Ước hàn · mục lặc ( John Stuart Mill, 1806 niên 5 nguyệt 20 nhật －1873 niên 5 nguyệt 8 nhật ), hoặc dịch ước hàn · tư đồ nhĩ đặc · mật nhĩ, dã dịch tác ước hàn · tư đồ á đặc · mục lặc, anh quốc trứ danhTriết học gia,Tâm lý học giaHòaKinh tế học gia,19 thế kỷ ảnh hưởng lực ngận đại đíchCổ điển tự do chủ nghĩaTư tưởng gia, chi trìBiên thấmĐíchCông lợi chủ nghĩa.
Ước hàn · mục lặc thịChiêm mỗ tư · mục lặcĐích nhi tử, thụ quá kỳ phụ đích nghiêm cách giáo dục, tại 17 tuế thời tiến nhậpBất liệt điên đông ấn độ công tư,Nhất trực đáo 1858 niên. Tha nhất sinh dĩ tân văn ký giả hòa tác gia đích thân phân tả liễu bất thiếu trứ tác. Ước hàn · mục lặc thị khổng đức đíchThật chứng chủ nghĩa triết họcĐích hậu kế giả. Tha bả thật chứng chủ nghĩa tư tưởng tối tảo tòngÂu châu đại lụcTruyện bá đáo anh quốc, tịnh dữAnh quốc kinh nghiệm chủ nghĩaTruyện thống tương kết hợp. Tại triết học phương diện đích chủ yếu trứ tác hữu 《Luận tự do》 ( 1859 ).[1]
- Trung văn danh
- Ước hàn · mục lặc
- Ngoại văn danh
- John Stuart Mill
- Quốc tịch
- Anh quốc
- Xuất sinh nhật kỳ
- 1806 niên 5 nguyệt 20 nhật
- Thệ thế nhật kỳ
- 1873 niên 5 nguyệt 8 nhật
- Chức nghiệp
- Triết học gia hòa kinh tế học gia
- Đại biểu tác phẩm
- Mục lặc danh học,Luận tự do,La tập thể hệ
Ước hàn · mục lặcChiêm mỗ tư đối vu tâm linh đích quan điểm thâm thụƯớc hàn · lạc khắc( John Locke, 1632- môi thể vĩnh 1704 ) ảnh hưởng, nhận vi tâm linh tối sơ tựu như đồng nhất trương bạch chỉ, nhi tư tưởng lai tự vu cảm giác kinh nghiệm ( sense-experience ) (Kinh nghiệm luận) đích tích luy, nhi mật nhĩ tựu thị chiêm mỗ tư đích na trương bạch chỉ. Mật nhĩ tòng tam tuế tựu khai thủy độcHi tịch văn,Bát tuế khai thủy họcLạp đinh văn,Đại sổ, kỉ hà, cửu tuế biến độc hi tịch sử gia đích trọng yếu trứ tác. Thiếu niên giai đoạn kết thúc thời, tha dĩ kinh cụ bị liễu bỉ đại học tất nghiệp sinh hoàn yếu quảng phiếm đích tri thức. Cư mật nhĩ 《 tự truyện 》 ( Autobiography ) biểu kỳ, tha nhận vi nhân tại thành trường đích sơ kỳ, chỉ yếu kinh quá thích đương đích huấn luyện, khả dĩ hấp thu hòa lý giải đích sổ lượng viễn siêu quá thường nhân sở tưởng tượng. Tha khiêm tốn địa biểu kỳ tự kỷ tịnh phi thượng tứ chi tài, đãn kinh quá giá dạng đích huấn luyện, nhất dạng năng cú cụ hữu nhất định trình độ đích tư biện năng lực. Phụ thân chiêm mỗ tư đối mật nhĩ đích giáo dục dĩHiệu ích chủ nghĩa( Utilitarianism ) tác viLuân lý họcĐích cơ để, giá nguyên tự vu tha dữBiên thấmĐích giao tình. Sự thật thượng mật nhĩ tự kỷ dã dữ biên thấm thường hữu tiếp xúc, biên thấm tử hậu hoàn phụ trách chỉnh lý tha đích trứ tác. Tại giá dạng đích tình huống hạ, mật nhĩ hữu ý vô ý thành vi hiệu ích chủ nghĩa học phái đích tiếp ban nhân.
