Tần văn hóa, thị trung quốc địa duyên lịch sử văn hóa, kỳ căn nguyên nãi doanh tần văn hóa, hựu xưng tần thị văn hóa. Nhi tần thị văn hóa thị lịch đại tần thị tiên tổ hòa tần nhân tại nhân loại xã hội lịch sử thật tiễn quá trình trung sở cộng đồng sang tạo đích vật chất tài phú hòa tinh thần tài phú đích tổng hòa. Tha bao quát sở hữu tần thị tông tộc cập kỳ tương quan tổ chức sang tạo đích nhất thiết văn minh thành quả, tần thị tông tộc hình thành đích xã hội ý thức hình thái dĩ cập dữ chi tương thích ứng đích chế độ hòa tổ chức. Tần quốc văn hóa chủ yếu lai tựChu văn hóa.[1]
- Trung văn danh
- Tần văn hóa
- Biệt danh
- Tần thị văn hóa
- Lai nguyên
- Chu văn hóa
- Cơ sở
- “Minh pháp độ, định luật lệnh” đích pháp trị tư tưởng
Tần văn hóa“Minh pháp độ, định luật lệnh” đích pháp trị tư tưởng thị tần văn hóa đích cơ sở, “Duy hộ quốc gia đại nhất thống hòa thôi hành trung ương tập quyềnChính trị chế độ”Thị tần văn hóa đích hạch tâm nội dung. Tha đích hình thành hòa phát triển, kinh lịch liễu đa cá triều đại, cận thiên niên chúc tuần chỉ kiện đổng xác thịnh lịch sử đích chuy luyện.
Tần văn hóa
Tần văn hóaTần nhân trứ thuật đích 《 tần thi thập thiên 》, vương chiếu viên 《 thi thuyết 》 luận vân: “Tần tấn thi âm tiết giai nhập thương thanh, thù thiếu đại hòa nguyên khí chi diệu. Nhi tần vưu hùng lệ, hoặc dĩ vi thủy thổ sử nhiên. Nhiên tố kỳ thủy, tần cố chu kỳ phong chi địa dã. Nhị nam chi tác, vi vương hóa thủy cơ, chu nhược bỉ kỳ hòa bình, tần nhược thử kỳ mãnh lệ. Hà dư? Thả đế vương bất dịch dân nhi trị, bỉ cường hãn chiến đấu chi tục, độc phi trung hậu nhân nhượng chi đạo dư? Thử vô tha, cổ kim chi dị nghi, tắc chính giáo chi thù trí dã.” Hựu viết: “Tần tấn chi phong đa phiếu cấp, nhi thiếu thư hoãn chi thể. Dữ tề âm chính tương phản.” Lý tư thuyết tần đích âm nhạc dã thị “Kích ung khấu phữu đạn tranh bác bễ, nhi ca hô ô ô khoái nhĩ giả”, cụ hữu giản đan thô quánh đích đặc sắc, dữ trịnh, vệ chi âm đích mĩ lệ dã đại bất tương đồng.[3]
Tần quốc sùng thượng hắc sắc. Thượng chí vương công quý tộc hạ chí bình dân bách tính, thậm chí tạp dịch nô phó toàn đô xuyên trứ dĩ hắc sắc vi chủ sắc hệ đích y phục. Triều đường chi thượng đích đại thần môn thanh nhất sắc đô thị hắc sắc y phục. Tựu liên triều đường đích trang tu phong cách dã hữu biệt vu kỳ tha quốc gia đích kim bích huy hoàng, nhi thị dĩ hắc sắc vi chủ sắc điều.[4]
Nhi tần thượng hắc thị hữu nguyên nhân đích. Tại đông hán lịch sử học gia biên toản đích 《 hán thư · luật lịch chí 》 trung tằng hữu giá dạng đích ký tái: “Kim tần biến chu, thủy đức chi thời. Tích văn công xuất liệp, hoạch hắc long. Thử kỳ thủy đức chi thụy.” Giá đoạn thoại đích ý tư thị thuyết, tảo niên tần văn công ngoại xuất đả liệp thời, tằng kinh bộ hoạch quá nhất điều hắc sắc đích long. Nhi giá chính thị ngũ hành chi trung thủy đức đích tượng chinh. Nhân thử, tần quốc thống trị giả nhận vi tự kỷ thị thủy đức, sùng thượng thủy. Nhi tại ngũ hành trung thủy đức đối ứng đích tiêu chí nhan sắc thị hắc sắc. Sở dĩ, tòng xuân thu chiến quốc thời đích tần quốc khai thủy nhất trực đáo nhất thống thiên hạ đích tần đế quốc, tựu đô sùng thượng hắc sắc.[4]
Tần quốc đích hậu cần cung cấp dữ kỳ tha chư hầu quốc bất đồng, thị do quốc gia cung cấp đích. Tần quốc đích quân kỳ thị thống nhất đích, dã thị do quốc gia cung cấp đích. Tần quốc đích quân kỳ vi hắc sắc. Vi thập ma dụng hắc sắc tác vi quân kỳ đích nhan sắc? Đệ nhất thị văn hóa đích nguyên nhân, thủy đức chi quân đối ứng đích tựu thị hắc sắc. Đệ nhị, hắc sắc đích quân kỳ tiện vu ẩn tế, nại tạng. Tần thủy hoàng thống nhất trung quốc dĩ hậu, tựu bả hắc sắc định vi tần triều đích quốc sắc.[4]
Tần thủy hoàng đích “Thiết lộ” thị dụng mộc tài phô thiết đích. Tố quỹ đạo đích mộc tài chất địa kiên ngạnh, kinh quá phòng hủ xử lý, chí kim thượng bảo tồn hoàn hảo. Bất quá chẩm mộc dĩ hủ hủ bất kham, hiển nhiên một kinh phòng hủ xử lý, tài chất dã bất như quỹ đạo kiên ngạnh. Chuyên gia nhận vi giá thị hữu ý thức địa tuyển trạch đích. Bỉ giác nhuyễn đích chẩm mộc khả dĩ hòa kháng trúc đắc phi thường kiên ngạnh đích lộ cơ mật thiết kết hợp, tòng nhi sử quỹ đạo bình ổn.[5]
