Trình thông
Minh đại cử nhân
Triển khai2 cá đồng danh từ điều
Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!Trình thông, tự ngạn hanh, kỳ trai danh vi trinh bạch. An huy tích khê nhân. Hồng võ thập bát niên cống nhậpThái học.Tằng thượng thư thái tổ, thanh trừ kỳ tổ thú tịch, do vu dụng ngữ thậm vi ai thốngCảm nhân,Cánh hoạch đắc phê chuẩn. Nhị thập tam niên trung cử, thụ liêu phủ kỷ thiện, tiến tả trường sử.Yến vươngTại bắc phương khởi binh phản đối kiến văn đế, trình thị tằng thượng thư 《 phòng ngự bắc binh phong sự sơ 》 sổ thiên ngôn, luận chiến bị chi sách.
- Trung văn danh
- Trình thông
- Tự
- Ngạn hanh
- Trai danh
- Trinh bạch
- Xuất sinh địa điểm
- An huy tích khê
Vĩnh nhạc sơ, thử hùng nghênh lương sự bị cẩm y vệ đô đốcKỷ cươngCáo phát, vĩnh nhạc đế hạ chiếu tương trình thị dữ nhị tử áp tống kinh sư, tử vu ngục trung, kỳ gia chúc thú biên, kỳ hữu huy châu tri huyện hoàng hi phạm dã bị xử tử. Kỳ hậu thập niên, trình thông đệ tòng liêu vương thủ trung đắc đáo trình thông di tượng cập di cảo, gia tĩnh trung, kỳ tòng tôn trường đẳng sưu phóng dật thiên, tập vi lục quyển, hựu tương liêu vương cập đồng thời chư nhân đích tặng ngôn cập hành trạng tiểu truyện đẳng biên tập vi tứ quyển, phụ chi, danh viết 《 trinh bạch di cảo 》 địa thể tham. Thiên khải trung, kỳ duệ tôn trình xu cập tử trình ứng giai hựu thu tập kiến từ thỉnh chi văn, vi 《 hiển trung lục 》 nhị quyển, phụ chuế vu mạt. Thanh khang hi niên gian soạn tu 《 tứ khố toàn thư 》, thử tập thu nhập.
《 trinh bạch di cảo 》 hiện tồn bổn thập quyển, kỳ trung văn tứ quyển, thi nhị quyển, tặng ngôn tứ quyển.
Trình thông dĩ trung hiếu chi tiết trứ xưng vu thời. Tha đích trung kiến vu tả liễu 《 phòng ngự bắc binh phong sự sơ 》 hướng kiến văn đế hiến chiến thủ chi sách, cố đắc tội vĩnh nhạc đế, tối chung bị xử tử. Đãn khả tích tha đích tấu sơ kim thiên chỉ kiến đề mục bất kiến văn chương liễu. Trình thị chi hiếu kiến vu tha vi sử gia nhân đoàn tụ, tả liễu 《 trần tình khất tổ hoàn hương biểu 》, khẩn thỉnh hoàng thượng nhượng tha cửu thú biên địa đích tổ phụ trình bình trừ tịch hoàn hương, tịnh tối chung đạt thành liễu nguyện vọng. Nhi khánh hạnh đích thị thử biểu bảo lưu tại tập trung, hậu nhân hữu hạnh nhất đổ. Tại 《 trần tình khất tổ hoàn hương biểu 》 trung, tiên luận trung hiếu đại nghĩa: “Vi thần tư trung, viTử tưHiếu, viết trung viết giáo, thần tử lập thân chi đại tiết dã. Cái hiếu giả trung chi bổn, trung giả giáo chi thôi, quân thân chi phân tuy thù, sở dĩ sự chi tắc nhất.” Nhiên hậu, cụ thể miêu thuật tổ phụ cửu thú biên địa, âm tấn nan thông, tổ tư tôn, tôn niệm tổ tình tư thiết thiết nghiệm bị vĩnh, nhi tự kỷ nan tẫn thục thủy chi dưỡng đích thống khổ, trình thông tối thành công chi xử tại vu tha tự kỷ tối thâm thiết đích thống khổ, tối chân chí đích cảm tình tố chư vu ủy uyển đích văn bút, sử nhân vi chi cảm thương, kỳ “Thần vô phụ nhi hữu tổ, tổ tức phụ dã; tổ vô tử nhi hữu tôn, tôn do tử dã” lưỡng cú, bả tổ tôn nhị nhân tương y vi mệnh đích chân tình lưu lộ xuất lai, nan quái minh thái tổ chu nguyên chương kiến biểu hậu hội đại vi cảm động.
