Xá hi đức
Y tư lan giáo đối vi an lạp chi đạo hiến xuất sinh mệnh đích mục tư lâm tôn xưng
Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!Xá hi đức (Shahid), y tư lan giáo đối sở hữu vi an lạp chi đạo nhi hiến xuất sinh mệnh đích mục tư lâm đích tôn xưng. A lạp bá ngữ âm dịch, ý vi “Tuẫn giáo giả”, “Liệt sĩ”. Kỳ hàm nghĩa tối sơ giác vi quảng phiếm, căn cư thánh huấn hòa kinh chú học gia đích giải thích, phàm thị tín ngưỡng kiên định, tuân tuần chủ đạo đích mục tư lâm, nhân vệ giáo nhi trận vong cương tràng, hoặc nhân kiên trì tín ngưỡng nhi tao bách hại trí tử, hoặc tại vi giáo môn trị học, cầu học đích quá trình trung thệ thế, hoặc bệnh cố vu triều cận, tuyên giáo đồ trung, hoặc thốt tử vu các chủng tai họa, dĩ cập mục tư lâm phụ nữ nhân nan sản nhi tử vong đẳng, quân xưng “Xá hi đức”. Tha môn đô tương thụ đáo an lạp đích ân chuẩn nhi tiến nhập thiên viên, đãn phẩm cấp hữu sở bất đồng, kỳ trung tối vinh diệu giả thủ thôi vi giáo nhi hi sinh đích liệt sĩ.
- Trung văn danh
- Xá hi đức
- Ngoại văn danh
- Shahid
- Chúng xá hi đức chi tổ
- Cáp mỗ trát
- Biệt danh
- Tuẫn giáo giả,Liệt sĩ
Cố “Xá hi đức” hậu chuyên chỉ vi truyện bá hoặc bảo vệ y tư lan giáo nhi hi sinh đích mục tư lâm, chủ yếu chỉ lưỡng chủng nhân: (1) nhân truyện bá y tư lan giáo hoặc kiên trì tín ngưỡng nhi bị dị giáo đồ bách hại trí tử giả. Y tư lan giáo sử thượng đích đệ nhất vị xá hi đức vi 615 niên bị bách hại trí tử đích mục tư lâm phụ nữ tô mại á · ô mỗ · a mã nhĩ (Sumayyah Umm‘Ammar,?～615), tha tại mục hãn mặc đức truyện giáo sơ kỳ, đồng kỳ phu á tây nhĩ · bổn · a mễ nhĩ (Yasir ben ‘Amir,?～615) nhất khởi bí mật nhập giáo. Đương tha hòa trượng phu công khai liễu mục tư lâm đích thân phân hậu, lập tức tao đáo mạch gia cổ lai thập quý tộc đích tàn khốc bách hại, bị xuyên thượng khải giáp bộc sái vu khốc thử liệt nhật hạ, phu phụ tiên hậu bị chiết ma trí tử. Thập diệp phái nhân nhân lũ tao tốn ni phái cáp lí phát chính quyền đích bách hại, cố dã tương tha môn trung đích tuẫn nan giả xưng vi “Xá hi đức”. 680 niên 10 nguyệt 10 nhật, tứcY tư lan giáo lịch61 niên 1 nguyệt 10 nhật, cai phái sở tôn sùng đích đệ tam đại y mã kiệu thẩm mục, mục hãn mặc đức đích ngoại tôn hầu tái nhân tại tiền vãng y lạp khắc khố pháp đồ trung, bạch anh tinh cục tạiTạp nhĩ ba lạpLiêu thiêm hậu ảnh giới tinh tao đáoNgũ mạch diệp vương triềuQuân đội bao vi, thân thụ trọng thương hậu thảm tao sát hại, bị thập diệp phái nhân tôn vi “Tối vĩ đại đích ‘ xá hi đức ’”, mỗi niên tại kỳ tuẫn nan nhật giáo lịch 1 nguyệt 10 nhật cử hành yết lăng, kỳ đảo đẳng kỷ niệm hoạt động, dĩ kỳ kính ngưỡng. Nhân thập diệp phái sở tôn sùng đích 12 vị y mã mục đa vi bị hại thân vong, cố cai phái thập phân trọng thị đối giá ta tuẫn nan giả đích điệu niệm hoạt