Tại mật nhĩThanh niên kỳĐích vãn kỳ thúc du đương, tạiCổ điển triết họcĐích hùng hậu bối cảnh hạ, tha đốiChính trị kinh tế họcDữPháp họcHựu hạ liễu nhất phiên khổ công, tịnh thả khai thủy tại báo khan văn hiến thượng phát biểu văn chương, kỳ trung tối chủ yếu đích tràng vực thị tại triết học kích tiến phái đích hầu thiệt 《 tây mẫn tự bình luận 》 ( Westminster Review ), dữ chi tương kháng hành đích thịHuy cách đảng( Whig party ) đích 《Ái đinh bảo bình luận》 ( Edinburgh Review ) dĩ cậpThác lợi đảng( Tory party ) đích 《 quý khan 》 ( Quarterly ). Tha tổ chức liễu học xã, dữ niên kỷ trường tha bất thiếu đích nhân tiến hành học thuật tư biện, tịnh thả dĩĐộc thư hộiĐích hình thức tăng gia tự kỷ tại chính trị kinh tế học,La tập họcDữTâm lý họcĐích tri thức.
1823 niên, mật nhĩ tiến nhậpĐông ấn độ công tưNhậm chức, thử hậu tiện dĩ công vụ sinh nhai vi chức, trực đáo đông ấn độ công tư tại 1856 niên giải tán vi chỉ. Giá dạng đích công vụ sinh nhai, sử đắc tha thành niên giá đoạn thời gian hữu đại lượng đích thời gian tòng du văn hãn sựTư tưởng công tácMuội đổng.
Tổng kết tha đích học tập sinh nhai, một hữu ngoạn bạn, một hữu hi hí, chỉ hữu thư tịch hòa phụ thân đích thoại ngữ, giá dạng đích sinh hoạt tại 1826 niên xuất liễu vấn đề. Tại na nhất niên, tha tiến nhập liễu nhất chủngTinh thần nguy cơĐích trạng thái, giá đoạn thời gian lí tha bất đoạn tư tác tác vi nhất cá nhân đích giới trị hà tại, tịnh thả tòngUy liêm · hoa tư hoa tư( William Wordsworth, 1770-1850 ) đích thi trung đắc đáo nhất ta khải phát. Lưỡng niên hậu, tinh thần nguy cơ mạn mạn quá khứ, tha đích tư tưởng dã tựu tiến nhập liễu nhất cá tiệm tân đích giai đoạn, tịnh thả khai thủy đại phúc tu chính nguyên lai đích hiệu ích chủ nghĩa quan. Tại sinh hoạt phương diện đích đột xuất chi xử tại vu tha khai thủy đại lượng duyệt độc cụ hữu bất đồng quan điểm nhân sĩ đích trứ tác, lệ như anh quốc lãng mạn phái đích triết học giaTắc mâu nhĩ · thái lặc · kha lặc luật trị( Samuel Taylor Coleridge, 1772-1834 ),Khổng đức( Auguste Comte, 1798-1857 ) dữThánh tây mông( Saint-Simon, 1760-1825 ) đẳng đẳng; tại đốiDân chủ chính trịĐích thảo luận thượng, tha thụ đáoA lịch khắc tây · đức · thác khắc duy nhĩ( Alexis de quy san đóa phán Tocqueville, 1805-1859 niên ) ngận đại đích ảnh hưởng.
