Pháp quốc tác gia, tư tưởng gia, xã hội học gia
Triển khai2 cá đồng danh từ điều
Thu tàng
0Hữu dụng +1
0
La lan · ba đặc ( Roland Barthes, 1915 niên 11 nguyệt 12 nhật —1980 niên 3 nguyệt 26 nhật ), pháp quốc tác gia, tư tưởng gia,Xã hội học gia,Xã hội bình luận gia hòa văn học bình luận gia.Xuất sinh vu pháp quốcHạ nặc mạn để đại khu.Thệ thế vu pháp quốcPháp lan tây đảo,Hưởng niên 64 tuế.
Tảo kỳ đích trứ tác tại xiển thuậtNgữ ngôn kết cấuĐích tùy ý tính cập đốiĐại chúng văn hóaĐích nhất ta hiện tượng đề cung loại tự đích phân tích. Tại 《 thần thoại học 》 ( Mythologies, 1957 ) thư trung phân tích đại chúng văn hóa. 《 luận lạp tân 》 ( On Racine, 1963 ) tại pháp quốcVăn học giớiTạo thành oanh động, sử tha thành vi cảm dữHọc viện pháiQuyền uy tương kháng hành đích nhân vật. Tha hậu lai hữu quanPhù hào họcĐích tác phẩm bao quát giác kích tiến đích 《S/Z》 ( S/Z, 1970 ), nghiên cứu nhật bổn nhi tả thành đích 《 phù hào đế quốc 》 ( The Empire of Signs, 1970 ), dĩ cập kỳ tha nhất ta trọng yếu đích tác phẩm sử tha đích lý luận tại 1970 niên đại thụ đáo quảng đại đích chú mục, tịnh tại 20 thế kỷ bảKết cấu chủ nghĩaKiến lập vi nhất chủng cụ lĩnh đạo tính đích văn hóa học thuật vận động. 1976 niên tạiPháp lan tây học việnĐam nhậm văn học phù hào học giảng tọa giáo thụ, thành vi giá cá giảng tọa đích đệ nhất vị học giả.
Trung văn danh
La lan · ba đặc
Ngoại văn danh
Roland Barthes
Biệt danh
La lãng · ba đặc
Quốc tịch
Pháp quốc
Xuất sinh địa
Pháp quốcHạ nặc mạn để đại khu
Xuất sinh nhật kỳ
1915 niên 11 nguyệt 12 nhật
Thệ thế nhật kỳ
1980 niên 3 nguyệt 26 nhật
Tất nghiệp viện giáo
Ba lê đại học
Chức nghiệp
Tác gia, tư tưởng gia, xã hội học gia, xã hội bình luận gia, văn học bình luận gia
Chủ yếu thành tựu
Nhị thập thế kỷ pháp quốc trọng yếu tác gia
Thụ ảnh hưởng
Tác tự nhĩ

Nhân vật sinh bình

Bá báo
Biên tập

Tảo niên kinh lịch

La lan · ba đặc vu 1915 niên 11 nguyệt 12 nhật xuất sinh tại pháp quốc nặc mạn để đíchSắt bảo.Phụ thân lộ dịch · ba đặc thị nhất vị hải quân quân quan, tại tha vị mãn nhất tuế tiền vu bắc hải đích nhất tràng chiến đấu trung tử vong. Tha đích mẫu thân an lệ gia tháp · ba đặc dữ tha đích cô cô dữ tổ mẫu cộng đồng phủ dưỡng tha, tại pháp quốcBa ước nộtThị, tha cân trứ cô cô học tập cương cầm, thị tha sơ thứ tiếp xúc văn hóa đích kinh nghiệm. 9 tuế thời tha cân tùy trứ mẫu thân thiên di đáoBa lêTịnh thả cư trụ tại na trực đáo thành niên, giá tạo thành liêu thể muội tha nhất sinh trung đốiHương thôn văn hóaĐích nhiệt ái.
Ba đặc tại học sinh thời tiện triển hiện xuất quá nhân đích thiên phú, 1935 niên đáo 1939 niên vuBa lê đại họcĐích học tập nhượng tha hoạch đắc liễu cổ điển hi tịch văn học học vị. Kỳ hậu nhân viPhế kết hạchSử tha kinh thường tiến xuấtLiệu dưỡng viện,Diệc nhânKiện khang vấn đềTrung đoạn liễu tha đích học thuật sinh nhai, đãn dã sử tha tạiĐệ nhị thứ thế giới đại chiếnKỳ gian bất bị chinh triệu nhập ngũ. Tại vô pháp tiến nhập pháp quốc chủ yếu đại học tiến tu đích trạng huống hạ, tha triển chuyển vu các địa tố pháp ngữ giảng sư, kỳ hậu tại tha đích học thuật sinh nhai trung dã khắc ý tị khai giá ta chủ yếu đích chính quy đại học nhậm giáo.

