Tinh thần di sản
Văn hóa thuật ngữ
Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!Tinh thần di sản thị chỉ phụ mẫu nhất bối đối tử nữ đích giáo dục tại nhất định trình độ thượng ảnh hưởng trứ hài tử đối thế giới đích nhận thức, tại tử nữ thành trường đích quá trình trung thụ kỳ phụ mẫu đích tư tưởng hòa giáo đạo trục tiệm hình thành đích thế giới quan hòa nhân sinh quan tại nhất định trình độ thượng cụ hữu dữ phụ mẫu tương đồng khán pháp đích quan niệm hoặc thị “Di truyện” tư tưởng.
- Trung văn danh
- Tinh thần di sản
- Định nghĩa
- Phụ mẫu nhất bối đối tử nữ đích giáo dục tại nhất định trình độ thượng ảnh hưởng trứ hài tử đối thế giới đích nhận thức
Tinh thần di sản ô thừa muội: Nhất, (Trực hệ huyết duyên quan hệ) 1, như quả kỳ phụ mẫu đích thế giới quan hòa nhân sinh quan đối kỳ phụ mẫu đích tích cực ảnh hưởng ngận đại hoặc thị dẫn đạo tha môn thủ đắc cụ hữu thời đại giới trị đích thành tích, tịnh thả phụ mẫu năng cú cản thượng thời đại triều lưu, na ma tử nữ hoạch đắc đích tinh thần ảnh hưởng khả dĩ thuyết thị nhất bút cự ngạch ‘ tinh thần di sản ’; đãn bất đồng phụ mẫu đối tử nữ đích ảnh hưởng thị bất đồng đích, hữu đích nhân vi địa vực bất đồng đạo trí ảnh hưởng hữu ngận đại soa biệt, hữu đích nhân vi công tác bất đồng đạo trí ảnh hưởng dã hữu ngận đại soa biệt, đẳng đẳng.
2, gia gia nãi nãi nhất phù tuần hồ bối đối tử nữ đích ảnh hưởng dã ngận đại, đương kim xã hội, cố hồng ngận đa hài tử đích đồng niên thời đại thụ kỳ gia gia nãi nãi giáo đạo, kinh quá nhất đoạn thời gian, tử nữ đích thế giới quan hòa nhân sinh quan đắc đáo liễu “Giảng thiên di viện luyến đính sung bôn đạo truyện”.
Tẫn quản tổ tông đích thế giới quan hòa nhân sinh quan khả năng nhân vi thời đại bất đồng nhi đối tử nữ đích ảnh hưởng tích cực tính trình độ bất năng thông quá đồng dạng đích thể hiện xuất lai, đãn tử nữ đích tư duy khước đắc đáo liễu “Di truyện”, tịnh thông quá tự kỷ đích tư duy lai bả hữu dụng đích đông tây ứng dụng đáo hiện tịch tham tuần chiến thật trung, sở dĩ, tức sử hữu đích hài tử thị cô nhi, tha môn tòng biệt nhân na lí đắc đáo đích “Tinh thần di sản ( bất thị thông quá tự kỷ đích kinh lịch nhi trực tiếp hoạch đắc đích thật dụng ‘ tư tưởng ’ )” đối tha môn đích nhân sinh sản sinh liễu ngận đại đích ảnh hưởng.
Dĩ thượng nội dung đối trực hệ huyết duyên quan hệ trung tinh thần di đạo thể tông sản tác liễu giản đan giới thiệu, lịch sử đích phát triển thị tại kế thừa quá khứ đích cơ sở thượng phát triển quá khứ đích lịch sử, ngận đa phương diện đô hữu “Tinh thần di sản”, dĩ thượng nội dung bang trợ đại gia hữu nhất cá nhận thức.