Ước hàn · mục lặcMật nhĩ đối vu hiện trạng đích bất mãn đa thiếu lai tự vu cáp lị gia đặc · thái lặc đích ảnh hưởng, đặc biệt thị kết hôn chi hậu, mật nhĩ đích công khai hoạt động nhất độ biến đắc ngận thiếu. Tại lưỡng nhân tư tưởng đích kích đãng hạ, mật nhĩ đích trọng yếu trứ tác hữu hứa đa đô tại thử thời xuất hiện. Thái lặc đích tư tưởng bất cận tại đương thời phi thường tiền vệ, tức tiện thị phóng tại đương kim đích thời không hạ, tha đích nhược càn khán pháp bỉ khởi hứa đa đích nữ tính chủ nghĩa giả dã bất hoàng đa nhượng. Lệ như tha phản đối ái tình, nhân vi ái tình nô dịch liễu nữ tính; đối cơ đốc giáo đích phản đối, nhân vi tha tạo thành liễu cá nhân giải phóng đích chướng ngại, hình thành liễu xã hội chuyên chế; đối vuXã hội chủ nghĩaĐích quan chú, sử đắc mật nhĩ trọng tân tư tác liễuCông bình chính nghĩaĐích vấn đề, giá ta tại mật nhĩ đích trứ tác trung đô bất nan phát hiện kỳ tung tích ( Hamburger, 1999: 23-30 ). Dã chính do vu tha đối vu mật nhĩ đích trọng đại ảnh hưởng, đương nhân môn khứ kiểm thị mật nhĩ trứ tác trung quan vu nhân đích lý tưởng khái niệm đích đồng thời, dã bất năng hốt lược liễu tha tác vi nhất cá mật nhĩ đích điển phạm sở sản sinh đích tác dụng.
Tại giá đoạn luyến ái dữ hôn nhân đích tiền hậu, chính thị mật nhĩ trứ tác phát biểu đích cao phong kỳ, bao quát 《La tập thể hệ》 ( A System of Logic, Ratiocinative and Inductive,1843 ), 《Chính trị kinh tế học nguyên lý》 ( Principles of political economy with some of their applications to social philosophy, 1848 ), 《Luận tự do》 ( On Liberty, 1859 ), 《 luận đại nghị chế chính phủ 》 ( 1861 ), 《Công lợi chủ nghĩa》 ( Utilitarianism, 1861 ), 《Nữ tính đích khuất tòng địa vị》 ( The Subjection of Women, 1869 ) dữ 《Luận xã hội chủ nghĩa》 ( Charters on Socialism, 1876 ) đẳng đẳng.
Mật nhĩ vãn niên tịnh thả tằng kinh đam nhậm quá nhất nhậm đích quốc hội nghị viên ( 1865-1868 ), nhậm nội vi cải cách pháp án dữ lao động giai cấp đích lợi ích tác xuất liễu ngận đại đích cống hiến, tịnh thả cực lực tham dữ chính trị dữXã hội cải cáchCông tác. Tòng mỗ chủng trình độ lai giảng, tha đích nhân cách dữ tha đích lý luận kỉ hồ hào vô hãn cách, giá thị kỳ nhất sinh đích tả chiếu.
Tức tiện thị dĩ chỉnh cá địa cầu vi thị dã, thập cửu thế kỷ dã hào vô nghi vấn địa khả dĩ bị xưng vi “Anh quốc đích thế kỷ”. 1780 niên phát sinh tại anh quốc đích “Công nghiệp cách mệnh”Ý vị trứ sinh sản lực đắc dĩ trì cửu tấn tốc địa phát triển, tịnh thả tương đương trình độ bãi thoát liễuTự nhiên lựcĐối vu nhân loại đích hạn chế. Đãn đương thời anh quốc tại khoa kỹ phương diện bất như pháp quốc, học giáo chế độ đích hoàn thiện bất nhưNhật nhĩ mạn,Công nghiệp cách mệnh vi thập ma hội phát sinh tại anh quốc, dã hứa chính như đồngNgải thụy khắc · hoắc bố tư bào mỗ( Eric Hobsbawm ) sở ngôn: “Tiến hành công nghiệp cách mệnh tịnh bất nhu yếu thái đa cao thâm đích học vấn, tối trọng yếu đích thị tương nông thôn thu biên tiến nhập thị tràng đích thể hệ, dĩ cập tương kim tiền đích lực lượng thâm nhập nhân tâm, nhiên hậu do chính phủ xuất diện lai thác triển tư kim lưu thoán đích không gian.”
