Đồng nghĩa từLa mã nguyên lão viện( thẩm nghị đích đoàn thể ) nhất bàn chỉ nguyên lão viện ( cổ la mã đích chính quyền cơ quan )
Nguyên lão viện ( Senatus ), thịCổ la mãĐích chính quyền cơ quan. Tối tảo xuất hiện vuVương chính thời đại,Tác vi quốc giaTư tuân cơ quan,Do thị tộc đích hào môn quý tộc trường lão tổ thành, tứcTrường lão hội nghị.Cộng hòa quốc thời kỳ do tiền nhậm quốc gia trường quan cập kỳ tha đạiNô lệ chủĐại biểu tổ thành, chưởng ácThống trị quyền.Ủng hữu phê chuẩn, nhận khả pháp luật, phê chuẩn đương tuyển đích tối cao quan lại, quản lý tài chính, ngoại giao, quân sự, dĩ cập thật thi trọng đại tông giáo thố thi đẳng thật quyền. Đế quốc thời kỳ, chính quyền nhật ích tập trung vu hoàng đế, nguyên lão viện thất khứ nguyên lai đíchChính trị địa vị,Đãn nhưng thị quý tộc thống trị đích chính trị chi trụ.[1]
- Trung văn danh
- Nguyên lão viện
- Ngoại văn danh
- Senatus
- Xuất hiện địa điểm
- Cổ la mã
- Tính chất
- Chính quyềnCơ quan
- Xuất hiện thời đại
- Vương chính thời đại
- Tổ thành nhân viên
- Thị tộcĐích hào môn quý tộcTrường lão
Truyện thống nhận vi, nguyên lão viện tối sơ doLa mục lộ tư( Romul sái thải muội us ) —— thần thoại trungLa mãĐích sang lập giả sở kiến lập, tác vi tư tuân nghị hội. Nguyên lão viện khởi sơ bao quát nhất bách vị gia tộc đích thủ lĩnh, xưng vi Patre mộ đam s ( phụ lão ), kỳ hậu diễn biến xuất quý tộc nhất từ. Nguyên lão chung thân nhậm chức.
Tác vi tư tuân anh kiệu cơ cấu, thử thời đích nguyên lão viện quyền lực bất đại, đãn tịnh phi bãi thiết: Quý tộc đại hội thông quá đích pháp luật tu kinh nguyên lão viện phê chuẩn; vương như hữu trọng đại sự vụ ( như cấu hòa ) nhất định yếu tư tuân nguyên lão viện, vương tại hành sử tử hình thời dã tất tu chinh cầu nguyên lão viện đích ý kiến. Truyện thuyết trung đích đệ thất vương chuyên hoành bạo lệ, vô thị quốc pháp, bất kinh nguyên lão viện đồng ý tựu xử nhân tử hình, nhân thử bị phóng trục vu quốc ngoại, la mã tùy hậu tiến nhập cộng hòa quốc thời đại.[2]
TạiLa mã cộng hòa quốcCương thành lập đích thời hầu, lộ kỳ ô tư · vưu ni ô tư · bố lỗ đồ tư ( Lucius Junius Brutus ) ( căn cư truyện thuyết ) bả nguyên lão đích sổ mục tăng gia chí tam bách danh, do vu tha môn thị bị bố lỗ đồ tư tân triệu nhập nguyên lão viện, tha môn dã bị xưng vi Conscripti ( tân tiến đích nhân viên ). Vu thị nguyên lão viện đích thành viên do sơ thời bị xưng vi “Các vị phụ lão cập các vị tân tiến” Patres et Conscripti, trục tiệm địa biến vi Patres Conscripti ( các vị nguyên lão ).