Phát biểu văn chương

La lan · ba đặc vu thụ kiện khang sở khổ đích đích giá ta niên gian, tha tương đại bộ phân đích thời gian dụng tại thủ đắc văn pháp dữVăn tự họcHọc vị thượng, dã phát biểu liễu đệ nhất thiên luận văn, đồng thời tham dữ liễu nhất cá y học dự khoa đích nghiên cứu.
1948 niên tha kế tục tòng sự học thuật nghiên cứu, tại pháp quốc,La mã ni áThải phiên dữAi cậpĐích nghiên cứu cơ cấu lí đắc đáo nhất ta đoản kỳ đích chức vị. Giá đoạn thời gian lí tha tham dữ liễu ba lê tả phái luận chiến, hậu lai tương quan điểm chỉnh lý thành đệ nhất thiên hoàn chỉnh đích tác phẩm 《Tả tác đích linh độ》 ( 1953 ).
La lan · ba đặc
1952 niên tha tiến nhập liễu quốc gia khoa học nghiên cứu trung tâm tòng sựTừ hối họcDữ xã hội học đích nghiên cứu, chi hậu đích thất niên gian tha phát biểu yết lộĐại chúng văn hóaĐíchMê tưĐích văn chương vu tân văn nghệ tạp chí thượng, nhĩ hậu tập kết thành sách 《 thần thoại học 》 ( 1957 ).
Ba đặc vu 60 niên đại sơ kỳ, tại xã hội khoa họcCao đẳng học việnKhai thủy đốiPhù hào họcMuội khí dữKết cấu chủ nghĩaĐích tham tác, giá thời kỳ tha chủ yếu đích tác phẩm thị đốiTruyện thống học việnVăn học lý luận quan điểm dĩ cậpĐại chúng văn họcHình thái đích luận thuật. Tha độc đặc đích quan điểm dẫn khởi pháp quốc tư tưởng gia đích bất mãn, tha môn xưng ba đặc vi tân phê bình, nhận vi đối vu ba đặc mạc thị thả bất tôn trọng văn hóa trung đích văn học căn nguyên. Ba đặc tắc dĩ 《Phê bình dữ chân thật》 dữ kỳ đối kháng, khống tố cựu đích, bố nhĩ kiều á thức na chủng bất trọng thị ngữ ngôn tế tiết đích, khắc ý hốt thị kỳ thaLý luận khái niệm( nhưMã khắc tư chủ nghĩa) thiêu chiến đích phê bình phương thức.
60 niên đại vãn kỳ ba đặc khai thủy kiến lập tự kỷ đích danh thanh, tha đáo nhật bổn hòa mỹ quốc lữ du, tại ước hàn hoắc phổ kim tư đại học phát biểu diễn thuyết. Ba đặc vu 1967 niên phát biểu liễu tha tối trứ danh đích luận văn “Tác giả chi tử”, chủ yếu thị thụ đáoNhã khắc · đức lí đạtTrục tiệm quật dao khỏa sát khởi đíchGiải cấu chủ nghĩaSở ảnh hưởng, giá thiên luận văn biến thành vi tha hướng kết cấu chủ nghĩa tư tưởng cáo biệt đích chuyển chiết. Ba đặc thả trì tục địa tạiPhỉ lợi phổ · tác lai nhĩ tưSở tương kính ô chủ biên đíchTiền vệ văn họcTạp chí 《 nguyên dạng 》 ( Tel Quel ) thượng phát biểu văn chương, cai tạp chí diệc tương đương tán đồng do ba đặc tác phẩm sở phát triển xuất đích các loại lý luận.
1970 niên phát biểu trứ danh đích tác phẩm 《S/Z》, thị đối ba nhĩ trát khắc tiểu thuyết tác phẩm 《 tát lạp tân 》 đích phê phán thức duyệt độc, bị nhận vi thị ba đặc tối vi chất lượng kiêm cụ đích tác phẩm. Chỉnh cá 70 niên đại ba đặc trì tục đích phát triển tha đích văn học phê bình lý luận, phát triển xuất văn bổn tính dữ tiểu thuyết trung đích giác sắcTrung lập tínhĐẳng khái niệm.