Bối cảnh: Đệ nhất thứ công nghiệp cách mệnhLánh ngoại nhất phương diện, do vu công nghiệp tư bổn chủ nghĩa cao độ phát đạt, công hán công tác điều kiện dữ hoàn cảnh đích ác liệt, đồng công đãi ngộ đẳng đẳng, công nhân giai cấp đích vấn đề khai thủy phù hiện. Vu thị tự thập cửu thế kỷ sơ khai thủy, tựu hữu nhất đại phêÔ thác bang xã hội chủ nghĩaGiả xuất hiện, tha môn hữu cảm vu đồng bào sở thụ đích khổ nan, nỗ lực khứ kiến cấu tâm trung đích lý tưởng chính trịXã hội thể chế,Tại thật tiễn thượng tắc kiến lập liễu hình hình sắc sắc đích hợp tác xã lai thật nghiệm. Tại giá ta tư tưởng trung, tối trọng yếu đích thị tại thập cửu thế kỷ trung diệp đề xướngKhoa học xã hội chủ nghĩaĐíchMã khắc tư( Karl Marx, 1818-1883 niên ), tha đích lý luận kỉ kinh chuyển hóa, thành vi hạ nhất cá thế kỷTự do chủ nghĩaTối đại đích đối thủ.
Ước hàn · mục lặc《Luận tự do》 bị đa thứ phiên dịch tái bản —— ( đại lục bản:Hứa bảo quỳDịch,Thương vụ ấn thư quán,2005,ISBN7-100-02027-1/D·165; đài loan bản: Trình sùng hoa dịch, 1986, đài bắc: Đường sơn. Tối cận đại lục dịch bổn:Mạnh phàm lễDịch,Quảng tây sư phạm đại học xuất bản xã,2011.8, ISBN 978-7-5495-0521-0/D081 - quế lâm )
《 luận tự do cập luận đại nghị chính phủ 》 ( quách chí tung dịch, 1961, đài bắc: Hiệp chí )
- Tác giả danh xưngƯớc hàn · mục lặcTác phẩm thời gian1957-8
- 《 công lợi chủ nghĩa 》 thị 1957 niên thương vụ ấn thư quán xuất bản đích đồ thư, tác giả thị [ anh quốc ] ước hàn · mục lặc.
- Tác giả danh xưngƯớc hàn · mục lặcTác phẩm thời gian2013-7-1
- 《 tây phương kinh tế học thánh kinh dịch tùng: Chính trị kinh tế học nguyên lý ( bạch kim bản )( sáo trang cộng 2 sách )》 dĩ thật tiễn vi tiêu chuẩn, bỉ dĩ vãng canh kháp đương địa bả ác tuyển tài phạm vi hòa đối tượng, tẫn khả năng toàn diện chuẩn xác địa phản ánh tây phương kinh tế học đích ưu tú thành quả, tương các lịch sử thời kỳ tối hữu đại biểu tính hòa ảnh hưởng lực đích trứ tác nạp nhập thị dã; đối dịch văn chất lượng hội dĩ nhân sở cộng tri đích “Tín, đạt, nhã” tương yếu cầu, tẫn lực hướng độc giả thôi xuất thượng thừa chi dịch tác. Hoàn hội nhận chân thính thủ quảng đại độc giả hòa học...
- Tác giả danh xưngƯớc hàn · mục lặcTác phẩm thời gian2012-5
- 《 luận tự do - nghiêm phục dịch văn quyển - trung anh đối chiếu toàn dịch bổn 》 thị 2012 niên xuất bản đích đồ thư, tác giả ước hàn · mục lặc.
- Đại nghị chế chính phủTác giả danh xưngƯớc hàn · mục lặcTác phẩm thời gian2007-8
- Bổn dịch tùng tinh tuyển tây phương học thuật tư tưởng lưu biến trung tối hữu đại biểu tính đích bộ phân truyện thế danh tác, do đa vị chuyên gia học giả tuyển mục, nội dung hàm cái liễu triết học, tông giáo học, chính trị học, kinh tế học, tâm lý học, pháp học, lịch sử học đẳng nhân văn xã hội khoa học lĩnh vực, thu lục liễu bất đồng quốc gia, bất đồng thời đại, bất đồng thể tài đích chư đa danh trứ. Ước hàn · mật nhĩ ( John Stuart Mill, 1806----1873 ), sinh vu anh quốc luân đôn, anh quốc...