động cập đối thải ứng kỳ lăng mộ đích chiêm ngưỡng. Nhất ta nhân tao vu hãm nhi bị vô cô xử tử đích thập diệp phái học giả, cai phái mục tư lâm dã tôn xưng chi vi “Xá hi đức”, như lê ba nộn giáo pháp học gia mục hãn mặc đức · bổn · mạch cơ (Muhammad ben Makki, 1333～1384), tự lợi á thánh huấn học gia tài nhân đinh · bổn · a lí (Zayn-al-Din ben‘Ali, 1505～1559), ba tư hô la san giáo pháp học gia a bặc đỗ lạp · bổn · mã cáp mậu đức ( chúc quỹ bà ‘Abdullah ben Mahmud,?～1589) đẳng, tại tha môn đích danh tự tiền diện đô quan hữu “Xá hi đức” tôn xưng. (2) vi bảo vệ hòa truyện bá y tư lan giáo nhi tại chiến đấu trung trận vong giả. 622 niên mục hãn mặc đức tự mạch gia thiên tỉ chí mạch địa na hậu, vi bảo vệ tân sinh đích y tư lan giáo chính quyền, tổ kiến quân đội thành vi đương vụ chi cấp. Tại giá nhất tân đích lịch sử điều kiện hạ, “Vi an lạp chi đạo nhi chiến” bị quy định vi mục tư lâm ứng tẫn đích tông giáo nghĩa vụ, thông xưng “Cát phán cục chử cáp đức ’. Phàm tại “Cát cáp đức” trung trận vong đích mục tư lâm, quân tôn xưng chi vi “Xá hi đức”. Y tư lan giáo sử thượng thủ phê trận vong đích xá hi đức vi 624 niên bạch đức nhĩ chiến dịch tham gia giả âu bái đức · bổn · cáp hủ tuần cử lí tư ('Ubayd ben harirth,?～624), âu mại y nhĩ · bổn · hải mã mỗ ('Umayr ben Hammam,?～624) đẳng. 14 danh thánh môn đệ tử. Tại 625 niên ngô hầu đức chiến dịch trung, hựu hữu 70 dư danh mục tư lâm trận vong, dã bị tôn xưng vi “Xá hi đức”, kỳ trung mục hãn mặc đức chi thúc cáp mỗ trát (Hamzah, 556～625) hậu bị tôn xưng vi “Chúng xá hi đức chi tổ”.
《 cổ lan kinh 》 xưng đạo thử chủng nhân vi giáo quyên khu tuy tử do sinh, tại hậu thế tương vĩnh cư thiên viên. Kinh vân: “Vi chủ đạo nhi trận vong đích nhân, nhĩ tuyệt bất yếu nhận vi tha môn thị tử đích, kỳ thật, tha môn thị hoạt trứ đích, tha môn tại chân chủ na lí hưởng thụ cấp dưỡng” (3: 169); “Vi chủ đạo nhi trận vong giả, chân chủ tuyệt bất uổng phí tha môn đích thiện công” (47: 4); “Chân chủ dĩ vi tha môn dự bị liễu hạ lâm chư hà đích nhạc viên, tha môn tương vĩnh cư kỳ trung, na chính thị vĩ đại đích thành công” (9: 89). Phàm kiền thành đíchMục tư lâm,Tuân phụng 《Cổ lan kinh》 giáo đạo, tích cực đầu thân vu vệ giáo cát cáp đức trung, vi tầm cầu vĩnh cư thiên viên chi nhạc nhi vong ngã sát địch, tối chung tương thành vi “Xá hi đức”.
Tùy trứ thời đại đích phát triển, a lạp bá ngữ, “Xá hi đức” nhất từ đích nội hàm dã hữu sở khoách triển. Phàm vi tranh thủ mục tư lâm dân tộc sinh tồn hòa hãn vệ y tư lan giáo nhi hi sinh giả, tức xưng “Xá hi đức”. Tại nhất ta a lạp bá hòa y tư lan giáo quốc gia, phàm vi tranh thủ dân tộc độc lập nhi anh dũng hiến thân giả hoặc tại phản xâm lược đích vệ quốc chiến tranh trung hi sinh đích tương sĩ, nhất bàn quân xưng “Xá hi đức”.
