Võng cân

[wǎng jīn]
Cổ đại phục sức chủng loại
Thu tàng
0Hữu dụng +1
0
Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!
Võng cân thị trung quốc minh đại thành niên nam tử dụng lai thúc phát đích võng tử, dã thị minh sơ kiến lập đíchQuan phục chế độTrung tối cụ triều đại tượng chinh đíchCân phụcChi nhất.[1]Do vu “Nhân vô quý tiện giai khỏa chi”, võng cân dã thị minh đại tối một hữu xã hội đẳng cấp khu phân công năng đích phục sức,[2]Tòng minh đại lễ chế, phục sức tiêu phí hoặc nhật thường xã giao đẳng phương diện, xử xử khả kiến võng cân đích tung tích. Nhân thử võng cân tuy tiểu, kỳ thừa tái đíchMinh đạiXã hội văn hóa ý hàm khước cực vi phong hậu. Võng cân nhất bàn đa dụng hắc ti, mã vĩ, tông ti đẳng tài liêu biên chức nhi thành, vạn lịch niên gian chuyển biến vi nhân phát,Mã tôngBiên kết.[3]Kim nam kinh nhưng hữu địa danh “Võng cân thị”,Thử xử tằng thị minh đại kinh doanh võng cân đích chuyên nghiệp thị tràng[7].
Thụ minh đại quan phục chế độ đích ảnh hưởng,[4]Triều tiên,[5]Việt nam,Lưu cầu quốcĐẳng quốc gia dã sử dụng võng cân.[6]Triều tiên dĩ võng cân hệ thằng chi quyển phân biện thân phân.
Trung văn danh
Võng cân
Ngoại văn danh
Caul scarves ( WangJin )
Dụng đồ
Minh đại thành niên nam tử dụng lai thúc phát đích võng tử
Tương quan
Hỗn nguyên cân
Triều tiên ngữ
머리그물

Khởi nguyên phát triển

Bá báo
Biên tập
Võng cân
Võng cân, thị nhất chủng dĩ tông ti hoặc ti điếu biên chế nhi thành đích võng tráo. Tha nguyên bổn vi đạo phục, giá chủng hình tự ngư võng đích cân sức, võng khẩu mao tuân vĩnh đa dụng bố bạch vi biên tử. Biên tử bàng chuế hữu nhất đối kim chúc quyển, tịnh dụng thích đương thô tế đích ti thằng lậu thiêm đương quán vu đương trung.

Dụng pháp

Dụng thời tương võng khẩu khoách đại, tráo vu đầu thượng, sử đầu phát toàn bộ quy vu võng nội, tái lạp khẩn ti thằng, phân biệt thu khẩn võng khẩu, khởi đáoThúc phátTác dụng. Tại võng cân đích đỉnh đoan hữu nhất tiểu khổng, thử khổng thị cungPhát kếXuyên quá sử dụng đích, chế pháp như đồng võng trung đích hạ khẩu,Phát sứcXuyên quá hậu, tức khả tương võng khẩu ti thằng thu khẩn.

Ngụ ý

Minh nhân tương thử cân dữ hiện hành thống trị kết hợp khởi lai, dẫn thân xuất "Tẫn thu tông ( trung )? ( hoa )" đích ý uẩn, phú dư "Nhất thống thiên hạ","Nhất thống sơn hà","Nhất nguyên liêu vãn thống thiên hòa"Đích văn hóa ngụ ý. Giá chủng bất phân quý tiện,Hoàng đếThứTốtGiai khả bội đái đích võng cân, nhất bàn bất đan độc sử dụng, đa dụng tác các chủng quan mạo cân khỏa thể gian lí nội thúc phát chi dụng. Đãn giá đa chỉ quan hoạn sĩ thân, nhi quảng đại lao động giả khước bất câu thử lễ, tha môn vi lao tác phương tiện, dã hữu trực tiếp đái vu đầu thượng đích.

Lịch sử bối cảnh

Lại thu võng
TựHồng võNiên gian chiếu dụng võng cân thủy, thử cân duyên dụng đa niên, hậu chí minh mạt hi tôngThiên khảiNiên gian, võng cân hình chế tài hữu sở biến hóa, tỉnh khứ r thượng khẩu ti thằng, chỉ thúc hạ khẩu, thời danh vi "Lại thu võng".

Lịch sử ký tái

《 thiên công khai vật 》 nhất thư đích sáp khổn a tái đồ trung, tiện hữu dĩ hưởng khí võng cân trực tiếp thúc phát đích lao tác giả nhân vật hình tượng.
Sung táo 《 thất tu loại cảo 》:Thái tổNhất nhật vi hành, chí thần nhạc quan, hữu đạo sĩ vu đăng hạ kết võng cân. Vấn viết: “Thử hà vật dã?” Đối viết: “Võng cân. Dụng dĩ khỏa đầu, tắc vạn phát câu tề.” Minh nhật, hữu chỉ triệu đạo sĩ, mệnh vi đạo quan. Thủ cân thập tam đỉnh, tụng vu thiên hạ, sử nhân vô quý tiện giai khỏa chi dã.
《 tam tài đồ hội 》: Quốc triều sơ định thiên hạ, cải dịch hồ phong, nãi dĩ ti kết võng dĩ thúc kỳ phát, danh viết võng cân, thức giả hữu “Pháp thúc trung nguyên, tứ phương bình định” chi ngữ.
《 thiên hương các tùy bút 》: Võng trung chi sơ hưng dã, dĩ phát kết tựu, thượng hữu tổng thằng thuyên khẩn, các viết “Nhất thống sơn hà” hoặc “Nhất thống thiên hòa.”
《 dẫn am tỏa ngữ 》: Kỳ thức lược tự ngư võng, võng khẩu dĩ bạch duyên biên, danh biên tử. Biên tử lưỡng phúc sảo hậu chuế nhị tiểu quyển. Dụng kim ngọc hoặc đồng tích vi chi; biên tử lưỡng đầu các hệ tiểu thằng, giao quán vu nhị quyển chi nội, đỉnh thúc vu thủ, biên vu mi tề. Võng điên thống gia nhất thằng, danh mục võng đái, thu ước đỉnh phát, thủ nhất cương lập nhi vạn pháp tề chi nghĩa. Tiền cao hậu đê, hình tự hổ tọa, cố tổng danh hổ tọa võng cân…… Chí vạn lịch mạt, dân gian thủy dĩ lạc phát, mã tông đại ti. Cựu chế phủ huyện hệ tù, hữu tư bất thời điểm áp. Thiên khải trung, tù khổ thương tốt gian trừ võng bất cập, tước khứ võng đái, chỉ thúc hạ võng, danh lại thu võng, tiện trừ đỉnh dã. Dân hoặc hiệu chi, nhiên tấn thân đoan sĩ bất tiết dã. Dư quan thời, do mục lại thu võng vi tù cân, nhưng dụng võng đái. Thập dư niên lai, thiên hạ giai đái lại thu võng, võng đái chi chế toại tuyệt.