Thệ thế

1977 niên tha bị tuyển viPháp lan tây học việnVăn học dữ phù hào học chủ tịch. Đồng niên tha đích mẫu thân thệ thế, đối vu tòng tiểu bị mẫu thân độc tự phù dưỡng trường đại đích ba đặc nhi ngôn thị trọng đại đích đả kích, tha tương quá vãng dữ nhiếp ảnh tương quan đích luận thuật dữ lý luận tập kết thành sách vi tha tối hậu đích vĩ đại tác phẩm 《Minh thất》. Bổn thư tòng tha đối nhất trương mẫu thân đíchLão chiếu phiếnTrầm tư khai thủy luận khởi, bao hàm liễu tha đối nhiếp ảnh môi giới đối truyện bá đích liêu kiện bảo lý luận luận thuật, dĩ cập tha đối mẫu thân tư niệm đích ai điệu.
1980 niên 2 nguyệt hung phiến ngưng 25 nhật, tại tha mẫu thân quá thế tam niên chi hậu, đương tha tòngMật đặc lãngChủ bạn đích nhất tràng yến hội ly khai phản gia thời, vu ba lê đích nhai đạo thượng bị tạp xa chàng thương a táo khương tưởng, nhất cá nguyệt hậu thương trọng bất trị, thệ thế vu 3 nguyệt 26 nhật, hưởng niên 64 tuế.

Cá nhân tác phẩm

Bá báo
Biên tập
La lan · ba đặc tác phẩm
La lan · ba đặc trứ tác nhị thập dư chủng, chủ yếu hữu 《Tả tác đích linh độ》 ( 1953 ), 《 thần thoại 》 ( 1957 ), 《Phù hào học nguyên lý》 ( 1965 ), 《Phê bình dữ chân thật》 ( 1966 ), 《S/Z》 ( 1970 ), 《Văn chi duyệt》 ( 1973 ) đẳng đẳng, ảnh hưởng liễu nhân môn đối văn học hòa văn hóa đích khán pháp, dã khả thị vi ba đặc đối văn học nghiên cứu công trình diên thân nhi thành đích nhất sáoTư tưởng thể hệ.Sinh bình tham kiến 《La lan · ba đặc tự thuật》 ( 1975 ), 《 ngẫu ngộ tỏa sự 》 ( 1987 ) đẳng, hậu nhất bổn thư do hữu nhân biên tập xuất bản.