- Mục lặc danh họcTác giả danh xưngƯớc hàn · mục lặcTác phẩm thời gian2014-3-1
- Đài loan thương vụ ấn thư quán dẫn tiến quyền uy phẩm bài: Dẫn tự đài loan thương vụ ấn thư quán, 1977 niên đệ nhất bản, thu lục nghiêm phục tiên sinh đích tôn nghiêm trác vân vi trọng ấn bản sở tả 《 tự 》. Đồng thời thu lục 《 nghiêm phục tiên sinh dữ thương vụ ấn thư quán 》, trung tây dịch danh biểu. Phương tiện độc giả duyệt độc nghiêm phục tiên sinh đích cự đại ảnh hưởng lực: Nghiêm phục tiên sinh thị trung quốc cận đại khải mông tư tưởng gia, phiên dịch gia, tha đích dịch tác tằng kinh tại đương thời đích chính trị giới, tư tưởng giới dẫn khởi cực đại chấn động. Bách niên lai, 《 thiên diễn luận 》...
1, phủ định thương phẩm cung cấp đích nhất bàn quá thặng: Mục lặc trọng phụcTát yCung cấp sang tạo tự kỷ nhu cầu đích thuyết pháp.
2, kế thừaỔn định trạng tháiĐích luận điểm: Tha nhận vi tài phú đích tăng trường tịnh bất thị vô hạn đích, tại tiến bộ đích tẫn đầu tựu thị ổn định trạng thái, tài phú đích tăng trường chỉ bất quá thị diên hoãn liễu ổn định trạng thái đích lai lâm. Như quảSinh sản kỹ thuậtBất tiến nhất bộ cải lương, hoặc giả tư bổn bất tái tòng phú dụ đích quốc gia lưu hướng vị khai phát đích quốc gia, do vuLợi nhuận suấtĐích hàng đê, phú dụ quốc gia ngận khoái tựu hội đạt đáo ổn định trạng thái.
3,Quốc tế giới trịPháp tắc: “Nhất quốc đích sinh sản vật tổng thị án chiếu cai quốc đích toàn bộ thâu xuất phẩm thích túc để thường cai quốc đích toàn bộ thâu nhập phẩm sở tất nhu đích giới trị, dữ kỳ tha quốc gia đích sinh sản vật tương giao hoán. Giá nhất quốc tế giới trị pháp tắc chỉ thị canh vi nhất bàn đích giới trị pháp tắc, tức ngã môn xưng chi viCung cấp hòa nhu cầuPhương trình thức đích diên thân.” Mục lặc đích quốc tế giới trị học thuyết thị đốiCổ điển học pháiQuốc tế mậu dịch lý luận, vưu kỳ thịLý gia đồĐích tương đối thành bổn lý luận đích trọng yếu bổ sung hòa phát triển, tại quốc tế mậu dịch học thuyết sử thượng cụ hữu trọng yếu đích địa vị hòa ảnh hưởng.
4, công tư luận: Mục lặc nhận vi, công tư thị do lao động đích cung cấp hòa nhu cầu quyết định đích. Lao động đích cung cấp tức công nhân nhân sổ, lao động đích nhu cầu tức cấu mãi công nhân đích lao động đích tư bổn,Cổ điển kinh tế học giaXưng chi viCông tư cơ kim.Thông thường nhận vi công tư cơ kim tổng thị do duy trì công nhân sở nhu tối đêSinh hoạt phí dụngQuyết định đích, nhân nhi thị nhất cá cố định đích lượng. Tại thử cơ sở thượng, tha nhận vi trường kỳ lai khán, công tư đích đa thiếu chủ yếu thủ quyết vu công nhân nhân sổ, tức nhân khẩu, tha nhận vi khống chế nhân khẩu tài thị cải thiện công nhânSinh hoạt thủy bìnhĐích chủ yếu bạn pháp. Đồng thời mục lặc nhận vi, chính phủ thật hành đíchTối đê công tưHoặc bổ thiếp hành vi, đô thị một hữu thật tế hiệu dụng đích, tịnh bất năng chân chính cải thiện công tư hoàn cảnh.
