Kinh tử giải đề
Lữ tư miễn soạn cổ tịch
Thử thư viLữ tư miễnTrứ. Lữ tư miễn thị trứ danh đíchSử học gia,Sử chi trứ thuật thậm phong; sử học nghiên cứu chi ngoại, tha tại kinh, tử nghiên cứu thượng, diệc bất phạp kiến thụ, 《 kinh tử giải đề 》 kham vi đại biểu tác. 《 kinh tử giải đề 》 nhất thư, vô luận thị tựu sơ học nhập môn nhi ngôn, hoàn thị tựu kinh, tử nghiên cứu nhi ngôn, quân thị bất khả đa đắc đích lực tác.[1]
- Thư danh
- Kinh tử giải đề
- Tác giả
- Lữ tư miễn[1]
- Xuất bản xã
- Trung quốc thư tịch xuất bản xã
- Xuất bản thời gian
- 2006 niên
- ISBN
- 7506814323
- Tác giả bình giới
- Sử học gia
- Thời đại
- Thượng thế kỷ nhị tam thập niên đại
Thượng thế kỷ nhị tam thập niên đại, tuy phó viện nhiên tây học pha thịnh, đãnQuốc họcNhưng thị giáo học trung đích trọng trấn, cố suý hạ triệu tiết hữu bất thiếu học giả tại giảng thụ cổ đại điển tịch, 《 kinh tử giải đề 》 tức lữ tư miễn “Giảng học thời sở luận”. Tác giả nhân kỳ “Hữu ích sơ học” nhi biên thứ, cố quan dĩ “Giải đề du phiến” chi danh; thư trung nội dung, tịnh vị hạn cảnh thừa giới vu giải đề, hoàn đa đàm độc pháp. 《 kinh tử giải đề 》, sở luận thiết thật nhi giản yếu, sở liệt tham khảo chi thư thiếu nhi tinh, tịnh án tuần tự tiệm tiến chi lý minh xác độc chi tiên hậu, cố độc lai dung dịch nhập môn.Lương khải siêuTằng ngôn: “Tiên bối mỗi giáo nhân bất khả khinh ngôn trứ thuật, nhân vi vị thành thục đích sung bái ai kiến giải công bố xuất lai, hội tự ngộ ngộ nhân”. Lữ tư miễn trì đồng dạng đích học thuật thái độ, cố 《 kinh tử giải đề 》 sở cử thuật quan điểm “Giai tối hậu tối xác chi thuyết”, sở phát nghị luận dã “GiaiTrì bình chi luận”.Giá tại kim thiên, nhưng hữu trứ trọng yếu đích cảnh tỉnh, giám giới tác dụng.
Đa xúc thôi lạt minh nghĩa hậu lê lậu lý
Trị kinh, tử chi học, bất khả bất tiên minh kinh, tử chi căn bổn. Lữ tư miễn đối thử hữu thấu xạ phù triệt chi luận: “Thư tịch chi dĩ ký tái hiện tượng vi chủ giả, thị vi sử. Tựu hiện tượng gia dĩ nghiên cầu, phát minh công lý giả, tắc vi kinh, tử.” “Kinh, tử bổn tương đồng chi vật, tự hán dĩ hậu, đặc tôn nho học”, nãi “Đề xuất nho gia chi thư, nhi xưng chi viết kinh.” Trị học quý tại “Năng hội dị kiến đồng, tức đồng trứu dị; phỉ thị vô dĩ thông luân loại, chiếu đồ triệt” ( tiền cơ bác ngữ ). Lữ tư miễn “Hội dị kiến đồng”, phát hiện kinh, tử đồng vi minh lý chi học; đồng thời hựu “Tức đồng trứu dị”, chỉ xuất kinh, tử chi bất đồng: “Kinh chi dữ tử, diệc tự hữu kỳ bất đồng chi xử. Khổng tử xưng ‘Thuật nhi bất tác’, kỳ thư tuy diệc phát huy kỷ kiến, cố giai dĩ cựu thư vi lam bổn. Cố tại chư gia trung, nho gia chi lục kinh, dữ tiền thử chi cổ thư, quan hệ tối đại.” Lữ tư miễn đích kinh, tử đồng dị luận, dữ chương thái viêm đích “Kinh đa trần sự thật, chư tử đa minh nghĩa lý” chi nghị luận tương giác, canh minh đạt bình chính, bất đãn năng sử nhân tri kỳ nhiên, nhi thả hoàn sử nhân tri kỳ sở dĩ nhiên.