Xuất bản đồ thư

Bá báo
Biên tập
  • Tác giả danh xưngLa lan · ba đặc
    Tác phẩm thời gian2011-7-14
    《 lưu hành thể hệ 》 thị quán xuyên ba đặc tiền hậu kỳ tư tưởng, cụ hữu chuyển chiết thượng độc đặc địa vị đích trứ tác, nhi thả tòng nghiên cứu (1957—1963 niên ) đáo xuất bản (1967 niên ) lịch thời thập niên. Tha cường điều dĩ phù hào học lý luận vi bối cảnh đích kiến cấu phương pháp, bả lưu hành phục trang tạp chí tác vi nhất chủng thư tả đích phục trang ngữ ngôn lai phân tích, do thử giải đáp liễu lưu hành thể hệ kí thị bất đoạn biến dị hựu thị vĩnh hằng hồi quy đích song trọng cá tính, tịnh thả nhận vi phục trang tác vi giao lưu công cụ, ngã môn đích xuyên trứ...
  • Tác giả danh xưngLa lan · ba đặc
    《 la lan · ba đặc tùy bút tuyển 》 thị 2005 niên bách hoa văn nghệ xuất bản xã xuất bản đích đồ thư, tác giả thị la lan · ba đặc. Bổn thư thị quốc nội đệ nhất bộ toàn diện giới thiệu la lan · ba đặc các cá thời kỳ trứ tác đích tuyển tập. Đối vu la lan · ba đặc đích ái hảo giả hòa nghiên cứu giả thị tất bị chi thư.
  • Tác giả danh xưngLa lan · ba đặc
    Tác phẩm thời gian2005-8-1
    《 hiển nghĩa dữ hối nghĩa 》 thị 2005 niên bách hoa văn nghệ xuất bản xã xuất bản đích đồ thư, tác giả thị la lan · ba đặc. Chủ yếu giảng thuật liễu cai thư thị la lan · ba đặc đích đệ tam bộ “Phê bình văn tập”. Dữ tha đàm luận văn học đích phương phương diện diện đích đệ nhất bộ, đệ nhị bộ hòa đệ tứ bộ phê bình văn tập bất đồng đích thị, giá đệ tam bộ thị hữu quan các chủng nghệ thuật đích luận văn tập.
  • Le discours amoureux: Séminaire à l'Ecole pratique des hautes études 1974-1976
    Tác giả danh xưngLa lan · ba đặc
    Tác phẩm thời gian2007-10-18
    Présentation de l'éditeur "Du milieu de la tempête qui me déracine, me dépossède de mon identité, je veux parfois revenir à l'origine - à mon origi...
  • Phù hào đế quốc
    Tác giả danh xưngLa lan · ba đặc
    Tác phẩm thời gian1994-2
    《 phù hào đế quốc 》 thị la lan · ba nhĩ đặc dĩ phù hào học quan điểm tả thành đích nhất bộ cụ hữu bỉ giác văn hóa nghiên cứu tính chất đích trứ tác. Tha bả nhật bổn nhân nhật thường sinh hoạt đích các diện —— chư như ngữ ngôn, ẩm thực, du hí, thành thị kiến cấu, thương phẩm đích bao trang, mộc ngẫu hí, lễ tiết, thi ca ( tức bài cú ), văn cụ, diện dung đẳng đẳng —— quân khán tác thị nhất chủng độc đặc văn hóa đích các chủng phù hào, tịnh thả đối kỳ lý luận hàm nghĩa tố liễu thâm nhập đích tư khảo. Ba nhĩ đặc dĩ nhất cá dị bang nhân đích thân phân tiến nhập nhật bổn...
  • Mễ thập lai
    Tác giả danh xưngLa lan · ba đặc
    Tác phẩm thời gian2008-1
    Giá thị la lan · ba nhĩ đặc đích đệ nhị bộ trứ tác, thị nhất bổn nghiên cứu pháp quốc lịch sử tác gia mễ thập lai đích chuyên trứ. Đãn thị, giá bổn thư bất đàm mễ thập lai đích kinh lịch hòa tư tưởng phát triển, dã bất truy cầu thông quá lịch sử hoặc tâm lý căn nguyên khứ giải thích thập ma, nhi thị lực đồ trảo xuất kỳ nhân toàn bộ tác phẩm trung đích kết cấu tính chủ đề. Ba nhĩ đặc nhận vi giá dạng tài năng khôi phục hoàn chỉnh đích mễ thập lai. Chính như hậu giả dĩ độc đặc đích văn bút tái hiện liễu lịch sử nhất dạng, ba nhĩ đặc dã dĩ độc đặc đích kết cấu chủ nghĩa phương pháp trọng kiến liễu nhất cá...
  • Thần thoại
    Tác giả danh xưngLa lan · ba đặc
    Tác phẩm thời gian1999-5
    Bổn thư thải dụng trục nguyệt tả tác đích phương thức, các thiên văn chương gian tự nhiên tựu bất khắc ý địa biểu hiện nhậm hà quy luật đích phát triển, tha môn chi gian đích liên hệ, chỉ thị nhất chủng tự ngã kiên trì dữ trọng phục đích nỗ lực bãi liễu. La lan · ba đặc (Roland Barthes,1915-1980) thị đương đại pháp quốc tư tưởng giới đích tiên phong nhân vật, trứ danh văn học lý luận gia hòa bình luận gia. Tha đích 《 tả tác đích linh độ 》, 《 thần thoại học 》, 《 luyến nhân nhứ ngữ 》, 《 phù hào học nguyên lý 》...
  • Tả tác đích linh độ
    Tác giả danh xưngLa lan · ba đặc
    Tác phẩm thời gian2008-1
    《 tả tác đích linh độ 》( la lan · ba nhĩ đặc văn tập ) do tam cá độc lập bộ phân tổ thành. 《 tả tác đích linh độ 》 tương đương vu nhất phân tảo kỳ kết cấu chủ nghĩa văn học tuyên ngôn, châm đối tát đặc “Thập ma thị văn học” đích vấn đề đề xuất liễu bãi thoát kích tiến văn học khuynh hướng đích trung tính văn học quan, đối pháp quốc tồn tại chủ nghĩa hòa tả dực văn học đề xuất liễu thâm khắc đích phê bình, hiển trứ ảnh hưởng liễu kỳ hậu tây phương đương đại văn học tư tưởng đích phát triển. 《 tân văn học phê bình luận văn tập 》 bao hàm liễu tác giả đối nhược càn pháp quốc văn học kinh điển tác...

