xuất bản kỳ gian
- 2008 niên khai thủy
- Đan hành bổn sách sổ
- Chính truyện 12 quyển, ngoại truyện 1 quyển
- Xuất bản xã
- Cát lâm mỹ thuật xuất bản xã
- Xuất bản thời gian
- 2010 niên 7 nguyệt khởi
- Hiệt sổ
- 180—200
- Định giới
- 1—6 quyển 10 nguyên, chi hậu vi 12 nguyên
- Khai bổn
- 32 khai
- Trang trinh
- Bình trang
- Đậu biện bình phân
- 8.3
L. Tầm nguyên chiến DART bổn thân tịnh bất hi vọng họa hiện thật đề tài đích mạn họa, nhất trực sinh hoạt tại hiện thật hiệt bi trung, nã khởi mạn họa khước hựu tiến nhập liễu lánh nhất cá hiện thật, L.DART bất tri đạo hà thời cai khứ tố mộng. L.DART biểu kỳ, như quả đan thuần ngục tham khí thuyết thị tràng tiếp thụ độ, tiếp thụ độ tối cao đích khủng phạ thị hãn lạt đê ấu loại đích thải sắc nhi đồng mạn cước tróc chu họa, nhi tịnh phi thử loại đề tài. Đãn thị L.DART tịnh bất tưởng củng hiềm khuyến kính họa na ta. Chi sở dĩ họa 《 thần khế 》 dữ 《Kỳ lân nhi》, nhân vi tha môn đô thị L.DART hỉ hoan đích đề tài hòa sái thể điếm a tổ phiến nội dung.[1]
Tại nhất thứ chiến đấu trung, thánh tử hoa luyện vô ý gian phát hiện liễu bị cửu lê tiểu yêu phong ấn đích thiếu nữHạ lăng,Tòng thử khai khải liễu tha đích đệ nhị thứ sinh mệnh. Nhất niên dĩ hậu, ủng hữuThượng cổ thập đại thần khíChi thủ —— bàn cổ phủ đích hạ lăng chiến quả luy luy, tịnh bịHạo thiênPhong vi thánh nữ, diệc dữ thánh tửHoa luyệnTại chiến đấu trung manh sinh liễu tình cảm. Chung vu, tàn khốc đích chiến tranh kết thúc liễu, cửu lê bị triệt để kích bại. Nhiên nhi thánh chủ hạo thiên khước y nhiên một hữu phóng khí đối xi vưu vô cô hậu đại đích đồ sát, nan dĩ nhẫn thụ giá chủng tàn khốc sinh hoạt đích thánh tử thánh nữ tuyển trạch liễu tư bôn. Bất nguyện phóng khí hoa luyện đích hạo thiên đái trứ thập nhị thần tương tiền lai trở nhiễu. Kinh quá nhất phiên tàn khốc đích chiến đấu, thánh nữ hạ lăng đảo hạ liễu. Thương tâm dữ phẫn nộ tập vu nhất thân đích hoa luyện đối tự kỷ sử dụng liễu thược thi, giải phóng liễu tự kỷ linh hồn nội bổn bất ứng cai hữu đích đệ nhị kiện thần khí —— hỗn độn tỏa. Thánh chủ hạo thiên, thất vị thần tương, hoàn hữu thiên đình cận ngũ thành đích giáo chúng, đô tại nhất dạ chi gian bị phong ấn liễu thần khí. Hoài trứ đối hạ lăng đích chấp trứ, hoa luyện đái trứ hạ lăng đích di thể đào chi yêu yêu. Hựu quá liễu thất niên, hồng quân học viện trung lưu truyện trứ nhất cá giáo viên truyện thuyết, danh vi “Cực nhạc trì” đích học sinh hội khả dĩ giải quyết nhậm hà sự kiện. Giác tỉnh liễu thần khí đích bần khổ nữ hài hoa nghi, lai “Cực nhạc trì”Cầu cứu, tha kiến đáo đích, thị bị xưng vi “Hội trường” đích thánh tử hoa luyện, dĩ cập tha thân biên dụng miêu đích linh hồn điền bổ khởi lai đích nhân ngẫu hạ lăng.[2]
Nhân vật | Nhân vật tín tức |
|---|---|
 Hoa luyện | Hồng quân học viện cao trung bộ học sinh hội “Cực nhạc trì” hội trường. Tiền “Cửu châu” thánh tử. Kỳ chân thân phân vi hồng quân quan sát hạ lăng thời lưu hạ đích nhãn lệ dữ hỗn độn dung hợp sở đản sinh đích “Hỗn độn chi tử”, tâm tạng tựu thị hồng quân đích lệ tích, nhục thể do hỗn độn hình thành, vi hạ lăng nhi sinh. Nhân vi thị trực tiếp do hỗn độn sở sinh, cố tính cách xử vu do hỗn độn đáo thường nhân đích “Tứ tượng” đa nguyên tính cách gian đích “Lưỡng nghi” cực đoan trạng thái ( phi ái tức hận, phi thiện tức ác, một hữu thường nhân na ma phục tạp đa dạng ). Đối thánh nữ hạ lăng hữu trứ ngận cường đích chấp trứ. Kinh luân đôn ngũ tế tư nhất chiến hậu, dữ lượng khóc kết thành dị tâm đồng thể, bị ngũ tế tư kích bại, hãm nhập hôn mê chi trung. Hiện dĩ tỉnh lai, tịnh giải khai liễu sĩ long đẳng nhân đích phong ấn, tịnh tòng phục hi khẩu trung đắc tri hạ lăng vô pháp phục hoạt, dữ ô nhã, hiên viên nhất đồng quyết chiến hạo thiên. Thần khí: Thược thi, hỗn độn tỏa[1-11] |
 Hạ lăng | Hồng quân học viện cao trung bộ học sinh hội “Cực nhạc trì” thành viên, thành thiên triền trứ hoa luyện đích vô thần kinh mỹ thiếu nữ, chân thật thân phân thị tiền “Cửu châu” thánh nữ. Bạch sắc trường phát, tính cách ngận tượng miêu, hữu thời dã hội trang miêu kiểm lai hách nhân. Tại đệ ngũ thoại trung bị chứng thật dĩ vu 2003 niên đích đại chiến trung tử vong, hậu bị mãn nguyệt dĩ thần khí “Khôi lỗi phách” dụng miêu đích linh hồn toái phiến tác điền bổ nhi “Phục hoạt”, khả tích tính cách thị do hoa luyện đích ký ức hư cấu, bất thị nguyên lai đích hạ lăng. Tiếp thụ liễu hoa nghi tử hậu lưu hạ đích “Phàm thai”, tiệm tiệm học tập chân thật đích nhân loại cảm tình liễu, khước nhân thử dựng dục liễu ma chướng. Dữ đồi la cơ giao chiến trung ý thức đáo tựu toán tự kỷ chân đích thị nhất cá thế đại phẩm, dã yếu nhượng hoa luyện hỉ hoan thượng chân chính đích tự kỷ. Hoa luyện chiến bại hậu, bị lạp cách nạp sở cứu. Tại dữ cửu châu đích quyết đấu trung bị ảnh tương dụng phong thần bảng trừu tẩu đắc thiên hồn ( vi hoa nghi bảo hộ ). |
 Tiểu hi | Hồng quân học viện cao trung bộ học sinh hội “Cực nhạc trì” thành viên, tả nhãn đái nhãn tráo đích vô khẩu ngụy thiếu niên, đại am nhạc đoàn đích chủ xướng, nhất chúng nhân trung trừ hoa luyện tối thông minh đích. Khán thượng khứ cực tượng nam sinh kỳ thật thị cá nữ hài tử. Tả nhãn bình thời đái trứ nhãn tráo, năng thông quá khắc ấn liên thông thần khí bát bảo khổng minh đăng, khả dụng vu truy tung, phiêu phù đẳng. “Hi” thị hoa luyện cấp tha thủ đích danh tự, hỉ hoan hoa luyện. Dữ chân tử nam tại hoa luyện thân biên hiệp trợ tha. Ngũ tế tư nhất chiến thời tao ngộ ảnh tương đích tập kích, tả thủ bị thiết đoạn. Chân thân vi cửu đầu trĩ kê tinh, tại nguyệt thị gia tộc thâu đắc 《 thần khế 》 hậu, tương kỳ lao ký tâm gian, tịnh phong ấn liễu tự kỷ đích địa hồn, thất khứ liễu sở hữu ký ức. Nhi nhục thân tại lạp cách nạp đích bang trợ hạ tiến nhập liễu “Bất biến” trạng thái, trực chí trang trí bị hạ lăng lộng phôi tài tô tỉnh quá lai. Bị “Thiên địa” kích hoạt địa hồn, thủ hồi liễu cửu đầu trĩ kê tinh thời đích ký ức, gia nhập liễu hoàng · hải đức đích trận doanh.[1-11] |
 Tập mộc am | Tập mộc am( tát nhĩ ngõa đa ) Hựu xưng đại am Hồng quân học viện cao trung bộ học sinh hội “Cực nhạc trì” thành viên. Kinh thường nhất phó thị giác hệ diêu cổn đích đả phẫn, đãn thị tá trang hậu đích dạng tử soa thái viễn nhận bất xuất liễu. Bị hoa luyện phong ấn thần khí, hậu dụng tiên thể vân thân triệu hoán xuất thần khí, tịnh dữ sĩ long liên thủ kích bại tân nhân loại 002 hào. Tằng kinh tại ni bạc nhĩ đương binh, nhân vi thường thường chiếu cố kỳ tha thiếu niên binh nhi bị xưng vi “Tát nhĩ ngõa đa đại ca”. Tòng tiểu đối âm nhạc hoài hữu mộng tưởng, tại vu nữ oa đích đối quyết trung đạn tấu “Thiên cổ nhất khúc —— thập nhị đế trận” hậu nhân tâm tạng chấn toái hi sinh. Thần khí: Âm dương cầm[1-10] |
 Sĩ long | Thụ tỷ tỷ đích ảnh hưởng trầm mê vu nhiệt huyết siêu cấp anh hùng trung. Hồng quân học viện cao trung bộ học sinh hội “Cực nhạc trì” thành viên, một đại não đích nhiệt huyết thiếu niên. Tại dữ tân nhân loại 002 hào đích chiến đấu trung thân thụ trọng thương, hậu bị võ nguyệt hòa tiểu mê hồ dụng luyện yêu thạch cứu hoạt, tịnh luyện thành tiên thể vân thân đệ tam giai đoạn, tại bà sa ý thức đích nội hải trung bị hoa luyện giải khai hỗn độn tỏa đích phong ấn. Tại côn luân sơn trung, thiêu chiến lệ tương, phong tương, bất địch. Bị quỷ tương toán kế thủ tẩu liễu luyện yêu thạch. Thần khí: Càn khôn xuân thu[1-11] |
 Hoa nghi | Hồng quân học viện đích học sinh, gia cảnh bần khốn. Tụ bảo bồn do vu mẫu thân đích khứ thế nhi giải khai phong ấn, dẫn lai liễu dị vu thường nhân đích tài vận, tiến nhi cầu trợ vu học sinh hội “Cực nhạc trì”. Bị nhất tuyến thiên trảo đáo lạp tư duy gia tư đích đổ tràng tọa trang ( nhân vi hữu tụ bảo bồn sở dĩ bất hội thâu ), hậu bị hoa luyện đẳng nhân cứu xuất. Học viện thiên đích tối hậu bị hạo thiên thư sát, tại hoa luyện đích vô hạn đại hỗn độn khai khải thời bị nhất khởi đái nhập hỗn độn không gian, hiện nhục thể bị hồng quân đương thành thân thể. Tịnh tại ảnh tương thủ hạ hộ trụ liễu hạ lăng đích thiên hồn. Thần khí: Tụ bảo bồn[1] |
 Sĩ na | Sĩ na “Cực nhạc trì” đích sang thủy nhân, sĩ long đích tỷ tỷ. Tiền thập nhị thần tương chi đấu tương, ngưỡng mạc trứ chung lôi. Tại “Bối bạn chi dạ” quá hậu, đái trứ hoa luyện hòa dĩ tử đích hạ lăng đào xuất cửu châu tổng bộ côn luân, đồ trung thụ đáo nhất tuyến thiên đích bang trợ, thụ đáo hiên viên đích chúc phù thủ hộ hoa luyện. Tối hậu do vu nhất tuyến thiên đích bối bạn bị ảnh tương ( đệ nhị đại ) đích hóa huyết nhận sở sát. Thần khí: Thái ất định thủy lăng. |
