Sính lễ thị nhất cá hán ngữ từ hối, độc âm vi pìn lǐ, thường chỉSính thỉnhThời cấp đích biểu kỳ kính ý đích lễ vật. Nhật thường sinh hoạt trung, dã đa dụng vuĐính hônThời, song phương hỗ tương quỹ tặng đích tài vật. Nhất bàn vi kết hôn đích thời hầu tặng tống đối phương đích tiền hoặc vật. Xuất tự 《Lễ ký· sính nghĩa 》.
- Trung văn danh
- Sính lễ
- Ngoại văn danh
- bride-price
- Bính âm
- pìn lǐ
- Chú âm
- ㄆㄧㄣˋ ㄌㄧˇ
- Xuất xử
- 《Lễ ký· sính nghĩa 》
- Định nghĩa
- Trung quốc cựu thời tập tục
Biện dao đổng chỉnh 1. Toản tuần tưởng [bride-price]∶ đính hôn chi lễ.
2. [present]∶ cổ đại chư hầu gian tương hỗ sính vấn chi lễ.
1. Cổ đại chư hầu gian tương hỗ sính vấn chi lễ.
《Lễ ký· sính nghĩa 》: “Sính lễ, thượng công thất giới, hầu bá ngũ giới, tử nam tam giới, sở dĩ minh quý tiện dã.” 《 quốc ngữ · chu ngữ trung 》 “Toại giả đạo ô trần, dĩ sính ô sở” tam quốc ngôVi chiêuChú: “Thị thời, thiên tử vi nhược, cố dĩ chư hầu tương sính chi lễ giả đạo dã. Sính lễ, nhược quá quốc chí vu cảnh, sử thứ giới giả đạo, thúc bạch tương mệnh vu miếu nhạc toàn bà dã.”
《 nghi lễ 》 sính lễ đệ bát: Sính lễ, quân dữ khanh đồ sự, toại mệnh sử giả. Sử giả tái bái kê thủ cổ xí từ. Quân bất hứa, nãi thối. Kí đồ sự, giới thượng giới, diệc như chi.
Sính lễ đích lễ nghi: Quốc quân hòa tam khanh mưu nghị sính vấn đích sự, vu thị nhậm mệnh khanh vi sử giả. Khanh ( sử giả ) tái bái kê thủ từ nhượng, quốc quân bất chuẩn hứa, vu thị thối hồi nguyên vị. Dĩ kinh mưu nghị xuất sử chi sự, dã đồng nhậm mệnh sử giả nhất dạng nhậm mệnh.
2. Đính hôn chi lễ. Diệc chỉ đính hôn thời sở bị đích xác phán tặng tài lễ.
ThanhLý ngư《 nại hà thiên · điều mỹ 》: “Nhược hoàn quả thị niên chất, tự nhiên một hữu tố thân chi lý. Kí nhiên như thử, chỉ đắc bả sính lễ hoàn tha.”
Thẩm tòng văn 《 a kim 》 ngục ương toản: “Giá hôn sự a kim nguyên thị dự bị kim vãn thượng tựu định quy đích. Bão toàn nha đâu lí đích tiền phiếu nhất thúc, tựu vi đích thị dự bị hạ định tiền tác sính lễ dụng đích đông tây.”
Nhậm đức diệu《 mã lan đa thẩm thế hoa 》 đệ nhất mạc: “Giá chân thị cha môn cô nương đích sính lễ.”
Cổ thời hán tộc hôn lễ quá trình phân vi lục cá giai đoạn, cổ xưng “Lục lễ”,Tức nạp thải, vấn danh, nạp cát, nạp chinh, thỉnh kỳ, thân nghênh. Kỳ trung “Nạp chinh”, tức nam gia tương tống vãng nữ gia, hựu xưng nạp tệ, đại sính, quá đại lễ đẳng.[2]
Cổ đại nạp chinh đa dĩ điểu thú vi lễ, thượng cổ thời sính lễ tu dụng toàn lộc, hậu thế giản đại dĩ lộc bì.Thôi nhânĐích 《 hôn lễ văn 》 trung ký tái: “Ủy cầmĐiện nhạn,Phối dĩ lộc bì.” 《 thi kinh. Triệu nam. Dã hữu tử mi 》 trung thuyết: “Dã hữu tử mi, bạch mao bao chi.Hữu nữ hoài xuân,Cát sĩ dụ chi.” Tả đích tựu thị dụng dã lộc hướng nữ hài tử cầu hôn đích sự. Nhân vi cổ đại nạp sính đa chấp nhạn vi lễ, cố tống sính lễ hựu khiếu “Ủy cầm”. Đương nhiên, cổ đại nạp chinh dã tịnh phi toàn dụng điểu thú vi lễ, tượng 《 vệ phong · manh 》 trung sở thuyết đích “Manh chi xi xi, bão bố mậu ti. Phỉ lai mậu ti, lai tức ngã mưu”, tựu thị dĩ bố vi sính lễ đích lệ tử. Hậu lai, nạp chinh đích lễ nghi việt diễn việt phồn, thành vi lục lễ trung lễ nghi tối phồn tỏa đích quá trình chi nhất.