Cá nhân sinh hoạt

Bá báo
Biên tập
La lan · ba đặc
La lan · ba đặc vô nghi thị chúc vu giá nhất loại hình đích thiên tài, tố vi pháp quốcPhù hào họcLý luận đích đại sư,Kết cấu chủ nghĩaĐích tư tưởng gia, tại tha đích tư tưởng lí, tự hồ hào vô thanh quy giới luật khả ngôn. Nhậm hà nhất cá xí đồ yếu tương tha quy loại đích tưởng pháp tại tha đích na ta trứ tác tiền hội biến đắc đồ lao nhi bạch phí, dã hứa bả tha định nghĩa nhất cá hỉ hoan tại văn bổn lí tróc lộng đảo đằng đích “Tróc hiệp quỷ” hội canh gia hợp thích.
Tha thị nhất cá hỉ hoan lưỡng biên bôn bào đích nhân, tha hội nhất diện thôi sùngTân tiểu thuyết,Nhất diện khước tương đại lượng đích nhiệt tình dụng lai giải thích kinh điển đích văn học tác phẩm; hội nhất diện tố trứ kết cấu đích công tác, nhất diện khước dĩ kinh tại sách chuyên oạt thổ giải cấu trứ tự kỷ đích lý luận. Tha na giảo hiệt đích trí tuệ sử tha tương tín thế giới tịnh bất tồn tại sở vị hoàn mỹ hòa vô giải khả kích giá dạng nhất ta xuẩn thoại, dã sử tha tương tín na ta lãng mạn đích tự dĩ vi thị tự cao tự đại, chỉ bất quá thị nhất ta hạt liễu nhãn đích gia hỏa tại na manh nhân mạc tượng. Nhi lãng mạn bổn thân tựu thị phát cuồng thất tính đích biểu chinh, phủ tắc bất hội thuyết luyến nhân đô ngận ngu xuẩn. Ba đặc đối na ta sở vị triền miên phỉ trắc, thần bí si cuồng, nam nam tự ngữ đích luyến nhân tình thoại lai liễu cá “Nhất cá đô bất năng thiếu”. Vu thị tha hữu liễu giá bổn 《Luyến nhân nhứ ngữ》.
Luyến nhân nhứ ngữ》 thị nhất bổn vô pháp nhượng nhân định nghĩa đích thư. Tựu tượng thư danh sở hiển kỳ đích na dạng, tha một hữu lý luận thoại ngữ đích mạn mạn chinh đồ khước bất phạp thâm khắc động kiến. Tha một hữu tiểu thuyết văn bổn đích cố sự tình tiết khước bất phạp nhất cá cá nhượng nhân hồi vị lưu liên đích ái tình tràng cảnh. Tha mạo tự thể thiếp đích tương luyến nhân đích tâm thái hòa ngôn ngữ đích phương thức an bài thành liễu giá bổn thư đíchKết cấu phương thức,Nhiên nhi kỳ hậu khước bất phạp trào lộng. Tha dụng nhất chủng khai phóng thức, lưu động đích, vô định hướng tính đích ngôn ngữ phương thức khai thủy liễu tha đối ái tình đích hồ ngôn loạn ngữ.
Ba đặc tinh xảo đích câu lặc luyến ái trạng thái đích mỗi nhất cá tràng cảnh, nhiên nhi khước tịnh bả tha môn hữu tự đích biên bài. Sở vị tương ngộ, nhất kiến chung tình, giao đàm khuynh tố, tỏa chiết ngộ giải, đẳng đãi, y luyến đẳng đẳng, chư chủng trạng thái bổn thân tựu hào vô tiên hậu thuận tự khả ngôn, tha môn hữu thời giao thế tiến hành, hữu thời đồng thời phát sinh. Tiễn bất đoạn, lý hoàn loạn đích luyến nhân tâm tự na lí hữu thập ma la tập khả ngôn? Nhân thử ba đặc chỉ năng châm đối mỗi nhất cá tràng cảnh tiến hành câu lặc phân tích. Giá lí nhu yếu cường điều đích thị, ba đặc đích phân tích thị kiến lập tại luyến nhân giá nhất phương, nhi dĩ luyến nhân ái thượng đích đối tượng vi tình ngẫu chi thượng đíchChủ thể tínhPhân tích. Tha dụng ca đức tại 《Thiếu niên duy đặc chi phiền não》 trung duy đặc sở hiển kỳ đích tâm thái tố lệ, tế trí nhập vi đích phân tích mỗi nhất chủng trạng thái hạ đích mâu thuẫn hòa tiềm đài từ.
Bỉ như tại mặc kính nhất điều hạ tha đàm đáo luyến nhân tại tình ngẫu diện tiền già già yểm yểm đích tâm thái. Tha thuyết: Yểm cái. Nhất cá nhượng nhân châm chước đích tình cảnh: Luyến nhân cử kỳ bất định. Tha tịnh bất thị tại do dự thị phủ yếu hướng tha sở chung tình đích đối tượng biểu bạch ái tình ( giá vị luyến nhân tố lai hàm súc ), nhi thị tại châm chước tha cứu cánhỨng tươngTự kỷ đích si tình yểm cái kỉ phân: Yếu bạo lộ đa thiếu tự kỷ đích tình dục, thống khổ. Tổng nhi ngôn chi, tự kỷ cực độ đích cảm tình. Tha tương thử chủng trạng thái xưng chi vi song trọng đích tự do, nhất phương diện luyến nhân yếu vi đối phương tác tưởng, nhân vi