 Chân tử nam | Chân tử nam Đệ nhị bộ đăng tràng, âm ám, hối khí, vô tồn tại cảm đích trường phát quái nhân, đại gia đô khiếu tha “Trinh tử nam”. Xưng hô hoàng vi hải đức bệ hạ, hỉ hoan nữ phó trang, đảm tử tiểu, hữu thụ ngược khuynh hướng. Tại nguy hiểm thời hội độc tự đào ly. Tảo tại hoa luyện sơ đáo học viện thời tựu dữ tha môn kết thức. Tại bị ảnh tương tập kích thời, giả ý đầu hàng, bối phụ tạc dược, dục dữ ảnh tương đồng quy vu tẫn, khước bị lộ lộ cách ly đáo lánh ngoại đích không gian nhi tự bạo thân vong. Thần khí: Tam hoàng cấp thần khí giáp tử thái tuế.[8] |
Nhân vật | Nhân vật tín tức |
|---|---|
 Tân nguyệt | Tòng tiểu tiếp thụ tinh anh giáo dục, kế thừa liễu gia gia lưu hạ đích hồng quân học viện. Nhân tiểu quỷ đại, kinh thường nã trứ cá hùng miêu bố ngẫu, dụng lai giảng phúc ngữ. Dữ hoa luyện hữu hôn ước. Chân thân vị vu bất chúc vu nhậm hà nhân đích thần khí —— phong thần bảng trung. Nhân vi quyết chiến thời nhu yếu kỳ không gian loại thần khí “Đại vũ hành chu” di động phục hi bàng đại đích thân thể, bị nữ oa trọng tố thân thể. Thụ đáo nữ oa đích chỉ phái, tiền vãng luân đôn bang trợ hoa luyện hậu, dụng phong thần bảng đích lực lượng thành công tòng cửu châu giáo đồ đích vi công chi trung bảo hộ hoa luyện. Nữ oa lợi dụng tân nguyệt đích lực lượng khống chế phương hồ đảo. Tại phương hồ đảo đối chàng cửu trọng tăng thành chi hậu trọng tố đích nhục thân bị nữ oa dẫn bạo. Thần khí: Tam hoàng cấp biệt cao vị - đại vũ hành chu, phong thần bảng[1-11] |
 Lung nguyệt | Lung nguyệt Nguyên đại học bộ học sinh hội hội trường, chỉ dẫn hoa luyện đẳng nhân lai đáo hồng quân học viện. Ủng hữu tu chân thần khí “Tiên nhân chỉ lộ”, khả dĩ tại địa đồ thượng chỉ kỳ nhân sở tại đích phương vị. Bị tân nhân loại 002 hào sở sát. Thần khí: Tiên nhân chỉ lộ[11] |
 Võ nguyệt | Võ nguyệt Hiện nhậm nguyệt chi gia tộc tộc trường, nguyên đại học võ đạo bộ bộ trường, nhân bất nguyện quy cực nhạc trì quản lý nhi thiêu chiến hoa luyện, trung liễu hoa luyện đích kế mưu đạo trí xã đoàn giải tán. Dữ minh vương đột nhập UPPC tổng bộ. Thần khí: Võ chiếu giá tiên[11] |
 Mãn nguyệt | Mãn nguyệt Tân nguyệt đích gia gia, hồng quân học viện tiền giáo trường. Trì hữu tam hoàng thần khí “Khôi lỗi phách”, nhân ngẫu hạ lăng tựu thị do tha hoàn thành. Hỉ hoan chế tác nhân ngẫu, tịnh bất tích trọng kim cấu mãi hạn lượng bản. 《 thần khế 》 tức do tha giao cấp hoa luyện. Thần khí: Khôi lỗi hồn |
Nguyệt lão Thế thượng đệ nhất cá giác tỉnh đích sơ tử. Thần khí thị nhất chi năng dự ngôn đích bút, dĩ thử hoàn thành dự ngôn thư 《 thần khế 》. Nguyệt chi gia tộc đích sang lập giả.[3] | |
Nguyệt lạc Nguyệt thị phân gia thủ lĩnh, năng nhượng biệt nhân đích thân thể hồi đáo chi tiền mỗ đoạn kiện khang thời khắc, nhi thời gian soa tắc hữu sử dụng giả thọ mệnh trung khấu trừ. Nhân thử tuy nhiên chỉ hữu 32 tuế, ngoại biểu khước thị cổ hi lão nhân. Thần khí: Lâu lan cổ đằng.[10-11] |
Nguyệt đầu đà Nguyệt chi gia tộc phân chi nhất viên, ủng hữu thánh hiền cấp biệt trung vị thần khí “Đại nhật kim bạt”, hiệu quả thị khả dĩ phóng xuất cường từ tràng cầu, hấp dẫn hữu từ tính đích vật thể, thể hình phì thạc, vi nhân hàm hậu. Bị tân nhân loại 002 hào sở sát. Thần khí: Đại nhật kim 䥽[10-11] |
Nguyệt quang, nguyệt lệ Hồng quân học viện linh phân viện đích học sinh, song bào thai huynh muội. Nghi tự phong kỷ ủy viên đích tồn tại. Trì hữu thánh hiền cấp thần khí càn tương kiếm, mạc tà kiếm. Tại linh phân viện nhất chiến trung ca ca nguyệt quang bị tru tiên trận đích hỏa diễm thiêu thành hôi tẫn, kỳ hồn phách vi đông hoàng chung thôn phệ. Muội muội nguyệt lệ dĩ bị tân nhân loại cật điệu.[1][3] |
Nguyệt độc Bác vật quán quản lý nhân viên. Thần khí: Lũ kim tác thắng. |
 Ô nhã | Chi tiền bị hạo thiên sở cầm, đào xuất cửu châu hậu, tại bị vô hương tử truy sát đồ trung bị hiên viên kiếm sở cứu, thính kỳ chỉ dẫn tiền vãng cực nhạc trì tầm trảo hoa luyện, dữ đạt lai nhĩ học trường tương ngộ. Đáo đạt linh phân viện hậu, tại chiến đấu trung nhân đạt lai nhĩ bị sát nhi bạo phát, tác vi thông thiên giáo chủ đích tái thể sử kỳ hàng lâm nhân gian. Bị UPPC phu lỗ, nhân vi thủy nguyên tố đích tiến nhập nhi tỉnh lai, dữ hạ lăng đối quyết, bị hoa luyện phong ấn thần khí, tại dữ tân nhân loại 002 hào chiến đấu trung trọng tân nã hồi liễu hãm tiên kiếm, dụng hãm tiên kiếm kích sát thập nhị thần tương chi phúc tương, tòng tiểu sửu thủ trung đoạt hồi tru tiên kiếm, kích hội tiểu sửu. Hiện dĩ giải trừ phong ấn, dữ hiên viên, hoa luyện nhất đồng quyết chiến hạo thiên. Bị hoa luyện nhận vi thị tối hậu đích sát thủ giản. |
 Đạt lai nhĩ · hạ đặc lực | Đạt lai nhĩ · hạ đặc lực Quốc tịch: Pháp quốc Đại học bộ đích pháp quốc lưu học sinh, tuy nhiên một hữu kế thừa thần khí, đãn thị hòa cực nhạc trì đích nhân phi thường yếu hảo. Tại học viện dữ ô nhã giải cấu, tự hồ hữu quan phối tích tượng. Linh phân viện nhất chiến bị thượng quan nghiêm minh phát hiện, tịnh bị kỳ “Sát tử”, đãn hậu hựu dĩ hiên viên đích phụ thể tái xuất hiện. Linh hồn tại phiêu đãng trung mục đổ liễu hoa luyện dữ nữ oa đối thoại đích nhất mạc, vi cứu chúng nhân tái thứ vi hiên viên phụ thể.[1][11] |
 Hiên viên | Ủng hữuThượng cổ thập đại thần khíChi nhất đích hiên viên kiếm. Tự hủ vi cứu thế thánh hoàng, nhân thần khí đích hiệu quả biến thành u linh bàn đích niệm thể, kỉ hồ khả đẳng đồng vu hiên viên hoàng đế. Dĩ chửng cứu thế giới vi kỷ nhậm. Vi để đáng tân nhân loại 010 hào xạ hạ đích thần cốt sử xuất toàn lực nhất kích —— nghiệp niệm - vô lượng thiện phấn toái thần cốt. Hóa vi tinh thể dữ đại địa tương liên. Hiện dĩ tô tỉnh, dữ ô nhã, hoa luyện cộng đồng chiến hạo thiên. Thị duy nhất khả dĩ tiếp hạ đông hoàng chung đích nhân. Do vu hữu thời gian hạn chế, hoa luyện bất nhận vi thị trì cửu chiến lực. Thần khí: Tam hoàng cấp biệt cao vị - hiên viên kiếm (Thượng cổ thập đại thần khíChi nhất ), hiên viên trủng[3][10-11] |
 Tiểu mê hồ | Tiểu mê hồ Nguyên vi ảnh tương đích đệ tam nhậm phụ thể, tại quyển trục ly thể hậu thất khứ ký ức, dữ hiện bị hoa luyện phong ấn thần khí. Ủng hữu tam hoàng thần khí linh cổ giảo vĩ xà. Thất khứ ký ức hậu dữ sĩ long quan hệ ái muội, gia nhập cực nhạc trì. Dữ sĩ long nhất khởi hành động. Hậu tái thứ bị ảnh tương phụ thể. Thần khí: Linh cổ · hưởng vĩ xà[10-11] |
Do đệ cửu quyển mạt hiệt cập đệ thập quyển khả dĩ khán xuất nguyệt thị toàn viên dĩ “Cực nhạc trì” đích danh hào khai thủy hoạt động.[9-10] | |
Nhân vật | Nhân vật tín tức |
|---|---|
 Thánh chủ hạo thiên | “Cửu châu” thống trị giả, cuồng nhiệt vu hoán hồi chân thần tịnh hóa nhân loại đích phong tử. Ủng hữu thập đại thần khí chi nhất đích hồng hoang thần khí hạo thiên tháp, năng lực vi triệu hoán thiên binh thiên tương, chân chính năng lực vi cường quyền. Thị cực nhạc trì tối đại đích địch nhân. Bị hỗn độn tỏa phong ấn hậu, vi liễu hàng đê hỗn độn tỏa đích lực lượng, xá khí liễu nhục thể, bả tự kỷ cải tạo thành cơ khí nhân. Tuy nhiên giải trừ liễu phong ấn, đãn nhân sử dụng liễu bối thần đích khoa kỹ ảnh hưởng liễu thần khí sử dụng, triệu hoán đích thiên binh thiên tương chỉ năng dĩ bất hoàn toàn hình thái hiện thân. Ngũ tế tư nhất chiến hậu tự hành bế quan, hấp thu liễu côn luân sơn đích linh khí tòng nhi khả dĩ triệu hoán xuất hoàn chỉnh đích thiên binh. Hiện dữ hiên viên, ô nhã dĩ cập hoa luyện quyết chiến, thông quá hấp thủ côn luân sơn sở đề cung đích nhật nguyệt tinh hoa xử vu thượng phong. Tại sử dụng hạo thiên tháp đích chân chính năng lực hậu sử hoa luyện cảm đáo khủng cụ, ô nhã hạ quỵ, duy hữu hiên viên năng cú bảo trì bổn tâm. |
Nhân vật | Nhân vật tín tức |
|---|---|
 Tây bộ thiên tế tư ảnh tương | Tây bộ thiên tế tư ảnh tương Nguyên vi cửu châu thủ lĩnh “Ảnh”, ngũ tế tự chi thủ đích tây bộ thiên tế tư. Hậu nhượng vị vu hạo thiên, thành vi cửu châu thập nhị thần tương chi ảnh tương, thần khí bất minh. Hữu chuyển di linh hồn chiêm cư tha nhân thân thể đích năng lực, đãn yếu tổng dĩ phong thần bảng vi môi giới. Tiên hậu dĩ bất đồng đích thân thể xuất hiện. Y kháo phong thần bảng đích lực lượng du ly vu nhân quả chi ngoại, cố đối đồi la cơ nhưng bảo hữu ký ức. Chân thân vi hiên viên phần tam yêu chi nhất đích ngọc thạch tỳ bà tinh vương quý nhân. Tái thứ thưởng chiêm liễu tiểu mê hồ đích nhục thể. Thần khí: Phong thần bảng[1][3] |
 Đông bộ thiên tế tư đồi la cơ | Đông bộ thiên tế tư đồi la cơ Cửu châu đại tế tư. Nguyên vi ngũ tế tự chi nhất đích đông bộ thiên tế tư. Tại cửu châu trung tư chưởng hình phạt. Vu cửu châu chi loạn hậu phát hiện vưu mễ đích bạn biến, hướng hạo thiên tiến gián thỉnh xuất kỳ dư tam nhân. Thần khí thị tam hoàng trung vị “Thái công điếu”. Tại hòa hạ lăng đích đối chiến trung nhất độ chiêm cư ưu thế, đãn nhân thời gian bị giảm mạn nhi bị hạ lăng đồ thủ kích bại. Hiện kim tồn tại dĩ bị mạt khứ, tòng ảnh tương dĩ ngoại đích chúng nhân ký ức trung tiêu thất. Thần khí: Thái công điếu[7-11] |