Đáo liễu tống đại, trà diệp bị liệt vi sính lễ trung đích trọng yếu lễ vật, kỉ hồ thành vi bất khả hoặc khuyết chi vật. Tòng thử, dân gian tức xưng tống sính lễ vi “Hạ trà”, “Hành trà lễ” hoặc “Trà lễ”; nữ tử thụ sính, vị chi “Cật trà” hoặc “Thụ trà”; sở vị “Tam trà”, tựu thị đính hôn thời đích “Hạ trà”, kết hôn thời đích “Định trà”, động phòng lí đích “Hợp trà”. Cư tống hồ nạp 《 kiến văn lục 》 tái: “Thông thường đính hôn, dĩ trà vi lễ. Cố xưng càn trạch trí tống khôn trạch chi sính kim viết ‘ trà kim ’, diệc xưng ‘ trà lễ ’, hựu viết ‘ đại trà ’. Nữ gia thụ sính viết ' thụ trà '.” Ngô tự mục 《 đông kinh mộng lương lục · giá thú 》 dã đàm đáo liễu tống đại hôn giá trung đích dụng trà: “Đạo nhật phương hành tống sính chi lễ, thả luận sính lễ, phú gia đương bị tam kim tống chi,…… Gia dĩ hoa trà, quả vật, đoàn viên bính, dương tửu đẳng vật, hựu tống quan hội ngân đĩnh, vị chi 'Hạ tài lễ'.” Ngô tự mục ký tái thuyết, tức sử thị bần cùng nhân gia, sính lễ trung trà bính dã thị thiếu bất liễu đích, thậm chí liên nữ gia đích hồi lễ dã đa sử dụng “Trà bính quả vật”, “Nga tửu trà bính” liễu.
Hôn nhân “Lục lễ” hậu lai kinh tư mã quang, chu hi đẳng nhân giản hóa hợp tịnh, đãn tống đại thịnh hành đích trà lễ khước vi nguyên minh thanh các đại sở thừa tập. Minh đại hương sơn ( kim quảng đông trung sơn thị ) nhân hoàng tá, tự thái tuyền, vãn niên gia cư thời soạn thành《 thái tuyền hương lễ 》,Thư trung ký tái: “Cận nhật nạp thải, nạp trưng giả, chỉ dụng tế trà nhất hạp, nạp thoa vật kỳ trung, vưu vi giản tiện, khả dĩ thông hành.” Hựu vân: “Phàm tam đẳng nhân hộ chi hạ sính, dụng tửu nhất trình, nga nhị chỉ, các bố nhị thất, trà nhất hạp.” Phản ánh liễu minh đại lĩnh nam nhất đái trà lễ đích lưu hành.
Dân gian sính lễ tất bị đích 9 dạng
Sơ tử:Sở vị “Nhất sơ sơ đáo để, nhị sơ bạch phát tề mi, tam sơ tử tôn mãn đường”, sơ tử hữu “Kết phát” chi ý, vưuBạch thủ tương trang,Chỉ phu phụ nhất sinh tương ái tương thủ, bạch đầu giai lão.
Xích tử:Lượng cụ, hôn nhân sinh hoạt trung dẫn thân vi hành lượng hạnh phúc đích tiêu chuẩn, chỉ bách tử thiên tôn, hạnh phúc nguyên viễn lưu trường, đồng thời dã thị đối tân nhân kim hậu sinh hoạt sự nghiệp bộ bộ cao thăng đích chúc phúc.
Áp tiền tương:Cửu bảo trung đích đệ cửu bảo thị áp tiền tương, thị hôn khánh trung nữ phương tống giá lễ phẩm chi nhất, tá dĩ biểu kỳ nữ phương gia cảnh phú dụ, đồng thời dã thị nữ tử hôn hậu dụng vu thu tàng tâm ái trân phẩm chi vật.