Nhất,Tương hỗ nhu cầu phương trình thức:Hựu xưng quốc tế nhu cầu phương trình thức, cơ bổn hàm nghĩa thị: Tại quốc tế mậu dịch trung, lưỡng chủngThương phẩm giao hoánĐích bỉ lệ thủ quyết vu mậu dịch song phương đối đối phương thương phẩm đích nhu cầu trình độ, tức mỗi nhất quốc đích xuất khẩu lượng chính hảo đẳng vu đối phương đích tiến khẩu lượng.Quốc tế giao hoánĐích bỉ lệ tùy trứ lưỡng quốc nhu cầu trạng huống đích biến hóa nhi biến hóa, kỳ biến hóa phạm vi tổng xử tại lưỡng quốc quốc nội đích giao hoán bỉ lệ chi gian. 1, lưỡng quốc quốc nộiGiao hoán bỉ giớiXác định liễu quốc tế giao hoán bỉ giới đích biến hóa phạm vi; 2, mậu dịch nhất phương đích xuất khẩu lượng chính hảo đẳng vu đối phương đích tiến khẩu lượng thị quốc tế giao hoán bỉ giới duy nhất xác định đích điều kiện; 3, quốc tế giao hoán đích bỉ giới tùy trứ mậu dịch song phương nhu cầu đích biến hóa nhi biến hóa.
Nhị, tương hỗ nhu cầu phương trình thức dữMậu dịch lợi íchĐích phân phối: Căn cư tương hỗ nhu cầu phương trình thức, mậu dịch hình thành đích điều kiện quyết định vu mậu dịch song phương đíchTương hỗ nhu cầu nguyên lý,Mậu dịch song phương đíchNhu cầu cường độDã quyết định liễu mậu dịch lợi ích tại song phương đích phân phối trạng huống, tức na quốc đốiTiến khẩu thương phẩmĐích nhu cầu cường độ việt đại, tắc quốc tế giao hoán bỉ giới việt bất lợi vu cai quốc; phản chi, đối tiến khẩu thương phẩm đích nhu cầu cường độ việt tiểu, quốc tế giao hoán đích bỉ giới việt hữu lợi vu cai quốc. Hoán nhất chủng thuyết pháp tựu thị, quốc gia giao hoán bỉ giới việt tiếp cận vu cai quốc đích quốc nội đích giao hoán bỉ giới, đối cai quốc việt bất lợi.
Ước hàn · mục lặc vi liễu bổ cứu tha phụ thânTâm lý lực họcTrung cơ giới tính đích khuyết hãm, đề xuất liễu “Hóa học tâm lý học” giá nhất tư tưởng, nhận vi hữu ta quan niệm đích liên hợp hảo tượng khinh hòa dưỡng hóa hợp thành thủy nhất dạng. Thủy cụ hữu tân đích tính chất, giá chủng tính chất vô luận tại khinh hoặc dưỡng trung đô thị một hữu đích, tha thị do khinh hòa dưỡng đích hóa hợp vật hình thành đích tân phẩm chất. Tha hoàn nhận vi do quan niệm đích liên hợp nhi hình thành đích tân phẩm chất bất năng do nguyên tiên quan niệm đích tính chất lai dự tri, nhi tất tu thông quá thật tế kinh nghiệm tài khả dĩ nhận thức đáo. Tha tòng “Tâm lý hỗn hợp” cải vi “Tâm lý hóa hợp”, dụngTâm lý hóa họcĐại thế tâm lý lực học, giá chủng khán pháp tự hồ bỉ giác phù hợp vuTâm lý sự thật.