Vi toại kỳ hiếu tâm,Chu nguyên chươngÁm trung triệu hồi trình bình, đồng thời triệu kiến trình thông, nhượng trình thông hướng đông nhi lập, nhiên hậu chỉ trứ trình bình vấn: “Nhĩ nhận đắc giá cá nhân mạ?” Tổ tôn lưỡng tương kiến, bi hỉ giao tập, tương trì ngạnh yết bất chỉ, minh thái tổ diệc vi chi thán tức, mệnh lệnh binh bộ giải trừ trình bình đích quân tịch, tống tha hồi hương. Nhất thiên trần tình biểu dẫn xuất liễu trình thông tẫn hiếu đích giai thoại. Trình thông dã tán thưởng tiết phụ. Tha tại 《 phụng tiết đường tự 》 lí giảng thuật tại binh loạn đích nguyên mạt, hữu nhất phụ nhân hứa thị độc tự nhất nhân hàm tân cô khổ địa dưỡng dục nhi tử, tịnh giáo tử thành danh, thị xuất vu tố mẫu thân đối tử nữ đích đông ái hòa trách nhậm tâm, tịnh bất thị vi liễu bác đắc nhất cá hư danh: “Nhụ nhân chi tâm cầu kỷ tự tẫn, khởi viết khánh nhất sinh tân khổ, dĩ bác thử nhất danh tiết tai! Cái chí tiết kiên, khí tiết tráng, nhi danh tiết chiêu, tự hữu bất dung lại tình giả. Nhiên nhụ nhân chi thủ tiết, phi đồ khu khu tự thủ nhi dĩ.”
Trình thông luận trung hiếu chí tiết hòa khi thế đạo danh đích giả đạo học giả bất đồng, kí bất nã thiên lý lai áp phục nhân, dã bất thiên hoa loạn trụy địa không đàm, nhi thị tòng tế vi chi xử nhập thủ, tố thể nhã thuyết nhân chi thường tình, kỳ ý thiếp cận sinh hoạt, phi thường phác thật. Lánh ngoại, tại đàm đáo chí tiết bồi dưỡng thời, trình thông cường điều yếu “Tư thành” “Tiềm tâm”. 《 tư thành đường ký 》 thuyết: “Thành giả, chân thật vô vọng chi vị, tư thành giả, trạch thiện cố chấp chi vị.” 《 tiềm tâm trai ký 》 vân: “Nhân chi nhất tâm sở dĩ cụ chúng lý nhi tham tam tài, lệnh bách thể nhi tể vạn hóa giả dã, cẩu hữu sở túng, tắc tất cốc vu lợi dục, tuẫn vu thanh sắc, nê vu yến nhạc, tứ vu hoang dâm, lệ vu tầm thường, du vu củ độ, trì vụ nhi phất tri phản, phóng đãng nhi bất năng thu”, chỉ hữu cần vu học vấn, tu thân dưỡng tính, tài khả “Thu kỳ phóng tâm”.
《 phong kiến sách 》 thị nhất thiên kiến nghị quân vương như hà duy hộ vương quyền đích sách luận. Đương minh triều sơ định thiên hạ thời, vong nguyên đích tàn bộ nhưng hữu hoạt động, đa hoạt động tại tây bắc tắc bôn cục khuyến thịnh ngoại, bất thời tao nhiễu biên cảnh, chế tạo hỗn loạn, tây tây nam biên cảnh dã thời thường hữu bạn loạn. Vu thị, sách trung kiến nghị quân vương “Trọng ngã bổn chi dĩ kỳ thiên hạ bất khả phạm chi uy”, đồng thời yếu “Kiến hầu phong vương, vực dân liệt thổ, mậu chi diệp dĩ tí bổn căn, trí cổ quăng nhi vệ hung phúc”, đối vuPhiên vươngĐích quyền lực, tắc kiến nghị yếu nã niết đắc đương, bất năng nhượng phiên vương thủ ác trọng quyền, nhân vi “Thái trọng tắc kiêu căng nhi bất tốn, tất phi vọng chi tưởng,” đãn thị, dã bất năng sử tha môn hào vô quyền lực, nhân vi “Thái khinh tắc nhu nọa nhi nan lập, tất vô chấn phục chi điệu khiếm nhã kỉ.” Giá thiên sách luận nhân kỳ luận chứng kháp đương, trì luận thậm chính nhi danh táo nhất thời. Đặc biệt thị kỳ trung “Thùy lưu chi cửu, hoặc hữu ý liêu chi sở bất cập” nhất cú, nhân dự kiến hòa chứng thật liễu hậu lai phát sinh đích sự biến, bị xưng vi “Thông nhân danh luận”. Tại 《 tống hoàng thái thủ tự 》 trung, tha hựu châm đối minh sơ hình pháp nghiêm tuấn, đốiĐông nam địa khuVưu kỳ khốc ngược đích hiện trạng, luận thuật vi chính chi đạo, ứng đương “Trấn tĩnh dĩ suất chi, hòa nhu dĩ đạo chi”, nhược “Hà hình thị sính, tuấn pháp thị tứ”, “Như giải loạn thằng, cấp tắc dũ loạn, như đạo hoành lưu, kích tắc dũ hoành”. Dĩ giải loạn thằng, đạo hoành lưu tác bỉ, khuyến giới vi chính giả giảm khinh khốc hình, thật hành nhu hòa đích chính trị dĩ đạo dân tình. Trình thông đích chính luận văn đại đa tòng thật tế xuất phát, hữu đích phóng thỉ, ngôn chi tạc tạc.