Lưỡng căn chẩm mộc cự ly hòa nhân đích bộ tử ngận bất hợp thích, tại chẩm mộc thượng tẩu lộ kí mạn hựu bất tập quán. Đãn kinh quá trắc lượng, tần thủy hoàng đích “Thiết lộ”, chẩm mộc chi gian đích cự ly cánh nhiên chính hảo hòa mã đích bộ tử hợp phách. Mã thất nhất đán lạp xa đáo liễu quỹ đạo thượng, tựu bất năng bất phi khoái bôn bào, kỉ hồ vô pháp đình hạ lai. Chuyên gia phân tích, ứng cai hoàn hữu chuyên môn đích xa trạm, tại xa trạm chẩm mộc chi gian do mộc tài điền sung bình chỉnh, nhân thử mã nhi đáo liễu xa trạm, tựu khả dĩ trục tiệm giảm mạn tốc độ tịnh đình hạ lai. Do vu sử dụng quỹ đạo, ma sát lực đại đại giảm tiểu, sở dĩ mã dã khả dĩ nhất thứ lạp ngận đa hóa vật. Chuyên gia nhận vi giá thị nhất chủng hiệu suất cực cao đích phương pháp. Công nhận đích tốc độ nhật hành lục bách lí, giá bỉ hào xưng “Bát bách lí gia cấp” đích “Mã thượng phi đệ” ( án quy định dĩ mỗi thiên 300 lí đích tốc độ truyện đệ ) hoàn cao nhất bội đa.[5]
Tần văn hóaĐáo tần triều hoàn thành thống nhất, thật hiện liễu đối toàn trung quốc đích thống trị, tiến nhi hựu thải thủ hứa đa thố thi củng cố hòa phát triển thống nhất, bao quát thật hành nhất hệ liệt đích chính sách, hữu ý thức địa thống nhất tư tưởng, văn hóa, dĩ chí vu “Xa đồng quỹ, thư đồng văn, hành đồng luân”. 《 sử ký · lễ thư 》 chỉ xuất: “Chí tần hữu thiên hạ, tất nội lục quốc lễ nghi, thải trạch kỳ thiện, tuy bất hợp thánh chế, kỳ tôn quân ức thần, triều đình tế tế, y cổ dĩ lai”, giá thị thuyết, tần triều đối lục quốc văn hóa thị gia dĩ hấp thu nhi năng dư dĩ kiêm dung đích. Đãn thị, tần triều tại chính trị văn hóa phương diện, xác định đích nguyên tắc thị bất sư cổ, bất sùng kinh, dĩ pháp vi trị, dĩ lại vi sư. Thôi hành giá ta chính sách đích cực trí, tựu thị thật hành “Phần thư khanh nho” đích dã man cử thố, dư văn hóa dĩ nghiêm trọng đích tồi tàn, đối tư tưởng hòa học thuật tự do canh thị trầm trọng đích đả kích. Nhân thử, tần văn hóa đối vu truyện thống văn hóa hựu tịnh phi chủ yếu thị “Y cổ dĩ lai điển pháp hành chi”.
Do vu tần triều thống trị đích thời gian ngận đoản, kỳ mục đích tại vu thống nhất tư tưởng văn hóa đích chính sách tịnh vị lai đắc cập hoàn toàn thật thi, diệc vị thủ đắc dự kỳ đích thành hiệu. Dữ thử đồng thời, tần văn hóa dã vị năng tại chính trị thống nhất đích tân đích lịch sử điều kiện hạ, đối kỳ tha văn hóa dư dĩ sung phân hấp thu hòa tiêu hóa. Nhân thử, tại tần triều thống nhất đích đoản thời kỳ nội, tần văn hóa tịnh một hữu hòa đông phương lục quốc văn hóa dung vi nhất thể, kỳ tác vi toàn trung quốc đích chủ đạo văn hóa đích địa vị, dã một hữu lai đắc cập hoàn toàn đắc dĩ xác lập. Tại nguyên chúc đông phương lục quốc đích quảng đại địa khu nội, các khu vực văn hóa kế tục biểu hiện trứ tha môn đích đặc sắc hòa hoạt lực.
Tùy trứ tần chính quyền đích bị thôi phiên, tần văn hóa sở y ỷ đích chính trị chi trụ đảo chiết liễu, tần văn hóa dã do văn hóa dung hợp đích chủ thể biến vi khách thể, kỳ tác vi toàn trung quốc thống trị văn hóa đích đoản tạm thời kỳ dã tựu tuyên cáo kết thúc. Bất quá, tại đại chi nhi khởi đích hán đại, tần văn hóa đích yếu tố kế tục tồn tại, nhi thả hoàn bảo trì trứ cường hữu lực đích ảnh hưởng. “Tự tần dĩ hậu, triều dã thượng hạ, sở hành giả, giai tần chi chế dã”. Tần văn hóa điện định liễu đại nhất thống quốc gia hình thái hòa đại nhất thống quốc gia quan niệm đích cơ sở, dã tựu thị điện định liễu trung ương tập quyền chính trị chế độ đích cơ sở. Tần văn hóa tại trung quốc lịch sử thượng tối hữu kiến thụ, đối hậu thế trục bộ phát triển khởi lai đích trung quốc truyện thống văn hóa ảnh hưởng tối vi thâm viễn đích, ứng đương thuyết thị tha đích chính trị văn hóa, chế độ văn hóa. Chiến quốc dĩ chí vu tần hán thời kỳ, kinh thường hữu nhân chú ý tịnh miêu thuật tần văn hóa đích nhất ta đặc điểm. Như ngụy quốc đích tín lăng quân thuyết: “Tần dữ nhung địch đồng tục, hữu hổ lang chi tâm, tham lệ hảo lợi vô tín, bất thức lễ nghi đức hành”. Tây hán sơ niên, giả nghị thống thuyết “Tần tục nhật bại”, chỉ xuất: Thương ưởng biến pháp dĩ lai, tần quốc nhất trực thị “Tịnh hành vu tiến thủ”, tuy nhiên “Công thành cầu đắc”, đãn khước xuất hiện liễu xã hội đạo đức thủy chuẩn nghiêm trọng hạ hàng đích ác quả, tần thủy hoàng hựu “Phế tiên vương chi đạo, phần bách gia chi ngôn, dĩ ngu kiềm thủ”, canh bả tần triều thôi hướng diệt vong. 