Nhân kinh, tử chi hữu đồng dị, cố trị kinh, tử chi học tại phương pháp thượng diệc hữu đồng dị. Lữ tư miễn luận phương pháp chi đồng viết: “Thiên hạ bổn vô tiệt nhiên bất đồng chi lý; huấn cổ minh vật, vưu vi bách gia sở đồng. Tiên minh nhất gia chi thư, kỳ dư giai khả thủ chứng.” Kinh, tử giai minh lý vụ trị chi thư, “Huấn cổ minh vật” vi kỳ sở đồng, trị chi chi pháp cố tương thông, tiên minh nhất gia, nhi kỳ dư chư gia diệc bất nan trị chi hĩ. Trị kinh, tử chi pháp hựu hữu dị, lữ tư miễn phân thiên luận chi. Luận trị kinh viết: “Dục trị kinh, tất tiên tri lịch đại kinh học biến thiên chi đại thế. Kim án ngô quốc kinh học, khả đại biệt vi hán, tống nhị lưu.” “Tống nhân chi kinh học, nguyên diệc hữu kỳ sở trường; nhiên bằng ức đoạn tương tranh, thị phi nan định. Tự thử nhập thủ, bất miễn thất chi hãn mạn. Cố trị kinh đương tòngHán nhânChi thư nhập.” Hán, tống kinh học chi đắc thất, nhất tại trọng khách quan, nhất tại trọng chủ quan. Lữ tư miễn đối trị học trọng khách quan, chủ quan chi soa biệt, hữu tinh thải đích luận thuật: “Kim thí thiết nhất thí: Đông môn thất hỏa, tây môn văn chi, giáp, ất, bính, đinh,Ngôn nhân nhân thù.Trạch kỳ tối cận vu tình lý giả ngôn chi, tắc thiên trọng chủ quan chi pháp dã. Bất dĩ kỷÝ địnhKỳ nhiên phủ, đãn khảo kỳ nhân thục vi thân kiến, thục vi truyện văn. Đồng truyện văn dã, thục thân văn chư thất hỏa chi gia, thục đãn đắc chư đạo lộ truyện thuật. Dĩ thị định kỳ ngôn chi tín phủ. Tắc chú trọng khách quan chi pháp dã. Dụng tiền pháp giả, thuyết mỗi cận tình, nhi kỳ cứu đa ngộ; dụng hậu pháp giả, thuyết hoặc viễn lý, nhi kỳ cứu đa chân. Luy thí bất sảng.” Cố lữ tư miễn chủ trương, trị kinh nhu tiên tòngHán họcNhập yên.
Trị tử bộ chi học, lữ tư miễn cường điều, thủ tiên yếu chân biệtChư tử học thuậtChi chân tương: “Kim chư tử thư cấp đãi chỉnh trị giả hữu nhị: ( nhất ) hậu nhân ngụy tạo chi phẩm, thoán nhập kỳ trung giả. ( nhị ) dị gia chi ngôn, ngộ hợp vi nhất thư giả. Cái chư tử kí bất tự trứ thư; nhi kỳ hậu học chi trứ thư giả, hựu vị thường tự lập điều lệ, thành nhất thủ hoàn cụ chi tác; nhi kỳ thư vong dật hựu đa; cố kỳ học thuật chi chân tương, thậm nan khuy kiến. Học thuật chi chân tương nan kiến, tắc ngụy phẩm chi thoán nhập tự dịch, dị gia chi ngộ hội diệc đa. Phu chân ngụy hỗn hào, tắc học thuyết yên hối; dị gia thác xử, tắc lưu biệt bất minh; thử thành túc vi trị chư tử học chi luy; cố giai cấp nghi giản dịch.” Thử luận cự kim dĩ bát thập dư niên hĩ, nhi chư tử học thuật chân ngụy chi biện biệt, tuy nhiên hoàn vị đắc dĩ giải quyết, đãn giá nhất vấn đề đích đề xuất dĩ cập đối giá nhất vấn đề đích thủy chung quan chú hòa dục cầu giải quyết chi nỗ lực, thị tất yếu đích, vưu kỳ thị lữ tư miễn đối cai vấn đề đích thâm nhập phân tích, thị phi thường hữu giới trị đích.
Tựu tử thư nghiên độc, lữ tư miễn đề xuất liễu tiên thục độc bát thư chi phương pháp: “Nho giaChi 《 tuân 》, mặc gia chi 《 mặc 》, pháp gia chi 《 quản 》, 《 hàn 》, đạo gia chi 《 lão 》, 《 trang 》,Tạp giaChi 《 lữ lãm 》, 《 hoài nam 》, thật chư tử thư trung tối tinh yếu giả; cẩu năng tiên thục thử bát thư, tắc kỳ dư tử bộ chi thư, giai khả nghênh nhận nhi giải; nhi phán biệt kỳ thị phi chân ngụy, diệc chiêu chiêu nhiên bạch hắc phân hĩ.” “Độc thử bát thư chi pháp: Nghi tiên 《 lão 》, thứ 《 trang 》, thứ 《 quản 》, 《 hàn 》, thứ 《 mặc 》, thứ 《 tuân 》, điện dĩ 《 lữ lãm 》, 《 hoài nam 》. Tiên 《 lão 》, 《 trang 》 giả, dĩ đạo gia chuyên ngôn nguyên lý, vi chư gia chi học sở tự xuất dã; thứ 《 quản 》, 《 hàn 》 giả, dĩPháp giaTrực thừa đạo gia chi lưu dã; thứ 《 mặc 》, dĩ kiến triết học trung chi biệt phái dã; 《 tuân tử 》 tuy lệ nho gia, nhiên kỳ thư vãn xuất, vu chư gia chi học, giai hữu luận nan, thật kiêm cụTạp giaChi dụng; dĩ chi dữ 《 lữ lãm 》, 《 hoài nam 》, tương thứ tịnh độc, khả dĩ tổng lãm chúng gia, khảo kiến kỳ dị đồng đắc thất dã.” Cai luận khả vị kiến giải siêu trác độc đáo.
《 kinh tử giải đề 》 tác giả tư biện thậm quảng, thư tuy bạc, đãn nội dung phong hậu. Lữ tư miễn ngôn, độc thư “Bất thậm giảng môn kính”, “Bất thậm hạ thiết thật công phu”, “Nhị giả giai tệ dã”. 《 kinh tử giải đề 》, nãi kí chỉ dĩ môn kính, hựu giáo dĩ như hà hạ thiết thật công phu chi thư dã. “Nhị tệ” tại đương đại tối thậm, cố 《 kinh tử giải đề 》 bất đãn tỉ tiện sơ học hòa kinh, tử nghiên cứu, nhi thả dã hữu sở bì ích vu thời phong chi khuông chính dã.
