Dương nhận thịTứ trụThần sát chi nhất, tinh mệnh gia sở nhận vi đích cực ác chi sát. Dương nhận giả, bổn vi tư hình chi đặc thù tinh, nhi thử tinh chi đặc chinh vi kích phát, cấp táo. Đãn thử bạo lệ đích tính tình dụ đạo, vãng vãng sinh xuất hãn hữu chi quái kiệt, liệt sĩ, hiếu phụ đẳng. Đái thử tinh giả, tòng sự cảnh sát đích cư đa.
Dương nhận thị nhất chủng ngận cường ngạnh đích khí lực, đãn tha bất nhất định thị hung ác đích, tất tu khán bát tự trung đích chỉnh thể tổ hợp. Dương nhận chỉ thị bát tự trung đích nhất tiểu bộ phân, tịnh bất năng hoàn toàn đại biểu nhân đích mệnh vận hảo phôi,.
Giả như nhất cá nhân đích bát tự ngận nhược, dương nhận khả dĩ khởi đáo ngận đại đích khuông trợ tác dụng, bỉ như nhĩ bần cùng khốn nan thời, dương nhận tựu thị nhất cá cường hữu lực đích huynh đệ, năng bang trợ hòa chi trì nhĩ; giả như bát tự bỉ giác vượng, tái lai dương nhận đích thoại tựu yếu vi họa liễu. Bỉ như nhĩ hữu tiền thời, nhất cá ngận cường đích huynh đệ lai, giả như khuyết phạp thích đương đích chế ước đích thoại, tha hội dữ nhĩ tranh đoạt, kiếp nhĩ đích tài.
- Trung văn danh
- Dương nhận
- Đặc chinh
- Cương liệt, bạo lệ
- Thường kiến vu
- Cảnh sát, quân nhân
Tra pháp: Dĩ nhật càn điếm đắng triệu luyến vi chủ, tứ chi kiến thỉnh cổ tuần ngưng triệu chi giả vi thị tặng ký ai.
Nhiên hữu cổ nhân vân: Dương càn hữu nhận, âm càn vô hùng viện phiến nhận..
Diệc hữu cổ nhân vân: Dương nhận giả, lộc tiền nhất vị dã. Cố: Giáp dương nhận tại mão, ất dương nhận tại dần, bính mậu dương nhận tại ngọ, đinh kỷ dương nhận tại tị, canh dương nhận tại dậu, tân dương nhận tại thân, nhâm dương nhận tại tử, quý dương nhận tại hợi.
Dĩ thượng thị nhất chủng thuyết pháp, lánh ngoại nhất chủng dương càn bất biến, âm càn tắc bất đồng, ất nhận tại thần, đinh kỷ nhận tại vị, tân nhận tại tuất, quý nhận tại sửu. Nhiên, mệnh lý thôi đoạn bất năng cận cận khán thần sát, yếu dĩNgũ hành sinh khắcVi hàn lâm chiến bổn ngu kỷ chi hiệp nãi.
Dương càn hữu nhận vi trọng, âm càn hữu nhận vi khinh.
《 tam xa nhất lãm 》 vân: "Dương, ngôn cương dã; nhận giả, thủ tể cát chi nghĩa. Lộc quá tắc nhận sinh, công thành đương thối bất thối, tắc quá việt kỳ phân. Như dương chi tại nhận, hữu thương dã".
Trần hi diThuyết: "Âm dương vạn vật chi lý, giai ác cực thịnh, đương kỳ cực xử, hỏa tắc tiêu diệt, thủy tắc dũng kiệt, kim tắc chiết khuyết, thổ tắc băng liệt, mộc tắc tồi chiết. Cố kí nhi vị cực tắc vi phúc; dĩ cực, tắc tương phản nhi vi hung."
《 nhất hành mệnh thư 》 vân: “Dương nhận trọng trọng hựu kiến lộc, phú quý nhiêu kim ngọc.”
《 động huyền kinh 》 vân: “Quan, ấn tương trợ phúc tương tư.”