《 hoài nam tử · yếu lược 》 thuyết: “Tần nhân chi tục, tham ngoan cường lực, quả nghĩa nhi xu thế lợi”, tư mã thiên dã thuyết: “Kim tần tạp nhung địch chi tục, tiên bạo lệ, hậu nhân nghĩa”. Giá lí sở thuyết đích “Tục”, bộ phân địa hữu ngã môn sở thuyết đích “Văn hóa” đích hàm nghĩa. Dĩ thượng ngôn luận, tuy nhiên bao hàm liễu đối tần quốc đích địch đối tâm lý, đãn khước dã yết kỳ liễu tần văn hóa đích nhất ta cơ bổn đặc chinh, như tần nhân nhân kỳ trường kỳ sinh hoạt đích hoàn cảnh đích ảnh hưởng, tại tính cách thượng thụ nhung địch tức tây bắc thiếu sổ dân tộc đích ảnh hưởng, khuynh hướng vu cường hãn hảo đấu, vi liễu đạt đáo mục đích, khả dĩ ngoan hạ quyết tâm, bất tích nhất thiết. Tần văn hóa chú trọng thật hiệu, công lợi, chất phác nhi suất trực, bất sự hư phù, truy cầu đại hòa đa, bất đình địa thác triển, chủ động tính cực cường, vi liễu thật hiện mỗ nhất mục tiêu, định hội nhất vãng trực tiền, bất dung nhậm hà khốn nan hòa lực lượng đích trở đáng.
Tần văn hóaTại tần binh mã dũng đích thân thượng dã phát hiện liễu ngận đa đích đào văn. Nội dung vi “Cung thủy”, “Cung”, “Cung đắc”, “Cung hệ”, “Hàm dương y”, “Hàm dương ngọ”, “Lịch dương trọng”, “Công lộ” đẳng, đáo 21 thế kỷ dĩ phát hiện bất đồng đích khắc danh hữu 80 dư cá, giá thật chất thượng thị chế tác đào dũng đích công tượng danh, biểu kỳ giá ta công tượng lai tự vu bất đồng đích địa phương, lai tự vu cung đình đích, tại danh tự chi tiền quân hữu nhất “Cung” tự, lai tự hàm dương tác phường đích, tắc tại danh tự tiền hữu “Hàm dương” hoặc “Hàm” tự, hoàn hữu lai tự lịch dương, an ấp, lâm tấn đẳng địa đích, hữu đích càn thúy chỉ tả danh tự. Giá ta đào dũng thân thượng đích danh tự kí vi ngã môn nghiên cứu tần dũng đích chế tạo giả đề cung liễu đệ nhất thủ đích tư liêu, nhi thả dã nghiệm chứng liễu 《Khảo công ký》 ký tái đích đương thời thật hành đích “Vật lặc công danh, dĩ khảo kỳ thành” đích ký tái, tần binh mã dũng khanh đích đồng binh khí thượng dã hữu chế tác giả đích khắc minh, thuyết minh tảo tại tần đại tựu thật hành trách nhậm chế liễu.
1975 niên, tại hồ bắc tỉnh vân mộng huyện thụy hổ địa phát hiện liễu nhất phê tần trúc giản, vi tần thủy hoàng thời kỳ nhân sở thủ thư, đãn kỳ thành văn niên đại hữu tảo hữu vãn, tảo đích khả dĩ đáoThương ưởng biến pháp,Vãn đích tắc đáo tần thủy hoàng tam thập niên, phản ánh đích lịch sử trường đạt 100 dư niên.
Vân mộng tần giảnĐích xuất thổ, thị nhất kiện cụ hữu trọng đại ý nghĩa đích sự, tại thử chi tiền, hoàn vị xuất thổ quá tần giản, vân mộng tần giản đích phát hiện tắc chính hảo điền bổ liễu giá nhất không bạch. Giá phê trúc giản đích sổ lượng đạt 1150 mai, cận 4 vạn tự. Kinh quá chỉnh lý phát hiện nội dung cực vi phong phú. Giá phê trúc giản thị nghiên cứu tần văn hóa nan đắc đích thật vật tư liêu, cực đại địa di bổ liễu tần sử liêu đích bất túc, hữu lực địa xúc tiến liễu tần văn hóa đích thâm nhập nghiên cứu.
Giá phê tần giản sử ngã môn đối tần đại lịch sử đích nhược càn trọng đại vấn đề, khả dĩ hoạch đắc ngận đa tân đích nhận thức. Lệ như 《 nam quận thủ đằng văn thư 》, bất cận hữu trợ vu liễu giải tần thủy hoàng thời kỳ đích chính trị, quân sự đấu tranh hình thế, nhi thả hữu trợ vu nhận thức tần đích dụng nhân chế độ, huyện đạo tịnh lập đích địa phương hành chính hệ thống, huyện thiết sắc phu đích chế độ, quận thủ dữ huyện đạo sắc phu đích chức quyền phạm vi dĩ cập truyện đạt văn thư đích chế độ đẳng đẳng, hoàn phản ánh xuất tòng 《 điền luật 》 đáo 《 điền lệnh 》 đích biến hóa phát triển, khu phân lương lại ác lại đích tiêu chuẩn dữ ý nghĩa đẳng vấn đề. Hựu như 《 biên niên ký 》, tha khả dĩ đính chính, bổ sung dữ ấn chứng 《 sử ký · tần bổn kỷ 》《 sử ký · lục quốc niên biểu 》 cập hữu quan 《 thế gia 》《 liệt truyện 》 quan vu tần đích thống nhất chiến tranh đích nhược càn niên đại, địa khu hòa cụ thể kinh quá, dã khả dĩ ấn chứng dữ củ chính tiền nhân đối 《 sử ký 》 hữu quan ký tái đích giải thích, canh khả dĩ tòng trung khán xuất tần đích địa phương quan chế, tần đích phú dịch chế độ, tần đích lịch pháp, đương thời đích thống nhất chiến tranh dữ phản thống nhất chiến tranh dĩ cập nhất ta địa danh đích lịch sử duyên cách biến thiên đẳng đẳng, kỳ sử liêu giới trị bất á vu 《 sử ký · lục quốc niên biểu 》 trung đích quan vu tần đích niên biểu bộ phân. Chí vu 《 vi lại chi đạo 》, trừ liễu năng thuyết minh đương thời quan lại đích hành vi tiêu chuẩn, thiện ác chuẩn tắc ngoại, hoàn phản ánh xuất nho, pháp dung hợp đích sơ bộ tích tượng dĩ cập đương thời xã hội đích phong thượng đẳng đẳng vấn đề.