Như ý xứng:Thủ tài vu truyện thống hôn lễ nghi thức trung dụng vu tân lang hiên khai tân nương hồng cái đầu đích như ý xứng, hiện tác vi phụ mẫu tống cấp xuất giá nữ nhi đích hôn khánh cửu bảo chi nhất, hi vọng nữ nhi kim hậu đích sinh hoạt xưng tâm như ý, phu thê như ý đồng tâm.
Kính tử:Đại biểu viên mãn, hoàn mãn, dĩ cập ngụ ý tân nương đích tư dung tú lệ, thị đối tân nương hôn nhân sinh hoạt điềm mật mỹ mãn đích chúc nguyện; túng sử thời quang lưu thệ y nhiên vĩnh bảo thanh xuân, hoa dung nguyệt mạo đích mỹ hảo ký thác.
Đô đấu:Nguyên thị lượng lương thực đích khí cụ, tại hôn giá lễ nghi trung dụng vu chương hiển tự gia đích tài phú hùng hậu, gia cảnh phú dụ, biểu kỳ kết hôn chi hậu dã năng quá thượng phong y túc thực, khinh tùng vô ưu đích phú dụ sinh hoạt.
Tiễn đao:Thị truyện thống hôn lễ trung đích “Lục chứng” chi nhất, sinh hoạt trung chủ yếu tác phục trang tiễn tài chi dụng, hôn giá lễ nghi trung ngụ ý tân nương hôn hậu sinh hoạt đích lăng la trù đoạn, tiền trình cẩm tú, cộng hưởng nhân sinh đích vinh hoa phú quý.
Toán bàn:Sinh hoạt trung dụng vu toán trù thu nhập hòa khai chi đích kế toán công cụ, hôn khánh lễ nghi trung đích thiên túc hoàng kim toán bàn, ngụ ý tân nhân đối vị lai an ninh phú dụ sinh hoạt đích lý tưởng dữ quy hoa, năng cú hợp lý đích đầu tư lý tài, doanh đắc quảng mậu tài nguyên.
Nhất, kinh tân địa khu
Kinh tân địa khu truyện thống đích kết hôn, tiên do môi nhân đề thân, song phương nhận khả giá môn thân sự hậu, hạ nhất bộ tựu thị “Tiểu định” lễ. “Tiểu định” lễ đích đa thiếu do song phương đích tài lực quyết định, đại đa thị tứ hạp lễ. Tại hôn lễ đích nhật tử tuyển định chi hậu, tựu thị “Đại định”, “Đại định” trừ “Long phượng thiếp” chi ngoại, hoàn nhu yếu hữu y liêu thủ sức, tửu nhục, diện thực hòa thủy quả tứ bao lễ vật.
Nhị, đông bắc địa khu
Đông bắc địa khu đích hôn lễ tập tục “Tiểu định” lễ, nhu yếu nữ phương đáo nam phương gia tham gia tống lễ hòa bãi thiết đích tửu tịch. Tại tửu tịch trung nhu yếu giao hoán “Long phượng thiếp”, nam phương hoàn nhu tặng cấp nữ phương nhất mai kim giới chỉ đương tác định tình vật. Thử ngoại hoàn nhu yếu chuẩn bị tứ dạng lễ vật, tức kê nhất chỉ; kê đản bát thập đáo nhất bách cá; hồng đường lưỡng cân; phấn điều lưỡng cân. Định hạ hôn lễ nhật kỳ hậu yếu quá “Đại định”, kỳ trung bao quát liễu tứ quý phục sức, thủ sức, man đầu, tửu đẳng đẳng. Nghênh thú đích tiền nhất thiên, thị nữ phương tống giá trang chi nhật, giá trang đa vi y vật, gia cụ, thủ sức, phòng sản, thổ địa đẳng đẳng.
Tam, giang chiết nhất đái
Môi nhân tại “Tương khán” quá nam nữ song phương phẩm mạo hậu, hôn tục lễ nghi yếu hành “Văn định” lễ, giao hoán nam nữ song phương các tự đích sinh thần bát tự, nam phương bả sính lễ giao cấp nữ phương đương diện điểm thanh. Sính lễ đa thị các địa thổ đặc sản, tang ma chức vật, tích la trù đoạn, trà diệp đẳng. Nữ phương đích giá trang tắc việt đa việt hảo, tịnh tá cơ lai huyễn diệu tự gia đích tài phú. Hôn lễ cập kỳ hậu đích bái kiến lễ đẳng dữ bắc phương đại đồng tiểu dị.