Nguyên lão viện đích thành viên phát sinh liễu biến hóa.Vương chính thời đạiChỉ hữu các quý tộc gia tộc đích gia trường ( Patres Conscripti, “Liệt nhập danh đan đích gia trường” ) tài năng tiến nhập nguyên lão viện, nhi án 《 áo duy ni á pháp 》 ( Lex Ovinia, ước công nguyên tiền 312 niên chế định ) quy định, nguyên lão viện đích thành viên tòng nguyên cao cấp quan lại ( chấp chính quan, giam sát quan, đại pháp quan đẳng ) lí đích tối ưu tú đích nhân vật trung tuyển xuất. Tùy trứ bình dân hoạch đắc các chủng cao cấp chức vị, tiến nhập nguyên lão viện đích nhân sổ tấn tốc tăng gia, quý tộc thế lực nhật ích súc tiểu. Đồng thời, giá ta cao cấp thối chức quan lại chính trị kinh nghiệm phong phú, xã hội uy vọng thậm cao, tòng nhi đề cao liễu nguyên lão viện đích địa vị; tái gia chi nguyên lão viện đích nhân sổ giác thiếu, triệu khai hội nghị bỉ quý tộc đại hội hòa quân ngũ đại hội phương tiện, nguyên lão viện canh thị hiển hách nhất thời.[2]
La mã nguyên lão viện nội bộCực đoan đích bảo thủ phái hệ tại cộng hòa quốc vãn kỳ xuất hiện liễu, tha môn luân lưu bị mã nhĩ khố tư · ai mễ lí ô tư · tư khảo lộ tư ( Marcus Aemilius Scaurus ), khắc ôn đồ tư · lộ thái đề ô tư · gia đồ lộ tư ( Quintus Lutatius Catulus ), mã nhĩ khố tư · tạp nhĩ phổ nhĩ ni ô tư · bỉ bố lộ tư ( Marcus Calpurnius Bibulus ) dữTiểu gia đồ( Catotheyounger ) sở lĩnh đạo, tha môn xưng tự kỷ vi “boni” ( hảo nhân ) hoặc quý nhân phái. Xã hội nhân vi quý nhân phái hòa tân hưng đíchBình dân pháiChi gian đích đảng phái đấu tranh nhi khẩn trương hóa, giá ta đấu tranh diệc thấu quá quốc nội cuồng nộ, bạo lực dữ tàn khốc đích công dân đấu tranh nhi biến đắc việt lai việt minh hiển. Quý nhân phái đích thành viên bao quátLư cơ ô tư · khoa nhĩ nội lợi ô tư · tô lạp,Dữ khổn đề khỏa khắc nại ô tư · bàng bồi, phản chiCái ô tư · mã lược,Lư cơ ô tư · khoa nhĩ nội lợi ô tư · tần nạp dữ vưu lợi ô tư · khải tát giai thị bình dân phái. Nhiên nhi, bình dân phái dữ quý nhân phái đích xưng hào tịnh phi như tưởng tượng trung na dạng cụ thể, nhi thả chính khách môn khả dĩ thường thường chuyển hoán phái hệ.
Đương thể toàn ( công nguyên tiền nhất thế kỷ — công nguyên lục thế kỷ )
Ốc đại duy điêu tượngỐc đại duy đương chính hậu, tương nguyên lão viện định viên tăng chí 600 nhân, hấp thu tha đích đảng vũ dĩ khoách đại thế lực. Danh nghĩa thượng “Áo cổ tư đô” dữ nguyên lão viện phân quản quốc gia, thật tế thượng tha đối nguyên lão viện đích quyết nghị hưởng hữu nguyên chúc vuBảo dân quanĐíchPhủ quyết quyền.Nguyên lão viện đíchTuyển cử quyềnBị xâm đoạt. Bất quá, nguyên lão viện trục bộ thủ đắc liễu chính thức đích lập pháp quyền.[2]
Đế chính hậu kỳ,Đái khắc lí tiênHoàng đế thôi hànhQuân chủ chuyên chế,Nguyên lão viện bất tái thị toàn quốc tính đích chính trị cơ cấu, nhi thị hàng vi loại tựLa mãThị nghị hội đích tổ chức.[2]Tẫn quản như thử, la mã đích nguyên lão viện tạiTây la mã đế quốcMạt kỳ hoàn tồn tại trứ, tha hữu sở ký tái đích tối hậu nghị án thị tại 578 niên chí 580 niên gian phái khiển lưỡng vị sử giả chí đề bối lí ô tư nhị thế · quân sĩ thản đinh ( Tiberius II Constantine ) tạiQuân sĩ thản đinh bảoĐích hoàng cung.
