Tự kỷ nhân
Đồ hồng cương, na anh diễn xướng ca khúc
Triển khai9 cá đồng danh từ điều
《 tự kỷ nhân 》 thịĐồ hồng cươngHòaNa anhHợp xướng đích nhất thủ ca khúc, do trần đào điền từ, mã thượng hựu tác khúc, thu lục tại đồ hồng cương 2011 niên 6 nguyệt phát hành đích đồng danh chuyên tập 《 tự kỷ nhân 》 trung[1].
- Trung văn danh
- Tự kỷ nhân
- Sở chúc chuyên tập
- Tự kỷ nhân
- Phát hành thời gian
- 2011 niên 6 nguyệt
- Điền từ
- Trần đào
- Phổ khúc
- Mã thượng hựu
《 tự kỷ nhân 》 do trần đào điền từ, mã thượng hựu tác khúc. Giá thủ tác phẩm đồ hồng cương hoa liễu cận bán niên đích thời gian trù bị, đồ hồng cương biểu kỳ tự kỷ đích sinh hoạt kinh nghiệm vi giá thủ tân tác luy tích liễu linh cảm hòa cảm ngộ. Nhân môn tổng thị tại vi công tác bôn ba lệ liên cách tội, điện thoại hoặc hứa tựu tại thủ biên, đãn khả năng nhân vi mang lục tựu biến thành liễu dữ bằng hữu ngận cửu bất kiến. Đãn thị chân chính đích hữu tình vô luận đa cửu một liên hệ, cảm tình đô bất hội cải biến. Đồ hồng cương hữu liễu ca khúc đích sang tác khái niệm hậu, yêu thỉnh hảo hữu trần đào lai vi giá thủ ca khúc điền từ. Trần đào dĩ “Hảo hữu chi gian đích tình nghị” vi chủ đề sang tác liễu giá thủ ca khúc đích ca từ, truyện đạt xuất trân tích hữu tình đích lý niệm[2]Táo viên điếm tội vi ba táo khí hòa tập đài phù liên đa phiệt thuyền nguy cầu.
Hảo cửu bất kiến chân đích hảo cửu bất kiến
Đa thiếu thứ điện thoại tựu tại thủ biên
Khước tưởng tưởng vấn hầu bất như kiến diện
Giá nhất chuyển niệm giá nhất chuyển niệm
Nhượng tư niệm tha đáo kim thiên
Thái cửu bất kiến chân đích thái cửu bất kiến
Đa thiếu thứ điện thoại phóng tại chẩm biên
Khước tưởng đẳng nhất đẳng lai niên xuân thiên
Giá nhất chuyển niệm giá nhất chuyển niệm
Nhượng tâm sự ngộ liễu chung điểm
Chân đích thị thái cửu bất kiến thái cửu bất kiến
Bả nhãn tiền đương thành tòng tiền
Na thị tại thập ma thời gian thập ma địa điểm
Thùy lai hoài niệm
Tự kỷ nhân
Tòng thiếu niên khán đại đáo trung niên
Tự kỷ nhân
Bất tất phân thiên biên hòa thân biên
Giá thành lí bất đổng ái muội đích nam nữ
Nhất cá tượng ngã nhất cá tượng nhĩ
Tự kỷ nhân
Bả đông thiên noãn thành liễu xuân thiên
Tự kỷ nhân
Nhượng phong vũ tòng dung đô khán kiến
Giá thành lí bất khẳng tịch mịch đích nam nữ
Yếu tại nhất khởi tựu tại nhất khởi
Thái cửu bất kiến chân đích thái cửu bất kiến
Đa thiếu thứ điện thoại phóng tại chẩm biên
Khước tưởng đẳng nhất đẳng lai niên xuân thiên
Giá nhất chuyển niệm giá nhất chuyển niệm
Nhượng tâm sự ngộ liễu chung điểm
Chân đích thị thái cửu bất kiến thái cửu bất kiến
Bả nhãn tiền đương thành tòng tiền
Na thị tại thập ma thời gian thập ma địa điểm