Tứ, hồ quảng địa khu
Môi nhân tại “Hợp niên canh”, khán bát tự, tịnh kinh lưỡng phương gia trường đồng ý thân sự hậu, do môi nhân đại hoán long phượng thiếp, đồng thời nam phương ứng hạ “Tiểu sính” lễ, tức nhất chỉ kim giới chỉ, nhĩ hoàn, nhất đối kim thạch lựu, dĩ cập sính kim, tân lang, lễ bính đẳng. Nữ phương tại thu đáo sính lễ hậu, hồi dĩ văn phòng tứ bảo, tùng cao đẳng. Đãi nghênh thú tiền, nam phương hoàn yếu hạ “Đại sính”, tục ngữ xưng “Hành trà”. “Hành trà” thời nam phương ứng chuẩn bị hảo lễ bính, yên tửu, hải vị, ngư nhục đẳng, nữ phương như sổ tiếp thu hậu, hồi dĩ y vật, hài mạo, bính, đường, thủ sức, châu bảo chi loại, tịnh thương định song phương hôn lễ nhật kỳ.
Bất luận sính lễ đích đa thiếu, quý trọng dữ phủ, tại cấp đối phương sính lễ thời thuyết thoại kí bất năng hiển đắc ti vi, dã bất năng hiển đắc tự đại, yếu dĩ tôn trọng đích ngữ khí thuyết thoại, cấp đối phương dĩ tôn kính chi ý. Nhân vi song phương tương yếu thành viThân gia,Lưỡng gia nhân tức hữu hỗ tương lai vãng đích thân mật quan hệ. Thiết kỵ nhân dụng ngữ bất đương nhi phá phôi liễu lưỡng gia thác phó dữ trách nhậm. Nhu yếu biểu kỳ lưỡng gia thành nhất gia đích hỉ duyệt, nhu yếu cảm tạ thân gia đích dưỡng dục chi ân, nhu yếu biểu kỳ lễ bộ tình nghĩa trọng, nhu yếu biểu kỳ tân nhân tương hội hỗ kính hỗ ái, nhu yếu biểu kỳ hỗ vi nhất gia nhân năng vi thân gia tố lực sở năng cập đích sự tình. ( thuyết thoại ứng cai đối thân gia nhất phương tối hoan hỉ đích, thuyết hoàn nhất phương dã yếu đối lánh nhất phương biểu kỳ, bất năng lạc nhân lạc tình. )
Lệ như: Năng lưỡng gia nhân tẩu tại nhất khởi ( cật phạn ), thị nhân vi mỗ mỗ hòa ngã đích duyên phân, ngận cao hưng năng kiến đáo thân gia trường bối. Đại gia tọa tại nhất khởi tương thị nhất gia nhân liễu, dĩ hậu ngã hội hòa mỗ mỗ hỗ kính hỗ ái, thỉnh trường bối phóng tâm tương tha giao cấp ngã lai chiếu cố, đồng thời nhĩ dã thị ngã đích phụ mẫu ( đa mụ ), vãng hậu đích nhật tử ngã tương hòa mỗ mỗ nhất dạng đối nâm hiếu thuận cảm ân. Giá ta sính lễ thị ngã đích nhất điểm tâm ý, như hữu tố đắc bất túc đích địa phương hoàn thỉnh đa đa bao hàm.
Dĩ hạ đích lễ phẩm giai thị quân song sổ dĩ thủ kỳ “Hảo sự thành song” chi ý.
Sính bính:Nhất đam ( ngũ thập công cân )
Hải vị:Phân tứ thức, lục thức hoặc bát thức, khoản thức dữ sổ lượng thị nam gia đích kinh tế trạng huống nhi định. Mỗi khoản thông thường phân lưỡng bao. Kỳ trung phát thái thị tất tu đích, dĩ thủ kỳ phát tài chi ý, nhi kỳ tha đích hải vị hữu bào ngư, hào thị, nguyên bối, đông cô, hà mễ, vưu ngư, hải tham, ngư sí hòa ngư đỗ đẳng.
Tam sinh:Lưỡng đối kê, lưỡng hùng lưỡng thư ( như phụ mẫu bất toàn ﹐ giá tắc nhất đối dĩ túc cú ) ﹔ trư nhục tam chí ngũ cânKhởi song phi( hỉ chỉ phi ), tức nhất phiến tương liên khai nhị, dĩ biểu kỳ phong thạc thành khẩn đích kính ý.
Ngư:Đại ngư hoặc lăng ngư; ý tức tinh ( thanh ) khí; dã biểu kỳ hữu đầu hữu vĩ niên niên hữu dư.
Gia tử:Lưỡng đối ( phụ mẫu bất toàn khả dụng nhất đối ), tức hữu gia ( gia ) hữu tử đích ý tư.