《Tần luật》 thị ngã quốc mục tiền phát hiện đích niên đại tối tảo, điều mục tối toàn, nội dung tối phong phú đíchThành văn pháp điển.Tha điền bổ liễu tự lý khôi 《 pháp kinh 》 dữ thương ưởng 《 tần luật 》 tán dật dĩ lai đích không khuyết, thị nghiên cứu pháp chế sử đích trọng yếu sử liêu; đồng thời hoàn thị nghiên cứu tần thời giai cấp, giai cấp quan hệ đích bất khả đa đắc đích tư liêu. Tần đích quan chế, thổ địa, phú dịch, tứ tước, tô thuế, quan lại khảo hạch, tội phạm thẩm tấn, công tượng bồi huấn, hộ tịch, thượng kế, sĩ tiến đẳng chế độ, dĩ cập thương khố đích loại hình, kết toán, thiết trí, phong đề, quản lý đẳng chế độ, do quan phủ bẩm y, bẩm thực, truyện thực đẳng chế độ hòa quản lý, tài kinh xuất nạp đích dự toán, quyết toán chế độ đẳng đẳng, đô tại 《 tần luật 》 trung hữu minh xác nhi thả bỉ giác tường tế đích phản ánh. Thử ngoại, như đương thời đích vật giới, tần đích ngưu canh, thành thị chế độ, thương phẩm kinh tế, quan tư thủ công nghiệp, xã hội phong khí, lưu hành tật bệnh dĩ cập tần nhân đích tư tưởng, văn hóa đặc chinh đẳng đẳng dã hữu sở phản ánh. Đặc biệt trị đắc nhất đề đích thị, quan vu tần đích hình danh, hình phạt, hình đồ, hình kỳ cập lệ thần thiếp đích địa vị, lai nguyên, đặc chinh đẳng đẳng, 《 tần luật 》 dã đề cung liễu sung phân đích tư liêu, đối vu liễu giải tần đích hình phạt chế độ hòa nô lệ chế tàn dư đẳng vấn đề, hữu trọng đại đích ý nghĩa. Thậm chí hoàn khả dĩ tòng 《 tần luật 》 dữ hiện tồn 《 hán luật 》 linh tinh điều văn đích bỉ chiếu trung, khán xuất tần luật dữ hán luật đích dị đồng hòa trung quốc cổ đại pháp chế đích diễn biến quỹ tích.
Tần phong nê đích phát hiện dữ tần văn hóa nghiên cứu
Quá khứ tần đích phong nê phát hiện ngận thiếu, nhi thả tại đoạn đại thượng tồn tại vấn đề, tịnh vị dẫn khởi học giả đích chú ý. Thượng thế kỷ cửu thập niên đại, nhất phê tần phong nê phá thổ nhi xuất, lập tức dẫn khởi học thuật giới đích phổ biến quan chú. Tối tảo do lộ đông chi thu tàng đích thiên dư mai, kinh chu hiểu lục hòa lộ đông chi lưỡng tiên sinh cộng đồng đối ngoại phát bố, dẫn khởi cực đại đích oanh động, hậu tây an thị văn vật viên lâm cục hòaTây an trung quốc thư pháp nghệ thuật bác vật quánĐối tương gia hạng di chỉ tiến hành liễu điều tra hòa khoa học phát quật, hựu hoạch đắc liễu bất thiếu đích tần phong nê, sử nhân môn đối tần phong nê đích xuất thổ địa điểm hữu liễu minh xác đích nhận thức.
Quan vu tần chức quan đích phong nê chủ yếu hữu: Thừa tương chi ấn, hữu thừa tương ấn, tả thừa tương ấn, thượng gia mã thừa, hạ gia mã thừa, trung xa phủ thừa, kỵ úy, nội quan thừa ấn, quận tả để ấn, quận hữu để ấn, tả dặc thừa ấn, đại thương thừa ấn, thái thương, thái thương thừa ấn, thái tượng thừa ấn, thái khố lệnh ấn, nội giả, nội giả phủ ấn, hoạn giả thừa ấn, trung quan thừa ấn, cao chương hoạn giả, cao chương hoạn thừa, lộng đào thừa ấn, thượng dục, thượng dục phủ ấn, trung cung thừa ấn, trung cung, trung phủ thừa ấn, bắc cung hoạn thừa đẳng đẳng, kỳ trung tương đương nhất bộ phân thị cung đình nội bộ hòa trực tiếp vi cung thất ( bao quát vi hoàng đế, thái hậu, thái tử ) phục vụ đích quan lại. Hứa đa quan chức thị dĩ tiền sử thư một hữu ký tái đích, hữu ta tuy nhiên hữu ký tái đãn ký tái hỗn loạn, nhân nhi vấn đề dã thuyết bất thanh, tần phong nê phát hiện đích giá ta quan chức tắc sử lịch sử thượng đích hứa đa vấn đề nghênh nhận nhi giải. Thí như, tần đích thừa tương vấn đề nhất trực thị tranh luận đích vấn đề, tại di chỉ trung phát hiện đích thừa tương quan ấn ứng cai thuyết giải quyết liễu giá nhất vấn đề, tức đương thời kí hữu thừa tương, hựu hữu tả, hữu thừa tương, giá ứng cai thị tần thủy hoàng thật hànhTrung ương tập quyền chếĐích hữu hiệu bạn pháp chi nhất. Tòng phát hiện đích quan chức trung dã khả dĩ khán đáo tần thời đích hoạn quan hiện tượng thị bỉ giác nghiêm trọng đích, nhân vi xuất thổ liễu bất thiếu quan vu giá phương diện đích phong nê, dã nghiệm chứng liễu lịch sử thượng lạc ái hòa triệu cao chi sở dĩ năng tại tần quốc vi sở dục vi, chuyên hoành bạt hỗ đích sự thật. Nam cung, bắc cung phong nê đích phát hiện dã chứng minh liễu văn hiến trung quan vu tần hữu nam bắc cung đích ký tái thị chính xác đích.