 Bắc bộ thiên tế tư bạch vu sư | Bắc bộ thiên tế tư bạch vu sư Cửu châu ngũ tế tự chi nhất đích bắc bộ thiên tế tư. Thối ẩn hậu dĩ xã hội bình luận gia thân phân xuất hiện vu công chúng. Cử chỉ biến thái, hỉ hoan dụng tháp la bài vi đối thủ chiêm bặc. Thần khí thị “Vu độc chi sái bồn”. Hiện cầm trụ lăng nhi. Bị hoa luyện thiết đoạn hữu thủ. Dữ ảnh tương nhất khởi tập kích liễu sĩ long hòa tiểu mê hồ.[8-11] |
 Nam bộ thiên tế tư kiến quỷ trường lão | Nam bộ thiên tế tư kiến quỷ trường lão Cửu châu ngũ tế tự chi nhất đích nam bộ thiên tế tư. Kiểm mông trứ tả trứ “Kiến quỷ” đích bố đích tráng hán. Đương niên hoa luyện hàng thế thời chính thị tha tiền vãng nghênh giá tịnh bả hoa luyện dẫn tiến cấp hạo thiên. Ủng hữu tam hoàng thần khí “Đế đài mê cục”. Bị mễ khấu lạp đả trung sổ thưởng nhi tử. Thần khí: Đế đài mê cục[6-9] |
 Trung bộ thiên tế tư lượng khóc | Trung bộ thiên tế tư lượng khóc Cửu châu ngũ tế tự chi nhất đích trung bộ thiên tế tư. Đồ sơn thị tộc. Thị thần khế dự ngôn thư trung đề cập đích dữ hoa luyện hữu nhân quả quan hệ đích đệ tam cá thiếu nữ, ủng hữu tam hoàng cấp biệt cao vị thần khí ngu thuấn hoàng anh, nhất sinh chỉ năng sử dụng nhất thứ thần khí, đương tha đối tha nhân khóc khấp thời thần khí tiện hội phát động, lưỡng nhân thành vi dị tâm đồng thể. Nhị thập niên tiền bị kiến quỷ trường lão đái đáo kỳ tha tế tư diện tiền, nhân kỳ thần khí đích đặc thù hiệu quả, thập nhất niên tiền bị kỳ tha tứ tế tư liên thủ phong ấn vu thiết xử nữ nội, hiện dĩ bị cứu xuất, dữ hoa luyện thành vi dị tâm đồng thể, tao ngộ liễu chẩm dạng đích đối đãi bất đắc nhi tri. Thần khí: Tam hoàng cấp biệt cao vị - ngu thuấn hoàng anh[9] |
Thập nhị thần tương | Thần khí | Bị chú |
|---|---|---|
Ảnh tương | Phong thần bảng | Kiến tế tự. |
Chú tương tát mãn | Huyết môi giới | Bất mãn vu cửu châu đích hiện nhậm chế độ phóng xuất tiền cửu châu thập nhị thần tương chi quỷ tương u bạt, bị phong tương vu mã sở sát. |
Quỷ tương u bạt | Cưu ma thập nạp ngôn | Nguyên thập nhị thần tương chi nhất. Hỉ hảo hỗn loạn, nội tâm biến thái. Vi liễu chế tạo hỗn loạn thậm chí khả dĩ bạn biến. Chung lôi đích đồ đệ. |
Phong tương vu mã | Phong lôi dực | Nguyên thập nhị thần tương chi nhất. |
Lệ tương độc cô khứ | Đinh lan cự xích | Nguyên thập nhị thần tương chi nhất. |
Tuệ tương vân lai | Đổ cục lĩnh vực | Nguyên thập nhị thần tương chi nhất. Chung lôi đích đồ đệ. |
Chung lôi | Kinh thế chung linh | Tiền thập nhị thần tương chi nhất. Dẫn đạo sĩ na gia nhập cửu châu, thị sĩ na duy nhất tôn kính đích nam nhân. Phi thường chiếu cố hoa luyện hòa hạ lăng, nhân phản đối đồ sát bị hạo thiên dĩ “Ngỗ nghịch tội” xử tử, lâm tử tiền khuyến hoa luyện hòa hạ lăng thoát ly cửu châu đích khống chế |
Đấu tương sĩ na | Thái ất định thủy lăng | Nguyên thập nhị thần tương chi nhất. |
Lộ lộ | Nguyên thủy phiên | Chân đích tiểu hài, dữ vưu mễ cảm tình ngận thâm. Ủng hữu thập đại thần khí chi nhất đích hồng hoang thần khí nguyên thủy phiên nhân vưu mễ ( kỳ thật thị ảnh tương ) thụ thương nhi bạo tẩu, bị hoa luyện phong ấn thần khí. Hiện bị ảnh tương trừu huyết dĩ thích phóng pháp thuật sử kỳ thành vi cửu châu - cửu trọng tăng thành đích động lực. |
Mị tương vưu mễ | Nhiễu chỉ nhu | Kinh lịch tịnh liễu giải bối bạn chi dạ đích sự, thị cửu châu đích trọng yếu thành viên. Vu cửu châu chi loạn đương trung tư phóng loạn đảng chi thủ, bị đại tế tư đồi la cơ phát hiện, hiện bị ảnh tương phụ thể thành vi đệ tứ đại ảnh tương. |
Huyền tương lập ông | Tri chu ngọc | Ủng hữu thánh hiền thần khí tri chu ngọc, khả cải tạo nhân não thần kinh, tại học viện thiên trung khống chế hoa nghi đối phó cực nhạc trì. Tại luân đôn thời dục thao túng lăng nhi đối phó hoa luyện, khước triêm nhiễm liễu lăng nhi phún dũng xuất đích ma chướng nhi tử. |
Huyễn tương tiểu sửu | Thất xảo linh lung | Bị tru tiên trận đích cuồng phong tê thành toái phiến. Tru tiên trận nhất chiến trung trang tử phiến quá sở hữu nhân, dụng thần khí huyễn hóa xuất ảnh tương ổn định quân tâm. Kỳ thật tảo dĩ tử khứ, như kim chỉ thị nhất cá huyễn ảnh, bị ô nhã đạo phá hậu tiêu thất. |
Nhất tuyến thiên | Cửu lộ hương | Nguyên thập nhị thần tương chi nhất. Bối bạn hoa luyện. Thần khí cửu lộ hương ủng hữu khống chế nhân tâm đích năng lực. Tại lạp tư duy gia tư khống chế hạ lăng đối phó chúng nhân, vô gian đạo. Bị tát mãn hạ chú nhi tử. |
Phá quân | Khổng tử kịch | Xuất tràng bất cửu tựu bị bị bàn cổ phủ nhất khởi nhất kích miểu sát. |
Thất sát | Thiên ti kế mệnh lũ | Xuất tràng bất cửu tựu bị bị bàn cổ phủ nhất khởi nhất kích miểu sát |
Tham lang | Thuấn thời long công | Xuất tràng bất cửu tựu bị bị bàn cổ phủ nhất khởi nhất kích miểu sát |
[1-11]
Nhân vật | Nhân vật tín tức |
|---|---|
 Phượng lí tê | Phượng lí tê UPPC đích tối cao lĩnh đạo nhân, bị thủ hạ xưng vi” mẫu thân đại nhân “, thật tế thị cá nam nhân. Thập đại thần khí chi nhất cửu thiên tức nhưỡng đích sơ tử. Bị nữ oa đích thần niệm chiêm cư liễu thân thể. Sát hại liễu cửu đại tài đoàn tối hậu đích lưỡng danh đầu mục, dĩ tân nhân loại đại chi, tịnh dĩ đồng dạng đích phương thức tại ám trung khống chế trứ chỉnh cá thế giới. Tại phục hi phục tô hậu nữ oa thần niệm thu hồi, đạo trí thần khí bạo tẩu. Hiện dĩ bị hoa luyện phong ấn.[6] |
 Tứ quý đồng tử | Tứ quý đồng tử Tân nhân loại 0 hào, thủ trì lưỡng bả đại phiến tử, trì hữu tam hoàng cấp biệt tòng vị thần khí “Cơ phiến·Khuynh quốc, băng quốc”. Hành động lực bất cập thượng quan nghiêm minh. Vi bảo hộ nữ oa bị hạo thiên sát tử.[6] |
 Thượng quan nghiêm minh | Thượng quan nghiêm minh( tân nhân loại 001 hào ) Hoa luyện hòa hạ lăng đích ban chủ nhậm, tự xưng cực nhạc trì ẩn tàng boss. Kỳ thật thị UPPC đích gian điệp, tân nhân loại 0001 hào, vi “Bộ tróc thánh tử kế hoa” nhi tại hồng quân học viện ngọa để lưỡng niên. Thị thập đại thần khí chi nhất đích cửu thiên tức nhưỡng diễn hóa nhi thành đích tân nhân loại, ủng hữu cận hồ bất tử đích nhục thể hòa thôn phệ sơ tử thần khí đích năng lực, thể nội dĩ hữu sổ thập kiện thần khí. Chân thật thân phân vi cửu lê nhất tộc đích hoàng tử lưu sát, cửu lê vi cửu châu đả bại hậu bị mẫu thân đại nhân tứ dư nhục thể thu nhập huy hạ, hỗn tích vu thần khí chiến tranh trung dĩ tầm trảo phục hưng toàn tộc đích cơ hội. Tại tiểu hi đẳng nhân nhập xâm phương hồ đảo thời kiếp tẩu hoàng hải đức sử chi hoài dựng. Bị phát hiện hậu bị nữ oa thu hồi nhục thể nhi tử. Thường dụng thần khí: Cửu thiên tức nhưỡng, đạo hóa · đế thính[1-4] |
 Tân nhân loại 002 hào | Tân nhân loại 002 hào Giả phẫn vi tiểu hi hỗn nhập cực nhạc trì tố ngọa để, bị hoa luyện phong ấn, cận bảo lưu hữu tân nhân loại đích đặc tính. Thể nội tàng trứ ô nhã đích hãm tiên kiếm. Bị đại am hòa sĩ long liên thủ kích bại, tối hậu tự bạo, bị minh vương đả thành nê tương. |
 Tân nhân loại 003~009 hào | Tân nhân loại 003~009 hào Quân bị hiên viên sát tử. |
 Tân nhân loại 010 hào | Tân nhân loại 010 hào Tối cường tân nhân loại, bị hoa luyện sát tử. |
 Mễ khấu lạp thiếu giáo | Mễ khấu lạp thiếu giáo Trứ danh đích ái tửu nhân sĩ, hậu giới tửu. Nguyên xử vu đặc biệt thật nghiệm thất, phụ trách xử lý thể nội lưu hữu cửu lê chi huyết đích tế phẩm, sát hại liễu hoàng đích gia nhân. Hữu thập phân cường đích dự tri cảm. Tương kiến quỷ trường lão sát tử. Tại đối phó khô lâu độ nha bạn quân thời hòa thác lị nhã đồng quy vu tẫn.[4-5] |
Hồng quân Thân xử hỗn độn trung đích cổ thần, hỗn độn đích khán thủ giả, mặc mặc đích quan sát trứ nhân loại. Tại phong thần chiến dịch trung sấn chân thần hỗn chiến kỳ gian dĩ khi phiến tương chúng thần phong ấn vu hồn độn trung. Bổn thể loại tự nhất chỉ thân thượng toàn thị nhãn tình đích khâu dẫn, hiện phụ thân vu tử khứ đích hoa nghi đích thân thượng. Hòa hoa luyện quan hệ ngận hảo, mỗ chủng ý nghĩa thượng hoa luyện tựu thị tha đích nhi tử. Tổng tại hoa luyện đích ý thức trung thuyết thoại. |