Thùy lai hoài niệm
Tự kỷ nhân
Tòng thiếu niên khán đại đáo trung niên
Tự kỷ nhân
Bất tất phân thiên biên hòa thân biên
Giá thành lí bất đổng ái muội đích nam nữ
Nhất cá tượng ngã nhất cá tượng nhĩ
Tự kỷ nhân
Bả đông thiên noãn thành liễu xuân thiên
Tự kỷ nhân
Nhượng phong vũ tòng dung đô khán kiến
Giá thành lí bất khẳng tịch mịch đích nam nữ
Yếu tại nhất khởi tựu tại nhất khởi
Tự kỷ nhân
Tòng thiếu niên khán đại đáo trung niên
Tự kỷ nhân
Bất tất phân thiên biên hòa thân biên
Giá thành lí bất đổng ái muội đích nam nữ
Nhất cá tượng ngã nhất cá tượng nhĩ
Tự kỷ nhân
Bả đông thiên noãn thành liễu xuân thiên
Tự kỷ nhân
Nhượng phong vũ tòng dung đô khán kiến
Giá thành lí bất khẳng tịch mịch đích nam nữ
Yếu tại nhất khởi tựu tại nhất khởi
Yếu tại nhất khởi
Yếu tại nhất khởi
Tựu tại nhất khởi[3]
Đồ hồng cương hòa na anh《 tự kỷ nhân 》 bất cận ca khúc lãng lãng thượng khẩu, canh trọng yếu đích thị ca từ chân tính tình đích lưu lộ nhượng ngận đa hứa cửu một hữu cảm thương đích trung niên nhân đô vi chi nhất chấn. “Tự kỷ nhân nhượng phong vũ tòng dung đô khán kiến”, giá dạng thương tang đích ca từ dã túc cú lệnh nhân hồi vị. Xã hội tinh anh giai tằng đại đa tùy trứ niên linh đích tăng trường đối cá nhân thể hội đích tư vị dã tại tăng trường, gia thâm, giá thủ ca dã kháp kháp phù hợp tha môn hiện tại đích tâm thái hoặc trạng thái, thành thục, tòng dung, hoàn hữu nhất điểm đối nhân sinh đích cảm hoài[5].
《 tự kỷ nhân 》 đích MV do đinh thịnh chấp đạo. Bất đồng vu phổ thông MV đích đan nhất tự sự hoặc trừ tình, 《 tự kỷ nhân 》 đích MV tắc thị nhất phái đại phiến hiệu quả. Tại MV trung, đồ hồng cương hòa na anh phẫn diễn liễu nhất đối hỗ tương khiên quải đích hảo bằng hữu, tha môn khả năng vị tất kinh thường liên hệ, đãn hữu nhất chủng tâm hữu linh tê đích khiên quải. Kính đầu lí, đồ hồng cương tại địa cầu đích nhất đoan phàn đăng tuyết sơn, nhi na anh tại địa cầu đích lánh nhất đoan thời thường tưởng niệm viễn phương đích bằng hữu. Điện thoại tác vi câu thông tình cảm đích tuyến tác tại MV trung quán xuyên thủy chung, nhi chính thị giá bằng hữu gian đích vấn hầu, nhượng chính tại dũng sấm hiểm cảnh đích nam chủ giác đắc đáo liễu cổ lệ hòa úy tạ, tòng nhi tích súc lực lượng kế tục hướng thượng phàn đăng. Vi liễu MV đích họa diện năng đạt đáo canh hảo đích hiệu quả, đồ hồng cương tại phàn ba tuyết sơn đích tình tiết trung pha thụ chiết ma. Bất cận tại viêm nhiệt đích hạ thiên toàn phó võ trang xuyên trứ chỉnh sáo đích đăng sơn phục tố đại lượng đích hữu dưỡng vận động, thậm chí hoàn hữu ngận đa cao nan đích kinh hiểm động tác[5].
