Sắc tương, hán ngữ từ ngữ, bính âm vi sè xiàng, ý tư thịSắc thảiSở trình hiện xuất lai đích chất địa diện mạo đẳng.
- Trung văn danh
- Sắc tương
- Bính âm
- sè xiàng
- Chú âm
- ㄙㄜˋ ㄒㄧㄤˋ
Ngã môn khả dĩ tòng giá khối ngọc đích sắc tương thượng đoạn định tha thị khối hảo liêu.
2. Như nhật quang thông quá tam lăng kính phân giải xuất đích hồng, chanh, hoàng, lục, thanh, tử lục chủng sắc tương.
3. [appearance]∶ phật giáo chỉ sự vật đích hình trạng ngoại mạo.
Vô biên sắc tương, viên mãn quang minh.
4. Hậu lai dã chỉ nữ tử đích tư sắc dung mạo.
Lợi dụng sắc tương tòng sự phạm tội hoạt động.[1]
1. Diệc tác “Sắc tượng”. Phật giáo ngữ. Chỉ vạn vật đích hình mạo.
Đường bạch cư dịch 《 cảm thược dược hoa ký chính nhất trượng nhân 》 thi: “Khai thời bất giải bỉ sắc tương, lạc hậu thủy tri như huyễn thân.” 《Sơ khắc phách án kinh kỳ》 quyển lục: “Na nương tử nhất thủ hảo châm tuyến tú tác, tằng tú nhất phúc quan âm đại sĩ, tinh kỳ trang nghiêm, sắc tương nghiễm nhiên như sinh đích.” Thanh vương tích 《 pháp tương tự 》 thi: “Tính chân kí dĩ ly, sắc tương phục hà hữu!” ThanhNgô thừa ân《< lưu ông di cảo > tự 》: “Miếu đường chi quan miện, yên hà chi sắc tượng, cái lưỡng đắc chi, thành hữu đức chi ngôn, trị thế chi âm dã.”
2. Đặc chỉ nhân đích tương mạo, thể thái.
Kim mật 璹 《 đối kính 》 thi: “Kính trung sắc tương loại ngô thâm, ngô diện chung nan kính lí tầm.”Chu tự thanh《 “Hải khoát thiên không” dữ “Cổ kim trung ngoại” 》: “Nhi ca giả ẩn thân mạc nội, bất lộ nhất ti sắc tương, vưu động nhân vô cùng chi tư!”
3.Sắc thảiSở trình hiện xuất lai đích chất đích diện mạo. Như nhật quang thông quáTam lăng kínhPhân giải xuất lai đích hồng, chanh, hoàng, lục, thanh, tử lục chủng sắc tương. Giá chủng sắc tương thị sản sinh sắc dữ sắc chi gian quan hệ đích chủ yếu nhân tố.[1]