Thông thiên giáo chủ Tam thanh chi nhất, tru tiên trận đích chế tác giả hòa nguyên ủng hữu giả. Do vu ô nhã đích phẫn nộ dẫn khởi liễu thần khí dữ chi cộng minh, trùng phá hỗn độn dĩ phụ thân vu sơ tử thân thượng đích niệm thể hình thức hàng lâm đáo địa cầu. Thị nhân loại vi vi bối thần đích lạp ngập, tưởng hủy diệt nhân loại. Dĩ hoàn toàn uy lực phát động tru tiên trận, kỉ hồ toàn diệt cửu châu dữ cực nhạc trì. Tại dữ hoa luyện đối kháng thời phát động do sơ tử giác tỉnh “Thần khế” nhi sản sinh đích trớ chú, việt thị cao đẳng cấp đích thần khí, việt thị yếu tao thụ trớ chú đối nhục thể đích trí mệnh thương hại, tịnh sử chi hậu hoa hạ nhất tộc chi nhân nhất đán giác tỉnh thần khí đô hội hoạn thượng thổ huyết chứng ( tử vong suất 99.95% ). Tại ly khai tiền bang trợ ô nhã khống chế liễu nguyên bổn bất thính sử hoán đích tuyệt tiên, lục tiên nhị kiếm sử chi năng vi ô nhã sở dụng. |
Nữ oa Sang tạo liễu nhân loại đích nữ thần, kỳ thật dã thị cửu lê nhất tộc. Cửu thiên tức nhưỡng đích chế tác giả hòa nguyên ủng hữu giả. Thông quá thần niệm khống chế liễu phượng lí tê, dĩ tha đích thân thể tại nhân gian hoạt động. Bí mật luyện hóa cửu lê chi huyết tịnh hòa hoa luyện hợp tác, xí đồ phục tô phục hi. Hiện dĩ dữ phục hi tương kiến. |
Phục hi Ủng hữu chưởng ác linh hồn lực lượng đích chân thần, cửu lê nhất tộc, nữ oa đích trượng phu. Nhân sát giác đáo liễu hồng quân đích phiến cục nhi lưu tại liễu nhân gian. Tại phương hồ đảo hạ trầm thụy, hiện dĩ phục tô tự nguyện tiền vãng hỗn độn dữ nữ oa tương kiến. |
Thiên đình chi chủ, thần thức thao khống nhân gian trung đích sơ tử, chưởng khống cửu châu, dẫn phát đệ tứ thứ thần khí chiến tranh. Hòa hiên viên, ô nhã hòa hoa luyện nhất chiến hậu, tương hạo thiên tháp thốn khứ thần khí đích ngoại xác, triển hiện xuất tối sơ đích hình thái. Quán xuyên thiên địa, tương già cái thái dương ý thức thể hiển hiện vu hỗn độn chi trung, tương thần tích hiển hiện cấp toàn thế giới, hậu hòa hoàn toàn giải phóng hỗn độn đích hoa luyện nhất chiến, tương tác vi hoa luyện tâm tạng đích hồng quân chi lệ niết toái. |
[1-11]
Nhân vật | Nhân vật tín tức |
|---|---|
 Minh vương | Đệ tam bộ xuất tràng đích tân nhân vật, thị đối phó sơ tử đích “Khô lâu độ nha” quân đội đích thành viên chi nhất. Hòa đại am thị dong binh thời kỳ đích huynh đệ, nhân thử tuyển trạch bang trợ cực nhạc trì nhất hành nhân đào thoát UPPC đích truy bộ. Thị mễ khấu lạp đích nhi tử chân thân vi phục hi an sáp tại nhân loại trung đích “Ngọa để”. Bị cáo tri ủng hữu “Tam bất tử”, phóng khí liễu phục hi thần khí, yếu bị phục hi sát tử thời bị khắc lí tư bối nhĩ · lạp cách nạp cứu hạ, nhất đồng tiền vãng vị lai thủ đắc “Di vật”, hồi đáo hiện đại chiến thắng tuệ tương, lệ tương, phong tương.[10-11] |
 Thác lị nhã | Thác lị nhã Đệ tam bộ xuất tràng đích tân nhân vật, khô lâu độ nha đích thành viên, hòa minh vương quan hệ ái muội. Sát giác đáo UPPC lợi dụng khô lâu độ nha đích sinh mệnh đối phó cực nhạc trì hậu đái lĩnh khô lâu độ nha đối kháng UPPC, sát tử lộ đức, bị tân nhân loại sát hại, tử tiền lạp liễu mễ khấu lạp điếm bối.[9-10] |
Nhân vật | Nhân vật tín tức |
|---|---|
 Hoàng hải đức | Mỹ quốc hoa nhân, kỳ thật thị lưu tán hải ngoại đích cửu lê di tộc, thân thể trung đích cửu lê chi huyết đích nùng độ cao đạt 40% ( phổ thông nhân tối đa bất quá 1% ), hữu khả năng thị xi vưu đích trực hệ hậu đại. Nhân vi tổ mẫu tầm căn lai đáo trung quốc, khước bị UPPC tiến hành liễu cửu lê luyện hóa. Nhân vi gia nhân tại nhãn tiền bị sát nhi bi thương tuyệt vọng, thừa cửu châu đột tập thời đào tẩu, ngộ kiến tiểu hi bị cứu. Tâm lý cực độ nữu khúc, thống hận mễ khấu lạp thượng giáo, tưởng yếu hướng sở hữu nhân phục cừu. Nhân kỳ thể chất bị bị thượng quan tương trung, bị bách hoài dựng. Đào bào thời tại mễ khấu lạp đích truy sát trung điệu hạ sơn nhai, tự thử tiêu thất tại chúng nhân đích thị tuyến trung. Chân thân vi 《 thần khế 》 lí sở miêu thuật đích vị lai hủy diệt nhân loại thế giới đích phục cừu nữ hoàng.[4-5] |
 Khắc lí tư bối nhĩ · lạp cách nạp | Khắc lí tư bối nhĩ · lạp cách nạp Thập đại thần khí chi nhất thái cực đồ đích trì hữu giả. Vị lai đích tha nhân giác tỉnh thần khí bổn thân du ly nhân quả chi ngoại, xuất tràng thời tổng thị nã trứ bả phiến tử tịnh tương thời gian tạm đình. Nhân anh nhi thời lăng nhi mẫu thân bàn đích chiếu cố, đối lăng nhi biểu hiện xuất cường liệt đích ái mộ bàn đích tình cảm, nhân vi bất năng tu cải hòa hoa luyện hữu quan đích lịch sử, sở dĩ yếm ác hoa luyện. Cửu châu dữ UPPC giao chiến kỳ gian nhất trực ám trung bàng quan tịnh bảo hộ trứ hạ lăng, xuất thủ mạt sát quá khứ đích đồi la cơ tịnh tao thụ liễu nhân quả báo ứng. Tại hoa luyện chiến bại hậu xuất thủ khai thủy tu cải lịch sử, nghịch chuyển nhân quả cứu xuất lăng nhi. Tại phục hi tức tương sát tử minh vương đích đồng thời cứu hạ liễu tha, tịnh đái tha tiền vãng vị lai thủ đắc “Di vật”, hoán tỉnh hiên viên gia nhập liễu thần khí chiến tranh. Tòng hoa luyện khẩu trung đắc tri khả năng hoạt bất quá 30 tuế, bất quá tự kỷ thuyết tố hảo liễu bảo hộ xuyên. |
Pháp tăng chính Nhân đồi la cơ đích tồn tại bị mạt khứ, tòng nhi tiếp thế kỳ đam nhậm nhị thập đa niên đích cửu châu đông bộ thiên tế tư. Thật vi nhất bất khả ngôn, bất khả thị đích, kế thừa đồi la cơ tồn tại đích nhân quả vật. Tại lạp cách nạp xuất thủ chửng cứu lăng nhi thời, đối kỳ thật thi nhân quả báo ứng nhi tiêu thất.[8] | |
Đông hoàng thái nhất Thân phân bất minh, bất tri vi hà chỉ thặng nhất cá phao tại quán lí kháo cơ giới hoạt trứ đích đầu lô, vi thập đại thần khí chi nhất đông hoàng chung đích trì hữu giả. Bình thời tự hồ một hữu ý thức, bị hạo thiên trang tại quán tử lí đương tác ngoại quải dụng. Đãn tự hồ hoàn lưu hữu tự thân đích ý thức.[3] | |
Cực nhạc trì:2004 niên, sĩ na vi liễu thụ lập tự kỷ đích hình tượng, đối sĩ long thuyết tự kỷ thị chính nghĩa anh hùng, đương sĩ long vấn khởi tỷ tỷ đích anh hùng đoàn đội khiếu thập ma danh tự thời, sĩ na chính hảo miểu đáo liễu nhất trương “Vũ trì DJ thông vãng cực nhạc thế giới” đích hải báo, sĩ na thuyết: “Danh tự khiếu tố cực nhạc trì.”
Thần khí:Phong ấn vu hữu hoa hạ huyết mạch nhân loại thiên hồn trung đích nhất chủng tinh thần thể khí vật, hữu trứ các chủng các dạng kỳ dị đích công năng. Tối tảo do chư thần phú dư nhân loại, hậu lai dã hữu nhân loại tự kỷ chế tác. Đại bộ phân thời hầu chỉ hội bị phong ấn, đãn hữu thiếu sổ nhân năng cơ duyên xảo hợp giải khai phong ấn sử dụng tha môn. Án chế tác thời kỳ bị phân vi ngũ cấp, việt thị viễn cổ đích thần khí việt hãn kiến, đồng thời lực lượng việt cường đại, yếu đạt đáo cao đích giác tỉnh độ dã tựu canh khốn nan. Sở dĩ tương đối vu thần khí đích năng lượng cấp biệt, thục luyện đích đặc hiệu vãng vãng canh cụ hữu áp đảo tính đích lực lượng. Nhân vi thị tinh thần thể, chỉ năng vi giải phóng liễu thần khí đích sơ tử sở kiến. Nhất cá nhân nhất bàn chỉ hữu nhất kiện thần khí, nhân tử hậu thần khí hội tùy linh hồn chuyển thế.
Chú: Cố sự trung tồn tại tam chủng hình thái: Tinh thần thể, vật chất thể, niệm thể. Vật chất thể tức phổ thông vật chất; tinh thần thể tức linh hồn đẳng hư vô tồn tại, bao quát thần khí; niệm thể gian vu nhị giả gian, thị nhất chủng vô hạn tiếp cận tinh thần thể đích vật chất thể.[1]
Sơ tử:Giải khai thể nội thần khí đích nhân đích thống xưng, dữ một hữu thần khí đích “Ly tử” tại ngoại mạo thượng đích khu biệt tựu tại vu thân thượng đích mỗ cá bộ vị hội xuất hiện “Khắc ấn”.[1]
Khắc ấn:Sơ tử đích tiêu chí, dã thị nhân loại thành vi “Sơ tử”, bị lạc thượng đích thần chi nô lệ đích khắc ấn, tồn tại vu thân thể đích mỗ cá bộ vị. Các cá thần khí đích khắc ấn hình trạng đô bất tương đồng, nhi địa vị tối tôn quý đích thần khí khắc ấn đô xuất hiện tại sơ tử đích mi tâm ấn đường huyệt xử. Chân thần xuất hiện thời hội sử sơ tử cảm đáo đông thống.[1]
Tam hồn thất phách:Tức nhân đích linh hồn. Hồn do thiên, địa, mệnh tam bộ phân cấu thành, thiên hồn phong ấn ký túc trứ thần khí, địa hồn trữ tồn nhân cách ký ức, mệnh hồn quyết định sinh mệnh. Thất phách tắc quyết định nhân loại đích thất chủng tình cảm.[1]
Nguyệt chi gia tộc:Do thế thượng đệ nhất cá sơ tử nguyệt lão vu 100 niên tiền sang lập đích gia tộc, chưởng ác trứ thế lực bàng đại, hòa cửu đại tài đoàn bất tương thượng hạ đích nguyệt chi tài đoàn ( hồng quân học viện thị kỳ hạ chúc cơ cấu ). Thế đại thủ hộ trứ dự ngôn thư 《 thần khế 》.[1]
Hỗn độn:Bao vi địa cầu, loại tự kết giới đích tồn tại, phong ấn liễu chúng thần. Tự hồ hữu siêu việt chúng thần đích lực lượng.[1]
Thượng cổ thập đại thần khí:Thần khí trung tối vi cường đại đích thập kiện thần khí, đối ứng trung quốc cổ đại thần thoại trung địa vị tối vi tôn quý đích thập vị cổ thần. Đối ứng đích sơ tử khắc ấn vị vu mi tâm. Thập đại thần khí ủng hữu hủy thiên diệt địa đích lực lượng, thập đại thần khí đích đối quyết phi thường khả phạ, truyện thuyết thập đại thần khí đích tập hợp khả dĩ đả khai phong thần lĩnh vực đích đạo lộ, nghênh lai chúng thần đích hồi quy.