Dữ trình thông tác văn cảm tình chân chí, ngụ quan vu tình tương bỉ, kỳ thi ca khước đa do vu trọng đạo đức thuyết giáo nhi yêm một liễu chân chí cảm tình, thành tựu bất đại. Kỳ trung nhất ta tả tư hương chi tình đích thi, thanh tân khả độc. Như 《 mộng hoàn hương 》 tả đạo: “Cố hương nam vọng lộ thiên xa, thanh mộng vô thời bất đáo gia. Đồng phó xuất môn nghênh cựu chủ, trĩ nhi hoàn tất hiến tân trà. Đình tiền huyên thảo xuân nhưng lục, giai hạ hồ phiến khứ trường dương noãn chính hoa. Kinh tỉnh bất thắng sầu tuyệt xử, liễu sao minh nguyệt chiếu song sa.” Kỳ trung hạm liên, cảnh liên tả mộng trung hồi đáo gia hương đích tình cảnh: Đồng phó, trĩ nhi, đình tiền thảo, giai hạ hoa, lịch lịch tại mục, kỳ tư hương chi tình thâm chí. Vĩ liên tả mộng tỉnh chi hậu, chỉ khán kiến liễu sao minh nguyệt ánh chiếu vu song sa thượng, mộng trung mỹ cảnh tiêu thất liễu, nhi sở tả tư hương chi tình khước diên thân đáo liễu mộng ngoại. Thử thi giác thành công. Nhi đồng dạng tả mộng 《 đông a đạo trung 》 khước niệm niệm bất vong quân quốc chi tư. “Kiều thủ đông xương tài chỉ xích, liêu ứng thanh mộng nhiễu tuyền gia”. Thể hiện kỳ “Văn dĩ tái đạo” đích văn học quan. Tại 《 hiện tuyền tập tự 》 trung thuyết: “Hữu kỳ đạo giả tất hữu kỳ văn dã, sơn xuyên hoa mộc địa chi văn dã, vĩnh nhạc chế độ nhân chi phụ dã, cái đạo vi thể, văn vi dụng, nho sinh vị văn chương vi quán đạo chi khí, bất kỳ nhiên hồ!” Tiên minh chỉ xuất “Đạo vi thể, văn vi dụng”, cố kỳ thi đại đa nội dung bần phạp, trọng vu đạo đức thuyết giáo, khuyết phạp kích tình. Do vu tằng tạiChu đệBắc địa khởi binh thời tả 《 phòng ngự bắc binh phong sự sơ 》 cấp kiến văn đế, cố đắc tội chu đệ. Vĩnh nhạc thời, trình thông dữ nhị tử luận tử, tha thí khí nhất sinh trứ thuật bách dư quyển dã toàn bị cấm hủy.
《 minh sử 》—— liệt truyện đệ tam thập nhất
Trình thông, tích khê nhân. Thường thượng thư thái tổ, khất trừ kỳ tổ thú tịch. Từ thậm ai, cánh hoạch thỉnh. Dĩ, thụ liêu phủ kỷ thiện. Yến sư khởi, tòng vương phiếm hải quy kinh sư, thượng phong sự sổ thiên ngôn, trần ngự bị sách, tiến tả trường sử. Vĩnh nhạc sơ, tòng vương tỉ kinh châu. Hữu ngôn kỳ tiền thượng phong sự đa chỉ xích giả. Giới chí, tử vu ngục. Gia chúc thú biên. Tịnh bộ kỳ hữu nhân huy châu tri phủ hoàng hi phạm, luận tử, tịch kỳ gia.[1]
