Mỹ nam tử
Hán ngữ từ hối
Triển khai6 cá đồng danh từ điều
Mỹ nam tử, chỉ dung mạo tuấn mỹ, ngoại biểu anh tuấn đíchNam tử.Tại trung quốc cổ đại mỹ nam đích dung mạo miêu tả thượng, văn tự đại đa do bão tỳ bà bán già diện, đối vu cổ đại nam tính mỹ mạo tiêu chuẩn đích tổng kết viễn một hữu mỹ nữ na bàn cự tế vô di. Tịnh thả, trung quốc các cá triều đại đối mỹ nam tử đích thẩm mỹ tiêu chuẩn các hữu bất đồng, đãn cổ đại mỹ nam tử đô dĩ lưu hồ tu vi mỹ.
- Trung văn danh
- Mỹ nam tử
- Ngoại văn danh
- Handsome man
- Giải thích
- Dung mạo tuấn mỹ đích nam tử
- Từ tính
- Bao nghĩa từ
Mục lục
Tòng trung đề thủ đích đối vu cổ đại nam tính mỹ mạo tiêu chuẩn đích tổng kết hữu:
Tảo kỳ, uy mãnh cương nghị đích kỷ thúc vĩnh dương cương chi mỹ
《Tả truyện》 ký tái liễu trung quốc tối tảo đích nhất tắc do nữ tính tự kỷ thiêu tuyển trượng phu đích sự lệ. Hướng đồng nhất vị mỹ lệ đích nữ tử cầu hôn, lưỡng cá nam tính đích tự ngã biểu hiện thị tiệt nhiên bất đồng đích. Tử tích ( công tôn hắc ) thịnh sức nhập, đả phẫn đắc cao quý hoa mỹ. Tử nam ( công tôn sở ) tắc nhung phục nhập, tả hữu xạ, siêu thừa nhi xuất, triển hiện xuất quân nhân đích anh tư. Từ ngô phạm chi muội tối hậu tuyển trạch liễu tử nam ( công tôn sở ) vi phu, tranh tranh dương cương mỹ chiến thắng liễu hư hữu kỳ biểu đích thịnh sức chi mỹ, nam tính bổn sắc hoạch đắc liễu mỹ nhân đích phương tâm.
Từ ngô phạm chi muội thuyết: “Phu phu phụ phụ, sở vị thuận dã”, ý tức nam nhân cai tượng nam nhân, nữ nhân cai tượng nữ nhân, tha đích phán đoạn kí thị xuất vu nữ tính trạch ngẫu đích bổn năng, dã biểu hiện xuất đối nam tính hòa nữ tính xã hội giác sắc đích sung phân thể nhận.
Giá chủng đối nam tính dương cương mỹ đích miêu hội hòa tán mỹ đại lượng địa tồn tại vu các chủng điển tịch hòa văn nghệ tác phẩm trung. Nho gia thường thường cường điều: “Phú quý bất năng dâm, bần tiện bất năng di, uy võ bất năng khuất, thử chi vị đại tịch hồng trượng phu”, “Tam quân khả đoạt soái, thất phu bất khả dĩ đoạt chí”.
Thượng thuật đối “Sĩ” đích thao hành cường điều, đồng thời dã uẩn hàm trứNho giaĐối nam tính dương cương khí chất đích khẳng định. Chiến quốc hòa lưỡng hán đích mộ huyệt bích họa trung, hữu bất thiếu miêu hội nam tử hình tượng đích hội họa, lệ như chiến quốc sở mộ bạch họa 《 ngự long đồ 》, họa diện hội nhất nga quan bác tụ nam tử lăng giá vu long thân chi thượng, thân thể tu trường, ngạch cao luyến tịch xú binh, mi thô hắc nhi khúc, nhân trung hữu tu, liêu ninh kim huyện doanh thành tử hán mộ bích họa, nam tử thô mi đại nhãn cao tị, súc tu, diện trình trường phương hình, thể hình khôi ngô. Lưỡng phúc họa trung đích nam tử hình tượng đô lưu lộ xuất nam tính đặc hữu đích cương nghị chi khí.