Lí gia tần giảnĐích phát hiện dữ tần văn hóa đích nghiên cứu
Lí gia cổ thành sở tại địa vị vu dậu thủy trung du, đương thời thị sở, ba hòa tần tranh đoạt đích chiến lược yếu địa, thị văn hóa giao lưu tần phồn đích địa phương, dã thị chiến tranh kích liệt đích địa phương, đãn lịch đại đối giá nhất địa khu đích ký tái phi thường thiếu, nhất ta trọng đại vấn đề trường kỳ dĩ lai phác sóc mê ly, giản độc đích phát hiện tái kết hợp văn hiến tư liêu đối vu giải quyết chư như sở quốc đích cương vực, dạ lang đích sở tại, tần sở vi thập ma tranh đoạt thử địa, tần quốc quận huyện chế đích thôi hành dĩ cập sở quốc hữu vô quận huyện chế đẳng trọng đại vấn đề đô hữu cực đại đích bang trợ. Chúng đa đích đặc biệt thị huyện, hương đẳng cơ tằng quan lại đích ký tái, sử ngã môn khả dĩ liễu giải tần vương triều hành chính cơ cấu đích cụ thể vận tác, nghiêm cách địa tương mỗi thiên phân vi thập nhị khắc, mỗi khắc tái phân thành thập nhị phân, kế thời tinh xác, do niên, nguyệt, nhật, địa danh, chức quan, sự kiện cập bạn lý đích sự khả cấu thành giản khiết hoàn chỉnh đích công văn, khả tri tần chính quyền nghiêm cách nhi cao hiệu đích quản lý chế độ, phong phú liễu ngã môn đối tần đại chính trị chế độ đích nhận thức.
Lí gia cổ thành tần giản đích ý nghĩa thị cự đại đích. Thủ tiên thị thập đa vạn tự đích văn tự tư liêu đại đại sung thật liễu thiếu đắc khả liên đích tần sử tư liêu, kỳ thứ giá phê giản độc thị tần thời huyện cấp chính phủ đích bộ phân đương án tư liêu, nội dung bao quát chính lệnh, các cấp chính phủ chi gian đích vãng lai công văn, tư pháp văn thư, lại viên bộ, vật tư ( hàm phạt một tài sản ) đăng ký hòa chuyển vận, lí trình thư đẳng. Tất tương phục hoạt tần thời đích các hạng chế độ, thí như hành chính quản lý chế độ, văn thư chế độ, bưu dịch chế độ đẳng.? Kỳ thứ, cai giản trung hoàn hữu bất thiếu đích hữu quan tần lịch sử địa lý đích tài liêu, hữu ngận đa đích địa danh, như thiên lăng, dậu dương, dương lăng, nguyên lăng, ích dương, linh dương, lâm nguyên đẳng, đặc biệt thị hữu sổ chi giản trung ký tái liễu “Động đình quận”, đối động đình quận đích giới thiệu thập phân tường tế, bất cận hữu hành chính cơ cấu kiến chế, nhi thả hoàn xuất hiện liễu “Động đình quận tư không”, “Động đình tư mã”, “Động đình úy lệnh”, “Động đình giả úy” đẳng quan danh. Giá thị dĩ tiền đích sử thư trung tòng vị ký tái đích, tuy nhiên tại 21 thế kỷ đối tần đáo để hữu đa thiếu quận hữu ngận đại đích tranh luận, đãn vô luận na nhất chủng quan điểm đô vị đề xuất quá hữu động đình quận. Thiên lăng nhất đái nguyên lai thị sở kiềm trung quận chi sở tại. 《 sử ký · tần bổn kỷ 》 ký tái: Tần chiêu vương nhị thập thất niên ( tiền 280 niên ) “Sử tư mã thác phát lũng tây, nhân thục công sở kiềm trung, bạt chi”. Tam niên hậu, 《 sử ký · sở thế gia 》 ký tái sở khoảnh tương vương nhị thập nhị niên ( tiền 277 niên ) “Tần phục bạt ngã vu, kiềm trung quận”. 《 thủy kinh · nguyên thủy chú 》 canh thanh sở ký tái “Tần chiêu tương vương nhị thập thất niên, sử tư mã thác dĩ lũng, thục quân công sở, sở cát hán bắc dữ tần; chí tam thập niên, tần hựu thủ sở vu, kiềm cập giang nam địa, dĩ vi kiềm trung quận”. Đáo hán sơ thời, cát kiềm trung cố trị vi võ lăng quận, sử thư trung vị thuyết minh hữu tần nhất đại kiềm trung quận hữu hà biến hóa. Nhân thử, tần thị phủ hữu kiềm trung quận hoàn nhu yếu hữu quan đích tư liêu lai thuyết minh. Lánh ngoạiLí gia tần giảnDã vi ngã môn tăng gia liễu hứa đa quá khứ tịnh bất tri đạo đích huyện danh, nhân vi quá khứ nhất bàn nhận vi tần vương triều tịnh vị quản đáo thử địa, đối thử địa đích quản lý thị tòng tây hán sơ niên khai thủy đích, do lí gia giản văn ký tái đích thiên lăng, dậu dương, nguyên lăng, dương lăng, ích dương, linh dương, lâm nguyên đẳng khả tri tần triều dĩ đối giá nhất đái tiến hành liễu nghiêm cách đích quản lý. Lí gia giản độc trung hoàn phát hiện liễu đương thời các địa chi gian đích cự ly, như: “Yên đáo tiêu bách bát thập tứ lí, tiêu đáo giang lăng nhị bách tứ thập lí, giang lăng đáo sàn lăng bách nhất thập lí, sàn lăng đáo tác nhị bách cửu thập ngũ lí, tác đáo lâm nguyên lục thập lí, lâm nguyên đáo thiên lăng cửu bách nhất thập lí”.