ái tha. Sở dĩ bất năng khuynh tố thái đa dĩ miễn dẫn khởi đối phương yếm phiền. Lánh nhất phương diện giá chủng khảo lự hựu thị dĩ hi sinh tự kỷ chân thật cảm tình vi đại giới, minh minh thị nội tâm đích phong bạo, khước nhân vi hại phạ đối phương yếm phiền nhi bất đắc bất yểm sức. Nhân thử chỉ năng thiểm thước kỳ từ, chỉ năng đái trứ giả diện tiền tiến, thông quá yểm sức lai giải quyết nhất cá bội luận ——- ngã tưởng nhượng nhĩ tri đạo ngã đối nhĩ man trứ thập ma. Nhi đạt đáo thử chủng mục đích đích phương thức tựu thị tất tu tại hữu hạn đích ngôn ngữ trung thấu lộ vô hạn đích nội dung, ba đặc đối luyến nhân ngữ ngôn đích phong phú tính đích phân tích do thử triển khai.
La lan · ba đặc
Hữu cú thoại thuyết bất thị mỗi nhất cá nhân đô năng thành vi thi nhân, đãn mỗi nhất cá nhân đô kinh lịch quá thành vi thi nhân đích na cá thời kỳ, na tiện thị luyến ái. Nhân môn tại luyến ái thời đô hội thuyết xuất thi nhân bàn đích thoại ngữ, nhân vi luyến ái trung đích ngữ ngôn tối cụMô hồ tínhHòa đa nghĩa tính. Nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung, hoặc thuyết đông nhi ngôn tây. Ba đặc đối luyến ái trung ngữ ngôn đích mô hồ tính dữ đa nghĩa tính đích phân tích cực hữu ý tư. Bỉ như tại “Tình thư”, “Hiến từ”, “Ngã ái nhĩ” đẳng chư điều mục hạ, tha thập phân tinh tích đích yết kỳ liễu ngữ ngôn song hướng tính đích đặc chinh, vưu kỳ đối “Ngã ái nhĩ” giá nhất ngữ từ đích phân tích canh kiến tinh thải. Tha thông quá đốiHung nha lợi ngữTrung ngã ái nhĩ giá cáNiêm trứ ngữĐích phân tích, thuyết minh giá nhất tình cảnh bất thị chỉ ái tình biểu bạch hoặc hải thệ sơn minh, nhi thị chỉ ái đích phản phục hô hoán bổn thân. Nhân vi tại hung nha lợi ngữ trung ngã ái nhĩ giá nhất ngữ cú thị vô pháp bị phân tích đích, tha vô pháp bị sách giải, ngã ái nhĩ bất thị cá cú tử, tha bất truyện tình đạt ý, chỉ thị bạn tùy nhất chủng đặc định tình cảnh nhi sinh: “Chủ thể bị huyền điếu tại dữ dị thể đích ánh chiếu đương trung”, tha thị nhất chủng hô hoán, hòa ngã môn bình thường tại thuyết a, cáp, nga, giá taNgữ khí từHào vô nhị trí, tha thị tại mỗ chủng đặc định tình cảnh lí sản sinh đích đặc định thoại ngữ. Nhân thử đối ngã ái nhĩ giá cú thoại tối hảo đích hồi ứng, tịnh bất thị ngã bất ái nhĩ, nhi thị trầm mặc. Đối vu triệu hoán đích cự tuyệt. Giá dạng tha sở phủ định đích bất cận cận thị ngã ái nhĩ giá cá cú tử trung đích mỗ nhất cá chỉ xưng, nhi thị trực tiếp phủ định thuyết thoại nhân bổn thân, thị đối thuyết thoại nhân chủ thể đích cự tuyệt. Giá vô nghi thị đối luyến nhân đích tối đại đả kích. Ba đặc tại ngữ ngôn đích phân tích lí đằng na điệt đãng, bất thời đích tinh thải chi luận nhượng nhân kinh hỉ bất dĩ. Ba đặc tại thử thư trung ngoạn lộng liễu bất thiếuVăn tự du hí,TòngTừ nguyên học,Tương tự tínhĐích giác độ đối luyến nhân tâm thái khai nhất cá bất đại bất tiểu đích ngoạn tiếu. Đương nhiên tại giá dạng đích ngoạn tiếu lí, ngã môn thâm am ngữ ngôn đích mị lực, đồng thời dã bất vô kinh nhạ tha chẩm ma năng bả sở chỉ hòaNăng chỉNgoạn đắc như thử nhàn thục nhi bất lộ ngân tích. Bỉ như “Giao đàm” giá nhất điều mục, pháp ngữ nguyên văn thị L’entretien. Tha hữu đa trọng hàm nghĩa, kí khả dĩ chỉ duy trì nguyên trạng, bảo trì cảm tình, dã khả chỉ cung dưỡng ( bỉ như dị tính đẳng ), hoàn hữu giao đàm đích ý tư. Ba đặc thuyết luyến nhân chi gian đích giao đàm bổn thân thị nhất chủng xúc mạc, luyến nhân dụng ngôn ngữ lai xúc mạc tình ngẫu, dụng mỹ lệ cụ hữu độc đặc mị lực đích từ tảo tương đối phương khỏa trụ, giá chủng khỏa trụ đích trạng thái ám hợp liễu giá nhất từ ngữ đích lánh ngoại nhất tằng ý tư cung dưỡng, nhi giao đàm sở đạt đáo đích mục đích tắc sử đắc bảo trì cảm tình giá nhất ý tư đắc đáo hiển hiện. Ba đặc giảo hiệt đích trí tuệ do thử tái hiện.