Tiên tần thi ca tổng tập 《Thi kinh》, đa xử tán mỹ liễu nam tính đích cao đại, dũng cảm hòa hữu lực: “Thạc nhân vũ vũ, công đình vạn vũ. Hữu lực như hổ, chấp bí như tổ”, “Củ củ võ phu”, “Cao cừu báo sức, khổng võ hữu lực”, “Bất như thúc dã. Tuân mỹ thả võ”, đẳng đẳng giai thị. Minh đại tiểu thuyết 《 thủy hử truyện 》 trung miêu hội đích lương sơn hảo hán hình tượng, dĩ kiện tráng uy mãnh vi chủ yếu đặc chinh, như lâm trùng “Báo đầu hoàn nhãn, yến hạm hổ tu”, lư tuấn nghĩa “Mục quýnh song đồng, mi phân bát tự, thân khu cửu xích như ngân”. Loại tự đích miêu thuật tại trung quốc cổ đại văn học điển tịch trung tùy xử khả kiến, đô cường điều hòa biểu hiện liễu nam tính đích lực lượng hòa dương cương chi khí.[1]
Hậu kỳ, nam sinh nữ tương, văn nhược phiêu dật đích âm nhu mỹ
Ngụy tấnThời kỳ đích nam nhân tại thân tài thượng truy cầu thanh tú sấu tước, tu thân tế yêu, tức sở ngưng nhã lập vị đích tú cốt thanh tượng. Tấn triều hòa hiện đại xã hội tại mỗ ta phương diện hữu ám hợp chi xử, độc tấn triều lịch sử, hữu thời hội nhượng nhân cảm khái lưu hành phong thượng, vãng vãng dã thị cổ dĩ hữu chi, tuyệt bất tượng tân tân nhân loại tự dĩ vi đích na dạng hoàn toàn cát đoạn truyện thống, tự sang thiên địa.
Tấn triều đích mỹ nam phổ biến nữ tính hóa, dung mạo tú lệ, án chiếu thuyết pháp thị bỉ giác nãi du tương. Nhi thả giá thiếu cự ta mỹ nam nhất bàn đô bỉ giác chủy toái, ái thuyết thoại, tối hỉ ái đích ngu nhạc tựu thị liêu thiên, trầm mặc quả ngôn đích hắc kiểm hán tử tại tấn triều bất thụ hoan nghênh.
Quá khứBình thưLí xưng tán nhân đích tương mạo vãng vãng thuyết:: “Nhãn kiến thử nhân thiên đình bão mãn, địa giác phương viên, tứ phương khoát khẩu, báo nhãn viên tranh, tị như huyền đảm, mục tự lãng tông khỏa chúc tinh. Đoan đích nhất cá hảo tương mạo!” Đãn đối tấn triều lai thuyết tựu bất thị liễu, ứng cai cải thành: “Nhãn kiến thử nhân phu như ngưng chi, thần tái điểm chu, diện tự nguyệt hạ bạch ngọc, yêu như phong trung dương liễu, khẩu hư lan xạ, thể dật phương hương, đoan đích nhất cá hảo bì nang!” Giá thoại dụng tại điêu thiền thân thượng, cố nhiên kháp đương, dụng tại ngụy tấn mỹ nam thân thượng, dã vô bất thỏa.
Tấn · trương hàn tằng tác quá nhất thủ 《Chu tiểu sử》, như thử tán mỹ nhất cá mỹ thiếu niên: “Phiên phiên chu sinh, uyển luyến ấu đồng. Niên thập hữu ngũ, như nhật tại đông. Hương phu nhu trạch, tố chất tham hồng. Đoàn phụ viên di, hạm đạm phù dung. Nhĩ hình kí phù thể khổn thục, nhĩ phục diệc tiên. Khinh xa tùy phong, phi vụ lưu yên. Chuyển trắc khỉ mĩ, cố phán tiện nghiên. Hòa nhan thiện tiếu, mỹ khẩu thiện ngôn.” Giá thị nhất cá tương đương nữ tính hóa đích hình tượng.
Ngụy tấn nhân phi thường khán trọng nhân đích tương mạo hòa phong độ, phiên phiên 《Tấn thư》, phàm thị đề đáo danh lưu, ngận thiếu bất đề lưỡng cú giá nhân đích dung mạo phong thải. Án chiếu đương thời đích bình giới tiêu chuẩn, mỹ nam thủ tiên yếu bạch, xưng tán khởi nam nhân, dã vãng vãng dụng ngọc nhân biểu dương kỳ bạch tích. Hứa đa ngọc nhân hoặc giả tưởng đương ngọc nhân đích nam nhân, tựu kiên trì tại kiểm thượng mạt phấn. Mạt phấn đích phong khí tương đương lưu hành, án chiếu đương thời đích thuyết pháp thị giá ta nam nhân tại “Hồ phấn sức mạo, tao thủ lộng tư”.