Dữ thử đồng thời,Quân sĩ thản đinh nhất thếTại quân sĩ thản đinh bảo dĩ kinh kiến lập liễu nhất cá độc lập đích nguyên lão viện ( Byzantine Senate ). Tại dĩ hậu đích nãi phỉ đam thi kỉ cá thế kỷ trung, tha ủng hữu đích chỉ thị danh nghĩa thượng đích bị đắng đóa quyền lực nhi phi thật quyền.
Thấu quá bách nhân hội nghị, bộ tộc hội nghị, dĩ cập bình dân hội nghị,La mã nhân dânHoạch đắc liễu quốc nội kí định đích quyền lực. Tại cộng hòa quốc thời kỳ, nguyên lão viện bất chúc vuLập pháp cơ cấu,Nguyên lão viện đích nghị quyết bất quá thị đối pháp luật tố tụng đích kiến nghị, tại bổn chất thượng bất thị pháp luật —— lập pháp thật quyền dĩ thụ dư cấp thượng thuật đích kỉ cá hội nghị. Tẫn quản như thử, nguyên lão viện tại la mã đích chính thể trung hoàn thị ác hữu khả quan đích chức quyền ( auctoritas ).
Nguyên lão viện tạiVương chính thời đạiNguyên thị tư tuân cơ cấu, tại cộng hòa quốc thời kỳ trục tiệm biến thành hành chính cơ cấu, chưởng quản tài chính hòa ngoại giao.[2]Thân vi la mã đích hóa thân, giá cá quan phương đoàn thể phụ trách phái khiển cập tiếp đãi đại biểu thành thị đích sử giả, chỉ phái quan viên khứ quản lý công cộng thổ địa ( bao quát hành tỉnh đích tỉnh trường ), chỉ huy quân đội dĩ cập phân phốiCông cộng tư kim.
La mã nguyên lão viện hội đườngTha chính thức thủ đắc lập pháp quyền, đại ước thị tại cáp đức lí an nỗ tư đế (Cáp đức lương) thời. Nhiên nhi thử thời, nguyên lão viện đích thành viên đô thị hoàng đế tuyển nhậm đích, nhân thử nguyên lão viện hoàn toàn thành liễu hoàng đế đích phụ dung, kỳ sở hình thành đích quyết nghị vãng vãng xuất tự hoàng đế đích thụ ý. Đáo 3 thế kỷ sơ, nguyên lão viện tựu bất tái tố lập pháp tính chất đích công tác, nhi do hoàng đế trực tiếp ban bốSắc lệnhLai đại thế lập pháp.
Nguyên lão viện đích quyết nghị sổ lượng bất đa, phát sinh pháp luật hiệu lực đích thời gian dã bất trường, đãn ưu đế nhất thế (Tra sĩ đinh ni nhất thế) tổ chức pháp học gia biên toản 《 pháp học hối biên 》 ( hựu dịch “Học thuyết hối biên” “Học thuyết hối toản”, Digesta Justinianus ) đích thời hầu dã gia dĩ dẫn dụng.[2]
Nguyên lão viện trung tây tắc la công kích khách đề lâmGiá nghị quyết tuyên bốGiới nghiêm pháp,Dĩ cập cấp chấp chính quan quyền lực khứ “Lưu tâm trứ cộng hòa ứng cai bất thụ đáo thương hại” ( take care that the Republic should come to no harm ), căn cưTây tắc laĐích đệ nhất thứ phản khách đề lâm ( In Catilinam ) diễn thuyết. Đồ phiến vi la mã nguyên lão viện nhất thứ hội nghị lí, tây tái la công kích khách đề lâm chi cảnh, kỳ vi nhất phúc thập cửu thế kỷ đích bích họa.