Tư khảo phương thức

Bá báo
Biên tập
La lan · ba đặc
Thông quá ngữ ngôn đích hữu thú phân tích ba đặc tân kiến điệt xuất, diệu ngữ như châu. Nhiên nhi, tha đương nhiên hoàn hữu tha thành khẩn đích nhất diện. Thành khẩn đích tại trạng thái bổn thân tiến hành biệt hữu động thiên đích phân tích. Đương ngữ ngôn vô pháp cứu cấp đích thời hầu, tha hội trực tiếp hồi đáo tâm thái bổn thân, đối tâm thái bổn thân lai cá lâm li tẫn trí đích triển kỳ, tòng nhi phát hiện kỳ chủng chủng khả tiếu chi xử. Tại “Đẳng đãi” nhất điều trung, tha phân tích hiện đại nhân đích vô nại tình cảnh, “Nhân tổng thị tại đẳng đãi, xử vu nhất chủng di tình trạng thái chi trung.…… Khả dĩ giá ma thuyết, na nhi hữu đẳng đãi, na nhi tựu hữu di tình. Ngã y lại tịnh giới nhập lánh nhất cá tồn tại, nhi giá cá tồn tại đích thật hiện hựu nhu yếu thời gian —— chỉnh cá quá trình đích thị tại khắc chế tự ngã dục vọng, tiêu thực ngã đích nhu cầu. Nhượng nhân đẳng trứ —— giá thị siêu vu thế gian sở hữu quyền lợi chi thượng đích vĩnh hằng quyền uy, thị “Nhân loại tối cổ lão đích tiêu khiển phương thức.” Ba đặc bất dụng ngoạn lộng ngữ ngôn du hí đồng dạng dã năng tại tình cảnh trung triển khai tha tư tưởng đích hỏa hoa, kiến thường nhân sở vị kiến, nhân thử tha bất cận thị ngữ ngôn đích chuyên gia, đồng dạng dã thị tư tưởng đích đại sư.
Kỳ thật tử tế tróc mạc ba đặc đích tư khảo phương thức, dã hoàn thị bất nan giác sát xuất ba đặc thị tá phủ định ngữ ngôn đích chung cực ý nghĩa lai phủ định thần, quyền uy hòa lý tính. Tha đối luyến nhân tình thoại đích phân tích, dã kiến đắc xuất tha đốiChủ thể tínhCao dương đíchLãng mạn chủ nghĩaĐích bỉ thị. Giá nhất bỉ thị dã hứa chỉ thị tha cá nhân đích thiên kiến, nhiên nhi ngã môn khước vô pháp bất hỉ hoan tha tại giá bổn 《Luyến nhân nhứ ngữ》 trung đích chi ngônPhiến ngữ,Tha na ngũ thải ban lan tự do nhi khoái nhạc đích tự thuật, dụ hoặc trứ ngã môn tiến nhập đáo tha tư tưởng đích mê cung lí khứ khuy thị tha na thời thời bính phát đích giảo hiệt trí tuệ.