Tái thứ,Lí gia tần giảnTương trung quốc thừa pháp khẩu quyết đích sử dụng đề tiền đáo tần thời. Tại nhất phiến mộc độc thượng phát hiện liễuThừa pháp khẩu quyết biểu,Cánh dữ hiện kim sinh hoạt trung sử dụng đích thừa pháp khẩu quyết hữu trứ kinh nhân đích nhất trí. Giá thị trung quốc thừa pháp khẩu quyết biểu tối tảo đích thật vật chứng minh, tòng nhi ấn chứng liễu văn hiến trung sở ký tái đích xuân thu chiến quốc thời thừa pháp hòa thừa pháp khẩu quyết biểu dĩ bị sử dụng. Mục tiền bị nhận vi thị trung quốc tối tảo đích sổ học trứ tác thị hồ bắc giang lăng trương gia sơn hán mộ trúc giản đích 《 toán thư thư 》. Tại lí gia tần giản phát hiện thừa pháp khẩu quyết dĩ tiền, tằng tại đôn hoàng hòa cư diên hán giản trung dã phát hiện quá thừa pháp khẩu quyết.
Thông quá đối giá phê giản độc đích nghiên cứu tương sử ngã môn đối đương thời đích lịch sóc cập đương thời đích hành thư dữ văn thư cách thức hữu liễu minh xác đích liễu giải, nhân vi tại thử tiền hoàn vị phát hiện như thử đại lượng đích cố định thành thục đích văn tự cách thức
Tần kim văn, đào văn đích phát hiện dữ tần văn hóa nghiên cứu
Tần kim văn chủ yếu đích hữu tần công chung, tần công bác, đỗ hổ phù cập thanh đồng binh khí thượng đích minh văn, độ lượng hành khí thượng đích minh văn. Tần thanh đồng khí minh văn tại bắc tống tựu hữu phát hiện, đãn minh văn đích đại lượng phát hiện tắc thị cận kỉ thập niên đích sự tình, tòng nhi vi tần văn hóa đích nghiên cứu bổ sung liễu ngận đa nan đắc đích tư liêu, đối nghiên cứu đương thời đích chính trị, kinh tế, văn hóa, quân sự đô hữu sở bì ích. Vương huy tiên sinh đối dĩ tiền xuất thổ đích hòa truyện thế đích thanh đồng khí minh văn tiến hành khảo thích hòa nghiên cứu, xuất bản liễu 《 tần đồng khí minh văn biên niên tập thích 》, vi ngã môn nghiên cứu tần văn hóa đề cung liễu hữu ích đích bang trợ.
Tiền đa niên tại cam túc lễ huyện phát hiện đích tần công đại mộ trung xuất thổ liễu bất thiếu thanh đồng khí mãnh, hữu thanh đồng hồ, đỉnh, quỹ đẳng, cai mộ táng thị tương công, văn công đích mộ táng, vi trung tự hình, mộ táng quy mô đại, tùy táng phẩm phong phú, tích đại mộ bị phong cuồng đạo quật, bất thiếu văn vật lưu thất, tại 21 thế kỷ đích kim thiên đắc đáo đích bộ phân tần thanh đồng khí thượng ngã môn phát hiện liễu nhất ta minh văn, nội dung chủ yếu vi: “Tần công tác chú dụng đỉnh”, “Tần công tác bảo quỹ” đẳng.
Mao gia bình di chỉVị vu cam túc tỉnh thiên thủy thị đông cự cam cốc huyện thành 25 công lí đích bàn an trấn mao gia bình thôn vị hà nam ngạn đích nhị cấp đài địa thượng, đông tây khoan ước 600 mễ, nam bắc trường ước 1000 mễ, diện tích ước 60 vạn bình phương mễ, phân câu đông hòa câu tây lưỡng bộ phân, câu tây khu bắc bộ cập tây bộ vi cư chỉ khu, đại bộ phân bị thôn trang điệp áp, câu tây, câu đông khu chủ yếu vi mộ táng khu, hiện vi tỉnh cấp văn vật bảo hộ đan vị.
Di chỉ tảo tại 1947 niên tựu bị nhân phát hiện, kinh quá 1982 niên, 1983 niên đích lưỡng thứ phát quật, tại di chỉ câu tây đích mộ táng khu cộng phát quật thổ khanh mộ 22 tọa, tại cư chỉ khu phát quật 200 bình phương mễ, phát quật hôi khanh 37 cá, phòng cơ 4 xử, thổ khanh mộ 11 tọa, cách quan táng 12 tổ.
2012 niên 7 nguyệt, do 5 gia đan vị tổ thành đích tảo kỳ tần văn hóa liên hợp khảo cổ đội đối di chỉ tiến hành tái thứ phát quật. Lịch thời 3 cá niên đầu, cộng khám tham xuất mộ táng thiên dư tọa; luy kế phát quật diện tích ước 4000 bình phương mễ; cộng thanh lý xuân thu, chiến quốc thời kỳ đích đại tiểu mộ táng 199 tọa, hôi khanh 752 cá; xuất thổ đào khí, thạch khí, ngọc khí, thanh đồng khí, cốt khí đẳng các loại tiểu kiện văn vật 1000 dư kiện, phát quật đại lượng thằng văn hôi đào phiến, xuất thổ đỉnh, quỹ ( guǐ ), phương hồ, nghiễn ( yǎn ), mạnh, đôn ( duì ), bàn, di ( yí ) đẳng thanh đồng dung khí 51 kiện, xuất thổ đoản kiếm, qua, mâu đẳng thanh đồng binh khí 11 kiện; phát quật xa mã khanh 5 tọa; phát quật đại hình mộ táng lưỡng tọa, kỳ trung nhất tọa vi cấp biệt giác cao đích quý tộc mộ táng.