Ốc đại duyKiến lậpNguyên thủ chếHậu, danh nghĩa thượng “Áo cổ tư đô” do nguyên lão viện tuyển cử, mỗi nhậm thập niên, đãn thật tế thượng tại “Dưỡng tử kế thừa chế” chi hạ, nguyên lão viện đích tuyển cử hoàn toàn thị nhất chủng hình thức. Nhi nhược áo cổ tư đô một hữu chỉ định kế thừa nhân, tắc do quân nhân thôi tiến nhân tuyển, tái do nguyên lão viện tố lễ nghi thượng đích quyết nghị. Cao cấp quan lại danh nghĩa thượng do nguyên lão viện tuyển cử, kỳ thật thị do nguyên thủ trực tiếp thôi tiến. Hậu lai nguyên lão viện dã tang thất liễu tuyển cử cao cấp quan lại đích quyền lực, nhi do nguyên thủ trực tiếp nhậm mệnh.[2]
La mã nguyên lão viện hội đườngNguyên lão viện do các thị tộc thủ trường tổ thành, tối sơ chỉ hữu nhất bách nhân.[2]Tại trung kỳ dữ vãn kỳ đích cộng hòa quốc, nguyên lão viện cụ hữu tam bách danh thành viên tả hữu. Như quả mỗ nhất vị nguyên lão bị nhận vi phạm hạ liễu vi phảnCông cộng đạo đứcĐích hành vi, kỳ thân phân tư cách khả bị giam sát quan bác đoạt. Thông thường sở hữu đích địa phương hành chính quan —— bao quátTài vụ quan,Thị chính quan( phân vi “Hữu tọa y tư cách” cập “Bình dân” lưỡng cấp ),Tài phán quan,Dĩ cậpChấp chính quanĐô khả thành vi nguyên lão viện đích nhất viên, đãn thị tịnh phi sở hữu nguyên lão đô tằng kinh đương quá quan, tha môn bị xưng vi “Vô phiếu quyết quyền nguyên lão” ( senatores pedarii ), nhi thả một hữu phát ngôn quyền. Giá chế độ sử quý tộc dữ bình dân chưởng khống liễu nguyên lão viện, tha môn năng cú giác dung dịch thủ đắc phát ngôn quyền dĩ cập đề thăng tự kỷ tạiTấn thăng thể hệTrung đích địa vị.
Áo cổ tư đôĐương chính hậu, tương nguyên lão viện định viên tăng chí 600 nhân. Tha quy định chỉ hữu ủng hữu 100 vạn tắc tư thối tư[3],Tịnh thả kỳ trung chí thiếu 10 vạn tắc tư thối tư ( hựu dịch tắc tư đặc nhĩ thể ô tư ) chúc vu địa sản đích nhân, tài năng thành vi nguyên lão.[2]
Nguyên lão viện vận tác, tượng bách nhân hội nghị dữ bộ tộc hội nghị, đãn hữu biệt vu bình dân hội nghị, thị thụ đáo tông giáo ước thúc đích. Tha chỉ năng tại hiến tế đích thần điện cú khai hội, thông thường tại hoắc tư đề lí ô tư hội sở ( tân niên đệ nhất thiên đích khánh điển, thị tại khâu bỉ đức thần điện, chiến tranh hội nghị tắc tại bách lạc na thần điện triệu khai ), chi hậu hội nghị chỉ năng cú tại kỳ đảo lễ, hiến tế, cập chiêm bặc cử hành chi hậu tiến hành. Nguyên lão viện mỗi thiên chỉ năng tại nhật xuất dữ nhật lạc chi gian khai hội, nhi thả bất năng tại kỳ tha hội nghị tiến hành thời khai hội.
Chấp chính quan hội mỗi nguyệt luân lưu tác vi nguyên lão viện chủ tịch, đệ nhất nguyên lão tắc hội tác vi nghị tràng đích lĩnh đạo nhân. Như quả lưỡng vị chấp chính quan đồng thời khuyết tịch ( thông thường nhân vi chiến tranh ), tư thâm đích hành chính quan, đại đa sổ thị tài phán quan, hội phẫn diễn chủ tịch giác sắc.