Trứ tác ảnh hưởng

Bá báo
Biên tập
Tảo kỳ trứ tác
La lan · ba đặc
La lan · ba đặc tối tảo kỳ đích tác phẩm chủ yếu thị đối 40 niên đạiTồn tại chủ nghĩaTư triều đích hồi ứng, vưu kỳ thị châm đối kỳ đại biểu nhân vậtTát đặc.Tại tát đặc đích tác phẩm 《 thập ma thị văn học 》 trung, tha tương tự kỷ tòng kí dĩ kiến lập đích thư tả hình thức dĩ cập tha nhận vi địch thị độc giả đích tiền vệ thư tả hình thức trung trừu ly. Nhi ba đặc đích hồi ứng thị: Hà bất tầm trảo thư tả trung na ta đặc biệt nhi độc sang đích nguyên tố. Tại 《Tả tác đích linh độ》 trung ba đặc nhận vi ngữ ngôn dữ hình thức đô thị trình hiện khái niệm thượng đích thường quy, nhi bất hoàn toàn thị sang ý đích biểu hiện. Hình thức, hoặc giả thị ba đặc sở xưng đích “Thư tả” thịCá thể tuyển trạchDĩ độc đặc đích phương thức thao tác hình thức thượng đích thường quy lai đạt đáo tha sở tưởng đạt đáo đích hiệu quả, giá thị nhất cá độc đặc thả sang tạo tính đích hành động. Đương nhất cá nhân thư tả đích hình thức hướng đại chúng phát biểu dĩ hậu, tương vô khả tị miễn đích thành vi thường quy, giá biểu kỳ sang tác thành vi nhất chủng tại trì tục bất đoạn cải biến dữ phản ứng trung đíchLiên tục tínhLịch trình. Tha nhận vi gia mâu đích 《Cục ngoại nhân》 trung na chủng thành ý địa hốt lược kiểu tình đíchTế tiết miêu tảDữ phong cách đích tố tạo, chính thị lý tưởng đích lệ tử.
Tòng đối pháp quốc sử học gia en: jules michelet tác phẩm đích phê phán duyệt độc trung, ba đặcTrì tục phát triểnTha đích quan điểm, tịnh thả tương kỳ vận dụng tại canh vi quảng khoát đích lĩnh vực. Tha giải thíchMễ thập laiĐốiLịch sử dữ xã hộiĐích quan điểm cụ hữu minh hiển đích khuyết hãm, đãn thị thấu quá đối vu tha đích tác phẩm đích nghiên độc, cá nhân bất ứng cai học tập tha đích quan điểm, nhi thị bảo trì trứ phê phán đích cự ly, tòng tha đích thác ngộ trung học tập. Liễu giải tha đích tư tưởng như hà, vi thập ma hữu khuyết hãm tương năng canh liễu giải tha đíchLịch sử phân kỳThắng quá tha đích quan sát.
Đồng dạng đích, ba đặc nhận vi tiền vệ thư tả tại tác phẩm dữ độc giả gian khắc ý bảo trì cự ly đích thái độ ứng đương thụ đáo xưng tán. Tiền vệ tác gia thấu quá giá chủng minh hiển khắc ý nhi bất tuyên xưng đích phương thức, xác bảo độc giả bảo trì khách quan đích quan điểm duyệt độc tha môn đích tác phẩm. Tòng giá giác độ lai khán, ba đặc tương tín nghệ thuật ứng thị phê phán đích, tịnh thả tuân vấn trứ giá thế giới, nhi bất thị tầm trảo tịnh giải thích giá thế giới, tựu như mễ thập lai sở vi.
Phù hào họcHòa thần thoại nghiên cứu
Do thần thoại ba đặc biểu kỳ tư tưởng ý thức (Ý thức hình thái): Na cá dĩ tích cực đề thăng giới trị hòa tủng lập tổ tại xã hội nội đích hưng thú, bảo hộ lưu hành đích quyền lực đích giá cấu đích hứa đa tưởng pháp hòa quán lệ. ( ý thức hình thái khả liễu giải vi khái niệm cập thật tiễn khứ đề thăng xã hội thượng thống trị quần đích giới trị cập lợi ích, bảo vệ hiện hành đíchQuyền lực kết cấu).

Xã hội bình giới

Bá báo
Biên tập
La lan · ba đặc tác phẩm
Thông quá ngữ ngôn đích hữu thú phân tích ba đặc tân kiến điệt xuất, diệu ngữ như châu. Nhiên nhi, tha đương nhiên hoàn hữu tha thành khẩn đích nhất diện. Thành khẩn đích tại trạng thái bổn thân tiến hành biệt hữu động thiên đích phân tích. Đương ngữ ngôn vô pháp cứu cấp đích thời hầu, tha hội trực tiếp hồi đáo tâm thái bổn thân, đối tâm thái bổn thân lai cá lâm li tẫn trí đích triển kỳ, tòng nhi phát hiện kỳ chủng chủng khả tiếu chi xử. Tại “Đẳng đãi” nhất điều trung, tha phân tích hiện đại nhân đích vô nại tình cảnh, “Nhân tổng thị tại đẳng đãi, xử vu nhất chủng di tình trạng thái chi trung.…… Khả dĩ giá ma thuyết, na nhi hữu đẳng đãi, na nhi tựu hữu di tình. Ngã y lại tịnh giới nhập lánh nhất cá tồn tại, nhi giá cá tồn tại đích thật hiện hựu nhu yếu thời gian —— chỉnh cá quá trình đích thị tại khắc chế tự ngã dục vọng, tiêu thực ngã đích nhu cầu. Nhượng nhân đẳng trứ —— giá thị siêu vu thế gian sở hữu quyền lợi chi thượng đích vĩnh hằng quyền uy, thị “Nhân loại tối cổ lão đích tiêu khiển phương thức.” Ba đặc bất dụng ngoạn lộngNgữ ngôn du híĐồng dạng dã năng tại tình cảnh trung triển khai tha tư tưởng đích hỏa hoa, kiến thường nhân sở vị kiến, nhân thử tha bất cận thị ngữ ngôn đích chuyên gia, đồng dạng dã thị tư tưởng đích đại sư.