1865 niên ước hàn · mục lặc đề xuất liễu tứ điềuLiên tưởng luật,TứcLoại tự luật,Tiếp cận luật,Đa thứ luật hòaBất khả phânLuật. Kỳ trung san khứ liễu 1843 niên tha sở đề xuất đích cường độ luật. Ước hàn · mục lặc hòa tha phụ thân chiêm mỗ tư · mục lặc đô chúc vuDuy tâm luậnĐích liên tưởng chủ nghĩa tâm lý học gia, đãn tha phản đối tâm lý lực học, xướng đạo tâm lý hóa học, cường điều tâm lý học đíchĐộc lập tính,Cường điều liên tưởng đíchChủ động tínhHòa liên tưởng luật đích cộng đồng cơ sở, tại đương thời đích lịch sử điều kiện hạ thị hữu tiến bộ ý nghĩa đích.
Ước hàn · tư đồ á đặc · mục lặc canh thị nhất vị trứ danh đích kinh tế học gia, tha tại 1848 niên xuất bản đích 《Chính trị kinh tế học nguyên lý》 thị đệ nhất bổn ảnh hưởngTây phương kinh tế họcGiáo dục đạt bán cá thế kỷ đích giáo khoa thư.
- Ước hàn · mục lặc tự do chủ nghĩa tư tưởng đích ảnh hưởng
Ước hàn · mục lặc đối tây phương tự do chủ nghĩa tư triều ảnh hưởng thậm quảng, vưu kỳ thị kỳ danh trứ《 luận tự do 》( On Liberty ), canh bị dự vi tự do chủ nghĩa đích tập đại thành chi tác, đồng thời dã dữDi nhĩ đốnĐích《 luận xuất bản tự do 》Nhất đạo, bị thị vi báo khanXuất bản tự doLý luận đích kinh điển văn hiến. Giá bộ trứ tác đích yếu nghĩa khả dĩ khái quát vi: Chỉ yếu bất thiệp cập tha nhân đích lợi hại, cá nhân ( thành nhân ) tựu hữu hoàn toàn đích hành động tự do, kỳ tha nhân hòa xã hội đô bất đắc càn thiệp; chỉ hữu đương tự kỷ đích ngôn hành nguy hại tha nhân lợi ích thời, cá nhân tài ứng tiếp thụ xã hội đích cường chế tính trừng phạt. Giá tựu thị ước hàn · mục lặc sở hoa định đíchCá nhân dữ xã hộiĐíchQuyền lợi giới hạn,Sở dĩ, 1903 niên đương nghiêm phục đệ nhất thứ bả 《Luận tự do》 giới thiệu đáo trung quốc lai thời, thư danh tựu khiếu 《Quần kỷ quyền giới luận》. 《 luận tự do 》 đích đệ nhị chương chuyên môn tham thảo liễu ngôn luận tự do vấn đề, tiêu đề tựu khiếu 《 luận tư tưởng tự do hòa thảo luận tự do 》, giá bộ phân luận thuật đối báo khan tự do chủ nghĩa ảnh hưởng tối đại. Ước hàn · mục lặc đích kinh điển chi tác 《 luận tự do 》 bị nhận vi thị đối thập cửu thế kỷ duy đa lợi á xã hội trung di mạn trứ đích cường chế tínhĐạo đức chủ nghĩaĐích phản kháng.
- Tự do luận đích giới trị
Ước hàn · mục lặcGiá chủng cá nhân tự do quan niệm thị kiến lập tại “Tối đại đa sổ nhân đích tối đại hạnh phúc” giá nhấtCông lợi chủ nghĩa nguyên tắcChi thượng đích, nhân vi ước hàn · mục lặc nhận vi, do vu nhân loại nan miễn phạm thác, tự do thảo luận tài thị tối hữu khả năng phát hiện tân chân lý đích đồ kính, nhi đối nhậm hà tham cứu đích phong sát hòa bài xích, đô hội đối nhân loại tạo thành tổn thất, nhân nhi đô thị bất minh trí đích. Thử ngoại tha hoàn nhận vi, chỉ hữu thông quá tranh biện, tài năng nhượng nhân môn học hội canh hảo địa biểu thuật hòa hãn vệ chân lý, tịnh sử chân lý bảo trì vượng thịnh đích sinh mệnh lực. Một hữu tranh biện, hoặc giả bất duẫn hứa tranh biện, chỉ hội nhượng dĩ kinh kiến lập khởi lai đích chân lý biến đắc bất kham nhất kích.