Chú: Thập đại thần khí thị sang thế thần khí bàn cổ phủ gia kỉ kiện hồng hoang thần khí hòa tam hoàng thần khí, đối ứng bàn cổ, nữ oa, phục hi, hạo thiên thượng đế, đông hoàng thái nhất, đạo gia “Tam thanh”, hiên viên thị, thần nông thị thập cá thần. Hỗn độn tỏa bất chúc vu thập đại thần khí, đãn siêu quá liễu dĩ tri đích sở hữu thần khí, khả phong ấn thần khí, thược thi tắc dụng vu giác tỉnh thần khí.[1]
UPPC:Bổn bộ thiết tại âu châu, đối ngoại thân phân vi quốc tế phản khủng quân đội, nhất trực tại dữ cửu châu minh tranh ám đấu. Tối cao tằng thị cửu thiên tức nhưỡng đích sơ tử phượng lí tê. Tổ chức trung đích thành viên đa vi do cửu thiên tức nhưỡng chế tạo đích tân nhân loại, thông xưng thượng quan, đãn dã hữu bất thiếu phổ thông nhân tại tổ chức trung đam nhậm chức vị. Mạc hậu hữu trứ “Cửu đại tài đoàn” chi trì. 2010 niên chính đả toán phục hoạt cửu lê huyết mạch, dữ cửu châu khai chiến trung.[5]
Cửu châu:Do ủng hữu cận thứ vu thập thần khí lực lượng đích “Ngũ đại tế tự” sang kiến đích sơ tử tổ chức, dĩ thánh chủ, thánh tử, thánh nữ tam vị nhất thể đích cửu châu chí tôn vi thủ, đại bộ phân do sơ tử cấu thành. Dĩ thu tập thập đại thần khí, nghênh tiếp chúng thần hồi quy, tảo trừ thế gian tội ác vi mục tiêu. Hiện thống trị giả vi thánh chủ hạo thiên, hạ chúc thập nhị thần tương, 2010 niên chính dữ UPPC khai chiến.
Tân nhân loại
Vi thần khí “Cửu thiên tức nhưỡng” sở lượng sản đích siêu cấp nhân loại, dữ thượng quan nghiêm minh nhất dạng, bất quá bỉ tha nhược thái đa, dã năng hấp thu thần khí, bất quá chỉ năng phát huy thần khí đích bộ phân lực lượng. Chỉ hữu hoàn toàn kích toái đầu bộ tài năng tương kỳ sát tử. Đại bộ phân tân nhân loại điền sung đích thị động vật linh hồn, chỉ hữu tiền thập hào tân nhân loại bị điền sung liễu nhân loại linh hồn.[5]
Đẳng cấp
Sang thế cấp biệt ( đặc chỉ bàn cổ phủ )
Tam hoàng cấp biệt ( hoàng đế thống nhất chí phong thần chi chiến kỳ gian đản sinh )
Thánh hiền cấp biệt ( phong thần chi chiến hậu lịch đại hiền nhân thánh giả chế tác )
Tu chân cấp biệt ( phổ thông tu chân giả chế tác, sổ lượng tối đa dã tối nhược )
Bị chú: Tam hoàng, thánh hiền, tu chân cấp mỗi cấp nội bộ hựu phân cao vị, trung vị, tòng vị tam cấp.[1]
Nhất thiết thành mê đích thần khí. Nhân vi kỳ đản sinh tại bàn cổ khai thiên tích địa chi tiền, sở dĩ tòng đẳng cấp thượng lai thuyết, thị bỉ sang thế thần khí canh cao đẳng cấp đích thần khí.
Hỗn độn tỏa
Trì hữu giả: Hoa luyện nguyên trì hữu thần: Hồng quân sơ tử ấn ký: Vô
Giản giới: Siêu việt liễu sang thế cấp biệt đích bàn cổ phủ đích canh cao cấp biệt đích thần khí, hoặc thị thuyết căn bổn bất thị thần khí nhi thị nhất chủng lực lượng, vi nhiễu tha đích mê đoàn hoàn hữu ngận đa. Sơ thứ xuất hiện mạo vi tỏa liên, thị duy nhất dĩ vật chất hình thức tồn tại đích thần khí, hữu phong ấn thần khí hòa sử thần khí vô hiệu hóa đích hiệu quả. Học viện thiên tối hậu bạo phát do tỏa liên biến vi “Hỗn độn chi tí”, trừ liễu áp chế thần khí hoàn hữu ủng hữu thôn phệ phá phôi đích lực lượng. Thật tế tịnh vô cố định hình thái, chi sở dĩ khán trứ tượng tỏa chỉ thị hoa luyện thiết trí đích.
Vô hiệu hóa lĩnh vực —— khu tán nhất định phạm vi nội kỳ tha thần khí tạo thành đích các chủng dị năng, đãn thị bất khôi phục dĩ tạo thành đích tổn hại, lệ như bất năng liệu thương.
Quy vu vô —— phát động hậu, hoa luyện chu thân tiểu phạm vi hoàn toàn ma miễn trạng thái ( sở hữu ma lực công kích vô hiệu hóa ).
Đại hỗn độn ———— tồi hủy “Suất” đích hỗn độn chi lực, thậm chí bao quát chi tiền đề đáo đích các chủng “Lý luận” đích bổn thân đích “Tồn tại xác suất”, điên phúc nhất thiết “Khả năng” dữ “Tồn tại” đích chung kết chi lực.[1]
“Thược thi”
Trì hữu giả: Hoa luyện sơ tử khắc ấn: Lưỡng nghi tứ tượng
Giản giới: Liên danh tự đô thành mê đích thần khí, ủng hữu giải phóng thần khí hòa hoàn toàn giác tỉnh thần khí đích lực lượng. Hoa luyện nguyên hữu đích thần khí, kháo tha giải phóng liễu thể nội đệ nhị kiện thần khí hỗn độn tỏa. Nhất thiết thành mê.[1]
Cư thuyết thị tại thế giới đản sinh chi tiền tựu dĩ kinh tồn tại đích vĩ đại thần khí, ủng hữu khai thiên tích địa, trọng tố nhật nguyệt, hủy diệt tinh thần đích khủng phố uy lực. Mạo tự tựu đặc chỉ bàn cổ phủ.
Bàn cổ phủ
Trì hữu giả: Hạ lăng ( giác tỉnh độ 1) nguyên trì hữu thần: Bàn cổ
Giản giới: Sang thế thần khí, truyện vi bàn cổ khai thiên tích địa sở dụng chi phủ, thập đại thần khí chi thủ, chưởng quản sang tạo dữ hủy diệt đích lực lượng. Nhân loại nhục thân cực hạn chỉ năng phát huy kỳ nhất ức phân chi nhất tả hữu đích lực lượng, đãn thị dĩ kinh cực vi cường đại.
Biến hóa vạn kiếm —— biến xuất vô sổ võ khí tiến hành phấn toái tính công kích. Thuần vật lý công kích.
Lôi đình nhất kích —— dĩ khoái vi chủ đích công kích, phương thức ngận đa, tiểu đáo biến xuất thiết quyền, đại đáo hủy diệt sơn đầu.[1]
Giá thị bàn cổ khai thiên tích địa hậu, nhân loại đản sinh tiền đích hồng hoang thời kỳ, do viễn cổ chư đa thần ma sang tạo đích thần khí. Uy lực cường đại đáo vô pháp tưởng tượng đích địa bộ. Nhân vi lực lượng thái cường, hồng hoang cấp biệt đích thần khí ngận nan bị giải trừ phong ấn, tức sử giải trừ, dã hòa bàn cổ phủ nhất dạng giác tỉnh trình độ ngận đê.
Nguyên thủy phiên
Trì hữu giả: Lộ lộ ( giác tỉnh độ 3 ) nguyên trì hữu thần: Nguyên thủy thiên tôn
Giản giới: Thập đại thần khí chi nhất, nguyên trì hữu thần thị tam thanh chi nhất đích nguyên thủy thiên tôn. Năng lực thị tự do khống chế không gian, năng thiết cát không gian, tiến hành không gian khiêu dược đẳng. Không gian cách ly —— chế tạo hoàn toàn bất tương quan đích không gian hiệu quả, lý luận thượng “Lánh nhất cá không gian đích nhậm hà sự tình” đô vô pháp ảnh hưởng “Lánh ngoại nhất cá không gian”, hỗn độn tỏa vô pháp đối phó đích chiêu sổ chi nhất.
Hắc động —— sinh thành hắc động.[3]
Hạo thiên tháp
Trì hữu giả: Hạo thiên ( giác tỉnh độ 7 ) nguyên trì hữu thần: Hạo thiên thượng đế
Giản giới: Thập đại thần khí chi nhất năng triệu hoán các lộ thiên binh thiên tương, triệu hoán đích sổ lượng dữ thời gian trường đoản dữ triệu hoán đích thiên binh đích đẳng cấp hữu quan. Khả triệu hoán đích thiên binh thiên tương tại hạo thiên tháp thượng khắc hữu danh tự, tôn vị vi “Tiên” nhi phi “Thần”, tổng sổ thập vạn cá. Triệu hoán xuất đích thiên binh chỉ thị tinh thần thể đầu ảnh, chính thể thượng bị phong ấn vu hỗn độn ngoại. Do vu hạo thiên kinh cơ giới cải tạo, nhân thử triệu hoán xuất đích thiên binh thiên tương chỉ năng dĩ bất hoàn toàn hình thái xuất hiện, hấp thu liễu côn luân sơn đích linh khí hậu khả dĩ triệu hoán xuất hoàn chỉnh đích thiên binh ( năng lực ước vi giác tỉnh độ 3).[3]
Tru tiên trận
Trì hữu giả: Ô nhã nguyên trì hữu thần: Thông thiên giáo chủ
Giản giới: Thập đại thần khí chi nhất, tam thanh chi nhất thông thiên giáo chủ tru diệt tiên đạo sở dụng đích trận pháp, hãm nhập kỳ trung tựu hội tao đáo hỏa, phong, thổ, lôi tứ chúc tính công kích đích khủng phố oanh tạc ( vật chất hình thái hạ đích 5 linh nguyên tố hội bị hủy diệt, phi vật chất hình thái đãn thị chúc vu ngũ linh nguyên tố chúc tính đích đông tây dã hội thụ ảnh hưởng, lệ như lôi chúc tính bàn cổ phủ ) tức sử tiên nhân dã chỉ hữu phấn thân toái cốt đích hạ tràng. Do tứ bả linh kiếm hòa trận đồ tổ thành, bao quát: Tru tiên kiếm ( tứ kiếm tối cường ) —— lôi; lục tiên kiếm —— phong; hãm tiên kiếm —— thổ; tuyệt tiên kiếm —— hỏa; tru tiên trận đồ —— thủy. Tứ bả kiếm thị thiếu sổ hữu trứ tự kỷ ý thức đích thần khí, khả huyễn hóa vi tứ cá nhân loại nữ tử hình tượng đích kiếm linh, như sơ tử lực lượng bất cường tựu bất năng khống chế tha môn. Chỉ hữu đương ngũ linh tập hợp, tài khả phát động tru tiên trận.[4]
Cửu thiên tức nhưỡng
Trì hữu giả: Phượng lí tê nguyên trì hữu thần: Nữ oa
Giản giới: Thập đại thần khí chi nhất. Nữ oa tạo nhân sở dụng đích hoàng thổ, khả dĩ tố tạo các chủng các dạng đích nhục thể, chế tạo xuất cường đại đích” tân nhân loại “. Tân nhân loại nhục thể kỉ hồ bất tử, khả dĩ tùy ý biến hóa; năng cật điệu kỳ tha sơ tử hoạch đắc tha môn đích thần khí, khả đồng thời ủng hữu, sử dụng đa kiện thần khí. Tân nhân loại tựu thị nữ oa dụng cửu thiên tức nhưỡng tố tạo xuất đích, sở dĩ tân nhân loại bổn thân tựu thị thần khí đích nhất bộ phân.[5]
Đông hoàng chung
Trì hữu giả: Đông hoàng thái nhất ( chân thật tính danh bất tri ) nguyên trì hữu thần: Đông hoàng thái nhất
Giản giới: Thập đại thần khí chi nhất, đối ứng chân thần đông hoàng thái nhất. Năng lực thị “Minh năng lực”, chủ tể sinh vật linh hồn tịnh tương chi dẫn nhập tử vong, tu thôn phệ cương tử đích vong linh vi năng lượng tài năng phát động, giá ta vong linh thành vi đông hoàng chung năng nguyên hậu tương bất nhập luân hồi, triệt để diệt vong. Đối sinh mệnh thể đích sát thương lực thị tối đại đích. Hạ lăng tức vi cai thần khí sát hại.
Quang tuyến —— đông hoàng chung xạ xuất đích quang tuyến chiếu xạ hậu hội tòng linh hồn cấp biệt thụ thương, nhi tối đại trình độ đích quang tuyến chiếu xạ khả dĩ lệnh khu vực nội đích “Sinh mệnh thể” tức tử, như đồng khai khải minh giới đích đại môn.