Võng cân khởi nguyên

Minh đạiDĩ tiền, võng cân tịnh bất lưu hành. Đáo liễu minh đại sơ niên, kinh chu nguyên chương dĩ triều đình mệnh lệnh toàn quốc thành niên nam tử đô đái võng cân, tài úy vi nhất chủng đặc thù đích phục sức. Giá toàn thị nhân vi giá vị hoàng đế đích chử xạ khương đoan “Ngữ ngôn bái vật”, tại nam tử đầu thượng phát triển huy hoàng liễu tam bách đa niên.
Đại minh y quan
Võng cân, dữ kim nhật phụ nữ đái đích phát võng, phát sáo tương tự. Chỉ thị minh đại đích võng cân, võng đỉnh bất phong đỉnh, cư vương bô 《 dẫn am tỏa ngữ 》 trung giới thiệu, nam tử đái đích võng cân, lưỡng đầu thị trực thông đích, tượng nhất cá võng đồng, thượng tiểu hạ đại, lưỡng đầu đô hữu võng thằng, khả dĩ trát khẩn. Thượng khẩu thúc vu thủ, hạ khẩu tắc dữ mi tề. Thượng khẩu lộ xuất đích kế đỉnh, tiện vu hoành sáp oản phát đích trâm tử. Vi thập ma chu nguyên chương năng tình hữu độc chung địa ái thượng giá cá ngoạn ý nhi ni? Nguyên lai thị đạo sĩ thuyết đích võng cân “Dụng dĩ khỏa đầu, tắc vạn phát câu tề” giá cú thoại, thứ kích liễu tha đích thần kinh. Tha ngận tương tín ngữ ngôn bái vật, “Vạn phát câu tề”, khả dĩ bỉ nghĩ vạn sự câu bị, vạn pháp nhất thống, tổng chi, giá cá võng cân khả dĩ đồng “Vương triều bảo cửu viễn, quốc vận cầu vĩnh xương” liên hệ khởi lai. Như quả toàn quốc nam tử đô đái thượng võng cân, như đồng toàn quốc tráo thượng liễu nhất cá đại võng cân, vạn dân đô tượng vạn phát na dạng tuân thủ quốc pháp, nhân nhân quy thuận, bất tựu năng thiên hạ thái bình, thống trị vạn thế liễu mạ. Hữu thú đích thị, đương thời hữu ta nhân, cánh tương chu nguyên chương đích tưởng pháp gia dĩ phát huy, hựu thuyết đắc phi thường thiết hợp. Như vương kỳ đích 《 tam tài đồ hội 》 sở ký: “Quốc triều sơ định thiên hạ, cải dịch hồ phong, nãi dĩ ti kết võng dĩ thúc kỳ phát, danh viết võng cân, thức giả hữu ‘ pháp thúc trung nguyên, tứ phương bình định ’ chi ngữ.” Lý giới đích 《 thiên hương các tùy bút 》 trung, dã ký: “Võng trung chi sơ hưng dã, dĩ phát kết tựu, thượng hữu tổng thằng thuyên khẩn, các viết nhất thống sơn hà, hoặc nhất thống thiên hòa.” Võng cân, chân hữu như thử đích thần lực, tự hồ lạt bá dã xuy đắc thái hưởng lượng liễu.
Đáo liễu thiên khải thời kỳ, nhất ta tù phạm tối thảo yếm đích tiện thị ngộ sự lai bất cập trừ hạ đầu thượng đích võng cân, vãng vãng bả thượng khẩu đích võng đái lạp điệu, chỉ hệ khẩn hạ khẩu. Giá chủng tố pháp khiếu tố “Lại thu võng”. Hậu lai, bất thiếu bách tính dã đô học trứ dạng. Chu nguyên chương sơ ý thị tương võng cân dụng vu “Vạn phát câu tề”, đáo liễu minh mạt, võng cân diễn tiến vi thượng khẩu sưởng nhi hạ khẩu thúc đích “Lại thu võng”.

Văn hóa đặc chinh

Bá báo
Biên tập
Nhật bổn hội 《 vạn quốc nhân vật đồ thuyết 》 trung đích minh nhân hình tượng
Lại thu võng
Võng cân thật vật
Chú:Minh đại đích võng cân dữ hàn kịch trung năng kiến đáo đích võng cân bất đồng
Đái võng cân đích nam tử