Tửu:Tứ chi, biểu kỳ ái tình nùng úc.
Tứ kinh quả:Tức long nhãn càn, lệ chi càn, hợp đào càn hòa liên xác hoa sinh, dĩ chúc phúc tử tôn hưng vượng, diệc hàm viên mãn đa phúc, sinh sinh bất tức chi ý.
Sinh quả:Tức sinh sinh mãnh mãnh đích ý tư
Tứ sắc đường:Tức băng đường, kết bính, đông qua đường hòa kim 茦, biểu kỳ tượng điềm mật, bạch đầu đáo lão đích ý tư.
Trà diệp,Chi ma: Nhân vi chủng thực trà diệp tất tu dụng chủng tử, cố dĩ trà diệp tác lễ phẩm, ám dụ nữ tử nhất kinh đế kết hôn ước, tiện yếu thủ tín bất du, tuyệt vô hậu hối, diệc tức “Du ma trà lễ”.
Thiếp hạp( lễ kim hạp ): Nội hữu liên tử, bách hợp, thanh lũ, biển bách, tân gia lưỡng đối, chi ma, hồng đậu, lục đậu, hồng táo, hợp đào càn, long nhãn càn, hoàn hữu hồng đậu thằng, lợi thị, sính kim, sức kim, long phượng chúc hòa nhất phúc đối liên
Hương pháo trạc kim:Hương ( vô cốt thấu cước thanh ), pháo ( đại tiên pháo hòa đại hỏa pháo ), trạc ( long phượng thành đối hỉ trạc ).
Đấu nhị mễ:Nam phương chuẩn bị thập nhị cân nhu mễ, tam cân nhị lưỡng sa đường, giá thị cấp nữ gia tố thang viên đích, dĩ thủ kỳ viên mãn, điềm mật mỹ mãn chi ý.
Nữ phương thu thụ sính lễ hậu, dã hội tặng tống nam phương giới trị tương đương đích tài vật, xưng tác “Hồi lễ”. Nữ phương xuất giá thời, nương gia hội tại thải lễ đích cơ sở thượng tăng thiêm sổ bội thậm chí sổ thập bội đích tài vật tùy nữ phương giá chí phu gia, xưng vi “Giá trang”.[1]
Chủ yếu bao quát lưỡng bộ phân: Nhất thị vật phẩm; nhị thị lễ kim. Giá thị một hữu tiêu chuẩn đích sổ tự, dã một hữu ngạnh tính đích quy định, thị hồ tự kỷ hoặc tự gia đích kinh tế thật lực hòa lưỡng nhân hôn hậu sinh hoạt đích kế hoa lai tác tổng hợp khảo lự, lai quyết định cấp đa thiếu sính lễ.
Nhất bàn sính lễ đích lễ kim đô hội thấu thành nhất cá cát lợi đích sổ tự, như 8 hoặc 9 đích sổ tự trọng phục ( lệ: 888, 9999 ), 4 hòa 7 tẫn lượng bất xuất hiện tại lễ kim sổ ngạch đương trung. Đối vu sính lễ sự tình tân nhân song phương yếu hỗ tương thương lượng hỗ tương lý giải, tân nhân song phương đạt thành nhất trí ý kiến thời, dã yếu chinh đắc song phương phụ mẫu đích ý kiến, tẫn lượng thuyết phục song phương phụ mẫu, đương nhiên tối hảo đích phương pháp tựu dĩ tân nhân hôn hậu đích sinh hoạt cơ sở cập sinh hoạt kế hoa thuyết minh cấp gia trường thính, đồng thời hoàn yếu thuyết minh hội trường cửu hiếu kính song phương phụ mẫu, nhượng trường bối môn phóng tâm nhật hậu dưỡng lão vấn đề, giá dạng tài năng giai đại hoan hỉ, gia hòa vạn sự hưng.
Cấp sính lễ thời gian
Cấp sính lễ yếu khán tình huống, thủ tiên yếu khán trường bối môn thị phủ nhu yếu án chiếu đương địa đích phong tục tập quán quy định, như quả nhất phương gia trường hữu yếu cầu, na tựu tẫn lượng án chiếu yếu cầu khứ cấp; như một phong tục yếu cầu, na khả dĩ tại song phương đính hôn yến đích phạn cục trung tương sính lễ giao cấp đối phương gia trường tựu khả dĩ liễu. Như quả một hữu đính hôn yến, na dã khả dĩ tại lĩnh thủ kết hôn chứng chi tiền song phương gia trường kiến diện chi thời cấp xuất sính lễ tức khả.