《 thái ất kinh 》 vân: “Lục giáp sinh nhân phùngẤt mão,Đinh mão, vi chân dương nhận. Nhược trọng phạm, chủ tàn tật, quan lộc thất thối tắc tán tại vãn niên. Dư mão vi thiên nhận, tắc khinh.”
Bát tự mệnh cục trung, dĩ xuất sinhNhật cànTra tứ chi, kiến chi giả vi thị. Như nhật càn vi giáp, địa chi trung hữu mão, tắc vi dương nhận.[1]
Dương nhận tựu thị bát tự trung nhất ta quá cường đích càn chi tổ hợp, dĩ nhật càn vi chủ, kỳ tha tứ chi như kiến tức thị. Lệ như giáp càn vi dương mộc, giả như tái bính đáo đồng vi mộc đích mão chi, tắc mộc đích uy phong lẫm lẫm tựu thái cường liễu, quá cường tức hội thành nhận, phản dịch thương thân.Trần hi diTằng thuyết: “Âm dương vạn vật chi lý, giai ác cực thịnh, đương kỳ cực xử, hỏa tắc tiêu diệt, thủy tắc dũng kiệt, kim tắc chiết khuyết, thổ tắc băng liệt, mộc tắc tồi chiết. Cố kí nhi vị cực tắc vi phúc; dĩ cực, tắc tương phản nhi vi hung”. Đồng lý, như ất càn ngộ thần chi tức vi dương nhận; bính, mậu càn ngộ ngọ chi, đinh kỷ càn ngộ vị chi, canh càn ngộ dậu chi, tân càn ngộ tuất chi, nhâm càn ngộ tử chi, quý càn ngộ sửu chi, diệc giai vi dương nhận.
Dương nhận thị nhất chủng ngận cường ngạnh đíchKhí lực,Đãn tha bất nhất định thị hung ác đích, tất tu khán bát tự trung đích chỉnh thể tổ hợp. Giả như nhất cá nhân đích bát tự ngận nhược, dương nhận khả dĩ khởi đáo ngận đại đích bang trợ tác dụng, tựu bỉ như nhĩ bần cùng khốn nan thời, dương nhận bỉ như nhất cá ngận cường đích huynh đệ, năng bang nhĩ, chi trì nhĩ; giả như bát tự bổn lai tựu bỉ giác vượng, tái lai dương nhận đích thoại tựu yếu vi họa liễu. Tựu bỉ như nhĩ hữu tiền thời, nhất cá ngận cường đích huynh đệ lai, giả như khuyết phạp thích đương đích chế ước đích thoại, tha hội dữ nhĩ tranh đoạt, kiếp nhĩ đích tài.
Nhất bàn lai thuyết, nam nhân bát tựMệnh bànTrung hàm hữu “Dương nhận”, thập chi bát cửu đô thị cố chấp nhi bất hội khinh dịch thỏa hiệp nhượng bộ đích đại nam nhân, đãn tương đối dã thị chúc vu hữu trách nhậm cảm đích nam nhân; nhi nữ nhân mệnh trung hữu dương nhận, tắc thị tình tự bất ổn định thả cảm tình, hôn nhân khinh dịch tao ngộ tỏa chiết đích.
Giáp dương nhận tại mão ất dương nhận tại dần bính dương nhận tại ngọ, đinh dương nhận tại tị, canh dương nhận tại dậu, tân dương nhận tại thân, nhâm dương nhận tại tử, quý dương nhận tại hợi.
Dương nhận vi họa, khả thải dụng ngũ hành thông quan, âm dương tương tế chi pháp hóa giải. Thủ tiên, khả thỉnhÂm dương ngũ hànhHộ thân phùTùy thân huề đái, hoặc phóng ngọa thất sàng đầu, bạn công thất bạn công trác nội trấn trạch, hộ hữu nguyên thần, bình an cát tường. Kỳ thứ, thỉnhNgũ hành bát quáiPhúc trấn trạch, thôi động ngũ hành lưu thông, điều tiết âm dương hòa hài.