Chung thanh —— thính đáo đông hoàng chung chung thanh đích sinh mệnh thể tức tử, nhi thả giá chung thanh bất thị đan thuần đích không khí truyện bá, đổ thượng nhĩ đóa nhất dạng năng thính kiến.[3]
Thái cực đồ
Trì hữu giả: Khắc lí tư bối nhĩ · lạp cách nạp nguyên trì hữu thần: Thái thượng lão quân
Giản giới: Thập đại thần khí chi nhất, đối ứng tam thanh chi nhất đích thái thượng lão quân. Ủng hữu thao khống thời gian nhân quả đích năng lực. Trì hữu thử thần khí đích sơ tử bổn thân tương siêu thoát vu nhân quả chi ngoại, bất thụ thời gian nhân quả đích thúc phược, năng tự do địa thời gian lữ hành. Năng khống chế thời gian lưu tốc đích khoái mạn, canh hữu tu cải lịch sử nhân quả tương nhân trực tiếp mạt sát đích khả phạ lực lượng. Trì hữu thử thần khí đích sơ tử tất tu khác thủ “Vô vi” đích quy tắc, tại thời gian lữ hành trung bất năng sáp thủ càn dự cải biến lịch sử; nhược thị tu cải nhân quả nhi “Hữu sở vi”, sơ tử tự thân dã hội nhân nữu khúc nhân quả nhi thụ đáo thương hại, mạt sát đồng vi thập đại thần khí trì hữu giả đích sơ tử túc dĩ đạo trí tự diệt.[8]
“Nhất tuyến họa thiên”
Trì hữu giả: Kim ô minh vương nguyên trì hữu thần: Phục hi
Giản giới: Thập đại thần khí chi nhất, khống chế trứ “Trí tuệ dữ linh hồn” đích thần khí.
Giá cá cấp biệt thị nhân loại đản sinh chi hậu, tự thiên hoàng phục hi đáo thái công phong thần, tại thần trục tiệm diễn hóa vi nhân đích thời đại sở đản sinh đích thần khí. Đại bộ phân uy lực bỉ bất quá hồng hoang thần khí. Nhân vi tam hoàng thần khí đích sang tạo giả dĩ kinh khai thủy hữu liễu nhân tính, sở dĩ như quả thị kế thừa liễu tha môn huyết mạch đích nhân, khả dĩ ngận đại trình độ phát huy xuất thần khí đích uy lực.
Cao vị
Hiên viên kiếm
Trì hữu giả: Hiên viên ( niệm thể, cận hoàn toàn giải phóng ) nguyên trì hữu thần: Hiên viên
Giản giới: Tam hoàng cấp biệt thần khí, thập đại thần khí chi nhất. Đại biểu trứ nhân gian thánh đạo chi kiếm, sở dĩ ủng hữu bất á vu hồng hoang thần khí đích lực lượng. Năng lực vi “Niệm”, bất cận khả dĩ tương sơ tử đích ý niệm hóa vi hiện thật, canh năng lệnh sơ tử hóa vi niệm thể, tòng nhi đột phá nhục thể thừa thụ thượng hạn, đạt đáo hoàn toàn giác tỉnh, dữ chân thần hiên viên thần linh hợp nhất. Hoán ngôn chi, 2010 niên hiên viên kiếm đích chủ nhân tựu thị hoàng đế hiên viên.
Niệm thể —— giản đan lai thuyết tựu thị thật hiện “Ngã tưởng yếu như thử giá bàn” đích ý niệm cụ tượng hóa, biến xuất nhất ta niệm thể đích đạo cụ chi loại. Nhi hiên viên bổn thể niệm thể hóa hậu, lý luận thượng bất thụ vật chất hình thái đích nhất thiết công kích.
Niệm trảm —— bằng không huy nhất đao, ngã tưởng “Nhĩ thụ đáo giá chủng trình độ đích thương hại”, tịnh tương giá thương hại tẫn khả năng thật hiện.
Niệm lực —— ngã tưởng “Nhĩ thu đáo như thử giá bàn đích tác dụng lực”, tịnh tương thử tác dụng lực tẫn khả năng thật hiện.[3]
Đại vũ hành chu
Trì hữu giả: Tân nguyệt ( giác tỉnh độ 5 ) nguyên trì hữu giả: Đại vũ
Giản giới: Khả dĩ tại địa cầu nhậm hà địa phương tùy ý xuyên toa, thường niên trầm thụy tại hồng quân học viện địa hạ, nội bộ hữu trứ cự đại đích không gian. Thị thiếu sổ năng cú tồn tại vu sơ tử thể ngoại đích thần khí. Thị chí kim vi chỉ thể hình tối vi cự đại đích thần khí. Thử ngoại đại vũ hành chu đích không gian năng lực khả dĩ thông quá ngoại lực đẳng tiến hành khoách triển. Bổn thân bất cụ bị công kích tính.[1]
Ngu thuấn hoàng anh
Trì hữu giả: Lượng khóc nguyên trì hữu giả: Ngu thuấn
Giản giới: Thuấn đế chi thê nga hoàng, nữ anh tử hậu sở hóa đích tâm tỏa. Nhất đán trì hữu thử thần khí đích sơ tử vi mỗ nhân lưu hạ nhãn lệ, tâm tỏa tương giải khai, bả sơ tử hòa đối phương bảng định tại nhất khởi, song phương cộng hưởng thương hại, như đồng thành vi liễu nhất cá nhân nhất bàn. Trừ phi nhất phương tử vong, bảng định bất hội đình chỉ. Tâm tỏa nhất đán giải khai tựu bất khả hoàn nguyên, dã tựu thị thuyết thử thần khí nhất sinh chỉ năng phát động nhất thứ.[9]
Hoa nghiêu hủy quang
Trì hữu giả: Lị lị · hải đức nguyên trì hữu giả: Đế nghiêu
Giản giới: Thượng cổ thời kỳ nghiêu đế tạo tửu, dĩ thử vật vi tửu khí, ẩm tam nhật nhi túy. Tác vi thần khí, tha khả dĩ trang tái tối đa tam thứ kỳ tha thần khí đích “Dị năng”.
Trung vị
Nhiễu chỉ nhu
Trì hữu giả: Vưu mễ ( giác tỉnh độ 4 )
Giản giới: Khả dĩ triền nhiễu vu thủ chỉ thượng đích bảo kiếm, cổ thư 《 tiềm xác loại thư 》 thượng hữu ký tái. Thật thể canh tượng thị phong lợi đích ti tuyến, do chỉ tiêm phát xuất, khả dĩ hào bất phí lực địa thiết cát nhậm hà vật thể, trương khai thành võng trạng đích thoại uy lực canh đại. Dĩ tiên huyết vi tế, khả dĩ khai khải cuồng bạo mô thức, uy lực đại tăng.[1]
Thiên ti kế mệnh lũ
Trì hữu giả: Thất sát ( giác tỉnh độ 4 )
Giản giới: Loại tự hạng liên đích vô sổ ti lũ, mỗi nhất điều ti tuyến tựu thị nhất điều mệnh, dã tựu thị thuyết ủng hữu thiên ti kế mệnh lũ đích sơ tử ủng hữu nhất thiên thứ đích sinh mệnh, mỗi tử nhất thứ tuyến tựu đoạn nhất căn nhiên hậu phục hoạt.[1]
Thất xảo linh lung tâm
Trì hữu giả: Tiểu sửu nguyên trì hữu giả: Bỉ càn
Giản giới: Truyện thuyết tâm tạng hữu thất khiếu, sở dĩ xưng nhân đích tâm tạng vi “Thất khiếu linh lung”. Hậu lai dĩ “Thất xảo linh lung” mệnh danh đích thần khí cụ hữu mê hoặc nhân tâm đích huyễn thuật năng lực, đồng thời chế tạo khả dĩ kỉ hồ vô pháp phân biện đích giả tượng, ký tái vu 《 thương liệt tử truyện 》. Năng chế tạo cao tinh độ đích huyễn thuật, bao quát ngụy trang, kính tượng phân thân đẳng.[3]
Bách tí la hán ngọc
Trì hữu giả: Kim cương chủ
Giản giới: Căn cư phật giáo pháp điển, quan âm hữu thiên thủ thiên nhãn, ý vi đản hộ chúng sinh, tục xưng “Thiên thủ quan âm”. Tại thần thoại trung bỉ “Bồ tát” thần vị đê đích “La hán”, chỉ năng dĩ bách tí tố tạo hình tượng, bách tí la hán ngọc tựu thị giá cá thần vị đích thần khí. Sử dụng giả khả dĩ trường xuất phi thường đa nhi cự đại đích thủ tí, tịnh thả lực đại vô cùng. Thử thần khí hựu xưng “Lực châu”, ký tái vu hạ triều 《 thuyết phu 》.[1]
Phiên thiên ấn
Trì hữu giả: Thượng quan nghiêm minh
Nguyên trì hữu giả: Quảng thành tử
Giản giới: Thượng quan nghiêm minh hấp thu đích thần khí. Dã xưng tác “Phiên thiên ấn”, lai tự vu tiểu thuyết 《 phong thần diễn nghĩa 》, truyện thuyết thị côn luân thập nhị tiên quảng thành tử sở trì bảo vật. Khả dĩ tương vật lý công kích dĩ bội sổ thừa tích tiến hành phản đạn, khả vị địch nhân việt cường uy lực việt cường.[3]
Đạo hóa · đế thính
Trì hữu giả: Thượng quan nghiêm minh
Giản giới: Thượng quan nghiêm minh hấp thu đích thần khí. Hình tự ngư xoa, sáp tại địa thượng hữu nhất định phạm vi “Chân lý tức thính” đích hiệu quả, năng khán xuyên ẩn hình. Dã khả tác công kích võ khí.[3]
Khôi lỗi phách
Trì hữu giả: Mãn nguyệt
Giản giới: Năng tương linh hồn chú nhập thi thể sử chi thành vi năng hoạt động đích “Nhân ngẫu” đích thần khí. Sử dụng thời nhu hữu phục tạp đích nghi thức.
Vu độc chi sái bồn
Trì hữu giả: Bạch vu sư nguyên trì hữu giả: Trụ vương
Giản giới: Ủng hữu triệu hoán tịnh khu sử độc trùng đích năng lực.[9]
Thái công điếu
Trì hữu giả: Đồi la cơ
Nguyên trì hữu giả: Khương tử nha
Giản giới: Ủng hữu khống chế phương hướng đích năng lực, khả dĩ di động viễn xử vật phẩm, dã cụ hữu cường lực đích viễn trình công kích lực.[9]
Đế đài mê cục
Trì hữu giả: Kiến quỷ trường lão
Nguyên trì hữu giả: Đế đài
Giản giới: Đế đài sở chế mộng trung giải kỳ đích kỳ bàn. Năng tương nhân lạp nhập dữ sơ tử cộng đồng đích mộng cảnh tịnh khốn vu kỳ trung.
Thiên lạc phượng hoàng cung
Trì hữu giả: Tiên trà
Giản giới: Hô hoán hỏa phượng.
Phong lôi dực
Trì hữu giả: Vu mã nguyên trì hữu giả: Chu văn vương đệ nhất bách tử
Giản giới: Tại sở hữu đích phong lôi chúc tính thần khí trung, thật lực cận thứ vu tru tiên song kiếm, bài danh đệ nhị.
Tòng vị
Thuấn thời long công
Trì hữu giả: Tham lang ( giác tỉnh độ 3 )
Giản giới: Thuấn đế thời đại thần khí, hình vi nhất đối khoa trương đích cự tí, truyện thuyết thị kim long đích hóa thân. Hữu kim cương thạch bàn đích phòng ngự năng lực, khả thân trường nhất thiên mễ.[1]
Thái ất định thủy lăng
Trì hữu giả: Sĩ na nguyên trì hữu giả: Thái ất chân nhân
Giản giới: Dữ na tra đích hỗn thiên lăng vi nhất đối. Ủng hữu khống thủy năng lực đích thần khí, khả dĩ đống kết đại khí trung đích thủy, tố thành băng điêu. Thủ trung đích ti đái khả dĩ phát động thần khí đích năng lực, hoàn năng bao khỏa vật thể.
Linh cổ · giảo vĩ xà
Trì hữu giả: Tiểu mê hồ
Giản giới: Xuân thu thời đại bảo vật, truyện thuyết khả dĩ hóa thành xà đích mô dạng, ký tái vu 《 mục thiên tử truyện 》. Nhân vi bị tố tạo thành giảo trụ vĩ ba đích xà hình thủ trạc, nhân thử xưng vi “Linh cổ · giảo vĩ xà”. Năng khống chế ảnh tử, khả sử ảnh tử thật thể hóa tịnh tự như khống chế.[9]
Quỷ tư nam
Trì hữu giả: Vô hương tử ( giác tỉnh độ 2 )
Nguyên trì hữu giả: Vô thường
Giản giới: Cư thuyết nãi minh giới vô thường dụng lai chỉ dẫn linh hồn chi lộ, năng phú dư vật thể cực tính, khả sử sự vật tương hỗ hấp dẫn. ( tất tu chỉ định xuất biến vi âm dương đích mục tiêu )[1]
Giáp tử thái tuế
Trì hữu giả: Chân tử nam
Giản giới: Song nhãn trường tại thủ tâm đích u linh trạng quái vật, nguyên hình thị 《 phong thần diễn nghĩa 》 trung đích dương nhậm. Bị kỳ nhãn tình chiếu xạ hậu khả dĩ xử vu thị giác thượng đích hoàn toàn ẩn hình trạng thái.
