Duy nạp tư (Lạp đinh ngữ:Vĕnus; anh ngữ: Venus ), thịLa mã thần thoạiTrung mỹ đích nữ thần,La mã thập nhị chủ thầnChi nhất. Đối ứngHi tịch thần thoạiTrung đíchA phật lạc địch thắc.
Tối sơ tha khả năng thị nhất chủng quả viên đích tinh linh. Tha đích biệt danh thị mục nhĩ thắc á, khả năng thị lạp đinh ngữ trung đích “Sơn đào”Chi ý. Hậu kỳ nhân vi bị dữ hi tịch thần thoại đích a phật la địch thắc ( Aphrodite ) đối ứng, duy nạp tư dã thành liễu mỹ dữ ái đích nữ thần, tiểu ái thầnKhâu bỉ đặc( Cupid ) thị tha đích nhi tử. Lạp đinh ngữ đích “Kim tinh” hòa “Tinh kỳ ngũ” đẳng từ đô lai nguyên vu thử. Duy nạp tư dã xuất hiện tại chư đa lịch đại văn học tác phẩm hòa tây phương du họa lí. Ảnh hưởng lực tối đại đích nghệ thuật phẩm thị 1820 niên tạiÁi cầm hảiMễ lạc tư đảoĐích sơn động trung phát hiện đích duy nạp tư điêu tượng.
- Trung văn danh
- Duy nạp tư
- Ngoại văn danh
- Vĕnus ( lạp đinh ngữ )
Venus ( anh ngữ ) - Biệt danh
- Duy nạp ti
- Tính biệt
- Nữ
- Thần thoại thể hệ
- La mã thần thoại
- Tư chưởng
- Quả viên, mỹ lệ,Ái tình
- Tượng chinh
- Quả thụ
- Hi tịch đối ứng thần
- A phật lạc địch thắc
Mục lục
Duy nạp tưNhân vi hậu kỳAi niết a tưThần thoại tại la mã đích lưu truyện, duy nạp tư bị la mã nhân dữ hi tịchA phật lạc địch thắcNữ thần đối ứng khởi lai, nhân thử duy nạp tư tài tại hậu kỳ thành vi mỹ dữ ái đích nữ thần. Đồng thờiBàng bồiTu kiến liễu duy nạp tư · duy khắc đặc lí khắc tư thần miếu, duy nạp tư dã bị dữ thắng lợi nữ thần đối ứng. Đồng thờiAi cậpXu ai,Cận đôngĐích nữ thầnY tây tư,A tư tháp nhĩ thắc dã bị dữ duy nạp tư đối ứng khởi lai.
Duy nạp tư hữu “Từ bi đích”, “Thanh trừ tội ác đích”, “Mã thượng đích”, “Lạc phát đích” đẳng biệt danh, đại biểu liễu dữCao lưVãn sỉ nhiệt khương thị san toàn tác chiến thời, la mã phụ nữ tiễn điệu đầu phát tố thằng tử cung quân dụng.
Nhân vi hậu kỳ thụ a phật mạt chỉ du lạc địch thắc đích ảnh hưởng tổ ngu đa, la mã dã cấp duy nạp tư tân tạo liễu nhất ta tương quan truyện thuyết.
Hữu quan tha đích truyện thuyết, lũ thứ xuất hiện tại lịch đại văn học gia đích tác phẩm lí, kỳ trung tối lệnh nhân cảm động đích, thịToa ôngVi tha soạn tả đích nhất thủ trường thi. Thi nội miêu thuật liễu duy nạp tư đích luyến ái cố sự.
Cư thuyết,Cổ hi tịchMỹ nam tửA đa ni tư,Thân cao cửu xích ( 190cm dĩ thượng ), như hoa nhất bàn tuấn mỹ tinh trí đích ngũ quan, lệnh thế gian sở hữu nhân dữ vật, tại tha diện tiền đô vi chi thất sắc; đãn tha đối luyến ái một hữu ti hào hưng thú, chỉ hỉ hoan trì sính vu sơn lâm chi gian đả liệp. Tha thị nhất cá mỗi niên tử nhi phục sinh, vĩnh viễn niên khinh dung nhan bất lão đích thực vật thần, tha dữ niên lịch hữu thâm hậu đích liên hệ. Tha thị nhất cá thụ phụ nữ sùng bái đích thần, tòng lai tư ngõa tư đíchToa phuCông nguyên tiền 600 niên tả hữu đích thi ca tàn phiến khả dĩ khán xuất đương thời toa phu chu vi đích nữ hài sùng bái lâm tử đích a đa ni tư. Tha đích hóa thân thịThu mẫu đanHoa. Dã hữu thuyết kỳ hóa thân thịNgân liên hoa.Tại cổHi tịch thần thoạiLí,Mân côiThị ngưng tụ trứ mỹ thần hòa thực vật thần a đa ni tư đích dung nhan, dương dật trứ ái thần hòa mỹ thần duy nạp tư đích tân huyết nhi biến thành đích. A đa ni tư dã thị tây phương quốc gia “Hoa dạng mỹ nam” tối tảo đích xuất xử, duy nạp tư hòa a đa ni tư đích cố sự dã thể hiện liễu phổ thông dân chúng soái ca phối mỹ nữ đích mỹ hảo nguyện vọng.
Nhất thiên, duy nạp tư ngẫu nhiên bính đáo thân cao cửu xích đích a đa ni tư, nhất kiến khuynh tâm, tiện chiêu hô tha, hi vọng hòa tha đàm nhất hội; đãn a đa ni tư bất nguyện tiếp cận dị tính, nhất khẩu tiện cự tuyệt liễu duy nạp tư đích hảo ý. Duy nạp tư chỉ hữu dụng pháp lực khống chế liễu tha đích hành động, hướng tha khuynh tố luyến ái đích kỳ diệu, đãn a đa ni tư thủy chung bất vi sở động, canh hiển xuất cấp dục bãi thoát tha đích thần sắc. Duy nạp tư dụng tẫn nhất thiết điềm ngôn mật ngữ, thả nguyện ý cấp dư ngận đa điều kiện, a đa ni tư tối hậu dụng khinh thị đích nhãn thần vọng trứ ái thần, lệnh tha đại thụ thứ kích, vựng đảo tại địa thượng.
A đa ni tư hữu điểm nội cứu, hi vọng đắc đáo tha đích nguyên lượng, cố thử nại tâm đẳng hầu duy nạp tư tô tỉnh. Duy nạp tư tỉnh lai hậu, kế tục tẫn lực thuyết phục a đa ni tư, đãn y nhiên thụ đáo cự tuyệt. Ái thần đột nhiên hữu cá dự cảm, a đa ni tư hội tao ngộ bất trắc, phụng khuyến tha bất yếu mạo hiểm khứ đả liệp, nhượng tha tại tha đích thân biên, bảo hộ tha đích an toàn; đãn a đa ni tư tịnh bất tương tín, kết quả tha chân đích vu dực thần đả liệp thời, bịTiễn trưGiảo tử. Duy nạp tư cản đáo thời, kiến ái lang dĩ tử, bất cấm bi đỗng dục tuyệt.