Tại nguyên lão viện trung trù hoa công tác bổn lai thị chấp chính quan đích chức trách, bất luận thị tự kỷĐộng nghịHoặc thị hướng nguyên lão chinh cầu tha môn đối mỗ cá đặc định nghị đề đích ý kiến, đãn đương chấp chính quan khuyết tịch thời giá tiện biến thành đệ nhất nguyên lão đích công tác. Tại nguyên lão viện hội nghị trung, đệ nhất nguyên lão hội tối tiên phát ngôn, nhi sở hữu cụ bị phát ngôn quyền đích nhân đô yếu nghiêm cách tuân thủ nhất điều quy luật, bình dân đích phát ngôn nhất định yếu tại đồng đẳng địa vị đích quý tộc phát ngôn chi hậu.
Giá lí đích biện luận thị một hữu hạn chế đích, nhi thả bị xưng vi nghị sự phương hại đích quán lệ thị đương thời thường dụng đích chiêu sổ ( giá quán lệ nhưng nhiên tạiGia nã đại,Anh quốc, mỹ quốc hoạch đắc công nhận ).
Hữu quan tỏa toái sự tình đích tuyển cử khả kháo phát ngôn hoặc giả cử thủ đẳng phương thức đầu phiếu, đãn thị trọng yếu đích hoặc quan phương đích động nghị yếu kháo nghị tràng phân khu lai quyết định. Sự vụ nhất định yếu do nhất quần bị tuyển xuất lai đích nhân chấp hành, đãn thị ngoại nhân bất hội tri đạo đương trung hữu đa thiếu thị nguyên lão viện trung đích nghị viên.
Nguyên lão viện hội bị phân thành thập nhân đoàn khu, các tự do nhất vị quý tộc lĩnh đạo ( nhân thử tại nhậm hà thời gian đô tất tu hữu chí thiếu tam thập vị quý tộc nguyên lão ). Nguyên tắc thượng, nguyên lão thị cấm chỉ tại ngoại tòng sự dữ thổ địa quyền ích vô quan đích sinh ý, đãn thị giá nguyên tắc thời thường bị hốt thị.
Sở hữu nguyên lão đô hữu tư cách đái thượng nguyên lão chỉ hoàn ( khởi sơ thời thị thiết chú đích, hậu lai dụng hoàng kim. Cổ lão đích quý tộc, lệ như vưu lợi ô tư · khải tát gia tộc, kế tục đái thiết chỉ hoàn chí cộng hòa quốc mạt kỳ ), cập xuyên trứ tunica clava, nhất chủng trường đạt tất cái đích đoản tụ thúc yêu ngoại y, tại hữu kiên thượng đái trứ nhất điều ngũ anh thốn ( 130 li mễ ) khoan đích tử sắc điều văn ( latus clavus ).
“Vô phiếu quyết quyền nguyên lão” ( senator pedarius ) tắc xuyên bạch sắc trường bào ( toga virilis, dã khiếu toga pura ), một hữu trang sức. Nhi tằng kinh đam nhậm hữu tọa y tư cách đích nguyên lão hữu quyền lợi khứ xuyên “Tương tử hồng biên bạch trường bào” ( toga praetexta ). Đồng dạng địa, sở hữu đích nguyên lão đô xuyên khẩn hạt hồng sắc đíchBì ngoa,Đãn chỉ hữu tằng hữu tọa y tư cách đích nguyên lão tài khả thiêm gia bán nguyệt hình đíchĐái khấu.
- Jochen Bleicken:Die Verfassung der Römischen Republik,7. Auflage, Paderborn 1995. ( đức văn )
- Arnold Hugh Martin Jones:The Later Roman Empire 284–602. A Social, Economic and Administrative Survey,3 Bde. durchgehend nummeriert, Oxford 1964 (ND in 2 Bde., Baltimore 1986).Bezüglich des Senats in derSpätantike.( anh văn )
- Richard Talbert:The Senate of Imperial Rome,Princeton 1985.Standardwerk.( anh văn )