Cơ phiến · khuynh quốc, băng quốc
Trì hữu giả: Tứ quý đồng tử
Nguyên trì hữu giả: Nữ oa
Giản giới: Do nữ oa sở tạo, chưởng đà triều đại canh thế đích thần khí. Thượng diện họa hữu lịch sử thượng hủy diệt hữu các tự triều đại đích yêu hậu môn đích họa tượng, nhân xưng “Tứ đại yêu cơ” —— muội hỉ, đát kỷ, li cơ, bao tự. Sở hữu khán đáo giá phiến thượng đích mỹ nữ họa tượng đích nhân, vô luận nam nữ, đô hội phong cuồng địa ái thượng tha môn. Nhi đối trì hữu bảo phiến đích nhân, canh thị hội phụng vi sinh mệnh đích chí ái, duy mệnh thị tòng. Đãn đối ý chí kiên cường đích nhân tự hồ vô hiệu.
Bích thủy kiếm
Trì hữu giả: Giang trung tử
Giản giới: Ủng hữu khống chế thủy lưu đích dị năng, bổn thị phiên giang đảo hải đích thần khí. Xá khí nhục thân hậu tuy nhiên bất năng khống chế thủy, khước kích phát liễu biến dị đích năng lực, na tựu thị tương tự kỷ biến thành thủy.
Sư tử trùng
Trì hữu giả: Cơ dương công
Giản giới: Lai nguyên tự cổ đại đối thành dụng trùng xa đích chàng mộc, nguyên bổn dị năng thị ủng hữu phân tử cấp vật lý chàng kích lực. Hiện hữu đích dị đoan năng lực, thị dĩ lục bách hách tư đích siêu cao tần suất chàng kích địa biểu, cơ giới thân thể tương xúc thủ sáp nhập địa để thâm xử, tối đại trình độ truyện đạo chấn động uy lực, dẫn khởi địa chấn.
Nhuyễn kim giáp
Trì hữu giả: Cửu châu thủ môn nhân
Giản giới: Nhuyễn kim giáp đích nhận tính khả tương tòng tứ diện bát phương lai đích lực đạo thống thống tá điệu.
“Cửu cửu liên hoàn”
Trì hữu giả: Vân lai
Giản giới: Khả dĩ phát động đổ cục lĩnh vực, nhất đán tiến nhập đổ cục lĩnh vực, nhậm hà nhân đô vô pháp thoát thân, trừ phi hòa trì hữu giả tiến hành hoàn nhất tràng đổ cục. Tại đổ cục trung thắng xuất đích nhân khả dĩ ly khai, nhi thâu đích nhân tắc hội tao đáo tù cấm. Bị đổ cục lĩnh vực quan áp đích nhân tất tu sách giải cửu cửu liên hoàn tài năng thoát thân, mỗi sách giải nhất bộ liên hoàn, đô hội kinh lịch “Nhất niên” chi cửu đích thể cảm thời gian.
Thánh hiền thần khí đại bộ phân thị do lịch sử trung trứ danh đích thánh nhân sở sang tạo, chiến quốc chư tử bách gia tranh minh đích thời hầu, thị thánh hiền thần khí đản sinh đích tối cao phong. Uy lực cường nhược bất tề.
Cao vị
Càn khôn xuân thu
Trì hữu giả: Sĩ long ( giác tỉnh độ 4 )
Nguyên trì hữu giả: Vị tri
Giản giới: Sáo tại thủ oản thượng đích nhất đối thạch bản. Cổ nhân tương xuân thu sử khắc tại “Thiên thạch” tố thành đích thạch bi thượng, dĩ tiện động sát càn khôn, tựu thị hậu lai đích “Càn khôn xuân thu”. Khả dĩ tại chí thiếu bán kính ngũ thập mễ phạm vi nội nhậm ý di động thật chất vật thể đích không gian tọa tiêu ( tức thuấn di ), bất luận thị nhân hoàn thị đông tây. Như quả chỉ thị di động tự kỷ đích thoại, sử sử kính khả dĩ thuấn di 300 mễ dĩ thượng.[1]
Âm dương cầm
Trì hữu giả: Tập mộc am ( giác tỉnh độ 4 )
Nguyên trì hữu giả: Du bá nha
Giản giới: Xuân thu thời đích trứ danh cầm sư du bá nha dĩ âm dương thạch chế tác đích cổ cầm. Thông quá đạn tấu bất đồng đích âm nhạc hội hữu hám động tâm linh, khống chế tình tự, tồi tàn đại não, sử dụng thanh ba khống chế không khí đẳng bất đồng đích hiệu quả, thị cá đa công năng đích thần khí. Phụ hữu “Âm dương nhị quái” lưỡng cá linh thể, khả bang trợ sơ tử đạn tấu. Sở dĩ tức sử sơ tử bất hội đạn cầm dã một quan hệ, bất quá tự kỷ đạn uy lực canh đại nhất điểm.[1]
Tồi não âm luật
Thanh ba —— cường điều nhất điểm thị đối thanh ba đích chưởng khống khả dĩ tế nị đáo “Bất thương cập mỗ nhân” đích tinh xác độ.
Khổng tử kịch
Trì hữu giả: Phá quân ( giác tỉnh độ 4 )
Nguyên trì hữu giả: Khổng tử
Giản giới: Xuân thu thời đại thần khí, truyện thuyết vi thánh nhân khổng tử chu du liệt quốc sở xuyên mộc kịch, bạt sơn thiệp thủy như lí bình địa, ký tái vu cổ thư 《 thái bình ngự lãm 》, hậu lai truyện cấp khổng tử đích đệ tử. Tại thánh hiền thần khí trung thân xử cao vị, như quả bất thị đản sinh thời gian giác vãn, hoàn toàn khả dĩ quy vi tam hoàng thần khí, năng lực thị “Tuyệt đối tốc độ”, sử sơ tử năng dĩ siêu cao tốc di động.[1]
Càn tương kiếm, mạc tà kiếm
Trì hữu giả: Nguyệt quang, nguyệt lệ nguyên trì hữu giả: Càn tương, mạc tà
Giản giới: Vi xuân thu chiến quốc thời kỳ càn tương, mạc tà chú kiếm phu phụ đả tạo đích thần kiếm, bỉ thử vĩnh bất phân ly, nhân thử 2010 niên sơ tử dã thị nhất đối song bào thai. Lưỡng bả kiếm các tự khả dĩ triệu hoán xuất hắc bạch song long, phối hợp sử dụng biến huyễn vô cùng, sát thương lực canh thị đạt đáo tam hoàng cấp biệt.[3]
Hóa huyết nhận
Trì hữu giả: Ảnh tương ( đệ nhị đại )
Giản giới: Khả dĩ tương tự thân tại thật thể dữ trần ai chi gian hỗ hoán, chỉ yếu thứ thương đối thủ, đối thủ đích thân thể tương hóa vi trần ai.
Ô giang bá vương kích
Trì hữu giả: Tân nhân loại 006 nguyên trì hữu giả: Hạng vũ
Giản giới: Dung nhập liễu bá vương hạng tịch tự vẫn tiền đích bất khuất ý chí, “Thử thần khí bất hội biến hình, bất hội loan khúc, canh bất hội bị trảm đoạn”. Nhiên nhi tối chung hoàn thị bị hiên viên kiếm trảm đoạn, hiên viên chỉ xuất bá vương đích thần khí thừa tái đích ý chí tịnh phi bất khuất, nhi thị ngạo cốt.
Cưu ma la thập nạp ngôn
Trì hữu giả: U bạt nguyên trì hữu giả: Cưu ma la thập
Giản giới: Nguyên bổn thị giảng kinh thời phóng tại tịch biên đích sức vật, cửu nhi cửu chi cụ hữu liễu tương sử dụng giả đích ngữ ngôn biến thành cường liệt tâm lý ám kỳ đích năng lực. Biến dị hiệu quả khả dĩ trực tiếp dụng trì hữu giả đích tư tưởng thật hiện siêu việt thoại ngữ đích giao lưu phương thức.
Đinh lan cự xích
Trì hữu giả: Độc cô khứ
Giản giới: Khả dĩ tương không khí hóa vi giao thể.
Trung vị
Bát bảo khổng minh đăng
Trì hữu giả: Tiểu hi ( giác tỉnh độ 5 ) nguyên trì hữu giả: Chư cát lượng
Giản giới: Tam quốc thời kỳ chư cát khổng minh khu sử lục đinh lục giáp chi thần, háo thời bát niên sở chú thần khí, tương đương vu nhất cá tự do di động đích nhiếp tượng đầu hòa truyện thanh đồng, hữu đa cá thả khả đồng thời dụng, năng khán thấu huyễn thuật. 2010 niên, dĩ kinh giải phóng quang chiếu, ánh tượng, thông tấn, huyền phù, thức phá, cân tung, bạo linh, tâm cảnh khuy thị bát hạng năng lực.[1]
Tụ bảo bồn
Trì hữu giả: Hoa nghi ( giác tỉnh độ 3 ) nguyên trì hữu giả: Thẩm vạn tam
Giản giới: Minh đại bảo vật, thủy kiến vu 《 kiên hồ dư tập 》, khả dĩ thu la thiên hạ bảo vật vu kỳ trung, ủng hữu đích sơ tử thân biên hội tự động hối tụ tài phú. Canh đại trình độ hoàn khả tạm thời hấp tẩu thần khí.
Cửu lộ hương
Trì hữu giả: Nhất tuyến thiên ( giác tỉnh độ 6 ) nguyên trì hữu giả: Trịnh hòa
Giản giới: Minh đại bảo vật, trịnh hòa tam bảo chi nhất, khả nhiếp nhân tâm phách, khống chế nhân tâm, đối tâm trí kiên định đích nhân hiệu quả bất ngận ổn định. Thủy kiến vu 《 kiên hồ thất tập 》.[1]
Tri chu ngọc
Trì hữu giả: Lập ông
Giản giới: Phú dư sơ tử siêu cấp khoa học gia đích đầu não, tịnh khả trọng tố nhân đích thần kinh tịnh thật hành khống chế.[3]
Đại nhật kim bạt
Trì hữu giả: Nguyệt đầu đà
Giản giới: Khả dĩ thao túng từ tràng.[10]
Võ chiếu ngự tiên
Trì hữu giả: Võ nguyệt nguyên trì hữu giả: Võ tắc thiên
Giản giới: Khả dĩ bằng tá sơ tử tâm ý tùy tâm sở dục thao túng giao thông công cụ.[10]
Lũ kim tác thắng
Trì hữu giả: Nguyệt độc
Giản giới: Khả dĩ tương tiễn chỉ chuyển hóa vi thật vật.[10]
Tòng vị
Huyết môi giới
Trì hữu giả: Tát mãn
Giản giới: Ủng hữu hạ chú đích năng lực. Khả sử nhân toàn thân huyết dịch bạo thể nhi xuất thạch hóa đối phương, tịnh khống chế huyết dịch hình thái dữ tha nhân liên lạc, hoàn khả cảm tri bị thi chú giả đích vị trí.[8]
Thiên nguyên khôn linh kính
Trì hữu giả: Thượng quan nghiêm minh
Giản giới: Ủng hữu khai khải kính trung không gian đích năng lực, ẩn tàng vật thể phi thường phương tiện.[5]
Cát hồng bình
Trì hữu giả: Cửu châu tiểu binh
Giản giới: Thích phóng cường toan.
Do tu luyện tiên thuật đích đạo giả hòa lịch sử thượng hữu danh đích hiền giả, đại tương sở sang tạo đích thần khí bị xưng vi tu chân thần khí, tại ngũ thiên niên đích lịch sử trung giá dạng đích thần khí khả dĩ thuyết thị đa bất thắng sổ, giá loại thần khí đích uy lực bất như dĩ thượng cấp biệt đích cường, đãn 99% đích hoa hạ nhi nữ đích thân thể trung đô phong ấn trứ giá dạng đích thần khí, nhi tối hậu nhất cá sang tạo thần khí đích nhân thị nguyên mạt minh sơ đích tiên nhân —— trương tam phong.