Khảo cổ học thượng tham tác tảo kỳ tần văn hóa, tựu khai thủy vu thượng thế kỷ 80 niên đại cam cốc mao gia bình di chỉ đích phát quật. Thượng thế kỷ 80 niên đại sơ, khảo cổ học gia tại vị hà thượng du đích cam cốc huyện mao gia bình di chỉ thủ thứ phát quật đáo tây chu thời kỳ đích tần văn hóa di tồn, đồng thời phát quật liễu đông chu thời kỳ đích tần văn hóa hòa tây nhung văn hóa di tồn. Nhi giá thứ phát quật, hoặc tương tần văn hóa đích biên niên thôi tiến đáo tây chu thời kỳ, tại học thuật sử thượng hữu tiêu can ý nghĩa.
Do vu thử thứ phát quật đích mộ táng quân vi tây thủ hướng, khuất chi táng, dữ quan trung địa khu đích đông chu tần mộ đích truyện thống táng thức tương đồng, mộ nội xuất thổ đích cách, bồn, đậu, quán đẳng đào khí diệc dữ hậu giả đích đồng loại khí nhất mạch tương thừa, cố hữu chuyên gia phán đoạn kỳ vi tây chu thời kỳ đích tần mộ, tịnh bả cư chỉ đích văn hóa di tồn thôi định vi tây chu thời kỳ đích tần văn hóa.
Cư giới thiệu, kinh khảo cổ đội khám tham phát quật, xác định liễu di chỉ đích diện tích bất thiếu vu 60 vạn bình phương mễ, như thử quy mô đích di chỉ tại cam cốc huyện cảnh nội thị tuyệt vô cận hữu đích. Dữ thử đồng thời, hữu chuyên gia nhận vi mao gia bình di chỉ cực khả năng thị tần võ công sở thiết ký huyện đích huyện trị ( huyện thành ) chi sở tại. Tại di chỉ hiện tràng, tương quan phụ trách nhân tiếp thụ ký giả thải phóng thời thuyết, thử thứ mao gia bình di chỉ phát quật vi 2700 niên tiền thiết huyện đích “Hoa hạ đệ nhất huyện” —— ký huyện đích xác nhận đề cung liễu trọng yếu vật chứng.
Tần văn hóa thị tần thị tông tộc văn hóa tiến hóa hòa xã hội lịch sử phát triển đích sản vật. Tần quốc bì lân tây nhung, trường kỳ kinh thụ xã hội hoàn cảnh dữ chiến tranh tẩy lễ, thụ đáo tây bắc thiếu sổ dân tộc đích ảnh hưởng; tính tình kiên cường bưu hãn, tố sự cảm tác cảm vi, tại gian khổ đích hoàn cảnh trung thiện vu thiện biến hòa tiến thủ. Na ta nhân văn nhân tố, thể hiện tần văn hóa chú trọng thật hiệu, giảng cầu công lợi, dũng vu sang tạo; vi liễu thật hiện mục tiêu, thiện vu sách hoa, tinh vu tổ chức, tuân tuần pháp tắc, truy cầu đại hòa, tịnh năng cú kiên định bất di địa dũng vãng trực tiền, bất dung nhậm hà khốn nan hòa lực lượng đích trở đáng. Tần văn hóa đích tinh thần đặc chất tạo tựu liễu “Khóa hải nội chế chư hầu” đích cường đại tần quốc, vi tần triều kiến lập, thống nhất trung quốc sang tạo liễu hữu lợi điều kiện. TòngLịch sử duy vật chủ nghĩaLai khán, tần văn hóa cụ hữu tiên minh đích thời đại đặc chinh hòa thâm khắc đích lịch sử nội hàm:
Kỳ nhất, khóa việt lịch sử đích vĩ đại thật tiễn. Tòng tần phi tử thụ phong vu tần địa, đáo tần tương công kiến lập chư hầu quốc, tái đáo tần thủy hoàng thống nhất trung quốc, tần quốc kinh lịch liễu 37 đại quân vương, ước 678 niên đích lệ tinh đồ trị, kỉ hồ mỗi cá lịch sử giai đoạn đô kinh thụ chiến tranh đích nghiêm tuấn khảo nghiệm dữ xã hội đích trọng đại biến cách. Tần văn hóa tựu thị tại phân tranh tần nhưng đích xã hội động đãng hòa cải triều hoán đại trung, bất đoạn phát triển, đề thăng, bất đoạn hoạch đắc bổ sung hòa hoàn thiện, mỗi cá triều đại đô phú dư tha tân đích nội dung hòa định nghĩa. Nhân thử, tần văn hóa thị tại tiền vô cổ nhân, sử vô tiên lệ đích lịch sử điều kiện hạ, thông quá gian nan tham tác, phản phục thật nghiệm, tổng kết lịch sử kinh nghiệm giáo huấn, thông quá thế thế đại đại tần quốc tiên tổ bả ác phát triển cơ ngộ, chủ đạo xã hội cải cách, tòng hoành khóa đa cá thế kỷ đích vĩ đại thật tiễn trung diễn biến nhi thành đích, tha tằng tẩu thượng lịch sử đích điên phong, thành vi trung quốc xuân thu chiến quốc thời kỳ tối tiên tiến đích văn hóa.