Hữu điểm thể hương dã bất thác, chỉ huyPhì thủy chi chiếnĐích đại tương quânTạ huyền,Niên khinh đích thời hầu dã đặc biệt hỉ hoan hương liêu, thiên thiên thủ lí nã cá hương nang. Tạ huyền đích bá phụ tạ thượng niên khinh thời tựu đặc biệt hỉ hoan xuyên hoa khố tử, chiêu diêu quá thị. Như quả năng tái nhu nhược kỉ phân, na tựu canh diệu liễu. Tấn triều nhân giác đắc nam tử như quả thung nhuyễn vô lực, tựu năng bình thiêm tam phân ưu mỹ. Vệ giới tựu thị giá dạng nhất cá nhu nhược đích mỹ nam tử, tại tha thân thượng tập trung liễu tấn đại mỹ nam đích nhất thiết trọng yếu đặc chinh: Mỹ mạo, bạch tích, ưu nhã đích đàm thổ dĩ cập đạm đạm đích lãnh mạc dữ ai thương.
Như thử thẩm mỹ xu hướng ngận dung dịch nhượng ngã môn liên tưởng khởi nhất cá danh từ “Đoạn tụ chi phong”, tấn triều xác thật thị nhất cáLuyến đồngĐoạn tụ phong thịnh hành đích thời đại, giá chủng thẩm mỹ hòa đoạn tụ dã thoát bất khai quan hệ. Đoạn tụ chi phong tại cổ đại đích đạt quan quý tộc chi gian phi thường lưu hành, thậm chí hoàn hữu dĩ “Bất hảo nam sắc” vi sỉ đích thời hầu. Đãn thị, kỳ thật cổ đại nam tử tịnh bất thị chân đích hỉ hoan nam nhân, tựu hòa khỏa cước triền túc nhất dạng, nhất khai thủy chỉ thị mỗ cá hoàng đế đích cá nhân thú hảo, đáo hậu lai lưu truyện đáo dân gian, tiệm tiệm biến thành lưu hành xu thế, thậm chí cố định truyện thống.
Cổ đại đích đoạn tụ chi phong hòa triền túc hữu dị khúc đồng công chi diệu, chính nhân vi thị thụ chu tao phong khí đích ảnh hưởng, thị nhất chủng bán bức bách hình thức đích cân phong tâm lý, bất hảo nam sắc hội thành vi dị loại, sở dĩ chỉ hảo khứ hỉ hoan mạo nhược nữ tử đích thiếu niên nam đồng. Cổ đại đích đoạn tụ thường thường hòa luyến đồng hoa thượng đẳng hào, tựu thị nhân vi vị phát dục xuất đệ nhịTính chinhĐích đạt trọng đính nam đồng hòa nữ tử soa biệt bất đại, sở dĩ ngận đa nam nhân đô hỉ hoan trảo nam đồng lai “Lí hành chức trách”. Đẳng đáo nam đồng thành trường phát dục, nam tính đặc chinh tiệm tiệm minh hiển đích thời hầu, niên trường đích nhất phương tựu hội tuyển trạch phân thủ, giá dã kháp kháp chứng minh liễu tiền diện đích quan điểm.
Giá tịnh bất thị ngụy tấn độc chúc đích, các triều các đại đích đạt quan quý tộc hòa hoàng đế hữu cá nam sủng dã bất thiếu kiến, na chủ yếu thị mãn túc giá ta duyệt nữ vô sổ chi nhân đích tân tiên cảm, dụngĐại bạch thoạiLai thuyết tựu thị hoán cá khẩu vị, trảo trảo thứ kích. Cộng đồng đặc chinh tựu thị vô luận na triều na đại, giá ta nam sủng toàn đô thị nam sinh nữ tương đích, giá điểm tịnh bất hội biến. Khu biệt tại vu, ngụy tấn tương giá chủng phong khí khoách tán khai lai, quảng phiếm lưu truyện chí dân gian, hình thành liễu nhất chủng phong khí, tài đạo trí liễu thẩm mỹ đích biến hóa.[2-3]