Phong thần bảng
Giản giới: Khương tử nha phong thần đích quyển trục, ứng cai thị tam hoàng thần khí. Năng phong tồn nhân loại thậm chí chân thần đích linh hồn. Thị duy nhất nhất kiện một hữu phong nhập hoa hạ tộc huyết mạch, bất chúc vu nhậm hà sơ tử đích thần khí, nhưng dĩ vật chất tồn tại. Thất tung thiên niên, hiện bị tân nguyệt sở đắc. Năng trương khai trừu tẩu nhậm hà dĩ thần khí công kích giả linh hồn đích kết giới. Ứng cai hoàn hữu nhất cá, bị dụng lai trữ tồn ảnh tương đích linh hồn.[8]
Quyển hào | Mục lục | Kịch tình giản giới |
|---|---|---|
 Đệ linh quyển | Thần khế hồi ức lục Ⅰ Thần khế hồi ức lục Ⅱ Thần khế hồi ức lục Ⅲ Thần khế hồi ức lục Ⅳ Thần khế hồi ức lục Ⅴ Thần khế hồi ức lục Ⅵ | Tòng thánh tử bạn ly cửu châu chi dạ khai thủy, trực đáo hồng quân học viện cực nhạc trì thành lập, bổ hoàn liễu chính thiên trung vị giao đại đích bộ phân. Yết khai liễu thánh nữ hạ lăng dữ lăng nhi đích bí mật, dĩ cập sĩ long, sĩ na dữ ảnh tương chi gian quá vãng ân oán.[3] |
 Đệ nhất quyển | Tự chương Đệ nhất hồi sơ tử Đệ nhị hồi ám lưu Đệ tam hồi hỗn độn đích âm phù Đệ tứ hồi bạo phong vũ đích biến tấu Đệ ngũ hồi bất năng thuyết đích bí mật | Hồng quân học viện trung lưu truyện trứ nhất cá giáo viên truyện thuyết, danh vi “Cực nhạc trì” đích học sinh hội khả dĩ giải quyết nhậm hà sự kiện. Giác tỉnh liễu thần khí đích bần khổ nữ hài hoa nghi, lai “Cực nhạc trì” cầu cứu, tha kiến đáo đích, thị bị xưng vi “Hội trường” đích thánh tử hoa luyện, dĩ cập tha thân biên dụng miêu đích linh hồn điền bổ khởi lai đích nhân ngẫu hạ lăng. Đoản tạm đích hoán liễu thời quang hậu, cửu châu khai thủy tập kích hồng quân học viện.[2] |
 Đệ nhị quyển | Đệ lục hồi nghịch thiên Tội ức thiên Đệ thất hồi hỗn độn đích bỉ đoan Đệ bát hồi thụ triệu hoán nhi lai đích nữ tử Đệ cửu hồi “Linh” đích khởi thủy | Bối phụ hồng hoang thần khí đích thần bí nữ tử, lai đáo hồng quân học viện tầm cầu cực nhạc trì đích bang trợ. Trọng tân tại đạt lai nhĩ diện tiền hiện thân đích hoa luyện, dã tự hồ nhân vi hoa nghi đích tử, nhi biến đắc canh gia lãnh khốc. Cửu châu đại quân áp cảnh, nhất thiết đô chuẩn bị tựu tự, chỉ đẳng dữ cửu châu nhất quyết thắng phụ.[4] |
 Sĩ long | Đệ thập hồi từ thế dữ tân sinh Đệ thập nhất hồi tế Đệ thập nhị hồi tối chung báo cáo Đệ thập tam hồi ký ức đích ca thanh Đệ thập tứ hồi thần thoại chung yên | Cửu châu đột tập hồng quân học viện tế, chiến tranh chính thức đả hưởng. Tựu tại song phương nhĩ lai ngã vãng cương trì bất hạ thời, thắng phụ đích thiên bình đột nhiên khuynh tà. Thượng quan nghiêm minh sát tử liễu tiểu tân nguyệt giáo trường hòa đạt lai nhĩ, đạo trí ô nhã thể nội đích tru tiên trận đồ khai thủy bạo tẩu, thông thiên giáo chủ hiện thân.[5] |
 Tân nguyệt | Đệ thập ngũ hồi tuyệt vọng dữ hi vọng đích quang huy Đệ thập lục hồi phá trận chi pháp Đệ thập thất hồi bi minh Đệ thập bát hồi TOMORROW Đệ thập cửu hồi biến cố | Tru tiên chiến đả hưởng, diện đối chân thần đích cường đại lực lượng, hoa luyện vô nại hạ chỉ đắc phát động thược thi giác tỉnh hỗn độn chi khu, khước tao đáo liễu hạo thiên đích thâu tập. Đông hoàng chung xuất hiện, hạ lăng đích ý thức xuất hiện động diêu. Thất khứ liễu hoa luyện dữ hạ lăng đích cực nhạc trì, tại cửu châu dữ UPPC đích lợi ích phân tranh trung, luân vi đại ngư thưởng thực đích khẩu lương.[6] |
 Hoàng · hải đức | Đệ nhị thập hồi biến cách chi thanh Đệ nhị thập nhất hồi miểu tiểu đích lý do Đệ nhị thập nhị hồi tiềm nhập dữ đột kích Đệ nhị thập tam hồi DOLL bất hội tiếu Đệ nhị thập tứ hồi bạch sắc đích thương ngân Đệ nhị thập ngũ hồi nam kha nhất mộng | Vi liễu doanh cứu bị UPPC giam cấm đích hoa luyện, hạ lăng nhất hành, tiểu hi dữ trinh tử nam tiềm nhập phương hồ đảo. Hoàng · hải đức hoài trứ phục cừu đích tâm lý đồng vãng xác lạc nhập thượng quan nghiêm minh đích thủ trung. Lánh nhất phương diện, nữ oa tái tạo liễu hoa luyện đích nhục thể, tịnh dĩ trọng tố hạ lăng đích linh hồn vi điều kiện, dụ hoặc hoa luyện gia nhập UPPC.[7] |
 Đạt lai nhĩ ( hiên viên ) | Đệ nhị thập lục hồi khuynh tà đích thiên bình Đệ nhị thập thất hồi kính tử chi trung Đệ nhị thập bát hồi phản bạn hạ đích sinh cơ Đệ nhị thập cửu hồi hồng sắc đích thiếu nữ Đệ tam thập hồi cửu châu chi loạn Đệ tam thập nhất hồi tế tư | Hoa luyện bối bạn “Cực nhạc trì”, thành vi nữ oa đích kỳ tử. Thượng quan nghiêm minh bối bạn, phóng tẩu liễu dựng dục trứ “Ma hoàng” đích hoàng · hải đức. Cửu châu tại tàn khốc trấn áp liễu nội bộ bạn loạn hậu, trọng tân triệu tập ngũ đại tế tự, chuẩn bị dữ UPPC khai chiến.[8] |
 Tiểu hi | Đệ tam thập nhị hồi thao thiết chi yến Đệ tam thập tam hồi thú liệp dữ liệp vật Đệ tam thập tứ hồi điện quang thạch hỏa đích công phòng chiến Đệ tam thập ngũ hồi chiến tràng thị cương thiết sâm lâm Đệ tam thập lục hồi ma nữ tâm Đệ tam thập thất hồi kiến quỷ Đệ tam thập bát hồi cố bố mê cục | Đại chiến bạo phát hậu hạ lăng tại thần bí lực lượng đích bang trợ hạ kích bại liễu đồi la cơ, hoa luyện tại dữ kiến quỷ trường lão đích đối quyết trung dĩ thối vi tiến trảo đáo liễu kiến quỷ trường lão thần khế đích nhược điểm.[9] |
 Lộ lộ | Đệ tam thập cửu hồi độ kiếp Đệ tứ thập hồi THE LOVER Đệ tứ thập nhất hồi tiểu nhân vật Đệ tứ thập nhị hồi hi cầu chi vật Đệ tứ thập tam hồi sách lược? Hào đổ? Đệ tứ thập tứ hồi bất nhất dạng đích nhãn thần Đệ tứ thập ngũ hồi kích lạc danh vi “Thánh tử” đích tinh ( 1 ) | Vi liễu dẫn dụ hoa luyện đan độc xuất chiến, tế tự môn đồng thời hướng lăng nhi hòa tiểu hi phát động công kích. Hoa luyện quyết định tiên cứu xuất tiểu hi, lăng nhi nhân vi ma chướng bạo phát bị cầm. Diện đối cửu châu đích thiêu hấn, hoa luyện cức đãi trạch nhân nhi phệ.[10] |
 Khắc lí tư bối nhĩ · lạp cách nạp | Đệ tứ thập lục hồi kích lạc danh vi “Thánh tử” đích tinh ( 2 ) Đệ tứ thập thất hồi kích lạc danh vi “Thánh tử” đích tinh ( 3 ) Đệ tứ thập bát hồi kích lạc danh vi “Thánh tử” đích tinh ( 4 ) Đệ tứ thập cửu hồi kích lạc danh vi “Thánh tử” đích tinh ( 5 ) Đệ ngũ thập hồi nghịch chuyển nhân quả Đệ ngũ thập nhất hồi đầu chùy dữ thiếu niên | Luân đôn chi chiến chung cáo vĩ thanh, hoa luyện bại bắc. Tại khắc lí tư bối nhĩ · lạp cách nạp đích càn thiệp hạ, tuy nhiên cứu hồi liễu hạ lăng, đãn thị hoa luyện khước hãm nhập liễu vĩnh hằng đích trường miên. Quá khứ bị tu cải, cửu châu chiến bại, nữ oa thành vi liễu tân thế giới đích bá chủ.[11] |
 Minh vương | Đệ ngũ thập nhị hồi nhãn tình dữ thư kích Đệ ngũ thập tam hồi bí mật Đệ ngũ thập tứ hồi tính ác luận Đệ ngũ thập ngũ hồi xà tả hảo liễu kịch bổn Đệ ngũ thập lục hồi độ nha ai ca Đệ ngũ thập thất hồi đoạn chương! Vị lai đích phân kỳ tuyến Đệ ngũ thập bát hồi thống trị giả lý luận Đệ ngũ thập cửu hồi dĩ “Nguyệt” vi danh | Dong binh tiểu đội “Khô lâu độ nha” phụng mệnh vi tiễu “Cực nhạc trì”, khước bất tưởng luân vi liễu bị UPPC sở lợi dụng đích pháo hôi. Tại chính dữ tà đích thần khí giao chiến trung tiên hậu vẫn mệnh. Minh vương —— “Khô lâu độ nha” tối hậu nhất danh thành viên, hạnh tồn đích tha chỉ đắc cân tùy cực nhạc trì nhất chúng lai đáo liễu vị vu hiên viên trủng đích bí mật cơ địa. Thử thời thử khắc, thế giới cách cục tại nữ oa đích thống trị chi hạ, chính tẩu hướng hủ bại dữ suy lạc.[12] |
 Ô nhã | Đệ lục thập hồi trạm tại 001 chi thượng Đệ lục thập nhất hồi cửu thiên tức nhưỡng chi lực Đệ lục thập nhị hồi tương do tâm sinh Đệ lục thập tam hồi chiến đấu đích thiếu nữ môn Đệ lục thập tứ hồi hồ đồ đồ đích ki bán Đệ lục thập ngũ hồi tâm trung sở kiên tín đích mộng Đệ lục thập lục hồi đỉnh thượng quyết chiến | Do vu “Cực nhạc trì trung hỗn nhập liễu” nội gian, đại bộ phân chiến đấu lực bị sát hại. Sĩ long tá do luyện yêu thạch tiến nhập “Bà sa ý thức đích nội hải”, tại hoa luyện đích bang trợ hạ trọng hồi chiến tràng, dữ đại am liên thủ tiêu diệt liễu nội gian tân nhân loại 002 hào, hãm tiên kiếm hồi quy ô nhã thủ trung.[13] |
Quyển sổ | Xuất bản thời gian |
|---|---|
Đệ linh quyển | 2012-05-01[3] |
Đệ nhất quyển | 2010-08-01[2] |
Đệ nhị quyển | 2010-08-01[4] |
Đệ tam quyển | 2010-11-01[5] |
Đệ tứ quyển | 2011-07-01[6] |
Đệ ngũ quyển | 2011-11-01[7] |
Đệ lục quyển | 2013-01-01[8] |
Đệ thất quyển | 2013-05-01[9] |
Đệ bát quyển | 2013-11-01[10] |
Đệ cửu quyển | 2014-02-01[11] |
Đệ thập quyển | 2014-11-01[12] |
Đệ thập nhất quyển | 2015-05-01[13] |
Đệ thập nhị quyển | 2015-11-01 |
Thần khế huyễn kỳ đàmL.DART đích tác phẩm ( 《 thần khế huyễn kỳ đàm 》 ) chi sở dĩ tại nhật bổn vị phát biểu tựu dẫn khởi liễu quan chú, vô nghi thị nhân vi tha chính xác địa thiết hợp liễu nhật bổn độc giả đích khẩu vị.( đằng tấn động mạn )[1]
Bất á vu nhật mạn đích tinh lương quốc mạn.( du dân tinh không )[14]