Kỳ nhị, “Hải nạp bách xuyên” đích văn hóa thị dã. Tần quốc đốiNgoại lai văn hóaNhất hướng thải thủ bao dung đích thái độ, tòng tần mục công khai thủy tựu chú trọng dẫn tiến nhân tài, hấp thu ngoại lai văn hóa. Chí tần chiêu vương thời, bác thải chúng trường, học thuật dĩ xuất hiện “Nạp lục quốc chi sĩ” đích phong khí. Nhi lý tư 《 gián trục khách lệnh 》 sở vị “Thùy minh nguyệt chi châu, phục thái a chi kiếm, thừa tiêm ly chi mã, kiến thúy phượng chi kỳ, thụ linh giác đà chi cổ, tần bất sinh nhất yên”, dĩ cập “Dị quốc chi nhạc giả, kim khí kích ung khấu phữu nhi tựu 《 trịnh 》《 vệ 》, thối đạn tranh nhi thủ 《 chiêu 》《 ngu 》” đẳng đẳng, giá đô thị tần quốc dung hợp các quốc văn hóa đích sung phân thể hiện. Tần thủy hoàng chấp chính thời kỳ, chú trọng hấp nạp lễ nhạc, “Tất nội lục quốc lễ nghi, thải trạch kỳ thiện”, hoàn ngự chuẩn lữ bất vi triệu tập lục quốc học tử, biên soạn 《 lữ thị xuân thu 》, kiêm thải các gia học thuyết, triển kỳ liễu “Thái sơn bất nhượng thổ nhưỡng” đích quảng khoát thị dã. Tuy nhiên tằng xuất hiện “Phần thi thư, minh pháp lệnh, cấm nho thuật” hòa “Phạn thư khanh nho” hiện tượng, đãn giá chỉ thị thôi hành chính chế đích quyền nghi chi sách, tịnh vị ảnh hưởng tần văn hóa đích hưng thịnh hòa phồn vinh.
Kỳ tam, “Hà hải bất trạch tế lưu” đích chiêu hiền nạp tài chính sách. Tòng tần hiếu công kiến đô hàm dương chi hậu đích 144 niên gian, tần quốc nhất trực thị chư tử bách gia đích chính trị diêu lam, “Môn hộ khai phóng “Nãi tần quốc đích ưu lương truyện thống. Tần quốc đại lực tòng lục quốc dẫn tiến nhân tài, đại lượng hấp thu ngoại bộ thế giới đích tân tín tức, tân quan niệm, như tần hiếu công thời đích thương ưởng, tần huệ văn vương thời đích tô tần, trương nghi, tần chiêu vương thời kỳ đích phạm tuy, thái trạch, tần thủy hoàng thời đích lý tư, hàn phi, úy liễu, trịnh quốc đẳng đẳng, tha môn đô thị đương thời lục quốc đích danh hiền chí sĩ, “Sĩ bất sản vu tần, nhi nguyện trung giả chúng”, tha môn quân tại tần quốc trảo đáo liễu thật hiện kỳ chính trị bão phụ đích vũ đài, đối đương thời đích xã hội tiến bộ phát huy liễu trọng yếu tác dụng. Tần quốc đối đãi ngoại lai nhân tài đích khoan dung, khai phóng chính sách, sử hàm dương thành vi đương thời nhân tài vân tập đích đô thành, tần quốc biến thành đương thời chính trị, kinh tế, văn hóa tối vi cường đại đích quốc độ.
Kỳ tứ, “Vương giả bất khước chúng thứ” đích xã hội cải cách. Tần quốc tòngThương ưởng biến phápTựu khai thủy kiến lập “Huyện chế”, thôi hànhThổ địa tư hữu chế,Trục bộ phế trừ phân phong chế. Kỳ mục đích tựu thị vi liễu đả kích phong kiến chư hầu đích địa phương thế lực, ngõa giải phong kiến quý tộc hòa lĩnh chủ đối thổ địa đích khống chế, chuẩn hứa dân gian tự do mãi mại thổ địa, nhượng canh nông hợp pháp chiêm hữu điền địa. Giá nhất cải cách, thôi phiên liễu tự tây chu dĩ lai nhất trực thi hành đích “Phân thổ chư hầu” chế độ, khôi phục liễu cơ tằng bách tính đích cơ bổn quyền lợi, giải phóng liễu xã hội sinh sản lực, xúc tiến liễu nông nghiệp đích phát triển. Tại tần thủy hoàng thống nhất trung quốc chi hậu, na ta thố thi hựu kế tục diên thân đáo hoàng tộc quy chế hòa “Thế khanh thế lộc” chế độ, như thủy hoàng đăng cơ hậu, bất tuần tổ chế, “Sử tần vô xích thổ chi phong, bất lập tử đệ vi vương”; các cấp quan viên huân tước, quân bằng quân công thụ dư, dĩ “Công thần vi chư hầu”; trực chí thủy hoàng giá băng thời, quốc triều bất phong hoàng hậu, bất lập thái tử, quần thần bách quan quân y chế nhậm mệnh, các tư kỳ chức. Tần thủy hoàng dĩ thượng “Sự bất sư cổ” đích cải cách, sung phân thể hiện tha dĩ “Thứ dân xã hội” vi bổn đích trị quốc tư tưởng, dĩ cập tích cực thôi động trung quốc tẩu hướng “Quân chủ pháp trị” đích chính trị lý tưởng, phản ánh tha thị trung quốc cổ đại vĩ đại đích chính trị gia, cải cách gia hòa thể tuất “Thứ dân”, thân thiện bách tính đích hoàng đế.
Kỳ ngũ, tuyên cổ thông kim đích chính trị biến cách. Tần quốc tại trung quốc lịch sử thượng tối kiệt xuất đích cống hiến, tại vu tha khai cương khoách thổ, thu phục tây thùy, kinh lược ba thục, khai phát nam việt, thống nhất trung quốc, tịnh sang chế liễu trung ương tập quyền chính trị chế độ, tha bao quát dĩ hạ nội dung: Nhất thị sang lập hoàng đế chế hòa tam công cửu khanh chế; nhị thị sang lập quận huyện chế; tam thị chế định hoàn thiện đích pháp luật chế độ, thật thi pháp trị; tứ thị thôi hànhThổ địa tư hữu chế;Ngũ thị thật hành thống nhất văn tự, hóa tệ, độ lượng hành, xa quỹ. Tần thủy hoàng thuận ứng lịch sử triều lưu, bất cận thật hiện liễu trung quốc xã hội do phong kiến cát cư hướng phong kiến thống nhất chuyển biến, nhi thả tha tại giá nhất chuyển biến trung đối mỗi nhất cá lịch sử quan tiết điểm đích chuẩn xác bả ác hòa giá ngự, sang lập liễu ảnh hưởng trung quốc xã hội 2000 đa niên đích chính trị chế độ.
