Thái an thị cảnh nội đích cảnh điểm
Thu tàng
0Hữu dụng +1
0
Kinh thạch dục vị vuThái sơnĐấu mẫu cungĐông bắc, hữu xóa lộ bàn đạo tương thông, quá sấuNgọc kiều,Cao sơn lưu thủy đình,Thần linh kiều tức chí. Dục trung hữuHoãn phaThạch bình, thượng khắc lệ thư 《 kim cương kinh 》, tục xưngSái kinh thạch,MinhLong khánhNiên gianVạn cungThư khắc “Bộc kinh thạch”.
Trung văn danh
Kinh thạch dục
Ngoại văn danh
Stone Valley
Khai phóng thời gian
Toàn niên: Chu nhất chí chu nhật 00:00-24:00
Địa chỉ
Thái sơn đấu mẫu cung đông bắc[1]
Cảnh điểm
Sái kinh thạch
Loại hình
Lữ du
Cảnh khu loại hình
Nhân văn lữ du văn hóa
Sở tại quốc gia
Trung quốc

Kết cấu

Bá báo
Biên tập
Kinh thạch dục
Kinh thạch nãi toản biện tuân dục kim cương kinh khắc vị vu đấu tổ xúc mẫu cung đông bắc kinh thạch dục, thị trung quốc hiện tồn quy mô tối đại đích phật kinhMa nhai khắc thạch.Kinh văn khắc vu diện tích 20 sung hủ 64 bình phương mễ đích tổ ký thải hoãn pha thạch bình thượng, tự đông nhi tây khắc 《Kim cương bàn nhược ba la mật kinh》, trọng thi ảnh thải khứ quyền điếm dụngHậu tầnCưu ma la thập dịch bổn, nguyên bổn toàn 1 quyển, 32 phân mục, 5172 tự, kinh khắc chỉ khắc đáo 15 phân mục “Đặc kinh công đức hề”, kế 44 hành, chủ sái phỉ mỗi hành 125 tự hoặc củng khỏa 10 tự bất đẳng, phàm 2799 tự, tự kính 50 li mễ. Kinh khắc lịch thiên dư niên phong vũ bác thực, sơn hồng trùng kích, du nhân tiễn đạp, chủy thác vô độ, dĩ tàn lặc ma diệt quá bán, hiện cận tồn kinh văn 41 hành, 1069 tự ( bao quát khả nhận độc đích tàn tự hòa song câu tự ).
Kinh thạch dục

Phát triển lịch sử

Bá báo
Biên tập
Khắc thạch vô niên nguyệt hòa thư khắc giả tính danh khả khảo. Minh vương thế trinh nhận vi, “Truyện vương hữu quân thư, phi dã, nhiên bút lực cổ kính, phi đường nhân bất năng tác”. Minh tôn khắc hoành 《 cổ kim thạch khắc bi thiếp mục 》 tắc xưng: “Kim khảo kỳ bút pháp, dữTrâu huyệnBắc tềVi tử sâm khắc kinh đồng xuất nhất thủ, kỳ diệc vi vi thị vô nghi.” Thanh nhiếp kiếm quang 《Thái sơnĐạo lí ký 》 ký tái: “Bắc tề võ bình thời,Lương phụLệnh vương tử xuân hảoNội điển,Thường vu tồ lai khắc thạch kinh nhị, tịnh lặc chư phật danh, tự tích côi dị, dữ kỳ như xuất nhất thủ. Thị kinh đương diệc tử xuân sở tác dã.” 1989 niên 《 thư pháp 》 đệ nhị kỳ tái vương ân lễ,Lại phiSoạn 《Thiết sơn( thạch tụng ) đích sơ bộ khảo sát dữ nghiên cứu 》 nhận vi, thử khắc dữ trâu thành thiết sơn ma nhai kinh khắc như xuất nhất nhân chi thủ, tự kính, thư thể, phong cách cực vi nhất trí, do thử đoạn định vi đông lĩnh tăng an đạo nhất sở thư. Dĩ thượng chư thuyết giai vô định luận, sát kỳ bút thế phong cách nghi vi bắc tề nhân thư. Cư sử thư ký tái: Phật giáo tự tây hán mạt niên truyện nhập trung quốc hậu tấn tốc đắc dĩ mạn diên, lịch kinh đông hán hòaTây tấn300 đa niên đích phát triển, chíĐông tấnThời truyện nhập thái sơn. Nam bắc triều thời, phật đạo thịnh hành,Chu võ đếThâm tri sa môn họa quốc, tiện vu kiến đức tam niên tức công nguyên 574 niên hạ lệnh diệt phật; kiến đức lục niên,Bắc chuDiệt bắc tề, võ đế nhưng nhiên hạ lệnh hủy diệt tề quốc cảnh nội đích phật giáo. Giá tựu thị bị phật gia sở thuyết đích “Tứ đạiPháp nan”Chi nhất, nhân thử kinh thạch dục đích kinh khắc bị bách trung đoạn. Tại giá lí ngã môn hoàn khả khán đáo tối hậu đệ 15 hành đích thập kỉ cá miêu hồngSong câu tự,Chỉ câu lặc xuất liễu chủ thể luân khuếch. Nhân thử, chỉnh cá khắc thạch một hữu lạc khoản, cấp hậu nhân lưu hạ liễu thiên cổ nghi án.
经石峪经石峪经石峪经石峪石刻经石峪石刻经石峪石刻经石峪石刻经石峪石刻经石峪石刻经石峪石刻经石峪石刻经石峪石刻经石峪石刻经石峪石刻经石峪石刻经石峪石刻经石峪石刻经石峪石刻经石峪石刻经石峪石刻
Kinh thạch dục thạch khắc ( nhất )